2020年6月主题党日党课讲稿5篇附目录

2020年6月主题党日党课讲稿5篇附目录

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一是把认真当作一种承诺。入党誓词意义深刻、字字千钧。当我们面对鲜艳的党旗，举着拳头郑重承诺，从“我志愿加入中国共产党”时的斩钉截铁，到“对党忠诚，积极工作”时的虔诚笃定，再到“为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切”的义无反顾，这份沉甸甸的政治誓言，是每个共产党员永远不能忘却的深刻记忆、永远刻骨铭心的政治初心。入党誓词不能只念在嘴上，关键要付诸行动。我们在党旗下的誓言，是真践行还是假践行，是践行得好还是践行得差，关键在于“认真”二字。电视剧《人民的名义》中，李达康认认真真搞工作，而孙连城认认真真混日子，就是真假共产党员的典型代表。面对新形势、新要求，我们不忘初心、继续前进，必须视承诺为生命，绝不能将承诺当儿戏，绝不能当“两面人”、耍“两面派”，说一套做一套。‎ 二是把认真当作一种追求。认真源于积极向上的世界观、人生观、价值观，体现了清清白白做人、扎扎实实做事的态度。作为中国工人阶级和中华民族先锋队的一分子，共产党员时时都在亮相、处处都在展示。怎样亮相，怎么展示，却有天壤之别。2017年4月17日新华社刊发的《中国出版界有这样一位“校对王”》，讲的就是讲认真的真人真事。吴海平连初中都没有读完，刚到人民出版社工作的时候还是个“白字大王”，最后却能做到“百万无一失、万万无一失”，成为公认的“王牌校对”。凭的是什么?凭的就是对工作的绝对认真。这种认真就是一种状态，一种追求，一种境界，一种对党和人民事业高度负责的政治姿态。相反，我们发现，也有一些党员干部是与“认真”相背的另外一种状态。干部认真一分，群众就认可一分;干部认真十分，群众就认可十分。共产党员只有时时刻刻、事事处处想认真、能认真，才能够得到人民群众的认可。‎ 三是把认真当作一种坚守。“延安五老”之一――中国人民大学创始人吴玉章同志是我国杰出的无产阶级革命家。毛泽东曾讲，“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。”这就是专门赞扬吴玉章的。毛泽东称赞吴老“一贯地有益于广大群众，一贯地有益于青年，一贯地有益于革命。”这里的“一贯”就是认真坚守。做事情一时认真容易，一辈子认真却不容易。如果没有坚定的信念，没有执着的追求，没有严格的自律，很难做到认真，更不可能把认真的精神坚持下去。只有始终坚守共产党人的精神家园，才能够认真一生、一生认真。‎ 二、把认真精神体现到党内生活和工作实践的方方面面 认真是共产党人的宝贵财富。贯彻落实好中央和省、市、区委的各项决策部署，加快建设宜居宜业宜游美丽新崆峒，必须大力弘扬认真精神，并使其体现到党的建设和经济社会发展的各个环节、各个方面。‎ 一是政治认识要讲认真。作为全区各项工作高效运转的中枢机构，办公室工作的重要性不言而喻，思想过硬、政治过硬、素质过硬是必然和必须的要求。政治不是空洞的，是具体的、实在的工作，体现在我们每个人的一言一行上。从大的方面讲，就是对党、对人民、对事业的忠诚。具体到每个人来讲，就是说每一句话、做每一件事，对待每一个事物，都要按党的要求来衡量，合适不合适、出不出格。一要牢固树立“四个意识”。要始终在思想上、政治上、行动上与党中央、省、市、区委保持高度一致，坚决维护中央、省、市、区委的权威，做一个表里如一的老实人和虚怀坦荡的透明人;要始终把党中央这个核心力量，以及系列重要讲话的精神实质，作为做好各项工作的“定盘星”“主心骨”，做到思想上同心、行动上紧跟、工作上落实，做政治上的明白人。二要树立正确的“三观”。要常扫思想之尘，常补精神之钙，充分发扬“挤”和“钻”的精神，制定“两学一做”学习计划，加强对党章、党规、系列重要讲话精神的学习，做到学而懂、学而信、学而用，不断增强道路自信、理论自信、制度自信，切实提升精神区位，把好理想信念这个“总开关”。三要牢固树立一个宗旨观念。要坚定理想信念，始终把人民放在心中最高的位置。《左传》有句话，“政如农功，日夜思之”。按现在的解释是我们每个干部，一定要把“为民”之事当作农事一样，夙兴夜寐、精耕细作，把惠及民生的事一件件抓实抓好。为人民服务是办公室三个服务的重要内容，在座各位党员都是人民的公仆、服务员，要牢固树立“一心为民”的情怀，时刻对标焦裕禄等先进典型，自觉实践党的根本宗旨，围绕群众所需所盼所想，带头干、带领干、带动干，共同推动脱贫攻坚、同步小康事业。‎ 二是学习实践要讲认真。学习是干事创业的基础，也是我们共产党人首要的政治任务。当前，世情、党情、国情正在发生深刻变化，如果不认真学习，势必跟不上形势发展的需要，势必会在激烈的竞争中掉队。每个党员都要增强学习自觉，加强修养锻炼。一要端正学习态度。党员的党性修养、思想觉悟既不会随着党龄的增长而自然提高，也不会随着职务的升迁而自然提升。无论是谁，一旦放松学习、放松主观世界的改造、放松党性锻炼，就会犯错误，甚至突破党纪国法的底线。从近几年一些被查处的党员干部忏悔录中可以看出，共性问题之一，就是放松了学习要求，放松了主观世界的改造。每个党员都要像小学生一样老老实实地参加学习，既要参加党支部组织的集体学习，也要认真自学，在学习中不断锻炼党性、提升能力。区委办公室工作的同志，绝不能因为直接服务区委、天天接触党内文件而忽视了学习。要把这当成宝贵的学习机遇和资源，主动学习，善于学习，认真学习，切实提升“三个服务”的能力。”二要创新学习形式。读文件、念稿子，固然是学习的重要形式，但仅靠这一种形式抓学习，就易造成形式有余、效果不够，进而导致学得不深，学得不透。要积极借鉴好的学习方法，创新学习形式，可以请专家来讲，也可以让同志们轮流主讲，然后再一起讨论、交流，增强学习的感染力和吸引力，也增强一点学习的动力和压力，这样才能够避免搞形式、走过场，才能学懂、吃透，真正领悟上级指示的精神实质，才能创造性地贯彻落实中央的大政方针和省、市委的决策部署。