2020-2021学年历史人教版必修三练习：第5课　西方人文主义思想的起源

2020-2021学年历史人教版必修三练习：第5课　西方人文主义思想的起源

第二单元 第 5 课 [练案 5] 时间：45 分钟 满分 100 分 一、选择题(共 10 小题，每小题 4 分，共 40 分。) 1．下列各项不属于智者学派产生的背景的是( D ) A．古希腊城邦民主制度发达 B．一些学者把研究重点转向“人”本身 C．希腊经济文化繁荣 D．欧洲资本主义萌芽产生 [解析] 公元前 5 世纪，随着古希腊城邦民主政治的高度发展及经济文化的繁荣，有些学 者的研究越来越关注“人”本身，于是出现了智者学派。D 项说法与史实不符。 2．公元前 5 世纪中叶以后古代希腊哲学家研究的核心问题是( D ) A．自然科学 B．“神”的本质 C．法律制度 D．“人”的本质 [解析] 公元前 5 世纪，雅典民主政治发展到顶峰，人在社会中的地位日益突出，古希腊 哲学家强调以人为本，研究的核心问题是“人”的本质。故选 D 项。 3．(2019·山西学业水平测试)古希腊某思想家认为，人的知识来源于感觉，感觉就是知识， 判断是非善恶的标准只能是个人的感觉和利害。下列体现该思想的名言是( A ) A．“人是万物的尺度” B．“美德即知识” C．“我爱我师，但我更爱真理” D．“万物皆由水而生成” [解析] 题干材料强调人的感觉，与“人是万物的尺度”相符，故选 A 项。B、C、D 三 项题干材料没有体现。 4．(2020·临沂高二检测)苏格拉底有句名言“未经审视的生活是毫无价值的”，这主要表 明他( A ) A．主张不断认识自我 B．追求理性的价值 C．倡导提高生活质量 D．强调生命的意义 [解析] 本题考查苏格拉底。苏格拉底表达的意思是人在世上不能漫无目的地生活，要不 时地审视自己生活的意义和目标，主张不断认识自我。故选 A 项。 5．苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，“新”的含义是( C ) A．开始实事求是说明事物的内在原因和本质 B．把哲学讨论的重点从认识自然转移到人类社会 C．使哲学真正成为一门研究“人”的学问 D．创立了逻辑学，使哲学真正成为一门独立的学科 [解析] 苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问，开创了希腊哲学的新方向。A 项为自然哲学，B 项为智者学派的思想，D 项为亚里士多德的贡献。 6．(2020·山西汾阳二中高二期末)在苏格拉底看来，善是人的内在灵魂，因为人是有自我 意识的，他意识到了善，就会选择善，从而促使灵魂的觉醒。苏格拉底认为促使人向善的较 好的方式是( C ) A．祭祀 B．参政 C．教育 D．经商 [解析] 苏格拉底蔑视传统宗教，因而其不会主张祭祀的方式，故 A 项错误；苏格拉底反 对雅典的直接民主方式，因而也不会主张参政的方式，故 B 项错误；苏格拉底认为教育可以 使人认识自己灵魂之内的美德，故 C 项正确；D 项非苏格拉底的思想。 7．柏拉图说：“人是一种文明的动物，然而他需要适当的教育，如果教育得不好，他就 是最野蛮的动物，每个人必须在他国家里执行一种最适合他天性的职务。”据此你认为柏拉 图( A ) ①肯定、重视人的价值 ②赞同雅典直接民主制度 ③鼓励人们理性思考 ④重视教育的政治功能 A．①③④ B．②④ C．①③ D．①②③④ [解析] “人是一种文明的动物，然而他需要适当的教育”强调人的价值和教育的重要 性，①④正确；“每个人必须在他国家里执行一种最适合他天性的职务”强调人的社会分工 与理性思考，③正确；②在材料中体现不出，可排除。故答案为 A 项。 8．(2020·安徽六安高二联考)柏拉图设想出的“理想国”由统治者、护卫者及工作的民众 三个等级构成，“三个等级之间的界限不能被逾越，如果这种统治关系不被侵害的话，公正 就得以产生”。据此判断，柏拉图认为的公正的社会是( C ) A．人人平等 B．人民主权 C．各司其职 D．礼制文明 [解析] 根据题干可知，在柏拉图看来，国家正义就是城邦的三个等级各守其序，各司其 职，正义本质上就是一种秩序与和谐，故选 C 项。