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文档介绍
【历史】黑龙江省双鸭山市第一中学2020-2021学年高二10月月考试题
黑龙江省双鸭山市第一中学2020-2021学年 高二10月月考试题 一、单选题(共33题,每题2分,共66分) 1.英国脱欧后,欧盟领导层产生分歧,反对加强欧盟权力的理事会主席曾称:“若沉溺于即刻和全面一体化的主张,我们就会忽略普通民众的立场—欧洲公民们并不持有与我们相同的欧洲激情。”这表明欧洲一体化进程 A.加强了民众的认同 B.最终走向终结 C.取决于民众的态度 D.进程曲折复杂 2.如图是不同类型国家的进出口依存度变化示意图。该图适合用来说明 A.发展中国家经济高速增长 B.世界经济区域化的发展 C.发达国家经济陷入了滞胀 D.世界贸易全球化的加强 3.1929年,资本主义陷入空前严重的经济危机。为转嫁危机,翌年美国提高近900种商品关税。随之,25个国家采取报复措施,1932年增加到76国以上。资本主义世界经济秩序陷入混乱。为避免新的贸易壁垒,二战后各国开始协商并建立以法律形式调整国际贸易与贸易关系的规则与程序。此即( )。 A.《布雷顿森林协议》 B.《关税与贸易总协定临时适用协定书》 C.《马斯特里赫特条约》 D.《经济展望声明》 4.对如表解读最准确的是 A.欧盟全面抗衡美国的政治控制 B.欧盟加快经济政治一体化进程 C.欧盟致力于发展多边外交关系 D.体现出南北经济发展的不平衡 5.下面漫画选自《2013经济走势,看“的脸色”?》。该漫画反映出 A.美欧主宰世界经济发展 B.全球经济联系非常密切 C.世界经济形成三足鼎立 D.国际经济新秩序已建立 6.英国曾是第二次世界大战后大力鼓动欧洲联合的国家。但在是否加入欧共体的问题上,英国人用“with”而不是“of”来形容英国与欧洲大陆的关系。产生这种矛盾心理的主导因素在于英国 A.拥有丰富的资源和最广阔的市场 B.与欧洲大陆主要国家的政体相近 C.念念不忘其昔日显赫的大国地位 D.企图控制欧洲并与美国全面抗衡 7.有种由技术驱动的唱片工业的发展,并没有改变以前那种纯粹的“民族”音乐。相反,正是音乐的种种特殊品质——一种不受国家边界束缚的文化形式、可以在时间和空间中任意流动、社会身份与个体身份最为强烈的情感经验来源——是唱片工业起步时不必按照国家的边界进行组织和管理。(选自詹姆斯·库兰《大众媒介与社会》)对这段文字的含义表述最合适的是 A.音乐具有超越国界的特质 B.唱片工业是音乐全球化的本质 C.国家边界在文化交流中不再存在 D.全球化中的音乐保持了民族特色 8.北宋理学创始人周敦颐在《爱莲说》中说:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”这反映出理学一开始就追求 A.欣赏自然、移情易性 B.存天理、灭人欲 C.天人合一、道法自然 D.自我完善、君子气节 9.王阳明说:“你来看花树,它才存在;你不去看,山中的花树就不存在。”王夫之却说:“浙江有座山,我没有去过那山,就说那山不存在吗?”二者观点的本质区别是 A.唯心思想与唯物思想的交锋 B.心学与经世致用思想的交锋 C.不同阶级学术思想的交锋 D.以什么样的方式维护统治的交锋 10.“夫仁政,必自经界(地地的分界)始。……经界既正,分国制禄,可坐而定也。”孟子的话认为 A.轻徭薄赋是实施仁政的手段 B.均贫富是实施仁政的障碍 C.解决土地问题是实施仁政的前提 D.贵民轻君是实施仁政的途径 11.黄仁宇在《中国大历史》中提出晚明是“一个停滞但注重内省的时代”。能为其提供佐证的是 A.朱熹的“格物致知” B.王阳明的“致良知” C.顾炎武的“经世致用” D.王夫之的唯物思想 12.