三要注重学习实效。学习的目的全在于运用。对共产党员来讲，学习是政治任务，必须真学、真懂、真信、真用，要结合思想工作实际去学习，带着问题寻方法、找答案，有目的地去学习，做到学习工作化，工作学习化，绝不能为学而学甚至假学，更不能把学习与工作搞成“两张皮”.‎ 三是组织生活要讲认真.我们党在长期实践中，总结和创造了“三会一课”、双重组织生活会、民主评议党员等组织生活的好形式、好载体。提高党内政治生活的政治性、时代性、原则性、战斗性，认认真真开展组织生活，必须杜绝“四种现象”。一是不能只谈工作不谈思想。有的单位把组织生活会开成工作情况通报会，张口闭口谈工作，就事论事，敷衍了事，这是极其危险的。组织生活要坚持政治挂帅，把思想政治建设摆在首位，既要注重解决实际问题，又要注重解决思想问题，通过开展积极健康的思想斗争，清洗每个党员思想和行为上的灰尘，达到沟通思想、化解矛盾、增进团结、提升素质的目的。二是不能只要求普通党员不要求领导干部。政治问题任何时候都是根本性的大问题。领导干部借口工作忙长期不参加组织生活会，本身就是不讲政治。这种反面示范的影响是非常恶劣的，必须加以纠正。三是不能只重形式不重效果。有的组织生活会只满足于时间、次数要求，开会就是念念理论文章、读读上级文件，读的人无精打采，听的人昏昏欲睡，导致有的党员把参加组织生活会当成例行公事和一般任务。支委会要切实负起责任，认真做好会前准备，每次会议都要确定一个主题，安排党员发言、谈思想认识或体会，大家评议，让每名党员都真正参与进来、紧张起来，真正使组织生活会成为党员的大事、重要的事。四是不能只求一团和气不敢触及灵魂。毛泽东把批评和自我批评看得很重，认为这是“我们和其他政党相互区别的显著标志之一”，有的同志自我批评好面子，怕当靶子，遮遮掩掩，躲躲闪闪，不愿意深入剖析自己，不敢触及灵魂，害怕揭短亮丑;批评同志喜欢当“老好人”，怕伤面子、怕伤感情、怕得罪人，这些都是党性不强、不认真的表现.组织生活会认真起来，真刀真枪，红脸出汗，这才是健康积极的政治生态，这才能够使每名党员的灵魂受到洗礼、思想不断进步、素质不断提升。‎ 四是履职尽责要讲认真。“讲认真是我们党的根本工作态度。”认不认真履职尽责，是检验共产党员党性强弱的试金石。如果经济工作不认真，不密切把握经济运行态势，看不到指标数据之间的内在关联，不作深入分析、研判，就会造成决策失误，影响转型发展的质效;群众工作不认真，不真正了解群众所思所想、所盼所求，不解决群众最关心最直接最现实的利益问题，就会脱离群众，失信于民、失责于民，动摇党的执政基础;城市建设不认真，“拉链马路”等问题就司空见惯，就会严重影响党委、政府的形象;生态文明建设不认真，缺乏系统的环境治理机制，群众长时间享受不到蓝天碧水，就会对政府有意见;社会治理不认真，各类案件频发，社会矛盾重重，群众缺乏安全感和幸福感，就会影响到社会大局稳定。为人处世也要讲认真和真诚。比如，对父母不真心孝顺的人，很难想象其在生活工作中能真诚善待同事、朋友，这样的人也不可能对党忠诚。同样，办公室工作不认真，一份材料送错了、一个席位卡没摆好、一个数字没搞准，不仅会影响工作的顺利开展，也会影响区委的形象。区委办公室要按照“五个坚持”的要求，必须把好认真这个关口，做到"勤、严、细、精、实"，力争零失误、快节奏、高质量、守秘密、出精品。“勤”就是要勤奋、勤恳。区委办公室是核心枢纽，是窗口单位，24小时不间断运转。勤奋是做好办公室工作的前提，不是说花多长时间在办公室，更大程度上是对工作的思考和谋划要勤奋，能够始终站在区委的角度、站在全局的高度思考问题，多提有价值的决策建议。“严”就是要严格、严谨。区委办公室是政治机关，必须严格管理、严肃认真、严谨细致。要坚持底线思维，始终保持如临深渊、如履薄冰的态度，尽可能地把各种可能的情况想全想透，把各项措施制订得周详完善，确保安全、顺畅、可靠、稳固。“细”就是要抓细、过细。办公室工作无小事，常常是大事要事交织、急事难事叠加，任何思想上的麻痹松懈、行为上的偏差纰漏，都可能影响工作运转，甚至影响大局。“天下大事必作于细”，时时处处都要关注细节、做好细节，从一个数字、一个标点符号、一个席位卡、一个话筒等小事抓起，努力做到零失误“零差错”。“精”就是要精心、精致。区委办公室在全区是政治上的先进机关、工作上的示范机关、作风上的表率机关，必须做到精雕细刻、精益求精，每项工作都要力争上层次、高质量、出精品。“实”就是要求实、落实。要务实重行，当实干家，不当清谈客，决不能以会议落实会议、以文件落实文件。要言必信、行必果，以效果检验程序对错，以结果印证付出多少。‎ 三、把持之以恒把认真精神发扬光大 我们共产党人靠“认真”起家，靠“认真”强大，“认真”是我们党战胜一切困难的重要法宝之一。要通过榜样的力量、制度的力量，推动认真精神发扬光大。‎ ‎(一)领导干部要带头认真。位高一级，责重三分。领导干部模范带头、以上率下，是最有力的命令、最生动的教育。区委办公室领导班子成员要带头认真，通过较真、动真、顶真，带动全体同志认真，进而感染和督导全区上下都认真起来，共同把襄阳的事情办好、办漂亮。‎ ‎(二)建立健全相关的规章制度。制度带有管总作用，要通过充分调查研究，广泛征求意见，制订出台发扬认真精神推动干事创业的意见，使“认真”制度化、规范化、科学化，使认真学习、认真工作成为常态。要加大追责问责力度，划清边界，亮明底线，让马虎的人没有位置，让敷衍的人受到惩处，使人人不马虎、不敷衍，养成认真负责的习惯。‎ ‎(三)树立一批讲认真的身边典型。区委办公室就有很认真的典型，要大力宣传，让大家以认真为荣，见贤思齐，比学赶超，形成崇尚认真、践行认真的良好氛围，确保区委各项决策部署落地生根。‎ 就讲这些，不妥之处请批评指正。‎ ‎2020年6月主题党日党课讲稿 第二篇：‎ 做一名实干担当的合格干部 同志们：‎ 根据要求，今天由我围绕如何“做一名实干担当的合格干部”，讲一堂专题党课，既是加强党规党纪教育，加强作风建设的规定动作，也是想借此机会，和大家交流近几年来，自己的一些思考。主要讲三个问题。