2017-2018学年江苏省东台市创新学校高二上学期12月月考历史（选修）试题（无答案）（Word版）

2017-2018学年江苏省东台市创新学校高二上学期12月月考历史（选修）试题（无答案）（Word版）

‎2017-2018学年江苏省东台市创新学校高二上学期12月月考历史选修试卷 ‎（考试时间：60分钟满分：100分）‎ 命题人：陈国兵命题时间：2017-11-25‎ 一． 单项选择题（本大题共40小题，每题2分，计80分）‎ ‎1、近年来全球华人多次举行联合祭孔，参加祭典的澳大利亚墨尔本大学教授安黛丽·霍尔说：“儒家思想的精要之语对世人可以起到警醒作用，儒家的一些价值观念正在融入世界文化主流。儒家的价值观念主要表现有 ‎①“仁者，爱人”②“己所不欲，勿施于人”③“民贵君轻”④“政在得民”‎ A、①③④ B、②③④ C、①②③ D、①②③④‎ ‎2、董仲舒在《春秋繁露·顺命》中说：“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也。虽谓受命于天亦可。”汉武帝接受了这一观点，主要是董仲舒的思想主张有利于 A．光大儒家思想 B．重建道德秩序 C．建立太学机构 D．加强专制统治 ‎3、下列有关明末清初进步思想家的内容及影响,说法不准确的是 A.挑战正统，提倡个性 B.批判专制，否定王权 C.批判抑商，主张工商皆本D.从根本上动摇了儒学作为文化主导的地位 ‎4、在古代中国“四大发明”中，影响最为久远、对文明发展和社会进步起积极作用的发明是 ‎ A.造纸术 B.指南针 C.印刷术 D.火药 ‎5、吴倩幸运地被选中参加CCTV的《开心辞典》节目，主持人问她“集文学、书法、绘画及篆刻于一体的国画应属哪种题材？”她被这个问题难住了，如打电话向你求助，你的判断应该是 A．人物画 B．文人画 C．花鸟画 D．山水画 ‎6、“金风细细，叶叶梧桐坠。绿酒初尝人易醉，一枕小窗浓睡。紫薇朱槿花残，斜阳却照阑干。双燕欲归时节，银屏昨夜微寒。”这种艺术形式产生的根源是 A．市民阶层壮大 B．农民娱乐的需求 C．文人士大夫的雅好 D．商品经济的发展 ‎7、英国大炮轰开中国闭关自守的大门，一些爱国知识分子从“天朝上国”的美梦中惊醒，新思想萌发，林、魏“新思想的萌发”之“新”的主要含义是 A．批判程朱理学，提倡“经世致用” B、向西方学习，寻求救国御辱之道 C、学习新技术建立资本主义制度 D、启迪人们摆脱封建专制统治 ‎8、我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字“吃人！”……鲁迅先生《狂人日记》这部作品 ‎①标志新文化运动的开端②抨击了儒家的传统道德 ‎③促进中国文学的发展④全面否定了西方的思想文化 A．②③ B．②③④ C．②④ D．①②③‎ 9、 下列表格中的言论客观反映了当时不同政治派别的思想倾向，其共同诉求是 ‎ ‎ A．实现中国工业化 B．实行民主政治 C．推动中国近代化 D．革命与救亡并重 ‎10、新三民主义与旧三民主义相比较，其发展表现在 ‎①突出反对帝国主义的内容②强调了民主权利应为“一般平民所共有”‎ ‎③与“联俄、联共、扶助农工”三大政策相联系④确立了“平均地权”“节制资本”两大原则⑤与中国共产党的民主革命纲领完全一致 A．①②③④⑤　　　B．　①②④⑤　　　C．①②③④　　　D．②③④⑤‎ ‎11、抗日战争时期，毛泽东在深刻研究近代中国半殖民地半封建社会特殊国情的基础上，捕捉和把握中国革命的特殊性，创造性地提出了中国革命“两步走”的战略构想，形成了 A．工农武装割据理论 B．新民主主义革命理论 C．人民民主专政理论 D．社会主义革命和建设理论 ‎12、南方谈话是在总结国内风波和国际变局，分析国内外形势发展及我们所面临的挑战的基础上产生的，既有政治上的鲜明性和针对性，也有理论上的深刻性和创造性，他把邓小平理论提到了新的高度。这里的“新的高度”是指提出了 A.改革开放的伟大决策 B.开始建设有中国特色社会主义 C.计划和市场都是发展经济的手段 D.