普通话朗读60篇文章

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普通话朗读60篇文章

普通话水平测试用朗读作品 60 篇 【作品 1 号】 那是力争上游的一种树,笔直的干(ɡàn),笔直的枝。它的干呢, 通常是丈把高,像是加以人工似的(shìde),一丈以内,绝无旁枝;它 所有的丫枝(yāzhī)呢,一律向上,而且紧紧靠拢,也像是加以人工似 的,成为一束,绝无横斜逸出;它的宽大的叶子也是片片向上,几乎 (jīhū)没有斜生的,更不用说倒垂了;它的皮,光滑而有银色的晕圈 (yùnquān),微微泛出淡青色。这是虽在北方的风雪的压迫下却保持 着倔强(juéjiànɡ)挺立的一种树!哪怕只有碗来粗细罢,它却努力向 上发展,高到丈许,两丈,参天耸立,不折不挠,对抗着西北风。 这就是白杨树,西北极普通的一种树,然而决不是平凡的树! 它没有婆娑(pósuō)的姿态,没有屈曲(qū)盘旋的虬枝(qiúzhī),也 许你要说它不美丽,——如果美是专指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言, 那么白杨树算不得树中的好女子;但是它却是伟岸,正直,朴质,严 肃,也不缺乏温和,更不用提它的坚强不屈与挺拔,它是树中的伟丈 夫!当你在积雪初融的高原上走过,看见平坦的大地上傲然挺立这么 一株或一排白杨树,难道你就只觉得树只是树,难道你就不想到它的 朴质,严肃,坚强不屈,至少也象征了北方的农民;难道你竟一点儿 (yīdiǎnr)也不联想到,在敌后的广大土//地上,到处有坚强不屈,就 像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵!难道你又不更远一 点想到这样枝枝叶叶靠紧团结,力求上进的白杨树,宛然象征了今天 在华北平原纵横决荡用血(xuè)写出新中国历史的那种精神(jīnɡshén) 和意志。 节选自茅盾《白杨礼赞》 【作品 2 号】 两个同龄的年轻人同时受雇于一家店铺,并且拿同样的薪水 (xīnshuǐ)。可是一段时间后,叫阿诺德的那个小伙子青云直上, 而那个叫布鲁诺的小伙子却仍(rénɡ)在原地踏步。布鲁诺很不满意 老板的不公正待遇。终于有一天他到老板那儿(nàr)发牢骚(láo·sāo) 了。老板一边耐心地听着他的抱怨,一边在心里盘算(pánsuɑn)着 怎样向他解释清楚他和阿诺德之间的差别(chābié)。 “布鲁诺先生,”老板开口说话了,“您现在到集市上去一下,看看 今天早上(zǎoshɑnɡ)有什么卖的。” 布鲁诺从集市上回来向老板汇报说,今早集市上只有一个农民拉了一 车土豆在卖。 “有多少?”老板问。 布鲁诺赶快戴上帽子又跑到集上,然后回来告诉老板一共四十袋土 豆。 “价格是多少?”布鲁诺又第三次跑到集上问来了价格。 “好吧,”老板对他说,“现在请您坐到这把椅子上一句话也不要说, 看看阿诺德怎么说。” 阿诺德很快就从集市上回来了。向老板汇报说到现在为止只有一 个农民在卖土豆,一共四十口袋(kǒudɑi),价格是多少多少;土豆 质量很不错,他带回来一个让老板看看。这个农民一个钟头以后还会 弄来几箱西红柿,据他看价格非常公道(ɡōnɡ·dào)。昨天他们铺子 的西红柿卖得很快,库存已经不//多了。他想这么便宜(piányi)的西 红柿,老板肯定会要进一些的,所以他不仅带回了一个西红柿做样品, 而且把那个农民也带来了,他现在正在外面等回话呢。 此时老板转向了布鲁诺,说:“现在您肯定知道为什么阿诺德的薪水 比您高了吧!” 【作品 3 号】 我常常遗憾我家门前那块丑石:它黑黝黝(hēiyōuyōu)地卧在那里, 牛似的模样(múyànɡ);谁也不知道是什么时候留在这里的,谁也 不去理会它。只是麦收时节,门前摊了麦子,奶奶总是说:这块丑石, 多占地面呀,抽空把它搬走吧。 它不像汉白玉那样的细腻,可以刻字雕花,也不像大青石那样的光滑, 可以供(ɡōnɡ)来浣纱(huànshā)捶布;它静静地卧在那里,院边 的槐阴没有庇覆(bìfù)它,花儿(huā’·ér)也不再在它身边生长。 荒草便繁衍(fányǎn)出来,枝蔓(zhīmàn)上下,慢慢地,它竟锈 上了绿苔、黑斑。我们这些做孩子的,也讨厌起它来,曾合伙要搬走 它,但力气(lìqi)又不足;虽时时咒骂它,嫌弃(xiánqì)它,也无 可奈何,只好任它留在那里了。 终有一日,村子里来了一个天文学家。他在我家门前路过,突然发现 了这块石头,眼光立即(lìjí)就拉直了。他再没有离开,就住了下来; 以后又来了好些人,都说这是一块陨石(yǔnshí),从天上落下来已经 有二三百年了,是一件了不起(liǎo·bùqǐ)的东西(dōnɡxi)。不久便来 了车,小心翼翼地将它运走了。 这使我们都很惊奇。这又怪又丑的石头,原来是天上的啊(yɑ)!它补 过天,在天上发过热、闪过光,我们的先祖或许仰望过它,它给了他 们光明、向往、憧憬(chōnɡjǐnɡ);而它落下来了,在污土里,荒草 里,一躺就//是几百年了! 我感到自己的无知,也感到了丑石的伟大,我甚至怨恨它这么多年竟 会默默地忍受着这一切!而我又立即深深地感到它那种不屈于误解、 寂寞的生存的伟大。 节选自贾平凹《丑石》 【作品 4 号】 在达瑞八岁的时候,有一天他想去看电影。因为(yīn·wèi)没有钱, 他想是向爸妈要钱,还是自己挣钱(zhènɡqián)。最后他选择了后 者。他自己调制(tiáozhì)了一种汽水,向过路的行人出售。可那时 正是寒冷的冬天,没有人买,只有两个人例外――他的爸爸和妈妈。 他偶然有一个和非常成功的商人谈话的机会。当他对商人讲述了自己 的“破产史”后,商人给了他两个重要的建议:一是尝试为别人解决一 个难题;二是把精力集中在你知道的、你会的和你拥有的东西上。 这两个建议很关键。因为对于一个八岁的孩子而言,他不会做的事情 很多。于是他穿过大街小巷,不停地思考:人们会有什么难题,他又 如何利用这个机会? 一天,吃早饭时父亲(fù·qīn)让达瑞去取报纸。美国的送报员 总是把报纸从花园篱笆(líbɑ)的一个特制的管子里塞(sāi)进来。 假如你想穿着睡衣舒舒服服(shūshū-fúfú或 shūshū-fūfū)地吃早饭 和看报纸,就必须离开温暖的房间,冒着寒风,到花园去取。虽然路 短,但十分麻烦(máfɑn)。当达瑞为父亲取报纸的时候,一个主意 (zhǔyi 或 zhúyi)诞生了。当天(dānɡtiān) 他就按响邻居(lín·jū)的门铃,对他们说,每个月只需付给他一美 元,他就每天早上把报纸塞到他们的房门底下。大多数人都同意了, 很快他有//了七十多个顾客。一个月后,当他拿到自己赚(zhuàn) 的钱时,觉得自己简直是飞上了天。 很快他又有了新的机会,他让他的顾客每天把垃圾袋放在门前,然后 由他早上运到垃圾桶里,每个月加一美元。之后他还想出了许多孩子 赚钱的办法,并把它集结(jíjié)成书,书名为《儿童挣钱的二百五 十个主意》。为此,达瑞十二岁时就成了畅销书作家,十五岁有了自 己的谈话节目,十七岁就拥有了几百万美元。 【作品 5 号】 这是入冬以来,胶东半岛上第一场雪。 雪纷纷扬扬,下得很大。开始还伴着一阵儿(yīzhènr)小雨,不久就只 见大片大片的雪花,从彤云密布的天空中飘落下来。地面上一会儿 (yīhuìr)就白了。冬天的山村,到了夜里就万籁俱寂(wànlài-jùjì),只 听得雪花簌簌地(sùsù de)不断往下落,树木的枯枝被雪压断了,偶尔 咯吱一声响。 大雪整整下了一夜。今天早晨,天放晴了,太阳出来了。推开门一看, 嗬!好大的雪啊(yɑ)!山川、河流、树木、房屋,全都罩上了一层厚 厚的雪,万里江山,变成了粉妆玉砌的世界。落光了叶子的柳树上挂 满了毛茸茸(máorónɡrónɡ)亮晶晶的银条儿(yíntiáor);而那些冬夏常 青的松树和柏树上,则挂满了蓬松松沉甸甸(chéndiàndiàn)的雪球儿。 一阵风吹来,树枝轻轻地摇晃,美丽的银条儿和雪球儿簌簌地落下来, 玉屑(yùxiè)似的雪末儿(xuěmòr)随风飘扬,映着清晨的阳光,显出一 道道五光十色的彩虹。 大街上的积雪足有一尺多深,人踩上去,脚底下发出咯吱咯吱的响声。 一群群孩子在雪地里堆雪人,掷(zhì)雪球,那欢乐的叫喊声,把树枝 上的雪都震落下来了。 俗话说,“瑞雪兆丰年”。这个话有充分的科学根据,并不是一句迷信 的成语。寒冬大雪,可以冻死一部分越冬的害虫;融化了的水渗进土 层深处,又能供应(ɡōnɡyìnɡ) //庄稼(zhuānɡjiɑ)生长的需要。我相信 这一场十分及时的大雪,一定会促进明年春季作物,尤其是小麦的丰 收。有经验的老农把雪比做是“麦子的棉被”。冬天“棉被”盖得越厚, 明春麦子就长得越好,所以又有这样一句谚语:“冬天麦盖三层被, 来年枕着馒头(mántou)睡。” 我想,这就是人们为什么把及时的大雪称为“瑞雪”的道理吧。 【作品 6 号】 我常想读书人是世间幸福人,因为他除了拥有现实的世界之外,还拥 有另一个更为(ɡènɡwéi)浩瀚(hàohàn)也更为丰富的世界。现实的世 界是人人都有的,而后一个世界却为(wéi)读书人所独有。由此我想, 那些失去或不能阅读的人是多么的不幸,他们的丧失是不可补偿的。 世间有诸多(zhūduō)的不平等,财富的不平等,权力的不平等,而阅 读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。 一个人的一生,只能经历自己拥有的那一份欣悦,那一份苦难,也许 再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历的经验。然而,人们 通过阅读,却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样,具有阅读能 力的人,无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多 识了草木虫鱼之名,而且可以上溯(shànɡsù)远古下及未来,饱览存 在的与非存在的奇风异俗。 更为重要的是,读书加惠于人们的不仅是知识(zhīshi)的增广,而且 还在于精神的感化与陶冶(táoyě)。人们从读书学做人,从那些往哲 先贤以及当代才俊的著述中学得(xuédé)他们的人格。人们从《论语》 (Lúnyǔ) 中学得智慧的思考,从《史记》中学得严肃的历史精神,从 《正气歌》中学得人格的刚烈,从马克思学得人世//的激情,从鲁迅 学得批判精神,从托尔斯泰学得道德的执着(zhízhuó)。歌德的诗句刻 写着睿智(ruìzhì)的人生,拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人, 一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人 节选自谢冕《读书人是幸福人》 【作品 7 号】 一天,爸爸下班回到家已经很晚了,他很累也有点儿(yǒudiǎnr)烦, 他发现五岁的儿子靠在门旁正等着他。 “爸,我可以问您一个问题吗?” “什么问题?”“爸,您一小时可以赚多少钱?”“这与你无关,你为什么 问这个问题?”父亲生气地说。 “我只是想知道,请告诉我,您一小时赚多少钱?”小孩儿(xiǎoháir) 哀求道。“假如你一定要知道的话,我一小时赚二十美金。” “哦,”小孩儿低下了头,接着又说,“爸,可以借我十美金吗?”父亲 发怒了:“如果你只是要借钱去买毫无意义的玩具的话,给我回到你 的房间睡觉去。好好想想为什么你会那么自私。我每天辛苦工作,没 时间和你玩儿(wánr)小孩子的游戏。” 小孩儿默默地回到自己的房间关上门。 父亲坐下来还在生气。后来,他平静下来了。心想他可能对孩子太凶 了――或许孩子真的很想买什么东西,再说他平时很少要过钱。 父亲走进孩子的房间:“你睡了吗?”“爸,还没有,我还醒着。”孩子 回答。 “我刚才可能对你太凶了,”父亲说,“我不应该(yīnɡɡāi)发那么大 的火儿(huǒr) ——这是你要的十美金。” “爸,谢谢您。”孩子高兴地从枕头下拿出 一些被弄皱的钞票,慢慢地数着。 “为什么你已经有钱了还要?”父亲不解地问。 “因为原来不够,但现在凑够了。“孩子回答:“爸我现在有//二十美 金了,我可以向您买一个小时的时间吗?