党课讲稿--牢记父母养育之恩 自觉践诺孝道之行

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党课讲稿--牢记父母养育之恩 自觉践诺孝道之行

党课讲稿--牢记父母养育之恩 自觉践诺孝道之行 ‎“门前老树长新芽,院里枯木又开花。半生存了好多话,藏进了满头白发。”2014年春晚,一首《时间都去哪儿了》以真挚而平实的歌词引爆观众共鸣和泪点,对父母亲情和儿女孝道的浓浓呼唤瞬间钻心入肺,不禁让人感动落泪。十月怀胎,一朝分娩,我们从牙牙学语到蹒跚学步,从懵懂少年到成家立业,始终是在父母的抚育下成长。作为子女,孝敬父母、回报生养之恩是应尽的义务,2013年7月1日,新颁布的《老年人权益保障法》中将子女赡养老人纳入法律范畴,让孝敬父母有了法律保障。而反观自身,对父母的孝养我们知道多少,对父母的孝行我们又做了多少?今天,我们就一起来谈谈孝道的话题。‎ 一、“人在天地间,百善孝为先”。知孝义浅不得,要理解内涵、悟透真谛 ‎ “孝”字初见于殷商甲骨文,老人在上、孩子在下,表示儿孙搀扶老人。“孝”最早指古代孝子对已故祖先的宗教祭祀仪式,后在《说文解字》里把“孝”定义为,“善事父母者,以子承老也”。《汉语大词典》解释为,对尊亲、敬老等善德的通称。尽管解释不同,但一脉相承。具体来讲,我们可以从以下4个方面来理解:‎ - 10 -‎ 一是孝为中华美德之魂。习主席反复强调文化自信,那么“孝道”也是中华优秀传统文化的重要组成部分。我国自有明文记载以来,就有关于“孝”的记述。第一部“孝”的典籍《孝经》中讲到“夫孝,天之经也,地之义也,人之行也。”指出“孝”是诸德之本。凡孝道昌盛之世,必为天下大治之时。禹启行道四百年,商汤有道六百载,文武之道八百春,汉孝治天下四百秋,都印证了“以孝治天下”的道理。随着人类文明的发展,孝文化一直被世人所传授和追捧,广东客家人始终传承着孝老爱亲的家训,用他们的话讲“宁卖祖宗田,不卖祖宗言”。即使当今,构建社会主义和谐社会所提倡的“病有所医、老有所养、住有所居”也集中体现了孝的涵义。孝道文化,在中华传统文化中占据重要地位,也是中华传统美德的核心内容,是前人留给我们的宝贵精神财富。‎ ‎  二是孝为人性品质之本。孝是一种高尚情感,是后天教化养成,属文化范畴,是人类独有特性。乌鸦反哺、羊羔跪乳等就是动物无意识的生存本能,而人的尽孝是带有主观能动性的行为,是尊敬父母、关爱老人等情感的自然流露。《春秋》中记载,“不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子”。在习主席办公室书架上摆放的照片中,有两张令人难忘,一张是他搀扶母亲散步,一张是他推着坐在轮椅上的父亲散步,两张照片都传递着党的领袖的平民本色。人生在世,第一大恩就是父母的养育之恩,尽孝是所有儿女必守的本分,它不分年龄大小,不论职务高低,只要父母健在,都必须恪守孝道。孝既是做人的根本,又是做人的最高境界,是顺应人性天然的通途大道。‎ - 10 -‎ 三是孝为安身立命之根。自古认为,做人是安身立命之本。毛泽东把做人定义为:“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。”做人先要做道德高尚的人,而孝作为道德之本,更是衡量做人的道德准绳。纵观古今,尽孝之人必定被讴歌传颂,忤逆之子必定遭唾弃鄙夷。例:XXX。可见,一个人能力可以有强弱,身份可以有不同,但是否能尽孝养却是评价的底线和基本准则。只有尽孝之人,才能被他人接受,被社会认可,被大众尊敬。‎ 四是孝为干事创业之基。自汉代“举孝廉”至清朝,孝就被作为考察各级官员的一条重要标准,采取“一票否决”制,规定没有孝德者不能为官。