【历史】2018届一轮复习岳麓版希腊先哲的精神觉醒和文艺复兴巨匠的人文风采学案

【历史】2018届一轮复习岳麓版希腊先哲的精神觉醒和文艺复兴巨匠的人文风采学案

单 元概览 时期 源头 复兴 发展 成熟 古代希腊文化 文艺复兴 宗教改革 启蒙运动 内容 智者学派提出“人是万物的尺度”；苏格拉底主张“知识即美德”；柏拉图、亚里士多德进一步发展了人文主义 高举人文主义旗帜，以人性反对神性，以人权反对神权，建立起以人为本的世界观 马丁·路德首先发起，进一步传播了人文主义，动摇了天主教会的统治 以理性为核心，反对专制和愚昧，主张建立自由、平等的社会；追求人的彻底解放，进一步弘扬了人文精神 主旨 西方人文主义经历了人类自我意识的第一次觉醒、人性的复苏、做“理性”的人的发展历程，不同时代具有不同内涵，但都强调人的主体地位，主张以人为中心 第26讲　希腊先哲的精神觉醒和文艺复兴巨匠的人文风采 考点1| 西方人文精神的起源 NO.1识记——主干梳理·知识自查 一、自然哲学 ‎1．诞生：大约在公元前7世纪，希腊人开始怀疑宗教神话对世界和人生的解释，试图从实际出发探究世界万物的本来面目。‎ ‎2．特点：集中体现了希腊文化的理性精神，尚属自然哲学，‎ 与人生没有关系。‎ ‎3．代表：泰勒斯。‎ ‎(1)观点：提出万物由水而生成，又复归于水，创立了朴素的唯物主义世界观。‎ ‎(2)地位：被誉为西方的“哲学之父”。‎ ‎4．意义：标志着古代西方人的精神觉醒。‎ 二、智者学派——将哲学引入社会领域 ‎1．条件：公元前5世纪，希腊城邦民主政治高度发展，公民的社会生活丰富多彩，思想活跃。‎ ‎2．主张：从认识自然转移到社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用。‎ ‎3．代表人物及思想：普罗塔哥拉，提出“人是万物的尺度”。‎ ‎4．评价 ‎(1)积极：强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。‎ ‎(2)消极：片面强调个人的主观感受，忽视人们认识的共性，认为没有是非之别，导致了主观随意性和极端个人主义。‎ 三、苏格拉底 ‎1．主张 ‎(1)认识人自己。‎ ‎(2)强调知识的作用，认为知识即美德，把道德和知识合二为一。‎ ‎2．影响 ‎(1)开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。‎ ‎(2)他崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。‎ 四、亚里士多德 ‎1．主张和贡献 ‎(1)真理高于一切。‎ ‎(2)创立了逻辑学。‎ ‎2．影响 ‎(1)集古希腊科学文化知识之大成的百科全书式的学者。‎ ‎(2)为现代许多科学门类奠定了基础，使哲学真正成为一门独立的学科。‎ ‎(3)把理性精神发展到顶峰，给后人留下了一笔包罗宏富的文化遗产。‎ ‎[轻巧识记]　　　　　　　古希腊人文精神的起源与发展 NO.2理解——史料研习·史论归纳 古希腊人文精神的内涵 史料一　普罗塔哥拉曾说：“当雅典人所议之主题含有政治睿智，①他们会倾听每一个人的见解，因为他们认为所有人都应拥有这一美德；否则，便不会有城邦。”对此，后世的黑格尔指出：“希腊英雄们都是出现在法律尚未制订的时代，或者他们自己就是国家的创造者，所以正义和秩序，法律和道德，都是由他们制订出来的，作为和他们分不开的个人工作完成的。”‎ 史料二　你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，②知识才是美德。