【历史】重庆市涪陵高级中学校2019-2020学年高二上学期第一次诊断考试题（解析版）

【历史】重庆市涪陵高级中学校2019-2020学年高二上学期第一次诊断考试题（解析版）

重庆市涪陵高级中学校2019-2020学年高二上学期 第一次诊断考试题 第I卷 一、选择题 ‎1.相传孔子编写了鲁国的历史《春秋》，曾有人说：“孔子作《春秋》，乱臣贼子惧”。孔子还有一个原则：“为尊者讳，为贤者讳”。据此可推知孔子作史的标准是 A. 忽视事实专注统治需要 B. 天人合一凸显君权神授 C. 价值观念重于历史事实 D. 史以相传颂扬尊者贤能 ‎【答案】C ‎【解析】孔子作《春秋》，之所以乱臣贼子惧，是因为孔子在修史的过程中，看中了史书褒善贬恶的功能，即突出了修史的政治意义和价值观意义，乱臣贼子因为《春秋》所包含的文化力量和舆论力量而产生了惧怕的心理；另一方面，“为尊者讳，为贤者讳”的意思是那些地位高的人和贤能的人如果有什么缺点，则在修史的过程中尽量给他隐瞒；综上可以看出，孔子作史的标准是价值观念重于历史事实，故选C。《春秋》具有褒善贬恶的价值观，其目的本身并不单纯是为了满足统治者统治的需要，排除A；B项内容产生于西汉时期，与材料时间不符，排除；D项未看到《春秋》具有的贬恶功能，过于片面，排除。‎ ‎2.冯友兰先生在《孔子在中国历史中之地位》一文中比较孔子与苏格拉底，他认为：“苏格拉底自以为负有神圣的使命，以觉醒希腊人为已任，孔子亦然。”由此可见，作者认为两位先哲有相似的 A. 民主思想 B. 自由观念 C. 政治主张 D. 责任意识 ‎【答案】D ‎【解析】依据材料中“苏格拉底自以为负有神圣的使命，以觉醒希腊人为已任，孔子亦然。”等信息可知，两人都有促进国人思想觉醒为己任的社会责任感，因此D选项正确。A 选项错误，材料并未体现他们具有相似的民主思想；B选项错误，孔子倡导的是周礼，讲究等级秩序，长幼尊卑下的自由，而苏格拉底倡导的人性的平等、自由，材料并未体现；C选项错误，孔子维护封建礼教，倡导周礼，具有的是臣民意识，而苏格拉底主张个性解放和个人价值，注重人的个性，具备一定的公民意识，材料并未体现。故正确答案为D选项。‎ ‎3.老子认为：天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。材料反映了 A. 以天道推及人道，倡导积极有为的主张 B. 谦退无私、消极避世的生活态度 C. 辩证法思想，对立的双方可以互相转化 D. 天行有常，自然界有自己的规律 ‎【答案】C ‎【解析】根据题干可知，老子认为，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保全自身生存，体现了矛盾对立与统一的辩证法思想，故C项符合题意。A项，材料主张与人无争，并非积极作为的思想，排除。B项，材料认为人应当在一定限度内行事可保全自身，并非宣传消极避世思想，排除。D项，材料未反映自然的本身规律性，故D项表述与材料无关，排除。‎ ‎4. “董仲舒提出的‘君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲’的三纲思想，构建了国家与家族之间的纵向顺从关系，同时将忠孝引入政治领域，使君臣关系披上了天地之道的外衣。”材料观点意在说明董仲舒 A. 继承了儒家原始的民本思想 B. 完善了儒家学说的思想体系 C. 将儒家学说提升为统治思想 D. 强化了家国同构封建秩序 ‎【答案】D ‎【解析】根据材料董仲舒提出三纲思想，构建国家与家族之间的纵向顺从关系，将忠孝引入政治领域，提出君权神授，这都体现了他强化了家国同构的封建秩序，D正确；材料没有提到董仲舒继承了儒家原始的民本思想，排除A；董仲舒发展了儒家学说，不是完善，排除B；C项将儒家学说提升为统治思想，不符合材料意思，排除。所以选D ‎5.尽管程朱理学在其初始阶段连遭厄运，屡被排斥，但随着历史发展和时代变迁，理学的价值愈来愈被封建专制主义者所认识和采纳，逐渐受到尊崇，直至被确立为官方正统哲学。