2019届二轮复习板块一中国古代史学案

2019届二轮复习板块一中国古代史学案

专题一 ‎[统筹理主干]‎ 线索(一)：‎ 中国早期政治文明的形成 随着中国历史上第一个王朝夏的建立，我国开始出现了早期国家制度。王位世袭制使最高政治权力由“禅让”变成“世袭”，它和等级森严的分封制、血缘关系维系的宗法制共同构成了古代中国早期政治制度的特点。‎ 线索(二)：‎ 君主专制体制的发展 秦朝建立了以皇权为中心的君主专制体制，历经汉魏、隋唐至宋元，皇帝与宰相之间的权势此消彼长，直至明初废除丞相，清朝设立军机处，皇权不断强化，君主专制发展到顶峰，这对中国历史产生了深远影响。‎ 线索(三)：‎ 中央集权制度的变革与完善 秦朝中央官制和地方郡县制的实行，形成了从中央到地方的垂直管理体系，为中国统一多民族国家的形成和巩固奠定了基本格局。中央集权制度作为古代中国政治制度的突出特色，对后世国体与政体、官僚政治与行政管理，以至文化教育传统都有着深刻的影响。‎ 线索(四)：‎ 选官制度的创新与发展 从察举制到九品中正制再到科举制，中国古代选官制度日趋完善，体现了社会的公平、公正原则。但中国古代选官制度的变化都是围绕皇权强化、中央集权加强的目的而变化的，是巩固统治、强化专制的一种手段。‎ ‎[高度析高考]‎ 从历史问题的现实思考来看：宗法制在当今社会的历史遗存中仍与我们周围的生活息息相关，比如“家谱”的升温、弘扬传统文化中“孝道”等；中国统一多民族国家的形成和发展所铸就的历史辉煌让世界为之瞩目，这暗合了时下“制度自信”“文化自信”等热点问题。‎ 从近三年的高考命题点来看：为后世社会许多文化现象起到奠基作用的分封制与宗法制、汉魏时期的制度沿袭、商品经济繁荣所引起的唐宋制度变革、社会转型视野下的明清专制强化等是本专题的热考点。在备考重点关注的同时，更应把知识与当下的社会热点和历史学术热点相结合，在全球视角下认识中国古代的政治制度，认识中国历史文化的独特性和独立性，从而形成历史思维的新高度。‎ 从现实问题的历史反思来看：2018年政府工作报告中“让每个人都有平等机会通过教育改变自身命运、成就人生梦想”的教育改革再次成为两会的热议，这与古代科举制所蕴含的公平、公正理念相吻合；再比如2018年监察委员会的成立，这与古代监察制度的确立与发展密切相关，体现了历史学“鉴古知今”的价值所在。‎ 考点一　先秦时期的政治制度 ‎[高考真题聚焦]‎ 考法(一)　拓展教材的宽度 ‎1．(2018·全国卷Ⅱ)据《史记》记载，商汤见野外有人捕猎鸟兽，张设的罗网四面密实，认为这样便将鸟兽杀绝了，“乃去其三面”，因此获得诸侯的拥护，最终推翻夏桀，创立商朝。这一记载意在说明(　　)‎ A．商汤成功缘于他的仁德之心 B．捕猎是夏商时主要经济活动 C．商朝已经注重生态环境保护 D．资源争夺是夏商更替的主因 ‎[命题者说]‎ 材料浅显 以商汤仁德能最终推翻暴虐无道的夏桀创设情境，没有任何阅读障碍。‎ 意韵深远 由商汤对四面围猎的态度上升到国家治理层面，聚焦立德树人，彰显历史积极育人的价值导向。‎ 暗含热点 题目暗含了党的十九大提出的“坚持依法治国和以德治国相结合”的理念。‎ 解析：选A　材料中，商汤将意在将鸟兽赶尽杀绝的罗网“去其三面”，即放鸟兽一条生路，体现了他的仁德之心，因此获得诸侯的拥护，得以灭夏建商。再根据设问“意在说明”，联想司马迁写作《史记》的目的“究天人之际，通古今之变”，即说明历史兴衰的规律，以警示后代统治者，故A项正确。夏商时期农业已经有所发展，所以捕猎不再是主要经济活动，故B项错误。注重生态环境保护虽然符合材料内容，但不是《史记》中这一记载的本意，故C项错误。材料没有涉及资源争夺，故D项错误。‎ 考法(二)　挖掘认知的深度 ‎2．(2017·全国卷Ⅰ)周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌(今河南淇县)；封周公长子伯禽于鲁，都奄(今山东曲阜)；封召公奭于燕，都蓟(今北京)。分封(　　)‎ A．推动了文化的交流与文化认同 B．强化了君主专制权力 C．实现了王室对地方的直接控制 D．确立了贵族世袭特权 ‎[命题者说]‎ 传统考点 考出新意 走出分封制的常规考点(内容、特点、作用等)。‎ 传统考点 考出深度 考政治对文化的影响，考学生的逻辑推理判断能力。‎ 解析：选A　根据材料“河南”“山东”“北京”并结合所学知识可知，周王分封王族成员，使得王畿以外的广大地区有了共同的文化底蕴，这有利于文化的交流与文化认同的形成，故A项正确。周不存在君主专制，B项错误，排除；C项错在“直接控制”，排除；材料并未体现“世袭特权”，D项与材料主旨不符。‎ 考法(三)　延展知识的长度 ‎3．(2016·全国卷Ⅱ)福建各地族谱中有大量关于入台族裔回乡请祖先牌位赴台的记载，此类现象在清乾隆年间骤然增多。这说明乾隆年间(　　)‎ A．族谱编修顺应了移民的需求 B．大陆移民已在台湾安居繁衍 C．内地宗族开始整体迁移台湾 D．两岸居民正常往来受到阻碍 ‎[命题者说]‎ 材料“传统”‎ 宗法制的典型史料：族谱。‎ 考法“新颖”‎ 四个选项均不直接呈现所学教材知识，而是让考生根据史料分析说明选项与题干的关联度。‎ 价值引领 海峡两岸同宗同族，血脉相连，同属一个文化圈。‎ 解析：选B　解答本题的关键是准确理解并提取材料有效信息。材料所给的时间信息是乾隆年间，内容是入台族裔回乡请祖先牌位赴台，反映了这一时期台湾与大陆关系的密切。福建到台湾定居者很多，再联系清前期设置台湾府，隶属福建省的史实，可知B项符合题意。A项是对材料的误解，族谱编修是宗法血缘关系的体现，突出了血脉传承关系，故排除。C项“内地宗族开始整体迁移台湾”的表述明显错误，排除。D项与乾隆年间的史实不符，故排除。‎ 考法(四)　转换思维的角度 ‎4．(2016·全国卷Ⅲ)周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。这表明西周时(　　)‎ A．创造了一种全新的文字体系 B．形成了重视历史传承的风尚 C．宗法制度受到了严重的挑战 D．青铜器的功用发生重大改变 ‎[命题者说]‎ 命题热度未减 依然选择“西周”这一热考时期进行命题。‎ 命题视角已转 不考西周的政治，转考西周的文化。‎ 命题功夫非凡 题眼颇具隐含，追颂祖先功德，希冀子孙保用→“传承”。‎ 解析：选B　题干反映的是西周青铜器上的铭文字数、格式和内容情况。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，意味着形成了重视历史传承的风尚，故B项符合题意。周代刻在青铜器上的文字与商代一样，都是“金文”，并没有创造出全新的文字体系，故排除A项。题干没有涉及宗法制度，故排除C项。商周青铜器多用于祭祀，题干信息不能说明青铜器的功用发生重大改变，故排除D项。‎ ‎[横展纵深提能]‎ ‎1．先秦的政治制度与经济、思想文化之间的关系 ‎(1)与经济：分封制是国家强盛的政治保证，井田制是政治统治的经济基础。两者是西周奴隶制国家的支柱。‎ ‎(2)与思想文化：礼乐制度是维护宗法制、分封制的工具。春秋时期，礼崩乐坏，“克己复礼”成为孔子主要的政治诉求。‎ ‎2．对“家国同构”的深度认识 ‎(1)含义：所谓“家国同构”，是指家庭、家族和国家在组织结构方面具有共同性，均以血亲—宗法关系来统领，存在着严格的父权家长制。家族是家庭的扩大，国家则是家族的扩大和延伸。在“家国同构”的格局下，家是小国，国是大家。在家庭、家族内，父家长地位至尊，权力至大；在国内，君王地位至尊，权力至大。父为“家君”，君为“国父”，君父同伦，“家国同构”，宗法制度因而渗透于社会整体，甚至掩盖了阶级和等级关系。‎ ‎(2)影响 积 极 影 响 ‎①在政治上促成中国封建社会中央集权体制的稳定结构，将封建政权的“合法性”建立在情感基础上，历数千年而不绝；‎ ‎②在经济上将家庭利益与集权利益紧紧地结合在一起，家旺与国兴，和衷共济；‎ ‎③在社会秩序建构方面，家庭模仿统治机关，一切统治机关模仿朝廷，形成多重合力；‎ ‎④在道德建设与维护方面，家庭承载最重要的责任，家教宽严与否成为治国者考量人才善恶能庸的标准 消 极 影 响 ‎①造成了君主无任何约束的“家天下”，封建宗法制保证拥有绝对权威的君权永远掌握在自己一家一姓之中；‎ ‎②弱化了社会力量，阻碍了家庭独立观念的形成，以家庭为基本元素的社会处于软弱和分散状态，缺乏活力和凝聚力；‎ ‎③促进了政治伦理化，政治的独立发展受到影响，缺乏对政治本质的真知灼见 ‎3．早期政治制度与专制主义中央集权制度的关系 ‎(1)早期政治制度的建立和发展为秦朝中央集权制度的建立奠定了基础，具体包括：‎ ‎①中国早期的“公共权力”到西周的“天下共主”再到秦朝的“个人独裁专权”趋势。‎ ‎②商朝的“内外服制度”到西周的“分封制”再到秦朝的“中央集权制度”。‎ ‎③商朝的“垄断神权以强化王权”到西周的“礼乐制度”再到秦朝“焚书坑儒”为代表的思想控制。‎ ‎(2)秦朝的专制主义中央集权制度是在吸收前代制度精华的基础上创立的，发展完善了前代制度，体现了中国古代政治制度的继承与创新。‎ 考点二　汉魏时期的制度沿袭与创新 ‎[高考真题聚焦]‎ 考法(一)　转换思维的角度 ‎1．(2017·全国卷Ⅰ)下表为西汉朝廷直接管辖的郡级政区变化表。据此可知(　　)‎ 皇帝纪年 公元纪年 郡级政区 汉高帝十二年 前195年 ‎15郡 汉文帝十六年 前164年 ‎24郡 汉景帝中六年 前144年 ‎68郡、国 汉武帝元封五年 前106年 ‎108郡、国 A．诸侯王国与朝廷矛盾渐趋激化 B．中央行政体制进行了调整 C．朝廷解决边患的条件更加成熟 D．王国控制的区域日益扩大 ‎[命题者说]‎ 材料传统 西汉朝廷直接管辖的郡级政区变化的统计。‎ 角度新颖 不是传统的考查西汉加强中央集权的措施，而是考查中央集权加强的影响。‎ 呼应热点 从加强中央集权的角度隐性切入，考查汉武帝的大一统，折射出国家的统一。‎ 解析：选C　结合表中信息可知，从汉高帝到汉武帝时期，郡级政区由15郡发展为108郡、国，这一变化反映了汉武帝颁布“推恩令”后，王国越分越小，地方郡、国数量增多，意味着封国势力被削弱，中央集权得到加强，为解决边患危机创造了条件，C项正确。诸侯国与中央矛盾在汉武帝时期得到基本解决，A项错误，排除；材料未体现“中央行政体制”的变化，排除B项；D项说法与史实不符，排除。‎ 考法(二)　延展知识的长度 ‎2．(2015·全国卷Ⅱ)汉宣帝曾称：“与朕共治天下者，其唯良二千石(郡太守)乎！”后来的帝王反复重申上述观念。这主要体现了(　　)‎ A．地方吏治是国家安定的重要因素 B．中央集权与地方分权之间的矛盾 C．汉代地方行政制度为后代所沿用 D．历代帝王将汉宣帝作为治国榜样 ‎[命题者说]‎ 小切口 一是材料小，仅仅是汉宣帝的一句话；二是设问角度小，直来直去，直奔主题。‎ 大视野 一是寓意深刻：地方长官为政好坏对于维系一方安宁，进而实现国家的长治久安具有重要意义；二是暗含热点：这与时下反腐倡廉、整顿吏治息息相关，这更体现了“以史为鉴”“学以致用”的历史学科的社会价值。‎ 解析：选A　解答本题的关键是准确理解材料的含义。地方服从中央，中央对地方进行垂直管理是君主专制中央集权制度的重要内容。材料体现了汉宣帝高度重视郡太守的作用，而郡太守是地方的最高行政长官，所以A项正确；材料强调的是郡太守在国家治理中的作用，没有提及中央和地方之间的矛盾，故排除B项；材料强调的是汉宣帝的观念而非汉代地方行政制度对后世的影响，故排除C项；D项内容在材料中未提及。‎ 考法(三)　挖掘认知的深度 ‎3．(2016·全国卷Ⅲ)东汉王充在《论衡》中说：“萧何入秦，收拾文书(国家档案文献)，汉所以能制九州者，文书之力也。”其意在说明，西汉成功地实现对全国的统治，是因为汉初(　　)‎ A．实行了崇尚儒家的政策 B．继承了秦朝的基本制度 C．未能充分发挥文书功能 D．官吏熟知秦朝典章制度 ‎[命题者说]‎ 在知识的 外延上命题 ‎“汉承秦制”是学科主干而非教材主干。‎ 在知识的 联系上立意 ‎“汉承秦制，有所损益”所体现的是汉代政治制度的继承与创新。‎ 在知识的 深度上点睛 政治制度间的传承是维系统治的重要措施。‎ 解析：选B　解答本题的关键在于透过现象看本质，准确把握汉代对秦代政治制度的继承关系。材料中的“文书”泛指古代的国家档案文献，文书传承着历朝的典章制度和政治经验。材料表明，西汉成功地实现对全国的统治是因为重视秦朝的文书，意味着继承了秦朝的基本政治制度，即汉承秦制，故B项符合题意。汉初推行被称为“黄老之学”的道家思想，故排除A项。汉初充分发挥文书功能，以便继承前代的政治制度，故排除C项。材料并没有体现官吏是否熟知秦朝的典章制度，故排除D项。‎ 考法(四)　拓展教材的宽度 ‎4．(2017·全国卷Ⅱ)《史记》《汉书》均为私家撰著。魏晋以后，朝廷任用史官负责修撰本朝或前朝历史，甚至由宰相主持，皇帝亲自参与，这反映出官修史书(　　)‎ A．记载的真实性　　　　 B．评价历史的公正性 C．修撰的政治性 D．解释历史的客观性 ‎[命题者说]‎ 全新的情境创设 古代史书修撰的发展变化(私家撰著→官修史书)。‎ 传统的能力立意 不为历史表象所迷惑，要有透过现象看本质的能力。‎ 核心素养的彰显 坚持用唯物史观作指导，辩证看待历史现象。‎ 解析：选C　从官修史书的参与者来看，政治意味很强，政府主导修史的方向，反映了官修史书的政治性，故C项正确。历史记载的真实性体现在对史实的如实记录，而材料信息未体现，A项错误；官修史书更易颂今，使历史评价有失公正，B项错误；解释历史往往都带有主观性，而非客观性，D项错误。‎ ‎[横展纵深提能]‎ ‎1．先秦、秦汉政治制度的演进与创新 时期 中央体制 地方体制 选官体制 西周 家国一体，最高执政集团尚未实现权力高度集中 内外服制度和分封制；地方具有较强独立性 世卿世禄制；中央官员的职权分工不明确 秦朝 首次建立君主集权于上、行政体制分权于下的体制 推行郡县制，用封建官僚政治取代贵族政治 推行军功爵制；秦朝以吏为师 西汉 首创在正式行政体制之外另设机构，以达到分权的目的 由郡国并行到“推恩令”；专业的文官构成统治机构的主体 首创察举制，有利于人才选拔，但也存在一定问题 ‎2．汉武帝的治国为政之道 ‎(1)政治上 ‎①削弱地方势力，加强中央集权：颁布“推恩令”以削弱王国势力，另外打击豪强地主势力，将他们迁往关中，就近监视。‎ ‎②改革官制，加强皇权：设立中外朝，借此削弱相权；设置十三州部刺史，借此抑制地方豪强势力，加强中央对地方官吏的控制；建立侍从军和禁卫军，加强皇帝保卫和军事防御；实行察举制，用考察加举荐的方式选拔官员。‎ ‎(2)经济上 改革币制，铸造五铢钱；继续推行重农抑商政策，实行均输平准、盐铁专卖、“算缗”“告缗”等经济政策，打击私营工商业者；同时加强对土地制度的管理。‎ ‎(3)文化上 ‎①独尊儒术，文化专制：董仲舒以儒家思想为主，杂以阴阳五行及法家某些思想，为汉武帝加强中央集权提供了理论根据，逐步确立儒学在中国传统文化中的主流地位。‎ ‎②兴办太学：扩大儒学教育。‎ ‎3．汉朝官僚体制的特点 布衣将相 是指西汉开国功臣授官将相的，绝大多数“起自布衣”，这些人大都没有贵族头衔，称之为“布衣将相”。这既是对秦末农民起义结果的承认，也是削弱贵族势力的必然产物 重视母族 亲属关系 汉代皇室的母族势力受到了充分的重视，西汉出现了吕后暴政和窦太后的专权，东汉出现了外戚干政的局面，这些都是母族势力强大的表现 儒士 受到重用 汉初，重视“黄老之学”，但是，并不排挤儒学。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒士受到了重用，几乎垄断了汉代官僚体系 地方 势力强大 汉初，王国是中央集权的主要威胁。王国问题解决后，豪强地主逐渐成为威胁中央集权的主要力量，最终导致了东汉的灭亡和魏晋南北朝的分裂局面 考点三　唐宋时期的政治变革 ‎[高考真题聚焦]‎ 考法(一)　转换思维的角度 ‎1．(2018·全国卷Ⅰ)据学者研究，唐朝“安史之乱”后百余年间的藩镇基本情况如下表所示。‎ ‎“安史之乱”后百余年间唐朝藩镇基本情况表 藩镇类型 数量(个)‎ 官员任免 赋税供纳 兵额与功能 河朔型 ‎7‎ 藩镇自擅 不上供 拥重兵以自立 中原型 ‎8‎ 朝廷任命 少上供 驻重兵防骄藩 边疆型 ‎17‎ 朝廷任命 少上供 驻重兵守边疆 东南型 ‎9‎ 朝廷任命 上供 驻兵少防盗贼 由此可知，这一时期的藩镇(　　)‎ A．控制了朝廷财政收入　 B．彼此之间攻伐不已 C．注重维护中央的权威 D．延续了唐朝的统治 ‎[命题者说]‎ 注重基础 以教材中涉及的藩镇割据作为命题依托。‎ 视角独特 不是考查藩镇割据对中央集权的威胁，而是考查对维系唐朝统治的客观作用。‎ 发散思维 有一分材料说一分话，注重论从史出，形成历史品质，提升史料实证能力。‎ 解析：选D　表格内容反映出唐朝“安史之乱”后百余年间中原型、边疆型与东南型的藩镇中的官员都由朝廷任命，上供或少上供赋税，说明这些藩镇承认唐朝中央政府的统治；从这些藩镇的功能“防骄藩”“守边疆”“防盗贼”看，可知它们延续了唐朝的统治，D项正确。表格内容反映了藩镇赋税是否上供，但不能说明藩镇控制朝廷财政收入，A项错误。表格内容无法反映出藩镇间的战争(攻伐)情况，B项错误。从表格中的藩镇情况来看，大部分藩镇有财权，而且河朔型藩镇拥重兵，有兵权，并有官吏任免权，说明“安史之乱”后的藩镇并不都维护中央的权威，C项错误。‎ 考法(二)　延展知识的长度 ‎2．(2018·全国卷Ⅲ)下表据学者研究整理而成，反映出两宋时期(　　)‎ 宋代宰相祖辈任官情况表 曾祖、祖父或 父亲任官情况 宰相人数 北宋(71)‎ 南宋(62)‎ 高级官员 ‎20‎ ‎8‎ 中级官员 ‎15‎ ‎10‎ 低级官员 ‎12‎ ‎8‎ 无官职记录 ‎24‎ ‎36‎ A．世家大族影响巨大　　 B．社会阶层流动加强 C．宰相权力日益下降 D．科举制度功能弱化 ‎[命题者说]‎ 注重时空观念 以北宋和南宋两个阶段宰相祖辈的任官情况为命题材料。‎ 强化比较能力 通过对表格中数据的分析，联系宋代科举制的发展进行解读。‎ 呼应社会热点 从公正、公平的角度看待历史上科举制对社会阶层流动的作用。‎ 解析：选B　从材料图表可以看出，北宋时期，宰相中祖辈无官职的占据三分之一以上，南宋时期，这一比重增加到一半以上，结合所学可知，这主要是因为宋代科举制进一步发展，为平民身份的人能够跻身社会上层创造了条件，从而导致社会阶层的流动性加强，B项正确。材料反映了宋代宰相中世家大族的比重降低，说明其影响减弱，A项错误。材料强调的是宰相的出身，没有涉及宰相权力的大小问题，C项错误。科举制的功能主要是选拔有利于统治阶级统治的人才，这一功能没有弱化，D项错误。‎ ‎3．(2016·全国卷Ⅱ)两汉实行州郡推荐、朝廷考试任用的察举制；经魏晋九品中正制，至隋唐演变为自由投考、差额录用的科举制。科举制更有利于(　　)‎ A．选拔最优秀的官吏　　　 B．鉴别官员道德水平 C．排除世家子弟入仕 D．提升社会文化水平 ‎[命题者说]‎ 宏观架构 横跨两汉、魏晋、隋唐三大历史时期，整合察举制、九品中正制、科举制三大选官制度，体现知识的横向整合。‎ 微观设疑 试题落脚在科举制相对于其他选官制度的社会功用上。‎ 解析：选D　题干体现了中国古代选官制度的演变。科举制是封建选官制度的一大进步，它把读书、考试与做官紧密联系起来，有利于打破特权垄断、扩大官吏来源。出身卑微的读书人为了入仕，刻苦读书，从而有利于整个社会文化水平的提高，故选D项。官员的文化素养和能力是两个概念，故排除A项。题干信息与选官制度沿革下的官员道德没有直接关系，故排除B项。自由投考与排除世家子弟入仕矛盾，故排除C项。‎ 考法(三)　挖掘认知的深度 ‎4．(2018·全国卷Ⅱ)武则天时期，将中书、门下二省名称分别改为凤阁、鸾台，通过加授“同凤阁鸾台平章事”头衔，使低品级官员得以与凤阁、鸾台长官共同议政。宰相数量大增，且更替频繁。这一做法的目的是(　　)‎ A．扩大中书、门下二省的职权 B．为官员提供迅速晋升的机会 C．便于实现对朝政的全面控制 D．强化宰相参政议政职能 ‎[命题者说]‎ 直来直去的 历史现象 议政机构改名，议政人数增加，议政人员更替。‎ 层层深入的 历史认识 议政人数增多，更替频繁→熟悉朝政的人数不固定→相权被削弱→皇权加强。‎ 纵横转换的 历史思维 封建专制主义中央集权体制下，政府的政策和措施归根结底都是为了加强皇权，维系统治。‎ 解析：选C　从材料可知，武则天通过改革中书、门下二省官制，使得低品级官员也取得与凤阁、鸾台长官共同议政的资格，从而使“宰相数量大增”，再通过频繁更替宰相，来分散和削弱相权、加强皇权，从而便于实现对朝政的全面控制，故C项正确。结合所学知识可知，实际上中书、门下的权力被分化，统治者的目的是巩固自身统治，故A、B两项错误。由材料中“宰相数量大增”“更替频繁”可知，宰相权力被削弱，故D项错误。‎ 考法(四)　拓展教材的宽度 ‎5．(2016·全国卷Ⅰ)史载，宋太祖某日闷闷不乐，有人问他原因，他说：“尔谓帝王可容易行事耶……偶有误失，史官必书之，我所以不乐也。”此事反映了(　　)‎ A．重史传统影响君主个人行为 B．宋代史官所撰史书全都真实可信 C．史官与君主间存在尖锐矛盾 D．宋太祖不愿史书记录其真实言行 ‎[命题者说]‎ 立意深远 让考生理解中国古代具有重史传统的文化特征及其意义。‎ 视角独特 经筵经史讲读制度与帝王政治行为的关系。‎ 素养彰显 题在书外，理亦在书外，意在考查考生在唯物史观的指导下正确解释历史的核心素养。‎ 解析：选A　题干材料反映的是宋太祖因为史官对帝王“误失……必书之”而不乐，这就反映了重史传统可以在一定程度上影响君主个人行为，故选A项；B项说法过于绝对，排除；材料反映的是史官秉笔直书，故排除C项；D项是现象而不是材料反映的实质，与题意不符，故排除。‎ ‎6．(2017·全国卷Ⅰ)下表为不同史籍关于唐武德元年同一事件的历史叙述。据此能够被认定的历史事实是(　　)‎ 记　述 出　处 ‎“秦王(李世民)与薛举大战于泾州，我师败绩。”‎ ‎《旧唐书·‎ 高祖本纪》‎ ‎“薛举寇泾州，太宗(李世民)率众讨之，不利而旋。”‎ ‎《旧唐书·‎ 太宗本纪》‎ ‎“秦王世民为西讨元帅……刘文静(唐朝将领)及薛举战于泾州，败绩。”‎ ‎《新唐书·‎ 高祖本纪》‎ ‎“薛举寇泾州，太宗为西讨元帅，进位雍州牧。七月，太宗有疾，诸将为举所败。”‎ ‎《新唐书·‎ 太宗本纪》‎ A．皇帝李世民与薛举战于泾州 B．刘文静是战役中唐军的主帅 C．唐军与薛举在泾州作战失败 D．李世民患病导致了战役失败 ‎[命题者说]‎ 学术研究 判断不同史籍关于唐武德元年对同一事件历史叙述的真实性。‎ 素养立意 在特定时空限制下，史料实证在史学研究中的应用和甄别。‎ 角度创新 考查考生从不同的角度分析、认识历史以及理解历史叙述与历史结论的能力。‎ 解析：选C　解答本题的关键在于概括史料对唐军与薛举作战记载的共性——唐军“败绩”，C项正确。材料中对李世民有两种称呼：“秦王”“太宗”，因此不能断定李世民是否在成为皇帝后与薛举战于泾州，A项不准确；四则材料中仅有一则提到刘文静，并且其身份是将领而不是主帅，B项不准确，排除；四则材料中只有一则指出作战失败是由于唐太宗生病，但这一记载在其他三则材料中并未出现，排除D项。‎ ‎[横展纵深提能]‎ ‎1．对科举制的全面认识 ‎(1)特点 贤能治国，‎ 为我所用 科举考试的内容基本上是以儒家经义为主，因此培养出来的人才都秉承着儒家传统教义，兼备治理国家、建设国家的能力 标准客观，‎ 竞争公平 科举制度通过考试方式获得官位，考试内容是固定的儒家经义，统一根据考试成绩去录取优秀人才，科举考试时间固定，这些体现了客观、公平、公正的原则 立法保护，‎ 稳定延续 科举制是国家自上而下进行的人才选拔制度，是由国家推动运行的，因此它有立法保障，受到政府保护 ‎(2)影响 ‎①积极影响 社会整合功能 否定特权制度，具有公开、平等、竞争、择优的合理内核和价值观念，促进了社会阶层的流动和转化 推动文化发展 把读书、考试和做官联系起来，促进了传统儒学文化的传承与普及，带动了民间崇尚人文、教育的社会风气 巩固国家统一 把选拔人才和任命官员的权力集中到中央，适应了“大一统”意识形态的需要，加强了中央集权，巩固了国家统一和社会稳定 推动世界文明 选才方式在唐朝时就被东亚文化圈国家所采用，并成为其政治制度的重要组成部分；近代被西方国家吸收并改造成为近现代文官考试制度 ‎②消极影响 重才轻品 选拔人才有时过于重视才学标准，忽视品德，造成一些官员道德素质低下 官本位思想 直接促进了中国古代官本位社会的发育；科举文化所孕育而成的官场文化，至今仍有消极影响 禁锢思想 强化儒家的正统地位，培养封建奴仆，禁锢了人们的思想发展；抑制了科技进步、新知识、新学科的产生和发展 ‎2．中国古代政治制度的开明性 从中国古代政府的组织结构、职权分配制度、选官制度的设置中可以看出，中国古代政治在君主专制下具有明显的开明性，即君主也要按照一定的法理、传统政治理念实行统治，而不能完全凭借自己的意志去行事。除去制度设置的保障，儒家思想对君主的道德修养要求也一定程度上制约着君主，使其不能实行绝对的独裁专制，而要在统治中注重民意。‎ ‎(1)中国历史上的选官制度具有开明性 选官任官的权力并不完全掌握在皇帝手中，都是依据一定的客观标准，由中央政府和地方政府共同完成的。例如，汉代察举制以孝廉为标准，通过乡举里选、中央政府策问考核等程序选拔官员；魏晋时期的九品中正制，由中正官按照标准划分品级，按照品级的高低来选官。无论是汉代的察举制，还是后来的九品中正制，其标准都是依据地方舆论和公共意见，而不是皇帝个人的意志，这就体现出一种开明性。‎ ‎(2)某些决策方式也具有一定开明性 体现最明显的是在唐朝。唐朝皇帝发布的命令叫作“敕”，但是这个“敕”其实只是以皇帝的名义发布的，起草敕令的是中书省的中书舍人，皇帝在敕令发布前“画敕”即同意，此后敕令还需经过门下省给事中审核，如果门下省不同意此敕令可将其批注送回，这称为“封驳”。由此可见，唐朝皇帝下发一道命令的审核程序如此严密和复杂，也体现了唐朝 君主专制统治下的开明。