2018届二轮复习：专题04古代希腊、罗马的政治制度和人文精神的起源（学案）

2018届二轮复习：专题04古代希腊、罗马的政治制度和人文精神的起源（学案）

‎【2018年高考考纲解读】‎ ‎1．地理环境对政治制度发展的影响 ‎ 2．全面正确评价雅典民主政治，既要看到其价值和意义，又要从实质中分析其局限性。‎ ‎ 3．罗马法与当今法律之间的内在联系。‎ ‎4．法律在人类社会中的价值。‎ ‎5．古希腊哲学家的人文思想对当今树立科学发展观，构建社会主义和谐社会的启示。‎ ‎6．中西古典民本思想比较。‎ ‎7．智者学派和苏格拉底思想的异同。‎ ‎【重点、难点剖析】‎ 一、城邦制度与希腊公民 ‎1． 城邦制度 ‎(1)时间：公元前8～前6世纪。‎ ‎(2)含义：是指古希腊的一种国家形态，它一般以一个城市为中心，包括周边的若干村落。‎ ‎(3)性质：是奴隶制国家。‎ ‎(4)代表：斯巴达和雅典。‎ ‎(5)主要特征：小国寡民；各邦长期独立自治。‎ ‎2． 希腊公民 ‎(1)城邦公民：并非指全体成年公民，而是指具有公民身份、有权参加公民大会的成年男性成员。奴隶、妇女、外邦移民则是非公民。‎ ‎(2)城邦政体：主要有贵族制和民主制等。‎ 二、雅典民主政治 ‎1． 发展过程 ‎(1)奠基：公元前6世纪初，梭伦改革改变了贵族专权的局面，奠定了雅典民主政治的基础。‎ ‎(2)确立：公元前6世纪末，克利(里)斯提尼改革，使地域部落代替血缘部落，打破了贵族势力对政权的控制。‎ ‎(3)顶峰：伯利(里)克里(利)执政时，是雅典民主政治的“黄金时代”。‎ ‎2． 主要内容 ‎(1)公民大会：国家最高权力机关，一切国家大事都由其讨论决定。‎ ‎(2)五百人议事会：国家常设最高行政机关。‎ ‎(3)陪审法庭：国家最高司法与监察机关。‎ ‎(4)国家一切官职向各等级公民开放。‎ ‎3． 突出特点 主权在民，轮番而治，法律至上，公民意识。‎ ‎4． 历史评价 ‎(1)积极性 ‎①创造了法治基础上的民主运作方式，促进了雅典奴隶制文明的繁荣。‎ ‎②对后世民主政治的实施和民主思想的传播起了推动作用。‎ ‎(2)局限性 ‎①民主只属于成年男性公民，是少数人的民主。‎ ‎②是小国寡民体制下的产物，容易导致国家权力的滥用和误用。‎ ‎5． 实质：雅典民主政治是建立在奴隶制基础之上的奴隶主贵族少数人的民主，对奴隶实 行专政。‎ 三、罗马人的法律 ‎1． 发展历程 ‎(1)习惯法：有很大的伸缩性和不确定性，贵族可以随意解释法律。‎ ‎(2)《十二铜表法》：公元前5世纪中期颁布，是古罗马第一部成文法。‎ ‎(3)万民法取代公民法 ‎①公民法仅适用于罗马公民，有其狭隘性。‎ ‎②万民法适用于罗马境内的一切自由民，使法律有了更大的适用范围。‎ ‎(4)《民法大全》：查士丁尼时汇编而成，罗马法体系最终完成。‎ ‎2． 基本内容 ‎(1)承认私有财产神圣不可侵犯。‎ ‎(2)公民在“法律面前人人平等”。‎ ‎3． 历史作用 ‎(1)维系了罗马的统治：①稳定了社会秩序。②巩固了社会政治和经济基础。‎ ‎(2)给后世留下了宝贵的遗产：①法治思想。②法律形式和内容。③法律制度。‎ ‎(3)成为近代资产阶级反封建和发展资本主义的有力武器。‎ 四、人文主义的起源 ‎1． 智者学派 ‎(1)出现原因：①古代希腊奴隶制经济繁荣发展；②希腊城邦奴隶制民主政治发展到顶峰；③古希腊社会中人在社会中的中心地位日益突出；④原有自然哲学家忽略了人的活动和创造性。‎ ‎(2)主要代表及主张：普罗泰格拉的“人是万物的尺度”，肯定人的价值与尊严，国家治理的好与坏的标准是是否符合人性。‎ ‎(3)影响：对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用；它的某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现。