理学几经坎坷终能实现正统的原因是 A. 适应了封建统治阶级的政治需要 B. 首倡“三纲五常”的封建伦理道德 C. “君权神授”思想符合民众需要 D. 顺应了社会转型对文化的内在需要 ‎【答案】A ‎【解析】材料要求分析理学历经坎坷终能实现正统的原因，结合所学知识，我们不难得知是其适应了封建统治阶级的政治需要，故选A项；B项错在了“首倡”的表述上；“君权神授”思想是从汉代董仲舒时期就提出了，故排除C项；程朱理学被确立为官方正统哲学是在宋代的时期，故排除D项。‎ ‎6.王夫之认为世界是物质的，朱熹认为，“理”是宇宙万物的本原，是第一性的；“气”只是构成宇宙的材料，是第二性的。两者的观点的本质区别是 A. “理”与“气”的地位 B. 是否反映人民的愿望 C. 唯物主义与唯心主义 D. 是否能辩证地看问题 ‎【答案】C ‎【解析】根据材料和所学，王夫之认为世界的本源是气而朱熹则认为世界的本源是理，故C项正确；尽管在王夫之和朱熹观点中，“理”与“气”的地位是不同的，但这并非是二者的本质区别，故A项错误；无论是王夫之还是朱熹，二者代表的都是封建地主阶级知识分子的利益而非人民的意愿，故B项错误；根据材料我们不难看出，两人并没有体现出对问题的辩证看待，故D项错误。‎ ‎7.如下表明清之际三位思想家及其主张 思想家 主要思想 黄宗羲（1610—1695年）‎ 认为“君者，天下之大害也”，主张“君臣平等”‎ 顾炎武（1613—1682年）‎ 提出“以天下之权，寄之天下之人”的主张 王夫之（1619—1692年）‎ 揭露历代帝王把天下作为私产的做法，主张“循天下之公”‎ 据上表分析，他们都 A. 倡导“经世致用”‎ B. 批判封建君主专制 C. 主张“工商皆本”‎ D. 宣传西方民权思想 ‎【答案】B ‎【解析】根据材料中三位思想家的观点可知，黄宗羲主张君臣平等；顾炎武的思想具有民主色彩；王夫之反对君主专制，故选B项；“经世致用”主要是顾炎武的观点，而材料无法体现，排除A项；“工商皆本”主要是黄宗羲的观点，而材料无法体现，排除C项；西方民权思想在中国的传播是在近代以后，排除D项 ‎8.徐光启在《农政全书》中论证财富为何物时说“古圣王所谓财者，食人之粟，衣人之帛。”这反映了 A. 古代的农本思想 B. 重农抑商的思想 C. 工商皆本的思想 D. 中国落后的病因 ‎【答案】A ‎【解析】由材料“古圣王所谓财者，食人之粟，衣人之帛”可知，徐光启认为农产品粟帛就是财富，反映了其重视农业强调农本的思想，故选A项；材料虽反映了重农的思想，但并没有体现抑商，排除B项；材料中徐光启强调的是以农为本而非工商皆本，排除C项；中国自古以来就是农业大国，以农立国的农本思想促进了中国古代农业的发展，奠定了中国封建社会的经济基础，并没有使中国落后，中国落后的病因在于明清时期依然坚守抑商政策，排除D项。‎ ‎9.古代中国“四大发明”以及农业、医学、地理和化学等领域的发现，基本上呈现的是重技术工艺、轻科学理论的特点，缺乏抽象思考及逻辑观念。这一看法实际揭示了 A. 古代中国科技成果丰硕 B. 中国传统科技未能转型的原因 C. 四大发明科技影响力低 D. 医学、地理、化学等人才缺乏 ‎【答案】B ‎【解析】据材料“……基本上呈现的是重技术工艺、轻科学理论的特点，缺乏抽象思考及逻辑观念。”可知，古代中国“四大发明”以及农业、医学、地理和化学等领域的发现，都具有重技术工艺、轻科学理论的特点，这是中国没有产生近代科学的原因之一，B符合题意；A与材料无关；C违背史实；D与材料无关。‎ ‎10.美国学者德克﹒卜德曾这样描述某项发明：“它对后来西方文明整个进程的影响无论怎样估计都不过分。世界受蔡侯（蔡伦）的恩惠要比受许多知名的人的恩惠更大”该项发明是 A. 印刷术 B. 造纸术 C. 指南针 D. 火药 ‎【答案】B ‎【解析】由材料“世界受蔡侯的恩惠要比受许多知名的人的恩惠更大”可知，这是对造纸术的描述。