2018-2019学年内蒙古鄂尔多斯市第一中学高二下学期开学考试历史试题 解析版

2018-2019学年内蒙古鄂尔多斯市第一中学高二下学期开学考试历史试题 解析版

市一中2018～2019学年度开学考试试题 高二历史 答题要求：‎ ‎1.答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。‎ ‎2.选择题答案使用2B铅笔填涂，如需改动，用橡皮擦干净后再选涂其他答案的标号；非选择题答案使用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。‎ ‎3.请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。‎ ‎4.保持答题卡面清洁，不折叠，不破损，考试终了只交答题卡。‎ ‎5.考试时长80分钟，满分100分。‎ 第Ⅰ卷 一、单项选择题（共48小题，每小题1分，共计48分）‎ ‎1.“儒”最初是指有一定专业知识和技能的人士，由古代神职人员演化而来，负责祭祀祖先，主持丧葬之礼，亦称为“相礼之儒”。春秋时期，孔子赋予“儒”新的含义。其目的是 A. 巩固专制统治 B. 和谐人际关系 C. 维护社会秩序 D. 确立儒学独尊 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 材料“春秋时期，孔子赋予“儒”新的含义”结合课本知识，孔子思想核心强调“克己复礼和仁者爱人”可知，目的为维护社会秩序，故C项正确，B项错误，战国时期专制主义中央集权制度起源，秦始皇确立专制主义中央集权制度，故A项错误，汉武帝时期接董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”建议，确立儒学独尊，故D项错误。‎ ‎2.中国先秦某位思想家说：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复慈孝；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文（文饰）不足，故令有所属，见素抱朴，少私寡欲。”据此判断，该言论体现的观点属于 A. 法家 B. 墨家 C. 道家 D. 儒家 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 材料中的“见素抱朴，少私寡欲”反映了清静寡欲，无为而治的思想；结合所学可知，法家强调严刑峻法，以法治国；墨家主张节俭、尚贤；儒家强调仁、德、礼。故答案选C。‎ 点睛：材料的大致意思是：杜绝和抛弃聪明巧智，百姓可以得到百倍的利益；杜绝和抛弃仁义，百姓可以恢复孝慈的天性；杜绝和抛弃巧诈私利，盗贼就不会存在。这三者，以为文饰，不足以治理天下。所以，要让百姓有归属之地：显现并坚守朴素，减少私欲，杜绝世俗之学，就不会有忧患。这是老子所描画的理想社会。‎ ‎3.孟子主张“制民恒产”,让每家农户有百亩之田、五亩之宅,有起码的生产资料;“省刑罚,薄税敛”,使人民有最低的物质生活保障;加强道德教育,使人民懂得“孝悌忠信”的道理。孟子上述主张的核心是 A. 为政以德 B. 人性本善 C. 推行“仁政” D. 克己复礼 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 题干所给材料中“制民恒产”、“省刑罚，薄税敛”、“孝悌忠信”体现了孟子的仁政思想，故C项正确。为政以德、克己复礼属于孔子的思想主张，故A，D项错误。人性本善在题干中没有体现，故B项错误。‎ ‎4.鉴于经书辗转抄写，错误很多，东汉熹平年间，汉灵帝命人写定《诗》《书》《论语》等七部经典。经典用标准的八分隶书体写成，刻成46方石碑，立于太学，以便学人校对是正，被称为“熹平石经”。对此理解正确的是 A. 儒家经典在焚书坑儒后大多遗失损毁 B. 我国古代书画艺术开始进人自觉阶段 C. 朝廷注重儒家经典的标准化和规范化 D. 标志着儒学成为官方推崇的正统思想 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 根据材料可知，“熹平石经”为人们校对版本、规范文字提供了准确的范本，为读书人提供了儒家经典教材的范本，故体现朝廷注重儒家经典的标准化和规范化，C项正确。材料没有体现儒家经典在焚书坑儒后大多遗失损毁，而是强调朝廷注重儒家经典的标准化和规范化，排除A。“熹平石经”是刻于石碑上的官定儒家经本，而不是书画艺术，排除B。汉武帝时期，接受董仲舒的新儒学，儒学成为官方推崇的正统思想，排除D。‎ ‎5.有学者指出，西汉时期，儒学实际上并没有成为唯一的正统思想。《汉书·元帝纪》中汉宣帝说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教？”这体现了 A. 汉代治国思想中儒法兼用的特征 B. 汉宣帝对儒家治国理念的无情抨击 C. 西汉时法家思想得到统治者的重视 D. 汉代统治者兼采百家之长的治国理念 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎“霸王道杂之，奈何纯任德教”的信息说明汉代采用外儒内法的治国思想，故A正确；材料不是批判儒家思想，故B错误；西汉时期儒家思想得到重用，故C错误；D不符合材料主旨。‎ ‎6.“明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环（即‘奉天承运’、‘继天立极’）”。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是 A. 孔子 B. 董仲舒 C. 王阳明 D. 李贽 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，材料中“戴神圣光环”是指利用神权为皇权统治的合理性提供理论支撑，结合所学知识可知在中国最早提出“君权神授”主张的是董仲舒，答案选B项，其余A C D三人没有提出“君权神授”的主张。‎ 考点：董仲舒的新儒学 点评：董仲舒是汉代儒家的代表人物。他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒学体系。为了加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”。他提出了“天人合一”和“天人感应”学说。还提出了“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。 不仅开启了儒学的神学化之路还对后世产生了深远影响。‎ ‎7.清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是 A. 孔子 B. 程颢 C. 朱熹 D. 