【历史】2020届一轮复习人民版第29讲　西方人文精神的起源与文艺复兴、宗教改革运动作业

【历史】2020届一轮复习人民版第29讲　西方人文精神的起源与文艺复兴、宗教改革运动作业

第29讲　西方人文精神的起源与文艺复兴、宗教改革运动 一、选择题 ‎1.(2019山东滨州调研)普罗塔戈拉在其著作《论神》中说:“我不能断定神是否存在,认识神的障碍众多,第一是对象不明,第二是人生短暂。”孔子也主张对鬼神敬而远之,对此理解正确的是(　　)‎ A.普罗塔格拉的思想受到孔子的影响 B.东西文化交流自孔子时代就已展开 C.二者思想都体现了古代的人文精神 D.两人的思想均成为当时的主流思想 答案　C　根据所学知识可知,当时普罗塔戈拉和孔子所处时代是各国是相互隔绝的状态,不可能相互影响,故A、B两项错误;材料中讲述到普罗塔戈拉怀疑神灵的存在,也意味着肯定人的价值,孔子对鬼神敬而远之的态度,也体现出孔子重人事的主张,因此二者思想都体现了人文主义精神,故C项正确;根据所学知识可知,普罗塔戈拉的人文主义思想是希腊当时的主流思想,而孔子的思想在他所处的时代由于不顺应时代要求因此并不是主流,故D项错误。‎ ‎2.(2018河北衡水中学猜题卷)薄伽丘的《十日谈》中有一则故事:一个马夫冒充国王,国王察觉此事后,不动声色地把马夫侦查出来,趁他在睡梦中剪去他一把头发。不料马夫在发觉后急中生智把别人的头发也同样都剪了,因此逃过了惩罚。除此以外还有不少类似的故事,这些故事反映出(　　)‎ A.封建贵族压制个人的努力 B.人文主义者对封建特权不满 C.薄伽丘思想充满理性色彩 D.人文主义者主张推翻君主制 答案　B　题干信息主要反映了人文主义者对封建特权不满,而不是封建贵族压制个人的努力,故A项错误,B项正确;材料中体现不出理性色彩,故C项错误;文艺复兴时期的人文主义者没有提出推翻君主制的政治主张,故D项错误。‎ ‎3.(2017课标Ⅰ,32,4分)在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中,诸神的形象和性情与人相似,不仅具有人的七情六欲,而且还争权夺利,没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典(　　)‎ A.宗教信仰意识淡薄 B.人文思想根植于传统文化 C.理性占据主导地位 D.神话的影响随民主进程而削弱 答案　B　本题主要考查古希腊人文精神的起源。据题干可知,古希腊神话中诸神具有人的七情六欲,还争权夺利,说明诸神人格化的特点,反映了人文思想根植于传统文化,故选B项。材料未体现宗教信仰问题,排除A项;C、D两项与题干材料不符,排除。‎ ‎4.“古希腊七贤”之一的毕阿斯把人的好行为归于上帝。他说过:“挣钱的工作最使人快乐。”他认为只有人们富裕了,才能更好地帮助别人。这反映了他(　　)‎ A.提倡科学、自由和平等 B.以大量的财富支持城邦 C.以人为中心关注世界 D.要求人民听从上帝的安排 答案　C　材料未涉及提倡科学、自由和平等的观念,故A项错误;材料并未体现他以大量的财富支持城邦,故B项错误;材料中“最使人快乐”“人们富裕了,才能更好地帮助别人”反映了毕阿斯以人为中心关注世界,故C项正确;材料没有涉及要求人民听从上帝的安排的内容,故D项错误。‎ ‎5.苏格拉底在受审时申辩说:“打一个可笑的比喻,我就像一只牛虻,整天到处叮住你们不放,唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道,要是杀死像我这样的人,那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底(　　)‎ A.维护公民生存权利 B.捍卫思想自由原则 C.抗议雅典司法不公 D.反对贵族专权暴政 答案　B　苏格拉底的申辩词反映了苏格拉底对死亡不畏惧、坚决捍卫自己思想自由的原则,故答案为B项。A项未能反映苏格拉底申辩词的实质;C项只是表面现象;D项与史实不符,雅典当时是民主政治,排除A、C、D三项。‎ ‎6.