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文档介绍
2017-2018学年河北省井陉县第一中学高二10月月考历史试题
2017-2018学年河北省井陉县第一中学高二10月月考历史试卷 说明: 1.本卷满分100,时间90分钟。 2.本卷共两部分,其中第I卷为选择题,请将答案涂在答题卡上,第II卷为综合题,请直接将答案写在试卷上,考试结束时只交答题卡和第II卷。 第I卷 选择题(共75分) 一、单项选择题: (共50小题。下列各题的四个选项中,只有一个选项是正确的,每题答对得1.5分,共75分。多选、错选均不得分) 1.春秋战国时期,出现百家争鸣局面的原因,不包括 A.社会处于新旧制度交替的变革时代 B.思想家著书立说的政治环境比较宽松 C.私人授徒讲学在当时蔚然成风 D.封建地主阶级治国模式已经确定下来 2.孔子曾说:“为国以礼”。在古代社会,孔庙的祭祀之礼被视为国典,不仅是对祖先的庙祭,还是对天地诸神的社祭。材料反映孔庙“祭祀之礼”的主要作用是 A. 礼仪教化与政治分离 B. 凸显宗族、亲族关系 C. 以礼制巩固国家统治 D. 规范人们的行为准则 3.春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为:“全面归服自然的隐士派”,“专制君主的参谋集团”,“劳苦大众的行动帮会”,“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别应代表 A.儒、道、墨、法 B.墨、儒、法、道 C.法、儒、道、墨 D.道、法、墨、儒 4.在评论秦朝灭亡时,美国历史学家费正清说:“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指 A.人之初,性本善 B.“民贵君轻”,统治者要实行“仁政” C.先义后利,养浩然之气 D. 不期修古,不法常可 5.西汉董仲舒以《公羊春秋》为依据,将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合,在《春秋繁露》中提出国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至”。对此理解正确的是 ①反映了“天人感应”的思想 ②目的是劝说汉代皇帝要行仁政 ③带有浓厚的迷信思想 ④儒家思想维护君主统治 A. ①② B. ②③④ C. ①③④ D. ①②③④ 6.西汉武帝时期,某人父亲与他人斗殴,其子帮忙用木棍去打他人,不料却误伤其父。按照当时法律,殴伤父亲是应处枭首的死罪。廷尉张汤请教董仲舒应如何处理。董仲舒认为:父子是最亲近的,听说父亲与人斗殴,儿子自然紧张,要拿木棍去救护父亲,至于误中父亲并非本意,应该无罪释放。该段材料反映了西汉 A.已经废除了严刑峻法 B.儒家伦理思想影响到法律 C.开始推行判例审判制 D.废除了原始社会同态复仇原则 7.汉宣帝(西汉第十位皇帝)曾说:“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯用德教,用周政乎?”这表明汉代统治者的主张是 A.以道家无为而治为指导思想 B.以兼爱非攻尚贤为治国理念 C.权势法制与伦理劝导相结合 D.推崇理学扶为官方统治哲学 8.下列有关宋代理学形成的表述,不正确的是 A.实质是吸收佛、道思想形成的新儒学 B.南宋时期的朱熹是理学的集大成者 C.提出“存天理,灭人欲”的思想 D.动摇了封建等级秩序的理论基础 9.葛兆光在《中国思想史》中曾说:“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡的理学原则如何进入生活世界是相当注意的,他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的影响,作者认为其 A.推动了儒学的世俗化和普及 B.促进了儒学的政治化 C.