历史卷·2018届黑龙江省佳木斯市一中高二下学期第一次月考（2017

历史卷·2018届黑龙江省佳木斯市一中高二下学期第一次月考（2017

‎2016-2017学年度下学期高二学年第一次月考试卷 历史 一、选择题（共36题，1-24题，每题1分，25-36题，每题2分，共计48分）‎ ‎1.美国历史学家斯塔夫里阿诺斯曾说：中国有一种思想，它“尊崇老年人，轻视年轻人；尊崇过去，轻视现在；尊崇权威，轻视变革；从而使它成为保持各方面现状的极好的工具”。下列思想最符合以上材料的是 A．我无为而民自化，我好静而民自正        B．道之以德，齐之以礼，有耻且格 C．治国不一道，便国不法古            D．古者圣王之为政，列德而尚贤 ‎2.孟子曾对齐宣王说：“今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂,天下之欲疾其君者，皆欲赴诉于王。”孟子的主张是 A.民贵君轻 B.重农抑商 C.政在得民 D.以礼治国 ‎3．据《史记》记载，秦“立石刻，颂秦德，明得意”，称颂秦始皇仁、义、圣、德， “端平法度，万物之纪”、“以明人事，合同父子”，使“尊卑贵贱，不逾次行”。这反映出秦朝 A.重视人伦秩序和社会教化 B.注重维护官僚政治体制 C.借法家思想建立君主专制 D.以仁义道德来遏制人欲 ‎4. 二程、朱熹也知道今世非古时可比，不存在一套能强迫人人顺服的体制。因此，他们向佛法禅学借来了“修心”的理念，宣扬“改良个人为改良社会之本”。这说明程朱理学 ‎ A.致力于社会稳定 B.意在束缚人的行为 ‎ C.融孺释道为一体 D.主张改良社会体制 ‎5．明清鼎革之际，学者转入对儒学典籍的辑佚和校堪，以“礼学”代“理学”， 希望重塑原始儒家关于“冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘”的礼乐秩序。这种现象 A.助长了心学空谈心性之风 B.体现了儒家学者的理想诉求 C.加剧了思想专制和文字狱 D.导致程朱理学丧失统治地位 ‎6．文艺创作有两个异常鲜明的走向，一是对以市井社会为中心的“世情”的揭示较以往有较大开拓：是对以知识阶层为中心的“性惰” 世界的抒发有所强化，后者主要源自文人自身的精神诉求。这些文艺创作的新走向应该同时出现于 A.先秦 B.秦汉 C.隋唐 D.明清 ‎7．在古希腊，智者就已经作为伦理问题来研究，并与法律联系在一起进行探讨。此后，这已基本观念在苏格拉底，柏拉图、亚里士多德那里得到进一步发挥，查士丁尼的《法学总论》规定法律的原则是“为人诚实，权害他人，各得其所”。这说明西方法律 A.注重探讨伦理道德 B.蕴含人本主义精神 C.源自社会习俗规定 D.体现公平正义原则 ‎8.钱穆指出，希腊射虎上有一批所谓“哲人”，他们到处游行，教导青年，作为演讲和许多奇怪的辩论，造成希腊很坏的风气。于是有了苏格拉底，他讲述人生的共同真理;有了柏拉图，提出了理想国的教育制度;有了亚里士多德，提出教育为国家政体服务。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的共同之处在于 A.主张教育为国家政治服务 B.将教育与哲学理想相结合 C.强调培养具有独立人格之公民 D.努力补救极端个人主义之流弊 ‎9.苏格拉底认为，一切罪恶都来源于人的愚昧无知，即使像勇敢、节制之类的优良品性，如果没有一个正确的、理性的心灵来指导，也不能使人为善。