2017-2018学年吉林省辽源五中高二上学期第一次月考历史试题

2017-2018学年吉林省辽源五中高二上学期第一次月考历史试题

辽源五中2017——2018学年上学期高二文科第一次月 ‎ 历史试题 一 单项选择60分（本大题共30小题，每小题2分）‎ ‎1.中国古代某位思想家曾说：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。”此人可能是(　　)‎ A．孔子　　　B．老子　　　C．墨子　　　D．韩非子 ‎2. 据《孟子·离娄下》载：“君子之泽，五世而斩；小人之泽，五世而斩。予未得为孔子徒也，予私塾诸人也。”孟子本质意图是(　　)‎ A．孟子把“仁”发展为“仁政” B．孟子阐述传承“孔子学说”的历程 C．“五世”指的是五代十国 D．孟子自认继承孔子的道统 ‎3. 战国时期有人认为：“严家无悍虏，而慈母有败子。”由此，他主张治国应该(　　)‎ A．民贵君轻 B．无为而治 C．兼爱非攻 D．严刑峻法 ‎4. 钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是(　　)‎ A．“仁”是道德价值的终极源泉 B．通过“格物”获得知识 C．“三纲五常”是道的价值内涵 D．“正君心”才能天下平 ‎5. 冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：(明清)在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指(　　)‎ A．宋明理学的统治地位丧失 B．对传统儒学地位的彻底否定 C．对传统儒家思想的批判继承 D．倡导“自由”“平等”思想 ‎6. 关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想的表述，不正确的是(　　)‎ A．继承和发展了战国时期的“民本”思想 B．从根本上否定君主制 C．提出了“经世致用”的思想 D．反映了商品经济的发展 ‎7. 一直以来，中国图书只有手抄本，同一种图书的复本相当少。但唐宋以后市面上的图书数量逐渐增多，图书出版业慢慢兴盛起来。导致这一变化的最重要的原因是(　　)‎ A．中外文化交流频繁 B．商品经济的发展 C．造纸术的推广 D．印刷技术的发展 ‎8. 《孙子算经》记载：“凡算之法，先识其位，一纵十横，百立千僵，千十相望，万百相当……六不积五不只。”与此相关的说法正确的是(　　)‎ ‎①春秋战国时期中国开始使用十进位制记数法　②马克思说“这是人类最美妙的发明之一”　③中国是世界上最早使用十进位制记数法的国家　④十进位制记数法起源于军事活动 A．①②③ B．①③④ C．①③ D．②③‎ ‎9. 古代数学家祖冲之“不虚推古人”，“亲量圭尺，躬察仪漏，目尽毫厘，心穷筹策”，在同皇帝宠臣戴法兴的廷辩中，有两句名言：“愿闻显据，以窍理实一”；“浮词虚贬，窃非所惧”。(　　)‎ A．体现了大无畏的科学精神 B．注意借鉴前人研究成果 ‎ C．开创了经世致用的新学风 D．体现了创新精神 ‎ ‎10. 宋人洪迈在《容斋随笔》中曾感叹说：“唐人诗歌，其于先世及当时事，直辞咏寄，略无避隐。”即使那些“非外间所应知”的宫闱秘闻，诗人“反复极言”，“上之人亦不以为罪”，“今之诗人”则绝不敢如此。这段论述说明了(　　)‎ A．唐朝诗人热衷于描写宫廷秘史 B．唐朝诗歌空前繁荣 C．开明的文化政策有利于文化的发展 D．诗人受人尊重的原因 ‎11.郑绩在《人物画论·肖品》中评论道：“写其人不徒写其貌，要肖其品。何谓肖品？绘出古人平素性情品质也。”下列与郑绩所评论的绘画风格一致的是(　　)‎ A．“振笔直遂”，“追其所见” B．“胸有成竹”，“差之丝毫而失千里” C．“写其形必传其神，传其神必写其心” D．“钩勒工细，良工苦心”，“九朽一罢”‎ ‎12.明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管的生活，对头上的紧箍儿耿耿于怀，成佛后首先想到把它打个粉碎。”它反映明代出现(　　)‎ A．追求个性自由，反对纲常礼教的思想 B．