实现了儒学的道德化和宗教化 D.实现了儒学的哲学化 10.史学界认为,宋明理学家“推崇《论语》《孟子》《大学》《中庸》四书,并非以正心诚意、修身养性为独善其身,而是以齐家治国平天下为匹夫之责” 。这反映出理学具有的突出特点是 A.具有强烈的社会责任感 B.融合了佛道的合理成分 C.适应了商品经济的需求 D.注重道德教化的重要性 11.明清之际形成的进步思想,最能从根本上体现时代潮流的是 A.“穿衣吃饭,即是人伦物理” B.“严以治吏,宽以养民” C.“天下兴亡,匹夫有责” D.“工商皆本” 12. 李贽称赞汉朝的司马相如和卓文君“善择佳偶”,称赞武则天是杰出的女政治家,赞颂商鞅、吴起等改革家,肯定封建社会揭竿起义的农民,反对理学家只谈义理、不谈功利的虚无说教。上述材料主要反映了“异端”思想家李贽 A.提倡拜金主义,鼓励发展工商实业 B.主张以法治代替人治 C.反对以“三纲五常”为核心内容的封建礼教 D.倡导经世致用思想 13.明清时期贞节旌表制度发达,使得不能参与科举考试当官的女性,也有了光大门楣的机会。一些妇女较主动地选择了守寡一途,以使自己在家族家庭中获得较高的地位及财产的继承权。这反映出 A. 理学纲常开始成为束缚女生的枷锁 B. 贞节旌表制度拥有一定的社会基础 C.商品经济的发展提升了妇女的地位 D. 君主专制的强化阻碍了社会的进步 14.下列观点分别出自荀子、董仲舒、朱熹、黄宗羲。四个选项中言论(序号)与人物对应关系正确的是 ①“天子受命于天,天下受命于天子” ②“天行有常,不为尧存,不为桀亡。” ③“以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人。” ④“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。” A.①黄宗羲 ②荀子 ③董仲舒 ④朱熹 B.①董仲舒 ②荀子 ③黄宗羲 ④朱熹 C.①朱熹 ②董仲舒 ③荀子 ④黄宗羲 D.①董仲舒 ②黄宗羲 ③荀子 ④朱熹 15. 北宋《武经总要》介绍了一种工具的用法,“用时置水碗于无风处平放,鱼在水面,令浮,其首常南向午也”。这种工具的用途是 A. 鼓风冶铁 B. 农业灌溉 C. 斤两测算 D. 方向测定 16.有人认为中国古代重要的科技发明成果是“墙内开花墙外香”,你认为造成这一现象的主要原因是 A.文化专制束缚了人们的思想 B.闭关锁国政策 C.重农抑商政策 D.封建自然经济和封建君主专制制度 17.早在先秦时期,中国文化的地域性差异己十分明显。就文学而论,北方注重说理,南方倾向抒情。南方文学大量运用神话材料,描绘神奇瑰丽境界,给人强烈审美愉悦。下列文学现象,最能说明南方文学这一特点的是 A.《离骚》 B.《子虚赋》 C.《论语》 D.《诗经》 18.“诗仙”李白的诗作风格豪迈、浪漫,语言明快生动,而“诗圣”杜甫的诗作则充满着沉郁而深刻的感情,这主要是因为 A.李白性格豪放,杜甫性格沉郁 B.李白出身于大地主家庭,而杜甫出身于农民家庭 C.李白生活在盛唐时期,而杜甫生活在唐朝由盛转衰时期 D.杜甫的艺术技巧不如李白 19.南宋后期的诗论家严诩在《沧浪诗话·诗评》中说:“或问唐诗何以胜我朝?唐以诗取士,故多专门之学,我朝之诗所以不及也。”严诩以为唐朝诗歌繁荣的原因是唐朝 A.经济繁荣,国力强盛 B.科举制度,考查诗赋 C.知识分子队伍空前强大 D.士人群体的刻苦钻研 20.晚清小说《三侠五义》,第48回写“五鼠”(五义)面见宋仁宗:这些“江湖自由身”的英雄好汉见到皇帝,“心中乱跳”“匍匐在地”。“钻天鼠”“翻江鼠”的混号被皇帝改成“盘桅鼠”“混江鼠”这样驯化式的名字,他们欣然接受。这反映了 ( ) A.儒家价值观念影响深远 B.晚清小说创作已逐步创新 C.晚清君主专制思想强化 D.白话文小说成为文学主 21.余秋雨说:“汉字是第一项中华文明长寿的秘密,它是活着的图腾,永恒的星辰”。下图汉字字体的正确排列顺序是 A.楷书——草书——行书——隶书 B.