汉宣帝(西汉第十位皇帝)曾说:“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯用德教,用周政乎?”这表明汉代统治者的主张是 A.以道家无为而治为指导思想 B.以兼爱非攻尚贤为治国理念 C.权势法制与伦理劝导相结合 D.推崇理学扶为官方统治哲学 13.战国时期某思想流派主张“上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力”,下列言论与之属于同一流派的是 A.选天下之贤可者,立以为天子 B.兴天下之利,除天下之害 C.乱生于治,怯生于勇,弱生于强 D.世异则事异,事异则备变 14.“今上下之接,无子父之泽,而欲以行义禁下,则交必有郄(隔阂)矣。且父母之于子也,产男则相贺,产女则杀之。此俱出父母之怀衽,然男子受贺,女子杀之者,虑其后便、计之长利也。故父母之于子也,犹用计算之心以相待也,而况无父子之泽乎!”以下关于韩非子这一言论的评述中,正确的一项是 A.抨击了墨家的“兼相爱,交相利”的主张 B.君臣关系就像父子那样亲密无间 C.不能仅靠情感和榜样来确立等级关系 D.认为孔子主张的“仁”是虚假的靠不住的 15.“竹林七贤”,所绘为魏末晋初的七位名士。他们“皆崇尚虚无,轻蔑礼法,纵酒昏酣,遗落世事”。竹林七贤的人生价值观和处世准则明显受到 A.孔孟之道的影响 B.老庄哲学的影响 C.韩非思想的影响 D.墨家学说的影响 16.上天有四季,君王有四政,四政好像四季,类别相通。轻赏是春季,重赏是夏季,惩罚是秋季,刑戮是冬季,赏赐刑罚不可以不具备,好像春夏秋冬不可以不具备。以上反映的是 A.“独尊儒术” B.“三纲五常” C.“天人感应” D.“天人合一” 17.宋明理学包括各种各样的理学本体论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论。这些“论”的共同基础是 A.以哲学探究为己任 B.以伦理道德为核心 C.贯穿唯物、唯心之争 D.穷理的目的在于至极 18.1960年,沙特、伊拉克、委内瑞拉等主要石油生产国联合成立石油输出国组织,以维护本国石油利益和收入。1974年,美英德法等石油消费国组建国际能源机构,展开能源合作,降低石油依赖,分享石油消费。两个组织的先后建立表明20世纪后期 A.经济领域出现“冷战”状态 B.区域集团化有利于利益维护 C.经济全球化推动国家间合作 D.生产与消费成为两大矛盾体 19.20世纪80年代以后,第三世界国家外债急剧攀升,为支付债务利息,被迫降低社会支出和进口,这又导致了失业率的提高:主要发达国家平均失业率1979年为5%,1983年为8.3%,1995年为11.3%。这突出表明 A.全球化下各国经济相互依存度加深 B.西方滞胀源于第三世界的债务危机 C.发达国家成为全球化的主要获益者 D.国际经济秩序依然由发达国家主导 20.近年来,美国利用在多媒体、互联网络、卫星电视等方面的强大实力,以贸易自由化为借口,积极打入他国文化市场。美国的近邻加拿大95%的电影、93%的电视剧、75%的英语电视节目和80%的书刊市场主要为美国文化产品所控制。这说明 A.全球化是文化冲突的副产品 B.国际文化旧秩序阻碍全球化 C.发达国家主导了经济全球化 D.全球化对弱势文化产生冲击 21.孔子曾说:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”孔子的学生曾子也说“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”孔子与曾子的思想主张与下列哪位思想家的观点最为贴切 A.董仲舒的“三纲五常”主张 B.朱熹的“格物致知”思想 C.