科教兴国伟大战略 ‎13、中国共产党一贯坚持的“全心全意为人民服务”思想主要体现了“三个代表”重要思想中，中国共产党代表 A、先进生产力的发展要求 B、先进文化的前进方向 C、先进科学技术的发展要求 D、最广大人民的根本利益 ‎14、科技创新与国际民生问题密切相关，以下表述有错误的一项是 A．1964年，中国第一颗原子弹爆炸成功，标志中国开始进入信息时代 B．1970年，“东方红一号”人造卫星升空，表明我国空间技术的发展 C．“两弹一星”提高了中国的国际地位，扩大了国际影响 D．“南优二号”杂交水稻的培育，有助于解决未来世界性饥饿问题 ‎15、我国从1957年到1966年高等学校培养毕业生近140万人，为1950年到1956年7年间的4．9倍。与这一成就相关的是 ‎①国民教育体系逐步形成②1954年宪法正式确定了新中国教育为人民大众服务的性质的延续③《义务教育法》的颁布④“三个面向”方针得以贯彻 A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ②④‎ ‎16、1955年植物学家胡先骕因批评苏联生物学家李森科成为政治犯而遭到批判，1956年5月，周恩来同中科院负责人谈话时指出：“科学是科学，政治是政治……如果李森科不对，我们没有理由为李森科辩护，我们就要向被批评的胡先骕承认错误。对一切科学，都要这样。”该讲话 A．反映了学术问题政治化的要求 B．体现了“双百“方针的精神 C．掀起了“向科学进军“的热潮 D．奠定”科教兴国“理论基础 ‎17、普罗塔戈拉曾说：“人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。”“至于神，我既不能说他们存在，也不能说他们不存在，因为阻碍我认识这一点的事情很多，例如问题晦涩，人寿短促。”他的思想 A．使人从神灵和自然的控制下开始觉醒 B．使人从基督教神学束缚中解放出来 C．使人第一次从哲学意义上发现了自我 D．使人开始冲破封建专制制度的束缚 ‎18、文艺复兴”一词源自意大利语Rinascimento，原意为“再生”。在“发生的方式和赖以完成的思想形式，在所有重要观点上，都表现出依赖于由于吸收了希腊哲学而产生的刺激因素。”以下对此理解正确的是：‎ A．文艺复兴实际上就是古希腊哲学的再生 B．文艺复兴继承了古希腊哲学的人文精神 C．文艺复兴吸收了古希腊资产阶级的思想 D．文艺复兴在古希腊哲学直接刺激下兴起 ‎19、马丁•路德指出：“教皇、主教、神甫、修士被杜撰为神圣阶层，王公、贵族、工匠、农民被称为世俗阶层，这纯粹是谎言和虚假的编造……实际上，所有的基督徒都是神圣阶层，除职业外，并无区别。”这句话的实质意义是 A．鼓励个人奋斗 B．反对教会特权C．破除上帝信仰 D．王权高于教权 ‎20、雕塑家罗丹(1840－1917年) 在参观博物馆面对一些人物塑像时，有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”依你的推论，罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”主要指的是：‎ A．以理性的方法，思考人类社会的现象 B．提倡归纳或实验的方法 C．尊崇人文主义，否定天主教的教规 D．倾向自我、反对君主政体 ‎2马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是 A．独立的思考与自主的精神B．君主的权力与党派的信仰 C．国家的意志与精神的寄托D．权威的判断与历史的传统 ‎2近代西方有一位思想家主张：“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来防御和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。”这一观点的理论依据是 A．社会契约论B．人民主权说C．三权分立说D．天赋人权说 ‎2某著作写道：“把统治权看做只是一种‘代办权’，从而证明把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的。”该著作是 A．《社会契约论》B．《论法的精神》C．《理想国》D．