‎ 第一，党风党纪、作风建设问题，为什么要锲而不舍、常抓不懈。‎ 理解这一问题，我认为，一方面，要从历史的角度看。我们党历来高度重视作风建设，党的事业每前进一步，党的作风建设就推进一步。比如“三大法宝”、“三大作风”、“三大纪律八项注意”。毛主席当年提出“为人民服务”时，有人说字数太少了，我们党根本的宗旨怎么用五个字概括呢？毛主席说超过10个字普通群众就记不住了，五个字少了，那我再加四个字，就叫全心全意为人民服务。毛主席对党的宗旨的凝练，应该说是非常独到的。十几年前，胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，是针对包括党员干部在内的全体公民“社会主义荣辱观”的高度凝练；习总书记记提出的“三严三实”等，则是针对党员领导干部行为准则的高度凝练，可以说是对党的优良作风的忠实传承。另一方面，要从从宏观发展形势看。改革开放以来，中国的成就举世公认，但面临的问题也很严峻。习总书记记在任职后的中外记者见面会上就说到：我们党面临着许多严峻挑战，党内存在着许多亟待解决的问题。尤其是一些党员干部中发生的贪污腐败、脱离群众、形式主义、官僚主义等问题，必须下大气力解决。这些问题有一个思想作风的根源，就是“严”和“实”不够，失之于宽、失之于软、失之于虚。应该说，从群众路线教育实践活动，到“三严三实”，再到“不忘初心、牢记使命”主题教育，党的十八大以来，正风肃纪始终保持高压态势，“四风”得到遏制、作风持续好转，但广大干部群众最担心的是问题反弹、活动一阵风，最盼望的是保持长效、常抓不懈。这里有一组数据：2019年，中央纪委国家监委立案审查调查中管干部45人；全国纪检监察机关立案审查调查61.9万件，给予党纪政务处分58.7万人，涉嫌犯罪移送检察机关2.1万人。全国共立案查处涉黑涉恶腐败和“保护伞”问题3.8万件，给予党纪政务处分3.2万人，涉嫌犯罪移送检察机关4900余人。这表明不正之风并没有销声匿迹，顶风违纪现象时有发生，仍有个别党员干部不收敛不收手、甚至变本加厉；这就是为什么，十九届四中全会提出要建立“不忘初心、牢记使命”的制度，把作风建设良好的态势保持和发展下去，使好的作风成为党员干部的思想自觉和行为习惯；这也印证了习总书记记强调的那句话：“作风建设永远在路上，永远没有休止符，必须抓常、抓细、抓长，持续努力、久久为功。”‎ 我们在座的，每一个人都要时刻绷紧作风建设这根弦，严字当头、实字打底，绝不能在作风建设上有任何抵触情绪，有任何侥幸心理，有任何松懈状态，盼着有朝一日紧绷的弦松一松，回到以前优哉游哉的老日子。‎ 第二，深刻认识、时刻警醒作风问题的具体表现和严重危害。‎ 近年来，我们大力加强党员干部思想作风建设，取得了明显成效，但也要清醒地看到，仍有极个别人顶风违纪、改了又犯，“不能”“不想”的问题还没有真正解决。这里，和同志们作一下分析。一是信仰信念问题。主要表现为党性不强，信念不牢，宗旨淡漠，贪图享受，道德失范。有的觉得信念是空洞的说教，看不见、摸不着，虚无缥缈，没有筑牢坚定的信仰，面对社会上形形色色的思潮和现象容易动摇；有的是非观念淡薄，正义感退化，对社会上的不良风气、不道德行为不愿不敢挺身抵制；有的门好进了、脸好看了，但事情还是难办，不吃请、不收礼了，却找出种种借口磨磨蹭蹭不给办事；有的工作多做一点就觉得吃亏，待遇稍差一点便满腹牢骚；有的生活上高标准，工作上低标准。二是用权不严问题。主要表现为以权谋私，本位主义，法治淡化。有的办事原则不强，“看人下菜碟”，张三来了这样办，李四来了那样办，逼着群众到处找门路、托关系；有的凡事先考虑部门和小团体利益，考虑自己的“一亩三分地”，对自己单位有利可图、能带来好处的事就争着干，没有好处的就往外推；有的对上级政策执行打折扣、搞变通，合意的就执行，不合意的就不执行。三是纪律规矩问题。主要表现为纪律意识不强，严人宽己，作风散漫，甚至顶风违纪。有的纪律观念淡薄，工作该请示的不请示，该汇报的不汇报；有的在单位找不到人，在基层也找不到人，游离于组织管理之外；有的把自己等同于一般群众，不该说的乱说，不该去的地方乱去；有的庸懒散等。四是作风漂浮问题。主要表现为不求作为，不动脑筋，不肯学习，浮在面上。有的抱怨“为官不易”“官不聊生”，没有了干劲；有的嘀咕“束手束脚”，丢了精气神；有的吐槽“多干惹事、不干没错”；有的对本职工作不懂行、不在行、不内行；有的学习紧迫感不强，仍习惯于“吃老本”，不愿学、不善学、不勤学、不深学、不真学；有的习惯以会议落实会议，以文件落实文件，搞调研流于形式，蜻蜓点水、走马观花，看不到问题，提不出对策。五是落实不力问题。主要表现为境界不高，劲头不足，效率不快。有的思想不够解放，思路跟不上时代，工作缺乏开拓性；有的眼界不宽，缺乏信心，习惯于自己与自己比；有的工作标准不高，缺乏竞争意识，只求过得去、不求过得硬，拿不出实招硬招，创不出特色亮点；有的遇事“难”字当头，遇难“退”字当先，碰到矛盾和问题要么东闪西躲，要么“击鼓传花”，抢着做易出政绩的事情，不愿做艰苦细致的工作；有的对要求部署的工作不是马上办、立即办，而是拖拖拉拉，推一推动一动，甚至推而不动；有的光部署、不落实，对工作推进过程中出现的问题，发现不及时、督导不及时、解决不及时；有的缺乏钉钉子精神，干工作三分钟热度，前紧后松，虎头蛇尾。‎ 以上列举的问题，有的具有一定的普遍性，有的也只是个别干部身上的个性问题，具体到每一个单位、每一名干部，存在的问题也不尽相同。但我们都要时刻警醒，紧密联系单位和个人实际，往深里找，往细里查，既要找共性问题，也要找个性问题，把问题找准找实找具体。要深入进行剖析，弄清问题性质、找到症结所在、制定整改措施，真正以作风建设的新成效，推动工作新跨越、新发展。‎ 第三，致力“六个大”，做一名实干担当的合格干部。‎ 习总书记记针对党员自身建设提出过一系列具体要求。比如，“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”好干部标准的提出，为“好干部”画了一幅“标准像”。又如，“三严三实”的提出，实际是明确了成为一名“好干部”的根本途径。