你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。‎ ‎——苏格拉底的演讲 ‎[学会读史]‎ 主旨归纳 信息解读 史料一：智者学派的思想观点 ‎①→智者学派主张个人的感觉和利益，强调个人的主观意志和作用 史料二：苏格拉底的思想观点 ‎②→苏格拉底强调知德合一，道德行为必须以知识为基础 ‎[学会用史]‎ 比较史料一、二，指出苏格拉底对古典人文主义内涵的拓展，并说明其拓展的主要目的。‎ 提示：内涵拓展：从关注人的自然属性到关注人的美德，注重改善人的心灵；重视对人的教育。‎ 目的：培养公民的道德价值观，拯救城邦(克服直接民主制的弊端)。‎ 史论归纳 ‎ 古希腊人文精神的基本内涵 ‎(1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会。‎ ‎(2)提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。‎ ‎(3)强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。‎ ‎(4)重视知识作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。‎ ‎(5)智者学派重视人的作用，提出“人是万物的尺度”。苏格拉底主张“知识即美德”，强调提高公民的道德修养，尤其是知识修养。‎ NO.3应用——对点训练·落实强化 ‎1．古希腊人不仅留下了表现力与美的《掷铁饼者》(如右图)等一系列艺术品，也留下了在奥林匹亚竞技会上几乎是赤身裸体参加每一项竞技运动的佳话。这种以裸体为美，以健美发达的躯体为荣的风尚说明古希腊社会(　　)‎ A．效仿神灵，无拘无束 B．古风浓厚，世情淳朴 C．崇尚自然，歌颂人性 D．人民主权，个人自由 C　[“以裸体为美，以健美发达的躯体为荣”展现的是人的力与美，歌颂的是人性，不是效仿神灵，故A项错误，C项正确；从《掷铁饼者》无法看出古风浓厚，世情淳朴，故B项错误；题干材料信息没有涉及政治制度，故D项错误。]‎ ‎2．公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明(　　)‎ A．民主政体下希腊人不受法律约束 B．古代希腊人没有任何法律观念 C．智者学派反对法律对人的约束 D．智者学派忽视了社会道德建设 D　[根据“但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事”‎ 可知，材料强调人只需服从自然本性，反映出智者学派忽视法律和社会道德对人性的合理规范，故D项正确。]‎ ‎3．苏格拉底从未留下任何文字，但他死后很快就被誉为许多哲学学派的始祖，甚至一些在学说上大相径庭的学派都宣称他们是苏格拉底的传人。这说明(　　)‎ A．苏格拉底的门生遍及希腊各地 B．人文主义泛滥需要以公权约束 C．人文精神成为希腊的官方意识 D．苏格拉底的思想得到广泛认同 D　[材料无法体现苏格拉底的门生遍及希腊各地，故A项错误；苏格拉底死后，人们认同其学说，说明人文主义得到传播，而不是泛滥，故B项错误；材料没有体现人文精神成为希腊的官方意识，故C项错误；材料反映出苏格拉底学说得到许多人认同，故D项正确。]‎ 考点2| 文艺复兴 NO.1识记——主干梳理·知识自查 一、文艺复兴的概况 ‎1．背景 ‎(1)思想上：基督教会垄断了西欧文化教育，人们生活在缺少理性思维和人文精神的蒙昧之中。‎ ‎(2)经济上：14世纪以来，意大利工商业城市兴起，资本主义萌芽出现。‎ ‎(3)阶级上：新兴的资产阶级追求财富与人生享乐。