顾炎武的“经世致用”思想 D.王阳明的“致良知”思想 22.墨家认为“天”与“鬼”是箝制人们行为的外在力量,能帮助天下安定,必须服从;丧、葬、音乐不利于积累财富与繁庶人口,这些礼乐制度必须废除。这反映出 A.儒学无法适应社会需要 B.墨家思想具有实用色彩 C.墨学在争鸣中发展完善 D.墨家对儒家思想的扬弃 23.春秋时期思想家老子主张“为无为,则无不治”,“勿伐”“不为”“不言”“无欲”“无兵”“无味”“我有三宝,持有保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”“圣人处无为之事,行不言之教”。下列选项对材料中信息理解最准确的是 A.无为是指时有时无的一般的人类活动 B.老子的主张主要是对自己的道德要求 C.体现对社会管理方式的设想 D.是老子对现实的不满及消极避世的心态 24.魏晋南北朝时期,儒学吸收佛教、道教的精神,有了新的发展;佛教吸收儒学精神,渐趋中国本土化;道教也受到儒学影响,主张“贵儒”又“尊道”。这种现象从文明史的角度 A.反映了佛、道开始挑战儒学的正统地位 B.体现了时局动荡对社会文化心理的影响 C.说明了不同文化之间的碰撞与交流融合 D.反映了儒家思想兼收并蓄和与时俱进 25.冷战结束后,国际事务从西方国家垄断向发展中国家广泛参与的方向转变,新兴大国与守成大国围绕责任、权益的合作与竞争同步增长,新兴大国力图在世界秩序重构中占据主动。这说明 A.国际格局多极化趋势的加强 B.西方已经无力主导国际事务 C.旧的世界秩序已经完全崩溃 D.国际力量对比已经完全改变 26.张汤是汉武帝时实行严刑峻法的重要人物。司马迁评价“汤为人多诈,舞智以御人”,将其列入《史记·酷吏列传》。东汉初年的班固则评价“汤虽酷烈,及身蒙咎,其推贤扬善,固宜其后”,将其独立列入《汉书·张汤传》。这一变化反映出 A.东汉执政理念存在去法家化倾向 B.评价历史人物受儒家思想影响 C.班固对张汤的评价比司马迁客观 D.东汉政治环境比西汉更加恶劣 27.宋代著名山水画家郭熙、范宽等人在绘画创作时重视对岩石的质地进行研究,同时对水的波纹、树叶的构成甚至季节的变化都加以仔细观察分析,这表明宋代 A.自然科学取得重大进步 B.格物精神影响绘画创作 C.艺术形式的平民化趋势 D.商品经济获得空前发展 28.唐高宗曾命人对《永徽律》律文进行逐条解释,撰成《唐律疏议》,提出“德礼为政教之本,刑法为政教之用,犹昏晓阳秋相须而成者也”。可见,《唐律疏议》强调 A.天人感应 B.法律与道德教化相结合 C.三教合一 D.天理与伦理道德相联系 29.武则天的形象在宋代以前总体上较为正面,但欧阳修《新唐书》开始对其“妖魔化”,司马光《资治通鉴》更甚,而且始终不承认大周和武则天的皇帝位,仅称其为“后”。这反映了 A.妇女地位发生了逆转 B.程朱理学占主导地位 C.官方修史原则的变化 D.士大夫正统观念强化 30.王学(王即王阳明)在明中后期广泛传播,其中“良知良能,愚夫愚妇与圣人同”的命题,不仅给士大夫大开眼界,也受到庶民百姓的欢迎。这表明王学 A.冲击了封建伦理纲常 B.倡导民主、自由和平等 C.成为明清的主流思想 D有利于个体意识的觉醒 31有学者指出,欧元作为具有震撼力的新事物,它的问世成为21世纪初欧洲甚至是国际金融领域的重大事件。欧元的巨大作用表现在 A.推动欧盟内部统一市场的发展 B.消除了欧盟各成员国之间的贸易壁垒 C.促进了欧盟对外贸易额的增加 D.巩固了欧洲在世界经济中的领导地位 32.两宋时期儒医兴起,他们反对将行医作为谋生的手段,而强调行医乃是行圣人之义。这反映出当时儒医 A.坚守传统的义利观 B.教化天下的社会责任感 C.信奉清静无为主张 D.淡泊名利的社会价值观 33.