隶书——草书——行书——楷书 C.隶书——行书——草书——楷书 D.楷书——行书——草书——隶书 22.“蓝脸的窦尔敦盗御马,红脸的关公战长沙,黄脸的典韦,白脸的曹操,黑脸的张飞叫喳喳。”京剧艺术中人物的脸谱 A.真实再现了客观历史 B.固化了大众的历史认知 C.正确评判了历史人物 D.提升了历史人物的价值 23.魏源的《海国图志》说:“机房织造不用手足,其机动以火烟,可代人力。以羊毛与棉花纺成洋布、大呢、羽毛皆自然敏速。……其广推贸易之法,有火轮船航河驶海,不待风水。用火车往来,一时可行百有八十里。”这表明《海国图志》 A.推动了中国近代民主思想的传播 B.促进了中国近代民族工业的诞生 C.改变了中国闭关锁国的社会现状 D.有利于打破闭塞自大的思想藩篱 24.“不识国民之原理,不通世界之大势,不知政治之本原……而仅摭拾泰西皮毛,……遂乃自足。”上述言论应当是 A.顽固派对洋务派的批评 B.洋务派对顽固派的批评 C.洋务派对维新派的批评 D.维新派对洋务派的批评 25.有人这样评论康有为的教育行为:“先生之诲人也,……非欲养成死啃章句之陋儒,故草堂相处,往往脱略行迹。凡所以启发智慧者,先生知无不言,言无不尽,学术政治,表里相结合。所谓坐而言,能起而行之者也。” 可见康有为 A.反对儒学,注重培养实用人才 B.注重培养科技人才 C.注重言行一致 D.注重培养维新变法的政治人才 26.梁启超在《国家思想变迁异同论》中说:“两平等者相遇,无所谓权力,道理即权力也;两不平等者相遇,无所谓道理,权力即道理也。”该主张意在 A.说明国际社会中强权政治盛行 B.阐释道理是平等与权力的基础 C.强调民族平等有利于世界进步 D.激发国民救亡图存的民族意识 27.19世纪晚期一西方报纸称:“甲午以后,中国有三党:守旧党……意在保现存之局面;中立党……意在保国以变法;维新党……意以作乱为自振之机”。文中的“维新党”在政治上的核心主张是 A.君主专制 B.君主立宪制 C.民主共和制 D.民主和科学 28.1922年梁启超在《五十年中国进化概论》中指出“……,革命成功将近十年,所希望的件件都落空,渐渐有点废然思返,觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制度,决对不可能,渐渐要求全人格的觉悟……所以最近两三年间,算是画出一个新时期来。”这里的“新时期”指的是 A、维新运动 B、辛亥革命 C、国民大革命 D、新文化运动 29.胡适在《四十自述》中说,我原来在学校里的名字是胡洪骧。有一天早晨,我请二哥代我想一个表字。二哥深受当时风气的影响,想了一个“适”字。我很高兴,就用“胡适”二字。胡适所说的“当时风气”应该是 A.封建伦理道德遭到批判,三纲五常的束缚开始摆脱 B.救亡图存成为时代强音,“物竞天择”思想被宣传 C.天赋人权、自由、平等、民主、共和思想深入人心 D.新文化运动兴起,“民主与科学”的呼声趋于强烈 30.《新青年》杂志的封面上印着“La Jeunesse”,就是法语“青年”的意思。选择这个副题最合理的解释是 A.陈独秀曾留学法国喜欢法语 B.这本杂志是和法国人合编的 C.杂志出版时在上海法租界,必须附上法语 D.当时中国思想界深受法国启蒙思想的影响 31.左立夫《中学毕业生的切身问题》:“我们今日的环境,真是不幸极了:社会的种种组织,风俗,制度,都是过渡时代、‘青黄不接’﹣﹣新文化未能完全产出,旧道德已宣告破产;使得国内的军政、民政,以及工商百业,都显出一种黯淡凋零的状态,比之欧洲黑暗时代,也差不多。”材料中所言“制度……过渡”在近代中国应始于 A.维新变法 B.辛亥革命 C.新文化运动 D.五四运动 32.学者金观涛、刘青峰在《五四新青年知识群体为何放弃“自由主义”?》一文中说:“第一次世界大战这一重大历史事件,不仅改变了人们的观念,而且影响到对《凡尔赛和约》的解释,并进一步冲击中国知识分子对未来观念的建构。”一战后,中国思想界最突出的转变是 A.从宣扬科学到反思“科学万能”说 B.