2019-2020学年安徽省滁州市定远县育才学校高二（普通班）上学期第一次月考历史试题 Word版

2019-2020学年安徽省滁州市定远县育才学校高二（普通班）上学期第一次月考历史试题 Word版

滁州市定远县育才学校2019-2020学年度第一学期第一次月考 ‎ 高二普通班历史试卷 ‎ 时间：90分钟 分值：100分 ‎ 一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分）‎ ‎1.孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是(　　)‎ A．努力完善个人品德 B．坚持个人独特性格 C．勇于突破礼制束缚 D．敢于反抗专制暴政 ‎2.古代一位思想家主张尚贤、尚同，认为天下之乱是起于人们思想不同，“一人一义，十人十义，百人百义”。他倡导：百姓“闻善而不善，皆以先告上。上之所是，必皆是之；所非，皆非之。”他是(　　)‎ A．墨子 B．董仲舒 C．朱熹 D．李贽 ‎3.《孟子·滕文公下》记载：世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。这反映了孔子(　　)‎ A．会通古今的历史视野 B．经世致用的修史观念 C．秉笔直书的勇敢精神 D．高尚的学术道德修养 ‎4.儒、墨、道、法四家学说在春秋战国时期虽然互争长短，各树一帜，但它们有许多共同之处。如(　　)‎ A．推动改革，重建社会秩序 B．追求治国之道和理想人生 C．追求平等，维护地主利益 D．强调和谐，建立理想社会 ‎5. “罪己诏”是古代帝王在面对灾异发生或政治失误等情况下，所下的自责悔过反省文书。正式的“罪己诏”最早出现在汉代，且数量较多。这主要是因为汉代(　　)‎ A．皇帝不善于检讨反省 B．君相矛盾趋于尖锐 C．统治思想发生变化 D．封建迷信思想泛滥 ‎6.董仲舒指出，汉代自开国以来，特别是武帝登基以后，忧国情深，一心求贤，其精神可媲美于尧舜，但却一直不能达到目的，关键在于平时没有注意养士。为此，他建议汉武帝(　　)‎ A．实行察举制 B．独尊儒术 C．颁布推恩令 D．兴办太学 ‎7.王阳明“心学”与朱熹理学同属于理学的不同流派，但与其不同的是 ( ) ‎ A. 是主观唯心主义思想，主张“心”是万物本原 B. 认为伦理道德即是“天理” ‎ C.倡导用道德标准支配人的行为 ‎ D.坚持“性善论”和“仁”的思想 ‎ ‎8．朱熹曰：“若是格物致知有所未尽，便是知得这明德未分明。”王阳明说：“知善知恶是良知。”这可以认证二人都认为( )‎ A．知行合一，都产生于心 B．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽 C．心就是理，心外无物 D．只有探究万物，才能得到其中的“理”‎ ‎9.人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性(　 )‎ A．本质是善 B．本质为恶 C．本善习远 D．非善非恶 ‎10．明清时期徽州妇女贞节牌坊数量惊人，下表是歙县历代受旌表的贞女烈妇：‎ 朝代 唐代 宋代 元代 明代 清代 数量 ‎2人 ‎5人 ‎21人 ‎710人 ‎7098人 这反映的实质问题是( )‎ A．政府治国严谨 B．世风每况愈下 ‎ ‎ C．儒学地位衰落 D．理学摧残人性 ‎11.黄宗羲提出 “天下为主,君为客 ”的民主思想,他说: “天下之乱治,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”,主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法“,从而限制君权保证人民的基本权利。黄宗羲的思想主要继承了传统儒家思想的(　 )‎ A．反对君主专制 B．法治 C．民本 D．重农抑商 ‎12顾炎武在《亭林余集·三朝纪事阙文序》中指出：“士当求实学，凡天文地理兵农水火及一代典章之故，不可不熟究。”这反映的精神实质是(　　)‎ A．民贵君轻 B．天人感应 C．格物致知 D．经世致用 ‎13.‎ 清代有女诗人作诗曰：“人生德与才，兼备方为善。独至评闺材，持论恒相反。有德才可赅(兼有)，有才德反损……我意颇不然，此论殊褊浅。”这反映了在清代女性中(　　)‎ A．男女平等思想被普遍接受 B．出现了对传统伦理思想的反思C．才成为主要的评价标准 D．产生了维护自身权益的诉求 ‎14．春秋战国时期和文艺复兴时期，都是“人”被发现和重视的时代。二者的共同之处是（ ） ‎ A．都是处于社会转型时期，体现了资产阶级的要求 ‎ B．都是反封建的思想武器 C．都是新的经济因素出现后的必然结果 ‎ D．都是教会神学长期统治的结果 ‎15.表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格，有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。这观点应是(　　)‎ A．水是万物的本原 B．感觉即知识 C．人是万物的尺度 D．美德即知识 ‎16.古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。”