朱熹在《漳州劝农文》中说:“请诸父老,常为解说,使后生弟子,知所遵守,去恶从善,取是舍非,爱惜体肤,保守家业”。在此,朱熹 A.教诲后生弟子遵从“三纲五常” B.告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨” C.灌输以农兴业思想以存“天理” D.劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序 二、材料解析题(31题22分,32题12分) 34.阅读材料,完成下列要求。 材料一“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜类:不好犯止,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!” ——《论语》 材料二 《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从类。 ——《汉书·董仲舒传》 材料三 朱熹生活的南宋时代,统治阶级生活奢侈无度,官员以“受贿为生,往往致富”,朝野上下普遍信奉佛教禅宗。在这种时代背景下,朱熹提出“存天理,灭人欲”之说。朱熹区分了“欲”和“人欲”,以为“饮食者,天理也:要求美味,人欲也”。他认可“饥而欲食”“渴而欲饮”的正常的“欲”,他要灭的是“物欲”或“嗜欲”。朱熹还根据当时国家和朝野的现实状况提出了“格物致知”和“正心诚意”之说。 ——摘编自洪映董《另一种声音—对禾熹“存天理、灭人欲”等理学观念的反思》 (1)根据材料一、二,概括孔子与董仲舒的思想核心,结合所学知识指出这两种主张在当时的境遇并分析其主要原因。12分 (2)根据材料三,分析理学思想的进步之处。6分 (3)综合以上材料,说明儒家思想能长期居于中国传统文化主流地位的原因。4分 35.阅读材料,完成下列要求。 材料 有学者将欧洲联盟的结构列为三大支柱,如下图所示: 图 欧洲联盟的神殿式结构 ——摘自(法)法布里斯•拉哈《欧洲一体化史(1945—2004)》 根据材料并结合所学知识,从三列支柱中各选取一点,三点之间要有相互联系,展开论述。(要求:明确列出三点,联系符合逻辑,史实准确,论述充分,表达清晰。 参考答案 1---5.DDBCB 6---10.CDDAC 11--15.BCDCB 16--20.DBCAD 21--25.DBCCA 26--30.BBBDD 31---33.AAD 34.(1)孔子主张“仁”。被冷落(不受统治者重视)因为其不适应当时诸侯争霸的需要。6 董仲舒主张“罢黝百家,独尊儒术”,实行大一统。被汉武帝采纳,并使儒学成为正统思想。因为其适应了汉武帝加强君主专制中央集权的需要。6分 (2)进步;理学思想具有忧患意识.关注国家政治:崇尚道德,强调道德对社会的重要性;强调实践,具有务实倾向。6分 (3)原因:儒家思想注重道德人格的塑造和理想政治的追求:儒家能不断吸收其他学说,丰富自己的思想:儒学能不断改造,适应时代发展和统治阶级的需要。4分(答出两点即可) 35.参考示例(官方无标准答案) 列举三点:“关税同盟与统一市场”、“合作、共同立场和措施”“司法机构的民事与刑事合作” 论题:欧洲一体化进程需要多方位多领域的合作。 论述:欧盟在其发展过程中开展了多层次、全方位一的合作。欧洲需要统一的市场,需要实商品、资本与劳务等方面的自由流通,因此在加强在关税领域的合作,以减少贸易壁垒。在对外政策上欧盟各国也要达成一致,以一个统一的集体保持统一的立场,为欧盟经济的发展创造外部的空间与市场。在司法等领域的合作则可以协调欧盟各国间涉及的经济纠纷,为其经济合作提供法律与司法保证。结论:因此欧洲一体化要进一步加快,必须深入开展多层次、宽领域的合作,为其发展提供有力的保障。查看更多