再如，“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”的“四有”要求，直截了当地阐明了如何当好一个地方官。应该说，这三个方面的要求，我们需要全面理解，整体把握。在中国人心目中，一个优秀的领导者，应当既会做官，又会做事，更会做人，其中做人是第一位的，做人决定做官，做官就是做人。今天借这个机会，我结合自己对习总书记记相关论述、要求的理解，就做人、做事、做官三个层面，讲一讲如何做一名实干担当的合格干部，特别是基层领导干部。概况起来是六句话，也是“六个大”。‎ 第一句是“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，做一个有大视野的领导干部。一个优秀的领导者必须能够引领一个地区、一个部门继往开来。因此，战略思维、远见卓识、未来眼光，是一个优秀的领导干部必备的素质。我讲“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，就是告诉大家，在一个部门、一个地区，你们就是站在“最高层”的决策者、领军者，必须比常人站得更高、看得更远、谋得更实，必须能透过复杂的现象研判出未来的发展，必须能够在危机中找到机会，在黑暗中看到光明。和大家共同来回忆两段历史。一是井冈山斗争时期，面对大革命失败后的严峻形势，一些人发出“红旗还能打多久”的悲观论调，而毛泽东同志却从当时中国社会矛盾的分析和敌我双方力量的比较中，作出“星星之火，可以燎原”的论断，为陷入困境的中国革命指明出路。二是上世纪90年代初，小平同志南巡讲话，一改常人对形势的判断，鼓励全国上下“大胆试、大胆闯”，赢来了中国经济的脱胎换骨。所以，如果连我们的领导干部对XX的发展方向、产业结构、民生热点、党建责任都没有一个实的谋划，实的举措，就谈不上什么以上率下！现在是爬坡过坎的关键时期，要说难，大家都难，XX可以举出一大堆的难题，土地指标的问题、拆迁成本的问题等等，但这正是对领导干部的考验。怎么看待这些难题？关键是要心中有主见。‎ 第二句是“以苟活为羞，以避事为耻”，做一个有大担当的领导干部。领导干部不仅要坐位子，更要挑担子。这副“担子”，就是面对经济社会发展的纷繁局面，能够做到不惧挑战，不畏艰难，心中有责、敢于担当，以扎扎实实的大担当创造实实在在的新业绩。大担当体现在审时度势，抢抓机遇。机遇是一种天赐良机，不可多得。从某种程度上讲，一个地区、一个部门能抓住发展机遇的领导干部，就是一个勇于担当的干部。拥有一个勇于担当、敢于负责的领导干部，是一个地方的发展之幸。我们要看到，大到一个国家，小到一个单位，属于你的发展机遇几十年难得一遇。机不可失，时不再来。上世纪80年代深圳的崛起、温州的崛起、X乡镇企业的崛起，都是几任领导抢抓机遇、谋事求实、创业求实的结果。当前无论是新兴产业蓬勃发展、传统产业转型升级，还是炙手可热的“创客”“互联网+”“中国制造2025”等概念，都蕴藏着无限可能。我们能不能抓住这一轮发展的机遇，通过转型升级、选商选资，实现产业层次逐步优化，产业布局更趋合理，关键就看我们的各级领导干部是否能够谋得实、干得实，是否具备谋事创业的担当。一个高明、称职的领导干部，必须善于审时度势，在机遇到来时，以只争朝夕、时不我待的精神，迅速应对，全力以赴。大担当体现在勇于承担，敢于决断。现在，无论是抓项目、抓企业，还是抓稳定，抓发展，很多时候，需要处理紧急情况和突发事件。越是这种时候，越需要领导干部沉着冷静、临危不惧、勇于担当。特别是突发事件中，现场领导没有什么回旋余地，往往处理越快、出手越果断，付出的代价越小。如果抓得早，还可能把危机化为转机。遇到这种情况，最坏的做法就是有些领导干部借口“商量商量”“请示请示”来躲避风险，逃避责任。如果事情得以解决，自己也有一份功劳；如果事情办糟了，自己还可以把责任推卸给同事和上级。在应对突发事件时，处理不当固然应当承担责任，而逃避责任、贻误战机更是不可原谅的错误。大担当体现在打破僵局，一锤定音。三国时候的袁绍，坐拥江北，地广物丰，兵多将广，实力雄厚。然而，此人最大的缺点就是优柔寡断，色厉而内荏，有谋而不能决，有才而不善用，干大事而惜身，见小利而忘命。结果，官渡一战，一败涂地。因此，作为领导干部，在决策中有时会遇到各种意见众说纷纭、争执不下的情况，最怕的就是没有主见，缺乏担当，最终导致当断不断，反受其乱。当前，发展中的各种争议层出不穷，作为领导干部，大家不能被争执困扰，乱了阵脚，只要秉持“严以用权”“心中有戒”，看准的事情，要勇于力排众议，打破僵局。对杂乱无章的信息要快速理出头绪；对七嘴八舌的议论要快速停止争议；讨论问题不能含含糊糊、模棱两可，要有一个明白的说法和鲜明的倾向；决定问题不能拖泥带水、久拖不决，请示之后，要明确发出“行还是不行”“干还是不干”的指令。‎ 第三句是“智者不惑，勇者不惧”，做一名有大胆略的领导干部。领导，就是要带领、引导一个群体或组织朝着一个共同的目标努力，实现既定的任务。要想成为一位成功的领导，胆略很重要。胆就是勇气，略就是谋略、智慧。古人云，“智者不惑，勇者不惧。”智慧和勇气是当今时代领导干部必须具备的素质。拥有智慧，领导干部才能在纷繁复杂的形势中廓清迷雾，见人所未见，才能审时度势，运筹帷幄，决胜千里之外，才能制定科学的目标，谋划正确的道路，避免做无用功。拥有勇气，领导干部才能不惧风雨，不怕挫折，勇于开拓、勇于创新，才能在困难面前不绕道回避，敢于迎难而上。对于领导干部而言，智慧和勇气缺一不可，有勇无谋是莽夫。“力拔山兮气盖世”的楚霸王项羽，勇气有余、谋略不足，鸿门宴上不听亚父范增的计策，放跑了刘邦，最终被围于垓下。有谋无勇是懦夫。狭路相逢，勇敢者未必成功，怯懦者终将失败。康熙之所以能够开创康乾盛世，成为千古一帝，很大程度上就在于他既有审时度势、韬光养晦、怀仁四方的智慧，又有剪除权臣、平定三藩、开疆辟土的勇气。领导干部的智慧来源于孜孜不倦的学习实践。领导干部要有大智慧，就必须如饥似渴地学习，毫不懈怠地实践，与时俱进地提高，从党性原则的修养锻造中，掌握科学真理，获得认识世界和改造世界的锐利武器，从前人留下的思想宝库中汲取治国理政的珍贵营养。