精编国家开放大学电大《文论专题》网络课形考任务2-3作业及答案

精编国家开放大学电大《文论专题》网络课形考任务2-3作业及答案

国家开放大学电大《文论专题》网络课形考任务 2-3 作业及答案 形考任务 2 题目 1 《沧浪诗话》最大特色便是以_______ 喻诗。 选择一项： A. 释。 B. 儒 C. 禅 D. 道 题目 2 创作论是叶燮《原诗》的理论核心，诗歌创作论大体包括创作主体论、创作对象论和创作方法论。下而 _______________ 属于创 作对象论范畴。 选择一项： A. “才、胆、识、力”说 B. “妙造自然”说 C. “理、事、情”说 D. “师法自然”说 题目 3 “才气“胆”、“识”、“力”是诗人创作必备的主体性要素，叶燮认为，四者之中，“识"处于__________的地位。 选择一项： A. 配合和中介 B. 从属和边缘 C. 核心和主宰 D. 支配和协领 题目 4 在克罗齐看来，人的心智活动有四种不同类型：直觉的、概念的、经济的和道德的。而四种类型所代表的价值属性也 不同：直觉 __________________ ，概念求真，经济求利，道德求善。 选择一项： A. 求美 B. 求深 C. 求实 D. 求象 题目 5 创作论是叶燮《原诗》的理论核心，诗歌创作论大体包括创作主体论、创作对象论和创作方法论。下而________________ 属于主 体论范畴。 选择一项： A. “理、事、情”说 B. “师法自然”说 C. “才、胆、识、力”说 D. “妙造自然”说 题目 6 在克罗齐看来，人的心智活动有四种不同类型：___________、概念的、经济的和道德的。 选择一项： A. 意象的 B. 想象的 C. 诗意的 D. 直觉的 题目 7 金圣叹学问渊博，通晓诸子百家，其一生衡文评书，曾将____________、《庄子》、《史记》、《杜工部集》、《水浒传》、《西 厢 记》合称作“六才子书”并予以评点、批改。 选择一项： A. 《离骚》 B. 《九歌》 C. 《屈原》 D. 《九辩》 题目 8 《沧浪诗话》全书由“诗辨”、“诗体”、“诗法”、“诗评”和“考证”五部分组成，其中，"_____ "是全书的理论核心。 选择一项： A. 诗辨 B. 诗法 C. 诗评 D. 诗体 题目 9 创作论是叶燮《原诗》的理论核心，诗歌创作论大体包括创作主体论、创作对象论和创作方法论。下面________________ 属于创 作方法论范畴。 选择一项： A. “理、事、情”说 B. “才、胆、识、力”说 C. “师法自然”说 D. “妙造自然”说 题目 10 在司空图之前，陆机、刘勰有"_________ ”说的提法，钟蝶则是以“滋味”说著名。 选择一项： A. 品味 B. 气味 C. 食味 D. 余味 题目 11 简单地说，“韵味”首先是把诗歌分为“韵内”和“韵外”两层。 选择一项： 对 错 题目 12 司空图的诗境特征论就是我们通常简单称谓的“韵味”说，其对后世的影响最大。 选择一项： 对 错 题目 13 叶燮的“才胆识力”说，第一次在文论史上较为全而地探讨了诗歌创作主体心理素质的培养和心智积累的特性。所谓 “识”，是 诗人辨别事物“理、事、情”特点的辨别能力，又指对世界事物是非美丑的识别能力，更是鉴别诗歌及其艺 术表现特征的能力。 选择一项： 对 错 题目 14 金圣叹认为，在小说中，小说的“事”是手段，“文”是目的，作者的虚构之“事”实际上是为审美之“文”服务的。 选择一项： 对 题目 15 “韵味”是把诗歌分为“韵内”和“韵外”两层。“韵外”是指诗的语言文字、声韵及其表而意义之外所蕴含的意味, 这种意味 往往是一种只可以意会却不可以言传的“大意”。 选择一项： 对 错 题目 16 《沧浪诗话》被奉为宋代诗话之巨制，更堪称中国古代最为重要的诗话代表作之一。 选择一项： 对 错 题目 17 “韵味”是把诗歌分为“韵内”和“韵外”两层。“韵内”与“韵外”是不可分割的有机整体，二者紧密联系、相互 涵化，“韵 外”是基础，“韵内”为升华。 选择一项： 对 错 题目 18 叶燮的“才胆识力”说，第一次在文论史上较为全而地探讨了诗歌创作主体心理素质的培养和心智积累的特性。所谓 “胆”，即指诗人敢于突破传统束缚的独立思考的能力，在创作中表现为自由创新的艺术精神。 选择一项： 对 错 题目 19 《沧浪诗话》全书由“诗辨”、“诗体”、“诗法”、“诗评”和“考证”五部分组成。 选择一项： 对 错 题目 20 金圣叹认为，在史传中，“文"是目的，“事”是手段，“文”是为记“事"服务的。 选择一项： 对 题目 21 简要说明司空图诗歌意境理论的大致内容。 答：司空图的诗论思想主要体现在对中国古典意境理论的发展和深化上而。其诗歌意境理论大体又可分为三大块： （一） “思与境偕”说一一诗境构成论，明确了诗歌意境是“思”与“境”偕亦即主客谐和、情景交融而产生的一种虚 实相生、 含蓄蕴藉、韵味无穷的美； （二） “韵外之致、味外之旨”说一一诗境特征论，细致周全地探讨了诗歌意境所特有的“韵味”的方方面而； （三） “二十四诗品”说一一诗境风格论，在皎然等的诗歌意境风格论的基础上，进一步将诗境风格分出二十四种类型, 每一种 类型用一首四言诗来形象、扼要地描述其特征。 