王阳明 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 试题分析：心学把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”即“理”的主张；宣扬“心外无物”、“心外无理”。材料中慧能的观点“不是风动，不是幡动，而是心动”和心学的观点有相似之处。王阳明是心学的代表人物，D正确。A孔子的思想与心学无关，排除；BC两人的思想是理学，是属于客观唯心主义，与题意不符，排除。故选D 考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·王阳明 ‎8.就整个宋代社会而言，宋代妇女再嫁者不是极少，而是较多。如大诗人陆游的妻子唐婉，在和陆游离婚后而改嫁；又如，北宋名臣范仲淹的母亲谢氏，王安石的儿媳庞氏，岳飞的前妻刘氏等等。这从侧面反映出 A. 理学尚未影响到社会生活 B. 商品经济影响民众婚姻观念 C. 宋代朝臣和名士的示范作用 D. 宋代社会生活相对较为开放 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 材料“就整个宋代社会而言，宋代妇女再嫁者不是极少，而是较多”说明宋代社会生活相对较为开放，故选D；宋代理学逐渐影响到社会生活，排除A；材料没有提到商品经济的信息，排除B；宋代社会新都开放并非朝臣和名士的示范作用所致，排除C。‎ ‎9.宋明理学思想包含了“存理去欲”的修养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论。这说明宋明理学 A. 以提高个人修养为根本目的 B. 注重培养经世致用人才 C. 使儒学逐渐完整并走向成熟 D. 受到当时统治者的推崇 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 宋明理学家强调“存天理，灭人欲”等伦理道德，旨在规范人们的行为和社会秩序，实现社会和谐，稳定统治秩序，这一思想促使儒学系统的完善，故选C。理学根本目的是维护封建统治，故A错误；经世致用思想与理学思想相反，故B错误；D与材料意思不符。‎ ‎10.顾炎武认为：“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”材料反映了 A. 顾炎武意识到宋明理学危机 B. 王阳明主张“经世致用”‎ C. 顾炎武主张摒弃孔孟儒学 D. 阳明心学对后世影响巨大 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”说明顾炎武认为王阳明新学背离了儒学的正统，弘扬的是佛学经义而非儒家经典，即儒学遭遇危机，答案选A，B项说法错误不符合史实，C D两项材料并未体现。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·明清批判思潮 ‎11.黄宗羲说：“夫儒者均以钱谷非所当知，徒以文字华藻，给口耳之求，不顾郡邑之大利大害。”赵翼说：“书生徒讲义理，不揣时势，未有不误人家国者。”据此推论，他们都主张 A. 改革科举制度 B. “经世致用，学以济世”‎ C. 加强理学文学的研究 D. 抨击封建君主专制 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 材料反映了不能空谈义理、不揣时势而要做到经世致用，学以济世，选B是符合题意的，正确；材料不涉及改革科举制度的信息，选项A不符合题意，排除；是要加强经世致用的研究而非加强理学的研究，选项C不符合题意，排除；抨击的是空谈义理、不揣时势而非抨击封建君主专制，选项D不符合题意，排除；故本题选B。‎ ‎12.“雾霾”，雾和霾的组合词，常见于城市。在中国明清时期，北京曾有多次雾霾的记载，明清皇帝极为恐惧，为消除雾霾，曾令文武群臣致斋三日，并禁天下屠宰，以期感动上苍，赐下甘霖，这种行为所反映的思想最早渊源于 A. 先秦儒学 B. 汉代儒学 C. 宋明理学 D. 佛教传入 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】西汉董仲舒提出“天人感应”思想，认为如果天子无道，上天就会降下灾异，因此才会出现材料中的现象。先秦儒学提倡仁和礼，主要讨论人际关系，没有神话色彩，排除A；由材料“以期感动上苍，赐下甘霖”可知，体现了西汉董仲舒的“天人感应”的思想，故选B；宋明理学维护封建专制统治，与灾异、天谴论对皇权的约束无关，排除C；佛教并非官方哲学，不会导致统治者的上述行为，排除D。‎ ‎13.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中提到，“在中国，破布制成的优质纸约从公元100年就有了，并很快取代了书写用的笨重的木片和竹条。但是由于纸不像木片那样经久耐用，而且它早在印刷术发明之前就有了，所以不能不有悖常理地认为，某些书的散失应归咎于纸。”材料反映了造纸术的发明 A. 领先于欧美国家而且简洁实用 B. 对后世具有无可估价的重要性 C. 造成了大量中国文学作品外流 D. 一度使部分中国文化典籍散失 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 材料信息“但是由于纸不像木片那样经久耐用，而且它早在印刷术发明之前就有了，所以不能不有悖常理地认为，某些书的散失应归咎于纸”说明造纸术的发明一度使部分中国文化典籍散失，故D项正确；材料没有体现出造纸术发明领先于欧美国家而且简洁实用，故A项错误；造纸术的发明对后世具有不可估量的重要性，但这不能从材料信息中反映出，故B项错误；大量中国文学作品外流不符合史实，故C项错误。‎ ‎14.西方学者认为自然现象应该是统一的，如法拉弟认为既然电能生磁，磁就极可能生电，沿着这一思路探索，他终于为人类找到了新的能源。而明清时期中国人的哲学观、自然观还停留在简单的“天人合一”，甚至金、木、水、火、土“阴阳五行”的阶段，妨碍近代科学理论的发展。这说明妨碍中国近代科学发展的原因是 A. 重人伦、轻自然的文化传统 B. 科举制度发展到八股取士 C. 君主专制发展到顶峰 D. 自然经济占据主导地位 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 试题分析：本题考查中国近代科学技术落后的因素。据“中国人的哲学观、自然观还停留在简单的“天人合一”，甚至金、木、水、火、土“阴阳五行”的阶段”可知，该学者是从文化传统角度分析中国近代科技落后的原因的，故A项正确；B项包含在A项之中；CD项材料中没有体现。所以答案选A。‎ 考点：古代中国的科学技术与文学艺术·科技成就·科技发展缓慢的原因 ‎15.北宋人徐兢撰写的《宣和奉使高丽图经》中记载：“是夜，洋中不可住，惟视星斗前进，若晦冥，则用指南针，以揆南北。”