这一看法 A.揭示了人性本恶 B.揭露了商业社会的弊端 C.强调了道德标准 D.忽视了人的主观能动性 ‎10.马丁·路德曾经说过：“信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者。”马丁·路德在此所说的“第三者”指的是 A.教皇教士 B.资产阶段 C.广大民众 D.封建领主 ‎11.但丁在《神曲》中说：“造福世界的罗马，向来有两个太阳，分别照明两条路径，尘世的路径和上帝的路径，（但现在）一镉太阳把另一个熄灭，宝剑和十字架都拿在一镉人的手里。”对此解读正确的是 A.罗马以法律精神造福世界 B.两条路径代指政权和教权 C.但丁抨击尘世生活的腐败 D.文艺复兴照亮了两条路径 ‎12.1598年，汤显祖的《牡丹亭》塑造了不顾生死追求爱情的杜丽娘的经典形象，约三年后，莎士比亚在《汉姆雷特》中借主人翁之口说出“人是那么了不起的杰作！”‎ 这一历史现象能够说明 A.爱情故事是中西方表达思想自由的共同题材 B.16世纪末17世纪初中英两国商品经济发达 C.戏曲表演是中西方传播人文思想的首要方式 D.这一时期中西方文明都出现人性解放的追求 ‎13.雕塑家罗丹参观博物馆，面对一些人物塑像时，曾有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微的气息，那是十八世纪诸人物的共同性格，他们都是怀疑者，他们批评从古达以来认为天经地义的道理，他们都有监视的目光。”罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”应是 A.以理性的方法，思考人类社会的现象，不轻易接受各种教条 B.提倡归纳会实验的方法，推翻古代以来各种定律及学说 C.尊崇人文主义、否定各种宗教仪式，尤其是天主教的教规 D.倾向自由、平等、民主、宪政和民族主义反对君主政体 ‎14.启蒙主义宣示的“价值”和浪漫主义者所追求的“理想”并为实现，人们必须以新的冷静的眼光重新看待现实和思考自己的命运,逐渐形成了一种社会思潮。下列文学作品反映这一思潮的是 A.《巴黎圣母院》 B.《寂静的春天》‎ C.《人间喜剧》 D.《西风颂》‎ ‎15.日本海军总司令官伊东祐亨致书北洋水师提督丁汝昌：“……至清国而有今日之败者……夫取士必由考试，考试必由文艺，于是乎执政之大巨，当道之达宪，必由文艺以相升摆；文艺乃为繁荣之阶梯耳，岂是济夫实效？”这反映了当时中国 A.制度改革的必要性 B.需要引进自然科学 C.应积极向日本学习 D.军官素质有待提高 ‎16.康有为本来是想借孔子改制的理论为变法找到理论依据，推动政治变革，结果却事与愿违，不但一般士子难以接受，还引起了整个官僚、士大夫阶层的不满，甚至原本支持变法的不少人也要求销毁《孔子改制》。这说明 A.儒学已经被士人和官僚抛弃 B.孔子的社会影响力较小 C.孔子成为人们心中文化符号 D.儒学应与历史潮流吻合 ‎17.新文化运动时期，鲁迅先生曾大声疾呼：“‎ 我们眼下的党务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，是《三坟》《五典》，百宋千元，无球河图，金人玉佛，视传九教，秘制膏丹，全部踏倒他。”以下与鲁迅先生上述议论最为相近的是 A.中国当时的首要问题是温饱问题 B.近代中国的第一要务是谋求独立 C.批判阻碍中国社会进步的传统文化 D.