据此可知，梭伦(　　)‎ A．反对奴隶制度 B．主张权利平等 C．抨击贫富差别 D．具有人文精神 ‎17. 文艺复兴时期的绘画，宗教主题占主导地位，而世俗主题的绘画也在增加，通常是富人或贵族的肖像画，不过更多的普通人也出现在绘画中。造成绘画主题变化的主要因素是(　　)‎ A．社会价值观念发生了转变 B．人们的宗教信仰发生改变 C．中世纪传统艺术被抛弃 D．教权被世俗政权所取代 ‎18.文艺复兴时期的意大利人普遍主张，人就应该公开地满足自己的各种欲望，只要能实现幸福的目标，采取什么样的手段都无所谓。这反映了文艺复兴时期的意大利(　　)‎ A．人文主义成为社会主流 B．肯定了人的价值和欲望 C．是欧洲人文主义的中心 D．促进了理性主义的传播 ‎19.有资料显示，在14世纪初的佛罗伦萨9万人中，约有8 000——10 0‎ ‎00名男女学童在“俗语学校”就读，教育的首要目标不在于传授某种技能，而是促成人心智之完善和潜能的发挥，注重培育人的语言、社交能力和品德。这主要反映了当时教育( )‎ A．开始摆脱宗教神学的束缚 B．重在培养人们的政治素养 C．意在复兴古希腊罗马文化 D．渗透人文主义的基本理念 ‎20.“路德确信自己已经知道了如何获得上帝的恩典。这是他取得成功的秘诀之一，因为其他人迫切希望获得同样的内在恩典状态并确保灵魂得救。”路德所谓的“内在恩典状态”是指( )‎ A．实现教会的民主化 B．购买“赎罪券”‎ C．虔诚信仰天主教会 D．“信仰即可得救”‎ ‎21.宗教改革期间，英国人威克里夫把《新约全书》从拉丁文译为英文，他的几个弟子翻译了《旧约全书》,文字浅显流畅，使普通人可以阅读并形成自己的理解。威克里夫等人的行为在当时(　　)‎ A．挑战了罗马教会的权威 B．动摇了上帝在人心中的地位 C．破除了人们对神学的迷信 D．使人们的民主意识觉醒 ‎22.与文艺复兴、宗教改革相比较，欧洲启蒙运动最突出的特点是 (　　)‎ A．对天主教会发起了摧毁性的冲击 ‎ B．提出了建立资本主义社会的政治构想 ‎ C．以人文主义思想来观察社会现状 ‎ D．号召广大民众投身资产阶级革命 ‎23.启蒙思想家将可能作恶的权力称为“无赖”“非天使”“有限理性”等，核心指向一点，即认为权力领域充满危险和变数，统治者的道德、人品并不可靠。要解决“可能作恶的权力”，他们主张 (　　)‎ A. 推翻君主专制，建立君主立宪制 ‎ B. 消灭私有制，实现社会真正平等 ‎ C. 建立有效机制，实现权力制衡 ‎ ‎ D. 削弱中央权力，实现公民自治 ‎24.审判国王查理一世时，审判长布拉德肖曾说：“这就好像一条纽带，纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的服从义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么，只能说，别了，君主统治。”他所依据的理念是 (　　)‎ A. 社会契约 B. 天赋人权 C. 君权民授 D. 主权在民 ‎25.‎ 我不相信犹太教会、罗马教会、希腊教会、土耳其教会、新教教会以及我所知道的任何教会所宣布的信条，我自己的头脑就是我的教会。”最符合这一理念的说法是 (　　)‎ A. “人是万物的尺度” B. “我只要求凡人的幸福” 、‎ ‎ C.“国家权力高于教会” D. “要有勇气运用你自己的理智”‎ 二．非选择题（本题共3大题，第26题 18分，27题18 分，28题14分，共50分。）‎ ‎26. （18分） 阅读下列材料：‎ 材料一 战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。……《吕氏春秋.不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危无日矣”。“故一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。 ‎ ‎ 一一张岱年、方克立主编《中国文化概论》‎ 材料二 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ‎ ‎ 一一《汉书.董仲舒传》‎ 材料三 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当，亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。 ‎ ‎ 一一朱熹《行宫便殿奏札》‎ 材料四 前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也，中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。 ‎ ‎ 一一李贽《藏书卷》‎ 请回答：‎ ‎（1）材料一、材料二反映了中国古代思想界怎样的发展趋势 ？从政治角度分析其原因？（6分）‎ ‎（2）据材料三指出朱熹对儒家思想的态度，并分析其本质目的。（4分）‎ ‎（3）据材料四指出李贽对儒家思想的态度与朱熹有何不同 ？概括李贽的思想产生的社会条件。（8分）‎ ‎27．（18分）西方人文精神的产生与发展推动了社会的进步。