中国古代实行专制主义中央集权制度，唐朝的三省六部制实质上是通过分散宰相的权力来加强君主专制，不是西方意义上的民主，但可以说是“皇权之下的民主”。‎ 考点四　专制时代晚期的政治形态 ‎[高考真题聚焦]‎ 考法(一)　转换思维的角度 ‎1．(2014·全国卷Ⅱ)明初废丞相、设顾问性质的内阁大学士，严防权臣乱政。明中后期严嵩、张居正等内阁首辅操纵朝政，权倾一时。这表明(　　)‎ A．皇权渐趋衰弱　　　　 B．君主集权加强 C．内阁取代六部 D．首辅权力失控 ‎[命题者说]‎ 看似寻常 最奇崛 以最基础的知识(明朝废丞相，设内阁)切入，以最“顺理成章”的结果(内阁首辅权倾一时)引申，以最隐蔽的手法(现象所反映的本质)设陷，彰显命题者的良苦用心。‎ 成如容易 却艰辛 明朝废丞相、设内阁的原因和目的分别是什么？内阁有什么权力？内阁的权力来源于谁？内阁权力膨胀说明了什么？通过层层设疑、层层解答，方能得出正确答案。‎ 解析：选B　由材料信息“废丞相、设顾问性质的内阁大学士”“权倾一时”可得出B项正确。‎ 考法(二)　延展知识的长度 ‎2．(2016·全国卷Ⅰ)明初废行省，地方分设三司，分别掌管一地民政与财政、司法、军事，直属六部。明中叶以后，皇帝临时派遣的巡抚逐渐演变为三司之上的地方最高行政长官。这一变化有助于(　　)‎ A．扩大地方行政权力 B．提高地方行政效率 C．削弱六部的权限 D．缓解中央与地方的对立 ‎[命题者说]‎ 传统 命题角度 考查明清时期君主专制的强化。‎ 注重 逻辑推理 废行省，设三司政出多门，效率低下派巡抚总理地方军政与民政。‎ 呼应 社会热点 行政效率更加高效、便捷的大部制机构改革。‎ 解析：选B　题干反映的是明朝初期，地方由三司分别掌管“民政与财政、司法、军事”，到明中叶以后，皇帝临时派遣的巡抚逐渐演变为“三司之上的地方最高行政长官”，这说明地方行政权力出现了由明初的多人掌握到明中叶以后一人掌握的变化，这样有利于统一协调地方各部门工作，提高地方行政效率，故B项正确；中国古代尤其是到明清时期，地方权力不断缩小，故排除A项；据题干材料无法判断六部权限是否受到削弱，故排除C项；北宋大力加强中央集权，此后，中央在与地方分权的斗争中已处于绝对上风，中央与地方的矛盾基本解决，故排除D项。‎ 考法(三)　拓展教材的宽度 ‎3．(2017·全国卷Ⅱ)明初朱元璋严禁宦官读书识字，但中后期宦官读书识字逐渐制度化，士大夫甚至有针对性地编纂适合宦官学习的读本。由此可以推知，明代中后期(　　)‎ A．中枢决策过程发生异变 B．皇帝权力日趋衰落 C．内阁议政功能已经丧失 D．宦官掌握决策权力 ‎[命题者说]‎ 命题视野之宽 以宦官擅权这一中国古代君主专制的异化现象为素材切入命题。‎ 时间跨度之长 从明初年一直到明朝中后期，体现的是大时段的时空观。‎ 能力立意之高 由最初的严禁宦官读书识字到宦官读书识字制度化这一变化所体现的中枢机构变化，体现了发散思维与逻辑推理思维能力的运用。‎ 解析：选A　由所学知识可知，“宦官读书识字逐渐制度化”是由于皇帝允许宦官参政，以牵制内阁，这使得识字成为宦官的必要素质，这是中枢决策程序发生异变的结果，A项正确；材料体现的是皇权专制的强化，而不是皇权衰落，B项错误；材料不涉及内阁，排除C项；中国古代决策权力掌握在皇帝手中，D项错误。‎ ‎[横展纵深提能]‎ ‎1．古代中国加强君主专制的三种模式 ‎(1)转移法——汉代的中外朝制度 ‎①过程：汉武帝时，提拔了一批中下层官员，作为自己的高级侍从和助手，替他出谋划策，发号施令。这样，在宫廷内逐渐形成了新的决策机构——中朝，由尚书、侍中、常侍等组成中朝之职。以丞相为首组成的官僚机构则逐渐成为执行一般政务的机关——外朝。‎ ‎②作用：中朝参政是朝廷政治体制的重大改革，它加强了皇权对国家各方面的控制，而且大大精确了中央决策的内容，使工作效率得以提高。‎ ‎(2)分权法——唐朝的三省六部制 相权三分 中书省制定政令，门下省审核政令，尚书省执行政令，这样既能互相牵制，也能分工合作，从而提高行政效率 职权分明 三省职权按行政程序划分，一切政令从起草(中书省)、审核(门下省)至执行(尚书省)，都经由三省处理 加强皇权 分散了宰相及中央机构的权力，互相牵制；同时，将尚书省权分六部，既限制了地方割据势力的产生和发展，又推动部门牵制与机构运转 节制君权 皇帝所颁政令，未经政事堂通过，不能施行，以相权节制君权，可弥补君主才干的不足 ‎(3)非制度化——明朝设内阁、清朝设置军机处 ‎①明朝内阁制度的特点：‎ 体系完整 模式固定 内阁大臣的选拔，一般从六部尚书或吏部侍郎等重要职位上选拔。阁臣不仅兼任六部尚书，而且兼署都察院，从而直接控制了部、院，由此形成了完整的内阁中枢体制 内阁与司礼监 微妙制衡 在中枢系统中，内阁有票拟权，司礼监有批朱权。二者相互制衡，大部分时候维持着微妙的平衡 内阁斗争 激烈 首辅与其他阁臣往往没有明确的权力职责划分，权力、地位差距非常之大，以至于各阁臣往往为夺取、维持首辅地位而相互倾轧斗争，在一定程度上造成政局的不稳 内阁的演变 完全取决于 皇帝的意志 皇帝始终牢牢把持着国家的最高权柄，内阁不仅要受到皇帝亲信司礼监太监的牵制，更始终屈服于皇权的重压之下 ‎②清代军机处的特点：‎ 简 军机处机构简单，有官无吏，人员精干 速 军机大臣“跪受笔录”后直接交相关部门执行，减少了中间环节，办事效率较高 密 地处宫廷，外界干扰少，外官不得擅入，机密性能强，决策封闭性特征明显(皇帝召见军机大臣时，连太监都不得在侧)‎ 非正式 军机大臣全为兼职，由皇帝临时任命，没有制度上的保证，军机处始终不算正式衙门 ‎2．中国古代地方行政制度层级嬗变规律 中央集权是推 动地方行政层 级变化的主因 地方行政制度是中央行政制度的补充，地方行政层级调整必然受中央集权变化规律的影响 沿袭变革是历 代地方行政层 级变迁的主线 中国历代地方行政层级变迁的一条主要线路是对前代地方行政制度的基本沿袭和改进，沿袭为主，变革为辅 下稳上动是地 方行政层级结 构变化的特征 纵观中国2 000多年的封建史，县作为地方行政层级的基层政区，是相对稳定的。县级的相对稳定性表现在自秦国推行郡县制以来，任何朝代的基层政区都是县，也从来没有被取消过 财政改革是影响地方行政层级嬗变的重要因素 首先表现在财政是地方行政制度变革的重要内容，其次表现在财政是地方行政制度变革的推动力量 ‎[典例1]　(2017·全国卷Ⅲ)阅读材料，完成下列要求。(25分)‎ 材料　①1602年，荷兰东印度公司成立以后，荷兰人曾先后进攻澳门、台湾，遭到明朝官民的坚决抵抗而失败。1608年，荷兰东印度公司董事会发出指示：“我们必须②用一切可能来增进对外贸易，③首要目的是取得生丝，因为生丝利润优厚。”④1621年，荷兰人得知西班牙人也计划占领台湾，遂于次年再次侵占澎湖，并于⑤1624年侵占台湾南部。1642年，其势力扩张到台湾北部。‎ ‎⑥1661年，郑成功进军台湾，并正告荷兰驻军，台湾和澎湖列岛应由中国政府管辖，岛屿上的居民都是中国人，“他们自古以来占有并耕种这一土地”。荷兰人试图以赔款的方式换取郑成功退兵，被拒绝。‎ 郑成功收复台湾后，⑦台湾根据郡县制，设立一府二县；⑧兴建孔庙，建立学院、府学、社学等完整的学校体系；开科取士，“三年两试，照科、岁例开试儒童”；许多文人学士随之入台，写下了台湾第一批文学作品；⑨大量移民涌入，台湾的人口迅速增加。‎ ‎——摘编自陈孔立主编《台湾历史纲要》‎ ‎(1)根据材料并结合所学知识，概括荷兰侵占中国台湾与澎湖的历史背景和目的。(15分)‎ ‎(2)根据材料并结合所学知识，简析台湾的收复在哪些方面促进了国家的统一。(10分)‎ ‎[规范解答]‎ 第一步：审设问、明方向，确保答在范围内 第二步：析材料、联知识，确保答全要点 第(1)问第一小问：“背景”分析 保 分 点 ‎①‎ 荷兰在新航路开辟的背景下大肆对外进行殖民扩张 ‎②‎ 荷兰对外贸易发展迅速 ‎③‎ 在与中国生丝贸易中获利丰厚 高 分 点 ‎⑤‎ ‎“1624年”是明朝末年，考生应联系所学知识，此时正是明末战乱之际，荷兰正是利用明朝政府无暇他顾这一时机趁机侵占台湾。大多数考生往往忽略这一隐性信息而失分。在答背景类题目时，考生视野要开阔，不要仅仅局限于材料，更要挖掘材料隐含信息 第(1)问第二小问：“目的”分析 保 分点 ‎③‎ 扩大对中国的贸易，获取高额利润 ‎④‎ 荷兰与西班牙在殖民扩张中进行争夺 高 分 点 ‎①‎ ‎“东印度公司成立”的隐性信息是荷兰殖民扩张的方式，即建立殖民据点，大部分考生仅是看到了荷兰的殖民扩张，而不能挖掘其隐含的信息，进而难以分析得出荷兰侵占台湾的目的也是为了建立殖民据点 第(2)问：“台湾的收复在哪些方面促进了国家的统一”分析 保 分 点 ‎⑥‎ 维护国家领土主权完整 ‎⑦‎ 实行祖国大陆的政治政策 ‎⑧‎ 实行祖国大陆的文化政策 ‎⑨‎ 接受移民，人员往来频繁 高分点 上述4条考生依据材料很容易答出，但这仅仅停留在信息的获取层面，未进行归纳、推理和升华，还没有真正把握命题人的命题意图，缺乏点睛之笔。“接受移民”的影响是什么，还需要进一步推理——密切了两岸的往来和联系，这就是命题的意图所在(暗合时下热点)。在分条目答完之后，一般情况下还要概括归纳，“增强了民族、文化认同”是综合概括、点睛升华之笔，很多考生站不到这一高度而无缘满分 第三步：组织答案要点化、条目化，确保条理规范 ‎(1)历史背景：新航路开辟，殖民扩张；荷兰海外贸易快速发展，与东方的贸易利润巨大；明末战乱之际，中央政府无暇他顾。‎ 目的：建立殖民据点；扩大对中国的殖民贸易，攫取高额利润；与西班牙进行殖民贸易竞争。‎ ‎(2)方面：维护国家领土完整；实行祖国大陆政治、文化制度；接受移民，进一步密切了两岸的往来和联系；增强了民族、文化认同。‎ ‎[典例2]　(2013·全国卷Ⅰ)阅读材料，完成下列要求。历史地图包含了政治、经济、文化等多种信息。(12分)‎ 比较图1、图2，提取两项有关汉唐间历史变迁的信息，并结合所学知识予以说明。‎ ‎[规范解答]‎ 第一步：仔细对比，发现问题 ‎ 题干提供了两幅地图，看似简单，实则内容丰富，这里不仅可以停留在地图的表面来获取信息，更可以通过地图的表面信息挖掘其所反映的隐性信息，这是发现问题进行说明的关键。对比，即找不同或相同，题干要求找“变迁”，即不同所在，所以第一步是对比发现“不同”，找到问题所在。‎ 问题一 与汉代相比，唐代南方的行政区划明显增多 问题二 与汉代相比，唐代地图上出现了吐蕃、南诏和流求 问题三 通过两幅地图对比发现，汉代的州集中于黄河中下游地区，而唐代的道南北分布大体平衡 问题四 通过对比行政区划，汉代州名与唐代道名有很大不同 问题五 汉代交州与唐代岭南道所辖面积变化不大 第二步：联系所学，论证问题 问题一 中央管辖版图扩大，唐代行政区划更加发展 问题二 汉至唐的边疆民族政策促进了民族融合，边疆经济发展，与中原地区的联系加强 问题三 汉朝时，经济重心在黄河流域，唐朝时，南方经济发展，经济重心南移 问题四 江南、河南、山南、陇右等说明唐朝地方“道”的设置注重山川形势 问题五 汉唐间，岭南地区经济发展缓慢 第三步：依据要求，分点作答(从5个示例中答出2个即可得满分)‎ 示例一：‎ 信息：与汉代相比，唐代南方地区行政区划明显增加，即“道”比“州”的数量增加。‎ 说明：中央管辖版图扩大，唐代行政区划更加发展。‎ 示例二：‎ 信息：吐蕃、南诏、流求出现在唐代版图中。‎ 说明：汉至唐边疆民族融合加强，疆域扩大，边疆地区与中原联系加强。‎ 示例三：‎ 信息：汉代的州集中于黄河中下游地区，唐代的道南北分布大体平衡。‎ 说明：汉唐间南方社会经济有了很大发展。‎ 示例四：‎ 信息：汉代州名与唐代道名有很大不同。‎ 说明：唐代道的划分更注重山川地理形势。‎ 示例五：‎ 信息：汉代交州与唐代岭南道所辖面积变化不大。‎ 说明：这一地区经济发展缓慢，相对落后。‎ ‎[专题跟踪检测]‎ ‎(时间：45分钟　满分：85分)‎ 一、选择题(每小题4分，共48分)‎ ‎1．(2018·濮阳二模)中国的宗法制度形成于商朝后期，到西周发展成为最基本的社会政治制度，西周尤其形成了一个特殊的宗法统治体制。这个“特殊的宗法统治体制”主要是指(　　)‎ A．中央集权　　　　　　 B．家国同构 C．神化王权 D．忠孝同义 解析：选B　中央集权制度形成是在秦朝，时间不符，故A项错误；西周时期分封制和宗法制形成了家国同构，故B项正确；西周时期尚未形成高度集中的王权，带有部族色彩，故C项错误；忠孝同义是在中央集权建立后，与题干时间不符，故D项错误。‎ ‎2．(2018·宣城二模)商朝分封方国首领为侯、伯，方国依旧自然分布在原地；西周封邦建国，特别设计了统治集团控制军事要地和经济富庶地区。这种“分封”的变化(　　)‎ A．形成了君主专制的统治秩序 B．确立了血缘情感统治的主要方式 C．实现了中央对地方的直接控制 D．破坏了原有的社会血缘组织结构 解析：选D　君主专制形成于秦朝，故A项错误；西周分封制是血缘关系与政治等级相结合的统治方式，故B项错误；郡县制下中央对地方直接控制，故C项错误；根据材料“特别设计了统治集团控制军事要地和经济富庶地区”可知，分封制打破了原有方国之下的血缘组织关系，故D项正确。‎ ‎3．《周礼》规定：“以饮食之礼，亲宗族兄……以飨燕(注：燕同宴)之礼，亲四方宾客。”这说明西周的礼乐制度(　　)‎ A．具有区分贵族等级的功能 B．秉持稳定社会秩序的宗旨 C．强调生活良俗的教育 D．注重仁爱的培养 解析：选B　材料主要强调的是借助礼乐制度稳定社会秩序，而不是区分贵族等级，也不是强调生活良俗的教育和培养仁爱，故A、C、D三项错误，B项正确。‎ ‎4．春秋战国时期，列国陆续出现了郡、县等新的地方行政区划形式，从秦汉到明清，分封和郡县的优劣争论，众说纷纭，延续了两千多年。分封制和郡县制的根本区别在于(　　)‎ A．中央和地方的权力分配不同 B．君权和相权的制衡关系不同 C．贵族和官僚的利益诉求不同 D．对国家治乱的直接影响不同 解析：选A　根据所学知识可知，分封制是依靠宗法血缘关系维系政治统治的制度，是天子与诸侯的共治，属于分权政治；郡县制指在中央集权体制下，中央政府对地方政府拥有绝对的权威，地方绝对服从中央，是一种集权政治，A项正确。君权和相权的矛盾是君主专制体制下的一对基本矛盾，排除B项；贵族与官僚的利益诉求不同，并不是分封制与郡县制的根本区别，排除C项；D项不是两者的根本区别，排除。‎ ‎5．(2018·合肥二模)史学家吕思勉在《中国制度史》中说，秦以后由封建时代进入郡县时代，此后虽然出现过“封建的四次反动”，但都以失败告终。这表明(　　)‎ A．封建专制皇权不断强化 B．血缘政治的影响深远 C．官僚政治符合历史趋势 D．民主思潮的逐渐兴起 解析：选C　郡县制取代分封制是官僚政治对血缘政治的取代，体现的是中央集权的加强，是历史发展趋势，故C项正确。‎ ‎6．(2019届高三·广东六校联考)下表反映了秦汉两朝不同时期对地方监察官的设立情况，据此能够认定的历史事实是(　　)‎ 文献 文字记录 ‎《史记·秦始皇纪》‎ 分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监(御史)‎ ‎《汉旧仪》‎ 惠帝三年，相国奏遣御史监三辅郡 ‎《通典》‎ 文帝十三年，以御史不奉法，下失其职，乃遣丞相出刺并督监察御史 ‎《汉书·百官公卿表》‎ 武帝元封五年初置部刺史，掌奉诏条察州 A．秦汉时丞相负有地方监察职责 B．西汉时地方监察官的职权广泛 C．秦汉时对地方官吏的管理加强 D．秦汉时监察官官职高于地方官 解析：选C　根据材料“文帝十三年，以御史不奉法，下失其职，乃遣丞相出刺并督监察御史”得出丞相因御史失职而负责监察御史，这是汉朝某个历史阶段丞相的职权，并不是固定职权，故A项错误；材料列举了秦汉监察制度的变迁，并未涉及监察的具体职权，故B项错误；无论秦朝还是汉朝，政府先后设置御史、刺史监察，说明秦汉不断强化对地方官吏的管理，故C项正确；监察官掌握监察权，地方官掌握行政权，互不统属，并无高下之分，故D项错误。‎ ‎7．(2018·福建毕业班质检)西汉一朝共有22家外戚，半数出身于布衣、战俘、刑徒、奴仆等。“其始皆由贱妇而起，由至微而体至尊”。这表明(　　)‎ A．时代变革导致观念变化 B．君主专制不断加强 C．社会等级差异明显缩小 D．政治联姻作用上升 解析：选A　‎ 题干中“22家外戚，半数出身于布衣、战俘、刑徒、奴仆”以及“其始皆由贱妇而起，由至微而体至尊”并结合汉初布衣将相的相关知识可知A项正确；题干未提及外戚如何受到皇权制约或因为皇权而崛起，故B项错误；题干提及的是外戚的贫贱比例大，并非社会等级差异，故C项错误；政治联姻一般是强强联手，故D项错误。‎ ‎8．(2018·安阳二模)史料证明，科举制不仅被东亚一些国家复制和模仿，也为英、法、美等西方国家所借鉴。这一现象反映了(　　)‎ A．科举制平等择优方式向全社会推广 B．科举制延续之久在历史上绝无仅有 C．科举制的观念依然存活于现实生活中 D．科举制有超越种族和国界的生命力 解析：选D　材料中“被东亚一些国家复制和模仿，也为英、法、美等西方国家所借鉴”表明超越种族和国界，故D项正确。‎ ‎9．(2018·日照二模)宋真宗(997～1022年在位)说：“群臣敢言者，亦甚难得，其言可用，则用之，不可用，置之。若必加罪，后复谁敢有言者。”这有利于(　　)‎ A．形成有效的权力制约机制 B．激发文人的责任担当意识 C．革除前代武人乱政的时弊 D．提高官员的政治文化素质 解析：选B　官员建言，不能从根本上约束皇权，故A项错误；“若必加罪，后复谁敢有言者”，有利于官员建言，增强对国家的责任感，故B项正确；材料的主旨是官员建言问题，故C项错误；建言与提高官员文化素质无直接的关联，故D项错误。‎ ‎10．(2018·惠州二模)始纂于弘治十年(1497年)的《大明会典》是记载明代典章制度为主的官修史书，然而在该书中始终没有将“内阁”单列章目，仅将内阁职权附于翰林院(最高学术机构)之下。这主要是因为(　　)‎ A．内阁地位无足轻重 B．皇帝权力过度膨胀 C．内阁不是法定机构 D．阁臣多来自于翰林院 解析：选C　纵观明代政治，内阁地位举足轻重，故A项错误；内阁本身就是皇权膨胀的产物，且材料中明代官修史书没有把内阁单列为典章制度，其原因与皇帝权力膨胀无关，故B项错误；内阁地位举足轻重，但却始终不是法定的国家机构，既无实际决策权，也无行政权，只是皇帝的顾问机构，故C项正确；D项与材料缺乏严密的逻辑，故D项错误。‎ ‎11．据载，从1748年始，奏折与题本成为清朝两种并行的上行文书。中央和地方官员往往用奏折向皇帝密报机密事务，用题本报告一般例行公事。清朝奏折制度的创立(　　)‎ A．提高了行政效率 B．减少了决策失误 C．确保了政治清明 D．削弱了中枢权力 解析：选A　‎ 根据题目中“中央和地方官员往往用奏折向皇帝密报机密事务”得出奏折的出现在一定程度上提高了行政效率，故A项正确；决策失误的减少与政治清明体现在多人参与及决策，题目中并未涉及，故B、C两项错误；D项表述与题目中“中央和地方官员往往用奏折向皇帝密报机密事务”不相符，故D项错误。‎ ‎12．(2018·安阳二模)下图是中国古代官阶制度变迁五大阶段示意图。对秦汉和明清时期官阶制度解读正确的是(　　)‎ A．秦汉官阶反映了当时贵族政治的形态 B．秦汉品位分等高峰适应了氏族的统治 C．明清官僚特权萎缩因而待遇向职位靠拢 D．明清官阶超越氏族统治向官僚政治回归 解析：选C　贵族政治与秦汉“职位分等”不符，故A项错误；氏族的统治与“秦汉”不符，故B项错误；C项与材料中“按职位给待遇”相符，故C项正确；氏族统治已经成为过去，与“明清”不符，故D项错误。‎ 二、非选择题(第13题25分，第14题12分，共37分)‎ ‎13．(2018·郑州一模)阅读材料，完成下列要求。 ‎ 材料一　秦统一全国后，正式确立了丞相制度，丞相即宰相是负责辅佐皇帝处理全国政务的最高行政长官，内与皇帝参决军国大事，外则总领朝政百官，总理朝政。汉武帝时期，在宫廷内任用尚书、侍中等官员作为自己的助手，组成内朝，发布一切政令。隋朝采用了“三省”制度，三省长官为尚书令(正一品)、左右仆射(从二品)、纳言(正三品)、内史令(正三品)均是宰相职务。唐代大力推行人才选拔上的变革，使宰相的人数突破三省长官的范围，大量增加。北宋前期，“中书令，侍中，及丞、郎以上至三司同中书门下平章事，并为正宰相”，并将门下、尚书两省置于外朝，尚书令、侍中没有特招不干预政事。 ‎ ‎——摘编自《浅析中国宰相制度的历史演变》‎ 材料二　据《皇明祖训》记载，朱元璋说：“自古三公论道，六卿分职，并不曾设立丞相。自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉、唐、宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人。”在《问文学》中，他进一步说：“丞相病及于国君者，其故在擅专威福而致是欤？抑君怠政而有此欤？”‎ ‎——摘编自《明史辑要》‎ 材料三　‎ 军机处是清朝时期的中枢权力机关，在权力上是执政的最高国家机关，而在形式上始终处于临时机构的地位。军机处完全置于皇帝的直接掌握之下，等于皇帝的私人秘书处。军机大臣负责辅佐皇帝处理军国大政，与丞相职务不同的是，此为没有任何品阶的非定制职衔，也无俸禄。 ‎ ‎——摘编自《中国历史同典》‎ ‎(1)根据上述材料并结合所学知识，概述中国古代相权的发展趋势及原因。(8分)‎ ‎(2)根据上述材料并结合所学知识，简析中国古代相权在专制主义中央集权制度中的双向作用。(17分)‎ 解析：第(1)问，从秦朝确立丞相制度到汉朝的内外朝制再到隋唐时期的三省六部制最后到明朝废丞相这一历程中概括中国古代相权的发展趋势；从皇权强化这一大背景上分析原因。第(2)问，“双向作用”即“积极性”和“消极性”两方面，结合中国古代的专制主义中央集权制度的相关知识，从这两个方面概括其作用。‎ 答案：(1)趋势：相权不断被分割和削弱；相权由实到虚，地位下降；由合法独立权力变为皇权附庸。‎ 原因：专制主义中央集权制度的不断强化。‎ ‎(2)积极作用：有利于官僚政治的建立和完善，对专制主义中央集权制度的确立和发展完善具有重大意义；一定程度上牵制皇权，平衡统治集团内部权力，有利于国家政局稳定，政治清明；辅佐皇帝决策机要，对提高行政效率，减少决策失误具有重大作用。消极作用：位高权重，威胁皇权，加剧统治集团内部矛盾，造成政治动荡，一定程度上削弱专制主义中央集权制度。‎ ‎14．(2019届高三·邢台质检)阅读材料，完成下列要求。‎ 材料　下面是中国古代公文文种演变概况表。 ‎ 时期 ‎ 文书概况 西周 ‎ 周王通过诰、誓、命、训、令等文书来管理国家，这一时期文种简单，划分粗略 秦汉 ‎ 秦汉时期文书的文种体系日益庞大，划分也越来越细，比例最大的有两类，一类是君对臣的专用文种(诏敕类)，一类是臣对君的专用文种。从下行文种来看，秦代的诏敕文书主要有“制”和“诏”，据《史记》解释：“命为制，令为诏。”“制”和“诏”分别是皇帝颁布重大命令和一般命令时使用的文种。到了汉代，诏敕文书的文种有所增加，蔡邕《独断》记载：“一曰策书，二曰制书，三曰诏书，四曰戒书”‎ 唐朝 ‎ 唐代的正式公文有15种，主要的变化在君臣专用文种。其中皇帝专用的文种除原有的制、诏、令、册外，新增和变动的主要有批答和敕，需要指出的是，在“王言之制”外，还有一个特殊的“堂贴”，是开元后中书门下(又称政事堂)独立指挥百司的公文文种，“堂贴”不必奏请皇帝批准，由三省宰相直接裁决，集体签署，其公文效力相当于国家最高政令 明清 ‎ 明代皇帝专用文种有十种，新增了谕旨，又称圣谕(上谕)，有宣谕、口谕、手谕，其中手谕如需保密，可以不抄发，而到了清代，这种保密谕旨逐渐制度化。而在臣子上奏的文种中，有一特殊的公文“密疏”，是可直达御前的 ‎——整理自何庄《古代公文文种变迁原因探析》等 从表中提取相关的历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。(要求：写明论题，史论结合。)(12分)‎ 解析：本题属于开放性的题目，从材料“这一时期文种简单，划分粗略”“秦汉时期文书的文种体系日益庞大，划分也越来越细，比例最大的有两类，一类是君对臣的专用文种(诏敕类)，一类是臣对君的专用文种”“唐代的正式公文有15种，主要的变化在君臣专用文种”“明代皇帝专用文种有十种，新增了谕旨”中分析归纳论题，然后结合中国古代政治制度的相关知识具体分析观点即可。‎ 答案：示例：‎ 论题：古代公文文种的演变适应了古代君主专制加强的趋势。‎ 阐述：秦汉时期，随着封建大一统王朝的建立与发展，中国的君臣、中央与地方的概念逐渐强化，因此这一时期的中国公文开始形成较为完整的体系，出现了君臣专用文种；唐代“堂贴”的出现，表明三省六部制下宰相协助天子处理政务的权力增强；明清时期，皇帝的谕旨和大臣上疏的保密性，则体现了明清君主专制继续强化的事实。‎ ‎(“示例”仅作参考，其他答案言之有理亦可)‎ 专题二 ‎[统筹理主干]‎ 线索(一)：古代农业 中国古代农业发展的主线是小农经济的产生与巩固，包括土地制度的变迁、耕作方式的演进、水利设施的修建等，以家庭为单位、精耕细作为突出特征。‎ 线索(二)：古代手工业 古代手工业主要有官营、民营、家庭手工业三种经营形态，其中纺织、冶金、制瓷是三大主要行业，以丝绸、瓷器为代表的手工业产品远销海外。‎ 线索(三)：古代商业 古代商业发展包括市场形成、市场管理、货币演变、国内外贸易、城市商业功能发展等五大要素，其中市场管理是核心内容，时空限制经历了一个由严格到松散的过程。‎ 线索(四)：古代经济政策 古代的经济政策以重农抑商、闭关锁国为主，前者首倡于商鞅变法，贯穿于封建社会始终，后者仅实行于明清两朝，两者均是导致资本主义萌芽在中国发展缓慢的重要因素。‎ ‎[高度析高考]‎ 从历史问题的现实思考来看：精耕细作的生产模式对我国古代农业生产的生态理念和生态环境产生了积极而深远的影响，对当前加快推进农业农村现代化，走中国特色社会主义乡村振兴道路提供了有益的启示。