主张全面学习和接受近代西方文化 ‎18.孙中山表示：“今日共和告成……故一面图国家富强，一面当防资本家垄断之流弊，此防弊之政策，无外社会主义。……所以采用国家杜会主义政策，…… 国家一切大实业，如铁道、电气，水道等事物皆归国有，不使一人独享其利”。下列对材料中的“社会主义”理解正确的是 A．国家把握经济命脉，实行社会主义公有制 B．实行民生主义，节制资本，防止个人垄断 C．实行国家资本主义，对资本主义进行改造 D．进行社会主义革命，实行”耕者有其田”‎ ‎19.“在现阶段，在建设社会主义的时期，一切赞成、拥护和参加社会主义建设事业的阶级、阶层和社会集团，都属于人民的范围：一切反抗社会主义革命和故视、破坏社会主义建设的杜会势力和社会集团， 都是人民的敌人。敌我之间的矛盾是对抗性的矛盾。……一般说来，人民内部的矛盾，是在人民利益根本一致的基础上的矛盾。”该文应出自 A.《新民主主义论》 B.《论人民民主专政》 ‎ C.《论十大关系》 D.《关于正确处理人民内部矛盾的问题》‎ ‎20. “原来整个错综复杂，扑朔迷离的自然界，不过是按某种法则运转的巨大的机械装置，而其中并没有上帝的地盘。于是，传统的宗教信仰被动摇了，唯物主义思潮开始盛行。”材料评价的是 A．伽利略的自由落体定律 B．牛顿的经典力学体系 C．普朗克的量子论 D．爱因斯坦的相对论 ‎21.“今上下之接，无子父之泽，而欲以行义禁下，则交必有郗（隔阂）矣，且父母之于子也，产男则相贺，产女则杀之，此俱出父母之怀衽，然男子受贺，女子杀之者，虑其后便、计之长利也。故父母之于子也，犹用计算之心以相待也，而况无父子之泽乎?”以下关于韩非子这言论的评述中，正确的一项是 A．抨击了墨家的“兼相爱，交相利”的主张 B.君臣关系就像父子那样亲密无间 C．不能仅靠情感和榜样宋确立等级关系 D.认为孔子主张的“仁”是虚假的靠不住的 ‎22．汉代有一典型案例：父牵和别人因口角发生斗殴，对方用刀刺父亲，儿子持棍相救，结果误伤了父亲。依据汉律，子伤其父，应论死醉，但最终判决认为，“父子至亲”，儿子出于孝心持棍救助，应当无罪免刑。这一判决反映了汉代 A.儒家伦理道德影响司法 B.司法审判标准极度混乱 C.儒学成为唯一司法依据 D.孝治天下儒家独尊观念 ‎23. 顾炎武弟子潘耒为《日知录》作序：“凡经义、史学、官方、吏治、艺文之属，一一疏通其源流，考正其谬误。至于叹礼教之衰迟，伤风俗之颓败，则古称先，规切时弊，尤为深切著明……异日有整顿民物之责者，读是书而憬然觉悟，采用其说，见诸施行，于世道人心实非小补。如第以考据之精详，文辞之博辨，叹服而称述焉，则非先生所以著此书之意也。”由此可知，顾炎武著《日知录》旨在 A．精详考据 B．博辨文辞 C．借古讽今 D．明道救世 ‎24.有人说：“妇女见识短，不堪学道。”李贽驳斥说：“人们的见识是由人们所处的环境决定的，并不是先天带来的。”他卓文君和司马相如恋爱的故事。这反映出李贽 A.批判封建礼教 B.批判儒家思想 ‎ C. 反对君主专制 D.重视传统观念 ‎25.中国传统的雕版印刷原本是单色，到元末始用朱、墨两色，继而到明末发展为流行的三色、四色。明中期以后，版画发达，刊印书籍有“传奇行于世，无不冠图”之称。雕版印刷的不断进步折射出 A.市场经济的活跃 B.文化氛围的宽松 C.社会需求的强大 D.社会转型的缩影 ‎26.据宋《图画见闻志》载：“古今士画金童玉女及神仙星官中有妇人形相者，貌虽端严，神必清古，自有威重俨然之色……。