‎ ‎2． 苏格拉底 支持寡头政治，反对过激的民主政治，提倡教化人民，改善人的灵魂；道德主张：提倡善良的道德，伦理思想是“美德即知识”；提倡发现自我，认识自己。‎ ‎3． 柏拉图和亚里士多德进一步发展了人文主义思想 ‎(1)柏拉图：关注人类生活，把人分为三类，应各尽其责；鼓励人们独立理性思考。‎ ‎(2)亚里士多德：关注自然界和人类生活，强调在整个自然界中，人类是最高级的。‎ ‎【题型示例】‎ 题型一　雅典民主政治 例1．（2017年北京卷文综历史20）雅典和罗马是西方古典文明的杰出代表，对后来西方的历史和文化影响深远，二者都有 A.皇帝制度 B.司法陪审制 C.完备法典 D.陶片放逐法 ‎【答案】B ‎【变式探究】（2017年新课标Ⅱ卷文综历史32）在梭伦改革之后的雅典，有的执政官是未经正当选举上台的，被称为僭主，他们一般出身贵族，政绩斐然，重视平民利益，但最终受到流放等惩罚。这种现象表明，在当时的雅典 A.贵族垄断国家政权 B.政治生活缺乏法治基础 C.平民没有政治权利 D.民主政治已是人心所向 ‎【答案】D ‎【解析】由于未经正当选举上台，尽管僭主们“政绩斐然，重视平民利益”，但最终下场往往非常悲惨，说明民主政治已是人心所向，不是经过民主程序上台的领导人不能得到拥护。故答案为D项。“僭主”本身就是贵族，从其下场来看，不能反映贵族垄断国家政权，排除A项；B项说法错误，不符合史实，实际上未经正当选举上台、尽管政绩斐然也遭到惩罚是法治程序正当性的体现；C项不符合史实，且从材料中的“重视平民利益”来看，平民是享有政治权利的。‎ ‎【举一反三】（2017年新课标Ⅲ卷文综历史32）在古代雅典，官员就职前须宣誓保证依法履行职责，陪审员须宣誓保证公平审判，年满18岁的青年男子须参加成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务，这些宣誓旨在 A．限制权利滥用 B．防止官员腐败 C．培育权利观念 D．增强责任意识 ‎【答案】B ‎【变式探究】（2017年江苏卷单科历史14）梭伦改革的一个重要内容是抽签选举绝大多数国家官职，就是先由各大行政单位（当时称部落）投票预选出各官职的候选人，然后再进行二级选举，在候选人之间差额抽签产生各级公职人员。以执政官为例，当选人数与候选人数比例为1:3。这一选举法 A．维护了贵族统治地位 B．完善了权力运行机制 C．未采用财产资格限制 D．有利于民主政治发展 ‎【答案】D ‎【解析】材料着重论述的并不是雅典实行抽签选举，而是在抽签选举之前实行差额选举，这一举措明显有利于民主政治的发展，故D项正确。材料中所述选举措施，体现不出对贵族统治地位的维护，排除A项；权力的运行在材料中也没有体现，排除B项；材料不是着重讲选举中的财产资格限制，C与题意不符。‎ ‎【举一反三】（2017年海南卷单科历史14）公元前427年，希腊小城邦密提林背叛了雅典，投靠斯巴达。雅典民情激愤，公民大会迅速作出决议，将密提林成年男子全部处死，妇女儿童罚作奴隶。第二天，民众情绪趋于平静，公民大会撤销了原决议。据此可知，在古代 A．希腊小邦缺乏政治自主权 B．公民决定雅典城邦重大决策 C．大邦争霸阻碍了希腊统一 D．雅典公民大会有时违背民意 ‎【答案】B ‎【解析】由材料信息“雅典民情激愤，公民大会迅速作出决议”、“民众情绪趋于平静，公民大会撤销了原决议”可知，公民操纵的公民大会决定着雅典城邦重大的决策，故B正确；“希腊小城邦密提林背叛了雅典，投靠斯巴达”说明希腊小城邦是由政治自主权的，故A错误；材料没有体现出希腊的统一诉求，故C错误；雅典公民大会是公民直接参政的场所，代表的是民意，故D项本身错误。‎ ‎【变式探究】（2016年江苏单科卷历史14）雅典将领阿里斯蒂德被公民大会陶片放逐后，仅过了两年多就被召回，因为波斯大军入侵，需要他参与作战。打败波斯后，他得以重新任职，而指挥战争获得胜利的功臣地米斯托克利却被陶片放逐。