阅读下列材料：‎ 材料一　“如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的。” ‎ ‎ ——苏格拉底 材料二 文艺复兴时期的人文主义者处处提倡人性和人权，重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世，而在现世。他们公开申明，追求个人的幸福和自由符合人性的要求。 ‎ ‎ ——摘编自王斯德《世界通史》‎ 材料三 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态……要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号 ‎——康德 材料四（启蒙思想家们）不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理、为永恒的正义、为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤 ‎——恩格斯 请回答：‎ ‎（1）概括材料一中苏格拉底的核心观点。这一观点有何影响？（4分）‎ ‎（2）据材料二并结合所学知识，指出文艺复兴运动在意大利兴起的原因。（4分）‎ ‎（3）据材料三、四，概括启蒙运动时期人文精神的含义。与文艺复兴时期的人文主义思想相比，有何新发展。（10分）‎ ‎28. （14分）阅读下列材料，回答问题。‎ 材料一 文艺复兴，从表面上看来，是欧洲思想文化界人士复兴希腊、罗马古典文化的运动。在他们心目中，古代希腊、罗马是欧洲历史上的黄金时代……因此他们怀着一种复古的心情去挖掘古代遗产，力图恢复古典文化艺术，使之“再生”。这是“文艺复兴”一词的由来。但是，文艺复兴并非对古典文化“亦步亦趋”的简单模仿，而在很大程度上是一种创新。‎ ‎——吴于廑、齐世荣主编《世界史》‎ 材料二 赎罪券的抨击，如一粒火种落在火药桶里，立刻燃起燎原之火。农民和平民把路德的反教会论纲当成是起义的信号，认为同一切压迫者算账的时候到了。人文主义者热烈地欢呼。贵族，甚至一部分诸侯，希望由此打破罗马教会的控制，没收教产。一时之间，“九十五条论纲”成了民族战斗的共同纲领。‎ ‎——摘编自丁建弘《德国通史》‎ 材料三 教权势力的顽固和疯狂，迫使新兴阶级的思想家抛开宗教外衣，投向公开的理性宣传。他们高唱“理性”的赞歌，向往“理性的王国”，提倡用理性作为衡量一切的尺度，把封建专制制度比作漫漫长夜，呼唤用理性的阳光驱逐现实的黑暗，消灭专制王权和贵族特权。他们强调只有科学才能使人正确认识自然，破除宗教迷信，从而增进人类的福利，建立自由、平等、民主的新社会。 ——摘编自《法国通史简编》‎ 请回答：‎ ‎（1）根据材料一，指出“文艺复兴”一词的由来。结合所学知识，谈谈如何理解文艺复兴并非简单模仿而是一种创新。（4分）‎ ‎（2）根据材料二并结合所学知识，分析赎罪券的抨击立刻燃起了燎原之火的原因。（4分）‎ ‎（3）根据材料三，概括新兴阶级思想家的政治要求。（6分）‎ 参考答案 一．选择题（每小题2分，共50分，每题只有一个正确答案）‎ 题号 ‎1‎ ‎2‎ ‎3‎ ‎4‎ ‎5‎ ‎6‎ ‎7‎ ‎8‎ ‎9‎ ‎10‎ ‎11‎ ‎12‎ ‎13‎ 答案 A A B B C D A B C D C D B 题号 ‎14‎ ‎15‎ ‎16‎ ‎17‎ ‎18‎ ‎19‎ ‎20‎ ‎21‎ ‎22‎ ‎23‎ ‎24‎ ‎25‎ 答案 C C D A B D D A B C A A ‎26. （18分）‎ ‎（1）趋势：由百家争鸣到思想统一。 原因：国家由分裂割据到统一多民族国家的形成与发展；封建专制主义中央集权制度的确立与加强。（6分）‎ ‎（2）态度：朱熹坚持儒家学说，认为儒家思想不可改变。本质目的：维护封建统治秩序（4分）‎ ‎（3）不同：李贽反对坚持儒家思想，破除对孔子思想的迷信，认为不应以儒家思想作为衡量是非的标准。（2分） 社会条件：封建社会日趋衰落，君主专制不断强化；商品经济发展繁荣，资本主义萌芽缓慢成长；思想文化专制，程朱理学禁锢了人们的思想。（6分，从三个角度分析，表述正确即可。）‎ ‎27.（18分）‎ ‎（1）核心观点：美德即知识。‎ 影响：是人类精神觉醒的一个重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。（4分）‎ ‎（2）原因：城市经济繁荣，资本主义萌芽产生；意大利保留了大量古代希腊罗马文化的遗存。（4分）‎ ‎（3）含义：独立思考、理性判断；抨击天主教会、反对君主专制；提倡真理、正义、自由、平等、人权等。（6分）‎ 新发展：从提倡人性到倡导理性，从批判天主教神权统治到直接批判封建专制制度。（4分）‎ ‎28. （14分）‎ ‎（1）由来：复兴古代希腊、罗马文化。理解：借古代希腊、罗马文化之名宣传新的资产阶级思想。（4分）‎ ‎（2）原因：资本主义经济的发展；天主教会对德意志人民的剥削和压榨；人文主义思想的传播；德意志贵族试图摆脱罗马教会的控制。（4分，回答其中2点即可）‎ ‎（3）要求：推翻封建专制统治；摆脱天主教会压迫；建立资产阶级理性王国。（6分）‎