2018-2019学年甘肃省临泽县第一中学高二上学期期中考试历史试题（Word版）

2018-2019学年甘肃省临泽县第一中学高二上学期期中考试历史试题（Word版）

临泽一中2018--2019学年上学期期中试卷 高二历史 ‎（考试时间：90分钟 试卷满分：100分）‎ 考试范围：人教必修3 ‎ 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共30个小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。‎ ‎1．二重证据法是将“地下之新材料”与“纸上之材料”相互印证的一种研究方法。以下相关史料的比对研究，最符合“二重证据法”的是 A．蒋庄遗址与《回忆蒋庄遗址的发掘》‎ B．汉代画像砖上的黄帝像与远古炎黄传说 C．二里头遗址与二里头“宫殿”复原图 D．殷墟甲骨卜辞与《史记·殷本纪》‎ ‎2．班固在《汉书·艺文志》中说杂家“兼儒墨，合名法……见王治之无不贯，此其所长也。”杂家的这一特点反映出战国时期 A．儒墨学说成为主流思想 B．各学派思想的分歧消失 C．百家争鸣局面基本结束 D．诸子百家思想趋向融合 ‎3．董仲舒认为，思想统一必须统一于“六经”，而“六经”的权威、正确的解释权属于以孔子为代表的儒家学派。由此推断，他主张“独尊儒术”的目的是 A．用儒家思想规范社会秩序 B．加强君主专制集权 C．融合诸子百家思想 D．使儒学成为文化正统 ‎4．法国人毕欧认为，《诗经》“以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗习尚、社会生活和文明发展进程”。他所强调的是《诗经》具有 A．强大的艺术感染力 B．浓厚的古典主义韵味 C．质朴的现实主义色彩 D．鲜明的浪漫主义传统 ‎5．西汉初，“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车”。至汉武帝时“非遇水旱，则民人给家足……太仓之粟陈陈相因……腐败不可食”。上述经济状况的变化是下列哪种思想实施的结果 A．儒家学说 B．法家学说 C．黄老之学 D．“大一统”思想 ‎6．《吕氏春秋·不二》篇宣称“听众人议以治国，国危无日矣”。“故一则治，异则乱。一则安，异则危”。下列与材料观点相符的思想或主张是 A．百家争鸣，思想自由 B．罢黜百家，独尊儒术 C．天人合一，天人感应 D．君权神授，君主专制 ‎7．黄宗羲在《明夷待访录》中认为：“后之为人君者……以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人。”后来梁启超、谭嗣同等人将此书节抄，印数万本，秘密散布。这主要是因为该书旨在 A．揭露君主面目 B．更新传统儒学 C．抨击君主专制 D．传播维新思想 ‎8．顾炎武认为修史的目的在于通过“鉴往”而达到“训今”，否则修史就丧失其价值所在。这表明顾炎武主张 A．保家爱国 B．博通经史 C．发扬儒学 D．经世致用 ‎9．《中国文化史》中记载：“（宋代）士大夫家以藏书名者，所在多有。……其最富者，至逾十万卷，盖超过于宋之馆阁矣。”上述现象出现的主要因素是 A．造纸术的突破 B．科举制的完善 C．图书买卖兴盛 D．印刷术的发展 ‎10．关于“世界的本原”问题，3岁时的朱熹曾和父亲朱松有过一段对话。朱熹问：“父亲，日何所附?”父曰“附于天。”又问“天何所附?天之上何物?”一席话问得朱松惊讶不已。下列观点符合成年朱熹对世界本原问题论述的是 A．未有天地之先，毕竟也只是理 B．心外无物，心外无事，心外无理 C．宇宙便是吾心，吾心即是真理 D．道生一，一生二，二生三，三生万物 ‎11．下图是南宋杭州灵隐寺的一幅漫画，描绘了济公头戴破帽、手持破扇、脚穿破鞋，不受戒律拘束，貌似疯癫的形象。这反映了当时 济公像 A．儒家正统观念被画家抛弃 B．心学重建了儒家精神信仰 C．市民阶层率性直爽的心态 D．道家“顺其自然”的思想 ‎12．