借鉴古代的经济政策，发挥政府在农业和商业中的积极作用，对于促进农业和商业的产业转型，有着重大的现实意义。‎ 从近三年的高考命题点来看：为文明的萌生和发展提供了经济基础的精耕细作的传统农业和土地制度、生存空间逐渐变动的经济重心的南移以及重大转型时期的商业发展是本专题的热考点。复习备考时，既要对教材主干知识加以灵活运用，又要注重经济与文化的互动关系，关注中国历史上许多重大的历史变动、制度或社会结构的变迁，从全面协调可持续发展的理论高度认识古代中国经济的典型特征。‎ 从现实问题的历史反思来看：“一带一路”是当前经济发展的热点话题。两千多年前，丝绸之路以其连接的文明形态之多、跨越历史时期之长而光耀人类文明的史册。如今，中国以互尊互信、合作共赢、文明互鉴的诚意，提出共建“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”。这个宏伟的战略构想，赋予古老的丝绸之路以全新的生命，承载着沿途各国发展繁荣的梦想，也符合全球区域合作的时代潮流。‎ 考点一　精耕细作的传统农业和土地制度 ‎[高考真题聚焦]‎ 考法(一)　挖掘认知的深度 ‎1．(2018·全国卷Ⅱ)‎ 西汉文景时期，粮食增产，粮价极低，国家收取的实物田租很少甚至免除，但百姓必须把粮食换成钱币，缴纳较高税额的人头税。富商大贾趁机操纵物价，放高利贷，加剧了土地兼并、农户流亡。这反映出当时(　　)‎ A．重农抑商政策未能实行　 B．自耕农经济发展受阻 C．粮价低抑制了生产热情 D．富商大贾操纵税收 ‎ ‎[命题者说]‎ 注重唯物史观 辩证认识税收政策对农业发展和农民收入的影响。‎ 关注社会热点 以当今社会存在的粮食低价问题为切入点，折射“三农”问题。‎ 强调思辨判断 A、C、D三个选项都有较强的迷惑性和干扰性，考生需综合推理判断。‎ 解析：选B　根据材料可知，西汉政府收取的实物田租很少甚至免除，但要缴纳较高税额的人头税(货币形式)，这使得自耕农被迫将收获物卖到市场，给了富商大贾操纵物价的可乘之机，这就使得自耕农经济发展受阻，故B项正确。A项不符合史实，自商鞅变法后，历朝都实行重农抑商政策。材料只是提及国家收取较高税额的人头税对自耕农产生的影响，抑制了农民的生产热情不是材料反映的主旨，C项错误。富商大贾操纵的是物价，国家税收由政府掌控，故D项错误。‎ ‎2．(2017·全国卷Ⅲ)下表为唐代后期敦煌某地土地占有情况统计表。据此可知，当时该地(　　)‎ 土地规模(亩)‎ 户数 户数比例 ‎20以下 ‎24‎ ‎17.3%‎ ‎20～130‎ ‎103‎ ‎74.1%‎ ‎131～300‎ ‎10‎ ‎7.2%‎ ‎300以上 ‎2‎ ‎1.4%‎ 小计 ‎139‎ ‎100%‎ A．自耕农经济盛行 B．土地集中现象突出 C．均田制破坏严重 D．农业生产效率提高 ‎[命题者说]‎ 考查内容传统 仍是考查的主干知识：小农经济和土地制度。‎ 情景角度新颖 不是直接考查唐代后期的土地制度，而是隐性考查小农经济。‎ 注重史料实证 对比不同土地规模和户数的数据，对历史现象作出恰当的阐释。‎ 解析：‎ 选A　材料中占有20～130亩土地者占总户数的74.1%，说明多数人都能靠自己的土地生存，反映了当时敦煌地区自耕农经济盛行，故A项正确。由材料可知，占有土地300亩以上的大土地所有者仅占总户数的1.4%，B项错误；由材料信息“20～130”“74.1%”可知，拥有小块土地者占多数，排除C项；材料中没有关于农业生产效率的信息，排除D项。‎ 考法(二)　拓展教材的宽度 ‎3．(2016·全国卷Ⅰ)右图为汉代画像砖中的农事图。此图可以用来说明当时(　　)‎ A．个体农户的生产劳作状态 B．精耕细作农业的不断发展 C．土地公有制下的集体劳作 D．大地主田庄上的生产情形 ‎[命题者说]‎ 注重概念考查 比较小农经济和庄园经济生产方式的差异。‎ 体现时代特征 通过农事图的场景间接考查汉代农业的发展状况。‎ 暗合社会热点 当今的农业政策和农村土地流转的历史借鉴。‎ 解析：选D　解答本题的关键是准确解读图片信息。图片反映的是集体生产，故排除A项。仅依据题干图片无法说明农业的“不断发展”，故排除B项。汉代，土地私有制成为中国古代土地制度的基本形态，故排除C项。田庄是汉代地主阶级经营地产的一种生产组织形式，它以大土地所有制为基础，以超经济的人身控制的劳役地租或实物地租为剥削形态，有着严密的生产管理体系，是能够自给自足地进行生产、生活的带有一定政治色彩的经济实体。图片正是这种田庄经济下的集体生产情形的反映，故D项正确。‎ 考法(三)　延展知识的长度 ‎4．(2013·全国卷Ⅱ)汉唐制定土地法规，限制私有大土地的发展，宋代一改此法，“不抑兼并”。据此可知宋代(　　)‎ A．中央集权弱化 B．流民问题严重 C．土地兼并缓和 D．自耕小农衰退 ‎[命题者说]‎ 考查知识全面 通过对比综合考查汉唐与宋代实行的不同的土地政策及后果。‎ 填补教材空白 ‎“不抑兼并”的土地政策并非教材主干，学生感到陌生。‎ 凸显唯物史观 强调农业经济政策的调整对农业发展的影响。‎ 解析：选D　本题考查宋朝的经济状况，意在考查考生对材料进行准确合理解读的能力。根据所学知识可知，宋朝统治者采取了一系列措施，从政治、经济、军事等方面加强了中央集权，所以A项错误；宋代流民问题严重大多是由自然灾害造成的，与“不抑兼并”的政策没有必然的联系，B项错误；宋朝“不抑兼并”的政策造成土地兼并更加严重，C项错误；“不抑兼并”的政策促使地主官僚大量兼并自耕农的土地，从而造成自耕小农的衰退，故D项符合题意。‎ ‎[横展纵深提能]‎ ‎1．惜土、养土、敬土 ‎——传统农耕文化的精耕细作 ‎(1)形成原因 ‎①是由我国特定的自然条件决定的。我国土壤和气候的特性以及频频发生的水旱灾害使大面积粗放经营难以建立，只有小面积的精耕细作才能比较有效地减轻不利自然条件的影响。‎ ‎②是解决人口与土地尖锐矛盾的需要。“人多地少”的情况要求农民的生产经营必须以增加单位面积的劳动投入等手段进行精耕细作，以提高土地利用率和增加单位产量。‎ ‎③与土地制度密切相关。战国确立了土地私有制，允许土地买卖。自耕农人身相对自由，经营比较自主，他们就有必要、有可能，而且也愿意用精耕细作的方法，争取在有限的土地上获得尽可能多的产品，以解决一家数口的生计问题。‎ ‎④是多元交汇体系的产物。各地区各民族人民丰富的农业实践，他们之间农业文化的交流和融汇，为精耕细作优良传统的形成和发展提供了深厚的基础。‎ ‎⑤农业灌溉技术的不断优化奠定基础。从水利工程看，都江堰、郑国渠、白渠、龙首渠等工程兴建；从灌溉工具看，翻车、筒车、高转筒车、风力水车等在农业生产中应用。‎ ‎⑥是我国劳动人民农业生产实践经验的升华。如形成并成熟于秦汉魏晋南北朝时期的北方旱地“耕—耙—耢—压—锄”防旱保墒耕作体系，形成于宋代的南方耕、耙、耖、耘、耥相结合的水田耕作技术，形成传统农业精耕细作技术体系。‎ ‎(2)评价 ‎①积极：中国农耕文化中“精耕细作”的生产观提高了土地的集约利用水平、农业环境和土地生产力，伴随着精耕细作的出现是农耕生产工具的进步，人类对所处自然环境的改造能力得到加强。‎ ‎②局限：精耕细作中与灌溉农业相联系的过度灌溉造成水资源过度浪费、土地盐碱化和深挖土地造成土地生产力的破坏。 ‎ ‎2．古代中国农业经济的基本特点 从经济构成 的角度看 我国古代农业经济具有以种植业为主、以家庭饲养业为辅的特点 从生产力发 展的角度看 由于牛耕技术的发展和生产工具、生产技术的不断改良，精耕细作的农业生产方式日益完善 从生产模式 的角度看 以家庭为单位、将农业和家庭手工业相结合、自给自足的小农经济，是中国封建社会农业生产的基本模式 从土地所有 制的角度看 以地主土地所有制为主导的封建土地私有制，是我国古代农业经济的重要特点 考点二　古代中国经济重心的南移 ‎[高考真题聚焦]‎ 考法(一)　转换思维的角度 ‎1．(2017·全国卷Ⅱ)北朝时，嗜好奶类制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶习俗。唐中期，北方城市中，“多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。其茶自江、淮而来，舟车相继，所在山积”。据此可知，唐中期(　　)‎ A．国家统一使南茶开始北运 B．南北方饮食习惯趋于一致 C．南方经济文化影响力上升 D．南方经济水平已超越北方 ‎[命题者说]‎ 重视 主干知识 历史长效热点：经济重心的南移。‎ 回归 历史现场 南茶北运所引起的北方社会习俗的变化，暗示了国家统一的时代背景下南北经济文化的交流。‎ 彰显 核心素养 从历史解释的角度理解喝茶习俗折射出南方经济文化的发展。‎ 解析：选C　北朝时，北方经济发展水平远超南方，所以出现题干中北方人常常嘲笑南方人喝茶习俗的现象。唐中期，随着经济重心逐渐南移，南方的经济文化影响力上升，饮茶习俗得到北方人认可，故C项正确。唐中期北方喝茶习俗已经比较普遍，所以此时不可能是“南茶开始北运”，A项错误。南北方饮食习惯相互影响，但并没有趋于一致，B项错误。南方经济水平超越北方是在南宋时期，D项错误。‎ 考法(二)　拓展教材的宽度 ‎2．(2015·全国卷Ⅰ)宋代东南沿海地区出现了一些民间崇拜，如后来被视为海上保护神的妈祖、被视为妇幼保护神的临水夫人等，这些崇拜得到朝廷认可，后世影响不断扩大。这反映出(　　)‎ A．东南沿海经济社会影响力上升 B．女性地位逐渐得到提高 C．朝廷不断鼓励海洋开发 D．统治思想与民众观念趋向一致 ‎[命题者说]‎ 体现人文素养 以妈祖文化融入高考试题，弘扬优秀传统文化。‎ 注重唯物史观 以社会存在决定社会意识去解读历史现象。‎ 链接社会热点 沿海经济发展的问题呼应了“一带一路”这个热点话题。‎ 解析：选A　解答本题的关键是准确理解材料。材料中的“宋代东南沿海地区出现了一些民间崇拜”“得到朝廷认可”“后世影响不断扩大”等信息，反映了东南沿海经济社会影响力的上升，故A项正确。B项材料中有所反映但不是材料的主旨，C项结论无法从材料中得出，封建社会统治阶级的统治思想不可能与民众观念趋向一致，D项说法错误，故排除B、C、D三项。‎ 考法(三)　延展知识的长度 ‎3．(2015·全国卷Ⅰ)下表呈现的变化反映了(　　)‎ 河南、江苏两地科举考试状元人数表 唐 宋 明 清 河南 ‎15‎ ‎16‎ ‎2‎ ‎1‎ 江苏 ‎7‎ ‎8‎ ‎17‎ ‎49‎ A.理学的影响力不断扩大 B．经济发展促进文化兴盛 C．中原地区经济急剧衰退 D．政治重心南移趋势明显 ‎[命题者说]‎ 立足 核心素养 跨越多个朝代的“时空意识”对历史现象做出解释。‎ 命题 视角独特 以河南、江苏两地科举考试状元人数间接考查经济重心的南移。‎ 注重 逻辑推理 通过不同时期河南、江苏两地状元人数的比较推断经济与文化的关系。‎ 解析：选B　解答本题的关键是准确解读表格信息。由表格分析，在唐宋时期的科举考试中，河南的状元人数多于江苏。而到了明清时期，江苏科举考试的状元人数远超河南。河南地处北方的中原地区，在唐宋时期经济发达，江苏地处江南，南宋时期我国经济重心转移到了南方，经济发展促进了文化的兴盛，故选B项。‎ 考法(四)　挖掘认知的深度 ‎4．(2015·全国卷Ⅱ)唐宋时期，江南经济迅猛发展，南宋时全国经济重心已移至江南。促成这一转变的主要动力之一是(　　)‎ A．坊市制度瓦解　　　　 B．土地集中加剧 C．农业技术进步 D．海外贸易拓展 ‎[命题者说]‎ 指向明确 直来直去，直接设问经济重心南移的动力。‎ 逆向思维 唐宋以前，北方领先南方的生产力和生产技术是什么？北人南迁，带去了北方的何种生产技术促进了江南的经济开发？‎ 解析：选C　解答本题的关键是掌握中国古代经济重心南移的主要原因。从东汉末年开始，受中原地区战乱等因素的影响，中原人民开始南迁，为南方带去了先进的生产技术，促进了江南地区的开发，南宋时经济重心完全转移到南方，因此农业技术的进步是促成这一转变的主要动力之一，C项符合题意。A、D两项是商业发展的表现和影响，故排除；土地集中加剧是土地私有制发展的结果，与经济重心的南移关联不大，故排除B项。‎ ‎[横展纵深提能]‎ ‎1．古代中国经济重心的南移 ‎(1)原因 ‎①中原人口的南迁，不仅为南方地区补充了大量劳动力，也带来了较为先进的生产工具和技术。‎ ‎②南方社会环境相对稳定。‎ ‎③南方自然条件优越，蕴含着发展农耕经济的巨大潜力。‎ ‎(2)特征 ‎①经济重心的南移伴随着北方人民的南迁。‎ ‎②南移趋势往往在封建割据、战乱时较为突出。‎ ‎③政治中心的南移对经济重心的南移有一定的影响。‎ ‎(3)影响 城市交 通贸易 经济重心的南移，推动了南方沿海沿江城市的迅速发展，海上交通和运输有了很大的改善，促进了海上贸易的发展；经济重心南移完成后的元明清时期，南方工商业城市增多，商品经济发达，一直影响至今 人口 分布 北方人口的南迁一定程度上促进了经济重心的南移，而经济重心的南移又反过来吸引了北方人口的南迁 人才 教育 经济重心的南移，促进了南方地区文化教育事业的发展 生态 环境 经济重心南移，导致南方某些地区的过度开发，一定程度上破坏了生态环境，影响经济的可持续发展 ‎2．中国历史上的人口迁移 ‎(1)中国历史上的人口流向 北人 南迁 由黄河流域迁向长江中下游地区。如西晋末年北方人民南迁和五代十国时期中原人民流向江南 边疆 移民 政府组织军民迁移，从事戍守、开发、屯田等。如秦朝迁50万中原人前往越族地区 华人 外流 我国古代出现的到海外谋生、居住现象，形成华人外流。如郑和下西洋后形成的南洋潮 外族 内流 在长期的中外经济文化交流过程中，不少外国人来华经商定居，形成外族内流，如唐朝时信仰伊斯兰教的波斯人、阿拉伯人到我国一些地区居住 ‎(2)中国历史上人口迁移的原因 政治 因素 巩固边防、开垦荒地、限制富豪、文明开化等政治需要成为促成移民的因素 环境 因素 战乱和自然灾害严重频发之地的人民向社会稳定、生产发展之地迁移是历史上的一种常态 经济 因素 落后生产方式下的人民向拥有先进生产方式的地区迁移 ‎(3)中国历史上人口迁移的意义 ‎①人口分布日渐合理，人口资源得到开发和利用。‎ ‎②促进了中华民族的大融合，推动统一多民族国家的发展。‎ ‎③有利于国内各族人民之间的经济文化交流。‎ ‎④有利于边疆的开发和国防的巩固。‎ ‎⑤促进了中外文化的交流和南洋经济文化的发展。‎ 考点三　在束缚中前行的古代商业 ‎[高考真题聚焦]‎ 考法(一)　转换思维的角度 ‎1．(2017·全国卷Ⅱ)下图为春秋战国之际局部示意图。当时，范蠡在陶、子贡在曹鲁之间经商成为巨富，这一现象反映了(　　)‎ A．区域位置影响商贸发展 B．争霸战争促进经济交往 C．交通条件决定地方经济状况 D．城市规模扩大推动商业繁荣 ‎[命题者说]‎ 不囿 常规 虽是春秋战国的历史背景，实际与春秋战国时期的政治格局无关；看是一历史信息地图，实则是一地理区位信息图。‎ 开阔 视野 春秋战国：时代大变革的历史时期；范蠡、子贡：工商食官的局面被打破，私营商业兴起背景下的富商大贾；陶、曹鲁：“天下之中，诸侯四通”的地理位置。‎ 解析：选A　由图片可以看出，“陶”位于济水之滨，“曹鲁之间”水运交通便利，区域位置优越，促进了商贸的发展，A项正确。题干没有体现“争霸战争”，且“争霸战争”不利于经济的交往与商贸发展，B项错误。交通条件会影响地方经济状况，但不起决定作用，C项错误。“城市规模扩大”没有涉及，D项错误。‎ 考法(二)　拓展教材的宽度 ‎2．(2017·全国卷Ⅲ)《史记》记载，西汉前期，从事农牧业、采矿业、手工业和商业的人，通过自己的努力和智慧而致富，“大者倾郡，中者倾县，下者倾乡里者，不可胜数”。这反映了当时(　　)‎ A．义利观发生根本改变 ‎ B．朝廷注重提高工商业者地位 C．经济得到恢复和发展 D．地方豪强势力控制了郡县 ‎[命题者说]‎ 特定时期的 特色现象 汉初经济的恢复和发展。‎ 与民休息的 民本思想 ‎“民则家给人足，都鄙廪庾皆满，而府库余货财”。‎ 鉴古知今的 家国情怀 经济发展的大环境下，社会各阶层通过自己的勤劳和智慧致富。‎ 解析：选C　材料中从事农牧业、采矿业、手工业和商业的人通过自己的努力和智慧而致富，说明了整个社会经济的发展，故C项正确。材料没有体现义利观的变化，排除A项；西汉政府实行重农抑商政策，歧视商人，B项错误；“地方豪强势力”在材料中没有体现，D项错误。‎ 考法(三)　延展知识的长度 ‎3．(2017·全国卷Ⅰ)明前中期，朝廷在饮食器具使用上有一套严格规定，例如官员不得使用玉制器皿等。到明后期，连低级官员乃至普通人家也都使用玉制器皿。这一变化反映了(　　)‎ A．君主专制统治逐渐加强 B．经济发展冲击等级秩序 C．市民兴起瓦解传统伦理 D．低级官员易染奢靡风气 ‎[命题者说]‎ 从“大”处立意 商品经济发展所引发的明朝社会转型。‎ 从“小”处入题 从人们日常饮食器具的变化上选材切入，彰显“以微见著”。‎ 以素养为“魂”‎ 唯物史观下社会风尚变化与社会变迁的关系。‎ 解析：选B　材料中明后期低级官员和普通人家使用玉器的社会现象表明随着商品经济的发展，玉器不再是上层社会的专属，故B项正确。材料信息“‎ 低级官员乃至普通人家也都使用玉制器皿”与君主专制加强不存在对应关系，A项错误；早在唐宋时期市民阶层已经兴起，C项说法错误，排除；D项并非材料强调的主要意思。‎ 考法(四)　挖掘认知的深度 ‎4.(2018·全国卷Ⅰ)右图中的动物是郑和下西洋时外国使臣随船向明政府贡献的奇珍异兽。明朝君臣认为，这就是中国传说中的“麒麟”，明成祖遂厚赐外国使臣。这表明当时(　　)‎ A．对外交流促使中国传统绘画出现新的类型 B．朝廷用中国文化对朝贡贸易贡品加以解读 C．海禁政策的解除促进了对外文化交流 D．外来物品的传入推动了传统观念更新 ‎[命题者说]‎ 考查内容基础 历史主干知识：明代的朝贡贸易。‎ 情境材料新颖 以中国传说中的“麒麟”为素材创设历史情境，融入中国传统文化元素。‎ 命题视角独特 考查古代中国对外贸易与中国文化之间的内在联系。‎ 解析：选B　解读材料信息可知图中外国使者贡献的奇珍异兽，明朝君臣认为，这就是中国传说中的“麒麟”，这反映了当时明朝政府官员运用中国文化对外国使者贡献的奇珍异兽进行解读，B项正确。题中图画仍属于中国传统绘画，A项错误。明永乐年间，虽然有郑和下西洋的壮举，但是放开的只是朝贡贸易，民间私人仍然不准出海；而后随着倭寇之患加剧，海禁政策愈加严格，故“海禁政策的解除”说法错误，C项错误。题干无法反映出传统观念更新，D项错误。‎ ‎5．(2015·全国卷Ⅱ)明成祖朱棣认为，北京“山川形胜，足以控四夷，制天下”，将都城从南京迁至北京。这一举措客观上(　　)‎ A．推动了国家政治统一进程 B．促进了跨区域贸易的繁荣 C．抑制了区域性商帮的形成 D．改变了南北经济文化格局 ‎[命题者说]‎ 峰回路转 材料给予的是迁都北京的政治因素，考查的却是迁都北京的客观作用。‎ 素养提升 唯物史观下政治中心变化与经济发展的关系。‎ 呼应热点 呼应城市功能转移的社会热点，如“雄安新区建设，北京部分行政功能转移”等。‎ 解析：选B　解答本题的关键是准确理解材料的含义。明成祖迁都北京，实现了政治重心的北移，客观上加强了南北经济交流，促进了跨区域贸易的发展，故选B项。明成祖时期国家早已统一，故A项错误；迁都有利于跨区域贸易的发展，明清时期出现了以徽商和晋商为代表的商帮，故C项错误；南宋时经济重心已转移到南方，这种经济格局一直到明清时也未改变，故D项错误。‎ ‎[横展纵深提能]‎ ‎1．中国古代城市演变的特点 从城市 功能上看 先秦至唐代主要是政治中心或军事重镇；唐代以后，城市的经济功能逐渐增强；宋代以后，城市的经济功能逐渐超过了政治功能 从城市的 商业活动来看 由限制到逐渐放松。宋代以前，市坊分开，严格限制商业活动的时间和空间，宋代逐渐打破市坊界限 从城市 数量和 规模看 商业城市数量不断增多，规模不断扩大，明清江南地区出现了大批的工商业城镇 从城市布 局和分布上看 城市的布局体现君主专制统治的理念；区域分布与经济重心紧密相连；唐宋以后，经济重心南移，江南城市逐渐增多 从市民 阶层的 变化看 随着城市商品经济的发展，市民阶层扩大，影响了文学艺术的发展，同样也推动了市民的价值观念、生活方式逐渐发生变化 ‎2．明清时期商品经济发展对思想文化的影响 对主流思 想的冲击 明末工商业地位日渐突出，重农抑商的传统思想受到挑战，进步思想家提出“工商皆本”的主张，反映了发展商品经济的要求，符合历史发展的趋势 对书法 的影响 由于商品经济的发展，明代书法呈现平民化、世俗化、个性化的趋势 对绘画 的影响 明清时期，城市商品经济繁荣和资本主义萌芽兴起和发展，传统社会秩序松动和价值观念变化。因此，这一时期出现了众多风格独特、不拘成法的画家和画派 对文学 的影响 明清时期，一大批新兴工商业市镇兴起，这为通俗文学的发展提供了良好的社会环境；市民队伍的壮大使小说这种文学形式的读者队伍扩大 ‎3．古代中国农耕经济向近代化转变的制约因素 土地 私有制 封建土地私有制必然导致土地兼并。土地兼并导致古代中国的农耕经济始终在低水平的状态下运行，很难实现社会经济财富的积累，无法使财富转化为商业资本 经济 政策 重农抑商政策阻碍商品经济的发展；“海禁”“闭关锁国”政策阻碍了国内资本主义萌芽的发展，影响了国内外市场的扩大及资本转化的进程 经济 结构 自给自足的自然经济具有封闭性、分散性，不利于市场的发育，加之沉重的赋税，小农经济无法实现量的积累，也无法实现农业经济的商品化 思想 观念 以“农本”为立国的经济思想，历代统治者始终对工商业采取压制政策，导致民间资本大量流向土地，而非用来经营工商业 ‎[典例1]　(2016·全国卷Ⅰ)阅读材料，完成下列要求。(25分)‎ 材料一　①清朝康、雍、乾长达一个多世纪中，社会总体稳定。②清政府取消了人头税，根据耕地面积确定税额，减轻了下层百姓负担。③农业上普遍采用了轮作、复种、多熟等农作制。④玉米、甘薯等耐寒、耐旱、高产作物不断推广，⑤人们将林木覆盖的山地和草原广为开垦。人口从清初的1.8亿增加到鸦片战争前夕的4亿之众，引起了一系列变化：一些地区“游手好闲者更数十倍于前”⑥“田地贵少，寸土为金”；⑦水土流失和草原沙化现象凸显；⑧农业人均收益递减，各地民变此起彼伏。‎ ‎——摘编自李龙潜《明清经济史》‎ 材料二　为解决人口压力，康有为认为，“西北诸省土旷人稀，东三省、蒙古、新疆疏旷益甚，人迹既少……⑨早谋移徙”。严复则认为⑩兴办现代实业较垦荒辟田有效得多。到民国时期，有人认为，“人口增加是无止息的，食料的增加是越来越困难的。即使我们能⑪开垦荒地、改良农业、增加生长，总是赶不上人口增加的快”；⑫至于工业化一途，因需要大量投资，短期内难以搞成。因此很多人认为，解决人口问题的“治本方法”是⑬“迟婚与节育”。‎ ‎——据《康有为全集》等 ‎(1)根据材料一并结合所学知识，说明清中期人口膨胀的原因及其影响。(12分)‎ ‎(2)根据材料二并结合所学知识，概括近代学者缓解人口压力的主张，并加以简要评价。(13分)‎ ‎[规范解答]‎ 第一步：审设问、明方向，确保答在范围内 第二步：析材料、联知识，确保答全要点 第(1)问第一小问：“原因”分析 保 分 点 ‎①‎ 国家统一与社会稳定 ‎② ‎ 税收制度的变革，减轻百姓负担 ‎③‎ 精耕细作 ‎④‎ 高产作物的推广 ‎⑤‎ 耕地面积增加 高分点 ‎③‎ 学生在提取材料信息“农业上普遍采用了轮作、复种、多熟等农作制”时很容易答成“农业生产技术的进步”，而实际上，多种农作制的采用是古代中国农业精耕细作的表现，因此“农业生产技术的进步”的表述不如“精耕细作”概括性强。所以在解读材料时，运用教材中的规范性学科语言，能够给评卷老师留下较好的印象，从而增加答题的分值 第(1)问第二小问：“影响”分析 保 分 点 ‎⑥‎ 人地关系紧张 ‎⑦‎ 土地过度开发，环境破坏 ‎⑧‎ 贫困化，社会矛盾加剧 第(2)问第一小问：“主张”分析 保 分 点 ‎⑨‎ 向人口密度低的地区移民 ‎⑩‎ 发展实业吸收劳动力 ‎⑪‎ 开垦荒地，增加耕地，改良农业生产 ‎⑬‎ 节制生育 ‎[点评]　第(1)问第二小问和第(2)问第一小问的答案从材料中可直接获取，但需注意材料仅提到的是人口膨胀的负面影响，所以暗示考生无需在积极作用上浪费时间。再者，近代学者的主张从材料二中直接概括即可，也无需发散思维。‎ 第(2)问第二小问：“评价”分析 保分点 ‎⑨‎ 向西北地区移民，虽可行，但易引发生态破坏 ‎⑫‎ 工业化虽符合时代发展，但受条件所限，短期内难以实现 高分点 ‎⑬‎ 节制生育，有其合理的一面，但忽视了人口增加的积极影响 ‎⑨‎ ‎⑫⑬‎ 虽然从不同视角提出了解决措施，但都有一定的局限性 看到“节育”，很多考生都会联想到我国的“计划生育”政策，只局限于其合理性，而忽略人口增加的积极作用。本设问中，在作评价时，不但要针对每个人的主张进行评价，更要综合这些内容从唯物史观的角度辩证分析，整体认知 ‎　　‎ 第三步：组织答案要点化、条目化，确保条理规范 ‎(1)原因：统一与稳定；耕地面积增加；精耕细作；高产作物的推广；税收制度的变革。‎ 影响：人地关系紧张；土地过度开发，环境破坏；贫困化，社会矛盾加剧。‎ ‎(2)主张：向人口密度低的地区移民；发展实业吸收劳动力；增加耕地，改良农业生产；节制生育。‎ 评价：可以总体评价，也可以就主张分别评价。‎ 总体评价：多角度提出缓解人口压力的方法，为后世提供了借鉴；有一定的历史局限性。‎ 分别评价：康有为的主张是缓解人口压力的传统方法，但向生态环境脆弱地区大量移民不可行；严复的主张符合时代发展方向，但当时条件尚不具备；节制生育有可取之处，但未认识到人口增加的积极面。‎ ‎[典例2]　阅读材料，完成下列要求。(12分) ‎ 材料　由于商业发展和繁荣，中国的富庶地区有着较高的生活水准，然而，明清时期的中国，技术创新并没有鼓励性的回报，理论极不发达；最重要的是，新儒家意识形态没有面临重大的挑战，而商人无法利用他们的财富来获取政治、军事和意识形态等方面的权力从而抗衡国家的权力。与欧洲情况不同的是，晚期中华帝国维持灿烂的商业的原因不是新儒家世界的衰弱和资产阶级力量的崛起，而是帝国庞大的领土和人口所带来的巨大市场和王朝中期特有的长期政治稳定。 ‎ ‎——摘编自赵鼎新《为什么“领先世界”的明清没有发展出现代资本主义？》‎ 根据材料，结合中国明清的相关史实，自拟论题，并就所拟论题进行简要阐述。(要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。)‎ ‎[规范解答]‎ 第一步：精析材料，提炼观点，找准适合自己的论证角度 本题为观点论证题，作答的关键在于明确论题。本题的论题可针对所给材料信息进行提取概括，亦可根据材料的出处进行归纳(因为材料出处往往就是论题)。‎ 材料共两句话，反映了两层意思：第一层，作者认为明清时期商业虽然繁荣，但技术创新没有回报且缺乏理论，商人也因儒家意识形态的阻碍而没有获得与国家抗衡的权力，结合材料的出处，从而归纳出第一个论题是明清没有发展出现代资本主义的原因。‎ 第二层，强调了晚期中华帝国维持灿烂的商业的原因在于帝国庞大的领土和人口所带来的巨大市场和王朝中期特有的长期政治稳定，从而归纳出第二个论题是明清商业的发展和繁荣是因为市场巨大和长期政治稳定。‎ 总体来看，材料是对明清时期中国商业发展的分析，同时与欧洲进行了对比，这样就可以归纳出第三个论题是明清时期中国商业发展的背景与欧洲不同。‎ 第二步：回归教材，联系所学，依据观点检索所需史实 观点一 的史实 政治上君主专制制度的强化，经济上重农抑商政策导致商人阶层的弱势，思想上理学思想的束缚、科技理论的局限等 观点二 的史实 市场方面，明清时期区域间长途贩运贸易发展较快、货币经济繁荣、商帮出现、出现四大商业名镇，国内市场较大，而国际贸易中，中国处于巨大的顺差之中；政治方面，明清时期君主专制加强，中央集权强化，而周边环境总体稳定 观点三 的史实 政治上中国君主专制和西方资产阶级代议制，经济上中国农耕文明和西方工业文明，思想上中国理学和西方启蒙思想，科技上中国传统科技和西方近代科学 第三步：亮明观点，组织论据，采用规范格式作答 示例：‎ 论题：明清商业的发展和繁荣是因为市场巨大和长期政治稳定。 ‎ 阐述：明清时期，农耕经济高度发展，私营手工业占据主导地位，商品流通扩大，商品货币经济繁荣，在运河沿岸、江南等地区，出现了一大批工商业市镇。这些市镇的商品生产又推动了商业的发展，进而促进了区域性市场网络的形成。对外贸易中，世界白银产量的一半流入中国，中国是当时世界经济和贸易的中心地之一。 ‎ 明清时期，中央在与地方分权的斗争中已处于绝对上风，专制主义中央集权大大加强；中国与周边国家和民族总体上和平交往，周边环境总体稳定，为商业的发展和繁荣提供了稳定的政治环境。 ‎ 因此，明清商业的发展和繁荣得益于巨大的市场和长期的政治稳定。 ‎ ‎[专题跟踪检测]‎ ‎(时间：45分钟　满分：85分)‎ 一、选择题(每小题4分，共48分)‎ ‎1．甲骨文中有田、畴、禾、穑、麦等字，又有酒、鬯(音同畅，香酒)等字；有“祭鬯至百卣(音同有，酒器)”记载。这说明当时(　　)‎ A．土地私有制的确立　　 B．家庭手工业的形成 C．神权与王权相结合 D．农业生产有所发展 解析：选D　土地私有制的确立是在封建社会，故A项错误；家庭手工业是封建社会的产物，故B项错误；神权与王权结合是指通过宗教仪式来强化王权，与材料甲骨文中文字信息不符，故C项错误；“甲骨文中有田、畴、禾、穑、麦等字”，用粮食造酒，表明当时农业生产有所发展，故D项正确。‎ ‎2．《吕氏春秋》说：“冬至后五旬七日昌生。昌者，百草之先生也，于是始耕。”《氾胜之书》说：“凡耕之本，在于趣时，和土、务粪泽、早锄早获。”材料反映了古代农业(　　)‎ A．注重农业时令 B．尊重自然规律 C．重视历法指导 D．强调精耕细作 解析：选D　据材料《吕氏春秋》《氾胜之书》的记载可知材料反映了古代农业注重农业时令、尊重自然规律、重视历法指导，这些都是中国古代精耕细作的农业生产模式的表现，故D项正确。‎ ‎3．(2019届高三·安徽皖江名校联盟联考)据历史记载，秦汉时的农民，五口之家被认为是一种典型的形态。从当时全国的人口统计看，则一户亦为五人左右。该现象出现的主要原因是(　　)‎ A．重农抑商政策的实施 B．传统生育观念的影响 C．小农经济的长期存在 D．土地私有制度的确立 解析：选C　重农抑商政策与当时的“五口之家”没有必然联系，故A项错误；传统生育观念是多子多福，并无人口限制，故B项错误；在小农经济下，生产力水平低下，不能养活更多的人口，故C项正确；土地私有制度的确立与人口多少无关，故D项错误。‎ ‎4．三国时期吴国以一隅之地与中原的曹魏相抗衡，东晋和南朝政权也都以半壁江山与北方各政权对峙。长江下游和太湖流域的经济发展维持了这种局面的长期存在。材料反映出(　　)‎ A．南北经济发展处于平衡的状态 B．南北对峙阻断了经济文化交流 C．北方社会安定有利于恢复生产 D．经济重心南移的趋势已经出现 解析：选D　魏晋时期经济重心开始南移，但北方经济重于南方，故A项错误；南北对峙客观上推动经济文化交流，故B项错误；魏晋南北朝时期北方长期动乱，故C项错误；南方形成与北方对峙的政权，说明南方经济得到一定程度发展，故D项正确。‎ ‎5．战国时期的手工业生产中，“物勒工名”制度已较为普遍。另据《考工记》记载，当时分工细致，仅“攻木之工”就有七种；铸造不同器类有不同的合金配方，所谓“金有六齐”。下列推断最为合理的是(　　)‎ A．适应了规模化、标准化的生产需要 B．商人有强烈的品牌意识和质量意识 C．商家制定严格的生产责任管理制度 D．社会化分工推动了官营手工业发展 解析：选A　所谓“物勒工名”是指器物的制造者要把自己的名字刻在上面，以方便管理者检验产品质量，分工细致，“金有六齐”适应了当时官营手工业规模化、标准化的生产需要，故A项正确；题中的手工业生产指的是官营手工业，故B、C两项错误；题中所述的是官营手工业的严格管理和生产方式，并不是指社会化分工推动了官营手工业发展，故D项错误。‎ ‎6．(2018·湖南师大附中月考)据《宋史·地理志》记载统计的宋代各地贡绢州数量列表如下，这一现象说明(　　)‎ 分布地区 贡绢州数 该地区州数 贡绢州占该地区州数 比例 贡绢州占全国贡绢州数比例 华北地区 ‎49‎ ‎68‎ ‎72.1%‎ ‎21%‎ 四川地区 ‎21‎ ‎62‎ ‎33.9%‎ ‎9%‎ 江南地区 ‎24‎ ‎93‎ ‎15.8%‎ ‎10%‎ A．政府征收赋税以丝织品为主 B．华北地区的丝织业最为发达 C．我国经济重心尚未完成南移 D．华北地区丝织业分布较普遍 解析：选D　材料仅反映了各地贡绢州数量，没有反映其他赋税种类的征收情况，故A项错误；贡绢州数量的多少并不能说明丝织业的发达程度，故B项错误；此表无法说明我国经济重心尚未完成南移，故C项错误；华北地区贡绢州数量最多，所占比例也最大，说明该地区丝织业分布较普遍，故D项正确。‎ ‎7.(2018·聊城一模)传统观点认为明代的釉上红彩为宣德朝(1426～1435年)所首创。右图是1964年在南京明故宫遗址出土并被南京博物院收藏的白地釉上红彩云龙纹盘(残片)，考古专家认为盘上所绘的云龙纹是明代洪武朝景德镇官窑瓷的典型纹饰。据此推知，明代(　　)‎ A．景德镇官窑烧制的彩瓷供宫廷使用 B．官窑已经能根据市场需求进行生产 C．釉上红彩首创时间提前到洪武年间 D．彩瓷和珐琅彩的制作工艺日趋成熟 解析：选C　A、B两项表述与题目中“传统观点认为明代的釉上红彩为宣德朝(1426～1435年)所首创”“考古专家认为盘上所绘的云龙纹是明代洪武朝景德镇官窑瓷的典型纹饰”不相符，故A、B两项错误；根据题目中“传统观点认为明代的釉上红彩为宣德朝(1426～1435年)所首创”“考古专家认为盘上所绘的云龙纹是明代洪武朝景德镇官窑瓷的典型纹饰”得出釉上红彩首创时间提前到洪武年间，故C项正确；题目提及的是釉上红彩，并未涉及彩瓷和珐琅彩，故D项错误。‎ ‎8．《晏子春秋》中的“悬牛首于门，而卖马肉于内”，《韩非子·说林下》中的“买椟还珠”，一定程度上反映了春秋战国时期(　　)‎ A．推行重农抑商 B．商业意识增强 ‎ C．社会转型加快 D．经济管理规范 解析：选B　重农抑商是指重视农业，压制手工业和商业，材料反映的是春秋战国时期的商业活动，故A项错误；从材料中春秋战国时期有相关的商业活动的记载，可知当时商业活动和商业意识增强，故B项正确；材料仅反映了当时的商业活动，不能体现社会转型加快，故C项错误；材料仅体现了商业活动，没有涉及经济管理规范，故D项错误。‎ ‎9．“开封和唐朝的都城长安一样，人口众多。但开封是个更加商业化的城市，主宰居民生活的是昼夜开放的市场，而不是宫廷和政府机构。多层房屋矗立街头，并无墙环绕，这些房屋多用于出租。”对此理解准确的是(　　)‎ A．宋代的开封成为纯粹的商业中心 B．宋政府不再管理城市的商业活动 C．开封城内坊市界限尚未完全打破 D．开封城市发展影响市民社会生活 解析：选D　开封是北宋的都城，并不是纯粹的商业中心，故A项错误；宋朝政府不再“直接”监管城市的商业活动，但对不法商业会进行管理，故B项错误；坊市制度在宋朝“全面”被打破，故C项错误；由材料“开封是个更加商业化的城市，主宰居民生活的是昼夜开放的市场”，可知开封城市发展影响市民生活，故D项正确。‎ ‎10．费正清在《美国与中国》中质疑：“中国商人阶级为什么不能摆脱对官场的依赖，而建立一支工业的或经营企业的独立力量？”其研究结论是：“中国的传统不是制造一个更好的捕鼠机，而是从官方取得捕鼠的特权。”下列最能支撑这一“研究结论”的史实是(　　)‎ A．战国时期私商大量出现 B．唐代柜坊和飞钱的问世 C．宋代商业突破市坊限制 D．明清商帮的兴起和发展 解析：选D　材料“从官方取得捕鼠的特权”，反映出其对官府的依赖。明清商帮需要从政府获得贩盐等特权，才能得到发展，故D项正确。A、B、C三项均是商品经济发展的结果，均与政府政策无关，排除。‎ ‎11．(2018·乌鲁木齐一模)春秋初期大国争霸，“通商惠工”的口号被提出，随后自由商人兴起。大约在战国中期，特别是在秦国商鞅变法时制定了重农与抑商相结合的一套完整政策，重农抑商成为一种基本国策。这一政策转变的目的是(　　)‎ A．调整官商与私商的关系 B．维护小农经济的基础地位 C．解决政府与商人间的矛盾 D．促进商品经济的繁荣发展 解析：选B　重农抑商政策的实施不区别对待官商和私商，故A项错误；抑制商业发展是为维护封建社会的经济基础小农经济，故B项正确；重农抑商政策的出台和实施是为加强对商业和商人的管理，而非解决二者矛盾，故C项错误；重农抑商政策客观上不利于商品经济发展，故D项错误。‎ ‎12．(2018·宣城二模)有学者在研究16世纪中叶“嘉靖大倭寇”问题时认为：一是倭寇的主体是中国东南沿海的中小商人阶层；二是倭寇的最高领导是王直，是徽商出身，两者追求的是海上贸易的合法化。材料表明(　　)‎ A．民间贸易损害政府利益 B．商帮力图扩展海外贸易 C．官方贸易失去垄断地位 D．海禁政策加剧倭寇之患 解析：选D　材料主要说的是中小商人阶层和大商帮都追求海上贸易的合法化，反对海禁政策，故A、B两项错误；官方贸易失去垄断地位不符合题意，故C项错误；据材料“一是倭寇的主体是中国东南沿海的中小商人阶层；二是倭寇的最高领导是王直，是徽商出身，两者追求的是海上贸易的合法化”可知，由于政府实行海禁政策，他们的要求得不到满足，就成为倭寇，故D项正确。‎ 二、非选择题(第13题25分，第14题12分，共37分)‎ ‎13．(2018·德州期中)阅读材料，完成下列要求。 ‎ 材料一　苏州“商贾并辏，精饮馔，鲜衣服，丽栋宇，婚丧嫁娶，下至宴集，务以华缛相高”“苏人以为雅者，则四方随而雅之；俗者，则随而俗之……海内僻远皆效尤之”“扬(州)俗尚侈，蠹自商始”。湖丝集散地南浔镇“拥资则富屋宅，买爵则盛舆服，钲鼓鸣笳用为常乐，盖有僭逾之风焉”。濮绸产地濮院镇和吴江的迎神赛会“穷极人间乏巧，靡费数千金”。湖州“自有诸大宦豪，一变而侈靡无算，中人家仿之，甚至立破(破产)，历历可数”。 ‎ ‎——摘编自陈江《明代中后期的江南社会与社会生活》‎ 材料二　晚明陆楫认为，先富而后奢，先贫而后俭。彼有所损，则此有所益。其地奢，则其民必易为生。康熙以“江苏习尚华奢，避末者多，力田者寡”，上谕江宁巡抚汤斌：“尔当使之去奢返朴，事事务本。”汤斌令胥吏等人“不许著花缎貂帽缎靴”，“寻常宴会不过五簋”，“酒船妓乐高果看席及丧殡戏乐，概行禁止”，导致百姓怨望。一向主张“黜奢贱末，专力于本”的雍正也提出批评：“苏州等处酒船戏子匠工之类，亦能养赡多人；此辈有游手好闲者，亦有无产无业就此觅食者；倘禁之骤急，恐不能别寻生理。”乾隆年间顾公燮认为：“有千万人之奢华，即有千万人之生理。若变千万人之奢华而返于淳，必将使千万人之生理亦几于绝。”‎ ‎——摘编自高玉凌《十八世纪中国的经济发展和政府政策》等 ‎(1)根据材料一并结合所学知识，概括晚明江南奢侈风气的特点并分析其原因。(12分)‎ ‎(2)概括材料二中对待奢侈风气的不同态度，结合所学知识加以简要评价。(13分)‎ 解析：第(1)问第一小问，根据材料一江南各地社会生活场景得出，晚明江南各地普遍都存在着奢侈的社会风气；根据材料一“商贾并辏，精饮馔，鲜衣服，丽栋宇，婚丧嫁娶，下至宴集，务以华缛相高”“拥资则富屋宅，买爵则盛舆服，钲鼓鸣笳用为常乐，盖有僭逾之风焉”可知，就社会风气的范围而言，其广泛涉及衣食住行以及节俗活动等方面且出现逾越等级礼制的显著特点，苏州在晚明时期已然成为时尚的中心；第二小问，根据材料一“南浔镇、濮院镇”可知江南地区工商业繁荣，市镇蓬勃兴起且市民的物质生活水平不断提高；根据材料一“扬(州)俗尚侈，蠹自商始”“中人家仿之”可知，这股由商人所带动的奢侈社会风气具有明显的相互攀比风气。第(2)问第一小问，根据材料二“晚明陆楫认为”“顾公燮认为”得出，陆楫和顾公燮都肯定奢侈风气的积极作用，认为富裕带来奢侈，奢侈带动消费，促进了工商业的发展，创造了更多的就业机会；根据材料二“避末者多，力田者寡”“尔当使之去奢返朴，事事务本”得出，康熙、雍正、汤斌等主张崇俭去奢专力于本，是对待奢侈风气的传统态度。第二小问，根据材料二中陆楫、顾公燮的观念不难得出，奢侈风气具有明显的不易扭转的特点，二人看法有一定的进步性，有利于工商业的发展；而康熙、汤斌等人则认为，奢侈社会风气不利于社会稳定和维护统治，这明显不利于工商业的发展。‎ 答案：‎ ‎(1)特点：江南各地普遍盛行；涉及衣食住行以及节俗活动等方面；苏州成为时尚的中心；逾越等级礼制。‎ 原因：江南地区工商业的繁荣，市镇兴盛；物质生活水平提高；商人的带动；相互攀比的风气。‎ ‎(2)态度及评价：陆楫和顾公燮都肯定奢侈风气的积极作用，认为富裕带来奢侈，奢侈带动消费，促进了工商业的发展，创造了更多的就业机会，但不利于奢侈风气的扭转。二人看法有一定的进步性，有利于工商业的发展。‎ 康熙、雍正、汤斌等主张崇俭去奢专力于本，是对待奢侈风气的传统态度，有利于社会稳定，维护统治，不利于工商业的发展。但雍正也注意到禁奢影响百姓生计，反对一概骤然禁止。‎ ‎14．(2018·枣庄期末)阅读材料，完成下列要求。‎ 春秋 战国 公元前338年，苏秦对秦惠王说：“(秦国)田肥美，民殷富，沃野千里，蓄积饶多，此所谓天府(关中平原)。”‎ 都江堰水利工程的修建使成都平原成为“水旱从人，不知饥馑”的“天府之国”‎ 秦汉 时期 ‎《史记》记载：“关中之地，于天下三分之一，而人众不过什三。然量其富，什居其六。”楚越之地(指江南地区)地广人希(稀)……无积聚而多贫。‎ 在当时我国经济发展格局中，关中和巴蜀并称“天府之国”，这是我国西部经济发展史上最辉煌灿烂的时期 唐宋 时期 唐初曾转东南之粟以供京师；安史之乱后，关中粮食供给，主要靠江淮及江南地区。南宋学者说：漕运之利，今称江淮，关河无闻；盐池之利，今称海盐；陆海之利，今称江浙甲于天下，关陕无闻；灌溉之利，今称浙江太湖甲于天下，河渭无闻 明清 时期 我国经济发展的东西差距进一步拉大。“买不尽松江布，收不尽魏塘纱”反映了东南地区商品经济的发展 ‎——据林文勋《历史上中国东西部经济发展不平衡的形成及其原因》等整理 根据材料，自拟一个具体的论题，并结合所学知识，对所拟论题进行简要阐述。(要求：明确写出论题，阐述须有史实依据。)(12分)‎ 解析：首先拟定论题，根据表格可知不同时期中国古代东西部经济发展的程度不同，并不断发生着变化，春秋战国及秦汉时期关中及巴蜀地区开发的比较早，农耕经济处于领先地位，而到了唐宋及明清时期，中国东部及东南地区经济迅速发展，远远超过西部，而西部却渐渐衰落，可以围绕中国古代东西部经济发展的这些变化提出相关论题，并进行阐述，最后对阐述进行总结。‎ 答案：示例一　论题：古代中国东西部经济发展不平衡(古代中国经济发展总体格局不断变动)‎ 阐述：春秋战国至秦汉，关中等西部地区开发早，铁器和牛耕的应用，以及水利工程大规模的兴修，农耕经济处于领先地位。隋朝大运河开凿，政治统一，海上丝绸之路发达，东部经济获得较快发展。唐代关中粮食供给，主要靠江淮及江南地区。宋代，江浙甲于天下，关陕没落。表明东部经济发展很快，西部经济渐趋衰落。明清时期我国经济发展的东西差距进一步拉大，江浙成为最富庶的地区。这些都是全国经济发展总体格局变动的结果。‎ 示例二　论题：春秋战国和秦汉时期，古代中国的经济重心在西部 阐述：春秋战国时期，关中等西部地区开发早，土地肥沃，铁器和牛耕的应用，都江堰等水利工程的兴修等等，使关中地区经济发展处于领先地位。秦汉时期，确立了中央集权制度，建立了统一的多民族的国家；统治中心都在黄河中上游地区，丝绸之路从长安出发，沟通了中西联系，长安、洛阳是当时著名的大都市。西部经济进一步发展起来。相反，江南地区较为贫瘠。因此，春秋战国和秦汉时期，古代中国的经济重心在西部。‎ 专题三 ‎[统筹理主干]‎ 线索(一)：中国传统文化主流思想的演变 中国古代思想在经历了春秋战国时期的“百家争鸣”后，汉代确立了儒家思想的独尊地位，经过历代儒学家们的改造，儒家思想成为中国传统文化的主流思想。宋明时期，儒家思想吸收了佛、道思想，发展到更具理论化和思辨化的理学阶段，开创了儒学的新时代。明清之际，一些进步思想家对儒学的批判继承，使儒学出现了活跃的局面，对后世影响深远。‎ 线索(二)：古代中国的科学技术与文学艺术 中国古代科技长期领先世界，具有极强的实用性，对人类文明的发展和进步贡献显著。中国古代艺术源远流长，随着商品经济发展和市民队伍的壮大，文学艺术逐渐走向平民化、世俗化。‎ ‎[高度析高考]‎ 从历史问题的现实思考来看：先秦诸子民生思想中“节用”“扶弱”“公正”“仁爱”等主张与当前国家提倡的扶贫富民、关爱弱势群体、追求公平正义具有一定相通性。宋代理学中个人理想及明清之际的学以致用等对当今社会发展具有重要的借鉴作用，这都充分体现了儒家思想的现代价值。儒学能历千年而不绝，经百折而不灭，指导着中华文明以足够的韧性和巨大的包容性不断创新，必有她超越时空的不朽价值。‎ 从近三年的高考命题点来看：对后世的思想传承和民族精神的形成产生重大影响的汉代儒学、宋明理学以及蕴含文化意蕴的科技、文艺等是本专题的热考点。复习备考时，既要从弘扬中华优秀传统文化，突出社会主义核心价值观引领的角度掌握儒学的发展对中华文明演进的重大影响，又要认识到多元一体、雅俗共赏的古代艺术，从不同侧面反映了不同历史时期的社会风尚、时代风貌和作者心声，它们是中华民族奉献给世界文化宝库的瑰宝。‎ 从现实问题的历史反思来看：“中国制造2025”是在新的国际国内环境下，中国政府立足于国际产业变革趋势，做出的全面提升中国制造业发展质量和水平的重大战略部署，其根本目标在于改变中国制造业“大而不强”的局面。反思古代中国科技发展的成就以及近代科技落后的原因，有助于提高今后我们的科技创新能力，实现从“跟跑者”到“领跑者”的转变，有着重大的现实意义。‎ 考点一　伦理政治一体化的汉代儒学 ‎[高考真题聚焦]‎ 考法(一)　挖掘认知的深度 ‎1．(2016·全国卷Ⅰ)孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中。对此合理的解释是(　　)‎ A．“五经”为阐发孔子儒学思想而作 B．汉代儒学背离了孔子的儒学思想 C．儒学思想植根于久远的历史传统 D．儒学传统由于秦始皇焚书而断绝 ‎[命题者说]‎ 新瓶老酒 以儒学思想的历史传承创设新情境，实则考查的仍是儒家思想。‎ 素养立意 注重“历史解释”，以历史理解为基础，对历史事物进行理性分析和客观评判。‎ 价值引领 融入中国传统优秀文化，有助于正确价值观的形成，增强民族自信心。‎ 解析：选C　解答本题的关键是准确理解材料原意。“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，是由孔子整理并用作教学的儒家经典，不是为“阐发孔子儒学思想而作”，故排除A项；汉代儒学继承和发展了孔子的儒学思想，故B项错误；汉代将《尚书》等五部书尊为经典，主要是因为儒学在汉代成为正统思想，而儒家思想植根久远，五经是早期儒家思想的集中体现，“五经”是孔子整理的典籍，而《论语》是孔子的弟子整理的记录孔子言论的著作，不是孔子编订的，所以《论语》不在“五经”之中，故选C项；秦始皇焚书使儒学受到沉重打击，但儒学传统并没有因此断绝，故D项错误。‎ 考法(二)　转换思维的角度 ‎2．(2015·全国卷Ⅱ)古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者(　　)‎ A．不能适应现实政治　　 B．反对进行社会变革 C．理想化的政治诉求 D．以复古为政治目标 ‎[命题者说]‎ 依托 学科主干 中国古代政治中的常见现象：儒者“厚古薄今”，即“祖述尧舜、宪章文武”的历史常识。‎ 强化 史论判断 儒家“复古”精神的实质：对现实的批判，对理想政治和社会的追求。‎ 呼应 学术热点 ‎2014年度中国的十大学术热点之一是“儒家思想的政治哲学解读”，探讨儒家思想与社会治理的关系。‎ 解析：选C　从“称颂夏、商、周‘三代’之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明”，可知儒学家要求统治者像古代圣贤一样以完美的道德治国，体现的是一种理想化的政治诉求，故C项正确。‎ 考法(三)　拓展教材的宽度 ‎3．(2014·全国卷Ⅰ)中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后(　　)‎ A．君主专制缘于宗教权威 B．政治统治借助于人伦秩序 C．皇权至上促成祖先崇拜 D．祭天活动强化了宗法制度 ‎[命题者说]‎ 回归 历史现场 天子祭天，百姓祭祖。‎ 大一统 的思想 君权神授，三纲五常。‎ 维护统一 的力量 对统一的认同，对文化的认同孕育出同质化的民族心理和民族情感，随着这种心理和情感的沉淀，必将成为一种稳定的民族情感纽带，成为维护统一的纽带。‎ 解析：选B　由所学知识可知，自皇帝制度建立以来，为了突出皇权至高无上的地位，皇帝即以“天”的儿子自居，并举办祭天大典来强化这种伦理关系。在此背景下，官员、百姓也通过各种方式祭拜自己的祖先，以此维护社会秩序，故正确选项为B。‎ 考法(四)　延展知识的长度 ‎4．(2014·全国卷Ⅱ)秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时(　　)‎ A．养子亲子权利相同 B．血缘亲情逐渐淡化 C．宗族利益受到保护 D．儒家伦理得到强化 ‎[命题者说]‎ 远离教材 明显 选择教材没有提及、学生陌生的秦朝和西晋时的法律规定为命题材料。‎ 情感价值 丰富 西晋把养子与亲子放在了同等重要的位置，弘扬中华优秀传统文化。‎ 解析：选D　本题可采用排除法。材料并没有反映养子与亲子的权利，所以A项不符合题意；材料不能说明血缘亲情关系淡化，B项错误；材料体现的是家庭内部，而不是宗族内部，所以体现不出宗族利益问题，C项错误。故选D。‎ ‎[横展纵深提能]‎ ‎1．汉代儒家思想对先秦儒家思想的发展 由纯粹的 思想发展 成统治工具 即由开创之初的思想学术的研究，经过董仲舒的发展，成为统治阶级的思想工具 由“民本”‎ 发展成 ‎“君本”‎ 即由“以人为本”发展成“以君为本”，讨论的核心问题逐渐转向君主的政治统治。由批判君主暴政宣扬仁政，逐渐转向承认现存的统治秩序 从人道 到天道 董仲舒认为“为人者天也，人之为人本于天。天亦人之曾祖父也”。明确指出了“人本于天”，天为“人之曾祖父”。他把天地、阴阳、四时和五行都封建人伦化，他“首推阴阳”，把阴阳五行说纳入了儒家学说，这可以说是董仲舒新儒学区别于先秦儒学的主要特色之一，甚至是天的核心性质 ‎2．“大一统”视野下董仲舒对“天人感应”思想的重构 ‎(1)目的：为了适应西汉专制集权的政治意图，董仲舒对儒家学说做了充分的发挥。他远承孔孟，近取荀子，对阴阳五行思想兼收并蓄、发挥改造，构成新儒家的理论体系。‎ ‎(2)内容 天之生万 物和人类 的主宰 董仲舒认为“天”是有意识的至高无上的人格神，天是有意识、有目的地产生世界万物和人类的主宰，以此来论证封建专制统治制度的合理性 ‎“人副天数”‎ 天与人具有相同的生理和道德品质，天人是合二而一的，天与人可以交感。天通过灾异以告诫当政者，领会天的意志，缓解人民的负担，社会才会稳定 阴阳五行 宇宙由天、地、阴、阳、金、木、水、火、土和人这十种成分构成。本来是普通自然现象的阴阳五行，也有了意志，有了目的，有了道德情感 三纲五常 董仲舒从儒家之五种伦常关系(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友)之中，提出了“三纲”的论点，这既改造了儒家的“礼”，又改造法家的“法”，并把两方面在更高的理论层次上有机结合起来 ‎(3)作用：董仲舒为逐步走上强盛的西汉王朝提供了严谨而完备的治国理论，并为未来的政治活动、社会发展设计了一整套行之有效的方案。董仲舒为汉朝所做的这一理论设计，起到了加强中央集权的作用，成为此后两千多年封建社会的基本统治模式之一。‎ 考点二　趋时更新的宋明理学 ‎[高考真题聚焦]‎ 考法(一)　延展知识的长度 ‎1．(2013·全国卷Ⅰ)自汉至唐，儒学被奉为“周(公)孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是(　　)‎ A．