最新（演讲稿）之讲奉献有作为党课的演讲稿

最新（演讲稿）之讲奉献有作为党课的演讲稿

最新（演讲稿）之讲奉献有作为党课的演讲稿 ‎　　讲贡献有作为党课演讲稿一：‎ ‎　　党员既要具有贡献肉体同时也要有所作为.贡献肉体是有作为的根底,有作为是贡献肉体的目标,二者相辅相成,缺一弗成.‎ ‎　　做一位及格党员,起首要将自私贡献作为本人的座右铭.‎ ‎　　在《钢铁是怎么样炼成的》中,有一段保尔柯察金对于性命的名言：‎ ‎　　“人最珍贵的是性命,性命每人惟独一次,人的终身应该如许渡过：‎ ‎　　当他回想旧事的时间,他不会由于虚度韶华而痛恨,也不会由于碌碌有为而羞愧,当他临死的时间,他可以或许说：‎ ‎　　我的全部性命和全数精神,都献给了世界上最绚丽的奇迹——为解放全人类而奋斗.”‎ ‎　　这是对性命代价的界说,这更是对贡献的界说.‎ ‎　　惟独将本人的奇迹与泛博国民群众的底子好处联络在一起,能力表现贡献的代价和贡献的意思.‎ ‎　　做一位及格党员,其次要将发愤无为作为本人的终生寻求.咱们不克不及只将贡献停留在脑海里,停留在标语上,咱们要将贡献运用到实践中,那就是要发愤无为.‎ ‎　　懒政怠政不是贡献,为官不为更不是贡献,咱们的贡献要体现在有所作为上,每一个党员的才能有巨细,但咱们都应该在本人的岗亭上有所作为,有所进献,惟独如许,咱们才能说本人对社会有贡献.‎ ‎　　李保国同道将本人的贡献体现在140万亩荒山披绿上,体现在10万农夫脱贫致富上,他将贡献与太行山区生态管理、群众脱贫奔小康的实际连系起来,将贡献与推进科技立异、设置装备摆设天下科技强国的妄想连系起来,使本人得贡献脚踏实地,有所作为.‎ ‎　　春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.李保国同道用他的一生为咱们诠释了怎么样做一个讲贡献有作为的优异共产党员.咱们泛博党员都应该以他的进步前辈业绩为镜,讲贡献同时也要有作为.讲贡献有作为党课演讲稿二：‎ ‎　　贡献肉体是指为了国度好处和国民好处舍弃小我私家好处的一种昂贵质量.‎ ‎　　之所以有本日的绚烂与造诣,恰是由于咱们有一批能打胜仗、敢打败仗、乐于贡献的共产党员,他们把本人的性命献给了党,献给了国民.‎ ‎　　在现今社会,国民的物资生存程度不息进步,但党员干部的贡献肉体不克不及丢,不克不及由于生存富有了,战斗和平了就不讲奉献了,新时期的共产党员更应该讲贡献肉体.‎ ‎　　共产党员要了解支出.‎ ‎　　支出是共产党员应有的质量,岂论危难险情、艰苦险阻,共产党员都要第一个冲锋陷阵,为守护国家和国民的性命财富平安发扬应有的感化,在年的汶川大地震中,灾区泛博党员奋掉臂身、舍身无私,强忍着落空亲人的沉痛,毅然斗争在营救一线,不分日夜的搜救群众,急救伤员,疏浚路途,用献血和性命谱写了绚丽的感天动地的营救诗篇.‎ ‎　　共产党员来自群众,属于国民,他们融于国民当中一般而普通,面临灾害却能凝集成万众同心专心,迸发出巨大的民族气力,他们的支出换来了更多人的性命,换来了最广大国民的酷爱与拥戴,他们心甘宁愿的支出恰是彰显了共产党员的优异质量.‎ ‎　　听说哈佛一名欧洲文学史业余的教授给门生讲的对于加利利海和死海的故事.‎ ‎　　约旦河有两个分支,一个是死海,一个是加利利海,死海的水中无鱼,也没有其余任何生物.‎ ‎　　加利利海是一个淡水湖,内里含有不少生物,岸边老树枝叶茂盛,树上百鸟星散,叫声动听！‎ ‎　　相形之下,死海没有任何生物生活在此中,四周也没有半棵树,更听不到鸟儿的歌声.