对这段文献解读正确的是 A. 这是世界航海史上使用罗盘针的首次记录 B. 宋代人利用磁石指南特性发明了指南针 C. 可印证在北宋时期指南针已用于航海 D. 可证实中国是最早发明指南针的国家 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 由材料“则用指南针，以揆南北”可知，这讲的是指南针的运用，所以答案选C，排除B。由材料不能得出这次首次航行记录，排除A；也不能证实中国是最早发明指南针的国家，排除D。‎ ‎16.清代的画作《太平欢乐图》其大致内容有市井万花筒、市井娱乐和浙江名特产三大部分，依次展现杭嘉湖地区百业兴旺、经济繁荣、百姓安居乐业的生活情景。该类绘画在清代大量出现主要是由于 A. 文人山水画的兴盛 B. 绘画理论的成熟 C. 城市经济的繁荣 D. 绘画题材的广泛 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 清代城市经济发展繁荣，故《太平欢乐图》反映市井繁华，故C正确；文人山水画主要反映文人的精神和意境，并不是以市井繁华为主，故A错误；绘画理论的成熟与反映市井繁华的内容没有直接联系，故B错误；绘画题材的广泛也不是《太平欢乐图》反映市井繁华的主要原因，故D错误。故选C。‎ 点睛：本题解题的关键是正确认识文化现象与社会经济之间的关系，再紧扣材料关键信息“百业兴旺、经济繁荣、百姓安居乐业”，据此即可得出正确答案。‎ ‎17.在甲骨文里，“帝”字形所象的是架起木燃烧的样子，表祭祀最高天神的褅祭，属专用动词，后演变为单指被祭祀的最高天神——天帝，成为名词，再从指最高天神发展成人间的最高统治者。“帝”的字意演变说明 A. 人神共治是中国特有文化 B. 皇权源于宗教祭祀 C. 君权神授催生了天人关系 D. 汉字是文明的载体 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 材料强调了“帝”字的演变反映了中化文明的演变，即汉字其实是文明的载体，所以选D 是符合题意的，正确；人神共治并非中国特有文化，其他国家也存在这个现象，选项A不符合题意，排除；选项B在材料中没有明确的体现，不符合题意，排除；天人关系催生了君权神授，选项C不符合题意，排除；故本题选D。‎ ‎18. “大凡受过教育的中国人尽管可能听不懂彼此的方言，却能阅读同样的书籍……如果他们使用的是字母文字，中国恐怕早就分裂为像意大利、法国、西班牙、葡萄牙那样的许多国家了。”这主要说明 A. 使用字母文字是欧洲分裂成许多国家的主要原因 B. 汉字有双重特性：实用性和艺术性 C. 统一文字有利于统一多民族国家的形成和发展 D. 字母文字有艺术性而没有实用性 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考查学生对材料的分析理解能力。从“尽管可能听不懂彼此的方言，却能阅读同样的书籍”说明中国文字的统一性。“如果他们使用的是字母文字，中国恐怕早就分裂为……许多国家了”说明文字的统一有利于统一多民族国家的形成和发展，故C项正确。A项说法与史实不符，故排除。B、D两项在材料中没有具体体现，故排除。‎ 考点：古代中国的科学技术与文学艺术·充满魅力的书画和戏曲艺术·汉字 ‎19.宋词数量巨大，近人唐圭璋主编《全宋词》及孔凡礼编《全宋词补辑》录存作品达2万余首，可考作者1430多人。词在宋代文坛占统治地位，与唐诗前后相辉映。宋词的繁荣 A. 得益于社会政治的稳定 B. 导致诗歌走向了衰落 C. 是时人素质提高的反映 D. 迎合了市民生活需要 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 两宋时期社会政治并不稳定，故A错误；宋词也没有导致诗歌走向衰落，故B错误；宋词的繁荣也不能说明时人素质提高，故C错误；宋词的世俗化风格迎合了市民生活需要，故繁荣起来，故D正确。故选D。‎ 点睛：本题解题的关键是熟练掌握宋代的宋代政治、文化、经济等特征，再紧扣题干关键词“宋词的繁荣”，结合所学知识从社会原因背景的角度入手，即可排除无关选项，进行正确判断。‎ ‎20.元朝时期杂剧流行，杂剧的创造和演出兴盛，城市里“瓦肆”“勾栏”纷纷出现，到明清时期古典小说繁荣，晚清则产生四大谴责小说，这反映出 A. 中国古文化源远流长 B. 民间思想的广泛传播 C. 文化政策影响文化现象 D. 文化是社会经济政治的反映 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 元朝时期杂剧流行，明清时期古典小说繁荣，晚清产生四大谴责小说均反映了市民阶层对文化的需求，选D是符合题意的，正确；材料未体现出文化源远流长的信息，选项A不符合题意，排除；材料未涉及民间思想的传播问题也未涉及文化政策的问题，所以选项B、C均不符合题意，排除；故本题选D。‎ 点睛：本题解题的关键点在于要明白一定时期的文化是一定时期政治经济在观念上的反映。‎ ‎21.明朝中期以后，京城及江南地区，雕印出版个人著作之风盛行，有人谑称：“老童（生）低秀（才），胸无墨、眼无丁者，无不刻一文稿以为交游酒食之资。”士大夫间也流行将书籍作为礼物。这种现象可以说明当时 A. 学术文化水平迅速提升 B. 崇尚文化的氛围浓厚 C. 经世致用思想影响广泛 D. 士人的地位显著提高 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】依据材料可知，无论是否为读书人，都刻备有文稿作为交游、喝酒时的谈资，以及士大夫间流行将书籍作为礼物互赠，这说明当时社会崇尚文化的氛围浓厚，因此B选项正确。A选项错误，材料反映的是刊刻文稿、互赠书籍的流行，其中还有目不识丁之人，不能说明当时学术文化水平迅速提升；C选项错误，经世致用指的是研究有益于实际的学问，材料中并未体现；D选项错误，材料体现了士人流行互赠书籍，反映了士人的喜好，与士人的地位变化无关。故正确答案为B选项。‎ ‎22.‎ 传统的经世思想在鸦片战争后发生了变化，“经世思想不仅包涵批判现实、倡言改革的振兴实学的内容，而且增加了关注夷情的新视角。”以下思想，可以归入鸦片战争后经世思想的是 A. “天下兴亡，匹夫有责”‎ B. “世道必进，后胜于今”‎ C. “中学为体，西学为用”‎ D. “变法之本，在育人才”‎ ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎“中学为体，西学为用”主张学习西方的先进技术来维护封建统治，属于鸦片战争后经世思想的范畴，所以选C是符合题意的，正确；“天下兴亡，匹夫有责”、“世道必进，后胜于今”均属于鸦片战争之前就已经出现的思想，所以选项A、B两项在时间上均不符合题意，均必须排除；“变法之本，在育人才”属于维新变法思想，属于甲午战争而非鸦片战争后的经世思想，所以选项D不符合题意，排除；故本题选C。