今之画者但贵者姱丽之容，是取悦于众目，不达画之理趣也。”该言论旨在 A.批驳文人画的愉悦功能 B.倡导绘画的摹古风气 C.强调绘画应涵伦理意趣 D.迎合社会的价值取向 ‎27.15世纪，欧洲中产阶级与国家君主觊觎教会巨大的地产和各种金银珠宝，艺术作品等巨额 可动财富，同样让他们垂涎的是以什一税的形式从各个国家源源不断流入罗马的税收，以及大量的诉 讼费、特许费和豁免税。这导致了 A.人文主义思潮的产生和发展   B.近代欧洲革命的相继发生 C.教权与世俗权力的矛盾严重    D.信仰危机在欧洲不断发展 ‎28.自由是公司的生命，但是没有限制自由是危险的！只有当自由不再只是观念价值，而是被确定为法律价值和制度价值之后，它才值得被尊崇和坚守。其体现的精神是 A.专制主义 B.理性主义 C.自由主义 D.人文主义 ‎29.牛顿学说表明存在一种简单而统一的自然规律。孟德斯鸠受此影响，在研究“法”时，希望确定支配人类社会的一般规律。这说明近代科学的发展 A.对社会科学的进步意义重大 B.导致人治被法治所取代 ‎ C.将人类置于世界和社会的中心 D.论证了天赋人权的法则 ‎30.林则徐到广东后，知道中国军器不如西洋，所以开始购买外国船炮，同时派人翻译外国刊物;可他怕清议派的指摘，不敢公开提倡改革。这说明 A.士大夫阶层缺乏独立精神 B.清政府加强了思想控制 C.西方侵略抑制了社会变革 D.官僚集团内部斗争激烈 ‎31.针对洋务派的“中体西用”，严复主张“体用不二”，提出“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”。此主张的目的是 A.反对学习西方技术 B.完整系统引入西学 C.建立君主立宪政体 D.中西体用完全对立 ‎32.早期具有维新思想的知识分子王韬在《变法》一文中说：“中西同有舟，而彼则以轮船；中西同有车，而彼则以火车；中西同有驿递，而彼则以电音；中西同有火器，而彼之枪炮独精；中西同有备御，而彼之炮台水雷独善其胜；中西同有陆兵水师，而彼之兵法独长。”上述材料反映的实质问题是 A．大河文明与海洋文明的差距 B．清朝科技与西方科技的差距 C．东方文明与西方文明的差距 D．农耕文明与工业文明的差距 ‎33.孙中山说：“‎ 民国十三年来革命不能成功，就是由于平等自由的思想，冲破了政治团体。”“欧美为平等自由去战争,争得了之后,常常被平等自由引入歧路。”“各人都扩充自己的自由,于是由于自由太过,便发生许多流弊……我们从新革命,便不可再蹈他们的覆辙。”对此认识正确的是 A.孙中山对民主革命失败原因的分析是实事求是的 B.欧美革命误入歧路,证明中国“政治革命”之必要 C.孙中山对平等自由的解释是受中国共产党革命思想的影响 D.孙中山这种思想是因为对平等、自由的真正含义存在曲解 ‎34.陈独秀认为，以往的历次革命都是“单独政治革命”，均未触及“盘踞吾人精神界根深蒂固之伦理道德文艺诸端”，对中国社会“不生若何变化，不收若何效果”，必须来一次打倒偶像、破除迷信的思想革命，才能真正巩固共和新制度。材料反映陈独秀 A．彻底否定辛亥革命的作用 B．号召进行新民主主义革命 C．割裂思想革命与政治革命关系 D．主张思想启蒙与政治革命相结合 ‎35.“文革”结束后，“关于真理标准问题的讨论”和邓小平“南方谈话”是我国出现了两次重要的思想解放。这两次思想解放 A.彻底清除了“左”倾错误 B.