宗法血缘制度逐渐瓦解 B．仁政理念深入人心 C．程朱理学成为统治思想 D．陆王心学日益兴起 ‎[命题者说]‎ 材料 平实 以简单易懂的文字史料切入，学生遇到的阅读障碍较少。‎ 内涵 丰富 对周公的摒弃和对孟子的推崇，说明孟子的仁政和民本思想更符合当时时代的需求。‎ 发散 思维 汉唐以后，儒学的正统地位开始受到佛教、道教的挑战，宋代儒学家展开了复兴儒学的活动，最终形成了以理为核心的新儒学体系，即程朱理学。‎ 解析：选C　本题考查宋代儒学的特征，意在考查考生灵活运用所学知识分析和解决问题的能力。A项表述有误，故排除；B项自汉代以后即出现，排除；C项符合宋代这一时代特征，故选择C项；D项陆王心学至明朝方被发扬光大，故排除。‎ 考法(二)　转换思维的角度 ‎2．(2014·全国卷Ⅰ)人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性(　　)‎ A．本质是善　　　　　 B．本质为恶 C．非善非恶 D．本善习远 ‎[命题者说]‎ 教材主干 宋明理学“存天理，灭人欲”的思想。‎ 传统文化 ‎《三字经》中“人之初，性本善，性相近，习相远”即为正确答案所在。‎ 社会现实 通过对人性的探讨，树立正确的人生观和价值观，构建社会主义和谐社会。‎ 解析：选D　理学强调“存天理，灭人欲”‎ ‎，即认为人的本质都是善良的，但同时也有恶的一面，故要求人们应泯灭自身的欲望，追求至善至美这一人生的最高目标，故选D项。‎ ‎[横展纵深提能]‎ ‎1．从“周孔之道”到“孔孟之道”‎ 周公被历代统治者和学者视为圣人，人们常以周孔并称。所以有“自汉至唐，儒学被奉为‘周(公)孔之道’”的说法。‎ ‎“孔孟”并提，是取其思想的一致性。孔子思想的核心之一是“仁”，强调“仁者爱人”，引申到政治领域就是“为政以德”，孟子政治学说的核心则是“仁政”，进而提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。由于二者核心思想的继承性和一致性，南宋大儒朱熹在编注儒家经典时将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编在一起，称为《四书章句集注》，认为它们一起表达了儒学的基本理念。后来随着程朱理学成为官方哲学，《四书章句集注》成为科举考试的依据，而“孔孟之道”也就成为儒家学说的代名词。‎ 由此可以看出，儒学被称为“孔孟之道”与程朱理学的大力提倡和程朱理学成为统治思想密切相关。‎ 事实上，现在提起“儒学”这个概念，人们总是将其同“孔孟之道”联系在一起，但这种理解只能说是明清两代四书八股、程朱理学占绝对统治地位下形成的观念。‎ ‎2．程朱理学对孔孟思想的继承与发展 ‎(1)继承：强调儒家伦理道德、性善，追求圣贤、气节、德操等。‎ ‎(2)发展：‎ ‎①高——把儒家伦理提高为天理。‎ ‎②深——把道德良知深植于内心。‎ ‎③广——把追求圣贤推广到民众。‎ 程朱理学把其儒家思想进行了哲学思辨并世俗化，因而更具有说服力和约束力，更有利于服务政治。‎ ‎3．宋明理学对塑造民族性格的影响 考点三　古代中国的科技、文艺 ‎[高考真题聚焦]‎ 考法(一)　转换思维的角度 ‎1．(2018·全国卷Ⅰ)《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，《墨子》(　　)‎ A．汇集了诸子百家的思想精华 B．形成了完整的科学体系 C．包含了劳动人民智慧的结晶 D．体现了贵族阶层的旨趣 ‎[命题者说]‎ 着眼 角度变化 不是传统的考查墨子的思想，而是墨子的科技成果。‎ 强调 传统文化 对《墨子》中科技的考查彰显了中国传统文化的底蕴，以此创设情境，体现了对考生“文化自信”的培养。‎ 凸显 唯物史观 突出古代中国劳动人民的智慧对科技发展的贡献。‎ 解析：选C　《墨子》中关于“圆”“直线”“正方形”“倍”“杠杆原理”“声音传播”“小孔成像”的记载或论述都是古代劳动人民在日常生产和生活中总结出来的，体现了劳动人民的智慧，C项正确。材料信息没有反映其他学派的思想，A项错误。“完整”说法与史实不符，B项错误。《墨子》是战国时期墨家的经典，墨家多来自社会下层，其思想代表了平民的利益，故《墨子》不可能体现“贵族阶层的旨趣”，D项错误。‎ 考法(二)　延展知识的长度 ‎2．(2016·全国卷Ⅱ)右图为三国曹魏《三体石经》的残片，经文中的每个字均用先秦古文、小篆等三种字体刻写。这三种字体反映了(　　)‎ A．当时统一文字的努力 B．汉字演变的历史过程 C．当时字体流行的实际状况 D．汉字尚未形成完整的体系 ‎[命题者说]‎ 全新 情境 考古资料《三体石经》残片，史料实证素养彰显。‎ 设计 巧妙 题干点明了三种字体，却仅叙述了先秦古文、小篆两种，另一种则隐去。是什么字体，需要在图片中获取信息，找到了这个字体，也就找到了答案。‎ 解析：选B　解答本题的关键是准确提取、解读材料信息。题干中的时间是曹魏时期，内容是《三体石经》，它由先秦古文、小篆、隶书三体书写。三体皆工整精能，丝丝入扣，书法清新挺秀，成为习作者之范本，于此亦可见汉字书法嬗递演变的痕迹，故选B项。A项说法错误，秦始皇时统一了文字，故排除。小篆流行于秦朝，隶书流行于汉朝，故排除C项；商朝时，汉字已形成完整的体系，D项与史实不符，故排除。‎ ‎3．(2017·全国卷Ⅲ)如图是西周与战国两个时期相同文字的不同写法，反映出字形发生了变化，促成这一变化的主要因素是(　　)‎ A．文字的频繁使用　　　 B．书写材料的不同 C．各国变法的实施 D．“书同文”的推行 ‎[命题者说]‎ 立足 时空观念 ‎“西周”与“战国”，学生虽熟悉但历史久远的时期。‎ 着眼 历史解释 字形的书写由繁到简，体现的是文字使用的频繁，更深层地体现了文化交流的广泛。‎ 隐含 家国情怀 借源远流长、博大精深的历史文化，树文化之自信、文化之自强。‎ 解析：选A　春秋战国时期，随着私学的兴起和发展，士阶层崛起，文字的使用更加频繁，由此促进汉字由繁向简转变，故A项正确。从西周到战国时期，书写材料变化不大，排除B项；各国变法与文字的变化关系不大，排除C项；D项发生在秦灭六国之后。‎ ‎4．(2018·全国卷Ⅲ)我国第一部药学专书《神农本草经》大约成书于汉代，《唐本草》是世界上第一部由国家制定的药典，宋代颁行了多部官修本草，明代李时珍撰成药物学集大成之作《本草纲目》，由朝廷颁行。这些史实说明，我国古代药学的发展(　　)‎ A．源于大一统的政治体制　 B．得益于国家力量的支持 C．是商品经济繁荣的结果 D．受到了宋明理学的推动 ‎[命题者说]‎ 时空观念 跨越汉代、唐朝、宋朝和明朝四个不同的阶段。‎ 热点立意 强调国家力量对科技发展的重大推动作用。‎ 历史思维 从政治、经济、思想的相互影响上解读历史信息，体现综合技能的培养。‎ 解析：选B　材料中强调《唐本草》是由国家制定的药典，宋代颁行多部官修本草，明代由朝廷颁行《本草纲目》，这说明我国古代药学的发展得益于政府的大力支持，B项正确。我国古代药学早在原始社会已经萌芽，A项错误。材料没有体现商品经济的因素，C项错误。材料中反映的汉代、唐代还没有出现宋明理学，古代药学的发展不可能受其推动，D项错误。‎ 考法(三)　挖掘认知的深度 ‎5．(2018·全国卷Ⅱ)昆曲在明朝万历年间被视为“官腔”，到清代被誉为“雅乐”“盛世元音”，宫廷重要活动常有昆曲演出，江南地区“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戏必请昆班，以示府城中庙会之高雅”。这些史实表明，昆曲在明清时期的流行是因为(　　)‎ A．陆王心学广泛传播　　 B．吸收了京剧的戏曲元素 C．社会等级观念弱化 D．符合士大夫的文化品味 ‎[命题者说]‎ 时代性 从文化素养的角度命题，暗含了“文化自信”的时代主流。‎ 关联性 以昆曲的流行创设情境，考查经济发展对艺术创作及其发展的影响，体现关联性。‎ 灵活性 依托教材的主干知识，又不局限于具体知识点，呈现出较大的灵活性。‎ 解析：选D　根据材料中的描述可知，昆曲在明清时期流行是因为昆曲被视为“官腔”“雅乐”，这意味着欣赏昆曲代表着高雅的品位，符合士大夫的文化需求，D项正确。材料与陆王心学没有直接关系，明朝时京剧尚未形成，材料也没有体现等级观念，故A、B、C三项错误。‎ ‎6．(2016·全国卷Ⅲ)唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是连西州(今吐鲁番)幼童习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立，是因为(　　)‎ A．皇帝好恶决定社会对艺术的评判 B．王羲之的艺术成就不可超越 C．艺术水平与时代选择的共同作用 D．朝代更替影响艺术评判标准 ‎[命题者说]‎ 历史现场 唐太宗推崇王羲之的书法，从而形成模仿王羲之书法的社会风尚。‎ 时代气息 唐朝盛世对刚健昂扬的艺术追求。‎ 唯物史观 文化艺术与开明政治、经济繁荣的关系。‎ 解析：选C　解答本题的关键在于准确把握文学艺术与社会环境的关系。皇帝好恶和朝代更替都是影响社会对艺术评判的因素，但不是主要因素，故排除A、D两项；王羲之的艺术成就不可超越说法过于绝对，故排除B项；王羲之在中国书法史上地位的确立，既与王羲之的艺术成就有关，也与社会环境和时代选择分不开，故C项符合题意。‎ 考法(四)　拓展教材的宽度 ‎7．(2018·全国卷Ⅲ)明朝中期以后，京城及江南地区，雕印出版个人著作之风盛行，有人谑称：“老童(生)、低秀(才)，胸无墨、眼无丁者，无不刻一文稿以为交游酒食之资。”士大夫间也流行将书籍作为礼物。这种现象可以说明当时(　　)‎ A．学术文化水平迅速提升 B．士人的地位显著提高 C．经世致用思想影响广泛 D．崇尚文化的氛围浓厚 ‎[命题者说]‎ 历史 现象 明朝中期以后，个人出书风气盛行，书籍作为馈赠礼物流行于民间。‎ 历史 现场 明朝中后期是中国商业出版的繁荣与成熟期，此时，印刷工艺定型，印刷成本大幅下降，图书日趋平价化。‎ 历史 关联 以雕版印刷业的发展导致的书籍大量出版折射当时的文化氛围。‎ 解析：选D　材料反映了明朝中期以后，个人印刷自己的作品成为时尚，并且士大夫间流行将书籍作为礼物赠送，说明当时社会具有浓厚的崇尚文化的氛围，D项正确。从材料可以看出雕印风气日盛，文稿数量虽多但良莠不齐，不少人是附庸风雅，不能反映当时学术文化水平的提升，A项错误。材料是强调社会崇尚文化，不是士人地位提高，B项错误。材料中并未涉及著作的内容与社会现实的关系，因此不能说明经世致用思想的影响，C项错误。‎ ‎[横展纵深提能]‎ ‎1．中国古代政治对书法文化发展的影响 ‎(1)政治对书法功能的影响 书法作为一种政治工具而产生。‎ 中国文字从结绳记事到今文字的运用这一整个演变过程中，经过了甲骨文、金文、石鼓文至而小篆、隶书、草书、楷书、行书的书体完备的漫长过程，在此期间，政治的实用性始终是其产生和发展的主要动因，而审美的需要和追求归根结底也是受政治实用性影响的产物，是一种不自觉的行为。‎ ‎(2)政治对书体萌生和演变的影响 各种书体的产生和发展，是书法自身规律和社会各种因素综合作用的产物，其中，政治的干预往往起到决定性的作用，尤其是在书法的发展和兴盛上。小篆在当时的主导地位和官方文字地位实际上就是统治者为了加强其统治地位而用政治干预的方式确立的；而章草在东汉末年的勃兴和鼎盛同样是汉灵帝一己所为的结果。魏晋行书的发展表面上看是人的精神解放，张扬一己的思想个性和情趣的结果，而其实这正是人们厌倦了战争和政治黑暗，为了逃避社会政治而不敢言政，遁入自然、玄学与佛门，以书法来慰藉心灵的产物。楷书在唐代的普及和大发展就更具代表性了。唐代，吏部考试规定的项目有四条，即所谓“身言书判”，“一曰身，体貌丰伟；二曰言，言辞辨正；三曰书，楷法遒美；四曰美，文理优长”，所谓“楷法遒美”就是考试时必须写楷书，而且楷书要写得遒劲有力、美观大方。这种政治制度的直接干预，使得学子们想要通过吏部考试就必须在楷书 上下苦功夫。这样，全社会自上至下对楷书普遍高度重视，于是就有了闪烁古今的唐代楷书大家欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷、颜真卿、柳公权的出现。‎ ‎2．综合认识明清文化的“承古萌新”‎ ‎(1)“承古”‎ ‎①中国古典科技进入总结时期——集大成的科技巨著涌现：《本草纲目》是古代中医药学的集大成者，而且是一部生物学的经典之作。除此以外还有《农政全书》《天工开物》等。‎ ‎②中国古典文献进入总结时期——大规模丛书与类书的编著：《四库全书》是一部规模庞大的丛书，对古籍整理和总结文化遗产有重要的贡献。‎ ‎(2)“萌新”‎ 传统文化中 孕育新内容 明清小说是从宋元的话本而来的。著名的科学技术著作百科全书《天工开物》中，所记内容多是通过作者调查研究而获得的新知识 思想、文学 中体现反传 统反封建 首先，在思想界出现了反封建的民主思想，对君主专制进行了激烈的揭露和大胆否定；其次，明清的小说也反映了封建社会走向衰落 文化交流上 西学东渐 西方传教士学习中国语言文字和儒家经典，并传回欧洲，为中西方文化交流做出了突出贡献；同时中国知识分子也主动学习西方科技，如徐光启的《农政全书》介绍欧洲先进的水利技术和工具，《天工开物》也收录了一些国外传来的技术，如介绍西洋红夷火炮铸造法 ‎(3)原因 ‎①明清时期大体处于和平安定的局面，为文化事业提供了良好的环境。‎ ‎②明清时期是我国封建社会的衰落时期，商品经济的繁荣和资本主义生产关系的萌芽，在文化上表现为出现反传统、冲击封建专制主义的近代启蒙文化。‎ ‎③明清时期是我国统一多民族国家的发展时期，民族融合进一步加强。‎ ‎④明清时期，中外交流频繁，西学东渐兴起。‎ ‎[典例1]　(2015·全国卷Ⅱ)阅读材料，完成下列要求。(25分)‎ 材料一　《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做了天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：①“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：②“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。”‎ ‎——③据《孟子》‎ 材料二　④公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，⑤遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果拒不服从判决，就等于践踏法律，⑥倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在，⑦最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。‎ ‎——摘编自(古希腊)柏拉图《苏格拉底的申辩》等 ‎(1)根据材料并结合所学知识，概括孟子和苏格拉底的法制观念。(10分)‎ ‎(2)根据材料并结合所学知识，说明两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。(15分)‎ ‎[规范解答]‎ 第一步：审设问、明方向，确保答在范围内 第二步：析材料、联知识，确保答全要点 第(1)问：“法制观念”分析 保 分 点 ‎①‎ 孟子主张治国需要法制；权力不能干预执法 ‎②‎ 孟子主张当法律与人伦冲突时，维护人伦 ‎⑤‎ 苏格拉底主张守法是正义行为 ‎⑥‎ 苏格拉底主张法制关乎城邦存亡 高 分 点 ‎⑦‎ 法律和伦理道德是两套最基本的社会规范体系，但中国更为强调道德伦理，西方更为强调法律至上，由此形成了两种不同的法律传统。苏格拉底最终选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死，充分体现出苏格拉底对法律的严格遵守。因此在解读材料时要注意全面性，既要提取其思想主张，又要通过其行为理解其具体的实践 第(2)问第一小问：“社会背景”分析 保分点 ‎②‎ 宗法观念的影响；儒家伦理思想的影响 高分点 ‎③‎ 材料选自《孟子》，孟子生活于战国时期，此时各国通过变法以图强，法律权威逐步确立，人们的法律意识增强 ‎④‎ ‎“雅典陪审法庭”可引申出雅典的民主政治，进而从政治、经济、文化三方面展开分析背景所在 两个人物，代表着两个时代，分析背景要抛开人物，站在特定的时空下去分析，这就要求考生开阔视野，从历史的高度上结合时代背景分析问题 第(2)问第二小问：“共同的历史价值”分析 保 分 点 ‎①②‎ 孟子的法制观念体现了儒家仁政治国理念，影响深远 ‎⑤⑥⑦‎ 苏格拉底的法制观念体现了人文精神，是人类思想史上的伟大遗产 高 分 点 本问是失分的重灾区，主要原因是考生习惯分别说明，缺乏把共同历史价值上升到“对东西方法制发展的影响，是人类思想史上的伟大遗产”这一高度上。这提醒我们在备考时不但要重视归纳概括能力的培养，更应重视对所概括内容进行升华，进而上升到一定高度，站在史观上用历史语言阐释结论这一能力的培养 第三步：组织答案要点化、条目化，确保条理规范 ‎(1)孟子：治国需要法制；权力不能干预执法；当法律与人伦冲突时，维护人伦。‎ 苏格拉底：守法是正义行为；法制关乎城邦存亡；法律至上，严格守法。‎ ‎(2)背景：战国时期，各国变法图强，法律的权威地位逐渐确立；宗法观念的影响；儒家伦理思想的影响。‎ 古希腊工商业相对繁荣；城邦民主政治高度发达；各种社会思潮活跃；法律作用突出。‎ 价值：他们的法制观念分别对中国和西方法制发展产生深远影响；是人类思想发展史上的宝贵遗产。‎ ‎[典例2]　(2016·全国卷Ⅱ)阅读材料，完成下列要求。(12分)‎ 材料 玄奘(602～664)，为寻求准确的佛经文本，西行“求法”，历尽艰辛，十余年中，行程数万里，游历百余国。回国后，他译出佛经1 300多卷，精炼而准确。由他口授而成的《大唐西域记》一书，是研究中外文化交流的重要典籍。‎ 鉴真(688～763)，深明佛学，50余岁时，受日本邀请，发愿东渡。他排除千难万险，历时12年，经6次努力，最终到达日本。鉴真东渡，对日本的佛学、建筑、雕塑、医药、艺术乃至日常生活，都产生了很大的影响。‎ ‎——据袁行霈等主编《中华文明史》等 解读材料，提炼出一个观点，并结合中国古代史的其他相关史实，加以论述。(要求：写出观点，观点合理、明确，史论结合。)‎ ‎[规范解答]‎ 第一步：精析材料，提炼观点，找准适合自己的论证角度 回答本开放性试题，首先要从所提供的图文材料中提炼出一个明确合理的观点，注意必须是玄奘西行、鉴真东渡图文材料具有的共性信息；其次必须从中国古代史的其他相关史实中寻找准确合理的论据，注意必须是中国古代史除了玄奘西行、鉴真东渡之外的其他相关史实(限定了答题角度、时间和空间)；最后要运用相关史实对所提炼的观点进行论证，论证时做到史论结合，逻辑严密，表述清楚。具体可提炼如下观点：‎ 观点一 中国为世界文明的发展做出了贡献 观点二 古代中国与世界的和平友好交往 观点三 古代中国为佛教的传播做出贡献 第二步：回归教材，联系所学，依据观点检索所需史实 观点一 中国四大发明的传播以及对世界文明产生的重大影响 观点二 班超派甘英出使大秦、郑和下西洋等相关史实 观点三 古代世界各文明之间的联系、佛教在亚洲的传播与影响 第三步：亮明观点，组织论据，采用规范格式严谨作答 示例一：‎ 观点：中国为世界文明的发展做出贡献。‎ 论述：中国古代的火药、指南针、造纸术和印刷术四大发明经丝绸之路传到欧洲。这一传播促进了欧洲的社会发展，火药的传入推动了欧洲火药武器的发展；指南针促进了地理大发现；造纸术和印刷术促进了欧洲文化的发展，为文艺复兴运动和宗教改革提供了条件。‎ 示例二：‎ 观点：古代中国与世界的和平友好交往。‎ 论述：东汉时，班超遣甘英出使大秦到波斯湾。公元166年，大秦派使者访问洛阳。郑和七下西洋，访问过亚非三十多个国家和地区，最远到达红海沿岸和非洲东海岸地区。倡导友好相处、主动外交，极大地加强了与亚非国家的友好关系和经济文化交流。‎ 示例三：‎ 观点：古代中国为佛教的传播做出贡献。‎ 论述：佛教在西汉末年传入我国。东汉明帝时，派人去西天求法并建立白马寺。东晋的法显，历经14年，游历30余国，是中国第一位到天竺取经求法的大师。南朝各代帝王大都崇信佛教，梁武帝建立大批寺庙曾舍身入寺。北朝历代帝王大都扶植佛教，开凿了云冈石窟和龙门石窟。历经魏晋南北朝的发展，佛教在隋唐时期出现了空前兴盛繁荣。‎ ‎[专题跟踪检测]‎ ‎(时间：45分钟　满分：85分)‎ 一、选择题(每小题4分，共48分)‎ ‎1．(2018·晋城一模)春秋战国之际，一部分没落贵族从旧体制中游离出来，部分具有知识文化的庶人由社会下层升浮上去，即所谓“士庶合流”，士逐渐从有职之人变成处于游离状态——即“士无定主”的游士。这一现象(　　)‎ A．表明分封制逐渐崩溃 B．推动了当时社会思想解放 C．导致了社会秩序动荡 D．促进了新兴地主阶级崛起 解析：选B　“士”是分封宗法制下统治集团里最底层的统治力量，“有职之人”反映宗法制下的世官体制，材料“一部分没落贵族从旧体制中游离出来”“士逐渐从有职之人变成处于游离状态”可知反映的是宗法制逐渐崩溃，故A项错误；由材料“部分具有知识文化的庶人由社会下层升浮上去”可知反映的是春秋战国时期“士”阶层的活跃，推动了思想解放，故B项正确；春秋战国时期由于铁犁牛耕的出现，生产力的发展，礼崩乐坏导致社会秩序动荡，故C项错误；材料强调的是士阶层而非新兴地主阶级，故D项错误。‎ ‎2．(2018·重庆模拟调研卷)中国文化经夏商周不断的“损巫益礼”，最终由周公确立了“敬德保民”的周礼文化体系，孔子则进一步扬弃了周礼文化中“神道设教”等内容，奠定了儒学之本。这说明(　　)‎ A．儒家学派创始于周公 B．先秦文化具有人文色彩 C．儒学与周礼完全对立 D．思想解放推动社会变革 解析：选B　儒家学派的创始人是孔子而非周公，故A项错误；根据材料，先是周公确立了“敬德保民”的周礼文化体系，而后又有孔子进一步扬弃了周礼文化中“神道设教”等内容，这些都充分显示出先秦文化“重人轻神”的特点，故B项正确；孔子向来是十分推崇和维护周礼的，故C项错误；材料中并没有对思想解放和社会变革关系的相关论证，故D项错误。‎ ‎3．(2018·沈阳一模)《荀子·儒效》中勾画了一条匹夫登庸的道路，即：“我欲贱而贵，愚而智，贫而富，可乎？曰：其唯学乎！”这条道路(　　)‎ A．为官僚政治实现提供途径 B．为君主专制奠定理论基础 C．认为治国应实行礼法并施 D．是对孔子正名思想的继承 解析：选A　根据材料“《荀子·儒效》中勾画了一条匹夫登庸的道路……即曰：其唯学乎”得出该思想主张小生产者通过学习跻身统治阶层，这为官僚政治实现提供途径，故A项正确；为君主专制奠定理论基础的是法家思想，故B项错误；材料中没有涉及礼法并用的思想主张，故C项错误；该思想并未继承孔子的正名思想，故D项错误。‎ ‎4．(2018·张家界三模)‎ 董仲舒放弃了先秦儒家的那种重人事而轻自然的思维方式，开始像道家、阴阳家那样大讲天道，并由天道来推演与论证其形而下的人道。董仲舒此举意在(　　)‎ A．弥补先秦儒学存在的弊端 B．以神化君权提升儒学地位 C．糅合道家、阴阳家的理论 D．迎合汉武帝大一统的需要 解析：选D　董仲舒儒学与先秦儒学有所不同，但并不代表董仲舒的儒学就有优势，故A项错误；由材料信息“由天道来推演与论证其形而下的人道”，可知其目的不是神化君权，故B项错误；董仲舒的儒学糅合道家等其他学说的理论，只是一种手段，并非目的，故C项错误；题干中“由天道来推演与论证其形而下的人道”，说明董仲舒意在服务于当时汉武帝大一统的现实需要，故D项正确。‎ ‎5．汉代独尊儒术后，儒学士大夫家族，经过两百余年的彼此联姻、互通声息、积累声望、垄断知识，终于演化为各地的士族集团，并且在魏晋时期居于国家政治生活的中心。这一现象反映了(　　)‎ A．封建君主专制制度最终确立 B．古代选官重视经济基础 C．古代政治制度不断发生变化 D．儒学对政治的强大影响 解析：选D　秦朝时封建君主专制制度便已确立，故A项错误；材料仅体现儒学士大夫家族通过垄断知识演化成士族集团，未体现其经济基础，故B项错误；材料仅反映儒学士大夫家族演化成士族集团，与古代政治制度的不断变化无关，故C项错误；由材料中儒学士大夫家族通过垄断知识演化成士族集团并居于国家政治生活的中心，说明自汉代独尊儒术后，儒学对政治具有强大的影响力，故D项正确。‎ ‎6．(2018·广安二模)《史记》通常将类似的人物放在同一个列传中，如《仲尼弟子列传》《白起王翦列传》等；在《老子韩非列传》中，司马迁则将道家与法家的代表人物同列。这一做法旨在(　　)‎ A．强调思想流派的嬗变传承 B．突出编撰体例的完整性 C．彰显道法两家的学术地位 D．强调史学著作的多元化 解析：选A　‎ 由材料“《仲尼弟子列传》”“《老子韩非列传》”可以看出思想流派的变化以及继承的关系，故A项正确；“《史记》通常将类似的人物放在同一个列传中”不能体现体例的完整性，故B项错误；在汉代儒家的主体地位已经确立，道法两家的学术地位并不高，故C项错误；“将类似的人物放在同一个列传中”只是《史记》的一个体例编写原则，无法体现多元化，故D项错误。‎ ‎7．(2018·聊城一模)清代学者往往重考据，尊崇汉儒而诋毁宋儒。但姚文田“独持议，谓三代以下，其道皆本孔孟，得程朱而传自五季，以后人道不至陵夷者，宋诸儒之力也”。姚文田的这一说法(　　)‎ A．肯定了程朱理学的历史作用 B．糅合了儒道思想发展了儒学 C．理顺了传统儒学的发展脉络 D．旨在借古讽今提倡经世致用 解析：选A　根据材料“得程朱而传自五季，以后人道不至陵夷者，宋诸儒之力也”可知，姚文田肯定了程朱理学的历史作用，故A项正确，C项错误；题目中并未涉及道家思想，故B项错误；材料内容并非借古讽今，故D项错误。‎ ‎8．(2018·银川二模)某思想家曾作诗《中秋》：“吾心自有光明月，千古团圆永无缺。