有一种书法，在造型上有两个倾向：一、结构上倾向于扁平，强调水平线条；二、每一字中夸张一条水平线，以毛笔“逆入、平出、挑起”造成明显的“波磔”。这种书法是 ‎ ‎ A B C D ‎13．魏源《海国图志》使用了“海国”这一概念，认为世界各国不是“海岸之国”就是“海岛之国”，唯有中国例外；认为“亚墨利加一土，孤悬宇内，亘古未通声息，英人于前明万历年间探得之”。这反映出《海国图志》‎ A．摆脱了中国中心观念的影响 B．内容与西方的政治体制无关 C．传播了世界历史地理新知识 D．准确介绍了西方的历史地理 ‎14．明清之际，出现了重视公论、众论的思想，“一人之心有邪正，故其言不足凭，若亿离人之心，则公而无私矣。”又如“重论未必皆是，而是不出于众论之外。”这些说法 A．是西方启蒙思想传入的结果 B．未脱离士人“公天下”的传统政治理想 C．说明近代民主观念正在形成 D．反映出当时舆论环境比较宽松 ‎15．朱之瑜（1600—1682）称：“宋儒辨析毫厘，终不曾做得一事。”颜元（1635—1704）认为：“程朱派头始终与尧舜孔孟无干，分毫无益于社稷生民，分毫无功于疆场天地。”两人的本质意图是 A．抨击程朱理学的空疏学风 B．倡导经世致用的社会风气 C．对先秦儒家思想的扬弃 D．宣扬儒家以民为本的思想 ‎16．中国历史上的手工业技术、科技发明创造等……一般是传子不传女，怕女儿出嫁后把技术外传别家。这种传继方式，家庭世代积累下来的丰富经验集中到一人身上，从而形成了历史上众多的“祖传秘方”。据材料可知 A．古代女子地位低下不能继承财产 B．古代政府不注重知识产权保护 C．民间知识产权主要靠家族内保护 D．我国古代科技应用不够广泛 ‎17．1921年9月1日，《新青年》刊登中国共产党第一个出版社的办社宗旨：“指示新思潮的趋向，测定潮势的迟速，一面为信仰不坚者祛除根本上的疑惑，一面和海内外同志图谋精神上的 团结。”材料反映中共办社的目的是 A．主张摒弃中国传统文化的弊病 ‎ B．指明中国民主革命的发展方向 C．寻求国际上的进步力量以援助中国革命 ‎ D．为推动革命发展需要大力宣传马克思主义 ‎18．1921年6月，孙中山说：“因中国积弱，主权丧失已久，宜先求富强，使世界各强国皆不敢轻视中国，贱待汉族。实行积极的民族主义，不惜用革命的手段反对外侮。”这说明孙中山 A．意识到民生主义比民族主义更为重要 ‎ B．认为民生主义有助于实现民族的独立 C．首倡以革命的手段实现民族主义 ‎ D．吸收了中共革命纲领的合理成份 ‎19．下图是1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石雕像《哀悼基督》。作品取材于圣经中的故事：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛。这件作品的人文主义精神体现在 A．歌颂真实、自然的人性 B．刻画耶稣的英雄形象 C．宣扬罗马教皇的精神权威 D．倡导灵魂得救的观念 ‎20．15世纪，意大利城市里有许多出色的教育家，他们不仅擅长教书授徒，而且善于著书立说，通过著作展示其修养和学问。意大利城市还拥有欧洲最好的学校，这些学校均得到贵族和富商们的慷慨资助。这有助于 A．人文主义的传播 B．宗教改革的深入 C．理性主义的产生 D．智者学派的产生 ‎21．马丁·路德指出，教士们和其他基督徒之间“并无不同之处，并非自成团体，或是高于其他教徒之上的”。这一观点 A．强调世俗权力应高于教权 B．有利于冲击教会权威 C．确立上帝的最高权威地位 D．推动民族意识的觉醒 ‎22．彼特拉克说：“给在世的人一个恰当的好名声，在他死后，就会升入天堂，获得永生。”这一说法的意义在于 A．是人类自我意识的第一次觉醒 B．反对忽视道德、追求功利 C．体现了对理性和思想自由的追求 D．否定中世纪天主教神学权威 ‎23．《德国史纲》中写道：“教廷的敲诈激起了人民的反抗。路德愤然站在斗争的前列，他采用当时进行学术探讨的习惯方式……从而发出了公开反对罗马教皇的信号。”这个“信号”直接改变了 A．罗马教会神权 B．灵魂救赎方式 C．