《纯粹理性批判》‎ ‎2卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。”这主要反映的是 A．社会契约论B．人民主权说C．自由平等说D．三权分立学说 ‎2孟德斯鸠在《论法的精神》中提出：“在一个国家里，总是有一些人以出身.财富或荣誉著称。不过，如果他们和平民混杂在一起，并且和其他的人一样只有一个投票权，公共的自由将成为对他们的奴役，而且他们不会有保卫这种自由的任何兴趣，因为大多数的决议将会是和他们作对的。”以下是1875年法国宪法的规定，其中与孟德斯鸠上述思想有关联（或受其影响）的是 A．设立由普选产生的众议院B．设立间接选举产生的参议院 C．总统有权任命文武官员D．禁止王室或皇室家族成为总统 ‎2英国历史学家阿克顿勋爵“权力导致腐败，绝对权力导致绝对的腐败”的观点普遍被西方思想家政治家所认同，为避免“绝对权力导致绝对的腐败”，西方政治家们采取的措施是 A．推翻君主制，建立共和制B．消灭私有制，实现社会平等 C．建立人民代表大会制度D．建立分权制衡民主制度 ‎2法国大革命中颁布的《人权宣言》指出：“在权利方面，人生来是而且始终是自由和平等的。”“整个主权在根本上存在于国民之中，任何团体或个人不得行使主权所未明确授予的权力。”这些规定反映的原则为 A．天赋人权.权利与义务平衡B．天赋人权.主权在民 C．天赋人权.分权制衡D．社会契约.分权制衡 ‎28.电视系列片《大国崛起》解说词中说：“三百年前，人类的思想还充斥着迷信和恐惧，水为什么会往低处流？太阳为什么会升起落下？这些今大看来简单至极的问题，曾经是根本无法认识和把握的。”随着科学的发展，这些“根本无法认识和把握”的问题，终于被人类破解了。其标志性科学成就是 A．哥白尼日心说 B．牛顿的经典力学 C．达尔文进化论 D．爱因斯坦相对论 ‎29.有人说，17世纪牛顿把“造物主”从无生命现象的研究领域驱逐出去，19世纪，达尔文把“造物主”从有生命现象的研究领域驱逐出去。对此理解正确的是 ‎ A．牛顿力学体系把天上和地上的物体运动概括在一个理论中 ‎ B．达尔文进化论是对生物学的一次伟大综合 ‎ C．牛顿和达尔文的成就分别在不同领域给神学以致命打击 ‎ D．科学以其威力迅速战胜神学是必然的 ‎30.“这一发现成为二十世纪物理学研究的基础，从那个时候起几乎完全决定了物理学的发展。要是没有这一发现，那就不可能建立起分子、原子以及支配它们变化的能量过程的有用理论。”“这一发现”指的是 ‎ A．牛顿万有引力定律 B．法拉第的电磁学 ‎ C．普朗克的量子理论D．爱因斯坦的相对论 ‎31.1919年英国《泰晤士报》曾刊登标题文章——“科学革命”，两个副标题是“宇宙新理论”、“牛顿观念的破产”。具有“科学革命”意义的理论是 ‎ A.日心说 B．量子论 C．相对论 D．经典力学 ‎32.“在科学上，没有哪个理论能够得到完全的‘证明’，当它出现时，总是有待进一步检验和审视。正是这一不断自我纠错与完善的特性，使科学成为人类理解自然机制最为严谨最为有效的手段。”下列史实符合该论述的是 ‎①从亚里斯多德学说到自由落体定律②从经典力学到相对论 ‎③从万有引力定律到电磁感应理论④从量子理论到光电效应的成功解释 ‎ A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④‎ ‎33.下面观点出自一部西方19世纪中期的科学著作，根据下列原著节选“Struggle for survival natural selection，Survival of the fittest．”判断其出处应是 ‎ A．《自然哲学的数学原理》 B．《物种起源》 C．《论法的精神》 D．《社会契约论》‎ ‎34．2009年是达尔文的《物种起源》发表150周年，也是达尔文诞辰200周年。达尔文的《物种起源》发表后，引起了宗教势力的强烈反对，他们叫嚣“打倒进化论”和“粉碎达尔文”，而支持者称达尔文是“生物学领域里的牛顿”。这说明了 ‎①达尔文的进化论实际上否定了上帝创世说 ① 尔文的进化论促进了欧洲的思想解放潮流 ‎③达尔文的进化论反映了早期资产阶级的要求 ‎④达尔文的进化论成为欧洲宗教改革的指导思想 ‎ A．①② B．②③ C．②④D．