‎ 点睛：时间性是历史学科最基本的特点之一，这就要求考生必须充分利用题目的有效时间信息，并结合教材知识来将各被选项的时间性给予定位，以“时间”为突破口，从而确定正确的选项。‎ ‎23.1873年，总理衙门与英、法、俄、美、德五国公使围绕亲递国书的觐礼问题进行谈判，双方辩论往返持续三个月之久，最终达成协议：五国公使觐见时不行跪拜之礼，公使们将觐见本国君主的三鞠躬之礼改为五鞠躬。据此可知中国 A. 外交主动融入世界 B. 外交艰难向近代转型 C. 近代外交的屈辱性 D. 奉行传统外交理念 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 据材料“总理衙门与五国公使围绕亲递国书的觐礼问题进行谈判……持续三个月之久，最终达成协议……不行跪拜之礼……改为五鞠躬”并结合所学知识可知，这反映了清政府的外交向近代转型的艰难和曲折性，故B项正确；清政府的外交是被动融入世界，故A项错误；亲递国书的觐礼问题的谈判不能体现近代外交的屈辱性，故C项错误；材料说明清政府传统外交理念有所改变，故D项错误。故选B。‎ ‎24.1895年，由传教士李提摩太翻译的《泰西新史揽要》一书在上海出版后，几千册一售而空，三年间卖了两万到三万本，一时成为“谈新学者，皆不得不备之书”，以致于盗版书更多。出现这一现象的主要原因是 A. 该书内容适应了当时国人的需要 B. 清政府对教育制度进行了重大改革 C. 翻译者采用了本土化的译书策略 D. 外国传教势力在中国获得迅速发展 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 材料反映了《泰西新史揽要》之所以畅销其实还是因为该书内容适应了当时国人变法的需要，即选A是符合题意的，正确；清政府对教育制度进行重大改革是在后来的1905年，选项B不符合题意，排除；材料未体现本土化的译书策略的信息，选项C不符合题意，排除；选项D不是材料的主旨，不符合题意，排除；故本题选A。‎ ‎25.黄仁宇在《中国大历史》中写道：“如果军阀在历史上有任何贡献的话，那是在八十年列强侵略之后他们更增加了内部压力，于是强迫着中国的青年自行着手寻觅着一套救国方式。”这主要是指 A. 资产阶级维新派宣传变法思想 B. 资产阶级革命派宣传民主思想 C. 激进民族主义者宣传民主科学 D. 先进知识分子宣传马克思主义 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 根据题干“80年外强侵略之后他们更增加了内部压力”可知中国当时处于20世纪初的军阀割据时期，根据题干“中国的青年另行着手寻觅着一套救国方式”可知五四新文化运动时期，先进知识分子宣传马克思主义，故D项正确。ABC项均不符合“寻觅着一套救国方式”，而且与题干时间不符，应排除。‎ 点睛：本题考查马克思主义在中国的传播，需要掌握马克思主义在中国传播的背景和状况。解题的关键是抓住“80年外强侵略之后他们更增加了内部压力”判断出时间，结合马克思主义在中国传播的背景和状况即可得出答案。‎ ‎26.‎ 陈独秀说：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞洁、旧伦理、旧政治。”吴虞强调：“孝之义不立，则忠之说无所附；家庭之专制既解，君主之压力亦散。”由此可见两人的真实目的是 A. 否定传统文化 B. 遏制复辟逆流 C. 传播西方文明 D. 追求民主政治 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 陈独秀主张反对旧制度，吴虞强调“君主之压力亦散”，二人均是新文化运动倡导者，真实目的是建立民主政治，故选D；A是新文化运动的形式；B属于直接批判的原因；C不是主要目的。‎ 点睛：新文化运动虽然属于思想运动，但新文化运动实质上是代表资产阶级，其主要目的仍然是推翻封建专制制度，实行资本主义民主政治。‎ ‎27.张太雷在其《中国革命运动和中国的学生》一文中写道：“在五四运动之后，这种对旧社会思想的攻击几乎完全停顿，一切新出版物都换了战斗方面，局限于政治斗争了。”“对旧社会思想的攻击”早夭的原因是 A. 对传统文化绝对地否定 B. 对西方文化绝对地肯定 C. 十月革命的胜利推动马克思主义传播 D. 仅局限于知识分子中传播 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 对传统文化的绝对否定，恰恰是对旧思想的攻击的表现，排除A；对西方文化的绝对肯定，是对旧思想攻击的表现，排除B；十月革命以来，尤其五四运动以后，马克思主义广泛传播，中国民主革命改变了方向，故选C。新文化运动是由中国知识分子发起的，但是并不局限于知识分子中传播，排除D。故选C。‎ ‎28.李大钊在北京大学的一次演讲中说：“我老老实实讲一句话，这同战胜的，不是联合国的武力，是世界人类的新精神。不是哪一国的军阀或资本家的政府，是全世界的庶民。……这新纪元的世界改造，就是这样开始。资本主义就是这样失败，劳工主义就是这样战胜。”李大钊演讲的目的是 A. 弘扬民主科学的时代精神 B. 号召工人罢工响应学生运动 C. 推动中国思想界学习苏俄 D. 颂扬五四运动取得的胜利 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析:“这回战胜的，不是那一国的军阀或资本家的政府，是全世界的庶民”。 “资本主义就是这样失败，劳工主义就是这样战胜。”李大钊指出俄国十月革命建立了社会主义制度，宣传马克思主义，引导中国先进的知识分子向苏俄学习。因此选择C。‎ 考点：近代中国思想解放的潮流·新文化运动·马克思主义的传播 ‎29. 胡适说：“新思潮的精神是一种批判的态度。新思潮的手段是研究问题和输入学理。……新思潮对于旧文化的态度，在消极一面是反对盲从，是反对调和；在积极一面是用科学的方法做整理的功夫。”据此，你认为胡适宣扬新思潮的目的是 A. 学习西方文化，抵制外来侵略 B. 打倒孔家店 C. 整理国故，再造文明 D. 师夷长技以自强 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析：考查近代中国思想文化的变化。从材料中的含义可以看出，胡适的目的在于“整理国故，再造文明”，对待旧文化不是盲从，而是用科学的方法加以整理，从而达到再生的目的。因此选C.‎ 考点：近代中国的思想解放潮流·新文化运动与马克思主义的传播·新文化运动 。‎ ‎30.孙中山在分析太平天国何以失败时认为，“最大的原因，是他们那一班人到了南京之后，就互争皇帝，闭起城来自相残杀”“那种失败，完全是由于大家想做皇帝”。为避免这种现象的重演，孙中山提出要实行 A. 民族主义 B. 民权主义 C. 民生主义 D. 