明天请早一点儿回家——我 想和您一起吃晚餐。” 节选自唐继柳编译《二十美金的价值》 【作品 8 号】 我爱月夜,但我也爱星天。从前在家乡七八月的夜晚在庭院里纳凉的 时候,我最爱看天上密密麻麻的繁星。望着星天,我就会忘记一切, 仿佛(fǎnɡfú)回到了母亲的怀里似的。 三年前在南京我住的地方(dìfɑnɡ)有一道后门,每晚我打开后门, 便看见一个静寂(jìnɡjì)的夜。下面是一片菜园,上面是星群密布的 蓝天。星光在我们的肉眼里虽然微小,然而它使我们觉得(juéde) 光明无处不在。那时候我正在读一些天文学的书,也认得一些星星 (xīnɡxinɡ),好像它们就是我的朋友,它们常常在和我谈话一样。 如今在海上,每晚和繁星相对,我把它们认得(rènde)很熟了。我 躺在舱面上,仰望(yǎnɡwànɡ)天空。深蓝色的天空里悬着无数半 明半昧(bànmínɡ-bànmèi)的星。船在动,星也在动,它们是这样 低,真是摇摇欲坠(yáoyáo-yùzhuì)呢!渐渐地我的眼睛模糊(móhu) 了,我好像看见无数萤火虫在我的周围飞舞。海上的夜是柔和的,是 静寂的,是梦幻的。我望着许多认识的星,我仿佛看见它们在对我眨 眼,我仿佛听见它们在小声说话。这时我忘记了一切。在星的怀抱中 我微笑着,我沉睡着。我觉得自己是一个小孩子,现在睡在母亲的怀 里了。 有一夜,那个在哥伦波上船的英国人指给我看天上的巨人。他用手指 着://那四颗明亮的星是头,下面的几颗是身子(shēnzi),这几颗 是手,那几颗是腿和脚,还有三颗星算是腰带。经他这一番指点,我 果然看清楚(qīnɡchu)了那个天上的巨人。看,那个巨人还在跑呢! 节选自巴金《繁星》 【作品 9 号】 假日到河滩上转转,看见许多孩子在放风筝(fēnɡzhenɡ)。一根根长 长的引线,一头(yītóur)系(jì)在天上,一头系在地上,孩子同风筝都 在天与地之间悠荡,连心也被悠荡得恍恍惚惚了,好像又回到了童年。 儿时放的风筝,大多是自己的长辈或家人编扎(biānzā)的,几根 削(xiāo)得很薄(báo)的篾(miè),用细纱线扎成各种鸟兽的造型,糊 (hú)上雪白的纸片,再用彩笔勾勒出面孔与翅膀的图案。通常扎得最 多的是“老雕”“美人儿”“花蝴蝶”等。 我们家前院就有位叔叔,擅扎风筝,远近闻名。他扎的风筝不只 体型好看,色彩艳丽,放飞得高远,还在风筝上绷一叶用蒲苇(púwěi) 削成的膜片,经风一吹,发出“嗡嗡”(wēnɡwēnɡ)的声响,仿佛是风 筝的歌唱,在蓝天下播扬,给开阔的天地增添了无尽的韵味,给驰荡 的童心带来几分疯狂。 我们那条胡同(hútònɡr)的左邻右舍的孩子们放的风筝几乎(jīhū) 都是叔叔编扎的。他的风筝不卖钱,谁上门去要,就给谁,他乐意自 己贴钱买材料。 后来,这位叔叔去了海外,放风筝也渐与孩子们远离了。不过年 年叔叔给家乡写信,总不忘提起儿时的放风筝。香港回归之后,他的 家信中说到,他这只被故乡放飞到海外的风筝,尽管飘荡游弋(yóuyì), 经沐(mù)风雨,可那线头儿(xiàntóur)一直在故乡和//亲人手中牵着, 如今飘得太累了,也该要回归到家乡和亲人身边来了。 是的。我想,不光是叔叔,我们每个人都是风筝,在妈妈手中牵 着,从小放到大,再从家乡放到祖国最需要的地方去啊(yɑ)! 节选自李恒瑞《风筝畅想曲》 【作品 10 号】 爸不懂(dǒnɡ·dé)得怎样表达爱,使我们一家人融洽(rónɡqià) 相处(xiānɡchǔ)的是我妈。他只是每天上班下班,而妈则把我们做 过的错事开列清单,然后由他来责骂我们。 有一次我偷了一块糖果,他要我把它送回去,告诉(ɡàosu)卖糖 的说是我偷来的,说我愿意替他拆箱卸货作为赔偿。但妈妈(māmɑ) 却明白(mínɡbɑi)我只是个孩子。 我在运动场打秋千跌断了腿,在前往医院的途中一直抱着我的, 是我妈。爸把汽车停在急诊室门口,他们叫他驶开,说那空位(kònɡ wèi)是留给紧急车辆停放的。爸听了便叫嚷道:“你以为这是什么车? 旅游车?” 在我生日会上,爸总是显得有些不大相称(xiānɡchèn)。他只是 忙于吹气球,布置餐桌,做杂务。把插着蜡烛的蛋糕推过来让我吹的, 是我妈。 我翻阅照相册时,人们总是问:“你爸爸(bàbɑ)是什么样子的?” 天晓得!他老是忙着替别人拍照。妈和我笑容可掬(xiàorónɡ-kějū)地 一起拍的照片(zhàopiàn),多得不可胜数(bùkě-shènɡshǔ)。 我记得妈有一次叫他教我骑自行车。我叫他别放手,但他却说是 应该放手的时候了。我摔倒之后,妈跑过来扶我,爸却挥手要她走开。 我当时生气极了,决心要给他点(diǎnr)颜色看。于是我马上爬上自行 车,而且自己骑给他看。他只是微笑。 我念大学时,所有的家信都是妈写的。他除//了寄支票外,还寄 过一封短柬给我,说因为我不在草坪上踢足球了,所以他的草坪长得 很美。 每次我打电话回家,他似乎都想跟我说话,但结果总是说:“我 叫你妈来接。” 我结婚(jiéhūn)时,掉眼泪的是我妈。他只是大声擤(xǐnɡ)了一 下鼻子,便走出房间。 我从小到大都听他说:“你到哪里去?什么时候回家?汽车有没 有汽油?不,不准去。”爸完全不知道怎样表达爱。除非…… 会不会是他已经表达了而我却未能察觉? 节选自[美]艾尔玛·邦贝克《父亲的爱》 【作品 11 号】 一个大问题一直盘踞在我脑袋(nǎodɑi)里: 世界杯怎么会有如此巨大的吸引力?除去足球本身的魅力之外, 还有什么超乎其上而更伟大的东西? 近来观看世界杯,忽然从中得到了答案:是由于一种无上崇高的 精神(jīnɡshén)情感——国家荣誉感! 地球上的人都会有国家的概念,但未必时时都有国家的感情。往 往人到异国,思念家乡,心怀故国,这国家概念就变得有血(xiě) 有肉,爱国之情来得非常具体。而现代社会,科技昌达,信息快捷, 事事上网,世界真是太小太小,国家的界限似乎(sìhū)也不那么清 晰了。再说足球正在快速世界化,平日里各国球员频繁转会,往来随 意,致使越来越多的国家联赛都具有国际的因素。球员们不论国籍, 只效力于自己的俱乐部,他们比赛时的激情中完全没有爱国主义的因 子(yīnzǐ)。 然而,到了世界杯大赛,天下大变。各国球员都回国效力,穿上 与光荣的国旗同样色彩的服装。在每一场比赛前,还高唱国歌以宣誓 对自己祖国的挚爱(zhì’ài)与忠诚。一种血缘(xuèyuán)情感开始 在全身的血管里燃烧起来,而且立刻热血(rèxuè)沸腾。 在历史时代,国家间经常发生对抗,好男儿(nán’ér)戎装(rón ɡzhuānɡ)卫国。国家的荣誉往往需要以自己的生命去换//取。但在 和平时代,惟有这种国家之间大规模对抗性的大赛,才可以唤起那种 遥远而神圣的情感,那就是:为祖国而战! 节选自冯骥才《国家荣誉感》 【作品 12 号】 夕阳落山不久,西方的天空,还燃烧着一片橘红色的晚霞。大海, 也被这霞光染成了红色,而且比天空的景色更要壮观。因为它是活动 的,每当一排排波浪涌起的时候(shíhou),那映照在浪峰上的霞光, 又红又亮,简直就像一片片霍霍燃烧着的火焰,闪烁着,消失了。而 后面的一排,又闪烁着,滚动着,涌了过来。 天空的霞光渐渐地淡下去了,深红的颜色变成了绯红(fēihónɡ), 绯红又变为浅红。最后,当这一切红光都消失了的时候,那突然显得 高而远了的天空,则呈现(chénɡxiàn)出一片肃穆的神色。最早出 现的启明星,在这蓝色的天幕上闪烁起来了。它是那么大,那么亮, 整个广漠的天幕上只有它在那里放射着令人注目的光辉,活象一盏悬 挂在高空的明灯。 夜色加浓,苍空中的“明灯”越来越多了。而城市各处的真的灯火 也次第亮了起来,尤其是围绕(wéirào)在海港周围山坡上的那一片 灯光,从半空倒映在乌蓝的海面上,随着波浪,晃动着,闪烁着,像 一串流动着的珍珠,和那一片片密布在苍穹(cānɡqiónɡ)里的星斗 互相辉映,煞(shà)是好看。 在这幽美的夜色中,我踏着软绵绵(ruǎnmiánmián)的沙滩, 沿着海边,慢慢地向前走去。海水,轻轻地抚摸着细软的沙滩,发出 温柔的//刷刷声。晚来的海风,清新而又凉爽。我的心里,有着说不 出的兴奋(xīnɡfèn)和愉快。 夜风轻飘飘地吹拂着,空气中飘荡着一种大海和田禾相混合 (hùnhé)的香味儿,柔软的沙滩上还残留着白天太阳炙晒(zhìshài) 的余温。那些在各个工作岗位上劳动了一天的人们,三三两两地来到 这软绵绵的沙滩上,他们浴着凉爽的海风,望着那缀满了星星的夜空, 尽情地说笑,尽情地休憩(xiūqì)。 节选自峻青《海滨仲夏夜》 【作品 13 号】 生命在海洋里诞生绝不是偶然的,海洋的物理和化学性质,使它成为 孕育(yùnyù)原始生命的摇篮。 我们知道,水是生物的重要组成部分,许多动物组织的含水量在百分 之八十以上,而一些海洋生物的含水量高达百分之九十五。水是新陈 代谢(xīnchén-dàixiè)的重要媒介(méijiè),没有它,体内的一系 列生理和生物化学反应就无法进行,生命也就停止。因此,在短时期 内动物缺水要比缺少食物更加危险。水对今天的生命是如此重要,它 对脆弱的原始生命,更是举足轻重(jǔzú-qīnɡzhònɡ)了。生命在海 洋里诞生,就不会有缺水之忧。 水是一种良好的溶剂。海洋中含有许多生命所必需的无机盐,如氯化 钠(lǜhuànà)、氯化钾、碳酸盐、磷酸盐(línsuānyán),还有溶解 氧,原始生命可以毫不费力地从中吸取它所需要的元素. 水具有很高的热容量,加之海洋浩大,任凭夏季烈日曝晒(pùshài), 冬季寒风扫荡,它的温度变化却比较(bǐjiào)小。因此,巨大的海 洋就像是天然的“温箱”。是孕育原始生命的温床。 阳光虽然为(wéi)生命所必需,但是阳光中的紫外线却有扼杀(èshā) 原始生命的危险。水能有效地吸收紫外线,因而(yīn’ér)又为(wèi) 原始生命提供(tíɡōnɡ)了天然的“屏障”(pínɡzhànɡ)。 这一切都是原始生命得以产生和发展的必要条件。 节选自童裳(chánɡ)亮《海洋与生命》 【作品 14 号】 读小学的时候(shíhou),我的外祖母去世了。外祖母生前最疼爱 我,我无法排除自己的忧伤,每天在学校的操场上一圈儿(quānr)又 一圈儿地跑着,跑得累倒在地上,扑在草坪上痛哭。 那哀痛的日子(rìzi),断断续续地持续了很久,爸爸(bàbɑ) 妈妈(māmɑ)也不知道如何安慰我。他们知道与其骗我说外祖母睡 着(shuìzháo)了,还不如对我说实话:外祖母永远不会回来了。 “什么是永远不会回来呢?”我问着。 “所有时间里的事物,都永远不会回来。你的昨天过去,它就永 远变成昨天,你不能再回到昨天。爸爸以前也和你一样小,现在也不 能回到你这么小的童年了;有一天你会长大,你会像外祖母一样老; 有一天你度过了你的时间,就永远不会回来了。”爸爸说。 爸爸等于给我一个谜语,这谜语比课本上的“日历挂在墙壁,一 天撕去一页,使我心里着急(zháojí)”和“一寸光阴一寸金,寸金难 买寸光阴”还让我感到可怕;也比作文本上的“光阴似箭,日月如梭” 更让我觉得(jué·dé)有一种说不出的滋味。 时间过得那么飞快,使我的小心眼儿里不只是着急,还有悲伤。 有一天我放学回家,看到太阳快落山了,就下决心说:“我要比太阳 更快地回家。”我狂奔回去,站在庭院前喘气的时候,看到太阳//还露 着(lòuzhe)半边脸,我高兴地跳跃起来,那一天我跑赢了太阳。以 后我就时常做那样的游戏,有时和太阳赛跑,有时和西北风比快,有 时一个暑假才能做完的作业,我十天就做完了;那时我三年级,常常 把哥哥五年级的作业拿来做。每一次比赛胜过时间,我就快乐得不知 道怎么形容。 如果将来我有什么要教(jiāo)给我的孩子,我会告诉(ɡàosu) 他:假若你一起和时间比赛,你就可以成功! 节选自(台湾)林清玄《和时间赛跑》 【作品 15 号】 三十年代初,胡适(Hú Shì)在北京大学任教授。讲课时他常常对白 话文大加称赞,引起一些只喜欢文言文而不喜欢白话文的学生的不 满。 一次,胡适正讲得得意的时候,一位姓魏的学生(xuéshenɡ) 突然站了起来,生气地问:“胡先生,难道说白话文就毫无缺点吗?” 胡适微笑着回答说:“没有。”那位学生更加激动了:“肯定有!白话 文废话太多,打电报用字多,花钱多。”胡适的目光顿时变亮了。轻 声地解释说:“不一定吧!前几天有位朋友(pénɡyou)给我打来电报, 请我去政府部门工作,我决定不去,就回电拒绝了。