建国后,毛泽东曾指出:“连父母都不肯孝敬的人,还能为别人服务吗?不会。”北大2012年自主招生中提出,不孝顺的子女不招。我党现行的干部选拔考核评价体系明确,每年要对干部进行德的考核,其中包括家庭美德、孝老爱亲等内容,采取自我评价、群众打分、家人监督的形式进行评定,不合格者不得列为提拔使用对象。因为德行连着品行,品行影响素质,连孝道等基本道德素养都不具备的干部,就更谈不上爱岗、爱党、爱国。所以,孝即是道德品行的内核,更是干事创业的基础。‎ ‎ 二、“十月胎恩重,三生报答轻”。悟孝行偏不得,要反躬自省、深查细照 - 10 -‎ ‎ 有一则公益广告众所周知:下班时分,一位老人做了一大桌饭菜等待儿女们回来,结果接到一连串电话,每个人都说“忙,不能回来”。最后老人只能面对一桌热气腾腾的饭菜,孤单地拿起筷子,独自下咽。随着社会节奏加快、生活压力加大,假期时间太短、事业工作太忙、回家成本太高等成为年轻人“无法常回家看看”的重要原因。自古忠孝难两全,但抛开这些因素,我们在尽孝上又做的怎样?下面,我们就来数一数在漫不经心和三心二意间流失的孝道。‎ ‎ 一是敷衍了事不诚心,孝行失了真。父母对子女一向是倾尽所有,毫无保留,自己却不舍得吃,不舍得穿。而反观我们,为父母做了些什么,即使做也是体现在表面,做做样子、装装门面,流于形式、诚心不足。例如,自己用着新款手机,淘汰的给父母;自己穿着流行衣服,过时的给父母;自己吃着美味佳肴,打包的给父母;与朋友聚会,即使借钱消费也要撑足面子,却很少给父母寄过工资津贴;给女友送礼,即使超支透支也要不惜代价,却很少给父母买过礼物。虽然父母总是说“别花钱”、“不需要”,而我们也惯性的认为,一家人没必要那么讲究,给点啥差不多就行,父母也不计较、从不苛求。正是这种自私的理解和无私的包容,让有的同志渐渐习以为常,即使忽略和遗忘了,也觉得“心安理得”、“问心无愧”。‎ ‎ 二是大呼小叫不尊重,孝行变了味。‎ - 10 -‎ 曾经,“你妈喊你回家吃饭”这句话在网上颇为流行,唤起了很多人的童年记忆,也饱含了父母的舔犊深情。曾几何时,父母将我们含在嘴里,捧在掌心,“将出牵衣送,未归倚阁望”。而随着年龄的增长,有的同志儿时对父母的山一般的尊重逐渐变得淡漠、远去。表现为,父母的叮嘱听不进去,嫌他们唠叨絮烦,还总以“年轻人的事你别管,部队上的事你不懂,现在的情况不一样”来搪塞对付,甚至稍有不如意就出言顶撞,有的与父母打电话时就大呼小叫吵起来,一生气就不与家人联系,父母只好往单位打电话询问情况。还有的对朋友喜笑颜开,对父母愁眉苦脸;对女友百依百顺,对父母牢骚满腹。孝顺父母,以情为上。尽管父母对儿女的任性都是尽最大可能地包容、接纳,但殊不知,很多时候我们言语的随意、态度的放肆,久而久之会在父母的心头留下道道划痕。‎ ‎ 三是自顾自暇不理睬,孝行打了折。“冷暴力”通常用于夫妻和职场,而对父母的冷暴力我们又了解多少?大家扪心自问,能不能说出父母的生日、年龄?有没有陪父母看过电影、出过游?去没去陪父母做过体检?还有,休假时你陪父母时间有多少?是不是还存在不陪父母陪朋友,不唠家常打游戏,假表上写着“探父母”,假期里却忙着“赶场子”。当你自娱自乐时,关心过父母的冷暖疾苦吗?关注过父母的情趣爱好吗?关切过父母的身心健康吗?有一道计算题是这样的:如果父母再活30年,你平均每年回家5天,除掉走亲访友、吃饭睡觉,每天和父母共处约4.8小时,一年也仅为24小时,30年也只有1个月。残酷的现实不得不让我们警惕,不要等到“子欲养而亲不待”时,才追悔莫及。‎ ‎ 四是盲目攀比不平衡,孝行跌了份。‎ - 10 -‎ 时下有人讲,当今社会是“拼爹”时代,好像只有“我爸是李刚”才有出头之日。