东汉时期，蔡伦用树皮、破布、麻头和旧鱼网做原料，改进了造纸术，促进了文化的传播，人们把这种纸称为“蔡侯纸”，故B项正确；印刷术主要是促进文艺复兴和宗教改革的兴起，A错误；指南针主要是促进地理大发现，C错误；火药主要是资产阶级战胜骑士阶层，D错误。‎ ‎11.下表说明中国古代科技成果统计表 类别 数学 天文历法气象 地学 化学 农学 机械 水利 轻工 兵器 项数 ‎22‎ ‎25‎ ‎25‎ ‎9‎ ‎25‎ ‎7‎ ‎7‎ ‎8‎ ‎6‎ A. 中国古代科技注重对自然的探究 B. 中国古代科技重视理论概括和抽象 C. 中国古代科技在明清时期迅速转化为近代科技 D. 中国古代科技主要分布在与农业生产相关的领域 ‎【答案】D ‎【解析】从上表中数据可知，天文历法气象、地学、农学等与农业发展有关的成果较多，这说明的是中国古代科技是为农业服务的，因为中国古代的经济基础是小农经济，答案为D；通过对科技成果统计表的统计，对自然的研究占到六分之一左右，所以材料不能体现注重对自然的探究，A错误；中国古代科技重视实践经验，忽视理论概括和抽象，B错误；材料不能显现这些科技在明清时期，C错误。‎ ‎12.一个幽默的天文学家说：“人们偶尔抬头看看天空，这个事表明他们有别于动物”。在古代中国人仰望天空的过程中，取得了一系列领先世界的天文学成就，它们有关于日食的记载、《甘石星经》、浑仪、简仪，以下时间与之对应正确的是 A. 殷商、春秋、汉代、元代 B. 春秋、战国、宋朝、元代 C. 殷商、秦朝，汉代、元代 D. 殷商、战国、汉朝、元代 ‎【答案】D ‎【解析】依所学，殷商时期具有关于日食的记载，战国时期的《甘石星经》中的《石氏星表》是目前已知世界上最早的星表，东汉张衡发明浑象仪，元代郭守敬发明简仪，故D项正确；ABC不符合题意，排除。‎ ‎13.历史上的曹操统一了北方，为三国鼎立的形成奠定了基础，在战乱的时代是做了一定贡献的。但是由于不是汉朝的“正统”，在清代小说《三国演义》中曹操被称为“奸雄”。这一现象说明这部小说 A. 为迎合读者修改了历史 B. 情节与人物是作者虚构的。‎ C. 评判历史受儒家思想影响 D. 适应了市民阶层的需要 ‎【答案】C ‎【解析】依据材料中“但是由于不是汉朝的‘正统’”等信心所学可知，在对历史人物曹操进行评价时候用了“奸雄”一词是受儒家伦理纲常思想的影响，因此C选项正确。A选项错误，材料无法体现为迎合读者篡改了历史；B选项错误，《三国演义》人物是真实的，部分情节是虚构的；D选项错误，依据材料无法得出这是适应了市民阶层的需要。故正确答案为C选项。‎ ‎14.吴承恩塑造了猪八戒这样一个角色：拥有女人、过得去的财富以及可以充分享用的食物是重要的，他也愿意以辛苦的劳作来获得这些；在取经路上一旦发生问题，他总是急于建议“把白马卖了，给师父买一口棺木”。在当时，这一角色 A. 体现了对黑暗现实的反抗精神 B. 揭示专制王朝走向败落的命运 C. 符合市民阶层的文化心理需求 D. 引发人们美好联想的艺术状态 ‎【答案】C ‎【解析】猪八戒是一个愿意以辛苦的劳作来获得“女人、过得去的财富以及可以充分享用的食物”，而这符合明代大部分人追求安逸生活的要求，即符合了市民阶层的文化心理需求，故C项正确；孙悟空的形象体现了对黑暗现实的反抗精神，故A项错误；《红楼梦》揭示了专制王朝走向败落的命运，故B项错误；人们一想到猪八戒的形象就会想到好吃懒作的形象，故D项错误。‎ ‎15.文学体裁中反映“民族压迫与融合，文化的沟通，都市繁荣，思想活跃儒生不幸的遭际”的是 A. 唐诗 B. 宋词 C. 元曲 D. 明清小说 ‎【答案】C ‎【解析】据材料“民族压迫与融合，思想活跃儒生不幸的遭际”依所学元代，士人社会地位低下，借助散曲来抒发愁闷情怀，故C项正确；依所学，唐诗体现了唐朝雍容华贵的气象，与材料“思想活跃儒生不幸的遭际”不符，故A项错误；依所学，宋代重文，文人阶层兴起与材料中“思想活跃儒生不幸的遭际”表述不相符，故B项错误；依所学，明清时期，推行科举取士，儒生地位并不低，故D项错误。‎ ‎16.戏曲是中国艺术的瑰宝，著名的“同光十三绝”主要是 A. 京剧演员 B. 越剧演员 C. 粤剧演员 D. 