复电是用白话写 的,看来也很省字。请同学们根据我这个意思(yìsi),用文言文写 一个回电,看看究竟是白话文省字,还是文言文省字?”胡教授刚说 完,同学们立刻认真地写了起来。 十五分钟过去,胡适让同学举手,报告用字的数目,然后挑了一 份用字最少的文言电报稿,电文是这样写的: “才疏学浅,恐难胜任,不堪从命。”白话文的意思是:学问不深, 恐怕很难担任这个工作,不能服从安排。 胡适说,这份写得确实不错,仅用了十二个字。但我的白话电报 却只用了五个字: “干不了(ɡàn·bùliǎo),谢谢(xièxie)!” 胡适又解释说:“干不了”就有才疏学浅、恐难胜任的意思;“谢 谢”既//对朋友的介绍表示感谢,又有拒绝的意思。所以,废话多不多, 并不看它是文言文还是白话文,只要注意选用字词,白话文是可以比 文言文更省字的。 节选自陈灼主编《实用汉语中级教程》(上)中《胡适的白话电报》 【作品 16 号】 很久以前,在一个漆黑的秋天的夜晚,我泛舟在西伯利亚一条阴 森森的河上。船到一个转弯处,只见前面黑黢黢(hēiqūqū)的山峰 下面一星火光蓦地(mò·dì)一闪。 火光又明又亮,好像就在眼前…… “好啦,谢天谢地!”我高兴地说,“马上就到过夜的地方(dìfɑnɡ) 啦!” 船夫扭头朝身后的火光望了一眼,又不以为然地划浆来。 “远着呢!” 我不相信他的话,因为(yīn·wèi)火光冲破朦胧的夜色,明明就 在那儿(nàr)闪烁。不过船夫是对的,事实上,火光的确(díquè) 还远着呢。 这些黑夜的火光的特点是:驱散黑暗,闪闪发亮,近在眼前,令 人神往。乍一看,再划几下就到了……其实却还远着呢!…… 我们在漆黑如墨的河上又划了很久。一个个峡谷和悬崖,迎面驶来, 又向后移去,仿佛消失在茫茫的远方,而火光却依然停在前头 (qiántou),闪闪发亮,令人神往――依然是这么近,又依然是那么 远 …… 现在,无论是这条被悬崖峭壁的阴影笼罩的漆黑的河流,还是那一星 明亮的火光,都经常浮现在我的脑际,在这以前和在这以后,曾有许 多火光,似乎近在咫尺(zhǐchǐ),不止使我一人心驰神往。可是生 活之河却仍然在那阴森森的两岸之间流着,而火光也依旧非常遥远。 因此,必须加劲划桨…… 然而,火光啊(nɡɑ)……毕竟……毕竟就//在前头! 节选自[俄]柯罗连科《火光》,张铁夫译 【作品 17 号】 对于一个在北平住惯的人,像我,冬天要是不刮风,便觉得 (jué·dé)是奇迹;济南(Jǐnán)的冬天是没有风声的。对于一个 刚由伦敦回来的人,像我,冬天要能看得见日光,便觉得是怪事;济 南的冬天是响晴的。自然,在热带的地方,日光永远是那么毒,响亮 的天气,反有点儿(yǒudiǎnr)叫人害怕。可是,在北中国的冬天, 而能有温晴的天气,济南真得(děi)算个宝地。 设若单单是有阳光,那也算不了(suàn·bùliǎo)出奇。请闭上眼 睛(yǎnjinɡ)想:一个老城,有山有水,全在天底下晒着阳光,暖和 (nuǎnhuo)安适地睡着,只等春风来把它们唤醒,这是不是理想的 境界?小山整把济南围了个圈儿(quānr),只有北边缺着点口儿 (kǒur)。这一圈小山在冬天特别可爱,好像是把济南放在一个小摇 篮里,它们安静不动地低声地说:“你们放心吧,这儿(zhèr)准保 暖和。”真的,济南的人们在冬天是面上含笑的。他们一看那些小山, 心中便觉得有了着落(zhuóluò),有了依靠。他们由天上看到山上, 便不知不觉地想起:“明天也许就是春天了吧?这样的温暖,今天夜 里山草也许就绿起来了吧?”就是这点儿幻想不能一时实现,他们也 并不着急(zháojí),因为(yīn·wèi)这样慈善的冬天,干什么还希 望别的呢! 最妙的是下点儿小雪呀。看吧,山上的矮松越发的青黑,树尖儿 (jiānr)上//顶着一髻儿(yījìr)白花,好像日本看护妇(kānhùfù)。 山尖儿全白了,给蓝天镶上一道银边(yínbiānr)。山坡上,有的地 方雪厚点儿,有的地方草色还露(lòuzhe)着;这样,一道儿白,一 道儿暗黄,给山们穿上一件带水纹儿的花衣;看着看着,这件花衣好 像被风儿(fēnɡ·’ér)吹动,叫你希望看见一点儿更美的山的肌肤。 等到快日落的时候,微黄的阳光斜射在山腰上,那点儿薄(báo)雪 好像忽然害羞,微微露出点儿粉色。就是下小雪吧,济南是受不住 (shòu·bùzhù)大雪的,那些小山太秀气(xiùqi)。 节选自老舍《济南的冬天》 【作品 18 号】 纯朴的家乡村边有一条河,曲曲弯弯(qūqū-wānwān),河中架一 弯石桥,弓样的小桥跨两岸。 每天,不管是鸡鸣晓月,日丽中天,还是月华泻地,小桥都印下串串 足迹,洒落串串汗珠。那是乡亲(xiānɡqīn)为了追求多棱(duōlén ɡ)的希望,兑现(duìxiàn)美好的遐想。弯弯小桥,不时荡过轻吟 低唱,不时露出(lùchū)舒心的笑容。 因而,我稚小(zhìxiǎo)的心灵,曾将心声献给小桥:你是一弯银色 的新月,给人间普照光辉;你是一把闪亮的镰刀,割刈(ɡēyì)着欢 笑的花果;你是一根晃悠悠的扁担(biǎndɑn),挑起了彩色的明天! 哦,小桥走进我的梦中。 我在飘泊(piāobó)他乡的岁月,心中总涌动着故乡的河水,梦中总 看到弓样的小桥。当我访南疆探北国,眼帘闯进座座雄伟的长桥时, 我的梦变得丰满了,增添了赤橙黄绿青蓝紫。 三十多年过去,我带着满头霜花回到故乡,第一(dì-yī)紧要的便是 去看望小桥。 啊!小桥呢?它躲起来了?河中一道长虹,浴着朝霞熠熠(yìyì)闪 光。哦,雄浑的大桥敞开胸怀,汽车的呼啸、摩托(mótuō)的笛音、 自行车的叮铃,合奏着进行交响乐;南来的钢筋、花布,北往的柑橙、 家禽,绘出交流欢跃图…… 啊!蜕变(tuìbiàn)的桥,传递了家乡进步的消息(xiāoxi),透露 了家乡富裕的声音。时代的春风,美好的追求,我蓦地(mòdì)记起 儿时唱//给小桥的歌,哦,明艳艳的太阳照耀了,芳香甜蜜的花果捧 来了,五彩斑斓的岁月拉开了! 我心中涌动的河水,激荡起甜美的浪花。我仰望一碧蓝天,心底轻声 呼喊:家乡的桥啊(wɑ),我梦中的桥! 【作品 19 号】 三百多年前,建筑设计师莱伊恩受命设计了英国温泽市政府大厅。他 运用工程力学的知识(zhīshi),依据自己多年的实践,巧妙地设计 了只用一根柱子支撑的大厅天花板。一年以后,市政府权威人士进行 工程验收时,却说只用一根柱子支撑天花板太危险,要求莱伊恩再多 加几根柱子。 莱伊恩自信只要一根坚固的柱子足以保证大厅安全,他的“固执(ɡ ù·zhí)”惹恼了市政官员,险些被送上法庭。他非常苦恼,坚持自己 原先的主张吧,市政官员肯定会另找人修改设计;不坚持吧,又有悖 (yǒubèi)自己为人的准则。矛盾了很长一段时间,莱伊恩终于想出 了一条妙计,他在大厅里增加了四根柱子,不过这些柱子并未与天花 板接触,只不过是装装(zhuānɡzhuɑnɡ)样子。 三百多年过去了,这个秘密始终没有被人发现。直到前两年,市政府 准备修缮(xiūshàn)大厅的天花板,才发现莱伊恩当年的“弄虚作假”。 消息传出后,世界各国的建筑专家和游客云集,当地政府对此也不加 掩饰,在新世纪到来之际,特意将大厅作为一个旅游景点对外开放, 旨(zhǐ)在引导人们崇尚(chónɡshànɡ)和相信科学。 作为一名建筑师,莱伊恩并不是最出色的。但作为一个人,他无疑非 常伟大,这种//伟大表现在他始终恪守(kèshǒu)着自己的原则,给 高贵的心灵一个美丽的住所:哪怕是遭遇到最大的阻力,也要想办法 抵达胜利。 节选自游宇明《坚守你的高贵》 【作品 20 号】 自从传言有人在萨文河畔散步时无意发现了金子(jīnzi)后,这 里便常有来自四面八方的掏金者。他们都想成为富翁,于是寻遍了整 个河床,还在河床上挖出很多大坑,希望借助它们找到更多的金子。 的确,有一些人找到了,但另外一些人因为(yīn·wèi)一无所得而只 好扫兴归去。 也有不甘心落后的,便驻扎(zhùzhā)在这里,继续寻找。彼得·弗 雷特就是其中一员。他在河床附近买了一块没人要的土地,一个人默 默地工作。他为了找金子,已把所有的钱都押在这块土地上。他埋头 苦干了几个月,直到土地全变成了坑坑洼洼(kēnɡkēnɡ- wāwā), 他失望了——他翻遍了整块土地,但连一丁点儿(yīdīnɡdiǎnr)金子 都没看见。 六个月后,他连买面包的钱都没有了。于是他准备离开这儿 (zhèr)到别处去谋生。 就在他即将(jíjiānɡ)离去的前一个晚上,天下起了倾盆大雨, 并且一下就是三天三夜。雨终于停了,彼得走出小木屋,发现眼前的 土地看上去好像和以前不一样:坑坑洼洼已被大水冲刷平整,松软的 土地上长出一层绿茸茸(lǜrónɡrónɡ)的小草。 “这里没找到金子,”彼得忽有所悟地说,“但这土地很肥沃,我 可以用来种花,并且拿到镇上去卖给那些富人,他们一定会买些花装 扮他们华丽的客厅。//如果真是这样的话,那么我一定会赚(zhuàn) 许多钱。有朝一日我也会成为富人……” 于是他留了下来。彼得花了不少精力培育花苗,不久田地里长满 了美丽娇艳的各色鲜花。 五年以后,彼得终于实现了他的梦想——成了一个富翁。“我是 唯一的一个找到真金的人!”他时常不无骄傲地告诉(ɡàosu)别人, “别人在这儿找不到金子后便远远地离开,而我的‘金子’是在这块土地 里,只有诚实的人用勤劳才能采集到。” 节选自陶猛译《金子》 【作品 21 号】 我在加拿大学习期间遇到过两次募捐,那情景至今使我难以忘怀。 一天,我在渥太华(Wòtàihuá)的街上被两个男孩子拦住去路, 他们十来岁,穿得整整齐齐,每人头上戴着个做工精巧、色彩鲜艳的 纸帽,上面写着“为帮助患小儿麻痹(mábì)的伙伴募捐”。其中的一 个,不由分说就坐在小凳上给我擦起皮鞋来,另一个则彬彬有礼地发 问:“小姐,您是哪国人?喜欢渥太华吗?”“小姐,在你们国家有没 有小孩儿(xiǎoháir)患小儿麻痹?谁给他们医疗费?”一连串的问题, 使我这个有生以来头一次在众目睽睽(zhònɡmù-kuíkuí)之下让别人 擦鞋的异乡人,从近乎狼狈的窘态(jiǒnɡtài)中解脱出来。我们像朋 友(pénɡyou)一样聊起天(tiānr)来…… 几个月之后,也是在街上。一些十字路口处或车站坐着几位老人。 他们满头银发(yín fà),身穿各种老式军装,上面布满了大大小小 形形色色的徽章、奖章,每人手捧一大束鲜花,有水仙、石竹、玫瑰 (méi·ɡuī)及叫不出名字的,一色雪白。匆匆过往的行人纷纷止步, 把钱投进这些老人身旁的白色木箱内,然后向他们微微鞠躬,从他们 手中接过一朵花。我看了一会儿(yīhuìr),有人投一两元,有人投 几百元,还有人掏出支票填好后投进木箱。那些老军人毫不注意人们 捐多少钱,一直不//停地向人们低声道谢。同行(tónɡxínɡ)的朋友 告诉我,这是为纪念二次大战中参战的勇士,募捐救济残废军人和烈 士遗孀(yíshuānɡ),每年一次;认捐的人可谓踊跃,而且秩序井然, 气氛(qì·fēn)庄严。有些地方(dìfɑnɡ),人们还耐心地排着队。 我想,这是因为他们都知道(zhī·dào):正是这些老人们的流血牺 牲换来了包括他们信仰自由在内的许许多多。 我两次把那微不足道的一点儿钱捧给他们,只想对他们说声“谢 谢(xièxie)”。 节选自青白《捐诚》 【作品 22 号】 没有一片绿叶,没有一缕炊烟,没有一粒泥土,没有一丝花香, 只有水的世界,云的海洋。 一阵台风袭(xí)过,一只孤单的小鸟无家可归,落到被卷到洋 里的木板上,乘(chénɡ)流而下,姗姗而来,近了,近了!…… 忽然,小鸟张开翅膀,在人们头顶盘旋了几圈儿(quānr),“噗 啦(pūlā)”一声落到了船上。许是累了?还是发现了“新大陆”?水手 撵它它不走,抓它,它乖乖地落在掌心。可爱的小鸟和善良的水手结 成(jiéchénɡ)了朋友(pénɡyou)。 瞧,它多美丽,娇巧的小嘴,啄理(zhuólǐ)着绿色的羽毛,鸭 子样的扁脚,呈现(chénɡxiàn)出春草的鹅黄。水手们把它带到舱 里,给它“搭铺”,让它在船上安家落户,每天,把分到的一塑料(sùliào) 桶淡水匀给它喝,把从祖国带来的鲜美的鱼肉分给它吃,天长日久, 小鸟和水手的感情日趋笃厚(dǔhòu)。清晨,当第一束(shù)阳 光射进舷窗(xiánchuānɡ)时,它便敞开美丽的歌喉,唱啊(nɡɑ) 唱,嘤嘤有韵,婉如春水淙淙(cónɡcónɡ)。