注重气节，自我节制，奋发向上的思想 C．追求民主自由，反对君主专制的思想 D．追求金钱，海外冒险的拜金主义思想 ‎13. 公元前5世纪的希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明(　　)‎ A．民主政体下希腊人不受法律约束 B．古代希腊人没有任何法律观念 C．智者学派忽视了社会道德建设 D．智者学派反对法律对人的约束 ‎14. 康德说：“人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。”此语反映的思想源于(　　)‎ A．普罗泰格拉　　B．董仲舒 C．苏格拉底 D．薄伽丘 ‎15. 1517年，德国威登堡大教堂门口张贴出“九十五条论纲”，引发了一场激烈的思想辩论。这场辩论的主题是(　　)‎ A．宗教的虚伪 B．灵魂自救的途径 C．权力的产生 D．生命的起源 16. ‎《世界文明史》中写道：“牛顿革命的影响远远超出了自然科学的范畴，事实上极大地改变了整个欧洲思想界的精神气候”。文中“整个欧洲思想界”主要指的是(　　)‎ ‎ A相对论的提出 B文艺复兴的兴起 C宗教改革的进行 D启蒙运动的兴起 ‎17. 启蒙思想家号召人们用自己的思考能力去把握生活的真谛，首先是因为他们认为这种能力可使人们的生活更有意义，而不是因为它会在随后的历史进程中造成更好的后果。这说明启蒙思想家们(　　)‎ A．认为理性会影响历史的进程 B．强调要用理性思考社会问题 C．认为社会进程影响理性产生 D．认为理性会使人们生活更幸福 ‎18. 孙中山将其民权思想用“天下为公”四字概括，其核心内容为“民有、民治、民享”，这一思想(　　)‎ A．与儒家大同思想并无二致 B．与卢梭政治思想相类似 C．与人民民主专政内容一致 D．深受伏尔泰思想影响 ‎19. 某科学家曾这样评价自己所观察到的东西的意义：“他如此清楚地出现在感官前，以致古往今来烦扰哲学家们的所有争辩立即为我们眼睛看到的无可辩驳的证据所破除，从而使我们摆脱了有关这一科目的啰嗦的争论。”该科学家是(　　)‎ A．牛顿　B．爱因斯坦 C．普朗克 D．伽利略 ‎20. 针对“地圆学说”，清朝士大夫杨光先说：“若四大部州，万国之山河大地，是一个大圆球……球上国土之人之脚心与球下国土之人脚心相对……竟不思在下之国土人之倒悬……有识者以理推之，不觉喷饭满案矣！夫人顶天立地，未闻有横立倒立之人也……此可以见大地之非圆也。”之所以有这样言论，是因为他不知道(　　)‎ A．经典力学理论 B．相对论 C．生物进化论 D．量子论 ‎21. 据美国盖洛普公司在20世纪90年代的三次民调，坚信上帝造人的美国成年受访者达44%以上，作为达尔文故乡的英国相信“物种的进化非由神定”的人也不到4成。这说明科学和宗教在人类起源问题上的分歧仍然很大。这一分歧的根源在于(　　)‎ A．教育的进步状况 B．科学的发达程度 C．世界观的认识差异 D．生产力的水平高低 ‎22. “小合时宜，渐渐澌灭，其合宜者，得以永存，此谓表道自然之理。但其随与耶苏（耶稣）之旨相反，故各国儒士，均小服其言。初叫辩驳蜂起，今佩服者渐多……”材料主要反映出（　　）‎ A．进化论冲击了西方宗教思想 B．中国儒家思想传入西方 C．启蒙思想推动中国教育变革 D．西方宗教思想传入中国 ‎23. 《西方文明史》中写道：“经过长时期的分离，科学革命和工业革命终于携手并进了。”这一趋势开始于(　　)‎ A．17世纪后半期 B．18世纪60年代 C．19世纪后半期 D．20世纪中叶 ‎24百度公司董事长李彦宏表示：“在中国，传统产业对于互联网的认识程度、接受程度和使用程度都是很有限的。在传统领域中都存在一个现象，就是他们‘没有互联网思维’。”阿里巴巴董事局主席马云则说：“互联网不仅仅是一种技术，不仅仅是一种产业，是一种思想，是一种价值观。”这说明（   ） ‎ A、传统产业不需要运用互联网思维改造自己 B、互联网意味着政治、经济、文化的一场革命 C、没有互联网，就没有新的文化和价值观 D、互联网思维正全面而深刻地改变人类生活 ‎25. 如果没有‘中体’作为前提,‘西用’无所依托,它在中国是进不了门,落不了户的。”