领导干部的勇气来自铁一般的信念。领导干部要有攻坚克难的勇气，必须不断加强党性修养，增强政治定力，坚持信仰追求，坚守党性原则，增强“四个意识”坚定“四个自信”，做到“两个维护”，以勇负责、敢担当精神，真正做到严以修身，心中有党。当前，XX的发展已经进入转型升级的关键时期，解决思想、利益和体制等深层次矛盾随时考验着领导干部的智慧和勇气。有勇无智，发展将困难重重，领导干部也会遇到很多麻烦；有智无勇，只能是缩手缩脚，事业也将难以突破。只有将勇气和智慧结合起来，XX的发展才能冲破体制机制各方面的障碍，一往无前。‎ 第四句是“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止”，做一个有大敬畏的领导干部。人生天地间，必须常怀一颗敬畏之心。何为敬畏？敬畏是为人处世应有的一种清醒和自觉，也是安身立命必备的一种警戒线和安全阀。一个人如果失去敬畏之心，就会目无法纪而胡作非为，什么都不在乎，什么底线都没有。因此，领导干部必须懂得敬畏，而且要有大敬畏。因为领导干部需要敬畏的东西太多了，要敬畏自然、敬畏历史、敬畏圣贤、敬畏生命、敬畏组织、敬畏法律、敬畏舆论、敬畏群众。当年曾子曾借用《诗经》里的两句话“如临深渊，如履薄冰”，说明人生应当小心谨慎，必须心中有戒，心怀敬畏，后世许多为官从政的人都把这两句话作为自己的座右铭，成为严以用权、严以律己的生动写照。这里我打一个比方。当官的人就像一张三条腿的桌子，一条腿是法律，一条腿是组织，一条腿是群众，如果三条腿都落实，就能保持平衡；如果一条腿落空了，顷刻之间，就会形势突变，局面颠覆。心怀敬畏，必须要敬畏法纪。作为一名领导干部，不仅要按照党纪国法的高标准要求自己，而且要在日常小事和生活细节上守住底线，防微杜渐，严于律己，抗拒诱惑。惟有如此，才能永葆“大道”不偏离、“小节”不丧失。在座的每位领导干部都应时刻铭记：“手莫伸，伸手必被捉”，切不可不知法、不畏法，把法纪当“儿戏”，把制度当“面团”，滥用权力，胡作非为。我们要相信，无论是谁，职位有多高，权力有多大，违反法律都将受到严厉制裁。心怀敬畏，必须要敬畏组织。党组织对于干部，犹如阳光对于草木。现在有的同志到了新岗位，屁股还没有坐热就想着动一动；有的自己的“一亩三分地”还没有收拾好，却成天怨叹组织上给他的平台不够高、舞台不够大、待遇不够好，自我感觉好得很；有的看到别人提拔了，首先想到的是走了谁谁的门路，而不去虚心学习别人的长处，更毋论主动反省自己有什么不足。这样的人，即使组织上给你一定的岗位，你能做好吗？因此，对领导干部来说，没有了组织，就算有天大本事也毫无用武之地；背离了组织，多大的荣耀也会化为乌有。敬畏组织，就是无条件服从组织的安排，维护组织的权威，接受组织的监督，以优秀的品格和工作业绩，赢得组织认可与信任。心怀敬畏，必须要敬畏群众。领导干部需要敬畏的东西太多，但从根本上说最重要的是敬畏人民群众。天下恬静在于民乐，天下可畏在于民怨。我们必须始终做到“心中有民”，把人民群众当做衣食父母一样来敬畏。千万不要认为群众都是愚昧无知、软弱无力的。其实，群众才是真正的英雄，是改变历史的根本动力。任何领导干部，如果失去民心，触犯众怒，必然落得身败名裂的下场。‎ 第五句是“上善若水，水善利万物而不争”，做一名有大境界的领导干部。“上善若水”，是老子的哲理名言，是中国人推崇的一种修养境界。一个领导干部要善于从“水”身上领悟到一些做人的道理。一是随机应变的能力。水无定形、水无定势，有塞则止，有导则流。作为一个领导干部也需要具备这种高度的适应性和应变性。当前，经济社会发展新问题层出不穷，发展、转型、改革任务多重叠加，困难、矛盾、风险相互交织，我们要积极适应新常态，谋划新思路，破解新难题，努力在严以用权中，做到既干成事，又不出事。二是水滴石穿的韧劲。我们有些部门、有些干部缺少实干奋进的作风，抓工作慢慢悠悠、浮于表面，浅尝辄止，半途而废，没有认准一个目标，持之以恒、锲而不舍地奋斗下去。说到底，还是缺乏“创业要实”的韧性。我们要学愚公移山里的愚公，万万不能学叶公好龙里的叶公，一锤接着一锤敲，一任接着一任干，真正做到水滴石穿、久久为功。三是海纳百川的包容。水所以能够形成一望无际的大海，就在于它那种伟大的包容精神。同样一个领导干部必须“心中有民”，具备博大的济世情怀，才能担任起为官一任、造福一方的重任。四是低调行事的精神。水正因为甘居低下，才能吸纳百川、汇成江海；正因为避高趋下，所以才不可逆转；正因为所处尽人之所恶，所以无人与之争。我们的领导干部也要向水那样，柔静中蕴藏刚强，谦卑中包含伟大，处事低调，为人谦和，少出风头，实在做人，这样才能拥有大境界。‎ 第六句是“惟宽可以容人，惟厚可以载物”，做一个有大胸怀的领导干部。我认为，对于领导干部来讲，有一点很重要，那就是宽厚包容的人格魅力。人民群众一旦被领导干部的这种魅力所感染、所征服，就会从内心深处发出一种由衷的敬佩，从而追随。一位领导干部只有具备了宽厚包容的胸怀，才是一个有修养、有道德的人。宽厚包容体现在求同存异上。领导干部决策的过程是集思广益的过程，是择善而从的过程，更是求同存异的过程。一个领导干部善于求同存异，既是一种宽容胸襟的体现，更是谋事求实、创业求实的体现。作为一个成熟的领导干部，就是要宽容淡定地对待人和事，不能听到批评就烦躁不安，听到表扬就忘乎所以，必须善于汇聚各方智慧，凝聚各方力量，鼓励畅所欲言、各抒己见，最终形成对事业有益、对发展有利的工作合力。宽厚包容体现在与民为善上。当前社会处于快节奏的转型期，在住房、医疗、教育、养老等方面，群众承受了一定的压力，个别人心中有苦闷、有委屈、有怨言，领导干部要换位思考，真正做到“心中有民”。对错终有公道，是非自在人心。领导干部不能为了所谓的“尊严”，一味地与群众计较是非得失，更不能因为被群众批评和指责而暴跳如雷、睚眦必报，而要以宽广的胸怀面对群众，以包容的心态看待群众、以和善的态度友好对待群众、以平和的言行坦诚接纳群众，真诚倾听群众呼声，最终取信于民。