新三民主义 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 材料中孙中山在分析太平天国运动失败原因时指出，太平天国领袖们在定都天京后为争夺皇位而自相残杀，认为“那种失败，完全是由于大家想做皇帝”，即帝制思想导致运动的最终失败。为避免上述现象的重演，孙中山提出了推翻君主专制政体、建立资产阶级民主共和国的主张，即提出了实行民权主义的主张，故选B。A、C、D三项概念的范畴与材料信息不符，故排除。‎ ‎31.1924年，孙中山曾说：“从前奋斗不充分的原因，是由于没有办法，从此以后有了办法，就要诸君担负责任，拿这个办法，去替国人发生一个新希望。”“这个办法”的关键是 A. 武装夺取政权 B. 联合地方实力派 C. 建立责任内阁 D. 唤醒民众进行国民革命 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 材料中所说的办法是指发动群众进行革命，选D是符合题意的，正确；武装夺权属于1911年辛亥革命时期的办法，选项A不符合题意，排除；是发动群众革命而非联合地方实力派，选项B不符合题意，排除；建立责任内阁是原来辛亥革命时期的，选项C不符合题意，排除；故本题选D。‎ 点睛：本题解题的关键点在于要明白材料中的办法是新办法即唤醒民众进行革命，这是孙中山的伟大转变。‎ ‎32.1924年，孙中山指出：“土地之岁收，低价之增益，公地之生产，山林川泽之息，矿产水利之利，皆为地方政府之所有，而用以经营地方人民之事业及育幼、养老、济贫、救灾、医疗等种种公共之需。”这表明孙中山 A. 重视地方政府的建设 B. 旨在建立福利国家制度 C. 以民生改善为己任 D. 突出地方的经济发展 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】‎ 民生主义是孙中山三民主义最具特色的部分，主张核定地价，现有地价归原地主所有，革命后因社会进步所增长的地价归国家所有，由国民共享，即土地国有，平均地权。材料的主旨不是要重视地方政府的建设，故A项错误。建立福利社会不符合史实，故B错误。由题干可知，民生主义解决的是以土地为核心的财富分配问题。这说明孙中山以民生改善为己任，故C项正确。 题目强调的是地方政府财政税收应用于公共需要。故D错误。‎ ‎33.“革命失败以后，革命的主观力量确实大大削弱了，剩下的一点小小的力量，若仅依据某些现象来看，自然要使同志们（作这样看法的同志们）发生悲观的念头。但若从实质上看，便大大不然。……这就是说，现在虽只有一点小小的力量，但是它的发展会是很快的。它在中国的环境里不仅是具备了发展的可能性，简直是具备了发展的必然性……”上述毛泽东关于中国革命的论述发表于 A. 国民革命时期 B. 井冈山时期 C. 延安时期 D. 过渡时期 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 试题分析：据材料“革命失败以后，革命的主观力量确实大为削弱了……现在虽只有一点小小的力量，但是它的发展会是很快的。它在中国的环境里不仅是具备了发展的可能性，简直是具备了发展的必然性……”，结合所学知识可知，这反映了星星之火可以燎原的思想，属于井冈山时期，故B正确。其他三个选项中的时期与提出这种思想的时间不符,不选ACD。‎ 考点：20世纪以来中国重大思想理论成果·毛泽东思想·内容 ‎34.当有人报告一位在华讲学的苏联学者不同意《新民主主义论》中的一些观点时，毛泽东说：“我认为这种自由谈论，不应当去禁止。这是对学术思想的不同意见，什么人都可以谈论……如果企图禁止，那是完全错误的。”毛泽东的这番话符合 A. “一边倒”政策 B. “以阶级斗争为纲”的思想 C. “双百”方针 D. 新民主主义革命理论 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析：本题实际上考查的是对教材知识的识记能力，即“双百”方针的概念。“百花齐放、百家争鸣”，具体地说就是，在文艺创作上，允许不同风格、不同流派、不同题材、不同手法的作品同时存在，自由发展；在学术理论上，提倡不同学派、不同观点互相争鸣，自由讨论。所以答案选C。A是建国初期的外交方针，B、D与材料无关，排除。‎ 考点：现代中国的科学技术与文化教育事业·“百花齐放、百家争鸣”方针·“双百”方针 的概念 ‎35. 中共十七大指出：“《共产党宣言》发表以来近一百六十年的实践证明，马克思主义只有与本国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运，才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。”民主革命时期，中国共产党将马克思主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的最突出成就是( )‎ A. 民主革命纲领的制定 B. “工农武装割据”的道路 C. 社会主义改造中的“赎买”政策 D. 建设有中国特色的社会主义理论 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考察的是运用所学知识解决问题的能力。注意关键词“民主革命时期”，只能从A、B两项中选，“最突出成就”则表现为中共找到了一条适合中国国情的革命道路。所以答案选B。‎ 考点：近代中国的民主革命·新民主主义革命·“工农武装割据”的道路 ‎36. “南方谈话”是在总结国内风波和国际变局、分析国内外形势发展和我们所面临挑战的基础上产生的，既有政治上的鲜明性和针对性。也有理论上深刻性和创造性，它把邓小平理论提到了新的高度，是邓小平理论走向成熟的集大成之作。邓小平“南方谈话”‎ A. 最先提出和平与发展是当代世界的两大主题 B. 首次提出社会主义可以搞市场经济 C. 确立邓小平理论为党的指导思想 D. 起到了打破思想认识误区，坚定人们社会主义信念的作用 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 试题分析：20世纪80年代末90年代初，国际风云变幻，中国改革进入关键时期。1992年邓小平南巡发表了一系列讲话，“南方谈话”围绕着“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个问题，指出社会主义本质是解放生产力，发展生产力。“南方谈话”进一步解放了人们的思想，推动改革开放深入发展。A项最早在十一届三中全会就有提及，故排除；B项最早在1979年就有提出；D项邓小平理论是在党的十五大正式列入党章的，为1997年。‎ 考点：现代中国的社会主义建设·改革开放·南方谈话 ‎37.1982年，温州第一批成功的个体户被戴上“投机倒把”帽子，这给刚刚致富的民众带来了恐慌与迷惘。