该观点主要认为“中体西用”理论(　　)‎ A.旨在中国实现政治变革 B.目的是维护固有的制度和纲常礼教 C.不符合当时中国的国情 D.为西学在中国传播创造了有利环境 ‎26. 郑观应曾这样批判洋务运动:“西人立国……育才于学堂,论政于议院……此其体也。……中国遗其体而求其用,无论竭蹶步趋,常不相及。”他指出洋务运动的弱点是(　　)‎ A.片面依赖西方,缺乏自主创新 B.没有学习西方资本主义制度 C.没有结合中国具体情况学习西方 D.忽视西方列强对中国的侵略企图 ‎27.康有为在研究儒家经典的基础上撰写了《新学伪经考》和《孔子改制考》,出版后不久便被清政府毁版,其根本原因是这两本书(　　)‎ A.学术观念不符合史实 B.推崇光绪帝而批评慈禧太后 C.损害了孔子的威信 D.有力地冲击了顽固守旧势力 ‎ 28. 1917年6月陈独秀在《新青年》发表《时局杂感》：“吾人理想中之中华民国，乃欲跻诸欧美文明国家，且欲驾而上之，以去其恶点而取其未及施行之新理想。”这主要表明当时先进知识分子(　　)‎ A．对资产阶级民主革命的认知和反思 B．对欧美文明缺陷的批判和否定 C．对中国社会未来的深刻思考和探索 D．对三民主义思想的继承和发展 ‎29. 1897年,梁启超编辑出版《西政丛书》,其内容分史志、官制、学制、公法、农政、工政、商政、兵政等,“凡书三十二种,都是当时讨论西洋政事的切要之书”。这反映了维新派(　　)‎ A.反对学习西方科学技术 B.抵制学习日本 C.主张建立共和制度 D.重视学习西方政治制度 ‎30. 郭沫若在1925年写了一篇题为《马克思进文庙》的小说。在交谈中，孔子发现马克思的理想社会与自己的大同理想“不谋而合”，马克思也发现自己对世界与人生的看法与孔子“完全相同”；最后，马克思慨叹：“我不想在两千年前，在远远的东方，已经有了你这样一个老同志！” 由此可见，郭沫若认为(　　)‎ A．孔子的儒家思想可以救中国 B．马克思与孔子思想具有相通性 C．马克思主义应与中国实际相结合 D．宣传马克思主义应以孔子为旗号 二．分选择题40分（本试题共三道小题31题14分、32题14分、33题12分）‎ ‎31. 阅读材料，回答下列问题。14分 材料　16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，是有一种时代性的缺陷……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与 ‎18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。‎ ‎——张岱年、方克立主编《中国文化概论》‎ (1) 依据材料，比较中外启蒙思想的不同。(6分)‎ (2) 同为启蒙思想，为什么中国被称为“中世纪末的产物”，而法国则被称为“近代社会的宣言书”？(8分)‎ ‎32. 阅读材料,完成下列要求。14分 材料一　1850—1899年的567种译著中,应用科学占40%,自然科学占30%,历史、地理占10%,社会科学占8%,宗教、哲学、文学和艺术占3.5%。……英美国家著作……占全部译著的85%,而日本作品仅占15%。‎ ‎——徐中约《中国近代史》‎ 材料二　1902—1904年,译著中来自日本的占全部573篇著作的62.2%,而来自英国的减少到10.7%,美国的占6.1%。在573部译著中,社会科学占25.5%,历史和地理占24%,自然科学占21%,应用科学占10.5%,哲学占6.5%,文学占4.8%。‎ ‎——徐中约《中国近代史》‎ 材料三　走向世界是历史发展的必然现象,但在近代中国迈出这一步,并把这一步向前推进,却是坎坷的。尽管那些主张学习西方的早先的中国人,大都是激于外国侵略,耻己之不如人,要把别人打痛了自己的东西学过来,“以其人之道还治其人之身”,报仇雪恨。……还有一层,为使中国放眼世界,不要徒以“汉官威仪”自诩,而要看到西方国家的发展,有所借鉴,改变中国政治、经济、军事、文化诸方面的落后状况。‎ ‎——陈旭麓主编《近代中国八十年》‎ ‎(1)根据材料一、材料二,指出近代中国在向外国学习上所发生的变化。结合所学知识,分析发生变化的主要原因。