历史卷·2019届山东省垦利第一中学高二上学期第一次月考试题（A卷）（解析版）

历史卷·2019届山东省垦利第一中学高二上学期第一次月考试题（A卷）（解析版）

高二上学期第一次月考历史试题（19班）‎ 一、选择题：本大题共32小题，每个1.5分，共48分。‎ ‎1. 齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！假如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有栗，吾得而食诸？”由此可见，齐景公认为治理国家的关键在于 A. 解决粮食生产问题 B. 建立中央集权制度 C. 维护社会等级名分 D. 尊重知识分子意见 ‎【答案】C ‎【解析】试题分析：本题考查的是孔子的思想。根据材料“信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有栗，吾得而食诸？”并结合所学知识可知，齐景公认为维护“君君，臣臣，父父，子子”等级名分制度是治理国家的关键。所以答案选C。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·孔子的思想 ‎2. 有人在评价诸子百家某一学派时说：“事事那样想得开那样机智和通透，几乎可以通向宇宙笼罩四极，那种极度的出世，也真的有些可怕。我们感觉不到……感情——也许它是更内在的、变形的？”这里评价的学派应是（ ）‎ A. 儒家 B. 法家 C. 道家 D. 墨家 ‎【答案】C ‎【解析】根据材料“事事那样想得开那样机智和通透”“通向宇宙笼罩四极，那种极度的出世”体现了道家逍遥的人生态度，C项正确。儒家主张入世，与材料出世不符，排除A。法家主张法制，主张建立专制主义中央集权国家，与材料不符，排除B。墨家主张兼爱、非攻，与材料不符，排除D。综上所述，本题正确答案选C。 ‎ ‎3. 历史学家黄仁宇在他的《中国大历史》中这样评价中国古代一位思想家的思想：“他的哲学以慈悲为怀，认为这种悲天悯人的心情出自人的天性。”黄仁宇评价的是 A. 孔子“仁”的思想 B. 孟子的“性善说”‎ C. 墨子的“兼爱”思想 D. 陆九渊的“心学”‎ ‎【答案】B ‎【解析】试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“认为这种悲天悯人的心情出自人的天性”说明悲天悯人的情怀（即善性）出自人与生俱来的本性，即该思想家主张“性善说”，结合所学知识不难判断此人是儒家代表人物孟子，荀子主张“性恶说”，‎ 所以答案选B，A孔子并未明确主张“性善” 或“性恶” ，“仁”思想的实质是如何处理人人直接的关系，C D两项内涵显然与人性善恶不相符合。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·春秋战国儒家思想的形成与发展 ‎4. “国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。”这一学说 A. 反映了国家衰败在所难免 B. 成为神化皇权的理论依据 C. 对君权有一定的限制作用 D. 有利于人与自然和谐相处 ‎【答案】C ‎【解析】试题分析：据材料“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之”，结合所学知识可知，这属于董仲舒天人感应的思想主张，对君权有一定的限制作用，故C正确。材料无法体现国家衰败在所难免，故A排除。材料主旨不在于皇权神化的理论依据，故B排除。材料信息的重点也不是人与自然和谐相处，故D排除。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变·“罢黜百家，独尊儒术”·天人感应 ‎5. “人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”与这首诗的观点最相符的是 A. 天人感应 B. 心外无理 C. 格物致知 D. 经世致用 ‎【答案】B ‎【解析】根据材料“万物根源总在心” 可知，万物本原在于自己的心，可知是心学， B项是心学的内容，正确。A项是汉代思想家董仲舒思想，意在规劝皇帝实行仁政，与材料不符，排除。C项是程朱理学求理的方法，排除。D项是明末清初顾炎武等思想家的观点，强调做学问要关注现实，解决现实问题，排除。综上所述，本题正确答案选B。‎ 点睛：正确理解材料信息“人人自有定盘针，万化根源总在心”，逐一分析选项即可在知道是心学。‎ ‎6. 黄宗羲在《明夷待访录》中提出：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。”这一思想反映了哪一阶层的要求 A. 地主阶级 B. 农民阶级 C. 新兴市民阶层 D. 新兴资产阶级 ‎【答案】C ‎【解析】材料体现了黄宗羲的“工商皆本”思想，这一思想的提出是与明末清初商品经济 的发展，市民阶层发展壮大有关，故C项正确。地主阶级主张重农抑商，与材料主旨不符，排除A。农民阶级渴望土地，发展农业，与材料主旨不符，排除B。黄宗羲的儒学思想家，没有代表新兴资产阶级，排除D。综上所述，本题正确答案选C。‎ ‎7. 法国学者费内隆在他的著作中写道：在16世纪，人们将“文艺复兴”一词只理解为复古。