宽厚包容体现在老实厚道上。曾几何时，说某某人“老实厚道”总带点贬义，老实厚道人吃亏的事好像随处可见，因此没人愿做“老实人”。其实老实厚道不是庸庸碌碌，也不是无能无为，而是人性中的真善美，将心比心，以情换情。老实厚道的人心底无私、襟怀坦荡、光明磊落，心灵清澈而见底。做人要实，一个好官，必定是一个老实人、厚道人。我们每一个领导干部要时刻保持一颗老老实实的心，当老实人，说老实话，做老实事，言行一致、表里如一。这样的干部，怎么会吃得不香、睡得不安？‎ 同志们，组织给了我们舞台，就要有所作为。我们每一个人都要认真对照习总书记记关于干部自身建设的系列要求，倍加珍惜党的恩情，倍加珍惜组织的信任，倍加珍惜群众的重托，倍加珍惜自己艰苦奋斗赢得的荣誉、职位，以严格的自我要求，务实的工作态度，成就一番事业，书写无悔人生，为XX的发展作出应有贡献！‎ ‎2020年6月主题党日党课讲稿 第三篇：‎ 不忘初心、牢记使命做“四讲四有”合格党员干部 去年，我们在全党开展了“不忘初心、牢记使命”主题教育。今年是全面建成小康社会、“十三五”规划收官之年，要继续推进“不忘初心、牢记使命”主题教育长效化常态化年初以来，全县党员干部都积极投身奋斗在抗疫一线，彰显了党员干部的担当，践行了共产党员的使命和初心。‎ 中国共产党人的初心和使命,就是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴。“初心”就是共产党人的初衷，从中国共产党1921年登上中国历史舞台那天起就确立了。这个初心和使命，源自于马克思主义政党的政治基因，在血与火的斗争中铸就和凝练，体现着我们党的性质和宗旨，是激励共产党人不断砥砺前进的根本动力。“初心”就是动力，精神动力就是精神力量。习近平总书记记多次强调“撸起袖子加油干”“幸福都是奋斗出来的，”“不忘初心、牢记使命”，就是要具有这种永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态。新长征路上，我们要始终牢记党的初心和使命。‎ 要坚守初心、牢记使命，践行“四讲四有”(讲政治、有信念 讲规矩、有纪律 讲道德、有品行 讲奉献、有作为)做一名合格党员干部，以只争朝夕、时不我待的紧迫感，振奋精神、开拓进取，创新奉献，切实提高服务职工能力，当好职工贴心人，为争做群团组织排头兵、努力实现“全省一流、全国有位”的目标贡献力量。‎ 一、讲政治、有信念 就是要做到四个意识，即政治意识、大局意识、看齐意识 ‎ 、核心意识。作为党的群团组织，工会的党员干部不仅要有坚定的共产主义理想信念以及与党中央保持高度一致的行动自觉，还应有竭诚服务职工、维护职工合法权益的使命担当，把党的理论路线方针政策和中央、省市委的决策部署贯彻落实到工会工作的各方面、全过程，以矢志追赶超越的决心和创造性落实的劲头，抓好工作落实。增强对党的基本理论、基本路线、基本方略的政治认同、思想认同、情感认同，用习近平新时代中国特色社会主义思想教育职工、引领职工，团结凝聚广大职工坚定不移听党话、感党恩、跟党走。‎ 强化政治意识。我们党作为马克思主义执政党，讲政治是一以贯之的要求。党员牢固树立政治意识，坚定执行党的政治路线，严格遵守政治纪律和政治规矩，在政治立场、政治方向、政治原则、政治道路上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。运用政治思维，增强政治定力、政治敏感性和政治洞察力，坚定正确的政治观点、政治立场，明辨政治方向在大是大非问题上态度鲜明，立场坚定。‎ 强化大局意识。牢固树立高度自觉的大局意识，自觉从大局看问题，把工作放到大局中去思考、定位、摆布，做到正确认识大局、自觉服从大局、坚决维护大局。要着眼大局，做到向党中央看齐。正确处理局部与全局、个人与整体、当前与长远的利益关系。党员干部做到要胸怀大局，在解决和处理具体问题时，把自己的思想、行为摆在大局之中，发凡事以大局为重，不能因为短暂的利益或者个人的私事而影响集体利益、国家利益。绝不允许不讲大局意识，把个人利益放在集体利益之上。在贯彻党中央和上级部门和领导的决策部署时，不能打折扣，更不能各行其是，不按要求办事，我行我素。‎ 强化看齐意识。讲看齐，对党员干部来说，不是个人小事，而是事关政治方向的大事 ‎ ;不是一般的品行要求，而是党性要求。我们必须经常、主动、全面地向党中央看齐，向习近平总书记记看齐，向党的理论和路线方针政策看齐。以党的意志为意志，以党的旗帜为旗帜，以党的方向为方向，坚决拥护党的主张，贯彻党的决议，执行党的部署，遵守党的纪律和规矩，紧跟党走，不走歪路，不走邪路，做政治上的明白人，成为党的忠诚卫士。‎ 强化核心意识。就中国特色社会主义事业而言，中国共产党是核心;就中国共产党而言，党中央是核心;就党中央而言，习近平总书记记是核心。所谓核心意识，就是要坚持中国共产党的领导，广大党员干部要坚决维护党中央权威，坚决维护习近平总书记记这个核心。始终做到坚决拥护核心、坚决听从核心、坚决维护核心，确保党的领导更加坚强有力。不断加强党的领导，尤其强化党的政治领导，对各级党组织作出的指示、决定不怀疑、不深究、不琢磨、不议论，积极践行党的宗旨，维护党的权威，爱护党的形象，巩固党长期执政的地位。‎ 党章是全党必须遵循的总规矩，每一个共产党员都要牢固树立党章意识，坚守共产党人精神追求，党性是党员干部立身、立业、立言、立德的基石。党员要坚定信念、加强学习。坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。形象地说，理想信念就是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。‎ 二、讲规矩、有纪律 做到遵守三大纪律，遵守政治纪律、遵守群众纪律、遵守工作纪律。作为直接面对职工群众，代表党形象的工会党员必须牢牢树立规矩意识，在服务群众的各项工作上遵规守纪，按章办事，公平公正决不越半点“雷池”，必须时刻用党员的高标准要求自己，用《准则》和《条例》提醒自己。