山河大地拥清辉，赏心何必中秋节。”由此推知，该思想家主张(　　)‎ A．天人感应限制君权 B．格物致知在于明道德 C．反省内心恢复良知 D．穿衣吃饭即人伦物理 解析：选C　题干未提及天人感应思想，故A项错误；格物致知即深刻探究万物，掌握天下之理，与题干中“吾心自有光明月”相悖，故B项错误；由题干材料“吾心自有光明月……赏心何必中秋节”，可知这是心学，此诗的作者是王阳明，主张反省内心恢复良知，故C项正确；“穿衣吃饭即人伦物理”是李贽的思想，故D项错误。‎ ‎9．(2018·梅州二模)李贽反对把孔子的言论绝对化和盲目迷信，在佛寺生活期间，他谈经读佛供奉孔子，由此可见，李贽并未绝对否定孔子及其思想。这在当时(　　)‎ A．奠定了近代民主思想的基础 B．背离了儒家的思想 C．开启了经世致用之风 D．促进人们思想的解放 解析：选D　材料表明李贽反对对孔子盲目迷信，与奠定近代民主思想的基础和开启经世致用之风无关，故A、C两项错误；“背离了儒家”与材料“并未绝对否定孔子及其思想”不符，故B项错误；根据材料“反对把孔子的言论绝对化和盲目迷信”可知，李贽反对孔子的绝对权威，这有利于摆脱传统儒家思想的禁锢以及促进人们思想的解放，故D项正确。‎ ‎10．(2019届高三·山西六校联考)章太炎曾说：“船山(王夫之)学说为民族光复之源，近代倡义诸公，皆闻风而起者，水源木本，瑞在于斯。”其原因是王夫之的学说(　　)‎ A．表现了资产阶级民主思想 B．体现了社会经济结构变化 C．动摇了儒家思想正统地位 D．为民主革命思想提供启示 解析：选D　王夫之不属于资产阶级范畴，故A项错误；材料说明其与近代先进人士的关系，未体现社会经济结构变化，故B项错误；明清之际进步思想依旧属于儒家思想的自我革新，故C项错误；材料“近代倡义诸公，皆闻风而起者，水源木本，瑞在于斯”，说明王夫子对近代民主革命思想的影响，故D项正确。‎ ‎11．(2018·怀化二模)下表为唐宋时期不同文献对人们穿着“纸衣”的记载。据此能够被认定的历史事实是(　　)‎ 记述 文献出处 ‎“回纥纵掠坊市及汝、郑等州，比屋荡尽，人悉以纸为衣。”‎ ‎《旧唐书·回纥传》‎ ‎“云锁木龛聊息影，雪香纸袄不生尘。”‎ ‎《全唐诗》‎ ‎“诸邵多透纸袄为衣。”‎ 宋代《渑水燕谈录》‎ 转智和尚“不御烟火……不衣丝绵，常服纸衣，号纸衣和尚。”‎ 宋·叶绍翁《四朝闻见录》‎ A．唐宋时造纸技术有重大发展 B．唐宋丝麻纺织出现严重衰退 C．贫困百姓只能穿纸制的衣服 D．纸衣一度成为唐宋流行服饰 解析：选A　人们穿着“纸衣”的前提条件是造纸技术有重大发展，故A项正确；人们穿着“纸衣”不能说明丝麻纺织出现严重倒退，故B项错误；贫困百姓只能穿纸制的衣服说法过于绝对，故C项错误；D项与表格内容唐宋时期不同文献对人们穿着“纸衣”的记载不符，故D项错误。‎ ‎12．(2018·滨州期末)许慎《说文解字》中说：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。”由此得出(　　)‎ A．汉字最早起源于鸟兽蹄印 B．文明的形成受益于生活的启迪 C．神话故事揭示了历史真相 D．仓颉造字宣告文明时代的到来 解析：选B　材料中所说的仓颉造字是神话传说，不能作为证明汉字起源的依据，故A项错误；材料中所讲述的是传说仓颉见到鸟兽蹄迒才发明文字，这反映了文明的产生受益于生活的启迪，故B项正确；神话故事只是传说，没有考古发掘作为依据不能证明历史真相，故C项错误；仓颉造字是一个传说并非真实的历史，仓颉造字不能作为文字诞生的开始，因此不能宣告文明时代的到来，故D项错误。‎ 二、非选择题(第13题25分，第14题12分，共37分)‎ ‎13．(2019届高三·福州质检)阅读材料，回答下列问题。‎ 材料一　齐桓公当政时期，在临淄的稷门设立学宫，“稷下学宫”因此而得名。当时稷下曾先后存在过儒家、道家、法家、名家、阴阳家等，以及博学而无所归属的学者。在稷下有定期的学术集会，稷下学宫的讲学已经超出了一般私学讲学的水平，显得更为正规。为了鼓励学者们进行理论探讨，齐国君主让学者们“不治而议论”，即不担任具体职务，却可以对国事发表批评性的议论。齐宣王当政时，齐国势力强大，却能向士人折腰求作学生。正由于此，致使天下学者竞相来齐。‎ ‎——摘编自王志民《稷下学宫与轴心时代》‎ 材料二　早在东林书院建立前，明朝政府已有三次焚毁书院之举。1604年，顾宪成等人创建了东林书院。东林书院讲学比较拥护程朱学说，反对引儒入禅、不务实用的王学末流。讽议朝政，反对两耳不闻窗外事，是东林书院开创的独特新学风。顾宪成宣称：是非者，天下之是非，自当听之天下，无庸效市贾争言耳。随着魏忠贤势力扩大，朝廷下令焚毁东林书院。黄宗羲等认为：东林讲学者不过数人耳，其为讲院亦不过为一郡之内耳。乃言本国者谓之东林，争科场者谓之东林，攻逆阉者谓之东林，东林何不幸而有是也，东林何幸也。‎ ‎——摘编自熊红《试论东林书院与明末政治的密切关系》‎ ‎(1)据材料一，归纳稷下学宫的特点。结合所学知识，分析其成因。(13分)‎ ‎(2)据材料一、二，指出东林书院的创办与稷下学宫的不同之处。结合所学知识，分析东林学院的作用。(12分)‎ 解析：第(1)问第一小问，由材料一“先后存在过儒家、道家、法家、名家、阴阳家等，以及博学而无所归属的学者”得出学术自由开放；由材料一“有定期的学术集会”“讲学已经超出了一般私学讲学的水平，显得更为正规”得出办学规范化，具备官学私学双重身份；由齐国君主“鼓励学者们进行理论探讨”得出受政府重视；由材料一“天下学者竞相来齐”“可以对国事发表批评性的议论”得出兼具学术中心、教育机关和辅助齐国政治的多重功能。第二小问，从社会环境(百家争鸣的宽松环境、齐国政局相对安定)和统治者的需要(诸侯争霸对人才的需要)两方面分析。第(2)问第一小问，关键是找到比较点，如办学方针不同，稷下学宫是让学者们“对国事发表批评性的议论”，辅佐朝政，东林书院是“讽议朝政”；创办主体不同，稷下学宫创办者是齐国国君，东林书院则是儒家学者；与政府关系不同，稷下学宫得到统治者支持，而东林书院遭到政府焚毁；学术思想不同，稷下学宫倡导学术自由开放，东林书院“反对引儒入禅、不务实用的王学末流”。第二小问，从政治上批判政治腐败、思想上推动儒家思想传承创新等方面分析。‎ 答案：(1)特点：学术自由开放(多种思想学说并存)；办学规范化；具备官学私学双重身份(学术水平高)；受政府重视；兼具学术中心、教育机关和辅助齐国政治的多重功能。‎ 原因：百家争鸣的思想环境；诸侯对知识和人才的渴求；齐国政局相对安定；齐国势力相对强大。‎ ‎(2)不同：办学方针不同；创办主体不同；与政府关系不同；学术思想不同。作用：传承儒家思想；致力社会参与；批判政治腐败；引领明清学风。‎ ‎14．(2018·肇庆三模)阅读材料，完成下列要求。‎ 材料　儒家伦理是一个包含着丰富内涵的复杂体系。儒家伦理与市场经济的关系是复杂的。一方面，二者由于异质相互冲突，这在价值观念、精神倾向、理性方式、约束机制上都是如此。另一方面，二者又存在着一些同构契合的因素。儒家的互助交往思想、规范有序意识、自强自律精神、诚信为本原则等，可以通融于市场法则之中，对市场经济的发展发挥积极作用；同时，儒家伦理还可以在一定条件下与市场价值形成一种异质互补关系，如义与利、和与争、群与己、人与物等，这对于促进市场经济以至整个社会运行机制的完善和发展同样不可忽视。‎ 现代经济建设的基本运行模式是市场经济。儒家伦理在我国传统文明中有举足轻重的地位。从儒家伦理与现代市场经济的关系入手，分析两者的冲突和契合面，以及如何对待他们的关系，寻找我国现代化建设的民族性与现代性的最佳结合点，是一个崭新的研究课题。‎ ‎——摘编自唐凯麟《冲突、契合、互补优化》‎ 结合材料与所学知识，围绕“儒家伦理与现代市场经济”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。(要求：写明论题，史论结合。)(12分)‎ 解析：根据材料“一方面，二者由于异质相互冲突，这在价值观念、精神倾向、理性方式、约束机制上都是如此”“二者又存在着一些同构契合的因素”可从以下三个角度拟定论题：儒家伦理与现代市场经济是根本对立的；儒家伦理与现代市场经济是相契合的；儒家伦理对现代市场经济的发展既有阻碍作用，也有积极作用。结合所学知识阐释即可。‎ 答案：示例一：‎ 论题：儒家伦理与现代市场经济是根本对立的。‎ 阐述：(1)传统儒学强调“重义轻利”、先义后利，(孔子：“不义而富且贵，于我如浮云”)不利于重视谋利的商业活动。‎ ‎(2)儒家强调社会等级秩序，不利于建立在平等关系上的商品交换活动。‎ ‎(3)宋明理学强调“存天理，灭人欲”，限制了追求、积累财富的意愿。‎ ‎(4)儒学重视德治，轻视法治，不利于市场经济的健康发展。‎ ‎(5)儒家重视个人修养和道德建设，轻视工艺制造和逻辑演绎，不利于工业发展和商业意识。‎ ‎(6)受儒家思想影响的古代统治者大多强调重农抑商，抑制商业的发展。‎ 示例二：‎ 论题：儒家伦理与现代市场经济是相契合的。‎ 阐述：(1)儒家的互助交往思想、规范有序意识、自强自律精神、诚信为本原则等，可以通融于市场法则之中，对市场经济的发展发挥积极作用。‎ ‎(2)儒家伦理在一定条件下与市场价值形成一种异质互补关系，如义与利、和与争、群与己、人与物等，这对于促进市场经济以至整个社会运行机制的完善和发展不可忽视。‎ ‎(3)儒家强调以民为本，主张轻徭薄赋，有利于现代市场经济的健康发展。‎ ‎(4)儒家代表人物黄宗羲曾强调“工商皆本”，有利于商业发展。顾炎武强调“经世致用”，注重社会生活的实践，有利于商业活动。‎ 示例三：儒家伦理对现代市场经济的发展既有阻碍作用，也有积极作用。(略)‎ ‎　板块自修课 中国古代史“通史融会”与“中外关联”‎ ‎(一)时代的呼唤——春秋战国时期 政治上 群雄逐鹿的纷争；变法图强的运动；集权政体的雏形；国家统一的呼声 经济上 传承千年的铁犁牛耕；既定国策的重农抑商；维系统治的土地制度 文化上 中国传统文化的奠基；“学在民间”的教育下移；开时代先河的现实与浪漫主义 ‎1．春秋战国时期的“大动荡”‎ ‎(1)诸侯争霸的原因 ‎①根本原因：社会生产力的提高，井田制瓦解导致分封制的崩溃。‎ ‎②直接原因：国人暴动后周王室衰微，无法节制诸侯。‎ ‎(2)春秋时期的争霸战争和战国时期的兼并战争 类别 春秋争霸战争 战国兼并战争 不 同 点 性质 奴隶主大国的争霸战争 封建兼并战争 影响 促进了民族融合，有利于封建因素的成长 转化为封建统一战争，为秦实现大一统奠定了基础 相 同 点 目的 为了扩大地盘、掠夺人口 影响 大国吞并小国，强国欺凌弱国，减少了诸侯国的数目，加速了奴隶制的瓦解和封建制的形成；给人民生活、生产造成巨大破坏 ‎2．春秋战国时期的“大变革”‎ ‎(1)王权体制面临的挑战 ‎①“礼乐征伐自诸侯出”：随着地方诸侯势力的逐渐强大，诸侯不再听从天子的命令，不再定期向天子纳贡，周天子失去了天下共主的地位，西周时期的“礼乐征伐自天子出”至此变为“礼乐征伐自诸侯出”。‎ ‎②诸侯国内部实力的变化：诸侯国中卿大夫强宗的崛起和国君公室的衰微，出现“田氏代齐”、“三家分晋”和“鲁三桓执政”。春秋初期“礼乐征伐自诸侯出”到此时再变为“礼乐征伐自大夫出”，甚至“陪臣执国命”。‎ ‎(2)变法运动的兴起 从春秋后期开始，晋、齐等国为了谋求在相互战争中取得胜利，纷纷进行经济和政治改革。各国的变法虽然在方式、程度、成效等方面各有差异，但其实质是一致的，就是进一步调整国家政治的格局，强化国家专政机器的职能，为社会经济、政治、文化的全面创新与发展提供强有力的保证。具有典型意义的是秦国的商鞅变法。‎ ‎(3)剧烈变化的政治体制 ‎①从世卿制到任官制 春秋初年，在一定程度上还存在着世卿制，后来慢慢扩展为推荐制，到春秋末年，选官与任官之风大开并渐成制度。具体表现是“贵”的没落和“贤”的升起，新的官职虽然大多数仍由氏族贵族的后裔担任，但不再凭借世袭贵族身份上台，而是以才能受到国君的任用，职官的待遇也由封土赐田转变为俸禄。‎ ‎②中央集权的官僚结构 战国时期，各国进行了一系列的变法运动，剥夺了旧贵族的特权，建立了一整套官僚制度，开创了中国政治制度的新局面。国王以下建立了以丞相和将军为首的中央集权的官僚机构。又进行了一些配套制度的建设，包括俸禄、官吏选拔、年终考绩的“上计”制度的确立等。这些行政制度为中央集权政治的巩固和发展提供了制度上的有效保障。‎ ‎③郡县制的逐步确立 春秋初期，“国”“野”之间的疆界有所淡化，个别国家开始出现郡县制。至战国时代，各国普遍推行了郡县制，以此作为一种强化中央集权的有效体制。郡、县制度的确立彻底摧毁了旧贵族赖以抗衡王权的物质基础，为自上而下贯彻中央专制集权统治扫清了道路，是中国地方行政制度史上的一个重大转折。‎ ‎(4)思想文化的变革 ‎①私学兴起 西周时期，“学在官府”，贵族垄断着文化教育，民间无任何学术可言。春秋战国时期，周王室的衰败导致了学术的下移，士阶层兴起并壮大起来，为私学的产生提供了必要的师资条件。昔日的官学之士离开官府，流落民间，促成了春秋战国多元性的文化格局，从而为私学创造了成熟的文化环境。‎ ‎②百家争鸣 春秋战国时期空前的战乱动荡和社会变革为各个阶层的思想家们发表自己的主张、阐释自己的学说提供了空前的历史舞台。他们从不同的角度著书立说，相互论辩又相互影响，有力地促进了学术文化的繁荣。‎ ‎3．春秋战国时期的“大发展”‎ ‎(1)经济基础的变化 春秋战国时期，铁器的使用和牛耕的推广，标志着社会生产力的显著提高。封建经济得到了进一步发展，尤其北方成就更为突出。生产力的飞跃引起了生产关系的革命。春秋战国时期，井田制(公田)逐渐被封建土地私有制所取代，并最终通过各国变法确立了下来。‎ ‎(2)由分裂走向统一 从经济 上来说 由于春秋以来社会生产力的提高，各地社会经济联系加强，各诸侯国经济交往频繁，这就为统一创造了经济基础 从形式 上来说 逐步实现局部统一。春秋战国时期与西周时的“八百诸侯”相比，显然是大大进步了，更大范围的局部统一和区域统一已经出现 从人们的 要求来看 统一成为社会各阶级、阶层的共同愿望和人心所向 从民族关 系上来说 民族凝聚力增强，“华夷之辩”观念相对淡薄，民族融合进一步加强 从思想 理论来说 法家理论的形成和发展为以后建立君主专制中央集权的封建国家奠定了基础，又为统一提供了理论武器 一、选择题 ‎1．(2018·福州二模)会盟属于西周的古礼，当时以楚国为蛮夷，不与之盟。至春秋时期，楚国多次主持会盟，羌戎氏、秦、吴、越也多次与盟。这主要反映了(　　)‎ A．民族交融趋势加强　 B．分封制度逐渐崩溃 C．华夷秩序最终确立 D．分裂割据走向统一 解析：选A　会盟是古代诸侯间会面和结盟的仪式，据材料“不与之盟”“多次主持会盟”“多次与盟”并结合所学可知，羌戎氏为少数民族，楚国主持会盟说明民族融合的趋势加强，故A项正确；会盟是古代诸侯间会面和结盟的仪式，材料中未涉及周王室，故B项错误；材料主要强调的是民族融合，而不是华夷秩序的确立，故C项错误；秦朝的建立实现了从分裂割据走向统一，故D项错误。‎ ‎2．(2018·湖南长郡中学全真模拟)从铁农具出土的分布范围看，春秋早期仅在西北和河南西部的秦、虢等国发现，中晚期已遍布周、郑、秦、燕、齐、鲁、吴、越、楚等国，尤以南方出土为多。这说明此时期(　　)‎ A．区域位置影响农业发展 B．兼并战争南移趋势明显 C．冶铸技术取得巨大进步 D．铁犁牛耕得到普遍推广 解析：选A　由材料中铁农具的出土位置来看，可知铁是从西部游牧民族传过来的，首先在西北和河南西部的秦、虢等国发现，然后春秋中晚期遍布周、郑、秦、燕、齐、鲁、吴、越、楚等国，尤以南方出土为多，说明区域位置影响农业发展，故A项正确；材料中提供的是铁农具，非武器，故兼并战争南移趋势明显无法体现，故B项错误；材料仅提供铁农具的出土地区，未体现铁农具的工艺，因而无法得出冶铸技术是否进步的结论，故C项错误；铁犁牛耕普遍推广是在汉代以后，故D项错误。‎ ‎3．(2019届高三·江南十校联考)《易》又称《周易》，是阐述关于阴阳变化之书，一度被道家奉为经典。巧合的是，“孔子晚而喜《易》，读《易》，韦编三绝”，且一再强调“《易》，我后其祝卜矣，我观其德义耳也”。由此可见(　　)‎ A．儒家思想开始成为正统思想 B．孔子坚守治国平天下的政治抱负 C．儒道两家思想已呈融合之势 D．晚年孔子因遭受困厄而热衷卜筮 解析：选B　儒家思想成为正统思想是在汉武帝时期，故A项错误；根据材料“《易》，我后其祝卜矣，我观其德义耳也”可知，孔子所观察的是《易》中的道德与正义，依旧坚守其治国平天下的政治抱负，故B项正确；儒道两教的融合是在魏晋南北朝时期，故C项错误；材料“《易》，我后其祝卜矣”是说在用《易》算卦方面，孔子排在那些祝、卜的后面，故D项错误。‎ ‎4．(2018·青岛二模)战国时期，士人一旦受到国君赏识，便可提拔为国之重臣。魏文侯重用李悝、吴起，魏国首霸中原；燕昭王尊郭隗为师，用乐毅等士，燕国得以振兴。这类做法(　　)‎ A．导致士人阶层掌控国政 B．改变了天下分裂的趋势 C．冲击了传统的血缘政治 D．反映了百家争鸣的局面 解析：选C　士人受到重视，但并不会导致士人掌控国政，故A项错误；材料只是反映士人受到国君赏识，提拔为重臣，但并没有涉及天下局势的分裂与统一，故B项错误；士人受到赏识得到重用，在一定程度上冲击了原有的血缘政治，故C项正确；材料并未涉及此时期思想上的百家争鸣，故D项错误。‎ ‎5．史学家钱穆论述：“从前的阡陌是很宽的，但后来阡陌被侵入而破坏后，即是所谓‘赋税平’……按照亩数多少而收税。”在这一过程中(　　)‎ A．井田制确立并得到普及 B．贵族土地占有得以巩固 C．土地私有制度逐渐形成 D．个体小农经济遭到破坏 解析：选C　“阡陌”原指井田制，材料主要强调的是井田制的瓦解，故A、B两项错误；据材料“后来阡陌被侵入而破坏后”“按照亩数多少而收税”可知井田制瓦解，税制改革客观上承认了土地私有，故C项正确；生产力的发展，土地私有的出现，导致个体小农经济产生，故D项错误。‎ ‎6．(2018·孝义模拟)有学者说，春秋战国时期“周鲁文化说明着过去，晋秦文化改造着现实，齐国文化则预言着未来”。由此可见，这一时期的文化(　　)‎ A．都具有延续性、一致性 B．适应了社会转型的需要 C．彰显儒家学说的适用性 D．加剧了国家政治的分裂 解析：选B　据材料“周鲁文化说明着过去，晋秦文化改造着现实，齐国文化则预言着未来”可知这一时期文化具有多样性而非一致性，故A项错误；周鲁文化代表着西周时期“礼乐”文化，晋秦先后称霸体现了春秋战国时期宗法分封制的崩溃，齐国率先改革，客观承认土地私有，这些都充分反映了春秋战国时期的社会转型，故B项正确；儒家学说在春秋战国时期不受重视，故C项错误；材料主要强调的是春秋战国时期不同地区的文化而不是国家政治分裂，故D项错误。‎ 二、非选择题 ‎7．阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一　平王东迁后……周王室丧失了对诸侯国的约束能力。东迁依靠晋、郑两国。东迁后，周室仅有洛阳周围数百里之地，相当于一个小国。春秋初晋国内乱无暇外顾，郑国操王室权柄。郑武公死后，平王想立虢公为卿士，因郑庄公不满而罢。为取信于郑国，平王还与郑庄公交换太子为质，史称“周郑交质”。平王死后，桓王又想使虢公执政，郑庄公派士兵抢收周地温和成周的庄稼，史称“周郑交恶”。桓王十三年(前707年)，桓王罢免了郑庄公的王室卿士之职，郑便与周兵戎相见，战斗中郑军“射中王肩”，天子威信扫地。西周有诸侯定期向王室述职纳贡的制度，而春秋时诸侯国不再遵守。被视为执行周礼典范的鲁国也不照旧制行事了，“春秋之世，鲁之朝王者二，如京师者一，而如齐至十有一，如晋至二十”，“鲁大夫聘周者仅四，其聘齐至十有六，聘晋至二十四”。失去朝贡使王室陷入贫困，甚至要向诸侯“求赙”(要财物助丧)“求车”“求金”。‎ ‎——摘自张岂之《中国历史》先秦卷 材料二　孔子很重视周礼，把西周看作是理想的时代，尽管他对于旧制度认为应该有损有益。在他看来，作为贵族行为规范的礼，不应该仅是一种形式，最重要的是礼跟仁的结合。如果离开了仁，礼就没有意义了。所谓的仁就是“爱人”，是贵族才能具备的一种品德。孔子周游列国，受到各国的款待，但他没有得到亲自检验自己政治理想的机会。‎ 面对当时的实际，墨家要求做到“官无常贵，民无终贱”，反对当时君主和贵族的奢侈无度，以“去无用之费”。墨家还竭力宣扬天下如能“兼相爱则治，交相恶则乱”。由此出发，墨家反对当时以强欺弱的残酷战争。‎ ‎——摘编自白寿彝《中国通史》等 ‎(1)根据材料一并结合所学知识，说明春秋时期社会秩序混乱的原因及其影响。‎ ‎(2)根据材料二并结合所学知识，概括孔子与墨家在稳定社会秩序方面的主张，并加以简要评价。‎ 解析：第(1)问第一小问，据材料一“周王室丧失了对诸侯国的约束能力”得出周王室衰微，周王丧失对诸侯国的约束力；据材料一“西周有诸侯定期向王室述职纳贡的制度，而春秋时诸侯国不再遵守”得出宗法制和礼乐制遭到破坏；结合所学可知，地主阶级逐渐兴起，推动诸侯国内部政权变动，生产力发展、诸侯国实力发展不平衡，争霸战争突显。第二小问，根据所学，从积极与消极两个方面回答。第(2)问第一小问，孔子主张据材料二“重视周礼，把西周看作是理想的时代”得出重视周礼，主张恢复西周社会秩序；据材料二“最重要的是礼跟仁的结合”得出主张“仁”“礼”结合；墨家主张据材料二“官无常贵，民无终贱”得出官民无贵贱之分；据材料二“反对当时君主和贵族的奢侈无度”得出提倡节俭，反对浪费；据材料二“兼相爱则治，交相恶则乱”得出主张兼爱非攻。第二小问，结合所学分别指出其对社会发展的积极作用以及时代局限性。‎ 答案：(1)原因：周王室衰微，周王丧失对诸侯国的约束力；宗法制和礼乐制遭到破坏；生产力发展、诸侯国实力发展不平衡，争霸战争突显；地主阶级逐渐兴起，推动诸侯国内部政权变动。‎ 影响：一方面，诸侯争霸引起社会动荡，给人民带来了重大灾难；另一方面，打击了旧贵族势力，有利于封建生产关系的确立；等等。‎ ‎(2)主张：孔子主张“仁”“礼”结合；重视周礼，主张恢复西周社会秩序。墨家主张官民无贵贱之分；提倡节俭，反对浪费；主张“兼爱”“非攻”，反对诸侯之间的争霸战争。‎ 评价：孔子主张实行“仁”“礼”，有利于协调人际关系，稳定和维护社会秩序，但在春秋后期奴隶社会逐步瓦解的时代背景下，这种保守主张不利于社会关系变革，无法实现其政治抱负。墨家“兼爱”“非攻”等主张反映了当时普通民众的愿望，有利于促进社会关系的缓和；但在当时的社会状况下难以实现。‎ ‎(二)走向“大一统”——秦汉时期 政治上 ‎“大一统”民族国家的建立；日趋完善的官僚体系；汉承秦制的“损益”‎ 经济上 相对独立的田庄；严厉苛刻的政策；物产交流的桥梁 文化上 儒学独尊的地位；书写材料革新的成就；中外文化的交流 秦汉时期我国走向了封建“大一统”，秦朝完成了国家统一，开创了中央集权制度，汉代基本上沿袭秦朝制度，史称“汉承秦制”。汉代在承袭秦朝制度的基础上又有所“损益”，如郡国并行制、刺史制度、察举制、编户齐民等对后世产生了重要影响。‎ ‎1．汉朝对秦朝制度的沿袭 ‎(1)承袭了秦朝专制主义中央集权制度，在此基础上，构成了比较完整的皇帝名号、礼仪等制度。‎ ‎(2)汉初沿袭三公九卿制，为了加强皇权，汉武帝时，改为“中朝”和“外朝”，削弱相权；东汉光武帝时扩大尚书台权力，使三公无实权。‎ ‎(3)承袭秦朝的监察制，为加强中央集权，控制地方，汉武帝将秦朝的御史台发展为刺史制度；东汉时，刺史地位进一步提高，后成为地方长官，掌军政。‎ ‎(4)承袭秦朝的郡县制，郡守、县令的任免权归皇帝。‎ ‎(5)承袭秦朝的上计制，加强对地方官的管理和控制；承袭秦的田租、徭役、兵役制。‎ ‎(6)在货币使用上，以黄金和铜钱为主币，继续使用圆形方孔钱。‎ ‎2．两汉制度的新发展 ‎(1)地方制度：郡国并行制、刺史制度 ‎①西汉初年，汉高祖刘邦在推行郡县制、逐一消灭异姓诸侯王和功臣的同时，又“惩戒亡秦孤立之败”，分封同姓诸侯王，以巩固刘氏天下，形成郡县制、封国制并存的局面。‎ ‎②“王国问题”出现：汉高祖分封的“同姓王”，他们在封国内是国君，权力很大，其政权机构与中央基本相同，诸侯王有一定的军权、财权等。王国名义上受朝廷节制，实际上与割据无异，“王国问题”出现。‎ ‎③封国日益强大，威胁中央政权，汉景帝时酿成了吴楚“七国之乱”，经过汉景帝“削藩”后，王国势力被削弱。‎ ‎④汉武帝实行“推恩令”，最终解决王国问题。汉武帝采纳了主父偃的建议，实行“推恩令”，规定：诸侯王死后，除嫡长子继承王位外，其他子弟可以分割王国的一部分土地成为列侯，由郡守统辖。结果王国越分越小，力量削弱，中央的直接辖区(郡县)日益扩大，进一步加强了中央集权。‎ ‎⑤汉武帝时，为加强对地方控制，又将天下分为十三州部，派刺史巡察地方，监督官吏，打击豪强。刺史官虽小，但因其代表中央监察地方，故而权力很大。慢慢地，刺史开始侵夺地方官僚的权力，州也由监察区逐步演变为行政区。到了东汉末年，州正式成为一级地方行政单位，形成州—郡—县三级制。‎ ‎(2)创立了包括察举制、皇帝征召在内的选官制度 ‎①察举即选举，是一种由下而上推选人才为官的制度。这是两汉选用官吏最主要的途径。‎ ‎②东汉时期，察举主要根据人才在地方上的声望。随着豪强地主势力的发展，声望影响逐渐被官僚家族所控制，门第族望成为察举的主要依据，世家地主因此形成并发展起来。‎ ‎(3)户口、土地登记制度进一步发展 两汉实行编户制度，正式编入政府户籍的平民百姓，称为编户齐民，他们身份独立，依据资产多少承担国家的赋税、徭役和兵役。‎ ‎3．汉承秦制的影响 ‎(1)“汉承秦制”有利于两汉统治的建立和巩固，有利于地主阶级的专政。‎ ‎(2)它既稳定了汉朝初年的统治，又对以后中国封建社会的政治经济制度的完善起了一定作用。‎ 一、选择题 ‎1．(2018·柳州摸底)历史上最早设县的是楚国和秦国。春秋后期各国县数骤增，到战国时成为较普遍的地方行政区划。秦汉时期推行全国，达千余县之多。春秋至秦汉时期郡县制的变迁(　　)‎ A．加强了君主专制　　 B．拓展了中国疆域 C．实现了国家统一 D．