1984年，邓小平视察深圳后，“下海”逐步取代“投机倒把”，开始流行起来。这些变化说明了 A. 领导人言行是经济发展的风向标 B. 市场经济体制目标的提出合乎人心 C. 计划经济体制的束缚逐渐被打破 D. 社会主义商品市场体系基本确立 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析：尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现，A明显不符事实；B是在1992年邓小平南巡时提出；D是在21世纪初；从材料信息““投机倒把”这个词没人提了，而“下海”等词汇流行开来”可知经济经济体制已经受到冲击。所以答案选C。‎ 考点：中国特色社会主义建设的道路•十一届三中全会关于改革开放的决策•计划经济体制的束缚逐步被打破 ‎38.柏拉图《会饮篇》中有一个故事：最初人类有三种人，男人、女人和不男不女的阴阳人。阴阳人体力和精力都非常强壮，因此图谋向诸神造反。宙斯需要想两全办法，一方面要让人类活着，否则就没有人类对神的崇拜和牺牲祭祀；另一方面要削弱他们的力量，使他们不敢再捣乱。对材料最准确的理解是 A. 认识到人的力量与价值 B. 宣扬神本主义的宗教思想 C. 批判当时希腊人的愚昧 D. 否定人类对神的宗教信仰 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 据材料“一方面要让人类活着，否则就没有人类对神的崇拜和牺牲祭祀；另一方面要削弱他们的力量”，这说明人对于神而言有崇拜和牺牲祭祀的价值，同时又有可能威胁神的力量，故A项正确； 材料主旨不是强调和宣扬神本主义，故B 项错误；材料也无法体现当时希腊人的愚昧，故C项错误；材料也没有否定人类对神的宗教信仰，故D项错误。故选A。‎ ‎39.苏格拉底在《游叙弗伦篇》中提到：他在一开始听说游叙弗伦娶去控告自己的父亲“杀人罪”时，立刻就说：天哪！这种官司多数人是不会打的。游叙弗伦啊，他们不明白这样告很公正，我相信一般人是做不到这样公正的。只有高度智慧的人才能这样做。这说明苏格拉底 A. 号召青年突破家庭伦常 B. 注重维护法律的正义 C. 劝说人们藐视权威 D. 痛斥雅典人理性缺失 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 苏格拉底强调理性思维，肯定道德的作用，材料中提及的游叙弗伦控告自己的父亲杀人罪，显然是一种不理性的行为，可见当时雅典人理性的缺失，故D正确；A不是苏格拉底主旨思想；B中法律材料没有涉及；藐视权威不是苏格拉底思想内涵，故D错误。‎ ‎40.当古希腊各派哲人都醉心于世界的本原问题，企图穷尽宇宙之奥秘的时候，智者学派却不合时宜地喊出了“人是万物的尺度”和“无物存在”的口号。当时，这些口号反映出 A. 智者学派对哲学本原问题的思考 B. 希腊民主政治有一定局限性 C. 智者学派对“美德即知识”的否定 D. 希腊人自我意识逐渐觉醒 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 据材料“人是万物的尺度……无物存在”并结合所学知识可知，这反映了人文精神的特点，即突出人的主观地位，故D项正确；古希腊各派哲人都思考世界的本原问题，不限于智者学派，故A项错误；材料未涉及希腊民主政治的局限性问题，故B项错误；“美德即知识”属于苏格拉底的思想，材料无法体现智者学派对“美德即知识”的否定，故C项错误。故选D。‎ ‎41.瑞士史学家布克哈特认为，这是一个伟大的时代，是人类意识的全面觉醒时代，是西方文化世俗化决定性阶段，是世界现代文明各种特征发展的起点，现代人类生活的所有方面都同这一时代发生着联系。这一时代 A. 主张以人为中心而不是以神为中心 B. 彻底打破了民众对罗马教会的迷信 C. 实现以世俗国家权力代替宗教权力 D. 设计了未来社会的理想的政治制度 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 据材料“是人类意识的全面觉醒时代，是西方文化世俗化决定性阶段”可以得出，所述为文艺复兴，由此可知A符合题意；B“彻底”说法不正确；C是宗教改革的结果；D是启蒙运动的内容。‎ ‎42.文艺复兴时期的人文主义者在以文学艺术的表现形式反映时代精神的新思想的同时，又特别重视继承和利用在中世纪遭到摧残的古希腊罗马的“世俗文化”，并以此作为反对封建神学的思想武器。这反映出 A. 人文主义者反封建的软弱性 B. 古希腊罗马文化有反专制色彩 C. 文艺复兴歌颂自然与人性 D. 文艺复兴摧毁了神学世界观 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 结合材料可知，人文主义者利用古希腊罗马文化作为反对封建神学的思想武器，无法反映出人文主义者反封建的软弱性，故A项错误。材料只是提及利用古希腊罗马文化来反对封建神学，结合所学知识，古希腊罗马文化只是人文主义者反封建反教会的掩护，无法体现出其具有反专制的色彩，故B项错误。由材料可知，文艺复兴利用文学艺术的形式和古希腊罗马文化来反对封建神学对人的束缚，肯定人的价值，反映出文艺复兴歌颂自然与人性，故C项正确。结合所学知识，文艺复兴只是将人从中世纪的神学枷锁下解放出来，并没有摧毁神学世界观，故D项错误。‎ ‎43.文艺复兴时期的思想家主张人追求财富和现世的幸福，启蒙思想家考虑“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富”。由此可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴时期的思想家相比，突出强调了 A. 要构建民权政府 B. 要批判神权统治 C. 人性解放 D. 平等自由 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 启蒙思想家思考的问题与文艺复兴时期相比，突出强调了构建理性王国来保护每个结合者的人身和财富，故选A；BD项是共同点，不符合题意，排除；C项是不同点，但与题干材料无关，不符合题意，排除。‎ 点睛：本题考查启蒙运动，启蒙思想家为将要取消封建制度的新社会提出了种种设想，虽然对未来的政体设计上有所差异，但都主张实行宪政民主、三权分立、人权自由、公民平等、法律至上等。‎ ‎44.明末清初思想家黄宗羲的代表作《明夷待访录》，比卢梭的《社会契约论》还要早近一百年，有人称它为“另一部《人权宣言》”。这两部著作所反映的主要共同点是 A. 批判君主专制、保证人民基本权利 B. 构建未来资本主义政权组织形式 C. 反对封建礼教、强调人人生而平等 D. 