题目 22 简单说明正变论产生历史背景。 答：正变论亦即发展论，着重讨论诗歌历史发展的规律。 《原诗》问世，是针对此前诗坛的两股思潮而言的。一是明代前、后七子提出的“文必秦汉，诗必盛唐”的复古主义; 二是其后公 安派和竟陵派提出的“独抒性灵，不拘格套”的个性化创作主张。前者试图以复古为革新，但未能看到诗 歌创作之变化，其对汉唐 之复古实际上导致了创作的停滞甚至倒退，不仅使诗歌写作脱离了当时的社会现实，而旦泯 灭了诗人的主体性情感和个性舒展；而 后者，其虽意图清除前、后七子的复古流弊，但为封建士大夫独专的所谓“性 灵”，实际上又与现实生活相去甚远，给诗坛带来了 消极颓废之风。在此情势下，《原诗》的目的就是要解决这两种思 潮的偏颇，重新就诗歌的出路与发展问题发言。 题目 23 司空图关于诗歌“韵味”的审美内涵具体表现为“近而不浮，远而不尽”，结合下而提供的王维诗歌的片段，简单阐释 司空图的“韵 味”说。 行到水穷处，坐看云起时。（《终南别业》） 渡头余落日，墟里上孤烟。（《辎川闲居》） 江流天地外，山色有无中。（《汉江临汛》） 答：司空图关于诗歌“韵味”的审美内涵具体表现为“近而不浮，远而不尽”。就是说，诗歌的形象要具体、生动、不 浮泛，仿佛 是读者可以触摸得到的，亦即“近而不浮”；再者，在具体、生动、可感的形象中还要有丰富的蕴藉， 所抒发的情感含而不露，只 可意会而不可言传，能让读者愈读愈有发现，愈读愈有味道，亦即“远而不尽”。像王维 的诗句：“行到水穷处，坐看云起时”（《终 南别业》）；“渡头余落日，墟里上孤烟”（《辗川闲居》）；“江流天地外，山色 有无中”（《汉江临汛》）。这些诗句所表现 出来的情景是不同的，但其共同的特点是：景物具体、鲜明、生动，仿佛就 在眼前，而其意味的悠远绵长则一下子便把人带到了一 种情景交融、虚实相生的幻境。 题目 简单概括金圣叹小说理论关于人物论的主要思想。 答：首先，成功塑造人物性格是小说创作的首要任务和取得艺术成就的根本标志。 其次，小说人物还应该是个性化、性格鲜明的。 再次，小说还应注意如何去表现人物性格的问题。 金圣叹关于小说理论的“因文生事”观点 小说是“因文生事”，其所写之“事'全是出于美文的需要而虚构出来的，它可真可假，可以是历史的事实也可以是作 家在概括生 活材料的基础上发明创造出来的。 小说的虚构特质可以从“因文生事”中的“文”和“事”两点来谈。先说“事二小说所写之事属于艺术真实的范畴， 它不同于历史 真实，艺术真实要求作者根据主题、结构、人物形象等的需要，遵循艺术创作规律，发挥作家的主观能 动性去虚构和编织故事情节。 这是第一层意思：事为虚构；再说第二层意思，即事为文生。小说的“事”是手段，“文” 是目的，作者的虚构之“事”实际上是 为审美之“文”服务的。 题目 金圣叹提出史传和小说在本质特性上有着不同，一个是“以文运事”，一个是“因文生事”。在《读第五才子书法》中， 他说： 某尝道《水浒》胜似《史记》，人都不肯信，殊不知某却不是乱说。《史记》是以文运事，《水浒》是因文生事。以文运 事，是先 有事生成如此如此，却要算计出一篇文字来，虽是史公高才，也毕竟是吃苦事；因文生事却不然，只是顺着 笔性去，削高补低都由 我。 根据这段文字描述，阐释小说的虚构特质中的“因文生事 答：小说是“因文生事”，其所写之“事”全是出于美文的需要而虚构出来的，它可真可假，可以是历史的事实也可以 是作家在概 括生活材料的基础上发明创造出来的。小说的虚构特质可以从“因文生事”中的“文”和“事"两点来谈。 先说“事”。小说所写 之事属于艺术真实的范畴，它不同于历史真实，艺术真实要求作者根据主题、结构、人物形象等 的需要，遵循艺术创作规律，发挥 作家的主观能动性去虚构和编织故事情节。这是第一层意思：事为虚构；再说第二 层意思，即事为文生。小说的“事”是手段，“文” 是目的，作者的虚构之“事”实际上是为审美之“文”服务的。 形考任务 3 结合《水浒传》，理解金圣叹的小说“因文生事”说。 答：金圣叹关于小说理论的“因文生事”观点： 小说是“因文生事”，其所写之“事'全是出于美文的需要而虚构出来的，它可真可假，可以是历史的事实也可以是作 家在概括生 活材料的基础上发明创造出来的。 小说的虚构特质可以从“因文生事”中的“文”和“事”两点来谈。先说“事气小说所写之事属于艺术真实的范畴， 它不同于历史 真实，艺术真实要求作者根据主题、结构、人物形象等的需要，遵循艺术创作规律，发挥作家的主观能 动性去虚构和编织故事情节。 比如《大宋宣和遗事》中得三十六人是实有，而七十回《水浒传》中的许多人和事则是 作者“凭空造谎”杜撰出来的。由于这种“凭 空造谎”的虚构源自历史史实，是作家对历史史实与现实生活的概括、 提炼和加工，所以那些梁山好汉们“任凭提起一个，都似旧 时熟识”（《读第五才子书法》）。这是第一层意思：事为虚 构；再说第二层意思，即事为文生。小说的“事”是手段，“文”是 目的，作者的虚构之“事”实际上是为审美之“文” 服务的。