推动了官僚政治 解析：选D　“春秋后期”没有确立“君主专制”，故A项错误；“春秋后期各国县数骤增，到战国时成为较普遍的地方行政区划”并没有使疆域扩大，故B项错误；春秋战国时期是分裂时期，故C项错误；“春秋后期各国县数骤增，到战国时成为较普遍的地方行政区划。秦汉时期推行全国，达千余县之多”可知，在郡县制下，官员由国家统一安排，逐渐形成了一整套体系，故D项正确。‎ ‎2．(2018·武汉调研)湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土竹简1 155枚，残片80枚，分类整理为十部分内容。其中，《秦律十八种》包括《田律》《厩苑律》《仓律》《金布律》《关市律》《工律》《工人程》《均工》《徭律》《司空》《置吏律》《效》《军爵律》《传食律》《行书》《内史杂》《尉杂》《属邦》等。这反映了(　　)‎ A．秦朝的君主专制制度不断得以强化 B．秦朝竭力解决中央与地方之间的矛盾 C．秦律主要针对国家经济管理而制定 D．秦朝社会的许多现实问题和解决方案 解析：选D　题干主要记述了《秦律十八种》主要包括哪些具体的内容，与秦朝创立的君主专制制度没有关系，故A项错误；《秦律十八种》的内容非常庞杂，包含的范围非常广，与“解决中央与地方之间的矛盾”没有关系，故B项错误；秦律有一些内容是关于国家经济方面的，但不是全部，故C项错误；秦律的内容庞杂，所涉及的范围很广，说明在秦朝建立之后，有许多的社会问题需要解决，国家在制定法律的时候，就是针对这些社会问题而制定，故D项正确。‎ ‎3．(2018·昆明二模)秦末，陈胜、吴广揭竿而起，孔子后裔孔甲率一批儒家士人携带孔门礼器往投陈胜、吴广，最后战死在反秦战场上。一大批这样的知识分子，向秦王朝发起了拼死反抗。材料说明(　　)‎ A．秦朝因文化专制政策付出代价 B．儒家力图去争夺主流意识形态 C．儒家士人具有强烈的反抗精神 D．秦朝文化专制为西汉提供借鉴 解析：选A　秦朝实行文化专制政策，焚书坑儒，激化社会矛盾，导致其灭亡，故A项正确；儒家是对焚书坑儒的文化专制政策的反抗，并非去争夺主流意识形态，故B项错误；材料不仅仅包括儒家的反抗，还有平民陈胜、吴广的反抗，故C项错误；材料没有涉及秦朝文化专制对西汉的影响，故D项错误。‎ ‎4．(2018·吉林二模)秦朝咸阳的布局过大，将周围数百里土地都囊括其中，造成国家负担沉重，难于管理和防守。汉朝长安的布局力求突出主体，建筑集中，特别注重以皇权、军事、礼制三大主题进行规划。首都规划的变化反映出(　　)‎ A．汉朝皇帝吸取了秦朝灭亡的教训 B．科技水平和综合国力的不断提高 C．行政中心的职能和管理日趋完善 D．儒家思想指导了首都的规划建设 解析：选C　秦朝都城咸阳的布局，造成国家负担沉重，难于管理和防守，但不是导致秦朝灭亡的原因，故汉朝都城的布局变化与吸取了秦朝灭亡的教训无关，故A项错误；科技水平和综合国力的不断提高，与材料“汉朝长安的布局力求突出主体，建筑集中，特别注重以皇权、军事、礼制三大主题进行规划”不符，故B项错误；从材料“汉朝长安的布局力求突出主体，建筑集中，特别注重以皇权、军事、礼制三大主题进行规划”，可知汉朝的长安体现了都城的行政中心的职能，故C项正确；儒家思想指导了首都的规划建设，与材料“汉朝长安的布局力求突出主体，建筑集中，特别注重以皇权、军事、礼制三大主题进行规划”不符，故D项错误。‎ ‎5．(2018·岳阳二模)汉朝的土地所有制与秦朝相同，土地私有，并可自由买卖。土地所有者须向国家交耕地税，耕地税率为亩产的十五分之一或三十分之一，在文帝时，曾全部免收田租，前后历十一年之久。这将会导致(　　)‎ A．大量自耕农出现　　　　 B．土地兼并加剧 C．有效保护非耕地 D．田庄经济产生 解析：选B　汉初减免赋税，这有利于农业的发展，特别是地主经济的发展，使土地集中现象严重，自耕农减少，加剧了土地兼并，故B项正确，A项错误；农业的发展会促使农民大量开垦荒地，破坏生态环境，所以并没有保护非耕地，反而是破坏了非耕地，故C项错误；田庄经济产生应该在东汉，故D项错误。‎ ‎6．(2018·莆田二模)西汉官方孝德教育呈现出神秘化的倾向，“孝”从政治伦理范畴中提升出来，发展为宇宙间无所不在的最高准则。为引导人们崇尚孝德，统治者(　　)‎ A．提出天人感应 B．改革教育制度 C．提倡忠君爱国 D．推崇君权神授 解析：选B　“天人感应”及“君权神授”强调对君权的神化，不涉及“引导人们崇尚孝德”，故A、D两项错误；西汉把“孝”作为人才选拔的主要依据，从教育层面入手，让孝德深入人心，故B项正确；“忠君爱国”不能取代“‘孝’从政治伦理范畴中提升出来，发展为宇宙间无所不在的最高准则”，故C项错误。‎ 二、非选择题 ‎7．董仲舒的教化思想，深刻影响着古代政治与文化的走向。阅读下列材料，回答问题。‎ 材料一　性比于禾，善比于米；米出禾中，而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也……性者，天质之朴也；善者，王教之化也。无其质，则王教不能化；无其王教，则质朴不能善。性待教而为善，此之谓真天。‎ ‎——摘编自董仲舒《春秋繁露》‎ 材料二　古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。立太学以教于国，设庠序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊(义)，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。‎ ‎——摘编自班固《汉书·董仲舒传》‎ 材料三　进教化，立官制，重文士，轻武夫；建构一个由孝悌、读书出身和经由推荐、考核而构成的文官制度，作为专制皇权的行政支柱。这个有董仲舒参与、确立于汉代的政治教育系统是中国历史上的一件大事，也是了解自秦汉以来中国历史的重大关键之一。‎ ‎——摘编自李泽厚《中国古代思想史论》‎ ‎(1)据材料一，概括董仲舒的观点，结合所学知识指出其时代背景。‎ ‎(2)据材料二并结合所学知识，指出董仲舒教化思想的内容及实施教化的措施。‎ ‎(3)综合上述材料并结合所学知识，说明董仲舒教化思想的影响。‎ 解析：第(1)问第一小问，据材料一“善出性中”得出性是善的载体，据材料一“而性未可全为善也”得出性非全善，据材料一“性待教而为善”得出重视教化；第二小问，董仲舒生活在汉武帝时代，为维护大一统局面出现，董仲舒对儒家思想加以发挥创新。第(2)问第一小问，根据所学知识可知是三纲五常；第二小问，据材料二“立太学以教于国，设庠序以化于邑”得出中央设太学，地方设郡国学，根据所学知识及材料二“渐民以仁，摩民以谊(义)，节民以礼”得出将儒家经典作为教科书，重用儒生。第(3)问，从积极方面和消极方面来回答。‎ 答案：(1)观点：性是善的载体；性非全善；重视教化。‎ 背景：大一统局面出现。‎ ‎(2)内容：三纲五常。‎ 措施：中央设太学，地方设郡国学；将儒家经典作为教科书，重用儒生。‎ ‎(3)影响：发展了先秦儒学；稳定封建统治秩序；建立良好的社会风尚；禁锢人性发展。‎ ‎(三)彰显繁荣鼎盛——唐宋时期 政治上 叠层的政治架构；开放的文人仕途；活跃的议政氛围 经济上 宽松的经济政策；紧张的政府财政；活跃的商业经济；成长的市民阶层 文化上 科技创新的高峰；三教合一的理学；走向大众的文学艺术 唐宋时期，商品经济有了长足的发展，既引起了各种社会要素的流动及其组合，又冲击了原有的经济关系和社会关系，还产生了新的社会力量。所有这些，都促成了唐宋社会的变革。‎ ‎1．商品经济赋予了唐宋社会新的时代特征 ‎(1)在政治领域，门阀士族衰落，庶族地主兴起 伴随着门阀士族的衰亡，科举制大兴并取代了过去的九品中正制。它使社会各阶层都有了一个平等竞争的机会，尽管这种平等竞争极为有限，但在古代那样的等级社会中，它确实是一个了不起的进步。这充分体现了商品经济的平等性和竞争性，是商品经济大发展时代的产物。‎ ‎(2)在经济领域，赋税制度变革，呈现市场化趋势 在土地制度领域，土地日益摆脱政治力量的束缚卷入到流通之中，“田制不立”；在赋税制度领域，随着两税法的推行，统治者不得不推行和买、预买、折买、和籴、博籴等政策措施，通过市场来弥补传统赋税征收上的缺陷，赋税征收呈现出市场化的趋势和特征；在禁榷制度领域，由于商品经济的发展，过去将商人直接排斥在专卖领域之外的直接专卖制再也不能维持，政府不得不推行“官商共利”的间接专卖制，从而导致了商人经营范围的扩大，促进了商业的发展。‎ ‎(3)在民族政策领域，重视边疆的开发 统治者逐渐抛弃了过去的和亲政策，转而利用商品经济规律，以互市为手段，处理与周边少数民族的关系，出现了签约议和等新的现象。‎ ‎(4)在思想文化领域，多种风格并存，体现商品经济发展 文学 方面 文章由重形式转变为重自由表达 艺术 方面 以五代为分界，以前的壁画大多强调传统风格，以后的水墨画则采用表现自己意志的自由方法 音乐 方面 唐代以舞乐为主，乐律重形式，宋代以后，随着杂剧的流行，通俗艺术较盛，品味较古的音乐衰微 ‎2．商品经济孕育了新的社会力量 ‎(1)社会出现流动和分层 唐宋社会商品经济的迅速发展，必然引起财富的两极分化，而这种分化则直接导致了财富力量的崛起。经济力量的增强自然会要求按照新的经济关系规范人们的社会地位。这就必然冲击原有的社会关系。其结果，“贵者始富，贱者不富”的所谓先王之制受到了严重的冲击和动摇，富、贵、贫、贱处于经常性的转化之中。旧有的门阀士族和士农工商等级制再也不能维持，整个社会呈现出流动和分层。‎ ‎(2)富民阶层的兴起 富民专指那些占有大量社会财富但没有特权的社会群体。‎ 首先，它在很大程度上改变了社会的阶级结构和阶级关系。宋代以来，最大的变化就是拥有大量土地的富民在经济中取得了主导支配地位，成为社会经济发展中的主角。有鉴于此，宋王朝一改传统的“抑兼并”政策，转而“不抑兼并”。‎ 其次，富民阶层的出现，促进了生产关系的变化和发展。中唐以后，租佃契约经济关系得到广泛发展，成为整个社会占据绝对主导地位的生产关系。‎ ‎3．商品经济引起了价值观念的变化 ‎(1)由“贵义贱利”到“言利”‎ 传统的价值观念强调“贵义贱利”，而商品经济是一种以市场为导向的经济形式。唐宋时期，随着商品经济的发展，言利的思想主张日益抬头，一批思想家对传统的价值观念进行了猛烈的批判。从中唐历北宋至南宋，言利思想与传统价值观的斗争一直贯穿始终，成为社会思想观念发展变化的一根主线。‎ ‎(2)功利主义学派的兴起 南宋时期，以陈亮和叶适为代表的功利主义学派，反对道学家空谈性命，志存经济，主张经世致用。功利主义学派产生于南宋的浙东地区，这并非偶然。这里商品经济发达，功利主义学派强调功利，无疑就是商品经济注重人性和追求利益的本性在人们思想观念中的反映。‎ 一、选择题 ‎1．南北朝时期，中书省和门下省设于宫中，主要负责皇家事务。唐朝时两省移出皇宫，并将两省官员分为内省官和外省官，两种官员都具有内、外朝官员的双重身份。这说明(　　)‎ A．国家事务的重要性有所提高 B．政治运行过程更为成熟 C．内外朝的职能差别逐渐消失 D．皇室成为政治权力中枢 解析：选A　“两省官员分为内省官和外省官，两种官员都具有内、外朝官员的双重身份”可见国家事务与皇家事务联系在一起，国家事务的重要性有所提高，故A项正确；“唐朝时两省移出皇宫，并将两省官员分为内省官和外省官”与政治运行是否成熟无关，故B项错误；“两省官员分为内省官和外省官，两种官员都具有内、外朝官员的双重身份”不代表所有内外朝官员的职能完全一样，故C项错误；在家国一体的体制下，皇室本身就是政治权力的中枢，不是因唐代内外省的设置而形成，故D项错误。‎ ‎2．(2018·汕头三模)据文献记载，西北的高昌国原本保持有土地自由买卖的习惯。唐初，灭高昌国，置高昌县，后设安西都护府统之。此后在该地出土的唐时期吐鲁番文书中，就很少见到土地买卖文书了。这一变化反映了当时(　　)‎ A．唐朝重视保护自耕农经济 B．西北与中原贸易往来频繁 C．中央集权有利于经济发展 D．农业经济重心逐渐向南迁移 解析：选A　据材料“有土地自由买卖的习惯”到“很少见到土地买卖文书”说明政府限制土地兼并，有利于保护自耕农经济，故A项正确；材料反映的是土地买卖而不是商业贸易，故B项错误；据材料“就很少见到土地买卖文书”反映农业土地买卖减少而不能说明经济发展，故C项错误；据材料“西北的高昌国”和“安西都护府”可知材料涉及的都是西北而不是南方经济，故D项错误。‎ ‎3．(2018·绵阳三模)唐朝女性服饰图案丰富华丽，色彩鲜艳，多有富贵之气。而宋朝女性服饰纹样清秀，颜色淡雅，风格趋于含蓄简约。这一变化根源于(　　)‎ A．社会环境的变化　　 B．统治者意识的影响 C．学术思想的衍化 D．各民族融合的程度 解析：选A　唐朝是我国封建社会的繁荣时期，国家统一，社会安定，文化繁荣，女性服饰丰富华丽，色彩鲜艳，多有富贵之气，宋朝理学兴起，人们更加注重内在的修养，所以女性服饰纹样清秀，颜色淡雅，风格趋于含蓄简约，据以上分析可以得出这一变化根源于社会环境的变化，故A项正确；B、C、D三项不符合题意。‎ ‎4．(2019届高三·保定统考)宋朝经过摸索，创建了路制。一改汉州、唐道固定区域、固定治所、固定机构、固定人员、权力集中的设置原则。路以交通路线为主干来划分，采取分而治之、相互牵制的方针。这一建制(　　)‎ A．旨在扩大宋朝疆域 B．体现了文武分权的特点 C．打破了市坊的界限 D．有利于解决藩镇割据现象 解析：选D　州、道、路，都是地方制度，不能起到扩大疆域的作用，故A项错误；材料不能反映路制下，官员的文武出身，故B项错误；材料论述的是地方行政制度，不是城市商业状况，故C项错误；根据材料“以交通路线为主干来划分，采取分而治之、相互牵制的方针”，这有利于控制地方及官员，故D项正确。‎ ‎5．宋朝常常对农器、粮食、布帛等买卖免税，对民间小摊小贩零星细碎的日常生活品交易免税。据此可知，宋代通过税收(　　)‎ A．抑制土地兼并 B．稳定社会秩序 C．促进租佃经营 D．集聚商业资本 解析：选B　材料强调的是宋代税收情况而非抑制土地兼并，故A项错误；由材料“对农器、粮食、布帛等买卖免税，对民间小摊小贩零星细碎的日常生活品交易免税”可知通过免税缓和社会矛盾，稳定社会秩序，故B项正确；材料强调的是税收政策而非租佃经营及商业资本的发展，故C、D两项错误。‎ ‎6．下表为不同史料关于北宋庆历六年同一事件的历史叙述。据此能够认定的历史事实是(　　)‎ 记述 出处 ‎“登州地震，岠嵎山摧。自是震不已，每震则海底有声如雷。”‎ ‎《宋史》(卷六十七)‎ ‎“登州地震，海声如雷，岠嵎山震十月不止。”‎ ‎《东都事略·仁宗纪》‎ ‎“知青州叶清臣言登州地震不止，请增屯禁军，以防兵寇之变，从之。”‎ ‎《续资治通鉴长编》‎ ‎(卷一百五十九)‎ ‎“仁宗春秋高，皇嗣未立，登州岠嵎山数震，郡以言。彭年上疏曰：‘岠嵎极东方，殆东朝未建，人心摇动之象。宜早定储，以安天下之心。’”‎ ‎《渑水燕谈录》‎ ‎(卷第四)‎ A．地震促使宋朝确立储君 B．登州地震导致了兵变 C．北宋积极应对自然灾害 D．登州曾持续发生地震 解析：选D　立储君只见于《渑水燕谈录》，故A项错误；登州地震导致了兵变只见于《续资治通鉴长编》，故B项错误；材料中有上报地震，并不能体现政府积极应对，故C项错误；四则材料互证登州曾持续发生了地震，故D项正确。‎ 二、非选择题 ‎7．宋代把从事海外贸易的商人称为海商或船商，海外贸易繁荣是宋代经济发展极具特色的表现之一。阅读材料，回答下列问题。‎ 材料一　北宋时期，有明确记载的宋商赴日本贸易达70次。从1012～1192年，宋海商往高丽贸易117次，共计4 548人，前往东南亚和印度洋沿岸各国的人数更多、规模更大。海商之中人数最多的是沿海农户和渔户，他们或为生计所迫，或为利益驱使出海逐利，加之宋对出海贸易的鼓励，沿海居民中经营海上贸易日益普遍。宋政府为了便于控制，对这些船户另编户籍，发放公凭，方可出海，禁止私贩，也有如“温州巨商张愿，世为海贾”“建康巨商杨二郎，本以牙侩起家”，转而为海商者，涉足海外贸易的宗族、官吏、军将在海商中也占有一定比例。‎ 材料二　宋商每年冬季在东南亚国家“住冬”，目的是在这里“博买苏木、白锡、常日藤”，“次年再发船”，转贩到阿拉伯地区。宋……积极招徕外商来华贸易，“蕃商有愿随船来宋国者，听从便”。宋政府需要的外国特产也常常托海商代购。……有些海商船只搭载外国使者来宋。密州商人平简因“三往高丽通国信”而被授予“三班差使”。……福建海商徐戬“先受高丽钱物，于杭州雕造《夹注华严经》，费用浩瀚，印版既成，公然于海船载去交纳”。交趾国不能造纸笔，求之省地，主要仰给商人与宋朝贸易。‎ ‎——以上摘编自黄纯艳《宋朝海外贸易》‎ ‎(1)根据材料一并结合所学知识，概括宋代海商的特征并分析海商群体发展的原因。‎ ‎(2)根据上述材料并结合所学知识，概述海商在中外关系中发挥的作用。‎ 解析：第(1)问第一小问，据材料一“赴日本贸易达70次。从1012～1192年，宋海商往高丽贸易117次，共计4 548人，前往东南亚和印度洋沿岸各国的人数更多、规模更大”得出贸易次数频繁，范围广；据材料一“海商之中人数最多的是沿海农户和渔户”“涉足海外贸易的宗族、官吏、军将在海商中也占有一定比例”得出为数众多，出身不同阶层；据材料一“宋政府为了便于控制，对这些船户另编户籍，发放公凭，方可出海，禁止私贩”得出海商贸易为民间性质，受政府严格控制。第二小问，据材料一“温州巨商张愿，世为海贾”“建康巨商”并结合所学得出东南地区经济崛起(经济重心南移)；据材料一“宋对出海贸易的鼓励”得出重农抑商政策淡化，政府鼓励；结合所学得出社会经济(农业、手工业、商业)发展，造船、航海技术进步。第(2)问，据材料二“转贩到阿拉伯地区。宋……积极招徕外商来华贸易”得出促进中外经济贸易交流，拉近中外人民距离；据材料二“海商船只搭载外国使者来宋。密州商人平简因‘三往高丽通国信’”得出充当使者，传递中外信息，加强国家之间的政治交往；据材料二“交趾国不能造纸笔，求之省地，主要仰给商人与宋朝贸易”，结合所学得出传播中外文化科技，推动西欧社会转型。‎ 答案：(1)特征：贸易次数频繁，范围广；为数众多，出身不同阶层；海商贸易为民间性质，受政府严格控制。‎ 原因：社会经济(农业、手工业、商业)发展；东南地区经济崛起(经济重心南移)；重农抑商政策淡化；政府鼓励；造船技术、航海技术进步。‎ ‎(2)作用：促进中外经济贸易交流，拉近中外人民距离；充当使者，传递中外信息，加强国家之间的政治交往；传播中外文化科技，推动西欧社会转型。‎ ‎(四)初露近代曙光——明清时期 政治上 走向极端的专制；渐趋衰落的文明；多民族统一国家的发展；现代中国版图的奠定 经济上 发达的手工业经济；活跃的商业贸易；封闭的经济政策；萌芽的资本主义 文化上 恐怖的文化专制；进步的启蒙思想；承古萌新的科技；大众化、世俗化的文艺 ‎1．经济基础发生变异 ‎(1)商品性农业的发展引起中国农业经济和农村社会发生结构性变异 明后期，农业经济的突出特点是商品性农业以前所未有的规模和速度发展，这种发展引起农业经济和农村社会发生深刻的结构性变异。农业商品化程度的提高是手工业、商业、金融业和城镇空前发展的基础，农业经济和农村社会的结构性变异是明后期社会经济结构发生变异的起点。‎ ‎(2)民营手工业的蓬勃发展引起手工业发生历史性变革 ‎①官营手工业实施体制改革，向商品化和民营化转变。‎ ‎②民营传统手工业焕发新颜，占据了整个手工业生产的主导地位。‎ ‎③在民营手工业普遍发展的基础上，形成苏杭丝织业、松江棉纺织业等著名手工业中心。‎ ‎④民营手工业的新发展有力推动了商业繁荣、市场扩展和早期城镇化进程，同时推动了为其提供原料的商品性农业的发展，使社会经济结构进一步发生变化。‎ ‎⑤主要手工业部门出现了资本主义生产最初阶段的手工作坊、手工工场或包买商。‎ ‎(3)商业贸易的繁荣、商人势力的壮大和全国性市场网络的形成 ‎①商品种类增多，商品流通范围扩大。‎ ‎②商人势力空前壮大，地域性商帮形成。商人阶层不仅拥有巨额资产，而且社会地位也有所提高。‎ ‎③商人不仅在本地区开展贸易，而且还进行跨区域的大规模的长途贩运，把全国市场联成网络。沿海海商还从事进出口国际贸易。‎ ‎④一些商帮实施的自由雇佣制、合伙制、伙计制及领本制等都是与传统商业不同的新的经营方式和劳资关系。‎ ‎⑤一部分商人将商业资本转向产业资本，经营手工业或商品性农业。‎ ‎(4)货币权力的增大和信用借贷的活跃 ‎①赋役货币化，货币以银为本位，此变革具有划时代的历史意义。‎ ‎②白银流通量和储存量剧增，货币权力空前增大。‎ ‎③从事货币兑换、汇兑和保存的货币经营业应运而生，它们已具有近代金融业的某些因素。‎ ‎④信用借贷需求旺盛，生息资本剧增。‎ ‎(5)早期城镇化进程启动 明后期，以往延续下来的城市、市镇与集市，无论是居民规模，还是工商业繁荣程度都超过了前代，工商业贸易中心的经济功能明显上升；一批新的工商业城市、市镇与集市蓬勃兴起，构成中国古代城镇发展史上前所未有的新的时代特色。‎ ‎(6)资本主义生产关系萌芽出现 它不仅出现在丝织业、矿冶业，而且还出现在棉织业、制瓷业、造纸业、榨油业、印刷业、商业和农业。‎ ‎2．上层建筑的新景象 ‎(1)阶级关系方面 晚明时期的社会基本矛盾和主要阶级关系虽未发生根本变化，但已出现了具有近代资本主义劳资关系萌芽的新型劳资关系。明后期，资本主义萌芽开始出现。‎ ‎(2)社会风气方面 明后期，商品经济开始发达，消费领域不断扩大，货币权力不断提高，社会价值观念为之转变，各阶层人士竞相推崇消费、追逐财富。这种社会新风气形成了对贵贱尊卑封建等级制度的挑战，是社会转型在社会生活方面的体现。‎ ‎(3)政治维新方面 明后期出现的改革运动、党社运动和市民运动构成生机勃勃的中国社会政治新气象，孕育出了某些带有近代政治色彩的新因素。‎ ‎(4)思想观念方面 明后期，突破传统观念束缚，曾出现两次大的思想解放：一次是由程朱理学向阳明心学的转变；一次是早期启蒙思潮和经世实学思潮的兴起。这都促使人们的价值观念出现明显转化。‎ ‎(5)文学艺术方面 以小说、戏曲和市井民歌为主要形式的反映城镇商业手工业繁荣，反映市民阶层和广大民众、下层知识阶层生活及思想情绪、审美观念的市民通俗文学构成了明后期文学艺术的主要特色。徐渭、李贽、汤显祖、袁宏道与冯梦龙等文学巨匠还提出了具有近代人文启蒙性质的文学理论。‎ 一、选择题 ‎1．(2018·马鞍山三模)明朝时，出现了刘球、蒋钦、海瑞等一大批士大夫，他们与皇权抗争时表现出了不屈不挠、前仆后继的精神；同时，也有许多大臣撰写“青词”巴结崇道的世宗，相当一部分士大夫形成“阉党”。出现以上现象的原因是(　　)‎ A．宦官权力的加强　　　 B．宰相制度的废除 C．士大夫信仰的丧失 D．君主专制的强化 解析：选D　相当一部分士大夫形成“阉党”，只是反映了部分题干内容，故A项错误；宰相制度的废除只是其中的一部分原因，故B项错误；明朝出现心学，表现了士大夫责任意识，与题干中“与皇权抗争时表现出了不屈不挠、前仆后继的精神”相符，士大夫并没有丧失信仰，故C项错误；士大夫的抗争与“阉党”巴结世宗，体现了君主专制的强化，故D项正确。‎ ‎2．(2018·重庆二模)明朝宣德、正统年间，科举取录分为南、北、中三卷，三卷录取情况如下表：‎ 卷种 涉及地区 录取比例 南卷 应天(今南京)、苏松诸府、浙江、江西、福建、湖广、广东等 ‎55%‎ 北卷 顺天(今北京地区)诸府、山东、山西、河南、陕西等 ‎35%‎ 中卷 四川、广西、云南、贵州等 ‎10%‎ 根据上表可知，明朝分卷制的实行反映了当时(　　)‎ A．科举制八股取士正式形成 B．经济重心逐渐向南方转移 C．全国经济文化发展不平衡 D．政治重心由南方移至北方 解析：选C　材料并未反映科举考试的要求是八股文的文体，故A项错误；经济重心在两宋时期就已经完成南移，所以不能解释明朝进行分卷考试的原因，故B项错误；经济重心南移后，南方经济基础好导致文化教育有优势，而经济较落后的北方和更为落后的西南地区教育水平低，所以推行分卷考试体现了地区经济发展不平衡导致文化教育发展不平衡，故C项正确；宣德、正统年间，政治重心仍旧以北方为主，没有从南方移至北方，故D项错误。‎ ‎3．(2018·漳州三模)明朝理学家王艮认为“百姓日用即道”。“愚夫愚妇”都“能知能行”，“百姓日用条理处，即是圣人之条理处”，“圣人之道，无异于百姓日用，凡有异者，皆谓之异端”。这表明王艮的思想(　　)‎ A．有利于形成思想解放的潮流 B．体现出浓厚的民本主义色彩 C．适应了资本主义发展的需要 D．形成了鲜明的实用主义特征 解析：选B　材料认为“百姓日用”和“圣人之道”从本质上讲是一致的，肯定了百姓的地位，因此体现了一定的民本色彩，当时仅代表少数人的思想，并未形成思想解放潮流，故B项正确，A项错误；材料中的思想是儒学的发展，与资本主义萌芽无关，故C项错误；材料中强调的“知”“行”并不具有实用主义特征，故D项错误。‎ ‎4．(2018·深圳二模)应朝鲜国王请求，明朝皇帝多次颁赐书籍。除历书外，儒家经典、史地类和教化类书籍最多，如明成祖特赐《四书大全》、《五经大全》等书。这种交往(　　)‎ A．体现了明朝君主专制的强化态势 B．巩固了中朝两国的平等外交关系 C．客观上有利于中华文化圈的拓展 D．标志朝鲜开始接受中国儒家文化 解析：选C　明朝君主专制强化主要是指废丞相设内阁，而题干并没有提及，故A项错误；明朝时朝鲜属于中国的藩属国，不是平等外交，故B项错误；明朝皇帝颁赐的书籍主要是儒家经典，这有利于中华文化圈的拓展，故C项正确；朝鲜早在唐朝时就接受中国儒家文化，故D项错误。‎ ‎5．清代有科举功名者服饰不同于常人：秀才在冠帽上别一枚纯银簪；举人或进士则戴纯金簪；进士出身的官员擢升到高级官位时，他的金簪会添上花纹，镶嵌珍珠、宝石。这反映出清代(　　)‎ A．科举制度造成社会等级森严 B．理学思想决定社会价值取向 C．科举出身者具有荣耀的地位 D．社会阶层固化削弱思想活力 解析：选C　科举制度本身与社会等级森严无直接联系，故A项错误；理学思想也只能影响社会价值取向不能决定，故B项错误；由材料可知有科举功名者通过服饰与常人区别开来，以表明他们的功名身份，说明当时科举出身者具有荣耀地位，故C项正确；材料仅体现有科举功名者服饰与常人不同，没有体现社会阶层固化，故D项错误。