‎ ‎2．特点及成因：当时资产阶级没有成熟的思想体系，只得借助古希腊、古罗马文化来表达自己的反封建思想。‎ ‎3．性质：资产阶级反封建的思想文化运动。‎ ‎4．旗帜：人文主义。‎ ‎5．影响：解放了人们的思想，适应了资本主义发展的需要，为近代自然科学和各种学术的发展清除了思想障碍。‎ 二、文艺复兴的突出成就 ‎1．薄伽丘和《十日谈》‎ ‎(1)背景：14世纪中叶，黑死病在意大利蔓延，既给人们带来恐慌，‎ 也促使人们反省。‎ ‎(2)内容：全书贯穿人文主义思想，矛头直指天主教会，歌颂现实生活，肯定人的价值与尊严，提倡生而平等，反对封建等级观念。‎ ‎(3)地位：薄伽丘是文艺复兴运动的先驱之一，与但丁、彼特拉克并称为文艺复兴前三杰。‎ ‎2．艺坛三杰 ‎(1)达·芬奇 ‎①特点：强调艺术要表现和歌颂人的美及人的丰富的思想感情；突破“圣像图”的画法，用写实的绘画揭示人性的善恶。‎ ‎②代表作：《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》。‎ ‎(2)米开朗琪罗 ‎①特点：创作专注人体；塑造的雕像体现了人物的思想、意志和精神气质。‎ ‎②代表作：《摩西》《大卫》。‎ ‎(3)拉斐尔 ‎①特点：以擅长画圣母像而著称，被称为“画圣”。‎ ‎②代表作：《西斯廷圣母》。‎ ‎3．莎士比亚的戏剧 ‎(1)特点：塑造了许多富有个性的人物形象，深刻反映了他的人文主义思想。‎ ‎(2)代表作：《哈姆雷特》。‎ ‎(3)影响：代表了欧洲文艺复兴时期文学的最高成就，对欧洲现实主义文学的发展有着极其深远的影响。‎ ‎[轻巧识记]　　　　　　　文艺复兴时期塑造人物形象的特点 中古时期，由于受宗教的束缚，美术作品中的人物多呆板、单调、僵硬且面无表情。文艺复兴时期的美术作品极力赞扬人体之美，将世俗生活中人的形象注入神的形象中，所塑造的宗教人物是有血有肉有思想感情的人。‎ NO.2理解——史料研习·史论归纳 文艺复兴的特点及其核心思想 史料一　大家知道，文艺复兴挣脱了神的统治，确立了人的尊严。但是那时的教会势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号的。所以马克思说，人们只能①“战战兢兢地请出古代的幽灵”，来为自己壮胆，‎ 也就是“借古喻今”的意思。‎ ‎——叶廷芳《18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》‎ 史料二　人生的目的②不是为了死后升天，而是对现实美好生活的享受；人的各种欲望不应该加以抑制，而应当予以满足。‎ ‎——《世界通史简编》‎ 史料三　基督教会要人们追求虚无缥缈的来世自由和幸福，而在现实世界上则实行禁欲主义……而人文主义者则认为③人生的目的在于追求现世的自由和幸福，人是现世生活的创造者和享受者，人应当追求知识、探索自然、欣赏艺术、享受友谊和欢乐。他们认为人所追求的东西是出于“天赋人性”。他们把发财和享乐的渴望视为美德善行，甚至说，这是上帝眷顾其子民的标志。人文主义者薄伽丘和瓦拉等人认为现世的纵情享乐就是幸福；拉伯雷认为追求财富和个性自由就是幸福。‎ ‎——朱寰《世界中古史》‎ ‎[学会读史]‎ 主旨归纳 信息解读 史料一：文艺复兴的特点 ‎①→借助古希腊罗马文化 史料二：人文主义的内容 ‎②→肯定人的价值和尊严，强调个性解放 史料三：文艺复兴时期人文主义者的主张 ‎③→文艺复兴时期的人文主义者主张追求现世的幸福和个性解放等 ‎[学会用史]‎ ‎(1)根据史料一并结合所学知识，分析史料一中“借古喻今”的含义及采取这种态度的原因。