这主要是因为当时文艺复兴的倡导者们 A. 借助了传统文化的外衣 B. 都是古典主义的拥护者 C. 没有提出新的思想主张 D. 利用宗教反对封建思想 ‎【答案】A ‎【解析】根据材料可知，文艺复兴思想家们借助复兴古希腊和古罗马的文化为旗号，宣传资产阶级思想，故复兴是指借助了传统文化的外衣，A项正确。B项错误，思想家们借复兴古希腊和古罗马的文化为旗号，宣传资产阶级思想，不能说他们是古典主义的拥护者，排除。C项错误，文艺复兴思想家们以人文主义为核心，主张追求现实幸福生活等，排除。宗教改革是利用宗教反对封建思想，排除D。综上所述，本题正确答案选A。‎ ‎8. 孔子说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这里孔子强调的是 A. 以刑罚威慑民众，使其不犯罪 B. 以德引导民众，以礼规范民众 C. 统治者应多管齐下，恩威并施 D. 用社会规范和刑罚约束民众行为 ‎【答案】B ‎【解析】根据材料可知，用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了；故说明孔子提倡用道德引导民众，用礼规范民众，B项正确。A项说法与材料“道之以政，齐之以刑，民免而无耻”矛盾，排除。材料没有涉及统治者多管齐下，恩威并施，而是强调以德引导民众，以礼规范民众，排除C。D项说法错误，孔子反对刑法，主张以德引导民众，以礼规范民众，排除。综上所述，本题正确答案选B。‎ ‎9. 文艺复兴时期有许多以宗教为题材的作品，这些作品大多取自《圣经》，如达芬奇的《最后的晚餐》，米开朗琪罗的《哀悼基督》等，这反映了文艺复兴运动 A. 贬低神的地位和提高人的形象 B. 以抨击教会腐败为创作主题 C. 借宗教题材表现真实自然的人性 D. 以浪漫主义为其创作的风格 ‎【答案】C ‎【解析】根据材料和所学知识可知，文艺复兴的人文主义者是以宗教作为体裁表现现实的人生，这正是14～17世纪新兴资产阶级反封建的斗争形式，目的在于体现人的真实生活，反映人性的温暖与仁爱的方面，与神的冷漠与高傲是相对立的，C项正确。AB项属于宗教改革的内容，排除。浪漫主义产生于18世纪末至19世纪初，与材料“文艺复兴时期”不符，排除D。综上所述，本题正确答案选C。‎ ‎10. “兴起于18世纪初的美国文化，实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处——而这正是美式思维模式的根本。”这里的“美式思维模式的根本”是指 A. 反抗权威，强调个人自由 B. 崇尚理性，重视法制 C. 崇尚理性，强调个人自由 D. 反抗权威，重视法制 ‎【答案】A ‎【解析】“美式思维模式的根本”就是启蒙运动与宗教改革的共同之处，所以本题考查的就是启蒙运动与宗教改革的共同点。宗教改革反对教皇的控制，强调“因信称义”；启蒙运动反对君主专制，主张民主和自由，所以本题选择A选项。B、C选项错在宗教改革中没有崇尚理性；D选项错在“重视法律”这一点上。‎ 点睛：本题的解题方式称之为“题眼法”，也就是运用逻辑推理的能力分析本题的题眼。本题问的是“美式思维模式的根本”，而这一问题实质上是启蒙运动与宗教改革的共同之处，因此启蒙运动与宗教改革的共同之处本题的题眼，抓住这一点问题迎刃而解。‎ ‎11. 下面两则材料是一位先秦思想家在评论两位政治人物时表达的意思。这位思想家可归类为 A. 儒家 B. 法家 C. 道家 D. 墨家 ‎【答案】A ‎【解析】试题分析：本题主要考查学生解读题干材料，获取有效信息，比较、分析，并作出正确认知和准确判断的能力。根据题干关键信息“设法合作维系传统封建秩序”、“僭越礼制”等，结合所学知识，不难直接判断得出，这位思想家属于诸子百家中的儒家学派。故，本题正确答案选A。B项主要是强调严刑峻法，C项主要是无为而治，D项主要是兼爱非攻，与材料无关，排除不选。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·儒家学派 ‎12. 《史记》云“诸吕作乱，日蚀、昼晦。吴楚七国叛逆，彗星现，天狗过梁野。”上述记载 ‎①反映了董仲舒的思想观念②给后人留下了研究天文学的宝贵资料③体现了迷信对封建史学的影响④记载荒诞不经，缺乏科学精神 A. ①②④ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②③‎ ‎【答案】D ‎【解析】根据材料可知，有人叛乱，上天便有天象显示，这正是“天人感应”的表现，该思想由董仲舒提出，①项正确。材料中的“日蚀、昼晦、彗星、天狗”都反映了古时的天文现象，给后人留下了研究天文学的宝贵资料，②项正确。材料中认为因为有叛逆的事情出现所以天现异象，体现了迷信的思想，③项正确。材料内容并没有体现科学精神，④项错误。综上所述，①②③正确，④错误，故排除ABC，本题正确答案为D。‎ ‎13. 中国古代某位思想家解释“王”这个字的写法：王这个字，三横中间一线，就是通天地之人。上面是天，下面是地，中间是万物人民，这一竖把三者接通起来就是王了。这位思想家应该是（ ）‎ A. 孟子 B. 董仲舒 C. 李贽 D. 王夫之 ‎【答案】B ‎【解析】试题分析：作为先秦时期的儒家思想的代表人物的孟子主张“仁”，民本的思想，题干中对“王”的解读反映了天人感应的思想，故A项排除；董仲舒新儒学为了适应大一统的思想，为君主服务已经转变成了君本思想，主要表现在君权神授、天人合一、天人感应的提出。