神职人员权威 D．宗教礼仪程序 ‎24．启蒙运动时期，一位推动者这样归纳自己的诉求：“我希望看到最后一个国王被最后一个神父的肠子给绞死。”（约翰•赫斯特《你一定爱读的极简欧洲史》）这表明他反对 A．因信称义 B．天赋人权 C．君权神授 D．崇尚科学 ‎25．空间的间隔（物体的长度）和时间的流逝是绝对的，从任何时间点、对任何观察者来说都是一样的。即，1米的尺，任何时候、任何人看都是一样长的；1秒，任何时候、在宇宙的任何地方经过的都是1秒。这段话主要解释的是 A．牛顿的经典力学 B．爱因斯坦的相对论 C．普朗克的量子理论 D．达尔文的进化论 ‎26．1999年12月26日，爱因斯坦被美国《时代周刊》评选为“世纪伟人”，被公认为是自伽利略、牛顿以来最伟大的科学家、物理学家。爱因斯坦此次获此殊荣对于人类的重大贡献在于 A．深刻改变了人类对微观世界的认识 B．让人类发现了更遥远的天体 C．使人类深刻了解了时空的本质属性 D．提供了新的宇宙起源的解释 ‎27．英国著名物理学家汤姆生在展望20‎ 世纪物理学前景时讲道：“动力理论肯定了热和光是运动的两种方式，现在它的美丽而晴朗的天空却被两朵乌云笼罩了。”其中第二朵“乌云”，尤以黑体辐射理论出现的“紫外灾难”最为突出。为驱散这一朵“乌云”‎ A．伽利略提出自由落体定律 B．普朗克创立量子理论 C．牛顿提出万有引力定律 D．爱因斯坦提出相对论 ‎28．达尔文曾说：“尽管人类是一个更先进、更聪明的物种，但人类已经失去了他们特殊的位置，现在已经被视为有机世界的一部分。”这说明达尔文的进化论 A．认为人类只是自然界的一部分 B．强调了人与其他物种的本质不同 C．不利于人文主义的传播 D．提高了人在整个自然界中的地位 ‎29．“它提供了治理和利用热能，为机械供给动力的手段。因而，它结束了人类对畜力、风力、水力的由来已久的依赖。”在“它”的推动下，交通领域出现的新发明是 A．火车 B．电车 C．汽车 D．飞机 ‎30．对以下三次工业革命进程图的解读正确是 A．第一次工业革命中重工业没有突破 B．第二次科技革命促使新经济的出现 C．三次工业革命生产力未发生根本变化 D．产业突破是工业革命迅速发展的关键 第Ⅱ卷 二、本卷共3题，满分40分。第31题12分，第32题16分，第33题12分，每个试题考生都必须作答 ‎31．（12分）中华文化是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。以儒学为代表的中国传统思想影响深远，家训文化就是其中之一。阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。‎ ‎——《礼记·大学》‎ 材料二 中国古代家训节选 三国·诸葛亮《诫子书》‎ 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远 唐·刘禹锡《名子说》‎ 夫忠孝之与人，如食与衣，不可斯须离也 宋·刘清之《戒子通录》‎ 由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用 清·张英《恒产琐言》‎ 人家富贵两字，暂时之荣宠耳。所恃以长子孙者，毕竟是耕读两字 ‎（1）根据材料一，结合所学知识，说明儒家提倡“修身”的目的有哪些？《礼记·大学》中的这些主张对儒学后来的发展有何重要影响？（6分）‎ ‎（2）根据材料二，概括古代家训主要内容，结合时代背景，分析其历史意义。（6分）‎ ‎32．（16分）每当面临社会转型的十字路口，思想转变往往成为社会转型的前奏。阅读材料，回答问题。‎ 材料一 14—17世纪，中国出现了一股反叛“传统文化模式”（即异端），这个“异端”与僵化的文化结构进行了碰撞……颇有意味的是，在同一个时期的欧洲，与之（社会转型）相适应的也有一股异端（或叫物质文化思想）勃兴……东西方出现“相近似”的思想动向……‎ ‎——林岷编著《中国文化史概述》‎ 材料二 新文化运动对孔子及儒学的批判，无论是陈独秀、鲁迅、吴虞，都还是用资产阶级的民主主义、人文主义、个性主义为武器；用进化论而不是历史唯物论作为理论基点；而且又多表现出强烈的“全盘否定”文化传统的非历史主义倾向。