‎ 提示：含义：借助古代希腊罗马文化反对封建神学，宣传新的资产阶级思想。‎ 原因：基督教会垄断文化；欧洲资本主义刚刚兴起，新兴资产阶级力量弱小；古代希腊罗马文化具有深厚的人文精神，有利于反对封建神学等。‎ ‎(2)根据史料二、三并结合所学知识，指出人文主义者的观点。‎ 提示：主张以人为中心，颂扬人性的高贵，提高人的权威；认为人生的目的在于追求现世的自由与幸福。‎ 史论归纳 ‎ 文艺复兴时期人文主义的含义及特征 ‎(1)含义：文艺复兴时期提倡的人文主义，强调以人为中心，肯定人的价值和尊严，提倡追求自由幸福，崇尚理性和科学，反对封建宗教禁锢。‎ ‎(2)特征 ‎①人文主义首先是一场文化运动。古典文化是其核心内容，人文主义者崇尚古典文化并将其作为效仿的典范。‎ ‎②主要以文学艺术的形式表现出来，并取得了辉煌成就。‎ ‎③人文主义的实质是强调人、人的尊严和人生价值，最显著的特征就是通过强调人与万物的区别，突出人的优越。‎ ‎④人文主义肯定人的现世生活，要求个人自由和个性解放，昭示了一种全新的个人主义的伦理观。‎ ‎⑤对教会和封建贵族的普遍虚伪和腐败进行了激烈批判，从侧面揭露禁欲主义与人性的冲突和对人性的扭曲。‎ NO.3应用——对点训练·落实强化 ‎1．安德烈·夏斯特尔称：“文化仿造的一件大事……为了要重新发现古代，它创造了完全不同的东西。”文艺复兴时期的艺术同希腊、罗马古典文化的关系是(　　)‎ A．复兴古希腊、罗马文化 B．发展了古希腊、罗马文化 C．借助古典文化弘扬资产阶级思想文化 D．古希腊、罗马古典文化的另一种形式 C　[文艺复兴运动是资产阶级借助复兴古希腊、罗马文化来弘扬资产阶级思想文化的运动，是一场资产阶级性质的新文化运动，是近代欧洲第一次思想解放运动，C项符合题意。]‎ ‎2．哲学家罗素认为，“16世纪在文学艺术上是一个琳琅满目的时代，但在科学上则是一个不毛的时代！”他的观点主要依据是(　　)‎ A．文艺复兴在科学成就上毫无建树 B．文艺复兴承认宗教神权思想存在 C．文艺复兴的主要成就在文艺领域 D．文艺复兴没有崇尚思想的科学化 C　[文艺复兴反对宗教神权，它的成就主要在文学艺术领域，C项正确，B项错误；文艺复兴时期在科学上也有哥白尼、布鲁诺等代表，他们提倡科学研究方法，故A、D两项错误。]‎ ‎3．薄伽丘在《十日谈》中有段议论：“我们人类是天生平等的，只有品德才是区分人的标准，那发挥大才大德的人才当得起一个‘贵’字，否则就只能算是‘贱’。”这段议论(　　)‎ A．否定教会的作用 B．矛头直指封建等级制度 C．肯定知识的作用 D．宣扬了等级制度 B　[题干信息“我们人类是天生平等的，只有品德才是区分人的标准”说明薄伽丘强调品德而非出身、等级，批判矛头直指封建等级制度，故选B项。]‎ 主题一　蒙昧中的觉醒——智者的启蒙和苏格拉底的智慧 ‎[主题立意]‎ 当普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”时，思想家们就进一步突破神灵的束缚，转而从人的角度去理解和解释世界了，于是人被置于世界的中心，以人为本的西方人文精神由此滥觞。人文精神是一种人类的自我关怀，表现为对人的生命、尊严和价值的高度重视，对人类各种精神文化遗产的无比珍惜，对人格与道德的不懈追求。它关注人的尘世生活，重视人的精神意义，是人的价值尺度在人的思想意识、思维习惯和心理活动中的历史积淀。智者的启蒙和苏格拉底的智慧，体现了人文精神在蒙昧中的觉醒。 ‎ ‎[知识交汇]‎ 智者学派与苏格拉底的比较 比较项 智者学派 苏格拉底 不同点 对道德的认识 强调人的价值和人的决定作用，人是万物的尺度，各种知识是提高人的能力的基础 强调知识的作用，道德和知识合二为一，道德行为必须以知识为基础 民 主张民主政治，‎ 主政治 有些激进学者还提出城邦公民应该人人平等 主张有知识、有德识的少数人治国，对雅典后期的激进民主政治表示强烈反对 历史地位 人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞 第一次在哲学意义上发现自我，使哲学真正成为研究“人”的学问 相同点 都体现人文主义精神，把研究的领域由神和自然转向了人和人类 主题二　人性的探索和发现——文艺复兴运动 ‎[主题立意]‎ 文艺复兴是指14—17世纪欧洲新兴资产阶级在思想文化领域开展的反封建运动。这场运动使人们开始从宗教外衣之下慢慢探索人的价值，这是一个新的作为人的具体存在，而不是封建主以及宗教的人身依附和精神依附的新时代，充分肯定了人的价值，重视人性，成为人们冲破中世纪层层纱幕的有力号召。‎ 文艺复兴运动是新兴资产阶级在意识形态领域里掀起的一场革命风暴，也被称为“出现巨人的时代”。‎ ‎[知识交汇]‎ 全面评价文艺复兴运动 ‎(1)进步性 ‎①经济方面：有利于资本主义经济的发展。‎ ‎②政治方面：为资本主义制度的确立和发展开辟了道路。‎ ‎③思想方面：文艺复兴冲破了基督教神学的桎梏，唤醒了人们的自我意识，宣扬了为创造现世幸福而奋斗的精神，为后来启蒙思想的出现打下了基础。‎ ‎④文艺方面：文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章，永放光芒。‎ ‎⑤自然科学方面：人文主义提倡科学实验，注重实践，推动了近代自然科学的产生。‎ ‎(2)局限性：文艺复兴运动在传播过程中因为过分强调人的价值，在传播后期造成个人私欲膨胀，物质享受和奢靡之风泛滥，产生了一系列的负面影响。‎ 本讲全国卷命题情况分析 考　纲 考题统计 情境创设 相关考点 ‎(1)西方人文精神的起源 ‎(2)文艺复兴 ‎2016·全国丙卷·32‎ 雅典人对古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》的喜爱 西方人文精神的起源 把握高考规律　领悟高考真谛 真题实战 解题支招 ‎　(2016·全国丙卷)古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人(　　)‎ A.宗教意识淡薄　　　‎ B．反对神灵崇拜 C.注重物质生活 D．强调人的价值 根据“为人类盗取火种”“我憎恨所有的神”可以看出作者反对神、重视人，具有人文精神，而这受到雅典人的喜爱，说明当时的雅典人更强调人的价值 ‎【解析答案】‎ D　[古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》中，普罗米修斯是爱护人类、不屈服于暴力的英雄人物。他为了人类的生存和发展与宙斯进行顽强的抗争。题干信息反映了当时雅典人强调人的价值，D项符合题意。材料反映不出当时雅典人宗教意识淡薄、反对神灵崇拜和注重物质生活，故排除A、B、C三项。]‎ 历史比较研究：横向比较[史学方法]‎ ‎[方法阐释]‎ 历史比较研究，把两种或两种以上的同类史实进行鉴别、分析的一种思维方法。比较法包括以空间为准的横向比较和以时间为序的纵向比较。‎ 横向比较，是对同时并存的同类事物的不同对象在同一标准的条件下进行比较的一种手段。主要是从空间角度，对不同民族、不同地域、不同国家的历史现象进行比较。通过以上的横向比较，从相同之处出发，寻求其中的差异，进而揭示其内在的规律，从而促进自身知识同化和能力的形成，以便从整体上来把握历史的发展。