这些都是要求人民服从君权的表现，故B项正确；李贽主张不能以孔子思想为判断是非的标准，王夫之主张唯物主义的思想，两者均在题干中无体现，故CD项排除。‎ 考点：古代中国传统文化主流思想的演变•“罢黜百家 独尊儒术”•董仲舒的思想主张 ‎14. 成书于唐代的道教经典《玉清经》中说元始天尊讲十戒，第一戒不违戾父母师长，第二戒不杀生，第三戒不叛逆君王，谋害国家。这反映了 A. 儒道佛出现融合的趋势 B. 道教地位上升 C. 道教深受理学影响 D. 佛教开始传入中国 ‎【答案】A ‎【解析】试题分析：尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现，“戒”反映的是佛教，“不叛逆君王”是儒家的忠君思想，唐代的“道教”经典 既有“戒”又有“不叛逆君王”，结合起来来看就不难理解材料主要是反映了儒道佛出现融合的趋势，而BCD均不能完整全面的揭示材料的主旨，所以本题答案只能是A。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变•宋明理学•儒道佛出现融合的趋势 ‎【名师点睛】解答历史选择题，最基本的就是审清题目，这是解题的关键。尤其是题目中的限定词语，不仅规定了试题的属性，也规定了试题具体的解答要求。因而，准确把握题目中的限定词语，明确题目的时间、内容和解答限定，进而以此为突破口，排除错误项，是得出正确选项的常用方法，例如本题的“戒”、“不叛逆君王”等关键词语。‎ ‎15. 儒家文化是我国传统文化的重要部分，到今天仍有现实意义的有①“己所不欲，勿施于人”②“政在得民”③“天人感应，君权神授”④“人伦者，天理也”‎ A. ①②③ B. ①② C. ①③ D. ①②④‎ ‎【答案】B ‎【解析】试题分析：尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现，“天人感应，君权神授”、 “人伦者，天理也”均有神化统治的思想，当今是必须批判的，是没有现实意义的，“己所不欲，勿施于人” 、“政在得民”却是进步的，到今天仍有现实意义的，综上所述本题答案只能是B。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变•儒家思想•儒家文化的现实意义 ‎16. 明末清初思想家唐甄说：“自秦以来，凡为帝王者皆贼也！……杀一人而取匹布斗粟，犹谓之贼，杀天下之人，而尽有其布粟之富，而反不谓之贼呼！”这一思想的最大特点是 A. 否定程朱理学 B. 批判君主专制 C. 主张君主立宪 D. 强调经世致用 ‎【答案】B ‎【解析】根据材料“帝王皆贼”可知唐甄猛烈抨击君主专制，B项正确。材料没有涉及否定程朱理学，而是强调批判君主专制，排除A。材料没有体现主张主张君主立宪、经世致用，而是强调批判君主专制，排除CD。综上所述，本题正确答案选B。‎ 点睛：抓住材料信息“自秦以来，凡为帝王者皆贼也”“杀天下之人，而尽有其布粟之富，而反不谓之贼呼”即可知道唐甄猛烈抨击君主专制。‎ ‎17. 下列对西方近代科学技术革命成果说法正确的是( 　　)‎ ‎①法国启蒙思想为牛顿力学奠定了科学基础 ②“日心说”动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础 ③伽利略被誉为“近代科学之父”④ 生物进化论冲击了“神创说”‎ A. ①③④ B. ①②④ C. ①②③ D. ②③④‎ ‎【答案】D ‎【解析】牛顿的经典力学为法国启蒙思想奠定了科学基础,故①错误，排除ABC；②③④均符合题意,故选D。‎ ‎18. “君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”(摘自《亭林诗集》)，与这一观念同时出现的是 A. “君权神授”“天人合一” B. “格物致知”“知先行后”‎ C. “心外无物”“心外无理” D. “工商皆本”“经世致用”‎ ‎【答案】D ‎19. 有学者认为：“宋代是中国历史上最具魅力的时代。中国文明在开始时期比西亚落后得多，但是以后这种局面逐渐被扭转。到了宋代便超越西亚而世界最前列。”下列成就不能支撑此结论的是 A. 指南针用于航海 B. 火药传入阿拉伯国家 C. 发明活字印刷术 D. 发明雕版印刷术 ‎【答案】D ‎【解析】隋唐时期发明雕版印刷术，与题干时间“宋代”不符合，因此不能支撑此结论，故排除ABC,选择D项。‎ ‎20. 英国文艺复兴时期的哲学家培根指出：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以至没有一个帝国，没有一个学派，没有一个显赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的影响主要是指 A. 促进了西欧社会制度的转型 B. 推动了文艺复兴向西欧的扩展 C. 诱发了英国工业革命的兴起 D. 揭开了世界整体化进程的序幕 ‎【答案】A ‎【解析】试题分析：本题考查学生解读信息、调动知识解决问题的能力。本题主要考查解读和获取材料信息、调动和运用知识的能力，切入点是三大发明对世界的影响。