人类给它以生命,它毫 不悭吝(qiānlìn)地把自己的艺术青春奉献给了哺育它的人。可能都 是这样?艺术家们的青春只会献给尊敬他们的人。 小鸟给远航生活蒙上了一层浪漫色调,返航时,人们爱不释手, 恋恋不舍地想把它带到异乡。可小鸟憔悴(qiáocuì)了,给水,不喝! 喂肉,不吃!油亮的羽毛失去了光泽。是啊(rɑ),我//们有自己的 祖国,小鸟也有它的归宿,人和动物都是一样啊(nɡɑ),哪儿(nǎr) 也不如故乡好! 慈爱的水手们决定放开它,让它回到大海的摇篮去,回到蓝色的 故乡去。离别前,这个大自然的朋友与水手们留影纪念。它站在许多 人的头上,肩上,掌上,胳膊(ɡēbo)上,与喂养过它的人们,一起 融进那蓝色的画面…… 节选自王文杰《可爱的 小鸟》 【作品 23 号】 纽约的冬天常有大风雪,扑面的雪花不但令人难以睁开眼睛(yǎnjin ɡ),甚至呼吸都会吸入冰冷的雪花。有时前一天晚上还是一片晴朗, 第二天拉开窗帘,却已经积雪盈尺,连门都推不开了。 遇到这样的情况,公司、商店常会停止上班,学校也通过广播, 宣布停课。但令人不解的是,惟有公立小学,仍然开放。只见黄色的 校车,艰难地在路边接孩子,老师则一大早就口中喷着热气,铲去车 子(chēzi)前后的积雪,小心翼翼(xiǎoxīn-yìyì)地开车去学校。 据统计,十年来纽约的公立小学只因为(yīn·wèi)超级暴风雪停过七 次课。这是多么令人惊讶的事。犯得着(fàndezháo)在大人都无须 上班的时候让孩子去学校吗?小学的老师也太倒霉了吧? 于是,每逢大雪而小学不停课时,都有家长打电话去骂。妙的是,每 个打电话的人,反应全一样――先是怒气冲冲地责问,然后满口道歉, 最后笑容满面地挂上电话。原因是,学校告诉家长: 在纽约有许多百万富翁,但也有不少贫困的家庭。后者白天开不起暖 气,供不起(ɡōnɡ·bùqǐ)午餐,孩子的营养全靠学校里免费的中饭, 甚至可以多拿些回家当(dànɡ)晚餐。学校停课一天,穷孩子就受一 天冻,挨(ái)一天饿,所以老师们宁愿(nìnɡyuàn)自己苦一点儿, 也不能停//课。 或许有家长会说:何不让富裕的孩子在家里,让贫穷的孩子去学校享 受暖气和营养午餐呢? 学校的答复是:我们不愿让那些穷苦的孩子感到他们是在接受救济, 因为施舍的最高原则是保持受施者的尊严。 节选自(台湾)刘墉《课不能停》 【作品 24 号】 十年,在历史上不过是一瞬间(shùnjiān)。只要稍加注意,人们就 会发现:在这一瞬间里,各种事物都悄悄经历了自己的千变万化。 这次重新访日,我处处感到亲切和熟悉(shú·xī),也在许多方面发 觉了日本的变化。就拿奈良(Nàiliánɡ)的一个角落来说吧,我重游 了为(wèi)之感受很深的唐招提寺,在寺内各处匆匆走了一遍,庭 院依旧,但意想不到还看到了一些新的东西(dōnɡxi)。其中之一, 就是近几年从中国移植来的“友谊之莲”。 在存放鉴真遗像的那个院子(yuànzi)里,几株中国莲昂然挺立,翠 绿的宽大荷叶正迎风而舞,显得十分愉快(yúkuài)。开花的季节已 过,荷花朵朵已变为莲蓬(liánpenɡ)累累(léiléi)。莲子(liánzǐ) 的颜色正在由青转紫,看来已经成熟了。 我禁不住 (jīn·bùzhù)想:“因”已转化为“果”。 中国的莲花开在日本,日本的樱花开在中国,这不是偶然。我希望这 样一种盛况延续不衰。可能有人不欣赏花,但决不会有人欣赏落在自 己面前的炮弹。在这些日子(rìzi)里,我看到了不少多年不见的老 朋友,又结识(jiéshí)了一些新朋友。大家喜欢涉及的话题之一, 就是古长安和古奈良。那还用得着(yònɡdezháo)问吗,朋友们缅 怀(miǎnhuái)过去,正是瞩望(zhǔwànɡ)未来。瞩目于未来的人 们必将获得未来。 我不例外,也希望一个美好的未来。 为//了(wèile)中日人民之间的友谊,我将不浪费今后生命的每 一瞬间。 节选自严文井《莲花和樱花》 【作品 25 号】 梅雨潭闪闪的绿色招引着我们,我们开始追捉她那离合的神光了。揪 着草,攀着乱石,小心探身下去,又鞠躬过了一个石穹门(shíqiónɡ mén),便到了汪汪一碧的潭边了。 瀑布(pùbù)在襟袖(jīnxiù)之间,但是我的心中已没有瀑布了。 我的心随潭水的绿而摇荡。那醉人的绿呀!仿佛一张极大极大的荷叶 铺(pū)着,满是奇异的绿呀。我想张开两臂抱住她,但这是怎样一 个妄想啊。 站在水边,望到那面,居然觉着有些远呢!这平铺着,厚积着的绿, 着实(zhuóshí)可爱。她松松地皱缬(zhòuxié)着,像少妇拖着的 裙幅;她滑滑的明亮着,像涂了“明油”一般,有鸡蛋清那样软,那样 嫩;她又不杂些尘滓(chénzǐ),宛然一块温润的碧玉,只清清的一 色——但你却看不透她! 我曾见过北京什刹海(Shíchàhǎi)拂地(fúdì)的绿杨,脱不了 鹅黄的底子(dǐzi),似乎太淡了。我又曾见过杭州虎跑寺(Hǔpáosì) 近旁高峻而深密的“绿壁”,丛叠着无穷的碧草与绿叶的,那又似乎太 浓了。其余呢,西湖的波太明了,秦淮河的也太暗了。可爱的,我将 什么来比拟(bǐnǐ)你呢?我怎么比拟得出呢?大约潭是很深的,故 能蕴蓄(yùnxù)着这样奇异的绿;仿佛蔚蓝的天融了一块在里面似 的,这才这般的鲜润啊(nɑ)。 那醉人的绿呀!我若能裁你以为带,我将赠给那轻盈的//舞女, 她必能临风飘举了。我若能挹(yì)你以为眼,我将赠给那善歌的盲 妹,她必能明眸善睐(mínɡmóu-shànlài)了。我舍不得(shě·bùdé) 你;我怎舍得你呢?我用手拍着你,抚摩(fǔmó)着你,如同一个 十二三岁的小姑娘。我又掬(jū)你入口,便是吻着她了。我送你一 个名字(mínɡzi),我从此叫你“女儿绿”,好吗? 第二次到仙岩的时候,我不禁(bùjīn)惊诧(jīnɡchà)于梅雨 潭的绿了。 节选自朱自清《绿》 【作品 26 号】 我们家的后园有半亩空地(kònɡdì),母亲(mǔ·qīn)说:“让 它荒着怪可惜的,你们那么爱吃花生,就开辟出来种花生吧。”我们 姐弟几个都很高兴,买种(mǎizhǒnɡ),翻地,播种(bōzhǒnɡ), 浇水,没过几个月,居然收获了。 母亲说:“今晚我们过一个收获节,请你们父亲(fù·qīn)也来尝 尝我们的新花生,好不好(hǎo·bùhǎo)?”我们都说好。母亲把花生 做成了好几样食品,还吩咐(fēn·fù)就在后园的茅亭里过这个节。 晚上天色不太好,可是父亲也来了,实在很难得(nándé)。 父亲说:“你们爱吃花生吗?” 我们争着答应(dāyinɡ):“爱!” “谁能把花生的好处(hǎo·chù)说出来?” 姐姐(jiějie)说:“花生的味(wèir)美。” 哥哥说(ɡēɡe):“花生可以榨油。” 我说:“花生的价钱(jià·qián)便宜(piányi),谁都可以买来 吃,都喜欢吃。这就是它的好处。” 父亲说:“花生的好处很多,有一样最可贵,它的果实埋在地里, 不像桃子(táozi)、石榴(shíliu)、苹果那样,把鲜红嫩绿的果实 高高地挂在枝头上,使人一见就生爱慕之心。你们看它矮矮地长在地 上,等到成熟了,也不能立刻分辨出来它有没有果实,必须挖出来才 知道。” 我们都说是,母亲也点点头。 父亲接下去说:“所以你们要像花生,它虽然不好看,可是很有 用,不是外表好看而没有实用的东西(dōnɡxi)。” 我说:“那么,人要做有用的人,不要做只讲体面(tǐ·miàn), 而对别人没有好处的人了。” // 父亲说:“对。这是我对你们的希望。” 我们谈到夜深才散。花生做的食品都吃完了,父亲的话却深深地 印在我的心上。 节选自许地山《落花生》 【作品 27 号】 我打猎归来,沿着花园的林阴路(línyīn)走着。狗跑在我前边。 突然,狗放慢脚步,蹑足潜行(nièzú-qiánxínɡ),好像嗅(xiù) 到了前边有什么野物。 我顺着林阴路望去,看见了一只嘴边还带黄色、头上生着柔毛的 小麻雀(máquè)。风猛烈地吹打着林阴路上的白桦树(báihuàshù), 麻雀从巢里跌落下来,呆呆地伏在地上,孤立无援地张开两只羽毛还 未丰满的小翅膀。 我的狗慢慢向它靠近。忽然,从附近一棵树上飞下一只黑胸脯 (xiōnɡpú)的老麻雀,像一颗石子(shízǐ)似的(shìde)落到狗的 跟前。老麻雀全身倒竖(dàoshù)着羽毛,惊慌万状,发出绝望、 凄惨的叫声,接着向露出(lòuchū)牙齿、大张着的狗嘴扑去。 老麻雀是猛扑下来救护幼雀的。它用身体掩护着自己的幼儿 (yòu’ér)……但它整个小小的身体因恐怖而战栗(zhànlì)着,它小 小的声音也变得粗暴嘶哑,它在牺牲自己! 在它看来,狗该是多么庞大的怪物啊(wɑ)!然而它还是不能 站在自己高高的、安全的树枝上……一种比它的理智更强烈的力量, 使它从那儿(nàr)扑下身来。 我的狗站住了,向后退了退……看来,它也感到这种力量(lì·liàn ɡ)。 我赶紧唤住惊惶失措的狗,然后我怀着崇敬(chónɡjìnɡ)的心 情,走开了。 是啊(rɑ),请不要见笑。我崇敬那只小小的、英勇的鸟儿 (niǎo’·ér),我崇敬它那种爱的冲动和力量。 爱,我//想,比死和死的恐惧更强大。只有依靠它,依靠这种爱, 生命才能维持下去,发展下去。 节选自[俄]屠格涅夫《麻雀》,巴金译 【作品 28 号】 那年我六岁。离我家仅一箭之遥的小山坡旁,有一个早已被废弃 的采石场,双亲从来不准我去那儿(nàr),其实那儿风景十分迷人。 一个夏季的下午,我随着一群小伙伴偷偷上那儿去了。就在我们 穿越了一条孤寂的小路后,他们却把我一个人留在原地,然后奔(bēn) 向“更危险的地带”了。 等他们走后,我惊慌失措(jīnɡhuānɡ-shīcuò)地发现,再也找 不到要回家的那条孤寂的小道了。像只无头的苍蝇(cānɡyinɡ),我 到处乱钻,衣裤上挂满了芒刺。太阳已落山,而此时此刻,家里一定 开始吃晚餐了,双亲正盼着我回家……想着想着,我不由得(bùyóude) 背靠着一棵树,伤心地呜呜大哭起来…… 突然,不远处传来了声声柳笛。我像找到了救星,急忙循声 (xúnshēnɡ)走去。一条小道边的树桩上坐着一位吹笛人,手里还 正削(xiāo)着什么。走近细看,他不就是被大家称为“乡巴佬儿(xiān ɡbɑlǎor)”的卡廷(Kǎtínɡ)吗? “你好,小家伙儿(xiǎojiāhuor),”卡廷说,“看天气多美,你是 出来散步的吧?” 我怯生生地点点头,答道:“我要回家了。” “请耐心等上几分钟,”卡廷说,“瞧,我正在削一支柳笛,差不 多就要做好了,完工后就送给你吧!” 卡廷边削边不时把尚未成形的柳笛放在嘴里试吹一下。没过多 久,一支柳笛便递到我手中。我俩在一阵阵清脆悦耳的笛音//中,踏 上了归途…… 当时,我心中只充满感激,而今天,当我自己也成了祖父时,却 突然领悟到他用心之良苦!那天当他听到我的哭声时,便判定我一定 迷了路,但他并不想在孩子面前扮演“救星”的角色(juésè),于是吹 响柳笛以便让我能发现他,并跟着他走出困境!就这样,卡廷先生 (xiānshenɡ)以乡下人(xiānɡxiɑrén)的纯朴,保护了一个小男孩 儿(xiǎonánháir)强烈的自尊。 节选自唐若水译《迷途笛音》 【作品 29 号】 在浩瀚无垠(wúyín)的沙漠里,有一片美丽的绿洲,绿洲里藏着一 颗闪光的珍珠。这颗珍珠就是敦煌莫高窟。它坐落在我国甘肃省敦煌 市三危山和鸣沙山的怀抱中。 鸣沙山东麓(dōnɡlù)是平均高度为十七米的崖壁。在一千六百 多米长的崖壁上,凿(záo)有大小洞窟七百余个,形成了规模宏伟 的石窟群。其中四百九十二个洞窟中,共有彩色塑像(sùxiànɡ)两 千一百余尊,各种壁画共四万五千多平方米。莫高窟是我国古代无数 艺术匠师留给人类的珍贵文化遗产。 莫高窟的彩塑,每一尊都是一件精美的艺术品。最大的有九层楼 那么高,最小的还不如一个手掌大。这些彩塑个性鲜明,神态各异。 有慈眉善目的菩萨(pú·sà),有威风凛凛(wēifēnɡ-lǐnlǐn)的天王, 还有强壮勇猛的力士…… 莫高窟壁画的内容丰富多彩,有的是描绘古代劳动人民打猎、捕 鱼、耕田、收割的情景,有的是描绘人们奏乐、舞蹈、演杂技的场面, 还有的是描绘大自然的美丽风光。其中最引人注目的是飞天。