因而破坏有余，建设不足。但是无论如何，这种敢于砸碎精神枷锁的气魄是伟大的。‎ ‎——林岷编著《中国文化史概述》‎ ‎（1）材料一中“东西方出现‘相近似’的思想动向”分别指什么？结合所学知识，指出欧洲这个“异端”思想的核心和实质。（8分）‎ ‎（2）根据材料二，概括作者对这一文化现象的评价。结合材料二和所学知识，分析陈独秀、鲁迅、吴虞等人文化心态的成因。（8分）‎ ‎33．（12分）阅读材料，完成下列要求。‎ 材料 城市道路交通信号灯演变 ‎1868年 英国伦敦议会大厦前的十字路口安装了世界上第一盏煤气信号灯。这盏信号灯出现后，伦敦这个最繁忙的路口交通秩序有所好转 ‎1903年 美国颁布实施了首部交通法规，第一次提出了建立红绿灯信号、行人安全岛、人行横道标准等设施，后为世界各国所仿效 ‎1914年 美国的克利夫兰、纽约和芝加哥相继出现了由电力驱动的交通信号灯，缓解了这些城市出现的交通问题。随着美国汽车制造业迅猛发展，城市人口不断增加，对城市道路通行提出更高要求。此后，美国开始把多个交叉路口的信号灯联接为一个联动式信号系统，由人工集中控制，使路口通行能力有所提高 ‎1926年 英国第一次安装和使用自动化的控制器来控制交通信号灯，成为城市交通自动控制的起点 ‎1952年 美国丹佛市首次把模拟计算机技术应用于交通信号灯控制 ‎20世纪80年代 城市交通状况日益恶化，拥挤、阻塞、交通事故和噪声、环境污染成为日益严重的社会问题。人们认识到，只有综合考虑路口交通流与信号控制方案，并完善配套的城市交通法规，才有望改善城市交通，消除相关社会问题，智能交通控制系统应运而生，它采用实时侦测数据并自动调控信号灯，以保证道路的畅通 根据材料并结合所学知识，对表格内容提出自己的看法，并予以说明（要求：看法具体明确，说明必须史论结合）‎ 高二历史·参考答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 D D A C C B C D D A 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 C D C B B C D B A A 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 B D B C A C B A A D ‎31．【答案】（1）目的：管理好自己的家庭，治理好国家，最后使天下太平。（3 分）影响：“格物致知”、正心诚意，对宋明理学的产生有重要影响。（3 分）‎ ‎（2）主要内容：忠孝、节俭、耕读传家、淡泊名利，提高修养，追求理想。（2 分）历史意义：家庭和睦，社会稳定，发展农耕经济，传承传统文化；对发展工商业和社会转型有一定的阻碍作用。（4 分）‎ ‎32．【答案】（1）东方：明末清初的思想活跃局面。（2 分）‎ 西方：文艺复兴或宗教改革。（2 分）‎ 核心：人文主义。（2 分）‎ 实质：把人性从宗教束缚中解放出来。（2 分）‎ ‎（2）评价：认为新文化运动对传统文化的全盘否定，破坏有余建设不足；但敢于砸碎儒家传统文化精神枷锁的勇气可嘉。（4 分）‎ 成因：民族资本主义发展，资产阶级要求维护民主共和；北洋军阀政府实行专制独裁统治并试图复辟帝制；戊戌变法及辛亥革命的失败；‎ 思想文化领域的尊孔复古逆流，新文化运动兴起。（4 分）‎ ‎33.【答案】示例:技术进步改善了城市生活。(2分)‎ 说明:工业革命推动城市化进程的加快,城市交通状况日益恶化,堿市交通信号灯岀现。隨随着电的发明和使用,计算机技术的产生和普及、网络技术的岀现与应用,促进城市信号灯的变革,由煤气信号灯到电力交通信号灯,再到智能自动调控信号灯。信号灯技术的提高,解决了城市交通问题,改善了城市生活环境,提高堿市管理水平,提高了堿市文明程度,增强了交通法规意识。(8分)‎ 总之,科技进步促进城市化进程,改善了城市生活。(2分)‎