‎ 遵守政治纪律。政治纪律，一般指党的组织和党员在政治行动和政治言论方面必须遵循的行为规范。政治纪律是党的纪律中最重要的纪律，是维护党的政治路线、政治方向和政治原则的纪律，是保证实现党的路线、方针、政策，保持党的高度团结统一的纪律。树牢对马克思主义的信仰，对共产主义和中国特色社会主义的信念，坚持理论自信、道德自信、制度自信、树牢对中国共产党的信念，坚持自己的理想信念，自觉抵制各种社会思潮的侵蚀。要坚持组织原则，个人服从组织、下级服从上级、局部服从全局、地方服从中央。不搞阴奉阳违，确保政令畅通。‎ 遵守群众纪律。不准与民争利，反对以任何形式利用职权谋取私利;不准侵占群众的各种物质利益及损害群众合法权益;不准搞特权，不得以不平等态度对待群众，对群众耍威风、耍权势，欺压群众，不准随意干涉群众宗教信仰和生活习惯，不准以官僚主义的态度对待群众，对群众疾苦和困难麻木不仁，在人民群众生命和财产受到威胁时袖手旁观。‎ 遵守工作纪律。党的工作纪律是党组织和党员在党的各项具体工作中必须遵循的行为规则，是党组织和党员依规开展各项工作的重要保证。党的工作内容十分丰富，包括宣传工作、教育工作、组织工作、纪律检查工作、群众工作等。保证党的各项工作顺利进行离不开严明的工作纪律。不得玩忽职守、贻误工作。如果党员玩忽职守、贻误工作，势必会影响公务的及时处理，打乱行政管理工作的正常秩序，如果后果严重，还可能致使公共财产、国家和人民利益遭受重大损失，所以必须严格禁止此类行为发生。不得拒绝执行上级依法作出的决定和命令。服从上级的决议和命令是公务员必须遵守的最基本的工作纪律和要求，是保证国家机关系统正常运转的必然要求。不得压制批评、打击报复。根据我国《宪法》的规定，公民有权对任何国家机关工作人员提出批评和建议，并受到法律的保护。不论是社会舆论、人民群众的批评，还是下级公务员对上级提出的建议，都可以帮助、督促行政机关的工作人员更好地执行公务。因此，对采用高压手段打击报复的公务员，必须施以处分。不得弄虚作假，误导、欺骗领导和公众。实事求是是我们党的优良传统，也是公务员必须奉行的职业道德和工作准则。不得泄露国家秘密或者工作秘密。这是作为公务员的起码条件，也是对公务员的基本要求之一;保守国家秘密还是每个公民应尽的法定义务。不得在对外交往中损害国家荣誉和利益。由于公务员的特殊身份，公务员在外事活动中必须忠于祖国，坚决维护国家的荣誉和利益，树立国家的良好形象。不得旷工或者因公外出、请假期满无正当理由逾期不归。由于公务员从事的国家和社会管理工作具有稳定性、连续性的特点，这就要求公务员始终如一地保证自己的出勤。‎ 党员要遵章守纪，廉洁公正。要自觉遵守党章，严格执行廉政准则。要时刻牢记手中的权力来自人民，做到敬畏群众、敬畏法纪，用好权力。时刻匡正自己的行为。主动接受监督，自觉净化朋友圈、社交圈，带头约束自己的行为，强化反腐倡廉和拒腐防变觉悟，严格规范权力行使，坚决反对一切消极腐败现象，做到清正、清廉、清明，不断增强工会领导班子和领导干部的拒腐防变的自觉性，确保工会上下风清气正、团结和谐。不断强化法纪观念。严格遵守中央“八项规定”和市委“十个不准”，从思想上筑起抵御腐朽思想侵蚀的坚固防线，增强拒腐防变的责任感和紧迫感。四要严格执行民主集中制，积极开展批评与自我批评，广开言路、开门纳谏，自觉接受党和人民群众的监督，努力做一名合格的共产党员和称职的党员领导干部。‎ 三、讲道德、有品行 做到正直正派，诚实守信，忠诚担当。‎ 正直正派。党员坐得直、行得端、挺得住，想问题、办事情敢于坚持原则，公道正派，秉公用权，阳光用权，解决问题不带私心，协调矛盾不偏不倚，凡事能从党和国家利益出发，更多地维护他人利益，不做亏心事，不做有损公充的事，不要反对一片、打倒一片，做到于公对得起党、于人对得起良心。‎ 诚实守信。党员尊崇党章、遵守党章，切实履行党员义务，尽到党员责任，以党章的要求为最高行为准绳，切实兑现入党誓言，在日常工作生活中，敢于承诺践诺，“言必行，行必果”，说到做到，要求别人做到的，自己首先做到，要求别人不做的，自己首先不做，不失信于人，不出尔反尔，不阳俸阴违。‎ 忠诚担当。党员认真落实兴党之责，增强工作的事业心和责任感，把工作当作事业来追求，兢兢业业，一丝不苟。党组织分派的工作无论多么困难，多么险重，敢于迎难而上，勇闯新路，不讲价钱，不打折扣，以夙夜在公的勤奋，以殚精歇虑的豪情，干方百计完成任务，用实际行动表达忠诚于党，忠诚于祖国，忠诚于人民 四、讲奉献、有作为 做到“三个一”。做到一心为党，一心为公，一心为民。‎ 作为维护职工合法权益、竭诚服务职工的广大工会党员，不但要时刻把“全心全意为职工服务”的宗旨意识挂在心头，做到“俯首甘为孺子牛”，不谈条件，不图回报，更要不断创新思路，多学多做，用最先进的科学文化知识武装自己，先行先试，吃得起亏，担得起责任。成为一名党员是光荣的，其荣光之处不在于党员政治身份如何显耀，而在于党员应有舍己为公的奉献精神，在于党员应有令人称赞的骄人业绩。如果所有党员都有这种光荣感和使命感，一心为党，一心为公，一心为民，致力于为党的事业大厦添砖加瓦，那么，党的执政根基将坚如磐石，固如金汤。‎ 一心为党。牢固树立在党为党意识，将自己所有的言行举止以是否符乎党员条件、是否符乎党员标准为参照，凡不符合党员身份的话不说，凡影响党的形象的事不做，立足岗位，扎根基层，心一意为党工作，聚精会神为党发展，把自己毕生的精力和生命都奉献给党，鞠射尽瘁，死而后已。‎ 一心为公。党员满怀天下为公的思想，培育公而忘私的牺牲精神，要舍得牺牲自己的业余时间，舍得牺牲自己的爱好兴趣，静得下心，俯得下身，无私无畏、默默无闻地勤奋工作，始终保持干事创业、开拓进取的精气神，平常时候看得出来，关键时刻冲得上去，发扬不干好、不干出成绩就誓不罢休的韧劲，将事业进行到底。‎ 一心为民。党员树牢民本观念，忠实践行全心全意为人民服务宗旨，始终坚持群众路线，密切联系群众，摒弃“官本位”陈腐思想，舍得放下架子，把百姓当衣食父母，自觉到职工中去，与群众打成一片，把群众所盼的事一件件抓好落实，把群众所想的事一桩桩变为现实，让群众真切地感受党的阳光雨露，增强党在群众中的威信。