分析材料，依据“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界”“（三大发明）产生更大的力量和影响”并联系新航路开辟、文艺复兴、宗教改革等内容思考，促进了西欧由封建社会向资本主义社会的转型，故选项A符合题意。其他选项均属于单一意义。‎ 考点：古代中国科技与文学艺术·古代科技·四大发明 ‎21. 甘薯传入有助于解决中国人口增加与粮食不足问题，甘薯传入后不久，就有一部图书写下了详细的生产指导，用以推广甘薯种植。这部图书是 A. 《齐民要术》 B. 《农书》 C. 《本草纲目》 D. 《农政全书》‎ ‎【答案】D ‎【解析】据材料“明朝时甘薯传入”并结合所学知识可知，《齐民要术》属于南北朝时期，排除A；《农书》属于元朝，排除B；《本草纲目》属于医药学著作，与材料无关，排除C；《农政全书》成书于明朝万历年间，基本上囊括了中国明代农业生产和人民生活的各个方面，故包括了甘薯种植的内容，D项正确，所以选D。‎ 点睛：抓住材料关键词“甘薯”“就有一部图书写下了详细的生产指导，用以推广甘薯种植”等信息，结合所学知识逐一分析选项即可知道答案。‎ ‎22. 《天工开物》共三卷十八篇，全书收录了诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。该书 A. 是传统科技的综合性著作 B. 是中国古代自然科学的最高成就 C. 反映了资本主义生产关系 D. 是科举制的产物 ‎【答案】A ‎ ‎ ‎23. 美学家指出：“汉末魏晋六朝是……精神上极自由，极解放，最富于智慧，最浓于热情的时代。”这种精神在文学艺术上的体现是 A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②④‎ ‎【答案】C ‎【解析】根据材料和所学知识可知，东晋王羲之的《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，飘逸潇洒；‎ ‎《搜神记》作者是东晋的史学家干宝，该书情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩；故③④符合设问，C项正确。①《清明上河图》为宋代张择端所作，属于民间风情画，②《红楼梦》为清代曹雪芹所著，属于批判现实主义的著作，故①②都与材料强调的“精神”无关，排除ABD。综上所述，本题正确答案为C。‎ ‎24. 南朝著名的书法家和书法理论家王僧虔在《笔意赞》中说：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人”。这表明他强调书法创作应该()‎ A. 效法道家 B. 有意无法 C. 形神兼备 D. 超越古人 ‎【答案】C ‎【解析】根据材料 “神采为上，形质次之”、“兼之者方可绍于古人”等信息和结合所学知识可知，王僧虔在《笔意赞》所要强调的是以形写神，形神兼备，C项正确。材料没有体现王僧虔强调书法创作应该效法道家，而是主张形神兼备，排除A。材料体现王僧虔强调书法创作应该形神兼备，而不是有意无法，排除B。材料没有体现王僧虔强调书法创作应该超越古人，而是主张形神兼备，排除D。综上所述，本题正确答案为C。‎ ‎25. 智者学派和苏格拉底的主张都体现了人文主义精神。苏格拉底的人文主义思想不同于智者学派的是 A. 探究人的问题 B. 强调人的价值 C. 树立人的尊严 D. 注重人的道德 ‎【答案】D ‎【解析】试题分析：根据材料和所学知识可知，智者学派和苏格拉底都以人和人类社会为探索的主题，都强调人的价值，都体现了人文主义的本质，A．B．C是其相同点；但智者学派过分强调人的主观感受，忽视道德，认为每个人都应该有自己的判断标准；而苏格拉底则更重视人的伦理道德，提出“美德即知识”的思想，所以选D。‎ 考点：西方人文精神的起源·苏格拉底·美德即知识 ‎26. 京剧艺术作为中国戏曲艺术的代表，勘称“国之瑰宝”。教育部决定2008年3月到2009年7月在北京、天津、黑龙江、上海等10省市开展试点工作，在音乐课程中增加京剧内容，并在试点的基础上逐步向全国推广。下列各项关于京剧的说法错误的是 A. 京剧的形成是几代艺术家共同努力的结果 B. 同治、光绪年间是京剧的一个昌盛期 C. 京剧的出现标志着我国古代戏曲的成熟 D. 京剧在我国艺术宝库中占有重要地位 ‎【答案】C ‎【解析】根据材料和结合所学知识可知，京剧经过几代艺术家的不懈努力，博采众长，融会贯通，兼收并蓄，推陈出新，在清朝同治、光绪年间迎来了第一个繁盛时期；京剧集古代戏曲艺术之大成，将独具中国特色的中国戏曲推向一个新高峰，被誉为“国粹”，在我国艺术宝库中占有重要地位；故A、B、D说法正确，但与设问不符，排除。元杂剧将诗词、歌唱、对白、音乐、舞蹈等多种表演形式结合起来，有完整的故事情节和角色配合，标志着中国古代戏曲的成熟，并非京剧，C项说法错误。综上所述，本题正确答案为C。‎ ‎27. “这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大，他们相信不仅存在着控制物质世界的自然法则，也存在着控制人类社会的自然法则……□□被用来检验一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统。”