破除了对某些传统观念的崇拜 C.提高了人民的民主法制意识 D.形成了中国特色社会主义理论 ‎36.1883年奥地利-捷克物理学家恩斯特·马赫在他的代表作《力学及其发展的批判历史概论》中指出：“它（绝对时间）既无实践价值，也无科学价值，没有一个人能提出证据说他知道关于绝对时间的任何东西，绝对时间是—种无用的形而上学概念。……回到绝对空间是大可不必的，因为参照系如同在其他任何情况中一样，都是被相对地确定的”。这一观点 A．验证了伽利略有关运动的概念 B．促成了牛顿经典力学体系的形成 C．推动了爱因斯坦对物理学的研究 D．启发了普朗克量子说的提出 二、非选择题（37题25分，38题12分，39题、40题任选一题作答15分，共计52分）‎ ‎37.（25分）阅读下列材料，回答问题。‎ 材料一 殷商西周时期，“天”、“天命”是被作为人格神看待的，孔子主要借 亲亲之情论仁德，而视天命为一种盲目的主宰力。荀子并没有迷信或畏惧于“天”，而是把“天”看作是一种不依人的意志为转移的独立运行的自然。荀子认为，人世间的吉凶祸福是由人自己的掌握和调控而产生的，而不是由“天”来左右和预兆的。正所谓“强本而节用，则天不能贫”，“本荒而用侈，则天不能使之富”;天有天道，人有人道。人要做的就是要明天人之分，应天以治。‎ ‎--刘蔚华《中国儒家学术思想史》‎ 材料二 普罗塔戈拉在《论神》这本书一开头就说:"至于神，我没有把握说他们存在或者他们不存在，也不敢说他们是什么样子;因为有许多事物妨碍了我们确切的知识，例如问题的晦涩与人生的短促"。他主张每个人的感觉都是可靠的，人们对一切事物都根据各自的感觉作出不同的判断，无所谓真假是非之分。因此他认为事物的存在是相对于人的感觉而言的，人的感觉怎样，事物就是怎样。由此又断定"知识就是感觉"，主张只要借助感觉即可获得知识。‎ ‎--赵敦华《西方哲学简史》‎ ‎（1）根据材料，分别概括荀子和普罗塔戈拉的天人思想。(10分)‎ ‎（2）根据材料并结合所学知识，说明两种天人思想产生的共同社会背景以及在东西方思想发展中的影响。(15分)‎ ‎38.（12分）阅读下列材料，回答相关问题。‎ 材料 韩非子和卢梭的信仰大同小异，但一个主张君主专制，通过限制臣子的权力，进一步否定人民的权力;一个主张民主政治，通过各种代议制赋予臣子一定的权力而恢复人民的自然权利，这可以说是截然相反的两条道路，从中是不是可以说明人类信仰实现的道路在一定程度上体现了千差万别的信用路径呢?‎ ‎--郭生祥《韩非子和卢梭:国家信仰的两种解读》‎ 根据材料并结合所学知识，围绕“人类信仰实现的道路”提出一个观点，并对该观点进行简要阐述。(要求:观点明确，史论结合)‎ 请在39、40两道题中任选一题作答，如果多做，则按所做的第一题计分。‎ ‎39.（15分）【历史-选修1：历史上重大改革回眸】‎ 材料 唐玄宗即位时，农民流亡问题严重，国家编户剧减，为此，开元九年开始括户改革，规定：（1）流民百日内到官府自首的，可以重新编入当地户籍，在当地缴 纳赋役，原籍赋役予以停止。自愿返乡的，免除当年赋役; （2）过期不自首者， 发配到偏远地区; （3）对接纳不法逃户的州县予以处罚; （4）免除之前农民借贷 未还的种子、地税。但是改革效果不明显，遭到逃户反抗，造成阶级关系紧张。从开元十一年开始第二阶段的括户， 规定 （1）允许自首农民开垦周围闲田;（2）‎ 流民编户后，免除六年租庸和征役，仅交纳一定的土地所产实物即可;（3）对于 不便流民安定的其它赋役，可以变通处理; （4）任用有才干的“知名士”为劝农 判官，到地方宣讲新政，监督执行。