有的同志与他人攀收入、攀房子、攀出身、攀家世,不比进步比金钱,不比志气比阔气,甘当“月光族”、“啃老族”,一手花着津贴,一手向父母要着汇款;一手拿着工资,一手让父母帮交房贷;有的同志为了满足虚荣心,到处吹嘘父母有钱有权,实则普通家庭,甚者有的同志为了不显寒酸,从不在人前谈及父母;还有的同志看见别人提得快、岗位好,不找自己努力不够的主观原因,反而在客观上挖其背景、刨其出身,最后仰天长叹自己没有生在“帝王之家”。在这种所谓的不平衡心理影响下,催生了扭曲的人文道德观念,自己不想着给父母长脸,却总觉得父母让自己没面子。‎ 五是我行我素不省心,孝行走了样。俗话说:“不听老人言,吃亏在眼前。”而有的同志就是如此,把父母的嘱托期望抛在脑后,总以年龄小、叛逆期为借口,让干的不去干,不让干的偏要干,甚至染上恶习,误入歧途,让父母担惊受怕、身心蒙羞,这不禁要问:“你这么做你爸妈知道吗?”更有甚者,不听劝导,走入极端,极不怜惜自己的身体和生命,工作上受到挫折,情感上受到打击就自寻短见。近几年,部队青年官兵自残自杀事件呈逐年高发态势,这里固然有社会环境的影响,管理压力的增大,带兵方法的不当,但最主要的还是个人心理不坚强,心智不成熟,殊不知白发人送黑发人是父母最大的痛苦,也是子女最大的不孝。‎ ‎ 三、“鸦有反哺孝,羊知跪乳恩”。尽孝心等不得,要身体力行、马上就做 - 10 -‎ ‎ 尽孝要趁早,因为父母的年龄等不起、身体等不起。网络上流传着一句话,“世上最美好的事就是,我已经长大,你还未老;我有能力报答,你依然健康。”这对子女行孝来说是最幸福的事。对于有些在外工作的人来说,虽然尽孝有着诸多的矛盾和无奈,但也有着更深的含义、更广的范围,既要有对亲人长辈的尊敬爱戴,更要有对国家命运的责任担当。尽孝应体现在以下5个方面:‎ ‎ 一要把心怀感恩作为最根本的态度。前几年,在日本兴起了一种“代孝业”,只要子女肯花钱,就可以请人上门陪老人吃饭、聊天、看病,一应俱全。这虽然花钱买了一份尽孝的心思,但却买不到一份感恩的真诚。2014年1月28日,习主席视察呼和浩特儿童福利院时,动情的说:“有一颗感恩的心很重要,所有的人都要有感恩的心。”孝是感恩的前提与基础,是人内在的品质,属于魂;感恩是孝的体现,是人外在的品行,属于形。孝与感恩是思想,是态度,是文化,是素养,不孝便不知感恩,不知感恩便是不孝。子女尽孝关键在心里有没有,情感真不真。我国发布的“新24孝”行动标准中,如给父母建立“关爱卡”、教父母学会上网、支持单身父母再婚等等,都是日常事、身边事。虽然,我们工作性质决定了有些标准无法落实,但记住父母生日、节省津贴寄给父母、时常打一个温情电话,这些小事我们还是能做的,关键是要有一颗感恩的心、一片真挚的情。‎ 二要把包容理解作为最温暖的关爱。‎ - 10 -‎ 时下,年轻人孝敬父母,大都关注物质上的给予,而忽略情感上的交流,缺乏将心比心的包容和换位思考的理解,造成了尊老不足,爱幼有余的社会诟病。当前,应当强烈呼唤尊老敬老传统观念的回归。《弟子规》中讲到:父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒;父母教,须敬听;父母责,须顺承。意思是:父母呼唤自己,要及时应答;父母交代事情,要立刻去做;父母教诲自己,要仔细敬听;父母责备自己,要态度恭顺。前人有样,后人效行。当父母叮嘱的时候,请不要抵触,即使唠叨,也是他们的牵肠挂肚;当父母教导的时候,请不要反驳,即使逆耳,也是他们的肺腑之言;当父母呼唤的时候,请不要拒绝,即使唐突,也是他们的心头牵绊。生我者父母,养我者父母,给我衣食者父母,父母的养育之恩是一辈子也报答不完的,当他们开始吃饭弄脏衣服、走路需要人扶、穿衣不能系扣的时候,请不要嫌弃冷漠,因为你在慢慢长大,他们却在慢慢变老。