引文中的“这些哲人”和空格部分(□□)分别是指 A. 人文主义者、人性 B. 启蒙思想家、理性 C. 启蒙思想家、科学 D. 人文主义者、理性 ‎【答案】B ‎【解析】试题分析：本题考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力。材料“受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大，他们相信存在着控制人类社会的自然法则” 信息可判断出“这些哲人”是启蒙思想家；启蒙思想家信奉理性主义，再由材料“□□被用来检验一切事物”信息，并结合所学知识可判断出“□□”指的是理性。所以本题正确答案为 B项。‎ 考点：西方人文精神的发展•启蒙思想•启蒙思想产生的条件、启蒙思想的核心 ‎28. 艺术家们试图推翻原来“艺术”的定义，把各种新的观念、形式和材料纳入到艺术表达的范畴之内。大多数人全然无法喜欢这一艺术，每一个社会阶层都十分普遍地表现了这一精神障碍。因为一般说来，人人都有循规蹈矩的习惯；这一艺术扰乱了他们的传统感和安全感。而正如我们所看到的，它以表达主观性、紧张感和危机感而真正开始。下列属于这一艺术的作品是 A. 《等待戈多》 B. 《自由引导人民》‎ C. 《日出·印象》 D. 《马拉之死》‎ ‎【答案】A ‎【解析】根据材料“每一个社会阶层都十分普遍地表现了这一精神障碍”“表达主观性、紧张感和危机感而真正开始”可知这种艺术风格是现代主义流派的艺术特点，其中《等待戈多》属于现代主义流派的代表作品，A项正确。B项浪漫主义流派作品， C项是印象画派作品， D项是现实主义流派作品，故排除BCD。综上所述，本题正确答案为A。‎ ‎29. 张老师上课时用PPT展示了一张表格，要求同学们结合自己对这两种文学艺术流派的理解，分别列举出一部代表作品。同学们给出的四个答案中正确的是 A. 《巴黎圣母院》、《人间喜剧》 B. 《百年孤独》、《人间喜剧》‎ C. 《巴黎圣母院》、《百年孤独》 D. 《悲惨世界》、《战争与和平》‎ ‎【答案】A ‎【解析】根据材料“偏重主观”，“偏重内心”“揭示复杂矛盾的内心世界”可知是浪漫主义文学；根据材料“偏重客观、再现”，“向感性世界开掘”可知是现实主义文学；结合选项分析《巴黎圣母院》和《悲惨世界》为浪漫主义文学，《人间喜剧》为批判现实主义文学，《百年孤独》为魔幻现实主义文学，《战争与和平》属于革命现实主义文学；故排除BCD，所以选A。‎ 点睛：材料信息“偏重主观”，“偏重内心”，“揭示复杂矛盾的内心世界”；“偏重客观、再现”，“向感性世界开掘”是解答此题的切入点。‎ ‎30. 下列叙述不正确的是 A. 贝多芬的交响曲是古典主义音乐的瑰宝 B. 印象派音乐的产生影响了印象派绘画的兴起 C. 贝多芬开创了浪漫主义音乐的先河 D. 德彪西是印象派音乐的代表人物 ‎【答案】B ‎【解析】根据材料和所学知识可知，贝多芬的《英雄交响曲》等九部交响曲是古典主义音乐的瑰宝，把古典主义音乐发展到登峰造极，又开创了浪漫主义音乐，AC项正确，但与设问不符，排除。印象派创作观念不仅改变了绘画方式，而且影响了音乐创作，故B说法错 误，符合设问。德彪西是印象派音乐的代表人物，主要代表著是《牧神午后·前奏曲》，D项说法正确，但与设问不符，排除。综上所述，本题正确答案选B 点睛：解决本题分两步走，一是正确理解各选项的信息，二是紧抓设问要求“不正确”，运用所学知识逐一分析选项即可知道答案。‎ ‎31. 古代希腊文明萌芽了早期人文主义精神。下列言论体现这一时期人文精神的是 ‎① 知识即美德 ②吾爱吾师，吾尤爱真理 ③人是万物的尺度 ④ 人非工具 A. ①③④ B. ①②④ C. ①②③ D. ②③④‎ ‎【答案】C ‎【解析】知识即美德，是苏格拉底的名言，故①正确；吾爱吾师，吾尤爱真理，是亚里士多德的名言，故②正确；人是万物的尺度，是普罗塔哥拉的名言，故③正确；人非工具，是康德的思想，故④错误；故选C. ①②③。‎ ‎32. “西学东渐是指近代西方学术思想向中国传播的历史过程……甲午战争以后，由于中国当时面临着国破家亡的命运，许多有识之士开始更积极全面地向西方学习”。甲午战争后向西方学习的进步思想的主流是 ( 　　)‎ A. 中体西用 B. 变法图强 C. 民主共和 D. 民主与科学 ‎【答案】B ‎【解析】试题分析：中体西用是第二次鸦片战争后地主阶级洋务派提出的，排除A；甲午战争后，民族危机加深，为了变法图强，资产阶级维新派进行了维新变法运动，B正确；《辛丑条约》签订后，列强加深了对中国的侵略，以孙中山为首的革命派发动了辛亥革命，提出了民主共和思想，排除C；面对北洋军阀的黑暗统治，资产阶级激进派掀起了新文化运动，提出了民主与科学口号，排除D。‎ 考点：思想解放的潮流•维新思想•背景 ‎【名师点睛】19世纪末维新思想盛行的原因 政治上：甲午中日战争后，中国出现严重的民族危机。（必修1）‎ 经济上：民族资本主义初步发展，民族资产阶级登上政治舞台。（必修2）‎ 思想上：早期维新思想的出现；西学的进一步传播。（必修3）‎ 文化上：近代教育的发展和派遣留学生出国促进了西学的传播。西学东渐，学习西方逐步深入。‎ 二、非选择题：本大题共4小题，共52分 ‎33. 孔子开创的儒家思想，迭经演变与发展，影响深远。阅读材料，回答问题。