黄梅戏演员 ‎【答案】A ‎【解析】根据所学可知，同光年间京剧走向成熟，涌现出许多著名的京剧表演艺术家被称为“同光十三绝”。故答案为A项。BCD项，综上分析可知，越剧、粤剧、黄梅戏演员都不符合题意，他们都是京剧外的地方剧种，排除。‎ ‎17.在古希腊传统文化中，凡人是与众神同宗同源的，人与神的生活一直被相提并论。自荷马之后，希腊人把凡人的生活作为众神生活的参照，众神甚至被想象成是“具有凡人萌芽形式的生命”。这种观念 A. 促成了近代人文主义在希腊诞生 B. 弘扬了神与人之间的平等精神 C. 反映出古希腊自然哲学的进步性 D. 推动了人文精神在西方的觉醒 ‎【答案】D ‎【解析】依据材料中“希腊人把凡人的生活作为众神生活的参照，众神甚至被想象成是‘具有凡人萌芽形式的生命’”等信息结合所学可知，古希腊传统文化中蕴含着人文主义色彩，这有利于推动了人文精神的觉醒，因此D选项正确。A选项错误，近代人文主义诞生于意大利，不是希腊；B选项错误，这种观念提高人的地位，重视人的价值，但人与神并非是完全平等，该选项说法错误。C选项错误，材料中体现的是传统文化，没涉及“自然哲学”。故正确答案为D选项。‎ ‎18.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：“苏格拉底发展起一套辩证科学……这套科学与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者学派的相对主义大不相同，将为个人行为提供永久性的指导。”据此可知，苏格拉底 A. 否定人的欲望 B. 重视道德建设 C. 关注智慧发展 D. 注重理性思考 ‎【答案】B ‎【解析】材料没有反映苏格拉底否定人的欲望的信息，排除Ａ；材料“这套科学与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者学派的相对主义大不相同”可知相对主义成为了个人放纵不羁、公共道德败坏的借口，而本题强调的是苏格拉底辨证科学对智者学派相对主义的补救，主张重视道德建设，故选Ｂ；材料没有体先苏格拉底关注智慧发展和注重理性思考的信息，排除CＤ。‎ ‎19.著名思想家但丁（1265—1321）强烈主张通过政教分离实现意大利的统一与繁荣，其他思想家还系统论证了世俗政权对教权的独立性，并主张俗权至高无上。这反映了 A. 文艺复兴时期对民主的追求 B. 宗教改革家强调“教权高于王权”‎ C. 世俗统治者对权力的渴望 D. 人文主义者要求建立主权民族国家 ‎【答案】D ‎【解析】中世纪是政权合一的形式，材料中“世俗政权对教权的独立性，并主张俗权至高无上”，显然是强调世俗权力大于神权，体现出文艺复兴时期人文主义者对于主权民族国家建立的要求，故D项正确。文艺复兴时期主要倡导人文主义自由思想，并不是对于民主的追求，故A项错误。但丁是文艺复兴时期文学家，不是宗教改革家，故B项错误。但丁属于人文主义者，不是世俗统治者，故C项错误。‎ ‎20.恩格斯说：“值得注意的是，新教徒在迫害自然科学家的自由研究上超过了天主教徒。塞尔维特正要发现血液循环过程的时候，加尔文便烧死了他，而且还活活地把他烤了两个钟头。”由此可得到的正确结论是 A. 新教在文化政策上比天主教会更反动 B. 宗教和自然科学两者对立统一 C. 宗教改革是阻碍自然科学发展的元凶 D. 应理性地看待宗教改革的影响 ‎【答案】D ‎【解析】本题考查宗教改革。材料“新教徒在迫害自然科学家的自由研究上超过了天主教徒”反映了宗教改革当中新教徒对科学研究者的迫害，这说明宗教改革也有其局限性，应理性地看待宗教改革的影响，故D正确；仅凭材料信息并不能说明新教在文化政策上比天主教会更反动，故A排除；材料主旨不是说明宗教和自然科学两者对立统一，而是强调宗教改革对自然科学的不利影响，故B排除；材料只反映了宗教改革对自然科学发展的不利影响，并不能体现宗教改革是阻碍自然科学发展的元凶，故C排除。‎ ‎21.马丁·路德曾经说过：“信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者。”