壁画上 的飞天,有的臂挎花篮,采摘鲜花;有的反弹琵琶(pí·pá),轻拨 银弦;有的倒悬身子(shēnzi),自天而降;有的彩带飘拂,漫天遨 游(áoyóu);有的舒展着双臂,翩翩起舞(piānpiān-qǐwǔ)。看着 这些精美动人的壁画,就像走进了//灿烂辉煌的艺术殿堂。 莫高窟里还有一个面积(miànjī)不大的洞窟――藏经洞。洞里 曾藏有我国古代的各种经卷、文书、帛画(bóhuà)、刺绣、铜像等 共六万多件。由于清朝政府腐败无能,大量珍贵的文物被外国强盗掠 走。仅存的部分经卷,现在陈列于北京故宫等处。 莫高窟是举世闻名的艺术宝库。这里的每一尊彩塑、每一幅壁画、 每一件文物,都是中国古代人民智慧的结晶。 节选自小学《语文》第六册中 《莫高窟》 【作品 30 号】 其实你在很久以前并不喜欢牡丹(mǔ·dān),因为它总被人作为富 贵膜拜。后来你目睹了一次牡丹的落花,你相信所有的人都会为(wéi) 之感动:一阵清风徐来,娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地坠落 (zhuìluò),铺撒(pūsǎ)一地绚丽(xuànlì)的花瓣。那花瓣落地 时依然鲜艳夺目,如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛,低吟着壮烈 的悲歌离去。 牡丹没有花谢花败之时,要么烁于(shuòyú)枝头,要么归于泥 土,它跨越萎顿(wěidùn)和衰老,由青春而死亡,由美丽而消遁 (xiāodùn)。它虽美却不吝惜(lìnxī)生命,即使(jíshǐ)告别也 要展示给人最后一次的惊心动魄。 所以在这阴冷的四月里,奇迹不会发生。任凭游人扫兴和诅咒,牡丹 依然安之若素(ānzhī-ruòsù)。它不苟且(ɡǒuqiě)、不俯就、不妥 协、不媚俗,甘愿自己冷落自己。它遵循自己的花期自己的规律,它 有权利为自己选择每年一度的盛大节日。它为什么不拒绝寒冷? 天南海北的看花人,依然络绎不绝(luòyì-bùjué)地涌入洛阳城。人 们不会因牡丹的拒绝而拒绝它的美。如果它再被贬谪(biǎnzhé)十 次,也许它就会繁衍(fányǎn)出十个洛阳牡丹城。 于是你在无言的遗憾中感悟到,富贵与高贵只是一字之差(chā)。 同人一样,花儿(huā’·ér)也是有灵性的,更有品位之高低。品位这 东西为(wéi)气为魂为//筋骨为神韵,只可意会。你叹服牡丹卓尔 不群(zhuóěr -bùqún)之姿,方知品位是多么(duōme)容易被世 人忽略或是漠视的美。 节选自张抗抗《牡丹的拒绝》 【作品 31 号】 森林涵养水源,保持水土,防止水旱灾害的作用非常大。据专家测算, 一片十万亩面积的森林,相当于一个两百万立方米的水库,这正如农 谚所说的:“山上多栽树,等于修水库。雨多它能吞,雨少它能吐。” 说起森林的功劳,那还多得很。它除了(chúle)为人类提供(tíɡōn ɡ)木材及许多种生产、生活的原料之外,在维护生态环境方面也是 功劳卓著(zhuózhù),它用另一种“能吞能吐”的特殊功能孕育了人 类。因为地球在形成之初,大气中的二氧化碳(èryǎnɡhuàtàn)含量 很高,氧气很少,气温也高,生物是难以生存的。大约在四亿年之前, 陆地才产生了森林。森林慢慢将大气中的二氧化碳吸收,同时吐出新 鲜氧气,调节气温:这才具备了人类生存的条件,地球上才最终有了 人类。 森林,是地球生态系统的主体,是大自然的总调度室(diàodùshì), 是地球的绿色之肺。森林维护地球生态环境的这种“能吞能吐”的特殊 功能是其他任何物体都不能取代的。然而,由于地球上的燃烧物增多, 二氧化碳的排放量急剧增加,使得地球生态环境急剧恶化,主要表现 为全球气候(qìhòu)变暖,水分蒸发加快,改变了气流的循环,使 气候变化加剧,从而引发热浪、飓风(jùfēnɡ)、暴雨、洪涝及干旱。 为了//使地球的这个“能吞能吐”的绿色之肺能恢复健壮,以改善生态 环境,抑制全球变暖,减少水旱等自然灾害,我们应该大力造林、护 林,使每一座荒山都绿起来。 节选自《中考语文课外阅读试题精选》中《“能吞能吐”的森林》 【作品 32 号】 朋友(pénɡyou)即将远行。 暮春时节,又邀了几位朋友在家小聚,虽然都是极熟的朋友,却 是终年难得一见,偶尔电话里相遇,也无非是几句寻常话。一锅小米 稀饭,一碟大头菜,一盘自家酿制(niànɡzhì)的泡菜,一只巷口买 回的烤鸭,简简单单,不像请客,倒像家人团聚。 其实,友情也好,爱情也好,久而久之都会转化为亲情。 说也奇怪,和新朋友会谈文学、谈哲学、谈人生道理等等,和老 朋友却只话家常,柴米油盐,细细碎碎,种种琐事。很多时候(shíhou), 心灵的契合(qìhé)已经不需要太多的言语来表达。 朋友新烫了个头,不敢回家见母亲,恐怕惊骇(jīnɡhài)了老人 家(lǎo·rén·jiā),却欢天喜地来见我们,老朋友颇能以一种趣味性 的眼光欣赏这个改变。 年少的时候,我们差不多(chà·bùduō)都在为别人而活,为苦 口婆心的父母活,为循循善诱(xúnxún-shànyòu)的师长活,为许 多观念、许多传统的约束力而活。年岁逐增,渐渐挣脱(zhènɡtuō) 外在的限制与束缚(shùfù),开始懂得为自己活,照自己的方式做 一些自己喜欢的事,不在乎(zàihu)别人的批评意见,不在乎别人 的诋毁流言,只在乎那一分随心所欲的舒坦(shūtɑn)自然。偶尔, 也能够纵容自己放浪一下,并且有一种恶作剧的窃喜。 就让生命顺其自然,水到渠成吧,犹如窗前的//乌桕(wūjiù), 自生自落之间,自有一份圆融丰满的喜悦。春雨轻轻落着,没有诗, 没有酒,有的只是一份相知相属(xiānɡzhǔ)的自在(zìzài)自得。 夜色在笑语中渐渐沉落,朋友起身告辞,没有挽留,没有送别, 甚至也没有问归期。 已经过了大喜大悲的岁月,已经过了伤感流泪的年华,知道了聚 散原来是这样的自然和顺理成章,懂得这点,便懂得珍惜每一次相聚 的温馨,离别便也欢喜。 节选自(台湾)杏林子《朋友和 其他》 【作品 33 号】 我们在田野散步:我,我的母亲,我的妻子(qī·zǐ)和儿子(érzi)。 母亲本不愿出来的。她老了,身体不好,走远一点儿就觉得很累。 我说,正因为如此,才应该(yīnɡɡāi)多走走。母亲信服地点点头, 便去拿外套。她现在很听我的话,就像我小时候很听她的话一样。 这南方初春的田野,大块小块的新绿随意地铺(pū)着,有的浓, 有的淡,树上的嫩芽(nènyá)也密了,田里的冬水也咕咕地起着水 泡。这一切都使人想着一样东西——生命。 我和母亲走在前面,我的妻子和儿子走在后面。小家伙突然叫起 来:“前面是妈妈和儿子,后面也是妈妈和儿子。”我们都笑了。 后来发生了分歧:母亲要走大路,大路平顺;我的儿子要走小路, 小路有意思(yìsi)。不过,一切都取决于我。我的母亲老了,她早 已习惯听从她强壮的儿子;我的儿子还小,他还习惯听从他高大的父 亲;妻子呢,在外面,她总是听我的。一霎时(shàshí)我感到了责 任的重大。我想找一个两全的办法,找不出;我想拆散一家人,分成 两路,各得其所,终不愿意。我决定委屈(wěiqu)儿子,因为我伴 同他的时日还长。我说:“走大路。” 但是母亲摸摸孙儿(sūn’ér)的小脑瓜儿,变了主意(zhǔyi 或 zhúyi):“还是走小路吧。”她的眼随小路望去:那里有金色的菜花, 两行整齐的桑树,//尽头一口水波粼粼(línlín)的鱼塘。“我走不过 去的地方(dìfɑnɡ),你就背着我。”母亲对我说。 这样,我们在阳光下,向着那菜花、桑树和鱼塘走去。到了一处, 我蹲下来,背起了母亲;妻子也蹲下来,背起了儿子。我和妻子都是 慢慢地,稳稳地,走得很仔细,好像我背上的同她背上的加起来,就 是整个世界。节选自莫怀戚(qī)《散步》 【作品 34 号】 地球上是否真的存在“无底洞”?按说地球是圆的,由地壳(dìqiào)、 地幔(dìmàn)和地核三层组成,真正的“无底洞”是不应存在的,我 们所看到的各种山洞、裂口、裂缝,甚至火山口也都只是地壳浅部的 一种现象。然而中国一些古籍却多次提到海外有个深奥莫测的无底 洞。事实上地球上确实有这样一个“无底洞”。 它位于希腊亚各斯古城的海滨。由于濒临(bīnlín)大海,大涨潮时, 汹涌的海水便会排山倒海般地涌入洞中,形成一股湍湍(tuāntuān) 的急流。据测,每天流入洞内的海水量达三万多吨。奇怪的是,如此 大量的海水灌入洞中,却从来没有把洞灌满。曾有人怀疑,这个“无 底洞”,会不会就像石灰岩地区的漏斗、竖井、落水洞一类的地形。 然而从二十世纪三十年代以来,人们就做了多种努力企图寻找它的出 口,却都是枉费心机(wǎnɡfèi-xīnjī)。 为了揭开这个秘密,一九五八年美国地理学会派出一支考察队,他们 把一种经久不变的带色染料溶解在海水中,观察染料是如何随着海水 一起沉下去。接着又察看了附近海面以及岛上的各条河、湖,满怀希 望地寻找这种带颜色的水,结果令人失望。难道是海水量太大把有色 水稀释得太淡,以致无法发现?// 至今谁也不知道为什么这里的海水会没完没了(méiwán-méiliǎo)地 “漏”下去,这个“无底洞”的出口又在哪里,每天大量的海水究竟都流 到哪里去了? 节选自罗伯特·罗威尔《神秘的“无底洞”》 【作品 35 号】 我在俄国见到的景物再没有比托尔斯泰墓更宏伟、更感人的。 完全按照托尔斯泰的愿望,他的坟墓成了世间最美的,给人印象最深 刻的坟墓。它只是树林中的一个小小的长方形土丘,上面开满鲜花 ——没有十字架,没有墓碑,没有墓志铭,连托尔斯泰这个名字也没 有。 这个比谁都感到受自己的声名所累(lěi)的伟人,却像偶尔(ǒu’ěr) 被发现的流浪汉,不为(wéi)人知的士兵,不留名姓地被人埋葬了。 谁都可以踏进他最后的安息地,围在四周的稀疏的木栅栏(zhàlɑn) 是不关闭的——保护列夫·托尔斯泰得以安息的没有任何别的东西, 惟有人们的敬意;而通常,人们却总是怀着好奇,去破坏伟人墓地的 宁静。 这里,逼人的朴素禁锢(jìnɡù)住任何一种观赏的闲情,并且不容许 你大声说话。风儿(fēnɡ’ér)俯临,在这座无名者之墓的树木之间飒 飒(sàsà)响着,和暖(hénuǎn)的阳光在坟头(féntóur)嬉戏; 冬天,白雪温柔地覆盖这片幽暗的土地。无论你在夏天或冬天经过这 儿,你都想象不到,这个小小的、隆起的长方体里安放着一位当代最 伟大的人物。 然而,恰恰是这座不留姓名的坟墓,比所有挖空心思(xīnsi)用 大理石和奢华装饰建造的坟墓更扣人心弦(xián)。在今天这个特殊 的日子里,//到他的安息地来的成百上千人中间,没有一个有勇气, 哪怕仅仅从这幽暗的土丘上摘下一朵花留作纪念。人们重新感到,世 界上再没有比托尔斯泰最后留下的、这座纪念碑式的朴素坟墓,更打 动人心的了。 节选自[奥]茨威格《世间最美的坟墓》,张厚仁译 【作品 36 号】 我国的建筑,从古代的宫殿到近代的一般住房,绝大部分(bùfen) 是对称(duìchèn)的,左边怎么样,右边怎么样。苏州园林可绝不 讲究(jiǎnɡ·jiū)对称,好像故意避免似的(shìde)。东边有了一个 亭子或者一道回廊,西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回 廊。这是为什么?我想,用图画来比方(bǐfɑnɡ),对称的建筑是图 案画,不是美术画,而园林是美术画,美术画要求自然之趣,是不讲 究对称的。 苏州园林里都有假山和池沼(chízhǎo)。 假山的堆叠,可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂(chón ɡluán-diézhànɡ),或者是几座小山配合着竹子花木,全在乎(zàihu) 设计者和匠师们生平多阅历,胸中有丘壑(qiūhè),才能使游览者 攀登的时候忘却苏州城市,只觉得身在山间。 至于池沼,大多引用活水。有些园林池沼宽敞(kuān·chǎnɡ),就把 池沼作为全园的中心,其他景物配合着布置。水面假如成河道模样 (múyànɡ),往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁,那就一座 一个样,决不雷同。 池沼或河道的边沿很少砌齐整(qízhěnɡ)的石岸,总是高低屈曲任 其自然。还在那儿(nàr)布置几块玲珑的石头(shítou),或者种些 花草。