由此可见（ ）‎ A．多数人的意愿未必代表公平正义 B．陶片放逐法是对将领去留的表决 C．直接民主导致了雅典的派系纷争 D．主权在民容易导致城邦内部混乱 ‎【答案】A ‎【变式探究】(2015·福建文综，19)托马斯·卡伦德写道：“在历史的某个时刻，在欧洲郇(xún)窄的一隅，生活着近五百万陆地和海岛居民，他们所拥有的自然资源极其匮乏，却创造出了最原创、最绚丽的文化、商业、社会秩序和政治……闻名遐迩”。材料反映的是(　　)‎ A．古希腊文明 B．古罗马文明 C．不列颠文明 D．阿拉伯文明 ‎【答案】A ‎【解析】古希腊地理环境多海岛、山岭纵横、土地贫瘠、自然资源匮乏，但是创造出辉煌灿烂的古希腊文明，故A项正确。古罗马文明发源于意大利半岛上，与“海岛居民”不符，故B错误；古希腊罗马文明是西方文明的渊源，不列颠文明起源于古罗马文明，与“最原创”不符，故C项错误；阿拉伯文明起源于小亚细亚半岛，与“在欧洲郇(xún)窄的一隅”不符，故D项错误。‎ ‎【举一反三】(2015·安徽文综，19)亚里士多德认为：“当一人或若干人所组成的一个团体，势力增长得过大，以至于凌驾整个公民团体，……这样的特殊地位常常造成君主专制政治或门阀寡头政治。为此，若干城邦，例如阿尔咯斯和雅典，制订了陶片放逐的政策。但，容许这种特殊人物产生以后方才加以补救总不能算是一个良好的政策。”这表明(　　)‎ A．公民团体渴望社会地位平等 B．防止集权政治应当未雨绸缪 C．雅典民主容易导致政治动乱 D．特权阶层是城邦制必然产物 ‎【答案】B ‎【变式探究】(2014·课标全国Ⅰ，32)古代雅典法律规定：如果公民试图自杀，必须事先提出申请，以获得批准；未经允许的自杀被视为犯罪行为。这反映出在古代雅典(　　)‎ A．法律体系已达到完备的程度 B．法律具有尊重生命价值的人文精神 C．公民个人自由受到严格限制 D．自杀有违崇尚自然法则的理性精神 ‎【答案】C ‎【解析】A项在材料中无法体现；题干信息“申请”“获得批准”“未经允许的自杀被视为犯罪行为”说明题干的主旨是强调公民的行为需要得到批准，而不在于强调行为本身，这说明公民个人自由受到严格限制，故B项错误，C项正确；材料未涉及自然法则的理性精神，故D项错误。‎ ‎【变式探究】(2014·山东文综，21)古希腊城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬牺牲的战士，城邦为他们树立墓碑，刻上所有牺牲者的名字，但并不写明他们的家世。这旨在强调(　　)‎ A．城邦公民的平等　　　　　 B．军事对城邦的重要性 C．共同的宗教信仰 D．血缘对城邦维系的作用 ‎【答案】A ‎【解析】从材料中“刻上所有牺牲者的名字，但并不写明他们的家世”这一核心语句，可以看出材料强调的重点是体现公民的平等，故答案为A项。‎ 题型二　罗马法 例2．（2017年北京卷文综历史20）雅典和罗马是西方古典文明的杰出代表，对后来西方的历史和文化影响深远，二者都有 A.皇帝制度 　　 B.司法陪审制 ‎ C.完备法典　　 D.陶片放逐法 ‎【答案】B ‎【解析】雅典是民主政治制度，A错误。陪审制度，是指国家审判机关吸收普通公民参与案件审判的一种司法制度。它的雏形最早出现于奴隶制的雅典和罗马时代，古罗马的陪审团制度类似于雅典，B正确。罗马才有完备的法典，C错误。陶片放逐法是古希腊雅典等城邦实施的一项政治制度，D错误。‎ ‎【变式探究】（2016年全国新课标1卷文综历史32）德国文学家歌德说，罗马法“如同潜入水下的一只鸭子，虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下，但却从来没有消失，而且总是一次次抖擞精神地重新出现”，对此的正确理解应是，罗马法 A. 是近代欧洲大陆国家法律的基础 ‎ B.为欧洲近代社会确立了行为规范 C. 