‎ ‎　　连死海上空的氛围,都让人认为繁重.‎ ‎　　二者为何构成云云差异呢？加利利海不像死海——只知收,而不知出.‎ ‎　　约旦河流入加利利海后,又流了进去,最终归之死海.‎ ‎　　加利利海接受了几何货色,也会给他人几何货色,以是他是活生生的.‎ ‎　　而每一滴水,到了死海以后,都要被占有.死海把所有的东西都据为己有只知进而不知退,是以他才会有一片死气沉沉的气象.‎ ‎　　只知讨取不了解支出的人,最后会疲于取得.惟独支出和报答的互相轮回,才会让人世布满温暖民气的力.“捧着一颗心来,不带半棵草去.”‎ ‎　　但有些党员干部,不了解支出,只懂得讨取,只想着本人的日子是不是好于,本人的出路是不是顺遂,本人的腰包是不是兴起来了,底子忘记了本人是一位党员,国民的公仆,违抗了党的誓词,与国民的好处背道而驰,最初将遭到法令的制裁.‎ ‎　　反动战斗年月,共产党员冲锋在前,为了民族的自力和国民的解放诞生入死、不怕就义,为了国民的解放奇迹,成千上万的共产党死在了仇敌的枪口下,他们自私贡献的肉体得到了国民群众世代的仰慕和歌颂.更要时辰以国民的好处为主,了解支出,要时辰记得本人的誓词,保持党和国民的好处高于统统,根据《党章》划定,要坚持茂盛的精神,坚持随时为“党和国民就义统统”的信念,这是贡献的最高境地.‎ ‎　　贡献是共产党员应有的襟怀和人格.这不仅是共产党先进性的表现,也是社会主义轨制本色的请求,更是落实为国民办事的一条路子,作为一位共产党员,必需把自私贡献指示本人的有偿行动,把本人的运气与故国的运气、国民的运气联络在一起,贡献本人全数的光和热.‎ ‎　　1976年1月8日,周恩来去世时,设在美国纽约的联合国总部门前的联结国旗降了半旗.自1945年联合国成立以来,天下上有许多国度的元首前后作古,联合国还没无为谁下过半旗.‎ ‎　　一些国度感到不平了,他们的外交官汇集在联结国大门前的广场上,向联合国总部收回诘责：咱们的国度元首作古,联合国的大旗升得那末高,一个总理作古,为何要为他下半旗呢？‎ ‎　　联合国秘书长瓦尔德海姆说：‎ ‎　　“为了吊唁周恩来,联合国下半旗,这是我抉择的,缘故原由有二：‎ ‎　　一是,事一个野蛮古国,她的金银玉帛多得不计其数,她应用的人民币多得咱们数不过来.可是她的周总理没有一分钱取款！二是,有10亿人口占天下生齿的1/4,可是她的周总理没有一个孩子.‎ ‎　　你们任何国度的元首,如果能做到此中一条,在他去世之日,总部将还是为他降半旗.”‎ ‎　　作为一位一般的共产党员,周总理做到了,他把本人的终身奉献给了党和国民,他这类襟怀和人格有几人能做到？作为新时期的一位共产党员,负担的职责和任务尽管有所转变,但党的目标和性子永久不会变,尤其是在这个布满形形色色诱惑的时期,共产党员更应该经得起款项的磨练,要常“洗脑”,以《党章》严峻请求本人,戒骄戒躁,遇到艰苦时,要往前冲,要抢着干,不时处处以党和国民为重,当小我私家好处与党和国民好处产生抵触时,要废弃小我私家好处,一直以党和国民的好处为最高原则,不息加强本人的责任感和使命感,要舍得吃亏,舍得小我造诣大我,决不能畏首畏尾、贪生怕死、临阵脱逃.‎ ‎　　在大是大非眼前,一定要保持准绳,掌管公理,由于共产党员不分岁数巨细,岂论地位高下,在党和国民眼前是对等的,是以决不能只看下级的眼色和保住本人的官位,就是非不分,倒置黑白,要决不向种种谬误思维、不良偏向让步,不受腐败的生存体式格局的诱惑、腐蚀,永葆反动芳华,踊跃朝上进步,鞠躬尽瘁,死然后已.‎ ‎1 / 4‎