下面能够体现马丁·路德这一宗教思想的是 A. 因行称义 B. 神权高于教权 C 人权至上 D. 信仰得救 ‎【答案】D ‎【解析】从题目可知，信徒和上帝不需要第三者，符合路德认为的只要有虔诚的信仰，灵魂使可以获得拯救，既信仰得救，故D项正确。1517年，罗马教皇以筹资修缮教堂为名，出售赎罪券，只要信徒购买赎罪券即可得救，既因行称义，与题目不合，故A项错误。题目未体现神权高于教权、人权至上，故BC项错误。所以选D。‎ ‎22.孟德斯鸠认为：“要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。”他提出国家权力分为立法、行政、司法三种，分别由议会、君主、法院三家掌管，各自独立相互牵制，彼此平衡，以维系国家的统一。这表明，他主张 A. 社会契约 B. 天赋人权 C. 以人为本 D. 三权分立 ‎【答案】D ‎【解析】根据材料“国家权力分为立法、行政、司法三种，分别由议会、君主、法院三家掌管，各自独立相互牵制，彼此平衡”可知孟德斯鸠主张三权分立思想，答案为D；ABC不符合题意，排除。‎ ‎23.1791年4月，法国国民议会宣布，男女都享有平等的继承权；1792年，宣布男女双方依据同样的法律理由来进行离婚，实现个体的自由，确立起了离婚是人的天赋权利的原则，追求幸福的权利中就包括着离婚权。这说明当时的法国 A. 男女平等观念深入人心 B. 女权运动开始兴起 C. 革命深受启蒙运动影响 D. 社会风气比较开放 ‎【答案】C ‎【解析】法国国民议会宣布，男女都享有平等的继承权，离婚是人的天赋权利，体现了启蒙运动提倡的平等、自由、天赋人权的思想，说明法国大革命深受启蒙运动影响，故C正确；材料信息无法体现男女平等观念深入人心，排除A；材料信息也无法体现女权运动开始兴起，排除B；材料反映法国国民议会宣布的内容，无法体现社会风气是否开放，排除D。‎ ‎24.牛顿的《自然哲学的数学原理》发现了一个基本的、宇宙的法则，这个法则支配了整个宇宙，也支配了最微小的物体。这样一来，自然界俨然成为一架按照自然法则运行的庞大的机器装置，这一架机器装置可以靠观察、实验、测量及计算被人们所认识，由此类推，支配人类社会的法则依靠人的理性也可以为人们所发现。据此可知 A. 近代自然科学成就推动启蒙运动的发展 B. 理性主义发展成为社会的主流意识形态 C 牛顿经典力学支配宏观世界和微观世界 D. 牛顿的自然法则在人类社会中同样适用 ‎【答案】A ‎【解析】根据题干“支配人类社会的法则依靠人的理性也可以为人们所发现”结合所学可知，牛顿的科学发现使人类找到了用理性科学认识自然的方式，同时使人们将理性科学作为认识社会的方式，进而推动了启蒙运动的发展，故A项正确。B项，启蒙运动尚未开始，理性主义还未成为社会主流意识形态，排除。C项，牛顿经典力学适用于宏观低速运动，并非微观世界，排除。D项，牛顿的自然法则是对自然规律的解释，与人类社会发展规律不同，排除。‎ ‎25.卢梭赞同国家的建立与利益有关，但他在《社会契约论》中谈到：“我将努力把权力所许可的和利益所要求的结合在一起，以便使正义与功利二者不致有所分歧。”对材料中卢梭的思想理解最准确的是 A. 国家是为人的实际利益而产生 B. 人的利益要合乎正义 C. 社会契约思想与以往截然不同 D. 国家的利益至高无上 ‎【答案】B ‎【解析】材料“我将努力把权力所许可的和利益所要求的结合在一起，以便使正义与功利二者不致有所分歧”表明卢梭在主张社会契约的同时也强调人民获得的利益要符合正义性，故B项正确；材料“卢梭赞同国家的建立与利益有关”表明卢梭只说明了国家的建立与利益的关系，并不能说明国家是为人的实际利益而产生，排除A项；材料中没有把卢梭的思想与以往的契约思想进行比较，故无法得出C项；材料并没有强调国家利益至高无上，排除D项。‎ ‎26.“它所代表的，不仅是新的科学理论取代旧的，而且要求人类对世界和人类本身进行再思考。更具体地说，它要求西方人抛弃那些得到最广泛把握和赞同的旧观念。”