(2018全国Ⅱ卷“超级全能生”联考)苏格拉底用“认识你自己”这句话扭转了希腊哲学的方向,把希腊哲学从天空拉到人间。这说明此时期希腊哲学(　　)‎ A.放弃对自然的研究转向人事问题 B.开始追求绝对不变的本体和理念 C.通过心灵的内在原则来认识外部世界 D.从理性角度思考自己所处的环境 答案　C　苏格拉底对人性本身的研究,使哲学真正成为一门研究“人”的学问,他提出在心灵中寻找规定外部世界的内在原则,把心灵的内在原则伦理化,致力于探讨德行的定义,与材料中“把希腊哲学从天空拉到人间”相符,故C项正确。‎ ‎7.(2019贵州贵阳质检)罗素在《西方哲学史》中写道:“文艺复兴不是民众性运动;是少数学者和艺术家的运动,受到一些慷慨的文艺奖励者,特别受到美第奇家族和崇尚人文主义的教皇们的赞助。假若当初没有这些奖励者,它取得的成功说不定会小得多。”该观点(　　)‎ A.全面分析了文艺复兴发生的原因 B.认为文艺复兴的成就具有偶然性 C.正确解读了文艺复兴运动的性质 D.没有看到群众性文艺的真正力量 答案　B　材料没有全面分析文艺复兴发生的原因,故A项错误;从材料中“假若当初没有这些奖励者,它取得的成功说不定会小得多”可知,该观点认为文艺复兴的成就具有偶然性,故B项正确;材料并未正确解读文艺复兴的性质,故C项错误;文艺复兴是文学艺术领域的思想变革,不是群众性运动,故D项错误。‎ ‎8.(2018新疆乌鲁木齐诊断)德意志神学教授马丁·路德娶了一位修女为妻,打破了欧洲中世纪教会修女不能拥有世俗婚姻的规定,以亲身践履自己提倡的正常的婚姻家庭生活。这一行为表明马丁·路德(　　)‎ A.否定罗马教廷的权威 B.践行“因信称义”‎ C.抛弃自己的宗教信仰 D.主张政教分离 答案　B　路德“以亲身践履自己提倡的正常的婚姻家庭生活”与否认罗马教廷的权威并没有直接的关联,故A项错误;“因信称义”是路德所坚持的宗教主张,他娶修女为妻正是在践行自己的这一主张,故B项正确;作为德意志宗教改革领袖,路德并没有抛弃自己的宗教信仰,故C项错误;政教分离的主张在材料中并没有相关的体现,故D项错误。‎ ‎9.(2018河南洛阳期中)有资料显示,14世纪初,在佛罗伦萨的9万人中,约有8 000—10 000名男女学童在“俗语学校”就读,教育的首要目标不在于传授某种技能,而是促成人心智之完善和潜能的发挥,注重培育人的语言、社交能力和品德。这主要反映了当时教育(　　)‎ A.开始摆脱宗教神学的束缚 B.重在培养人们的政治素养 C.意在复兴古希腊罗马文化 D.渗透着人文主义的基本理念 答案　D　材料并未体现反宗教神学的一面,故A项错误;根据材料“注重培育人的语言、社交能力和品德”可知B项错误;14—17世纪的文艺复兴,借助复兴古希腊罗马文化的形式,推行资产阶级文化,故C项错误;根据材料“促成人心智之完善和潜能的发挥”等信息可知,当时的教育注重以人为中心,渗透着人文主义的基本理念,故D项正确。‎ ‎10.(2019安徽合肥质检)历史学家黄仁宇认为“李贽与路德确有相通之处”,这主要因为二人都(　　)‎ A.敢于公开挑战当时权威思想 B.动摇了封建思想的统治地位 C.代表了新兴资产阶级的利益 D.引领了近代思想解放的潮流 答案　A　依据所学,李贽否认孔孟学说是万世之至论,路德主张“因信称义”,否认教皇权威,因此两者都敢于挑战权威,故A项正确。‎ ‎11.(2018河北唐山期末)1536年,加尔文出版了《基督教原理》,把依靠信仰才能得救,解释成先定论,即成功失败,贫富荣辱都是上帝先定的,人的意志无法改变。这种宗教观(　　)‎ A.在当时具有积极作用 B.成为宗教改革的先声 C.有利于树立教皇权威 D.违背了人文主义精神 答案　A　结合所学知识,加尔文的先定论给予了资产阶级进行财富积累的合理论据,促进了资本主义的发展,故A项正确;结合所学知识,宗教改革的先声是马丁·路德宗教改革,故B项错误;结合所学知识,加尔文宗教改革否定了教皇和教会的权威,故C项错误;结合所学知识,加尔文宗教改革促进了人文主义精神的发展,故D项错误。‎ ‎12.宗教改革使基督教信仰回归它原本的单纯与直接的状态,将人与上帝之间因宗教所造成的一切隔阂除去。