所维护的民主制度历史影响深远 ‎ D. 不断地改变了欧洲历史发展方向 ‎【答案】A ‎ 【举一反三】(2015·课标全国Ⅰ，32)右图为古罗马正义女神象。它体现了罗马法的诸多原则，如高擎的秤体现的是裁量公平，手握利剑体现的是法律的强制力。据此，双眼蒙布所体现的原则是，法官审案应(　　)‎ A．主要依据道德良知 B．侧重听取证人证言 C．不受表象迷惑洞察事实真相 D．排除一切干扰遵从民众意愿 ‎【答案】C ‎【变式探究】(2015·重庆文综，9)426年，罗马帝国颁布《引证法》规定：凡在法律上遇到难题而成文法无明确规定时，则依照五大法学家(生活于二三世纪之交)的法律著述来解决——若他们的著述观点有分歧，则以多数为准；如不能形成多数，则以伯比尼安(五大法学家之一)的观点为准；如伯比尼安未有意见表示，则由执法者自行选择。这则材料说明在当时罗马帝国司法裁判中(　　)‎ A．执法者具有任意裁判之权 B．五大法学家的意志可凌驾于法律之上 C．贵族意志等同于法律条文 D．五大法学家的法律著述具有法律效力 ‎【答案】D ‎【解析】题干中“则依照五大法学家(生活于二三世纪之交)的法律著述来解决”表明五大法学家的法律著述具有法律效力，故D项正确。依据材料主旨：罗马法官在判案时在法律上遇到难题而成文法又无规定时，依五大法学家著述、依多数、依伯比尼安的观点为准，说明法律并未赋于执法者具有任意裁判之权，A项错误。只是在法律上遇难题而成文法又无规定之时，才依五大法学家著述为准，并非说五大法学家的意志可凌驾于法律之上，B项错误。C项材料未涉及。“五大法学家的意志可凌驾于法律之上”与题干中“凡在法律上遇到难题而成文法无明确规定时”不符，故B项错误。C项在题干所给材料中没有涉及，故C项错误。‎ ‎【变式探究】(2015·四川文综，9)《十二铜表法》是古罗马历史上第一部成文法。关于该法的表述，错误的是(　　)‎ A．它是古罗马习惯法的汇编 B．它限制了贵族的权力 C．它是当时罗马社会的写照 D．它不属于罗马公民法 ‎【答案】D ‎【变式探究】(2015·广东文综，30)《十二铜表法》中说：“以后凡人民会议的所有决定都应具有法律效力”对此理解正确的是(　　)‎ A．奴隶参与了立法 B．习惯法的内容被摒弃 C．贵族对法律的垄断被打破 D．成文法的规定不能改变 ‎【答案】C ‎【解析】题干材料“以后凡人民会议的所有决定都应具有法律效力”说明人民会议的决议具有法律效力，普通公民有参与法律创设的机会，一定程度上打破了贵族对法律的垄断，C项正确。奴隶属于私有财产，没有公民权，A项错误；B项表述错误；D项在材料中没体现，排除。‎ ‎【变式探究】(2015·江苏单科，14)“万民法吸收了、清除了形式主义的罗马市民法的规范、同罗马人发生联系的其他各民族的规范、地中海商业习惯与法规，主要涉及所有权和债务等方面的内容的调整。”对材料理解正确的是(　　)‎ A．万民法继承了公民法的具体内容 B．万民法是公民法的适时革新 C．公民法忽略了财产所有权的规定 D．公民法是万民法的组成部分 ‎【答案】B ‎【变式探究】(2015·天津文综，12)(节选)古代中国和古代罗马相距遥远，然而两者的历史发展可做一些比较。阅读材料，回答问题。‎ ‎——吴于廑、齐世荣主编《世界史》，‎ 白寿彝主编《中国通史》‎ ‎(1)依据材料，概括①至⑤各个时期古代中国和古代罗马的历史特征。‎ ‎(2)比较①至⑤时期两国历史发展的特征，你发现了什么现象？再比较其历史轨迹及变化节奏，你又有哪些发现？在此基础上，你有何进一步的理论认识？‎ ‎(3)第⑥时期中国和欧洲的历史走向有何不同？试从制度层面分析中国出现这一走向的主要原因。‎ ‎【答案】(1)①两者都制定了法律。‎ ‎②两者都实现了国家统一。‎ ‎③两者都进入强盛时期。‎ ‎④两者都出现混乱、分裂或危机，但都走向了统一或中兴。‎ ‎⑤两者都有其他民族大规模迁入，走向分裂。