从学习西方社会制度到质疑 C.从盲目崇拜西学到回归传统文化 D.从学习欧美到以俄为师,宣传社会主义 33.李敖在《纠正人们对“五四”的错误认识》一文中写道:“五四运动把胡适所希望的一个单纯的文化运动转变为政治运动,扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想,对这个梦想的达成而言,五四显然是一条岔路。”以下对此观点中“岔路”一词最恰当的解释应该是 A.五四运动揭开了新民主主义革命的序幕 B.认识到中国社会的半殖民地特征五四运动 C.五四运动改变了新文化运动的发展轨迹 D.继承了胡适解放思想的初衷 34.钱穆在《国史新论》中说:“他的民族主义里,有德国纳粹与法西斯精神之优点,而无其缺失。民生主义里,有苏俄共产政权向往之长处,而无其偏病。民权主义里又把英美代议制度之理论,释回增美。”在钱穆看来,孙中山的三民主义 A.是一个西方思想的大杂烩 B.实现了中国传统政治与西方政治的完美结合 C.脱离了中国现实 D.合乎世界政治潮流 35.在孙中山看来,驾驶汽车的车夫是有能而无权的,汽车的主人是无能而有权的。国民是主人,就是有权的人,政府就是有能的人。只有实行权能分开,赋予人民权力,才能管理好国家。这实质上反映了孙中山主张 A.主权在民 B.权能分开 C.天赋人权 D.自由平等 36.孙中山在1913年9月二次革命失败后流亡日本,,身处十分穷困之时,仍然相信“中国是可实现社会主义的国度,这个国度应用来作为社会主义政府的典范”;并呼吁国际社会党执行局,协助他“把中国建立成为全世界第一个社会主义国家。”材料表明 A.孙中山深受俄国社会主义革命影响 B.不断失败导致孙中山转向社会主义 C.建立资产阶级共和国只是权宜之计 D.孙中山吸收世界先进思想为我所用 37.与旧三民主义相比,新三民主义在民权方面有了质的飞跃和进步,因为它 A.主张普遍平等的民权 B.倡导自由、平等、博爱 C.提出反帝和中国境内各民族平等 D.提出了“节制资本”的主张 38.有人认为,1940 年毛泽东发表《新民主主义论》 标志着毛泽东思想的发展和成熟。这种观点的依据主要是该文章 A.阐述了新民主主义的三大纲领 B.提出了新民主主义革命的总路线 C.为中国革命指明了方向 D.系统解决了中国革命的一系列重大问题 39.毛泽东在某次会议后说:“像我这样一个人,从前并不会打仗,甚至连想也没想到过要打仗,可是帝国主义的走狗强迫我拿起武器。”由此可以判断出毛泽东所说的“某次会议”的影响是 A.中共有了自己的思想武器 B.中共进入了独立领导革命战争的新时期 C.中共从幼稚走向成熟 D.中共取得新民主主义革命胜利 40、在1925年毛泽东在一首词中写到“……恰同学少年,风华正茂,书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字……”。这一时期,毛泽东“激扬文字”主要表现在 A.写出《中国社会各阶级分析》和《湖南农民运动考察报告》 B.写出《井冈山的斗争》和《中国的红色政权为什么能够存在?》 C.发表《论持久战》和《新民主主义论》 D.发表《论人民民主专政》和《论十大关系》 41.毛泽东“从欧洲借来的不是机器或自由制度的蓝本,而是共产主义。他借助于技术和灵活性,对症下药,使一位病入膏肓的病人——中国起死回生。” 毛泽东“领导中国起死回生”的关键是 A.以马克思主义为的指导 B.走中国特色的革命道路 C.采取机动灵活的战略战术 D.团结和依靠广大人民群众 42.1992年春,邓小平视察南方并发表了重要讲话。下列属于报道这一事件的文章标题是 A.《标准只有一个》、《迈向科学发展的春天》 B.《要敢闯》、《扭住中心不放》 C.《必须坚持多快好省的建设方针》、《力争高速度》 D.《评“左”比右好》、《吸收无产阶级的新鲜血液》 43.《邓小平文选》记载邓小平在1979年11月28日 的一次谈话提出“社会主义也可以搞市场经济”的论断。1992年初邓小平在南方谈话中指出,计划经济不等于社会主义,市场经济不等于资本主义,计划和市场都是经济手段。