‎ ‎ 三要把成长进步作为最直接的报答。‎ - 10 -‎ 望子成龙是做父母的共同期望,父母之所以把我们送到部队,是因为XX能培养人、锻炼人、成就人,希望我们在部队里好好锻炼、不断成长。虽然平安健康是最温暖的回报,但成长进步是最有力的回应;虽然金钱物质是最现实的报答,但成绩荣誉是最温暖的行动。每年都组织“在XX目标指引下奋力前行”先进人物颁奖典礼,并邀请先进典型的父母一同参加,他们XX的父亲现场说:“没想到他干的这么好,脸上特别有光,我就是个罗锅,回到村里也能直起腰。”一位朴实的农民、一句朴实的感慨,道出了父母对孩子成长的欢喜。获得荣誉固然是好,即使没有,我们也可以通过点滴转变来回抱父母恩情。有的家长来队,看到孩子举手投足有样了,待人接物懂事了,个人生活自理了,都流下了欣慰的泪水。虽然没有奖章证书,但他们上进的精气神、阳光的好心态和表现出的好样子,也让父母真切地感到了一片赤子孝心。‎ 四要把律己自爱作为最省心的宽慰。《常回家看看》中唱道:“老人不图儿女为家做多大贡献,一辈子不容易,就图个平平安安。”这是天下父母最大的心愿。父母教育子女时,始终灌输着遵纪守法的思想,没有一位父母会怂恿自己的孩子作奸犯科。孝顺父母的人为免父母担忧,必定行事正派、操守严谨。古人讲:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”意思是人的身体、毛发、皮肤,都是父母赋予的,不敢损毁伤残,这是孝的开始。相对于此,那些自杀自残的行为,实为大不孝。作为子女尽孝,最起码要做到不让父母操心,当我们能够正确面对困难,能够坚强抵住诱惑,能够妥善处理问题,这不仅是你长大成人的标志,更是你回应父母关切、抚慰父母担忧最直接、最实际的报答。‎ 五要把忠于职守作为最崇高的诠释。‎ - 10 -‎ 孝有“小孝忠于家、中孝忠于职、大孝忠于国”之说,在中华传统文化中,向来提倡有国才有家,于是就有了岳母刺字的千古美谈。讲孝道,最重要的应该是对党忠诚、为国尽忠。习主席指出:“对党忠诚是唯一的、彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的绝对忠诚”。这绝不是一句空话,而需要时刻用实际行动来践行。维和勇士申亮亮就是一个生动的典型,在村里他是远近闻名的孝子,给父母的电话里总是报喜不报忧,每月工资都会定时存到母亲的银行卡里,还用自己攒下的钱为父母买了一套养老房。国外维和期间,姐姐看到他发回的照片,反复叮嘱他要注意安全,他却告诉姐姐:“别和咱爸咱妈提,别让他们担心。”在尽忠尽孝上,申亮亮用年轻的生命为我们做出了完美的诠释。尽孝道,具体到当前,就是要有党叫干啥就干啥、打起背包就出发的坚定服从,就是要有固我边防、守我疆土、护我人民的奉献精神,就是要有任何时候党中央和习主席指向哪里,我们就要打向哪里的战斗决心,就是要有当改革的“刀子”动到自己,还能言行一致,做到党叫走就走,党叫牺牲个人利益绝不含糊的鲜明态度。‎ 孔子曰,“父母在,不远游,游必有方。”既然选择了远方,就注定要风雨兼程。小家不圆大家圆,这是我们特有的家国情怀。面对遥不可及的无奈,聚少离多的现实,尽孝更应该立足当下,做在当下。哪怕是一个会心的微笑,一句温暖的问候,一个小小的祝福,都是对父母最贴心的尽孝。同志们,我们作为弘扬中华优秀传统文化的生力军、社会主义精神文明建设的排头兵,必须把孝老爱亲的道德观念内化于心、外化于行,让实现中国梦的伟大实践,从你我尽孝开始。‎ - 10 -‎
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