8分 ‎(2)依据材料三,概括近代先进中国人主张学习西方的原因。6分 ‎ ‎ ‎33. 阅读材料,回答问题。（12分）‎ 新文化运动是中国近现代史上一次重要的思想解放运动。对新文化运动有着各种各样的诠释,其中“文艺复兴”说甚为流行。第一位直接以“文艺复兴”‎ 指称新文化运动,并对新文化运动起到定性作用的当属胡适。1919年元旦,胡适支持和帮助北京大学一批青年学生创办了宣传新文化、新思潮的刊物——《新潮》,并为其取了英文刊名叫“Renaissance”(意为文艺复兴) 。胡适将《新潮》与“Renaissance”并称,显然是把新文化运动等同于文艺复兴运动,胡适也因此赢得了“中国文艺复兴之父”的美誉。……但也有学者通过对“文艺复兴”说追根求源,并将新文化运动和文艺复兴运动在产生、发展、价值取向、作用和影响等方面进行比较得出新文化运动不是中国的“文艺复兴”的结论。‎ ‎——摘编自李海涛《新文化运动与文艺复兴比较》‎ 请评述材料中关于新文化运动与文艺复兴关系的观点。(要求围绕材料中的一种或两种观点展开评论;观点明确,史论结合)‎ 辽源五中2017——2018学年上学期高二文科第一次月 ‎ 历史 一． 单项选择60分 ‎1‎ ‎2‎ ‎3‎ ‎4‎ ‎5‎ ‎6‎ ‎7‎ ‎8‎ ‎9‎ ‎10‎ ‎11‎ ‎12‎ ‎13‎ ‎14‎ ‎15‎ B B D B C B D D A C C A C C B ‎16‎ ‎17‎ ‎18‎ ‎19‎ ‎20‎ ‎21‎ ‎22‎ ‎23‎ ‎24‎ ‎25‎ ‎26‎ ‎27‎ ‎28‎ ‎29‎ ‎30‎ D B B D A C A C D D B D C D B 二．分选择题40分 ‎31 (14分）‎ ‎(1)不同：经济基础不同。中国是自然经济(或小农经济)，西方是资本主义经济；思想主张不同，中国启蒙思想家是修补封建专制制度，欧洲启蒙思想家则拿出资产阶级国家的新蓝图。6‎ ‎ (2)中国的小农经济占主导地位，资本主义萌芽十分微弱；中国传统文化的束缚和影响；黄宗羲等地主阶级知识分子，提不出新的社会方案(或时代、阶级的局限性)。18世纪，欧洲资本主义生产方式接近确立；孟德斯鸠等资产阶级思想家以科学为指导，构建了资产阶级国家的理想蓝图；法国启蒙思想家提倡科学与民主，宣扬平等与自由，成为资产阶级革命的思想武器。8‎ 32. ‎（14分））‎ 33. ‎(1)变化:学习重点从自然科学和科技工程转向社会科学、哲学和文学;日本代替英美成为思想的主要来源地,这表明中国对西方的兴趣已从军事科学转向了社会研究和人文学科。6‎ 原因:甲午中日战争失败和洋务运动破产,迫使中国先进知识分子开始从制度层面思考、寻求救国道路;日本明治维新成功,使中国向日本学习救国道路,到日本留学的人数不断增多;民族资本主义初步发展,资产阶级作为新的政治力量登上历史舞台;先进的中国人继续探索新的救国道路,维新变法思想与资产阶级革命思想先后成为中国社会的主流思想。8‎ ‎(2)西方列强不断侵略中国;学习西方的先进军事科技,抵抗外来侵略;放眼世界,借鉴西方先进文化,改变中国的落后状况。‎ ‎33.（12分）‎ 答案：‎ 观点一：认同新文化运动“文艺复兴”说。‎ （1） 对传统文化的批判与重建：文艺复兴重在批判教会禁欲主义和蒙昧主义，新文化运动重在批判儒教思想的统治地位，强调个性解放。‎ （1） 倡导文学革命：文艺复兴中有大量的文艺作品问世，新文化运动中也有大量新文学作品产生。‎ ‎（3）抨击封建权威思想：文艺复兴批判基督教神学的统治独裁地位，新文化运动批判儒家思想的独尊地位。（4）呼唤人性的复苏，倡导个性解放等。‎ 观点二：不认同新文化运动“文艺复兴”说。‎ （1） 从发生原因上看，新文化运动是因为儒家思想成为民主政治的障碍，袁世凯大搞尊孔复古；文艺复兴是因为资本主义萌芽，基督教会的精神独裁。 ‎ （2） 从价值取向上看，新文化运动宣传民主科学、反对儒家旧道德、提倡白话文，对中国传统文化采取了绝对否定的态度，文艺复兴要求复兴古代希腊罗马文化，弘扬资产阶级人文主义精神，对传统文化采取了利用态度。‎ ‎（3）从作用和影响上看，新文化运动动摇了儒家思想的统治地位，解放了思想；文艺复兴传播了人文主义思想等。‎