反映了资本主义萌芽时代的要求 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 黄宗羲的《明夷待访录》从明亡的历史看到了封建专制制度的腐朽，对君主专制制度进行了猛烈的抨击，尖锐地揭露君主专制是天下之大害，因此提出了“天下为主，君为客”，限制君权，保证人民的基本权利，卢梭是法国启蒙思想家，在《社会契约论》一书中阐述了“天赋人权”“人民主权”的思想，提出了封建专制是舒服自由的镣铐，据此分析可知两部著作的主要共同点是都批判封建专制、提出民主思想，故A项正确；B项符合卢梭，排除；CD项符合黄宗羲，排除。‎ ‎45.他们面临着双重使命：既要把人从禁欲主义的禁锢中解放出来，又要避免滑向纵欲主义；既要声张自我牟利的正当性，又要将社会引向公序良俗；既要正视古典美德共同体一去不复返，又要展示现代社会是一个“全民嘉年华”的年代。“他们”‎ A. 开启了人文主义精神的先河 B. 恢复了被基督教泯灭的人性 C. 打破了民众对罗马教会的迷信 D. 开辟了否定权威的理性新时代 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 材料“既要把人从禁欲主义的禁锢中解放出来，又要避免滑向纵欲主义；既要声张自我牟利的正当性，又要将社会引向公序良俗”反映了反对宗教禁欲主义，主张人文主义，同时强调人的理性，这属于启蒙运动的特点，启蒙运动开辟了否定权威的理性新时代，故D正确；古希腊时期已经开启了人文主义精神的先河，故A错误；文艺复兴恢复了被基督教泯灭的人性，故B错误；宗教改革打破了民众对罗马教会的迷信，故C错误。故选D。‎ ‎46.1734年，随着德国第一所强调教学、研究自由的大学——哥廷根大学的建立，一股科学研究自由之风开始席卷莱茵河两岸，人们对科学的热情空前高涨。这一现象出现的主要原因是 A. 启蒙思想的传播 B. 资本主义经济迅速发展 C. 国内政局发生重大变化 D. 科学理论取得重大突破 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 题干中说到人们对科学的热情空前高涨的原因是因为“强调教学、研究自由的大学——哥廷根大学的建立”，这所大学的与众不同之处是“教学、研究自由”，而这是受到了启蒙思想的影响，这本身说明启蒙思想大，故选A；BCD与题干无关，故排除。‎ ‎47. 1600年，布鲁诺因“异端思想”罪被烧死；1633年，伽利略在宗教法庭上被迫公开宣布放弃自己关于地动学说的科学信仰。而到了1662年，伦敦成立皇家学会；1666年，巴黎成立法兰西科学院。此变化最能说明（ ）‎ A. 基督教神学无法抵挡住科学的进步 B. 牛顿创立经典力学推动科学的进步 C. 法国启蒙思想的广泛传播影响深远 D. 科学的进步促使宗教影响逐渐消失 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 试题分析：据材料“1600年，布鲁诺因“异端思想”罪被烧死；1633年，伽利略在宗教法庭上被迫公开宣布放弃自己关于地动学说的科学信仰”和“而到了1662年，伦敦成立皇家学会；1666年，巴黎成立法兰西科学院”可知，基督教神学无法抵挡住科学的进步，故A项正确；材料未涉及牛顿创立经典力学，故B项错误；法国启蒙思想兴起于17—18世纪，材料未涉及，故C项错误；材料信息并未体现科学的进步促使宗教影响逐渐消失，故D项错误。‎ 考点：近代科学技术·近代科学技术·近代科学技术的发展 ‎48.18—19世纪，欧美的浪漫主义作家运用比喻、拟人等修辞手法写下了大批反映和描写“自然”的诗歌和其他文艺作品。如“地球（或自然）是人类的母亲”“动物都是人类的朋友……“自然发怒”等，这些作品体现了人与自然和谐发展的追求。这一追求是基于 A. 对工业文明的担忧 B. 对自然风光的热爱 C. 对理想社会的追求 D. 对政治现状的不满 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】由材料“18-19世纪”“这些作品体现了人与自然和谐发展的追求”可知这一时期处于工业革命时期，体现了文学艺术领域对于人与自然的和谐发展的追求，实质上反映的是对工业革命展开导致环境污染的一种反思和担忧，故A正确。B只是材料表象，故B错误。材料所述文艺创作是对当时的社会现实的反映，并没有涉及理想社会方面的内容，故C错误。 材料没有涉及政治问题，故D项错误。‎ 第Ⅱ卷 二、材料解析题（共三题，49题19分，50题16分，51题17分，共计52分）‎ ‎49.阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一 《礼记•礼运》大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养……是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。‎ ‎——《礼记》‎ 材料二 十九世纪末，马克思主义零星传入中国，当时人们把它当作“均平治世”的学说。节译的《共产党宣言》中“全世界无产者联合起来”就曾翻译为“四海之内皆兄弟”。中国共产党早期创始人李大钊年在《新青年》上发表《庶民的胜利》，也满怀豪情地宣告“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”……（当时）中国知识界对社会主义是热情向往的。‎ ‎——王芸《从天下大同到社会主义》‎ 材料三 新加坡现代化过程中，儒学的影响也相应地表现在这两方面：一是作为浸润在广大民众文化心理之中的价值观和行为方式自发发生作用，二是统治者以政策、律令形式自觉实施；二者相辅相成，互相推进，使儒学精神渗透到社会生活的各个方面。‎ ‎——罗传芳《儒家传统与新加坡发展模式》‎ 请回答：‎ ‎（1）根据材料一指出儒家的治国理想，并举例说明其对中国近代前期的民主革命思想有何影响？（任举两例）‎ ‎（2）结合材料一、二和所学知识说明“中国知识界对社会主义是热情向往的”原因。‎ ‎（3）根据材料三概括儒学对新加坡现代化影响体现在哪两个方面？（不得摘抄原文）结合所学知识谈谈儒学为何能在新加坡现代化建设中发挥积极作用。‎ ‎【答案】（1）治国思想：建立大同社会。（2分）太平天国的《天朝田亩制度》、康有为的大同思想、孙中山民主思想的相关内容（天下为公、民生主义）。（任举2例均4分）‎ ‎（2）近代民族资本主义的发展；民族危机严重；近代仁人志士屡次探索的失败；中国传统儒学为之准备了丰富的历史文化条件；俄国十月革命的影响。（10分）‎ ‎（3）特点：修己、治人（或加强自我修养、加强法治）（4分）‎ 原因：儒学的自身价值和发展更新；在东南亚地区具有稳定性和历史渊源；政府的有效推动；社会对多元化的包容；西方文化的缺陷为儒学提供再生的契机。（10分，答出三点即可）‎ ‎【解析】‎ 试题分析：（1）本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。第一问直接对材料进行解读并抓住材料的核心词“是谓大同”，然后概括即可。