‎ ‎6．(2018·厦门期末)据载：“乾嘉之时，南北贸易繁盛之地，有数银号，其所出之银钱各票，南可用于北，北可用于南。”这反映当时(　　)‎ A．出现了向信用货币演进的趋势 B．白银外流影响货币供应 C．商贸繁荣活跃了中国资本市场 D．官营票号控制国家命脉 解析：选A　材料反映银号的银钱各票“南可用于北，北可用于南”，这反映了银票向信用货币演进的趋势，故A项正确；材料反映的是“南北贸易”，并非白银外流，故B项错误；材料反映的是银票可以通行于南北，适应商品经济繁荣的需要，并非资本市场投资——例如股票、期货、金银买卖等，故C项错误；材料只是反映了银票可以通行于南北，没有指出票号的所有权，故D项错误。‎ 二、非选择题 ‎7．(2018·汕头二模)阅读材料，完成下列要求。‎ 材料　清入关后，即以宗主视天下，同时密切关注边疆事务、励精图治，完成了对边疆地区的统一，建立起一个比以往任何朝代都巩固的“大一统”帝国。清王朝接受并发展了“大一统”思想。清朝抽去了“大一统”理论中“华夷之辨”的内容，改造为四海之内共尊一君的君主专制“大一统”观念；形成以推崇“大一统”政权为核心、以政权承绪关系为主线、取消华夷之别为特征的正统论，并将其贯彻于历史评断之中，使之更有利于清廷的政治统治和思想控制。清朝对“大一统”‎ 思想及其正统论的总结，束缚了人民的思想，但也起到了统一思想，加强对边疆地区的经营管理，进而统一国家的积极作用。‎ 清朝奠定了近代中国领土疆域的基础。这个统一是在清王朝的统治下实现的，但也是历史发展的必然结果，是中国各族人民共同努力完成的。经过历史上长期的民族融合与文化交流，中华民族在清朝“大一统”政治格局下得到进一步发展，升华成一个完整的不可分割的整体。近代，随着外国列强的入侵，造成中国边疆危机、民族危机，中国各族人民团结一致，共御外侮，掀起救亡图存运动。在反帝反封建的血与火的斗争中，中华各民族作为帝国主义侵略势力的对立者，其整体性更加突出，各族人民由自发联合走向自觉联合，中华民族由一个自在的整体升华为一个自觉的整体。“大一统”思想深入人心，成为凝聚民族、维护统一、保卫边疆的强大精神力量。‎ ‎——摘编自刘正寅《“大一统”思想与中国古代疆域的形成》‎ ‎(1)根据材料并结合所学知识，概括指出清朝前期对“大一统”思想的发展及其影响。‎ ‎(2)根据材料并结合所学知识，说明“中华民族”发展为一个自觉整体的历史原因。‎ 解析：材料第一段共三层，第一句为一层，讲“大一统”帝国的建立；第二、三句为一层，讲清朝对“大一统”思想的发展；第四句为一层，讲“大一统”思想的影响。材料第二段从民族融合、共御外敌两个方面分析了中华民族发展为一个自觉整体的原因。结合所学知识和材料信息归纳答案即可。‎ 答案：(1)发展：剔除华夷之辨；推崇君主专制；推崇“大一统”政权；构建政权承绪(延续)的正统论；确立“大一统”的历史评判标准。影响：维护清政府的统治；有利于加强对边疆的管理；有利于国家统一；有利于民族融合；加强了对人民的思想控制。‎ ‎(2)原因：‎ 文化因素：发端于先秦的“大一统”思想影响深远；中华传统文化具有强大生命力；政治条件：我国历史上多次出现“大一统”政权；清朝奠定近代中国领土疆域；长期的民族交融；清代巩固了统一多民族国家；直接原因：近代列强入侵，各族人民共御外侮；近代民族危机深重，中国人的民族意识觉醒；近代先进知识分子积极传播“中华民族”观念。‎ ‎(一)轴心时代的中西对比 公元前800年至公元前200年，尤其是公元前600年至公元前300年，是人类文明的“轴心时代”，是人类精神文明取得重大突破的时期，当时中西方形成了两种风格迥异的文化形态。‎ 中国(春秋战国)‎ 西方(古希腊、罗马)‎ 总体 特征 中华民族形成和发展的重要时期，大动荡、大变革、大发展的社会转型时期 是西方文明的源头 政治 宗法制和分封制逐渐瓦解，一些诸侯国为了富国强兵进行社会改革，专制主义中央集权制度萌芽 古希腊城邦民主政治是西方民主政治的源头，古罗马形成了欧洲第一部比较系统的法律体系，不仅稳定了古罗马的社会秩序，而且对近现代西方的法律建设产生了深远影响 经济 进入“铁器时代”，井田制遭到破坏，土地私有制逐渐确立，小农经济开始占主导地位 工商业繁荣，海外贸易发达，奴隶制经济高度发展 思想 文化 ‎“百家争鸣”局面出现，科技、文学、艺术取得了重要成就，形成了中国历史上的第一次文化高峰、奠定了中国思想文化发展的基础 古希腊出现了世界上最早的人文主义思想，强调以人为本，是近代欧洲启蒙思想的源头 ‎(二)中国古代科举制度与现代西方文官制度的联系与区别 ‎1．联系(共同点)‎ ‎(1)考试的某些原则上相同 我国古代的科举制度倡导竞争考试、择优录取，政权向平民开放，标榜公平取士，唯才是举；而这一点与西方资本主义倡导的“自由”“平等”不谋而合。在现代西方的文官制度中都无一例外地规定了政府官员均须经公开竞考择优录用。‎ ‎(2)考核奖惩制度 我国古代的科举制度实行严格的官吏考核制度，而在现代西方各国普遍实行功绩制，根据较为客观的标准确定的业务能力和其他工作素质决定文官的录用、升降和奖惩。这些制度无疑对保证政府管理效率和政治清明起到了巨大的作用。‎ ‎(3)影响上 我国古代的科举制度改变了自魏晋以来的世袭、察举等人为的选官制度，打破了“士族阀门”的不合理现象，使一般的平民得以通过科举向上层流动；同时也为统治者扩大了其统治基础，招揽了更广泛的人才，从而加强了中央集权制，巩固了统治阶级的统治基础。而西方资产阶级通过建立与改革现代的公职任用制度，打破了早期“个人赡徇”“政党分肥”官员制度，有效防止了政党关系及血缘门第；同时公平、自由的考试也吸取了社会各方面的人才，从而更好地为资产阶级统治服务。‎ ‎2．区别(不同点)‎ 中国古代科举制 现代西方文官制度 法制化 所有官员的权力及义务只以封建君主为中心，其所有的行为只为封建统治阶级服务 严格地纳入法制范围，文官或公务员只对法律或法定职权负责 用人 标准上 考试的内容以儒家经典学说为范围，缺乏对官员职业技能及专业知识的考察。“八股取士”更严重束缚了人们的思想及创新思维 在文官的任用及考试上重视官员的知识化及专业化 政治 立场上 往往必须服从于中央集权 施行“政治中立”、职务常任原则 管理上 没有官员的分类，而只有简单的“君臣”关系 将文官进行科学的人员分类，他们将现代文官分为品位分类及职位分类两种。同时成立统一管理机构对各部门文官进行统一管理，以保证各部门互相协调，促使人才合理流动 ‎(三)丝绸之路下中国与世界的交往 ‎1．古代丝绸之路的开辟与发展 西汉开 通两条 丝绸 之路　　‎ ‎(1)陆上丝绸之路：西汉张骞出使西域以后，陆上丝绸之路开通。路线：长安—河西走廊—西域(今新疆境内)—安息—大秦；‎ ‎(2)海上丝绸之路：汉武帝时，开通了海上丝绸之路。路线：广东—中南半岛—马来半岛—马六甲海峡—孟加拉湾—印度半岛南端和锡兰 唐朝丝 绸之路 的拓展 ‎(1)陆路方面：隋唐时期陆路上的“丝绸之路”达到鼎盛时期，东起长安，经中亚，一条至今天的印度、巴基斯坦；另两条至地中海进入欧洲或西北行进入欧洲；‎ ‎(2)海路方面：从广州出发，最远可以到达波斯湾。广州成为重要的外贸港口，政府在这里设有市舶使，专管对外贸易 宋元海 上丝绸 之路的 繁盛 ‎(1)概况：两宋时，中国同东南亚、南亚、阿拉伯半岛以至非洲的几十个国家进行贸易，海外贸易税收甚至成为南宋国库重要财源。元朝时，泉州是重要的对外贸易港口，在此停泊的外国海船经常在百艘以上，被誉为当时世界第一大港；‎ ‎(2)由陆路为主转为海路为主的原因：西北少数民族政权的阻隔；陆上丝绸之路本身存在难以克服的缺点；与当时主要外贸商品有关，汉代以丝织品为主，两宋以陶瓷为主，不易陆路运输；经济重心南移，南方经济地位提高，尤以海运为主；宋代航海业和造船业的发展，航海经验的积累；波斯、阿拉伯商人在沿海的活动 明清丝 绸之路 的萎缩 郑和下西洋后，包括整个清朝时期，政府的海洋政策走向保守。因为统治者实行海禁和“闭关锁国”政策，中国对外贸易渐趋萎缩。那时候，只开广州一处对外通商，规定由政府特许的广州“十三行”统一经营对外贸易 ‎2．丝绸之路的基本作用 ‎(1)商品交流之路：商队从中国主要运出丝绸、瓷器、铁器、金器、银器、镜子和其他物品。葡萄、核桃、胡萝卜、胡椒、胡豆、石榴、葡萄酒等的传入为东亚人的日常饮食增添了更多的选择。‎ ‎(2)文化交流之路：随着丝绸之路的开辟，中国古代技术如造纸术、印刷术开始在西域以及更远的地方出现。流传于关中的坎儿井和井渠技术在西域使用，并逐步流传至更远的国家。‎ ‎(3)宗教传播之路：西汉末年，佛教经丝绸之路传入中国，并沿着丝绸之路的分支，传播到韩国、日本与其他亚洲国家。明末清初之际，为传播天主教，大批传教士来到中国。传教士作为西学东渐的桥梁，给中国带来了有关地理、火炮、水法、钟表、机械、建筑、医药、绘画和音乐等方面的新知识。同时也担当起了中西学交流的任务，他们是最早中国文化和思想西传的媒介。‎ ‎(四)宋元明清时期和16世纪西方“商业革命”的表现与特点 宋元明清 ‎16世纪西方 表 现 宋元：商业的时间、空间均不再受限制；“草市”具有比较完备的饮食服务设施；纸币的出现与大量使用；以商业为中心的大城市出现；海外贸易发达 明清：资本主义萌芽与地域性商人群体出现；工商业市镇大量出现 贸易规模不断扩大，商品种类日益增多，贸易范围不断扩展；商业经营模式发生变化，股份公司、证券交易所出现；贸易中心由原来的地中海区域转移到大西洋沿岸 特 点 发展 水平 没有突破农耕经济的范畴，没有进一步推动新的经济因素和阶级力量的产生 促进封建生产关系的瓦解，促进资本主义和资产阶级力量的成长 市场范围 由于专制制度的阻碍，工商业的发展仍受重农抑商政策的制约，对外贸易仍以官方贸易为主，官营手工业仍然占据主导地位，国内市场比较狭小 已形成区域性贸易市场，使世界市场的雏形出现。推动了经济结构和经营方式的转变，出现股份制、银行等经营现象 影响 没有推动封建生产方式(生产关系)向资本主义生产方式迈进 使西欧封建制度瓦解，推动了资本主义的发展 ‎(五)东西方人文精神的比较 ‎1．不同文化价值取向 ‎(1)东方“天人合一”的价值追求 ‎①对天人关系的探讨是中国古代人文精神的重要方面。孔子的“获罪于天，无所祷也”，体现了天是万物的主宰。孟子最早明确地提出了“天人合一”的思想，认为人性与天的本质是一致的，那就是善。‎ ‎②董仲舒提出的“天人感应”，更是表明天与人是息息相通的。程朱理学进一步发挥了“天人合一”的学说，将人性、儒家的伦理道德上升到宇宙的本原“理”的高度，将三者统一起来。道家的天人合一主要指人与自然的和谐统一。“天人合一”成为古代中国文人追求的重要价值取向。这种“天人合一”的观念不强调独立意志和锐意进取，形成了一种注重群体意识、忽视个体意识的文化心理。在中国漫长的封建社会里更是侧重群体意识对个体意识的规范与压制，强调个性服从并统一于共性。‎ ‎(2)西方注重人对自然的征服 ‎①文艺复兴时期提倡人的价值和冒险精神，直接推动新航路的开辟。西方文化强调人与自然的对立，强调人的独立自主和进取精神，从而形成一种注重个体意识的文化心理。‎ ‎②西方主张人的个性张扬，积极进取，勇为人先，这种文化心理塑造了西方与东方不同的民族性格。‎ ‎2．共通之处 ‎(1)中国的人文精神和西方的人文精神都是在反对神学观念中奠定的，有着共同的理论基础，都强调人的价值，都“以人为本”。都提倡“人”的觉醒和自我主体意识的生成，主张人的个性解放，个人自由；塑造了自由与责任共同担当的健全人格，个人在“绝对自由和绝对责任”中寻求着自由与责任的和谐。‎ ‎(2)在经济全球化的今天，东西方之间的交流与融合越来越多，经济合作加强的同时，文化也趋向多元融合。对人文精神的继承与坚守，是我们应该永恒坚持的理念。不论东方还是西方，只有坚持以人为本，整个社会才能向着规范健康的方向发展，也更能找到人的归属感和幸福感。现代社会需要人文精神，未来世界仍然需要人文精神。‎ ‎1．(2018·泉州二模)阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一　隋创进士科之后，“历代踵行，时加修正，以迄于明清，防闲之法密，取人之道益公，所举中原与边域之人才益均，既受拥护于人民，又不遭君主之干涉，独立发展，蔚为盛典，盖吾国政制中之最可称颂者也”。从唐代以后，科举出身成为各个朝代首要的做官途径，“国家以科名奔走天下士”，“范才于科目之内”。中国古代重视监察机构，但若没有科举制的配套，所起的作用十分有限。史书记载：“(元)仁宗皇帝居潜，深厌吏弊作，其即位乃出独断，设进士科以取士。”美国学者罗兹曼说：“科举制度曾经是联系中国传统的社会动力和政治动力的纽带，是维护儒家学说在中国的正统地位的有效手段，它构成了中国社会思想的模式。”‎ ‎——摘编自刘海峰《科举政治与科举学》‎ 材料二　18世纪末以来，英国政府的社会经济管理职能日趋重要，建立廉洁高效的行政管理体系成为当务之急。1854年，在工业资产阶级的强烈要求下，《诺新科特——‎ 屈维廉报告》发表，对文官的选拔、晋升等提出改革建议。根据此报告，英国于1855年和1870年两次颁布法令，确立了近代文官制度。它规定由独立于党派政治之外的文官委员会来主持文官考选事宜，引入公平竞争机制，优胜劣汰、选贤任能。文官不受选举与执政党更迭的影响，只要无过失就不受免职处分，可一直工作至退休。文官不得参加政治活动，不得兼任议员或政务官员，不得参加政党和营利性经济活动。有人称文官成为“从不更迭的幕后政府”。‎ ‎——摘编自张延华《廉洁与效率：英国两次文官制度改革的共同价值取向》‎ ‎(1)根据材料一并结合所学知识，说明中国古代科举制度对国家治理的积极作用。‎ ‎(2)根据材料二并结合所学知识，指出近代英国文官制度不同于中国科举制的特点，并简析其原因。‎ 解析：第(1)问，由材料一“范才于科目之内”并结合所学可知，科举通过考试选拔人才，提高了官员的文化素质，提高了行政效率；由材料一“取人之道益公”并结合所学科举制的知识得出打破选官的世袭特权，促进社会阶层的流动；由材料一“联系中国传统的社会动力和政治动力的纽带”得出扩大统治基础，维护社会稳定；由材料一“维护儒家学说在中国的正统地位的有效手段，它构成了中国社会思想的模式”得出普及儒家价值观(思想)，形成文化认同感，有利于稳固统治；由材料一“所举中原与边域之人才益均”得出兼顾边疆人才选拔，促进边疆开发和民族团结；由材料一监察机构需要科举制的配套可知为监察制度提供人才保障，有助于廉政建设。第(2)问第一小问，由材料二“两次颁布法令，确立了近代文官制度”得出通过立法确立；由材料二“由独立于党派政治之外的文官委员会来主持文官考选事宜”得出建立独立于党派的考试机关；由材料二“文官不受选举与执政党更迭的影响”得出文官政治中立。第二小问，由材料二“英国于1855年和1870年两次颁布法令，确立了近代文官制度”结合英国资产阶级革命知识得出英国资产阶级革命后确立法治社会；据材料二“文官不得参加政治活动，不得兼任议员或政务官员，不得参加政党和营利性经济活动”意味着防止文官参与政党活动，即受到英国资产阶级政党政治的影响；由材料二“英国政府的社会经济管理职能日趋重要”得出工业革命需要政府加强对社会经济的管理；由材料二“建立廉洁高效的行政管理体系成为当务之急”得出建立廉洁高效行政管理体系的需要；据材料二“在工业资产阶级的强烈要求下”得出工业资产阶级力量壮大推动资产阶级民主政治的发展。‎ 答案：(1)通过考试选拔文化素质较高的官员，提高行政效率；打破选官的世袭特权，促进社会阶层的流动；扩大统治基础，维护社会稳定；普及儒家价值观(思想)，形成文化认同感，有利于稳固统治；兼顾边疆人才选拔，促进边疆开发和民族团结；科举为监察制度提供人才保障，有助于廉政建设。‎ ‎(2)特点：通过立法确立；建立独立于党派的考试机关；文官政治中立。原因：英国资产阶级革命后确立法治社会；英国资产阶级政党政治的影响；工业革命需要政府加强对社会经济的管理；建立廉洁高效行政管理体系的需要；工业资产阶级力量壮大推动资产阶级民主政治的发展。‎ ‎2．(2018·深圳二模)两汉、魏晋时期的中国文献中常见对大秦国(古罗马帝国)的记载(表)。阅读材料，完成下列要求。‎ 类别 文献及成书年代 记载 地理 位置 ‎《史记》(西汉)‎ 黎轩(即后人所谓大秦)地处大月氏西约数千里的安息之北，安息长老传言，条支有弱水、西王母 ‎《抱朴子》(东晋)‎ ‎(大秦)地方三万里，最大国也 风土 人情 ‎《魏略》(魏晋之际)‎ 有小城邑合四百余，东西南北数千里，置诸小王甚多 ‎《后汉纪》(东晋)‎ 谷食常贱，国用富饶，以石为城郭，周围百余里 ‎《晋书》(唐)‎ 城中屋宇皆以珊瑚为搅柄，琉璃为墙壁，水精为柱础 政治 概况 ‎《后汉纪》(东晋)‎ 王无常人，国中有灾异，风不时节，辄放去之，而求贤人为王，放者终无怨 ‎《抱朴子》(东晋)‎ 此国不畜奴婢，虽国王夫妇，犹躬耕籍田，亲自居桑织经；此国不用刑罚，人民温睦，皆多寿考；国人谈虚说妙，唇理绝殊 人物 形象 ‎《后汉纪》(东晋)‎ 人皆粗长大、平正若中国人 ‎《无上秘要》(北周)‎ 有药名“大秦玄坚”，能使上飞轻举，超体霄真，此乃天仙之所服，飞神之所研 ‎《北堂书钞》(唐)‎ 昆仑之东十万里有大秦之国，人长三十丈，寿万八千岁，不知禾稼，但食沙石 ‎——根据庞乃明《古代中国的罗马帝国形象》整理 辨析上述古籍记载，结合所学知识，提取合理的信息，任选一个角度，探讨古代中国人对罗马帝国的认识。(要求：自拟论题，观点明确，史论结合，逻辑合理。)‎ 解析：本题主要是涉及古代中国人对罗马帝国在地理位置、风土人情、政治概况以及人物形象等方面的认识，结合材料列举的具体内容，从上述四个角度任选一个论述即可，做到观点明确，史论结合。‎ 答案：示例：‎ 角度：古代中国人对古罗马帝国政治概况的认识 观点：古代中国人对古罗马帝国政治概况的认知，既有其合理的成分，也存在与现实脱节的臆想。‎ 论证：东晋人对大秦国政治方面的记载散见于《后汉纪》与《抱朴子》。其中“国人谈虚说妙，唇理绝殊”的记载有一定的合理性，而“不畜奴婢”“不用刑罚”的说法则与事实不符。在古代雅典，由于民主政治制度的客观需要，以及智者学派等影响，社会上辩论风气盛行，这种风气影响到后来的古罗马，导致罗马人也热衷“谈虚说妙”，“唇理绝殊”。另一方面，古希腊和古罗马社会存在大量奴隶，罗马也有以《十二铜表法》为代表的成文法，证明“不畜奴婢”“不用刑罚”‎ 之说有误。自张骞通西域以来，中原王朝对西方国家有了一定的了解。但由于空间上的阻隔，古代中国人无法全面、真实地加以认识。另一方面，有感于魏晋时期战乱频繁、民生凋敝、宗主豪强控制庞大人口的现实，时人塑造出“贤人为王”“人民温睦”“不畜奴婢”“不用刑罚”的大秦印象。这种印象失真却美好，为时人苦闷的内心带来一丝慰藉。‎ 结论：综上所述，由于东西方交往日益密切，魏晋时期的中国人模糊地了解到古罗马帝国的政治状况。这种了解真假参半，有一部分如实地反映了现实，还有很大一部分是古代中国人基于社会现实而形成的主观臆想。这种认识是特定时空环境下的产物，有一定的局限性。‎ ‎3．阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一　尽管960年北宋建立，但是宋朝始终与北方辽、西夏、金等政权长期对峙，导致交通阻碍，陆上丝绸之路受到很大的影响。尤其是靖康之难后，宋朝皇室南迁，南宋建立。政治中心的南移，以及大批掌握先进技术的工匠和农民南迁，使经济重心也伴随南迁。南宋政府更加注重海上丝绸之路的开拓。有宋一代，与中国通商的国家和地区有近50个，根据考古资料发现，在南亚、东南亚、欧洲甚至非洲都有宋代瓷器的出现。19世纪以后，西方列强倚恃坚船利炮通过海上丝绸之路而来，这次他们不是为了贸易，而是为了侵略，在中华大地上到处抢滩夺地，划分势力范围，中国悠久的丝绸之路由此蒙上一层重重的雾霾。1949年，中华人民共和国成立。历经60多年的发展与积淀，一个自信的中国屹立于世界东方。“一带一路”战略构想的提出，标志着丝路实践进入了3.0时代。‎ ‎——摘编自吕文利《丝绸之路的“三个时代”》‎ 材料二　到了16世纪初，葡萄牙人开辟了从大西洋越过非洲自西而东进入亚洲的新航线，西班牙人开辟了从大西洋绕过南美洲自东而西进入亚洲的新航线。葡萄牙人与西班牙人所开辟的新航线，最终都与早已存在于亚洲海域的海上丝绸之路相连接，从而将海上丝绸之路从区域性的海上航线延伸为全球性的交通网络。‎ ‎——摘编自龚缨晏《全球史视野下的海上丝绸之路》‎ ‎(1)根据材料一并结合所学知识，简析宋代海上丝绸之路迅速发展繁荣的原因。‎ ‎(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明16世纪海上丝绸之路巨大转型的历史影响，并指出21世纪中国政府倡导“一带一路”战略构想所体现出的丝绸之路精神的时代特征。‎ 解析：第(1)问，由材料一“宋朝始终与北方辽、西夏、金等政权长期对峙，导致交通阻碍”，可知延绵不断的战乱，阻断了陆上丝绸之路；“经济重心也伴随南迁”，可知南宋时期，经济重心南移；“大批掌握先进技术的工匠和农民南迁”，可知宋代造船和航海技术发展；“都有宋代瓷器的出现”，体现出宋代手工业水平大幅度提高，制瓷业发达；结合所学知识，从政府增加财政收入的需要、科技的进步等方面分析。第(2)问第一小问，由材料一“西方列强倚恃坚船利炮通过海上丝绸之路而来，这次他们不是为了贸易，而是为了侵略”，可知新航路开辟后的海上丝绸之路充满了殖民扩张与掠夺；由材料二“从而将海上丝绸之路从区域性的海上航线延伸为全球性的交通网络”，可知物质与文化在全球范围内以惊人的速度大规模传播，规模、内容、速度、影响远远超过以前；结合所学知识，西方列强取代中国掌 握海上丝绸之路的主导权。第二小问，从合作共赢、不同文明间的交流吸收及包容等方面分析。‎ 答案：(1)原因：延绵不断的战乱，阻断了陆上丝绸之路；为了增加财税收入，政府鼓励支持发展海外贸易；科技进步的推动，如指南针首先应用于航海；南宋时期，经济重心南移；造船和航海技术发展；宋代手工业水平大幅度提高，制瓷业发达促进海上贸易的发展。‎ ‎(2)影响：欧洲人逐渐掌握了海上丝绸之路的主导权，海上丝绸之路不再以中国文明为核心而展开；物质与文化在全球范围内以惊人的速度大规模传播，规模、内容、速度、影响远远超过以前；海上丝绸之路充满了殖民扩张与掠夺，中外各国友好交往的和平之路遭到破坏。时代特征：陆海并重，弘扬和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢的丝绸之路精神；尊重文明多样性，推动不同文明交流对话、和平共处、和谐共生；倡导交流互鉴，注重汲取不同国家、不同民族创造的优秀文明成果，取长补短，兼收并蓄，共同绘就人类文明美好画卷。‎ ‎4．(2018·济宁一模)阅读材料，完成下列要求。‎ 中 国 ‎1385年，明朝在南京鸡鸣山建立观象台，是世界上最早最完善的天文台 ‎1583年，意大利传教士利玛窦来到中国，带来自鸣钟、三棱镜、浑天仪、天球仪等，西方天文学与科学仪器传入中国 ‎1607年，李之藻著《浑盖通宪图说》，将地心说引入中国，西方托勒密地心说渗入东方天文学 ‎1629年，开历局，以徐光启为监督，开始编撰《崇祯历书》‎ ‎1634年，德国传教士汤若望监制“窥筒”，是为中国的第一台天文望远镜 ‎1634年，《崇祯历书》历时五年成书，是一部比较全面的介绍欧洲天文学知识的著作 ‎1645年，中国采用西方的数据，修订《时宪历》，即夏历，是我国历法的第五次改革 西 方 ‎1542年，哥白尼提出太阳中心说，认为恒星天层不动，地球每天绕其轴旋转一周，并每年绕太阳运行一周 ‎1543年，哥白尼《天体运行论》出版 ‎1572年，第谷发现仙后座超新星(银河系第二颗新星)‎ ‎1572年，西欧许多国家实行格里历，即现行公历的前身 ‎1584年，布鲁诺《论无限性、宇宙和世界》出版，捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说 ‎1609～1619年，开普勒根据第谷观测行星位置的数据，发现行星运动的三个定律 ‎1632年，伽利略出版《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》，论证了哥白尼“太阳中心说”‎ ‎——林言椒等著《中外文明同时空》‎ 上表为明清之际中国与西欧天文学的发展概况简表。从表中提取相互关联的中外历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。(要求：论题明确，中外关联，史论结合。)　‎ 解析：‎ 根据表格中中西方科学技术成就对比得出论题：16～17世纪中西天文学发展的趋势迥异：16～17世纪，中国传统天文学发展渐趋停滞，西方天文学取得突破性发展。论述可以从中方科技成就发展停滞的原因(明清时期的中国农耕文明发达，君主专制空前强化，受重道轻器等传统思想影响)、特点(科技成就多为传统实用技术的总结，在天文学领域的研究已滞后于西方)、影响(影响了近代中国社会的转型与发展)等方面论述，西方科学技术成就发展进步的原因(近代西欧资本主义迅速发展，文艺复兴时期的人文主义思想崇尚科学和理性，在天文学等科学领域逐渐打破了天主教会的神学束缚)、影响(为近代自然科学的兴起奠定基础)分析。最后进行综述：总之，科技发展受社会和时代因素的制约和影响，又转而影响社会的转型与发展。‎ 答案：示例：‎ 论题：16～17世纪中西天文学发展的趋势迥异。‎ 阐述：16～17世纪，中国传统天文学发展渐趋停滞，西方天文学取得突破性发展。明清时期的中国农耕文明发达，君主专制空前强化，受重道轻器等传统思想影响，科技成就多为传统实用技术的总结，在天文学领域的研究已滞后于西方；近代西欧资本主义迅速发展，文艺复兴时期的人文主义思想崇尚科学和理性，在天文学等科学领域逐渐打破了天主教会的神学束缚，为近代自然科学的兴起奠定基础。‎ 总之，科技发展受社会和时代因素的制约和影响，又转而影响社会的转型与发展。‎