此处的“它”指的是 A. 爱因斯坦相对论 B. 牛顿的经典力学 C. 普朗克的量子论 D. 达尔文的进化论 ‎【答案】D ‎【解析】结合所学可知，达尔文进化论的意义并不仅仅停留在生物学本身，它代表的是一种全新的世界观，它用起源论代替创造论，用物种可变论代替物种不变论，实现了科学摆脱神学的意识形态革命，这才是达尔文进化论革命的真正意义。因此D选项正确。爱因斯坦的相对论、牛顿的经典力学和普朗克的量子论都未引发对人类本身的在思考，也并非完全抛弃旧观念。故正确答案为D选项。‎ ‎27.有些学者在反对某一用语时说：被改变的动物能够进行有意识的选择。据你推断这用语最有可能是 A. 进化论 B. 自然选择 C. 细胞学说 D. 用进废退 ‎【答案】B ‎【解析】据材料“被改变的动物能够进行有意识的选择”可知材料强调的是自然选择，而不是进化论，故B项正确，A项错误，；材料强调的是自然选择，而不是细胞学说，故C项错误；材料强调的是自然选择，而不是用进废退，故D项错误。‎ ‎28.对以下三次工业革命进程图主旨的准确解读是 A. 第一次工业革命中重工业没有突破 B. 第二次科技革命促使新经济的出现 C. 第三次工业革命以第三产业为主 D. 产业突破是工业革命迅速发展的关键 ‎【答案】D ‎【解析】根据三次工业革命的图示可以看出，每一次工业革命都会有新的工业部门产生。反之，新的工业部门也进一步推动工业革命的开展，故D项正确；第一次工业革命中蒸汽机是重工业领域，故A项错误；根据所学，新经济出现于第三次工业革命，故B项错误；第三次工业革命后，第三产业、信息产业迅速发展，故C项错误。‎ ‎29.2018年3月14日，斯蒂芬·霍金去世，他生前证明了广义相对论的奇性定理和黑洞面积定理，被认为是可以与广义相对论提出者爱因斯坦比肩的科学家。霍金的科学发现 A. 为经典力学创立和发展奠定了基础 B. 提供了人类认识世界新的视角和方式 C. 与量子论共同构成现代物理学的基础 D. 深刻地揭示了时间和空间的本质属性 ‎【答案】B ‎【解析】材料中“斯蒂芬·霍金”“证明了广义相对论的奇性定理和黑洞面积定理”，为人类提供了认识世界新的视角和方式。故答案为B项。A项，为经典力学的创立和发展奠定基础的是伽利略，排除；CD项，与量子论共同构成现代物理学的基础及深刻地揭示了时间和空间的本质属性的是爱因斯坦的相对论，排除。‎ ‎30.有学者指出：现代人面临的最大问题是“逐信息而不返”。面对爆炸的信息，人们可能反而对自己的生命缺少体验，综合能力和创造能力逐渐减退乃至消失。此材料反映 A. 人们工作、生活离不开网络 B. 信息技术发展迅速，影响深远 C. 警惕网络时代带来的负面效应 D. 网络世界对青少年有巨大诱感 ‎【答案】C ‎【解析】由材料“人们可能反而对自己的生命缺少体验，综合能力和创造能力逐渐减退乃至消失”可知是网络对人类的负面影响，故C正确；材料未体现人们离不开网络，且“离不开”这种说法错误，故A错误；材料未体现信息技术影响深远，故B错误；材料的对象是所有人，不仅仅是青少年，故D错误。‎ 第II卷 二、非选择题 ‎ ‎31.儒家思想的发展是中国古代思想史的主线，深刻影响了中国社会。‎ 材料一：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？”“礼之用，和为贵。” ——《论语》‎ ‎（1）材料一反映了孔子的什么主张？他将这些思想主张作为其私学的教育内容，目的何在？‎ 材料二：君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水变覆舟。‎ ‎——《荀子·王制》‎ 天亦有喜怒之气，哀乐之心与人相副。以类合之，天人一也。‎ ‎——董仲舒《春秋繁露》‎ 今日格一件，明日格一件，积习既多，然后自有贯通处。‎ ‎——《二程遗书》‎ 虽凡人而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。