其中的“隔阂”不包括(　　)‎ A.《圣经》 B.教皇 C.教士 D.繁琐的宗教仪式 答案　A　教会主张“因行称义”,依靠以教皇为首的教阶制度和复杂的圣礼才能得救,以马丁·路德为代表的宗教改革家提出“因信称义”学说,主张依靠信仰即可得救,每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利,简化宗教仪式,故答案选A。‎ 二、非选择题 ‎13.(2017山西太原质检)阅读以下材料,回答问题。‎ ‎　　材料一　智者……肯定知识有赖于具体的认知者。在一个人看来是真的,对他来说就是真的,没有客观真理,只有主观意见。所以普罗塔戈拉这样教诲人……在知识方面,人以自己为准则。……智者利用过各种逻辑谬误和诡辩,这使研究正确的思维规律成为必要,从而加速了逻辑的诞生。‎ ‎——[美]梯利《西方哲学史》‎ ‎　　材料二　一个好争之徒在争论的时候并不在意问题的正确与否,而只是急于说服他的听众。此刻我和这种人唯一的不同仅仅是——他想使他的听众相信他所说的都是正确的,而我想说服的是我自己。……我请你们思考的是真理而不是苏格拉底。‎ ‎——苏格拉底(死前与朋友的谈话)‎ ‎(1)概括材料一、二中智者学派与苏格拉底的哲学贡献,简述这些哲学贡献的意义。(12分)‎ ‎(2)根据材料一、二结合所学知识,智者学派与苏格拉底对知识的获得有什么共同看法?对此,在亚里士多德的探索中有什么继承和发展?(8分)‎ 答案　(1)贡献:阐述了人的价值。智者学派主张“人是万物的尺度”(或“人以自己为准则”),苏格拉底发现了“自我”(或主张“尊崇理性,追求思想自由”)。意义:使人的自我意识觉醒(或“把人置于世界和社会的中心”),西方的人文主义由此起源。‎ ‎(2)强调人类的理性,否认绝对权威。‎ 尊崇理性;创立逻辑学。‎ ‎14.(2018山西太原调研)阅读材料,完成下列要求。‎ ‎　　材料一　明清商人笃信儒家“君子喻于义,小人喻于利”的信条,形成了“重义轻利、贵理贱利”的主导思想,功利行为严格受传统道德的约束。在经营过程中恪守儒家“诚实守信”的原则,个别商人如有背信弃义的事情发生,就会受到其他商人与顾客的谴责和冷落,最终被排除出局,从此无颜归故里面对父老乡亲。贯穿他们业务及生存之道的仍是“以商致财,以财守本”的儒家观念,他们向往的最佳典范是“陶朱事业”,“修建宅院,光显门楣,是晋中商人最终的归途”。‎ ‎——摘编自《论中国传统文化对晋商兴衰的影响》‎ 材料二　宗教改革后的新教把获利视为上帝对于选民的期望。它强调,要想成为上帝的选民,除了靠上帝预先安排之外,还必须在自己的事业上有所作为。新教伦理不仅鼓励人们通过勤奋劳动获得财富,而且把劳动看作是远离罪恶和堕落的手段之一。一个人是虔诚的信徒,首要条件就是他必须做好自己的世俗工作——劳动,只有努力完成好自己的工作,才可以更好地荣耀上帝。即使是经济上富有的人也不能逃避劳动。新教禁欲主义提倡的节俭必然要导致资本的积累,强加在财富消费上的种种限制,使资本用于生产性投资成为可能,从而也就自然而然地增加了财富。‎ ‎——摘编自马克斯·韦伯《新教伦理与资本主义精神》‎ ‎(1)根据材料一、二,概括传统儒学和新教伦理财富观念的不同之处,并指出导致两者不同的社会根源。(12分)‎ ‎(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析两种财富观念对经济发展的影响。(9分)‎ ‎(3)综上所述,如何认识经济发展中的道德伦理观?(4分)‎ 答案　(1)不同:儒家主张重义轻利,获取财富的目的是固守本业、光宗耀祖;新教伦理鼓励劳动致富、禁欲节俭,获利的目的是为了荣耀上帝。‎ 根源:‎ 中国:小农经济根深蒂固;‎ 西方:资本主义勃然兴起。‎ ‎(2)影响:儒学财富观有利于规范商人诚信经营;阻碍了资本的原始积累,抑制了资本主义萌芽的滋长。新教财富观为资产阶级积累资本提供理论依据,促进了资本原始积累,推动了资本主义经济发展。‎ ‎(3)认识:在经济活动中应该坚守道德底线;道德伦理对经济发展具有推动或者阻碍的作用。‎