1992年10月,中共十四大明确了中国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。下列对此理解正确的是 ①邓小平理论的发展推动中国改革开放进程 ②1979年起中国实行社会主义市场经济 ③邓小平理论在改革开放的实践中不断成熟 ④中共十四大以后中国取消了计划手段。 A.①③ B.①②③ C.②③ D.①③④ 44.“三个代表”重要思想是新世纪新阶段中国共产党和中国人民实现全面建设小康社会宏伟目标的根本指针。下列关于“三个代表”重要思想的表述,正确的是 ①它是邓小平在本世纪初提出的 ②它同三民主义、毛泽东思想和邓小平理论是一脉相承而又与时俱进的科学体系 ③它是中国共产党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合产生的又一重大理论成果 ④回答了在社会主义市场经济条件下,“建设一个什么样的党和怎样建设党”的重大问题。 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.③④ 45.史学家费正清在《观察中国》一书中写道:“他们每天都亲眼目睹少年们在‘阶级斗争’的借口下,对长辈进行抢劫、报复、打骂和侮辱;他们必须出席公开批判邻居、朋友、同事和父母的大会,甚至还要积极发言……”费正清笔下的历史事件 A.维护了民主法制和社会公正 B.促进了中国思想文化的发展 C.使文艺界出现了八大“样板戏” D.体现了启蒙思想的自由平等 46.“一切科学的东西,都是在辩论、求证中获得发展,一切优秀的文艺都是在包容、并存中得到繁荣”。该讲话 A.明确了“科技是第一生产力”的思想 B.奠定了“科教兴国”战略的理论基础 C.反映了学术问题政治化的要求 D.体现了“双百”方针的精神 47.2014年10月15日,习近平主席在北京主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话,要求坚持“双百”“二为”政治方向。“百花齐放”与“百家争鸣”两个方针适用的领域分别是 A.意识形态与科学技术 B.文学艺术与意识形态 C.文学艺术与科学技术 D.科学技术与文学艺术 48.2013年12月2日嫦娥三号探测器发射升空,并在14日21时11分在月球表面成功着陆,这是中国航天技术的又一重大进步。下列标志着中国开始进入航天时代的事件是 A.第一颗原子弹试爆成功 B.“天宫一号”目标飞行器的升空 C.“东方红一号”卫星发射成功 D.“神舟五号”飞船首次载人飞行成功 49.如图是新中国成立后五个时期的科技发展情况(科技成果)曲线图,对此解读正确的是 A.“一五”计划促进了①时期的科技发展 B.“两弹一星”成果是在②时期取得的 C.“文革”使④时期内没有取得任何科技成就 D.杂交水稻是在⑤时期取得的重大成果 50. 1977年高考,一个考生在作文中,以优美的文字、犀利的笔触,直接抨击“文化大革命”,引起评卷人员的极大争议,在给满分还是给零分问题上“官司”一直打到教育部和邓小平那里。这说明 A.解放思想成为十分紧迫的任务 B.改革初期人们的认识存在差异 C.过度的拨乱反正引起思想混乱 D.教育和考试必须坚持政治原则 第Ⅱ卷(非选择题,共25分) 二、材料分析题(共25分。51题13分,52题12分) 51. 阅读下列图片及材料 图一(前551-前479年) 图二 董仲舒(前179-前104年) 2005年央视春节联欢晚会有一个别开生面的节目:对联集锦。山东和山西的对联是:山东上联:孔子仁,关公义,人文典范;山西下联:泰山日,壶口烟,天地奇观。山东人以孔子为骄傲,其实孔子也是中国的,更是世界的。因为孔子开创的儒家文化,作为中国传统文化的主流,它已经渗透到中国人思维意识的深层,所以要了解中国,要了解中国文化,不能不去了解儒家文化。 请回答问题: (1)图一中历史人物是谁?其思想核心是什么?(2分) (2)图二中董仲舒的主要思想有哪些?