这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着 金鱼或各色鲤鱼,夏秋季节荷花或睡莲开//放,游览者看“鱼戏莲叶 间”,又是入画的一景。 节选自叶圣陶《苏州园林》 【作品 37 号】 一位访美中国女作家,在纽约遇到一位卖花的老太太(lǎotàitɑi)。 老太太穿着(chuānzhuó)破旧,身体虚弱,但脸上的神情却是那样 祥和兴奋(xīnɡfèn)。女作家挑了一朵花说:“看起来,你很高兴。” 老太太面带微笑地说:“是的,一切都这么美好,我为什么不高兴 呢?”“对烦恼,你倒真能看得开。”女作家又说了一句。没料到,老 太太的回答更令女作家大吃一惊:“耶稣在星期五被钉上十字架时, 是全世界最糟糕的一天,可三天后就是复活节。所以,当我遇到不幸 时,就会等待三天,这样一切就恢复正常了。” “等待三天”,多么富于哲理的话语,多么乐观的生活方式。它把 烦恼和痛苦抛下,全力去收获快乐。 沈从文在“文革”期间,陷入了非人的境地。可他毫不在意,他在咸宁 时给他的表侄、画家黄永玉写信说:“这里的荷花真好,你若来……” 身陷苦难却仍为(wèi)荷花的盛开欣喜赞叹不已,这是一种趋于澄 明(chénɡmínɡ)的境界,一种旷达洒脱(sǎ·tuō)的胸襟,一种面 临磨难坦荡从容的气度。一种对生活童子(tónɡzǐ)般的热爱和对美 好事物无限向往的生命情感。 由此可见,影响一个人快乐的,有时并不是困境及磨难,而是一个人 的心态。如果把自己浸泡在积极、乐观、向上的心态中,快乐必然会 占据你的每一天 节选自《态度创造快乐》 【作品 38 号】 泰山极顶看日出,历来被描绘成十分壮观的奇景。有人说:登泰山而 看不到日出,就像一出大戏没有戏眼,味儿(wèir)终究有点(diǎnr) 寡淡。 我去爬山那天,正赶上个难得的好天,万里长空,云彩(yúncɑi)丝 儿都不见,素常,烟雾腾腾的山头,显得眉目分明。同伴们都喜地说: “明天早晨准可以看见日出了。”我也是抱着这种想头(xiǎnɡtou), 爬上山去。 一路从山脚往上爬,细看山景,我觉得挂在眼前的不是五岳独尊的泰 山,却象一幅规模惊人的青绿山水画,从下面倒(dào)展开来。在 画卷中最先露出(lòuchū)的是山根底那座明朝建筑岱宗坊(Dàizōn ɡfānɡ),慢慢地便现出王母池、斗母宫(Dǒumǔɡōnɡ)、经石峪。 山是一层比一层深,一叠比一叠奇,层层叠叠,不知还会有多深多奇。 万山丛中,时而点染着极其工细的人物。王母池旁的吕祖殿里有不少 尊明塑(sù),塑着吕洞宾等一些人,姿态神情是那样有生气,你看 了,不禁(bùjīn)会脱口赞叹说:“活啦。” 画卷继续展开,绿阴森森的柏洞露面(lòumiàn)不太久,便来到对 松山。两面奇峰对峙(duìzhì)着,满山峰都是奇形怪状的老松,年 纪怕都上千岁了,颜色竟那么浓,浓得好象要流下来似的。来到这儿 你不妨权当(quándànɡ)一次画里的写意人物,坐在路旁的对松亭 里,看看山色,听听流//水和松涛。一时间,我又觉得自己不仅是在 看画卷,却又像是在零零乱乱翻动着一卷历史稿本。 节选自杨朔《泰山极顶》 【作品 39 号】 育才小学校长陶行知在校园看到学生王友用泥块砸自己班上的同学, 陶行知当即喝止(hèzhǐ)了他,并令他放学后到校长室去。无疑, 陶行知是要好好教育这个“顽皮”的学生。那么他是如何教育的呢? 放学后,陶行知来到校长室,王友已经等在门口准备挨(ái)训了。 可一见面,陶行知却掏出一块糖果送给王友,并说:“这是奖给你的, 因为你按时来到这里,而我却迟到了。”王友惊疑地接过糖果。 随后,陶行知又掏出一块糖果放到他手里,说:“这第二块糖果也 是奖给你的,因为当我不让你再打人时,你立即就住手了,这说明你 很尊敬我,我应该奖你。”王友更惊疑了,他眼睛睁得大大的。 陶行知又掏出第三块糖果塞到王友手里,说:“我调查过了,你用 泥块砸那些男生,是因为他们不守游戏规则,欺负女生;你砸他们, 说明你很正直善良,且有批评不良行为的勇气,应该奖励你啊(yɑ)!” 王友感动极了,他流着泪后悔地喊道:“陶……陶校长你打我两下吧! 我砸的不是坏人,而是自己的同学啊(yɑ)……” 陶行知满意地笑了,他随即掏出第四块糖果递给王友,说:“为你 正确地认识错误,我再奖给你一块糖果,只可惜我只有这一块糖果了。 我的糖果//没有了,我看我们的谈话也该结束了吧!”说完,就走出了 校长室。 节选自《教师博览·百期精华》中《陶行知的“四块糖果”》 【作品 40 号】 享受幸福是需要学习的,当它即将(jíjiānɡ)来临的时刻需要提醒。 人可以自然而然地学会感官(ɡǎnɡuān)的享乐,却无法天生地掌握 幸福的韵律(yùnlǜ)。灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生(luánshēn ɡ)兄弟,时而相傍相依,时而南辕北辙(nányuán-běizhé)。 幸福是一种心灵的震颤。它像会倾听音乐的耳朵一样,需要不断地训 练。简而言之,幸福就是没有痛苦的时刻。它出现的频率(pínlǜ)并 不像我们想象的那样少。人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很 远时,捡起地上的金鬃毛说,原来我见过它。 人们喜爱回味幸福的标本,却忽略它披着露水(lù·shuǐ)散发清香 的时刻。那时候我们往往步履(bùlǚ)匆匆,瞻前顾后(zhānɡqián- ɡùhòu)不知在忙着什么。 世上有预报台风的,有预报蝗灾的,有预报瘟疫的,有预报地震的。 没有人预报幸福。 其实幸福和世界万物一样,有它的征兆(zhēnɡzhào)。 幸福常常是朦胧(ménɡlónɡ)的,很有节制地向我们喷洒甘霖。你 不要总希望轰轰烈烈的幸福,它多半只是悄悄地扑面而来。你也不要 企图把水龙头拧(nǐnɡ)得更大,那样它会很快地流失。你需要静静 地以平和之心,体验它的真谛(zhēndì)。 幸福绝大多数是朴素的。它不会像信号弹似的,在很高的天际闪烁红 色的光芒。它披着本色的外//衣,亲切温暖地包裹起我们。 幸福不喜欢喧嚣(xuānxiāo)浮华,它常常在暗淡中降临。贫困中相 濡以沫(xiānɡrúyǐmò)的一块糕饼,患难中心心相印的一个眼神, 父亲一次粗糙(cūcāo)的抚摸,女友一张温馨的字条……这都是千 金难买的幸福啊(wɑ)。像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石,在凄凉 中愈发熠熠(yìyì)夺目。 节选自毕淑敏《提醒 幸福》 【作品 41 号】 在里约热内卢的一个贫民窟里,有一个男孩子,他非常喜欢足球,可 是又买不起,于是就踢塑料盒(sùliàohér),踢汽水瓶,踢从垃圾箱 里拣来的椰子壳(yēzikér)。他在胡同(hútònɡr)里踢,在能找到 的任何一片空地上踢。 有一天,当他在一处干涸(ɡānhé)的水塘里猛踢一个猪膀胱(pánɡ ɡuānɡ)时,被一位足球教练看见了。他发现这个男孩儿踢得很像是 那么回事,就主动提出要送给他一个足球。小男孩儿得到足球后踢得 更卖劲(màijìnr)了。不久,他就能准确地把球踢进远处随意摆放的 一个水桶里。 圣诞节到了,孩子的妈妈说:“我们没有钱买圣诞礼物送给我们的恩 人,就让我们为他祈祷(qídǎo)吧。” 小男孩儿跟随妈妈祈祷完毕,向妈妈要了一把铲子便跑了出去。他来 到一座别墅前的花园里,开始挖坑。 就在他快要挖好坑的时候,从别墅(biéshù)里走出一个人来,问小 孩儿在干什么,孩子抬起满是汗珠的脸蛋儿,说:“教练,圣诞节到 了,我没有礼物送给您,我愿给您的圣诞树挖一个树坑。” 教练把小男孩儿从树坑里拉上来,说,我今天得到了世界上最好的礼 物。明天你就到我的训练场去吧。 三年后,这位十七岁的男孩儿在第六届足球锦标赛上独进二十一球, 为巴西第一次捧回了金杯。一个原//来不为(wéi)世人所知的名字 ——贝利,随之传遍世界。 节选自刘燕敏《天才的造就》 【作品 42 号】 记得我十三岁时,和母亲住在法国东南部的耐斯城。母亲没有丈夫, 也没有亲戚(qīnqi),够清苦的,但她经常能拿出令人吃惊的东西, 摆在我面前。她从来不吃肉,一再说自己是素食者。然而有一天,我 发现母亲正仔细地用一小块碎面包擦那给我煎牛排用的油锅。我明白 (mínɡbɑi)了她称自己为(wéi)素食者的真正原因。 我十六岁时,母亲成了耐斯市美蒙旅馆的女经理。这时,她更忙 碌了。一天,她瘫在椅子上,脸色苍白,嘴唇发灰。马上找来医生, 做出诊断:她摄取(shèqǔ)了过多的胰岛素。直到这时我才知道母 亲多年一直对我隐瞒的疾痛(jítònɡ)——糖尿病。 她的头歪向枕头一边,痛苦地用手抓挠(zhuānɑo)胸口。床架 上方,则挂着一枚我一九三二年赢得耐斯市少年乒乓球(pīnɡpānɡ qiú)冠军的银质奖章。 啊,是对我的美好前途的憧憬(chōnɡjǐnɡ)支撑着她活下去, 为了给她那荒唐的梦至少加一点真实的色彩,我只能继续努力,与时 间竞争,直至一九三八年我被征入空军。巴黎很快失陷,我辗转调到 英国皇家空军。刚到英国就接到了母亲的来信。这些信是由在瑞士的 一个朋友秘密地转到伦敦,送到我手中的。 现在我要回家了,胸前佩带着醒目的绿黑两色的解放十字绶//带 (shòudài),上面挂着五六枚我终身难忘的勋章,肩上还佩带着军 官肩章。到达旅馆时,没有一个人跟我打招呼。原来,我母亲在三年 半以前就已经离开人间了。 在她死前的几天中,她写了近二百五十封信,把这些信交给她在 瑞士的朋友,请这个朋友定时寄给我。就这样,在母亲死后的三年半 的时间里,我一直从她身上吸取着力量和勇气——这使我能够继续战 斗到胜利那一天。 节选自(法)加里《我的母亲独一无 二》 【作品 43 号】 生活对于任何人都非易事,我们必须有坚韧不拔的精神(jīnɡshén)。 最要紧的,还是我们自己要有信心。我们必须相信,我们对每一件事 情都具有天赋的才能,并且,无论付出任何代价,都要把这件事完成, 当事情(shìqinɡ)结束的时候,你要能问心无愧地说:“我已经尽(jìn) 我所能了。” 有一年的春天,我因病被迫在家里休息数周。我注视着我的女儿们所 养的蚕正在结茧(jiéjiǎn),这使我很感兴趣。望着这些蚕执著 (zhízhuó)地、勤奋地工作,我感到和和它们非常相似(xiānɡsì)。 像它们一样,我总是耐心地把自己的努力集中在一个目标上。我之所 以如此,或许是因为有某种力量在鞭策着我――正如蚕被鞭策着去结 茧一般。 近五十年来,我致力于科学研究,而研究,就是对真理的探讨。我有 许多美好快乐的记忆。少女时期我在巴黎大学,孤独地过着求学的岁 月;在后来献身科学的整个时期,我丈夫和我专心致志,像在梦幻中 一般,坐在简陋(jiǎnlòu)的书房里艰辛地研究,后来我们就在那里 发现了镭(léi)。 我永远追求安静的工作和简单的家庭生活。为了实现这个理想,我竭 力保持宁静的环境,以免受人事的干扰和盛名的拖累(tuōlěi)。 我深信,在科学方面我们有对事业而不//是对财富的兴趣。我的惟一 奢望(shēwànɡ)是在一个自由国家中,以一个自由学者的身份从事 研究工作。 我一直沉醉于世界的优美之中,我所热爱的科学也不断增加它崭新的 远景。我认定科学本身就具有伟大的美。 节选自[波兰]玛丽·居里《我的信念》,剑捷译 【作品 44 号】 我为什么非要教书不可?是因为(yīn·wèi)我喜欢(xǐhuɑn)当教 师的时间安排表和生活节奏。七、八、九三个月给我提供(tíɡōnɡ) 了进行回顾、研究、写作的良机,并将三者有机融合,而善于回顾、 研究和总结正是优秀教师素质中不可缺少的成分。 干这行给了我多种多样的“甘泉”去品尝,找优秀的书籍去研读,到“象 牙塔”和实际世界里去发现。教学工作给我提供了继续学习的时间保 证,以及多种途径、机遇和挑战。 然而,我爱这一行的真正原因,是爱我的学生。学生们在我的眼前成 长、变化。当教师意味着亲历“创造”过程的发生——恰似亲手赋予 (fùyǔ)一团泥土以生命,没有什么比目睹它开始呼吸更激动人心的 了。 权利我也有了:我有权利去启发诱导,去激发智慧的火花,去问费心 思考的问题,去赞扬回答的尝试,去推荐书籍,去指点迷津(míjīn)。 还有什么别的权利能与之相比呢? 而且,教书还给我金钱和权利之外的东西,那就是爱心。不仅有对学 生的爱,对书籍的爱,对知识的爱,还有老师才能感受到的对“特别” 学生的爱。