‎ ‎——王阳明《传习录上》‎ ‎（2）根据材料二，分别列举以上资料揭示的中国古代的思想，并指出它们之间在学术发展上的关系。‎ ‎【答案】（1）主张：仁、礼。目的：在社会处于大动荡、大变革的背景下，极力倡导“礼”和“仁”，是为了规范人们的行为和道德，以此恢复和稳定社会秩序。‎ ‎（2）①资料一：先秦儒家民本思想；资料二：汉代儒学“大一统”思想；资料三：宋代程朱理学；资料四：明代陆王心学。②关系：汉代儒学糅合了道、法和阴阳五行家的一些思想，开成新的儒学体系；宋代儒学融合了佛、道思想来解释儒家义理，形成以理为核心的新儒学体系——理学；明代，理学有新发展——陆王心学得到广泛传播 ‎【解析】‎ ‎（1）关于主张：依据材料“仁以为己任，不亦重乎”、“礼之用，和为贵”等结合所学知识归纳如下：仁、礼。目的：结合孔子所处的时代归纳如下：在社会处于大动荡、大变革的背景下，极力倡导“礼”和“仁”，是为了规范人们的行为和道德，以此恢复和稳定社会秩序。‎ ‎（2）思想：依据材料“君者，舟也；庶人者”可见是先秦儒家民本思想；依据材料“以类合之，天人一也”等可知是汉代儒学“大一统”思想；依据材料“今日格一件，明日格一件”可知是宋代程朱理学；依据材料“使此心纯乎天理，则亦可为圣人”可知是明代陆王心学。‎ 关系：依据上述思想结合所学知识进行归纳材料之间的关系，主要从如何产生和与后代儒学有什么样方关系，如继承还是批判进行分析。归纳如下：汉代儒学糅合了道、法和阴阳五行家的一些思想，开成新的儒学体系；宋代儒学融合了佛、道家思想来解释儒家义理，形成以理为核心的新儒学体系--理学；明代，理学有新发展——陆王心学得到广泛传播。‎ ‎32. 阅读材料，回答下列问题。‎ 材料一 公元前五到公元前四世纪，希腊人把外来文化因素和他们自身的文化特点完美的融合在一起，创造了辉煌灿烂的希腊古典文化。其最显著的特征就是致力于构建完整的，纯粹以人类推理为基础的哲学体系。‎ 材料二 十六世纪以来，学者们运用着科学观察和数学推算，开始重新定义地球和更为广阔的宇宙，开启了一场我们称之为科学的革命。其力量如此强大，促使知识分子用科学和理性的方法，而不是用传统的文化权威对道德、社会、政治思想进行了一次彻底的手术。‎ ‎——摘自杰里˙本特利《新全球史》‎ ‎（1）依据材料和所学知识，说明古希腊文化是如何体现出“构建以人类推理为基础的哲学体系的”？‎ ‎（2）结合所学，概述对“彻底的手术”的理解。‎ ‎【答案】（1）智者学派强调人的价值和决定作用;苏格拉底提出有思想力的人是万物的尺度，“知识即美德”，崇尚知识和自由探索的理性精神;柏拉图鼓励人们理性思考;亚里士多德创立了逻辑学，并把希腊哲学的理性精神发展到顶峰。‎ ‎（2）人文主义思潮推动理性思考的进步;宗教改革冲破了天主教会的思想桎梏;启蒙运动倡导理性、反对盲从、抨击专制统治;近代自然科学的产生和近代科学体系的形成。‎ ‎【解析】‎ ‎（1）注意问题中的关键词：如何体现出“构建以人类推理为基础的哲学体系的”。因此学生要列举出从智者学派到亚里士多德关于人文主义思想的相关主张加以说明即可。‎ ‎（2）回答本问时需要注意题中关键句“知识分子用科学和理性的方法，而不是用传统的文化权威对道德、社会、政治思想进行了一次彻底的手术”。再结合时间信息：16世纪，因此学生可从文艺复兴、宗教改革、启蒙运动及近代自然科学发展的角度去思考。‎ 考点：古希腊的民主政治启蒙运动文艺复兴和宗教改革 ‎33.科学技术在人类历史上发挥了重要作用。请回答下列问题 材料一 先秦时期，中国人观测星象，主要是为生活生产服务，往往只描述观测结果。商周时期留下了世界上最早关于日食、月食的记录。战国时期的天文学家石申，利用赤道坐标记录了八百多颗恒星的位置。后人保留下来的《石氏星表》是世界上最早的星表。古希腊人带着超然的心态观察天象，试图探索宇宙的本质。公元前2世纪，天文学家希帕克斯利用天球的模型对星座进行观察，制订了一个不少于850颗恒星的星表。这是西方第一个星表。他还编制了太阳月亮运动位置表，能够预报日食和月食。‎ ‎（1）依据材料一，概括古代中国与希腊在天文学研究方面的异同。