①②③④‎ ‎35．“使人类克服了经典物理学的危机，对微观世界的基本认识有了革命性的进知”指的是 ‎ A．牛顿力学体系的建立B．进化论的提出 C．自由落体定律的提出D．量子论的提出 ‎36.自然科学的发展经历了由古代科学向近代科学的转变过程。下图是意大利某著名物理学家及其发明的望远镜，其被誉为“近代科学之父”，是基于他 ‎ A．以实验事实为根据并强调严密逻辑体系 ‎ B．研究行星运动取得重大成果 ‎ C．用数学方法和逻辑体系描述宇宙运动 ‎ D．对宇宙的认识动摇宗教神学的基础 ‎37.恩格斯说，资本主义的社会现实对启蒙主义的“理性王国”来说是一幅讽刺画。充满希望的启蒙主义知识分子们忍受不了这样的社会现实，强烈的反差令他们失望。其实，也并不是没有人预感到这种社会现实。如启蒙主义思想家卢梭就提出了“返回自然”的口号。而同时文学领域出现了(　　)‎ A．浪漫主义文学 B．批判现实主义文学C．魔幻现实主义文学 D．印象主义文学 ‎38.中外艺术作品风格常有许多相同之处。欣赏下列两幅绘画，它们的相同之处是 A．注重写意，抒发个人主观性情 B．大胆创新，采用夸张与抽象的表现手法 C．注重写实，作品栩栩如生 D．托物言志，表达对民间疾苦的怀 ‎39.19世纪70年代，一批法国画家以创新姿态登上画坛。他们的作品强调捕捉“光”、“色”之下世界万物的“瞬间印象”，表现出微妙的色彩变化。由此产生 A.现实主义画派                B.浪漫主义画派C.现代主义画派              D.印象主义画派 40.“启蒙学派的哲学家曾经哀叹中世纪是理智的谬误时代，而他们却怀着尊敬甚至留恋的心情去看待以往的年代，从中找到一种富有魅力而又丰富多彩的东西，或者是寻觅到在当代已经看不到的一种灵魂深处的东西。”材料中的“他们”是指 A．浪漫主义者        B．现实主义者         C．印象主义者        D．现代主义者 二、非选择题（本大题共三小题，共20分）‎ ‎41.材料一伏尔泰认为，自由就是试着去做人的意志绝对必然要求的事情的那种权利。自由是人人享有的一种天赋权利，不应受到任何侵犯，这种天赋人权只受法律支配。而平等则意味着反对等级制度和封建特权，人人生而平等，……政府只不过是从法律上来保护人们的自由、平等权利的国家政治制度和权力结构，而并非专指在一个国家内负责行政事务的当局。法国应建立依靠资产阶级力量的开明君主制，让人民享有言论、出版、选举等自由。‎ 材料二卢梭认为，私有制产生之前，人人过着自由、平等、幸福的生活。私有制产生后，贫富分化，人类就进入了不平等的文明社会。人类不平等的发展经历了三个阶段：第一阶段，私有财产产生，出现了贫富的不平等。富人为维护财产就欺骗穷人订立契约，制定法律。第二阶段，为确保富人的私有财产，设立了强有力的政府权力机构，确认强者对弱者的统治。第三阶段，政府机构蜕化，政府的权力变成专制权力，出现封建暴君的专横统治，使不平等发展到顶点。是封建暴君的野蛮统治破坏了天赋人权，民众对剥夺他们自由、平等权的暴君，有权用暴力恢复天赋之人权，实现自由、平等。卢梭认为推翻专制暴君是天经地义的。卢梭从阐述不平等的起源中引出了下述革命的结论：民众有权以暴力推翻暴政。‎ 材料三其拨乱为治者，罔不舍旧谋新，由专制政治，趋于自由政治；由个人政治，趋于国民政治；由官僚政治，趋于自治政治。此所谓立宪制之潮流，此所谓世界系之轨道也。吾国既不克闭关自守，即万无越此轨道逆此潮流之理。……‎ 所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，……倘立宪政治之主动地位属于政府而不属于人民，不独宪法乃一纸空文，无永久厉行之保障，且宪法上之自由权利，人民将视为不足重轻之物，而不以生命拥护之，则立宪政治之精神已完全丧失矣。……‎ ‎——陈独秀《吾人最后之觉悟》‎ 请回答：‎ ‎（1）材料一、二中，伏尔泰和卢梭各从哪个角度论述自由、平等的观念？（4分）为实现自由平等，他们分别提出怎样的政治主张？（4分）‎ ‎（2）上述三则材料所反映的思想主张有何共同之处？（4分）‎ ‎（3）试从思想解放与资产阶级革命关系的角度探讨启蒙运动和新文化运动的不同。（8分）‎