‎ 材料一 季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草；草上之风必偃。”‎ ‎                     ——《论语·为政》‎ 材料二 仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。‎ ‎——《汉书·董仲舒传》‎ 材料三 朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。在这种时代背景下，朱熹提出了“存天理，灭人欲”之说。天理是公道与良知。朱熹说：“须知天理只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。”朱熹区分了“欲”和“人欲”。欲是正常的，饥而欲食，渴而欲饮，这是正常的欲。朱熹要灭的是“人欲”，又叫“物欲”。……朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽，应当根据《大学》之教，以正心诚意作为治国平天下的根本。针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以获得知识。”‎ 材料四 我在他们所反对的方面看到的是对全部文化遗产更彻底、更全面的抨击。陈独秀倡导“自主的而非奴隶的，进步的而非保守的，进取的而非退隐的”，并没有什么新奇之处，但种种抨击不仅指向传统的儒家社会，而且指向整个传统。‎ ‎——《剑桥中华民国史》(上卷)‎ 请回答：‎ ‎（1）依据材料一、二分别概括孔子与董仲舒的思想主张，，并指出两种主张的不同结局及其原因。‎ ‎（2）依据材料三，概括理学思想的进步之处。‎ ‎（3）据材料四，指出“他们”是如何对待传统文化的? 谈谈你的认识。‎ ‎（4）在全球化的今天，你认为应如何正确对待儒家学说?‎ ‎【答案】（1）孔子主张以德治民。‎ 春秋时期是社会变革时期，统治者热衷于强化中央集权和加强对人民的控制，儒家思想在当时未能适应形势和统治者的需要, 不可能实现；董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，实行“大一统”。 董仲舒的主张适应了加强专制主义中央集权的需要，被汉武帝采纳，使儒家思想开始成为封建社会的正统思想。‎ ‎（2）进步之处：理学思想具有忧患意识，关注国家政治；崇尚道德，强调道德对社会的重要性；主张力行，具有务实倾向。‎ ‎（3）态度：对传统文化进行彻底、全面的抨击。认识：动摇了传统礼教的思想统治地位；解放了人们的思想；但存在对传统文化绝对否定的倾向。‎ ‎（4）取其精华，去其糟粕 （批判继承发展）；保持民族特色，弘扬民族文化。‎ ‎【解析】（1）本问考查学生解读材料、获取信息和运用所学知识解决问题的能力。关于孔子，其主张，根据材料“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草；草上之风必偃”可概括主张为以德治民；其地位及原因，结合所学知识可知孔子思想不受重视，关于原因，结合所学知识可从社会大变革的环境、统治者崇尚法家等方面思考作答。关于董仲舒，其主张，根据材料“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也”可概括主张为大一统；其地位及原因，结合所学知识可知儒家思想开始成为封建社会的正统思想，关于原因，结合所学知识可从适应汉武帝加强专制主义中央集权的需要进行思考作答。‎ ‎（2）本问考查学生解读材料、获取信息的能力。根据材料“天理是公道与良知”“以正心诚意作为治国平天下的根本”“推究事物的原理，以获得知识”等信息，可从理学思想具有忧患意识、崇尚道德、主张力行等方面思考作答。‎ ‎（3）本问考查学生解读材料、获取信息和运用所学知识解决问题的能力。第一小问态度，根据材料“对全部文化遗产更彻底、更全面的抨击”即可概括态度。第二小问认识，可以积极（动摇了传统礼教的思想统治地位、解放思想）和消极（对传统文化绝对否定）两方面思考作答。‎ ‎（4）本问考查学生综合运用所学知识解决问题的能力。关于如何正确对待儒家学说，结合所学知识可行批判继承发展、保持民族特色、弘扬民族文化等方面思考作答，其它言之有理的答案也可。‎ ‎34. 宋代是一个对后世有深远影响的朝代。阅读材料，回答问题。 ‎ 材料一绘画艺术往往带有鲜明的时代特征。下图是南宋夏圭的《山水十二景》（局部） ‎ ‎（1） 结合所学知识指出材料中绘画作品艺术风格的特点并分析其成因。 ‎ 材料二 (北宋)中央政府继续刻印图书，除国子监承刻之外，其它政府部门和地方官署都刻书、印书，全面开展了政府刻书事业，刻书内容范围更加扩大，不仅刻印儒家经典著作，又遍刻正史、医书、诸子、算书、字书、类书和名家诗文，政府还编印了四部大型类书以及佛、道藏经典。私人刻书以文集最多，坊间刻书则以售卖营利为主，除了刻印经文以外，又另刻有字书、小学等民间所需用及士子应举所需要的读物，品类丰富繁多。 ‎ ‎——张树栋《中华印刷通史》 ‎ ‎（2）据材料二并结合所学知识分析推动宋代印刷业发展的因素。 ‎ 材料三 对中国历史和世界历史而言，最重要的事实是，宋朝时的名副其实的商业革命，丝毫未对中国社会产生爆炸性的影响，而西方与此相应的商业革命（新航路开辟以后）却对西方社会产生了爆炸性的影响。 ‎ ‎——斯塔夫里阿诺斯（美国）《全球通史》 ‎ 材料四 :若说近代史应从什么时候开始？这应当是宋以后，……宋代发生了商业革命……北宋以后堪称近代史。‘二程’之‘洛学’出，复兴古学，方使‘千载不传之学’重放光明……与西洋文艺复兴时代知识人的自觉不无相似之处。‎ ‎——内藤湖南，1909 ‎ ‎（3）与材料三相比，材料四对宋代历史地位的认识有何不同？分别概括其理由。‎ ‎【答案】（1）构图不对称，墨色恬淡；注意意境。南宋政权偏安；理学兴起。 ‎ ‎（2）因素：政府的重视；印刷术的发展（或活字印刷术的发明）；文化昌盛（三教合一潮流、理学兴起、教育发展、科举考试影响）；社会需求。 ‎ ‎（3）不同：材料三认为宋朝的商业革命没有把中国引向近代社会；材料四认为宋朝开始具备近代社会特征。理由：商业革命；理学兴起。‎ ‎【解析】（1）本问考查学生解读材料、获取信息和运用所学知识解决问题的能力。材料关键信息“南宋夏圭的《山水十二景》”并结合所学知识，材料中绘画作品艺术风格特点概括构图不对称，墨色恬淡，注意意境。结合宋代的背景（理学的影响）得出原因即可。‎ ‎（2）本问考查学生解读材料、获取信息和运用所学知识解决问题的能力。根据材料“全面开展了政府刻书事业”可概括为政府的重视；根据材料“刻书内容范围更加扩大，不仅刻印儒家经典著作，又遍刻正史、医书、诸子、算书、字书、类书和名家诗文，政府还编印了四部大型类书以及佛、道藏经典。”可概括为文化昌盛；根据材料“有字书、小学等民间所需用及士子应举所需要的读物”可概括为社会需求；结合所学知识还可从印刷术的发展方绵考虑。‎ ‎（3）本问考查学生解读材料、获取信息和运用所学知识解决问题的能力。材料三关键信息“宋朝时的名副其实的商业革命，丝毫未对中国社会产生爆炸性的影响”、材料四关键信息“……宋代发生了商业革命……北宋以后堪称近代史。二程之洛学出，复兴古学，方使千载不传之学重放光明……与西洋文艺复兴时代知识人的自觉不无相似之处”归纳出材料三、材料四对宋代历史地位的认识不同。理由是材料四更加强调商业革命、理学兴起。‎ ‎35. 阅读材料，回答问题。‎ 材料一 泰勒斯（公元前6 2 4 年一约公元前54 7 年）推測“万物皆源于水”。‎ 普罗桊格拉（公元前4 8 1 年一约公元前4 1 1 年）的名言是“ 人是万物的尺度”。‎ 苏格拉底（公元前4 6 9 年一公元前3 9 9 年）的名言就是“ 认识你自己”。‎ ‎( 1 ) 根据材料一，指出古希腊学者研究的侧重点有什么变化？ ‎ 材料二 欧洲文艺复兴的策源地在意大利，宗教改革的故乡在德国，启蒙运动的中心在法国，决非偶然，它们显然是由各自深刻而特定的社会历史条件所决定的。‎ ‎——摘自董小燕《西方文明：精神与制度的变迁》‎ ‎（2）结合所学知识分析材料二中“各自深刻而特定的社会历史条件”分别是什么？上述事件本质上有何共同之处？‎ 材料三 18世纪的启蒙运动就是一群勇于去探索未知的知识分子的运动。……既然艾萨克·牛顿可以借助理性发现规定着自然世界运动的自然法则，那么启蒙知识分子们也可以运用理性来发现那些规定着人类社会的法则。这种信念反过来激发他们通过理性谋划促进人类社会进步的渴望。‎ ‎——杰克逊·斯皮瓦格尔《西方文明简史》‎ ‎（3）根据所学知识，指出孟德斯鸠和卢梭“通过理性谋划促进人类社会进步”的代表性思想成果分别是什么？‎ 材料四　意大利人文主义者阿尔贝蒂认为，财富的日益增长是家庭幸福生活的重要组成部分，一个家庭应当修建和装饰自己的房子，拥有珍贵的书籍和健壮的马匹。加尔文认为基督教学说必须适应经济生活的需要，每一个基督徒都可以通过自己在现世的勤奋劳作与成功来证明自己是上帝的“选民”。启蒙运动时期，法国有学者认为，经济也存在一套自然法则，那就是供给与需求。当政府对经济行为干预最小之时，这些法则运行得最好。‎ ‎　　　　　　　　　　　 ——摘编自裔昭印主编《世界文化史》（增订版）‎ ‎（4）概括材料四的基本观点有哪些？及其共同精神。‎ ‎【答案】( 1 ) 从关注自然界到关注社会、到关注人自身。‎ ‎( 2) ①意大利最早出现资本主义萌芽，古典文化遗存丰厚；‎ ‎②德意志处于四分五裂的状态，罗马教廷的精神控制与经济掠夺；‎ ‎③法国资本主义经济发展程度较高，典型的君主专制激发了资产阶级的强烈反抗。共同：都是资产阶级反封建的思想解放运动。‎ ‎（3）思想成果：孟德斯鸠提出三权分立学说，卢梭阐述社会契约论和“人民主权”学说。‎ ‎（4）基本观点：鼓励追求财富；主张适应现世生活，提倡个人奋斗；反对政府干预经济。共同精神：人文主义。‎ ‎【解析】（1）本问考查学生解读材料、获取信息的能力。根据材料“万物皆源于水”“ 人是万物的尺度”“ 认识你自己”等信息可从关注自然界到关注社会、到关注人自身等方面作答。‎ ‎（2）本问考查学生解读材料、获取信息和运用所学知识解决问题的能力。第一小问，关于“各自深刻而特定的社会历史条件”，结合所学知识可从意大利最早出现资本主义萌芽、保留较多古典文化等方面作答；可从德意志处于四分五裂的状态，罗马教廷的精神控制与经济掠夺等方面思考作答；可从法国资本主义经济发展程度较高、封建势力强大等方面思考作答。第二小问共同之处，可从性质（属于资产阶级反封建的思想解放运动）方面考虑。‎ ‎（3）本问考查学生解读材料、获取信息和运用所学知识解决问题的能力。