第二问结合所学列举太平天国的《天朝田亩制度》、康有为的大同思想、孙中山民主思想的相关内容即可。‎ ‎（2）本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。本题主要是结合所学知识从中国资本主义经济的发展使无产阶级壮大，前人学习西方资本主义道路探索的失败、中国儒学为之提供条件及十月革命对中国的影响等几个角度进行阐述回答即可。‎ ‎（3）本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。第一问直接对“一是作为浸润在广大民众文化心理之中的价值观和行为方式自发发生作用，二是统治者以政策、律令形式自觉实施；”进行概括即可。第二问可以结合所学从儒学的自身价值，东南亚的历史渊源、政府的推动、社会的多元化及西方文化的缺陷等几个角度进行阐述即可。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变•百家争鸣•孔子；近代中国思想解放的潮流•马克思主义在中国的传播•原因 ‎50.阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一 据英国学者罗伯特·坦普尔《中国——发明和发现的国度》一书统计，现代世界赖以建立的基本的发明创造，几乎有一半以上源于中国，如下表：‎ 材料二 英国著名科技史学家李约瑟博士在《中国科学技术史》中写道：“在公元3世纪到13世纪之间，中国曾保持令西方望尘莫及的科学技术水平，那时中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲，这一点可以毫不费力地加以证明。……但16世纪以后，欧洲诞生了近代科学，中国的文明却没有能够产生与欧洲相似的近代科学。”科学史上把这个问题称为“李约瑟难题”。‎ 材料三 马克思在《机器、自然力和科学的应用》中说：“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”‎ 请回答：‎ ‎（1）根据材料一、二说明中国古代科技在世界科技史上地位变化情况。‎ ‎（2）根据材料三，分析三大发明对欧洲历史发展的贡献。‎ ‎（3）你认为3至13世纪“中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲”的主要原因有哪些？‎ ‎【答案】（1）明清（或16世纪）以前，中国的科技成就处于世界领先地位，明清以后走向衰落。‎ ‎（2）三大发明的外传，对欧洲从封建社会向资本主义社会的转变起了促进作用。火药摧毁了欧洲封建统治的军事基础；指南针为西欧新航路的开辟和海外殖民征服创造了条件，加强了各地的联系，从而推动了资本主义经济的发展；印刷术促进了欧洲文化的发展和传播，推动了文艺复兴运动和宗教改革。‎ ‎（3）发达原因：农耕经济的高度繁荣；统一多民族国家的巩固和发展；中央集权国家政权的支持和组织；民族融合，多民族的共同努力；吸收外来先进科技成果；科技成果的继承与发展等。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】（1）本小问的情况，依据材料一中国和世界其他国家科技发明件数及百分比可以得出明清以前，中国科技成就处于世界领先地位；依据材料二“16世纪以后，欧洲诞生了近代科学，中国的文明却没有能够产生与欧洲相似的近代科学”可以得出明清以后科技走向衰落。 （2）本小问的贡献，依据材料三“火药把骑士阶层炸得粉碎”可以得出火药摧毁了欧洲封建统治的军事基础；由“指南针打开了世界市场并建立了殖民地” 可以得出指南针为西欧人新航路的开辟和海外殖民征服创造了条件，加强各地的联系，从而推动了资本主义经济的发展；由“而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆” 可以得出印刷术促进欧洲文化的发展和传播，推动了文艺复兴和宗教改革。 （3）本小问的原因，结合明清以前的政治、经济、文化等方面分析即可，明清以前科学技术为农业经济发展服务，其领先世界的原因经济上在于农耕经济的高度繁荣；政治上专制主义中央集权制度的建立和统一多民族国家的巩固发展；文化上在继承和发展原有科技成果的前提下吸收外来优秀文化。‎ ‎【点睛】本题考查中国古代的科技。考查中国古代科技在世界科技史上地位变化情况；三大发明对欧洲历史发展的贡献；3-13世纪“中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲”的主要原因。需要掌握中国古代四大发明及其影响；明清之前科技状况及其原因。‎ ‎51.阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一 文艺复兴在哲学上成就不大，但是它摧毁了僵化死板的经院哲学体系，提倡科学方法和科学实验，提出“知识就是力量”，开创了探索人和现实世界的新风气。‎ ‎——尹虹《略论欧洲文艺复兴的历史作用》‎ 材料二 从历史上看，中国的文艺复兴曾有好几次。……随后出现的强有力的新儒家的世俗哲学，逐渐压倒并最终取代中世纪宗教。宋代所有这些重要的发展变化，可称为第二次文艺复兴。戏曲在13世纪的兴起，此后长篇小说的涌现，及其对爱情、人生乐趣的坦然颂扬，可称为第三次文艺复兴。”‎ ‎——胡适《中国的文艺复兴》‎ 材料三 北京大学的一般教授们，在四十多年前，提倡一种所谓中国文艺复兴的运动。……不过我个人倒希望，……叫它作“中国文艺复兴运动”。多年来在国外有人请我讲演，提起这个四十年前所发生的运动，我总是用Chinese Renaissance这个名词。Renaissance这个字的意思就是再生，等于一个人害病死了再重新更生。‎ ‎——1958年胡适“中国文艺复兴运动”的演讲 请回答：‎ ‎（1）根据材料一指出欧洲文艺复兴在推动近代科学发展方面的作用。‎ ‎（2）根据材料二归纳第二次和第三次“文艺复兴”的主要成就，并指出东西方“文艺复兴”的本质区别。‎ ‎（3）材料三中“中国文艺复兴运动”是指什么运动？它对推动国人思想“再生”方面有何意义？‎ ‎【答案】（1）作用：提出科学方法和科学实验；开创了探索人和自然的新风气。‎ ‎（2）成就：新儒学的诞生、元曲的繁荣、小说的涌现。‎ 区别：两者的性质不同（东方是传统封建思想文化的再生，西方是新兴资产阶级文化的兴起）。‎ ‎（3）运动：新文化运动。‎ 意义：摆脱了传统的封建思想的束缚，弘扬了民主与科学的精神，推动了马克思主义传播。‎ ‎【解析】‎ 依据材料一“方法和科学实验，开创了探索人和现实世界的新风气”的角度思考回答。‎ 第一小问结合宋代思想、元曲以及明清小说回答；第二小问从性质角度分析回答。‎ 第一小问依据1958年（四十年前）可知是新文化运动；第二小问结合新文化运动影响回答即可。‎ ‎ ‎