该阶段成效明显，括户的成果主要是在该阶段取得的。 ‎ ‎--摘编自许道勋《唐玄宗传》 ‎ ‎（1）根据材料并结合所学知识，指出唐玄宗第二阶段括户政策成功的原因。 (6 分)‎ ‎（2）根据材料并结合所学知识，简析唐玄宗括户政策的作用。 (9 分) ‎ ‎40.（15分）【历史-选修3：20世纪的战争与和平】‎ ‎（1）根据图12并结合所学知识，分别说明图中①、②两条界线形成的主要原因。（7分）‎ ‎（2）格局图12并结合所学知识，评述第二次世界大战后波兰东、西部边界线的确定。（8分）‎ 参考答案 ‎1-5BCAAB 6-10DBDCA 11-15BDACA 16-20CCBDB 21-25CADAC 26-30CCBAA ‎31-36BDDDBC ‎37. （1）思想：‎ 荀子:明天人之分、天人合一;尊重客观自然规律(天行有常);发挥人的主观能动性(制天命而用之)。(6分)‎ 天道自然、天行有常、天人相分、制天命而用之。(四个核心词选三即可)‎ 普罗塔戈拉:怀疑神灵;认为"人是万物的尺度"，强调人的作用和价值。(4分)‎ ‎（2）背景：‎ 政治改革对旧秩序的破除;社会经济发展繁荣，人们征服自然能力的提高;思想界活跃和科学技术进步。(7分)(政治、经济、思想、科技，基本准确，每条2分。一般，学生答不完整，四条总分7分。)‎ 影响：‎ 荀子:人们逐渐认识到自然界有自己的规律，应该尊重自然规律;人与自然是相互依存的，改造自然不能过度，不能破坏自然环境。(4分)(兼容各家，发展了儒家思想;另外，他务实主张和唯物思想对后世也有深远影响)‎ 普罗塔戈拉:冲击了传统神学对人们的束缚，具有启蒙作用。推动了西方人文精神和自由民主思想的产生发展。(4分)‎ ‎38.示例:‎ 观点:人类信仰实现的道路各有其合理性。(2分) ‎ 阐述:战国时期，宗法分封制遭到破坏，诸侯割据混战。韩非子主张通过加强君主权力，建立专制主义中央集权制度来重建社会秩序。他的观点顺应了国家分裂割据走向统一的历史潮流，在当时和后世产生了重要影响。(4分)‎ ‎18世纪，发过君主专制制度日益阻碍资本主义进一步发展。启蒙思想家卢梭反对君主专制，提出“人民主权”说和“社会契约”论，主张建立民主共和国。他的思想为资产阶级反封建斗争提供了强大的思想武器。(4分)‎ 总之，古代中国的专制政治信仰与近代西方的民主政治信仰都是在当时特定的历史条件下产生的，都对人类社会的历史产生了重要影响，必须历史地看待其优劣。(2分) ‎ ‎39. (1)原因:更加强调对流民的安抚、体谅(政策更加和缓) ;政策更加灵活; 进一步减轻农民负担;农民可以获得更多的生产资料(比如土地) ;有得力官员 的监督推行。 (6 分) ‎ ‎(2)作用:缓和阶级矛盾;利于开垦土地;利于农业发展;增加国家编户，提 高国家赋税收入，扩大徭役和兵役的来源;加强了对地方的治理(控制) ;是开元盛世的重要原因。但由于封建土地兼并，唐王朝虽然不断下令检括逃户，逃户 问题始终没有能够解决。 (9 分) ‎ ‎40.（1）界线①：德国准备发动侵略战争；苏联自保；苏德签订秘密协定，分割波兰；‎ 界线②：苏德分别侵入波兰，波兰亡国；苏德分占波兰。（7分）‎ ‎（2）反法西斯战争胜利，德国战败；战胜国大国决定欧洲边界变更；使波兰边界得以稳定；带有大国强权政治的色彩。（8分）‎