根据材料和结合所学知识可知可从三权分立学说方面回答孟德斯鸠的思想成果；可从社会契约论和人民主权学说等方面回答卢梭的思想成果。‎ ‎（4）本问考查学生解读材料、获取信息和运用所学知识解决问题的能力。根据材料“财富的日益增长是家庭幸福生活的重要组成部分”“一个基督徒都可以通过自己在现世的勤奋劳作与成功来证明自己是上帝的‘选民’”“经济也存在一套自然法则，那就是供给与需求。当政府对经济行为干预最小之时，这些法则运行得最好”概括观点即可。结合所学知识可知反映的共同精神是人文主义。‎ 整体分析：本题以西方人文主义为切入点，考查了古希腊先哲的精神觉醒、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等相关内容，主要考查学生解读材料、获取信息和运用所学知识解决问题的能力。古代希腊先哲的精神觉醒中蕴含着丰富的人文精神；近代西方的思想解放，是以人文主义为核心，但每个时期的人文主义的内涵各不一样，其实质都是资产阶级领导的思想解放运动。‎ ‎36. 阅读下列材料，回答问题 材料一 泰西诸国原不同于诸蛮貊(mò，泛指北方少数民族)之固陋，而更有中邦所不如者。……天载之义，格物之书，象数之用，律历之解，莫不穷源探委，我中土之学问不如也……自鸣之钟，照远之镜，举重之器，不鼓之乐，莫不精工绝伦，我中土之技巧不如也。‎ ‎——明末士人朱宗光 ‎（1）概括材料一中对西学的认识。结合所学分析这些认识产生的原因。‎ 材料二 中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。-一中国欲自强，则英如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之嚣，师其法，而不必尽用其人。‎ ‎——《江苏巡抚李鸿章致总理衙门原画》‎ 材料三 立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　——康有为《请定立宪开国会折》‎ ‎（2）与材料二相比，材料三中的政治思想有何变化’结合所学知识指出促成这种变化的时代因素。‎ 材料三 中国第一位驻英法的公使（1876—1878年）郭嵩焘是另一位提倡渐进式改革的人，......他在谴责自强运动局限性的同时，赞扬日本派学生赴英国学习法律和经济学，并敦促李鸿章接受西方的教育体制、政治制度、法学和经济学。他的呼吁没有引起多少关注，因为李鸿章认为自己已被委以保家卫国的重任，所以别无选择，只能加强军事方面的现代化。‎ ‎——徐中约《中国近代史》‎ ‎（3）材料中郭嵩焘在学习西方问题重大突破，李鸿章为什么不接受郭嵩焘的建议？‎ ‎【答案】（1）认识到西方自然科学和生产技术比中国先进。‎ 新航路开辟后中西经济文化交流加强；思想界对传统观念的突破。（西方传教士的介绍）‎ ‎（2）变化：从重视器物层面转变为更重视政治制度层面。‎ 原因：清政府甲午战争战败，帝国主义国家掀起瓜分中国的狂潮，民族危机空前严重；洋务运的破产；中国资本主义初步发展，资产阶级力量壮大；西方政治学说的传播。‎ ‎（3）原因：李鸿章以维护清朝统治为目的，强调学习西方的军事技术。‎ ‎【解析】（1）本问考查学生解读材料、获取信息和运用所学知识解决问题的能力。第一小问认识，根据材料“我中土之学问不如也……我中土之技巧不如也”即可从西方自然科学和生产技术比中国先进方面概括认识。关于原因，结合所学知识可从新航路开辟后中西经济文化交流加强、思想界对传统观念的突破、西方传教士的介绍等方面思考作答。‎ ‎（2）本问考查学生解读材料、获取信息和运用所学知识解决问题的能力。第一小问变化，首先要明确材料二、三的具体内容，根据材料二“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及”可知主张学习西方科学技术；根据材料三“立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制”可知学习西方政治制度， 然后再总结比较，即可得出变化是从重视器物层面转变为更重视政治制度层面。关于促成这种变化的时代因素，结合所学知识可从近代民族危机、洋务运动破产、民族资本主义的发展、西学的影响等分析作答。‎ ‎（3）本问考查学生解读材料、获取信息和运用所学知识解决问题的能力。根据材料“敦促李鸿章接受西方的教育体制、政治制度、法学和经济学”可知郭嵩焘主张渐进改革，学习西方政治制度，但李鸿章没有接受，根据材料“李鸿章认为自己已被委以保家卫国的重任，所以别无选择，只能加强军事方面的现代化”和结合所学知识可从李鸿章以维护清朝统治为目的，强调学习西方的军事技术方面思考作答。‎ 点睛：解决本题的三个关键 ‎（1）读：通过阅读理解材料是正确解答此类题目的前提，第一.先读问题，明确答题项“认识、原因”“变化、因素”“建议”。第二.根据问题，有目的地阅读材料。‎ ‎（2）找：最大限度找到有效信息，这是解答材料解析题的关键，如材料中关键信息“我中土之学问不如也……我中土之技巧不如也” “立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制” “李鸿章认为自己已被委以保家卫国的重任，所以别无选择，只能加强军事方面的现代化”等。‎ ‎（3）答：组织答案是具体操作的核心环节。包括审题、规范组织、按分作答等几个方面。‎ ‎ ‎