这些学生,有如冥顽不灵(mínɡwán-bùlínɡ)的泥块,由 于接受了老师的炽爱(chì’ài)才勃发了生机。 所以,我爱教书,还因为,在那些勃发生机的“特别”学//生身上,我 有时发现自己和他们呼吸相通,忧乐与共。 节选自[美]彼得·基·贝得勒《我为什么当教师》 【作品 45 号】 中国西部我们通常是指黄河与秦岭相连一线以西,包括西北和西南的 十二个省、市、自治区。这块广袤(ɡuǎnɡmào)的土地面积(miànjī) 为五百四十六万平方公里,占国土总面积的百分之五十七;人口二点 八亿,占全国总人口的百分之二十三。 西部是华夏文明的源头。华夏祖先的脚步是顺着水边走的:长江上游 出土过元谋人牙齿化石,距今约一百七十万年;黄河中游出土过蓝田 人头盖骨,距今约七十万年。这两处古人类都比距今约五十万年的北 京猿人资格更老。 西部地区是华夏文明的重要发源地。秦皇汉武以后,东西方文化在这 里交汇融合,从而有了丝绸之路的驼铃声声,佛院深寺的暮鼓晨钟 (mùɡǔ-chénzhōnɡ)。敦煌莫高窟是世界文化史上的一个奇迹,它 在继承汉晋艺术传统的基础上,形成了自己兼收并蓄(jiānshōu-bìnɡ xù)的恢宏气度,展现出精美绝伦的艺术形式和博大精深的文化内涵。 秦始皇兵马俑、西夏王陵、楼兰古国、布达拉宫、三星堆、大足石刻 等历史文化遗产,同样为(wéi)世界所瞩目,成为中华文化重要的 象征。 西部地区又是少数民族及其文化的集萃地(jícuìdì),几乎(jīhū)包 括了我国所有的少数民族。在一些偏远的少数民族地区,仍(rénɡ) 保留//了一些久远时代的艺术品种,成为珍贵的“活化石”,如纳西古 乐、戏曲、剪纸、刺绣、岩画等民间艺术和宗教艺术。特色鲜明、丰 富多彩,犹如一个巨大的民族民间文化艺术宝库。 我们要充分重视和利用这些得天独厚的资源优势,建立良好的民族民 间文化生态环境,为西部大开发做出贡献。 节选自《中考语文课外阅读试题精选》中《西部文化和西部开发》 【作品 46 号】 高兴,这是一种具体的被看得到摸得着(mōdezháo)的事物所唤起 的情绪。它是心理的,更是生理的。它容易来也容易去,谁也不应该 (yīnɡɡāi)对它视而不见失之交臂,谁也不应该总是做那些使自己不 高兴也使旁人不高兴的事。让我们说一件最容易做也最令人高兴的事 吧,尊重你自己,也尊重别人,这是每一个人的权利,我还要说这是 每一个人的义务。 快乐,它是一种富有概括性的生存状态、工作状态。它几乎是先验的, 它来自生命本身的活力,来自宇宙、地球和人间的吸引,它是世界的 丰富、绚丽、阔大、悠久的体现。快乐还是一种力量,是埋在地下的 根脉(ɡēnmài)。消灭一个人的快乐比挖掘(wājué)掉一棵大树的 根要难得多。 欢欣,这是一种青春的、诗意的情感。它来自面向着未来伸开双臂奔 跑的冲力,它来自一种轻松而又神秘、朦胧而又隐秘的激动,它是激 情即将到来的预兆,它又是大雨过后的比下雨还要美妙得多也久远得 多的回味…… 喜悦,它是一种带有形而上色彩的修养的境界。与其说它是一种情绪, 不如说它是一种智慧、一种超拔、一种悲天悯人(bēitiān-mǐnrén) 的宽容和理解,一种饱经沧桑的充实和自信,一种光明的理性,一种 坚定//的成熟,一种战胜了烦恼和庸俗的清明澄澈(chénɡchè)。它 是一潭清水,它是一抹(mǒ)朝霞,它是无边的平原,它是沉默的 地平线。多一点儿、再多一点儿喜悦吧,它是翅膀,也是归巢。它是 一杯美酒,也是一朵永远开不败的莲花。 节选自王蒙《喜悦》 【作品 47 号】 在湾仔(Wānzǎi),香港最热闹(rènɑo)的地方(dìfɑnɡ),有一 棵榕树,它是最贵的一棵树,不光在香港,在全世界,都是最贵的。 树,活的树,又不卖,何言其贵?只因它老,它粗,是个香港百年沧 桑的活见证,香港人不忍看着它被砍伐,或者被移走,便跟要占用这 片山坡的建筑者谈条件:可以在这儿建大楼盖商厦,但一不准砍树, 二不准挪树,必须把它原地精心养起来,成为香港闹市中的一景。太 古大厦的建设者最后签了合同,占用这个大山坡建豪华商厦的先决条 件是同意保护这棵老树。 树长在半山坡上,计划将树下面的成千上万吨山石全部掏空取走,腾 出地方来盖楼。把树架在大楼上面,仿佛它原本是长在楼顶似的。建 设者就地造了一个直径十八米、深十米的大花盆,先固定好这棵老树, 再在大花盆底下盖楼,光这一项就花了两千三百八十九万港币,这也 堪称是最昂贵的保护措施了。 太古大厦落成之后,人们可以乘滚动扶梯一次到位,来到太古大厦的 顶层。出后门,那儿是一片自然景色。一棵大树出现在人们面前,树 干有一米半粗,树冠(shùɡuān)直径足有二十多米,独木成林,非 常壮观,形成一座以它为中心的小公园,取名叫“榕圃”(Rónɡpǔ)。 树前面//插着铜牌,说明原由。此情此景,如不看铜牌的说明,绝对 想不到巨树根底下还有一座宏伟的现代大楼。 节选自舒乙《香港:最贵的一棵树》 【作品 48 号】 我们的船渐渐地逼近榕树了。我有机会看清它的真面目:是一棵大树, 有数不清的丫枝,枝上又生根,有许多根一直垂到地上,伸进泥土里。 一部分树枝垂到水面,从远处看,就像一棵大树斜躺在水面上一样。 现在正是枝繁叶茂的时节。这棵榕树好像在把它的全部生命力展示给 我们看。那么多的绿叶,一簇(cù)堆在另一簇的上面,不留一点缝 隙(fènɡxì)。翠绿的颜色明亮地在我们的眼前闪耀,似乎每一片树 叶上都有一个新的生命在颤动(chàndònɡ),这美丽的南国的树! 船在树下泊(bó)了片刻,岸上很湿,我们没有上去。朋友说这里是 “鸟的天堂”,有许多鸟在这棵树上做窝,农民不许人去捉它们。我仿 佛听见几只鸟扑翅(chì)的声音,但是等到我的眼睛注意地看那里 时,我却看不见一只鸟的影子。只有无数的树根立在地上,像许多根 木桩。地是湿的,大概涨潮时河水常常冲上岸去。“鸟的天堂”里没有 一只鸟,我这样想到。船开了,一个朋友拨(bō)着船,缓缓地流到 河中间去。 第二天,我们划着船到一个朋友的家乡去,就是那个有山有塔的地方。 从学校出发,我们又经过那“鸟的天堂”。 这一次是在早晨,阳光照在水面上,也照在树梢上。一切都//显 得非常光明。我们的船也在树下泊了片刻。 起初四周围非常清静。后来忽然起了一声鸟叫。我们把手一拍, 便看见一只大鸟飞了起来,接着又看见第二只,第三只。我们继续拍 掌,很快地这个树林就变得很热闹了。到处都是鸟声,到处都是鸟影。 大的,小的,花的,黑的,有的站在枝上叫,有的飞起来,在扑翅膀。 节选自巴金《鸟的天堂》 【作品 49 号】 有这样一个故事(ɡùshi)。 有人问:世界上什么东西的气力(qìlì)最大?回答纷纭的很, 有的说“象”,有的说“狮”,有人开玩笑似的说:是“金刚”,金刚有多 少气力,当然大家全不知道。 结果(jiéɡuǒ),这一切答案完全不对,世界上气力最大的,是 植物的种子(zhǒnɡzi)。一粒种子所可以显现出来的力,简直是超 越—切。 人的头盖骨,结合得非常致密(zhìmì)与坚固,生理学家和解 剖(jiěpōu)学者用尽了一切的方法,要把它完整地分出来,都没有 这种力气。后来忽然有人发明了一个方法,就是把一些植物的种子放 在要剖析的头盖骨里,给它以温度与湿度,使它发芽。一发芽,这些 种子便以可怕的力量,将一切机械力(jīxièlì)所不能分开的骨骼(ɡ ǔɡé),完整地分开了。植物种子的力量之大,如此如此。 这,也许特殊了一点儿,常人不容易理解。那么,你看见笋的成长吗? 你看见过被压在瓦砾和石块下面的一颗小草的生长吗?它为着向往 阳光,为着达成它的生之意志,不管上面的石块如何重,石与石之间 如何狭,它必定要曲曲折折(qūqū-zhézhé)地,但是顽强不屈地透 到地面上来。它的根往土壤钻,它的芽往地面挺,这是—种不可抗的 力,阻止它的石块,结果也被它掀翻,一粒种子的力量的大,如//此 如此。 没有一个人将小草叫做“大力士”,但是它的力量之大,的确是世界无 比。这种力,是一般人看不见的生命力。只要生命存在,这种力就要 显现。上面的石块,丝毫不足以阻挡。因为它是一种“长期抗战”的力; 有弹性,能屈能伸的力;有韧性,不达目的不止的力。 节选自夏衍《野草》 【作品 50 号】 著名教育家班杰明曾经接到一个青年人的求救电话,并与那个向往成 功、渴望指点的青年人约好了见面的时间和地点。 待那个青年如约而至时,班杰明的房门敞开着,眼前的景象却令青年 人颇感意外——班杰明的房间里乱七八糟、狼藉(lánɡjí)一片。 没等青年人开口,班杰明就招呼道:“你看我这房间,太不整洁 了,请你在门外等候一分钟,我收拾(shōushi)一下,你再进来吧。” 一边说着,班杰明就轻轻地关上了房门。 不到一分钟的时间,班杰明就又打开了房门并热情地把青年人让 进客厅。这时,青年人的眼前展现出另一番景象——房间里的一切已 变得井然有序,而且有两杯刚刚倒好的红酒,在淡淡的香水气息里还 漾(yànɡ)着微波。 可是,没等青年人把满腹的有关人生和事业的疑难问题向班杰明 讲出来,班杰明就非常客气(kèqi)地说道:“干杯。你可以走了。” 青年人手持酒杯一下子愣住了,既尴尬(ɡānɡà)又非常遗憾地 说:“可是,我……我还没向您请教呢……” “这些……难道还不够吗?”班杰明一边微笑着一边扫视着自己的 房间,轻言细语地说,“你进来又有一分钟了。” “一分钟……一分钟……”青年人若有所思地说:“我懂了,您让我 明白了一分钟的时间可以做许//多事情,可以改变许多事情的深刻道 理。” 班杰明舒心地笑了。青年人把杯里的红酒一饮而尽,向班杰明连 连道谢后,开心地走了。 其实,把握好了生命的每一分钟,也就是把握了理想的人生。 节选自纪广洋《一分钟》 【作品 51 号】 有个塌鼻子的小男孩儿,因为两岁时得过脑炎,智力受损,学习起来 很吃力。打个比方(bǐfɑnɡ),别人写作文能写二三百字,他却只能 写三五行。但即便(jíbiàn)这样的作文,他同样能写得很动人。 那是一次作文课,题目是《愿望》。他极其认真的想了半天,然后极 认真地写,那作文极短。只有三句话:我有两个愿望,第一个是,妈 妈天天笑眯眯地看着我说:“你真聪明。”第二个是,老师天天笑眯眯 地看着我说:“你一点儿也不笨。” 于是,就是这篇作文,深深地打动了他的老师,那位妈妈式的老师不 仅给了他最高分,在班上带感情朗读了这篇作文,还一笔一画地批道: 你很聪明,你的作文写得非常感人,请放心,妈妈肯定会格外喜欢你 的,老师肯定会格外喜欢你的,大家肯定会格外喜欢你的。 捧着作文本,他笑了,蹦蹦跳跳地回家了,像只喜鹊(xǐ·què)。但 他并没有把作文本拿给妈妈看,他是在等待,等待着一个美好的时刻。 那个时刻终于到了,是妈妈的生日——一个阳光灿烂的星期天:那天, 他起得特别早,把作文本装在一个亲手做的美丽的大信封里,等着妈 妈醒来。妈妈刚刚睁眼醒来,他就笑眯眯地走到妈妈跟前说:“妈妈, 今天是您的生日,我要//送给您一件礼物。” 果然,看着这篇作文,妈妈甜甜地涌出了两行热泪,一把搂住小男孩 儿,搂得很紧很紧。是的,智力可以受损,但爱永远不会。 节选自张玉庭《一个美丽的故事》 【作品 52 号】 小学的时候,有一次我们去海边远足,妈妈没有做便饭,给了我 十块钱买午餐。好像走了很久,很久,终于到海边了,大家坐下来便 吃饭,荒凉的海边没有商店,我一个人跑到防风林外面去,级任老师 要大家把吃剩的饭菜分给我一点儿。有两三个男生留下一点儿给我, 还有一个女生,她的米饭拌了酱油,很香。我吃完的时候,她笑眯眯 地看着我,短头发(tóufɑ),脸圆圆的。 她的名字叫翁香玉。 每天放学的时候,她走的是经过我们家的一条小路,带着一位比 她小的男孩儿,可能是弟弟。小路边是一条清澈(qīnɡchè)见底的 小溪,两旁竹阴覆盖,我总是远远地跟在后面。夏日的午后特别炎热, 走到半路她会停下来,拿手帕(shǒupà)在溪水里浸湿(jìnshī), 为小男孩儿擦脸。我也在后面停下来,把肮脏的手帕弄湿了擦脸,再 一路远远跟着她回家。 后来我们家搬到镇上去了,过几年我也上了中学。有一天放学回 家,在火车上,看见斜对面一位短头发、圆圆脸的女孩儿,一身素净 (sùjinɡ)的白衣黑裙。我想她一定不认识(rènshi)我了。火车很 快到站了,我随着人群挤向门口,她也走近了,叫我的名字(mínɡzi)。 这是她第一次和我说话。 她笑眯眯的,和我一起走过月台。以后就没有再见过//她了。 这篇文章收在我出版的《少年心事》这本书里。 