‎ ‎[运用点拨]‎ 在历史研究中运用比较法，可以帮助从众多的历史现象中找出共同点和差异点，也可以从拥有共同本质的现象中找到各自的特点及其表现形式。通过横向的比较，可以使我们从多个角度去审视问题，从而得出不同的结论，增加对历史事件和历史发展的综合分析能力。从横向比较中发现历史发展中的区域性异同，克服历史研究的片面性。‎ ‎[典例]　史料一　苏格拉底将哲学从天上召回人间，建立了一种理性主义道德哲学，旨在改善人的灵魂，复兴城邦。诚如当时著名的政治家子产所说的“天道远，人道迩”，孔子罕论形而上的天道，认为当务之急是研究人自身，矫正人性堕落，他创建仁学，探究人性，游说列国诸侯，以求重建合“礼”的社会秩序和行为规范。‎ 史料二　孔子开创中国的“私学”，“有教无类”，门生三千，培育了许多政治才俊和弘扬儒学的学者。苏格拉底自喻为“牛虻”，整日里“到处不停息地激励、劝说、批评”，为了刺激、觉醒雅典“这匹已趋怠惰的壮马”。众多钦羡他的人从希腊诸城邦来到雅典投到他的门下，他培育了希腊古典哲学的众多精英。‎ ‎——以上均引自叶秀山、王树人 ‎《西方哲学史》第二卷 ‎[点拨]　(1)孔子和苏格拉底是同时代的东西方先哲，都创建了以伦理为核心内容的新哲学，深刻影响了中西文化的历史进程。‎ ‎(2)孔子和苏格拉底都是教育家和道德师表，孔子培育了很多弘扬儒学的学者，苏格拉底培育了希腊古典哲学的众多精英。‎ ‎[针对训练]‎ ‎1．东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是(　　)‎ ‎①墨家学派的诉求　②王阳明心学的主旨　③智者学派的主张　④百科全书派的共同追求 A．①③　　　　　 B．②④‎ C．①②④ D．①③④‎ A　[解题应抓住“讲求实际功利”这一核心概念。联系所学知识可知，墨家学派代表手工业者利益，讲求实际功利；智者学派崇尚功利，故A项符合题意。]‎ ‎2．阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一　黄宗羲认为“为天下之大害者，君而已矣”，提出要“以天下为主，君为客”，立“天下之法”，废“一家之法”。“向使无君，人各得自私也，人各得自利也”。又说：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”在中国近代民主革命时期，黄宗羲的《明夷待访录》被许多人称为17世纪中国的“民权宣言”。‎ ‎——袁行霈《中华文明史》‎ 材料二　意大利人文主义者布鲁尼指出：法不仅限制卑贱者、普通公民和富人，它也限制和约束法官、地方官吏、国王和君主，甚至对皇帝也要行使它的统治权。1308年，英国国王爱德华二世的加冕誓言中首次出现了“执行和保护本国选择的法律和习惯”的话。莎士比亚通过剧中人对威尼斯公爵说：“公爵不能变更法律的规定，因为威尼斯的繁荣，完全依赖着各国人民的来往通商，要是剥夺了异邦人应享的权利，一定会使人对威尼斯的法治精神发生重大的怀疑。”‎ ‎——于沛《世界通史》‎ 材料二阐述了什么主要观点？材料一与材料二中的一些主张对于促进社会转型有什么积极作用？‎ ‎【解析】　可以从材料中布鲁尼对法律的认识角度回答第一小问。可以从政治上向民主法制社会的转型，经济上向商品经济社会的转型两方面分析第二小问。‎ ‎【答案】　观点：主张法治(王在法下)；法律面前人人平等(外地人享有与本地人相同的法律赋予的权利)。‎ 积极作用：反对君主专制，主张法治，‎ 有利于由人治社会向法治社会的转型；提倡重商主义，有利于农业社会向商品经济社会转型(或者有利于资本主义经济发展)；肯定天赋人权，维护个人利益，有利于反对封建君主专制，建立民主政治。‎