根据“三个等级之间的界限不能被逾越”， 可排除 A 项；“人民主权”是启蒙思想家提出的，排除 B 项；“礼制文明”是古代中国儒家 思想提倡的主要思想，排除 D 项。 9．他是柏拉图的学生，古代希腊最博学的人；他认为在自然界中，人类是最高级的；他 的名言是：“我爱我师，但我更爱真理。”他是( D ) A．普罗泰格拉 B．苏格拉底 C．泰勒斯 D．亚里士多德 [解析] 亚里士多德是柏拉图的学生，他认为在人类和自然界中人是最高级的，其名言是 “我爱我师，但我更爱真理”。故选 D 项。 10．从智者学派到亚里士多德，哲学思想发展的相同点是( B ) A．对自然界本身的探讨和解释 B．以人为本，洞察宇宙，探索人生 C．否定神或命运等超自然的力量对社会人生的作用 D．放弃对自然的探讨而去研究人本身 [解析] 本题考查学生调动运用知识的能力。根据所学知识，从智者学派到亚里士多德， 他们的哲学思想作为西方人文主义思想的起源，以人为本，洞察宇宙，探索人生。故答案为 B 项。 二、非选择题(本大题共 2 小题，每小题 30 分，共 60 分。) 11．古希腊哲学是西方哲学的源头，为现代科学与现代哲学铺设了道路。阅读下列材料， 回答问题。 材料一 智者肯定知识有赖于具体的认知者。在一个人看来是真的，对他来说就是真的， 没有客观真理，只有主观意见。所以，普罗泰格拉这样教诲人，在知识方面，人以自己为准 则。智者利用各种逻辑谬误和诡辩，这使研究正确的思维规律成为必要，从而加速了逻辑的 诞生。 ——[美]梯利《西方哲学史》 材料二 “一个好争之徒在争论的时候并不在意问题的正确与否，而只是急于说服他的 听众。此刻我和这种人唯一的不同仅仅是——他想使他的听众相信他所说的都是正确的，而 我想说服的是我自己。……我请你们思考的是真理而不是苏格拉底。” ——苏格拉底(死前与朋友的谈话) (1)概括材料一、二中智者学派与苏格拉底的哲学贡献，简述这些哲学贡献的意义。(16 分) [解析] 第一小问，依据材料一、二中的信息说明哲学贡献的表现；第二小问，结合所学 智者学派及苏格拉底的思想的影响回答即可。 [答案] 哲学贡献：阐述了人的价值。智者学派主张“人是万物的尺度”，苏格拉底发现 了“自我”。意义：使人的自我意识觉醒，西方的人文主义由此起源。 (2)根据材料一、二并结合所学知识回答，智者学派与苏格拉底对知识的获得有什么共同 看法。对此，在亚里士多德的探索中有什么继承和发展？(14 分) [解析] 第一小问，依据材料中的“智者肯定知识有赖于具体的认知者”“而我想说服的 是我自己”，可得出二者的共同点；第二小问，依据所学知识回答即可。 [答案] 共同看法：强调人类的理性，否认绝对权威。继承和发展：尊崇理性；创立逻辑 学。 12．(2020·北京海淀区高二期末)人对文化知识的认识受各种因素影响。阅读材料，回答 问题： 材料一 普罗泰格拉从具体感性的人出发，提出了“感觉即知识”的观点，“感觉是对 于存在的感觉，既然它是知识，也就是无误的”，那么，像神的存在“我们是不能承认其真 实性的，对它只能存疑”。 材料二 苏格拉底认为，知识的本质存在于概念思维中，个人的感觉知识是不确定的， “如果我们以眼睛看着事物或者试想靠感官的帮助来了解它们，我们的灵魂就会完全变瞎了， 我想我们还是求援于心灵的世界，并到那里去寻求存在的真理更好些”。这种知识论反映在 实践理性上，他把对“善”的目的追求和对真理的追求统一起来，实现哲学和伦理的一体化。 ——马良、朱晓明《古希腊哲学的知识论轨迹探寻》 依据两则材料和所学知识，分别说明普罗泰格拉和苏格拉底对知识的看法及积极意义。(30 分) [解析] 据材料一“普罗泰格拉从具体感性的人出发，提出了‘感觉即知识’的观点”得 出普罗泰格拉的看法是从具体感性入手，提出知识来源人的感觉；“像神的存在……只能存 疑”即怀疑神的存在，这有利于确立人的主体地位；据材料二“知识的本质存在于概念思维 中，个人的感觉知识是不确定的”得出苏格拉底的看法是知识源于理性的思维；“对‘善’ 的目的追求”即追求美德，认为“美德即知识”。苏格拉底的看法将知识上升到理性的高度， 使哲学真正成为一门研究“人”的学问。 [答案] 普罗泰格拉：知识来自于个人的感觉；因为感觉不到神，所以质疑神的存在。有 利于确立人的中心地位。 苏格拉底：知识来源于理性的思维；认为“美德即知识”。使哲学真正成为一门研究 “人”的学问。