‎ 材料二 英国学者罗伯特·坦普尔对现代世界赖以建立的基本发明创造进行了统计，数据如下：‎ 年代 科技发明（件）‎ 中国 世界其他国家 件 百分比 件 百分比 公元1—400年 ‎45‎ ‎28‎ ‎62%‎ ‎17‎ ‎38%‎ 公元年 ‎45‎ ‎32‎ ‎71%‎ ‎13‎ ‎29%‎ 公元年 ‎67‎ ‎38‎ ‎57%‎ ‎29‎ ‎43%‎ 公元1501—1840年 ‎472‎ ‎19‎ ‎4%‎ ‎453‎ ‎96%‎ ‎（2）根据材料二，指出16世纪以前中国科技在世界上所处的地位，并结合所学分析出现这种状况的历史条件。‎ 材料三 ‎ ‎ “他（哥白尼）用这本书……来向自然事物方面的教会权威挑战。从此自然科学便开始从神学中解放出来……科学的发展从此便大踏步地前进。”“大自然和大自然的法则藏匿于黑夜之中；上帝说，让牛顿出世吧！于是世界一片光明。”“以达尔文著作的出版为界，在此之前是传统基督教世界观的思想意识占据着统治地位。那种世界观得到了圣经权威的认可，……认为动植物物种是各自分别被创造出来的，而且自它们产生以来就从来不曾改变过。”“在我们这一时代的物理学家中，爱因斯坦将位于最前列。他现在是，将来也还是人类宇宙中有头等光辉的一颗巨星。”‎ ‎（3）阅读材料三，模仿）示例，简述以上科学家的主要成就，并从思想解放的角度阐释其影响。‎ 示例：16世纪，哥白尼提出日心说，否定了教会所鼓吹的地心说，使自然科学逐渐从教会的控制下解放出来.得到独立的发展。‎ ‎【答案】（1）相同：内容方面，都对恒星、太阳、月亮等的运行进行观测并记录；都利用模型或先进手段观察绘制星表；成果均达到较高水平（或答绘制出星表）。‎ 不同：目的不同，中国为生活生产服务，古希腊探索宇宙的本质；成就不同，中国最早记录日食、月食现象，古希腊可以预报日食和月食。‎ ‎（任意四点即可，必须有不同点）‎ ‎（2）地位：16世纪以前，中国的科技成就处于世界领先地位。‎ 条件：农耕经济的高度繁荣；（统一多民族）中央集权国家的组织；民族之间经济文化交流频繁；文化、教育的持续发展。‎ ‎（3）17世纪，牛顿把地球上的物体运动和天体运动概括到同一个理论中，形成经典力学体系，揭示自然现象背后的客观规律，推动了启蒙运动的发展。19世纪，达尔文创立“物竞天择、适者生存”的生物进化理论，挑战了神学创世说，改变了大多数人对生物界的看法，促进了思想解放。‎ ‎20世纪初，爱因斯坦提出相对论，否定了经典力学的绝对时空观，揭示了时间与空间的本质属性，改变了人们认识世界的角度和方式。‎ ‎【解析】‎ ‎（1）相同点：根据材料“商周时期留下了世界上最早关于日食、月食的记录。战国时期的天文学家石申利用赤道坐标记录了八百多颗恒星的位置。后人保留下来的《石氏星表》是世界上最早的星表”“天文学家希帕克斯利用天球的模型对星座进行观察，制订了一个不少于850‎ 颗恒星的星表。这是西方第一个星表。他还编制了大阳月亮运动位置表，能够预报日食和月食”等信息分析归纳都对恒星、太阳、月亮等的运行进行观测并记录；都利用模型或先进手段观察绘制星表。不同点：可以依据材料中“中国人观测星象，主要是为生活生产服务，往往只描述观测结果”“古希腊人带着超然的心态观察天象，试图探索宇宙的本质”归纳出中国为生活生产服务，古希腊探索宇宙的本质；“商周时期留下了世界上最早关于日食、月食的记录”“编制了太阳月亮运动位置表，能够预报日食和月食”等信息分析归纳中国最早记录日食、月食现象，古希腊可以预报日食和月食。‎ ‎（2）从材料二的表格中可以看出，16世纪以前，中国的科技成就处于世界领先地位。出现这种状况的历史条件，考生可从中国古代经济、政治、民族交往和文化教育等方面来分析。即农耕经济的高度繁荣；（统一多民族）中央集权国家的组织；民族之间经济文化交流频繁；文化、教育的持续发展。‎ ‎（3）按照题目的要求写出科学家的主要成就，并从思想解放的角度阐释其影响。材料三除了提到哥白尼，还提到了牛顿、达尔文和爱因斯坦。因此我们只要按照题目要求写出这三位科学家的成就和影响即可。‎