书出版后半年,有一天我忽然收到出版社转来的一封信,信封上 是陌生的字迹,但清楚地写着我本名。 信里面说她看到了这篇文章心里非常激动,没想到在离开家乡, 漂泊(piāobó)异地这么久之后,会看见自己仍然在一个人的记忆里, 她自己也深深记得这其中的每一幕,只是没想到越过遥远的时空,竟 然另一个人也深深记得。 节选自苦伶《永远的记忆》 【作品 53 号】 在繁华的巴黎大街的路旁,站着一个衣衫褴褛(lánlǚ)、头发斑白、 双目失明的老人。他不像其他乞丐那样伸手向过路行人乞讨,而是在 身旁立一块木牌,上面写着:“我什么也看不见!”街上过往的行人很 多,看了木牌上的字都无动于衷,有的还淡淡一笑,便姗姗 (shānshān)而去了。 这天中午,法国著名诗人让·彼浩勒也经过这里。他看看木牌上的字, 问盲老人:“老人家,今天上午有人给你钱吗?” 盲老人叹息着回答:“我,我什么也没有得到。”说着,脸上的神情非 常悲伤。 让·彼浩勒听了,拿起笔悄悄地在那行字的前面添上了“春天到了,可 是”几个字,就匆匆地离开了。 晚上,让·彼浩勒又经过这里,问那个盲老人下午的情况。盲老人笑 着回答说:“先生,不知为什么,下午给我钱的人多极了!” 让·彼浩 勒听了,摸着胡子满意地笑了。 “春天到了,可是我什么也看不见!”这富有诗意的语言,产生这么大 的作用,就在于它有非常浓厚的感情色彩。是的,春天是美好的,那 蓝天白云,那绿树红花,那莺歌燕舞(yīnɡɡē-yànwǔ),那流水人家 (rénjiā),怎么不叫人陶醉呢?但这良辰美景,对于一个双目失明 的人来说,只是一片漆黑。当人们想到这个盲老人,一生中竟连万紫 千红的春天//都不曾看到,怎能不对他产生同情之心呢? 节选自小学《语文》第六册中《语言的魅力》 【作品 54 号】 有一次,苏东坡的朋友张鹗(Zhānɡ È)拿着一张宣纸来求他写一幅 (fú)字,而且希望他写一点儿关于养生方面的内容。苏东坡思索了 一会儿,点点头说:“我得到了一个养生长寿古方,药只有四味,今 天就赠给你吧。”于是,东坡的狼毫在纸上挥洒起来,上面写着:“一 曰无事以当(dànɡ)贵,二曰早寝(qǐn)以当富,三曰安步以当车, 四曰晚食以当肉。” 这哪里有药?张鹗一脸茫然地问。苏东坡笑着解释说,养生长寿的要 诀,全在这四句里面。 所谓“无事以当贵”,是指人不要把功名利禄、荣辱过失考虑得太 多,如能在情志上潇洒大度,随遇而安,无事以求,这比富贵更能使 人终其天年。 “早寝以当富”,指吃好穿好、财货充足,并非就能使你长寿。对老 年人来说,养成良好的起居习惯,尤其是早睡早起,比获得任何财富 更加宝贵。 “安步以当车”,指人不要过于讲求安逸、肢体不劳,而应多以步行 来替代骑马乘车,多运动才可以强健体魄,通畅气血(qìxuè)。 “晚食以当肉”,意思是人应该用已饥方食、未饱先止代替对美味 佳肴(jiāyáo)的贪吃无厌。他进一步解释,饿了以后才进食,虽然 是粗茶淡饭,但其香甜可口会胜过山珍;如果饱了还要勉强(miǎnqiǎn ɡ)吃,即使美味佳肴摆在眼前也难以//下咽。 苏东坡的四味“长寿药”,实际上是强调了情志、睡眠、运动、饮 食四个方面对养生长寿的重要性,这种养生观点即使在今天仍然值得 借鉴。 节选自蒲昭和《赠你四味长寿药》 【作品 55 号】 人活着,最要紧的是寻觅(xúnmì)到那片代表着生命绿色和人类希 望的丛林,然后选一高高的枝头站在那里观览(ɡuānlǎn)人生,消 化痛苦,孕育歌声,愉悦(yúyuè)世界! 这可真是一种潇洒的人生态度,这可真是一种心境爽朗的情感风 貌。 站在历史的枝头微笑,可以减免许多烦恼。在那里,你可以从众 生相(zhònɡshēnɡxiànɡ)所包含的甜酸苦辣、百味人生中寻找你自 己,你境遇中的那点儿苦痛,也许相比之下,再也难以占据一席之地, 你会较容易地获得从不悦中解脱灵魂的力量,使之不致变得灰色。 人站得高些,不但能有幸早些领略到希望的曙光,还能有幸发现生 命的立体的诗篇。每一个人的人生,都是这诗篇中的一个词、一个句 子或者一个标点。你可能没有成为一个美丽的词,一个引人注目的句 子,一个惊叹号,但你依然是这生命的立体诗篇中的一个音节、一个 停顿、一个必不可少的组成部分(bùfen)。这足以使你放弃前嫌, 萌生为人类孕育新的歌声的兴致,为世界带来更多的诗意。 最可怕的人生见解,是把多维的生存图景看成平面。因为那平面上 刻下的大多是凝固了的历史——过去的遗迹;但活着的人们,活得却 是充满着新生智慧的,由//不断逝去的“现在”组成的未来。人生不能 像某些鱼类躺着游,人生也不能像某些兽类爬着走,而应该(yīnɡɡ āi)站着向前行,这才是人类应有的生存姿态。 节选自[美]本杰明·拉什《站在历史的枝头微笑》 【作品 56 号】 中国的第一大岛、台湾省的主岛台湾,位于中国大陆架的东南方,地 处(dìchǔ)东海和南海之间,隔(ɡé)着台湾海峡和大陆相望。天 气晴朗的时候,站在福建沿海较高的地方,就可以隐隐约约地望见岛 上的高山和云朵。 台湾岛形状狭长,从东到西,最宽处只有一百四十多公里;由南至北, 最长的地方约有三百九十多公里。地形像一个纺织用的梭子。 台湾岛上的山脉纵贯南北,中间的中央山脉犹如全岛的脊梁(jǐliɑn ɡ)。西部为海拔近四千米的玉山山脉,是中国东部的最高峰。全岛 约有三分之一的地方是平地,其余为山地。岛内有缎带般的瀑布,蓝 宝石似的湖泊(húpō),四季常青的森林和果园,自然景色十分优 美。西南部的阿里山和日月潭,台北市郊的大屯山风景区,都是闻名 世界的游览胜地。 台湾岛地处热带和温带之间,四面环海,雨水充足,气温受到海洋的 调剂,冬暖夏凉,四季如春,这给水稻和果木生长提供(tíɡōnɡ)了 优越的条件。水稻、甘蔗(ɡānzhe)、樟脑是台湾的“三宝”。 岛上还是一个闻名世界的“蝴蝶王国”。岛上的蝴蝶共有四百多个品 种,其中有不少是世界稀有的珍贵品种。岛上还有不少鸟语花香的蝴 //蝶谷,岛上居民利用蝴蝶制作的标本和艺术品,远销许多国家。 节选自《中国的宝岛――台湾》 【作品 57 号】 对于中国的牛,我有着一种特别尊敬的感情。 留给我印象最深的,要算在田垄(tiánlǒnɡ)上的一次“相遇”。 一群朋友郊游,我领头在狭窄的阡陌(qiānmò)上走,怎料迎面来 了几头耕牛,狭道容不下人和牛,终有一方要让路。它们还没有走近, 我们已经预计斗不过畜牲(chùshenɡ),恐怕难免踩到田地泥水里, 弄得鞋袜又泥又湿了。正踟蹰(chíchú)的时候,带头的一头牛,在 离我们不远的地方停下来,抬起头看看,稍迟疑一下,就自动走下田 去。一队耕牛,全跟着它离开阡陌,从我们身边经过。 我们都呆了,回过头来,看着深褐色的牛队,在路的尽头消失,忽然 觉得自己受了很大的恩惠。 中国的牛,永远沉默地为人做着沉重的工作。在大地上,在晨光或烈 日下,它拖着沉重的犁,低头一步又一步,拖出了身后一列又一列松 土,好让人们下种(xiàzhǒnɡ)。等到满地金黄或农闲时候,它可能 还得担当搬运负重的工作;或终日绕(rào)着石磨,朝同一方向, 走不计程的路。 在它沉默的劳动中,人便得到应得的收成(shōuchenɡ)。 那时候,也许,它可以松一肩重担,站在树下,吃几口嫩草。偶 尔摇摇尾巴(wěibɑ),摆摆耳朵(ěrduo),赶走飞附身上的苍蝇(cān ɡyinɡ),已经算是它最闲适的生活了。 中国的牛,没有成群奔跑的习//惯,永远沉沉实实的,默默地工 作,平心静气。这就是中国的牛。 节选自小思《中国的牛》 【作品 58 号】 不管我的梦想能否成为事实,说出来总是好玩儿的: 春天,我将要住在杭州。二十年前,旧历的二月初,在西湖我看 见了嫩柳与菜花,碧浪与翠竹。由我看到的那点儿春光,已经可以断 定,杭州的春天必定会教(jiào)人整天生活在诗与图画之中。所以, 春天我的家应当(yīnɡdānɡ)是在杭州。 夏天,我想青城山应当算作最理想的地方。在那里,我虽然只住 过十天,可是它的幽静已拴住了我的心灵。在我所看见过的山水中, 只有这里没有使我失望。到处都是绿,目之所及,那片淡而光润的绿 色都在轻轻地颤动(chàndònɡ),仿佛要流入空中与心中似的。这 个绿色会像音乐,涤清(díqīnɡ)了心中的万虑。 秋天一定要住北平。天堂是什么样子,我不知道,但是从我的生 活经验去判断,北平之秋便是天堂。论天气,不冷不热。论吃的,苹 果、梨、柿子、枣儿(zǎor)、葡萄,都每样有若干种。论花草,菊 花种类之多,花式之奇,可以甲天下。西山有红叶可见,北海可以划 船——虽然荷花已残,荷叶可还有一片清香。衣食住行,在北平的秋 天,是没有一项不使人满意的。 冬天,我还没有打好主意(zhǔyi 或 zhúyi),成都或者相当得合 适,虽然并不怎样和暖(hénuǎn),可是为了水仙,素心腊梅,各 色的茶花,仿佛就受一点儿寒//冷,也颇值得去了。昆明的花也多, 而且天气比成都好,可是旧书铺与精美而便宜(piányi)的小吃远不 及成都那么多。好吧,就暂这么规定:冬天不住成都便住昆明吧。 在抗战中,我没能发国难财。我想,抗战胜利以后,我必能阔起 来。那时候,假若飞机减价,一二百元就能买一架的话,我就自备一 架,择黄道吉日慢慢地飞行。 节选自老舍《住的梦》 【作品 59 号】 我不由得(bùyóude)停住了脚步。 从未见过开得这样盛的藤萝,只见一片辉煌的淡紫色,像一条瀑布 (pùbù),从空中垂下,不见其发端,也不见其终极,只是深深浅 浅的紫,仿佛在流动,在欢笑,在不停地生长。紫色的大条幅上,泛 着点点银光,就像迸溅(bènɡjiàn)的水花。仔细看时,才知那是每 一朵紫花中的最浅谈的部分,在和阳光互相挑逗。 这里除了光彩,还有淡淡的芳香。香气似乎也是浅紫色的,梦幻一般 轻轻地笼罩着我。忽然记起十多年前,家门外也曾有过一大株紫藤萝, 它依傍一株枯槐(kūhuái)爬得很高,但花朵从来都稀落,东一穗西 一串伶仃(línɡdīnɡ)地挂在树梢,好像在察颜观色,试探什么。后 来索性连那稀零的花串也没有了。园中别的紫藤花架也都拆掉,改种 了果树。那时的说法是,花和生活腐化有什么必然关系。我曾遗憾地 想:这里再看不见藤萝花了。 过了这么多年,藤萝又开花了,而且开得这样盛,这样密,紫色的瀑 布遮住了粗壮的盘虬卧龙(pánqiú wòlónɡ)般的枝干,不断地流着, 流着,流向人的心底。 花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的。我抚 摸了一下那小小的紫色的花舱,那里满装了生命的酒酿(jiǔniànɡ), 它张满了帆(fān),在这//闪光的花的河流上航行。它是万花中的一 朵,也正是由每一个一朵,组成了万花灿烂的流动的瀑布。 在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中,我不觉加快了脚步。 节选自宗璞《紫藤萝瀑布》 【作品 60 号】 在一次名人访问中,被问及上个世纪最重要的发明是什么时,有人说 是电脑,有人说是汽车,等等。但新加坡的一位知名人士却说是冷气 机。他解释(jiěshì),如果没有冷气,热带地区如东南亚国家,就 不可能有很高的生产力,就不可能达到今天的生活水准。他的回答实 事求是,有理有据。 看了上述报道,我突发奇想:为什么没有记者问:“二十世纪最糟糕 的发明是什么?”其实二〇〇二年十月中旬,英国的一家报纸就评出 了“人类最糟糕的发明”。获此“殊荣”的,就是人们每天大量使用的塑 料袋。 诞生于上个世纪三十年代的塑料袋,其家族包括用塑料制成的快餐饭 盒、包装纸、餐用杯盘、饮料瓶、酸奶杯、雪糕杯等等。这些废弃物 形成的垃圾,数量多、体积大、重量轻、不降解(jiànɡjiě),给治理 工作带来很多技术难题和社会问题。 比如,散落(sànluò)在田间、路边及草丛中的塑料餐盒,一旦被牲 畜(shēnɡchù)吞食,就会危及健康甚至导致死亡。填埋废弃塑料袋、 塑料餐盒的土地,不能生长庄稼和树木,造成土地板结(bǎnjié)。 而焚烧处理(chǔlǐ)这些塑胶垃圾,则会释放出多种化学有毒气体, 其中一种称为二噁英(èr’èyīnɡ)的化合物,毒性极大。 此外,在生产塑料袋、塑料餐盒的//过程中使用的氟利昂,对人体免 疫系统和生态环境造成的破坏也极为严重。 节选自林光如《最糟糕的发明》
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