‎ ‎(2)两者虽相距遥远，但各个时期历史特征非常相似。‎ 两者历史都呈现了政治统一和分散交替而行的轨迹，变化节奏也十分相近。‎ 人类历史发展是有共同性的。‎ ‎(3)中国从分裂走向统一：西罗马灭亡，欧洲走向分散。‎ 中央集权制度的建立，促进了中国统一多民族国家的形成与发展。‎ 题型三　西方人文精神的起源 例3．（2017年新课标Ⅰ卷文综历史32）在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典 A.宗教信仰意识淡薄 B.人文思想根植于传统文化 C.理性占据主导地位 D.神话的影响随民主进程而削弱 ‎【答案】B ‎【解析】根据“诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的”可知，神话文化中凸显的是诸神的人性而非神性，具有早期的人文思想，故B项正确。结合题中信息与所学知识可知，宗教信仰意识淡薄与此无关，排除A；题中突出的是诸神的人性而非理性，排除C；公元前9至前8世纪，雅典民主还没有确立，排除D。‎ ‎【变式探究】（2016年全国新课标3卷文综历史32）古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人 A．宗教意识淡薄 B．反对神灵崇拜 C．注重物质生活 D．强调人的价值 ‎【答案】D ‎【解析】本题主要考查的是西方人文主义思想的起源。做此题的关键是要抓住关键词“人类”和主旨“神”等信息，联系教材内容。在古希腊雅典随着民主政治的发展，出现智者学派，提出“人是万物的尺度”，而不是以神作为万物的尺度，这实质上是强调人的价值，应该选D。古希腊奉行多神教，崇拜古希腊神话诸神，AB选项与事实不符应该排除。“注重物质生活”在材料中并没有体现，排除C。‎ ‎ 【变式探究】(2015·浙江文综，12)宇宙人生是永恒的话题。中外思想家有的认为“宇宙便 是吾心”，有的提出“万物始于水”，有的主张“心外无物”。明确提出上述观点的人物有(　　)‎ ‎①陆九渊　②塞内卡　③王守仁　④泰勒斯 A．①②③④ B．①②④ C．①③④ D．②③④‎ ‎【答案】C ‎【变式探究】(2015·课标全国Ⅱ，40)阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一　《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做了天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜，然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。”‎ ‎——据《孟子》‎ 材料二　公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果拒不服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。‎ ‎——摘编自(古希腊)柏拉图《苏格拉底的申辩》等 ‎(1)根据材料并结合所学知识，概括孟子和苏格拉底的法制观念。‎ ‎(2)根据材料并结合所学知识，说明两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。‎ ‎【答案】(1)孟子：治国需要法制；权力不能干预执法；当法律与人伦冲突时，维护人伦。‎ ‎ 苏格拉底：守法是正义行为；法制关乎城邦存亡；法律至上，严格守法。‎ ‎(2)社会背景：战国时期，各国变法图强，法律的权威地位逐渐确立；宗法观念的影响；儒家伦理思想的影响。‎ 古希腊工商业相对繁荣；城邦民主政治高度发达；各种社会思潮活跃；法律作用突出。‎ 历史价值：他们的法制观念分别对中国和西方法制发展产生深远影响；是人类思想发展史上的宝贵遗产。‎