(2分)他对儒家文化的发展有何影响?(2分) (3)图二中历史人物所在朝代的皇帝与秦始皇对待儒家的态度有何不同?(2分)其本质有何共同点?(2分) (4)明清之际,儒家文化又有了怎样的发展?(3分) 52.思想解放是指“思想观念冲破传统旧思想的禁锢和束缚,研究新情况,解决新问题”。阅读材料,回答问题。 材料一 自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术,相形见绌,举国所知矣;其次为政治,历年来政象所证明已有不克守缺抱残之势。继令以往,国人所怀疑莫决者,当为伦理问题。此而不能觉悟,则前之所谓觉悟者,非彻底之觉悟,盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰:伦理的觉悟,为吾人最后觉悟之最后觉悟。 ——陈独秀《吾人最后之觉悟》 材料二 中国应该大量吸收外国的进步文化……形式主义地吸收外国的东西,在中国过去是吃过大亏的。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样,必须将马克思主义的普遍原理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来。 ——毛泽东《新民主主义论》 请回答: (1)材料一中,陈独秀认为“西洋文明输入吾国”后,国人的“觉悟”经历了三个阶段,请指出是哪三个阶段,并结合史实简要说明。(8分) (2)阅读材料二,在中国革命和建设时期,中国共产主义者曾多次将“外国的进步文化”与中国的“具体实践完全地恰当地统一起来”,试举一例加以说明。(2分) (3)从近现代先进中国人的探索中,你可以得出什么认识或启发?(2分) 井陉一中高二10月月考历史试卷答案 1-5 DCDBD 6-10 BCDAA 11-15 DCBBD 16-20 DACBA 21-25 BBDDD 26-30 DCDBD 31-35 ADCDA 36-40 DADBA 41-45 BBADC 46-50 DCCAA 51.(13分)(1)孔子(1分),核心:“仁”(1分) (2)主要思想:“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张,“君权神授”“天人感应”、“天人合一”学说,“三纲五常”(2分)。 影响:经过董仲舒的改造,儒学思想更符合统治阶级的需要,被汉武帝采纳,成为封建社会正统思想,并逐渐成为中国传统文化的主流思想(2分)。 (3)态度:秦始皇以“焚书坑儒”,压制儒家思想(1分),汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”(1分)。本质相同:两者均属于文化专制政策,为维护封建专制主义中央集权制服务(2分)。 (4)李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想,其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神(1分)。明末清初:王夫之、黄宗羲、顾炎武三大思想家对传统儒学思想的批判继承,促使我国传统文化重新焕发了生机,对后世产生了巨大影响(2分)。 52. (12分)(1)三个阶段:学术—政治—伦理(或器物—制度—思想)(2分) 学术觉悟:林则徐、洋务派“师夷长技”,学习西方科技。(2分) 政治觉悟 :维新派、革命派效仿西方政治制度,要求政治变革(或答:维新变法和辛亥革命)。(2分) 伦理觉悟 :新文化运动促进思想解放和民族觉醒。(2分) (2)毛泽东将马克思主义基本原理同中国革命具体实际结合,探索出了工农武装割据、农村包围城市,最后夺取全国政权的正确道路。(或邓小平把马克思主义的基本原理与当代中国实际相结合,创立了建设中国特色社会主义的理论)(2分) (3)可从与时俱进、实事求是、爱国、社会责任、符合国情、中国特色等方面阐述。(言之有理即可,2分)查看更多