党员要向榜样学习、向群众学习。要特别学习弘扬焦裕禄同志“心中装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆情怀，凡事探求就里、“吃别人嚼过的馍没味道”的求实作风，“敢教日月换新天”、“革命者要在困难面前逞英雄"奋斗精神，艰苦朴素、廉洁奉公、“任何时候都不搞特殊化”的道德情操。要把焦裕禄精神作为一面镜子，从里到外、从上到下反复照一照自己，深入查摆自己在思想境界、素质能力、作风形象等方面存在的问题和不足，努力向焦裕禄同志看齐，从今天做起，从眼前做起，从小事做起，像焦裕禄同志那样对待群众、对待组织、对待事业对待同志、对待亲属对待自己，像焦裕禄同志那样生命不息、奋斗不止，努力做焦裕禄式的好党员、好干部。坚持立足本职岗位做贡献，在任何岗位、任何地方、任何时候、任何情况下都铭记党员身份，积极为党工作;党员领导干部要坚持在学习教育中走在前，带头搞好个人自学、带头参加学习讨论、带头谈体会讲党课作报告、带头参加组织生活、带头参加民主评议、带头立足岗位作贡献。党组成员要严格执行双重组织生活制度，以普通党员身份参加所在支部的组织生活，与党员一起学习讨论、一起查摆解决问题、一起接受教育、一起参加党员民主评议，切实发挥好表率带头作用。‎ 党员干部要用“四讲四有”的标准来衡量自己、检视自己、修正自己;时刻记自身职使命，强化政治意识、大局意识、看齐意识、核心意识，牢固树立守纪意识，自觉将纪律、规矩的要求内化于心、外化于行，严格小党章以及廉洁自律准则、纪律处分条例等党纪党规，把合格的标准立起来、把做人做事的底线划出来、把党员的先锋形象树起来，决不越雷池一步;传承党的优良作风，弘扬中华传统美德，践行社会主义核心价值观，“心有所畏，行有所止”，主动接受监督，从严管住自己，时刻检点自己生活的方方面面;把为党和人民事业贡献力量作为自己的最高追求，坚决贯彻执行党的路线方针政策、中央和省委省政府各项决策部著，为民理财、为民奉献，政于担当、奋发有为，忠于职守，用心把组织交办的每项工作做好，努力在促进工会工作创新发展中当标兵、作模范。‎ 工会党员干部要以“不忘初心、牢记使命”主题教育为契机，全面提升工会组织服务科学发展和服务职工群众的能力和水平，进一步凝聚改革发展合力，增强干事创业的劲头，努力把工会建设成为职工满意的“职工之家”。引领广大职工在推动宝鸡高质量发展和建设最具幸福感城市中建功立业。广泛开展“中国梦•劳动美”主题实践活动，引领广大职工争当追赶超越的排头兵，开展多种形式的劳动技能竞赛，大力开展合理化建议、技术革新、技术攻关、发明创造、新技术研发推广，激励职工为加快发展、率先跨越做贡献。引领工会干部竭诚服务职工，促进社会和谐稳定。深入开展精准帮扶活动，健全就业帮扶、生活救助、医疗互助、法律援助等帮扶制度，依法普遍建立工会组织和开展工资集体协商，健全以职工代表大会为基本形式的民主管理制度，积极推行厂务公开，满腔热情做好服务职工工作。引领推进产业工人队伍建设，全面提升职工队伍整体素质。要加快建设知识型、技能型、创新型产业工人队伍，深化“创建学习型组织、争当知识型职工”活动，组织职工开展技能培训、岗位练兵、技术比武，鼓励职工争当“首席工人”、“技术能手”和“创新能手”，加强劳模和工匠人才创新工作室创建，大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神，调动职工学习新技术、掌握新技能的积极性，激励职工为决胜全面建成小康社会贡献力量。‎ ‎2020年6月主题党日党课讲稿 第四篇：‎ 忠 诚 同志们：‎ 今天很高兴能在这里和大家聊一聊，按照咱们党建要求，有领导干部讲党课这么一个环节，但是，我自我感觉自己给在座的各位说讲课，确实还有点心虚，与其说是上党课，不如说和大家汇报交流一下自己的一些认识和体会还比较妥当。‎ 大家知道，去年，全党开展了“不忘初心、牢记使命”主题教育，近年来，各地开展了一系列“不忘初心、牢记使命”主题活动，咱们也开展了修复政治生态的很多有关活动。通过这些活动，通过看警示教育片，回顾自己的入党誓词等，我就有很多的感触，其中有一个词一直萦绕在我的脑海，今天我想就这个词和大家展开来交流交流，那就是“忠诚”。‎ 说起忠诚这个词，可以说是老生常谈了，中华大地上，古往今来，对忠诚一直有着深刻且多面的诠释，不管是历史故事还是宗卷典籍，对忠诚的人、事、物都有着注解和延伸。在座的各位估计耳朵都听出茧子来了。那么为什么我今天还要拿出来在这个场合说呢？我想，有些意识形态的东西，是需要我们不断地在实践和思考中不断进化的，是要靠交流和碰撞，来不断夯实和巩固的。‎ 一、关于标签和人设 首先我想从标签说起。标签这个东西，大家都知道，一开始是用于商品归类识别的，后来引申为所有给人给物做归类识别的行为都能称为打标签。前几年，我在网上看了一篇《共产党员，你的身份标签是什么？》的文章，深受触动，当时的大背景是“两学一做”主题学习教育活动。当时，中共中央在《关于在全体党员中开展“学党章党规、学习系列讲话，做合格党员”学习教育方案》中向广大党员提出了做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员的新要求，以此为主要依据，一个合格共产党员的身份标签应该包含信仰与忠诚、为民与担当、正直与奉献、务实与创新、守纪与清廉等内容。回顾中国共产党的光荣历史，一大批优秀党员的代表用他们的一言一行，为共产党员这个身份做了标注，打上了身份标签。其实，我们从一出生开始，在整个成长过程中，整个人生道路上，都在不断的被打上各种各样的标签。淘气或者乖巧的孩童、优秀或者叛逆的学生、奋进或者懒散的干部、严厉或者亲善的领导等等，但在这其中，从加入中共共产党那一天起，才被打上共产党员这个标签。在我看来，这个标签不同于其他，其他的标签是我予他人的，也就是说我在别人眼中表现为什么样，别人就给我打上了什么样的标签，就像是一个投影，你投给大多数人什么样，标签就是什么样。而共产党员这个标签则完全相反，是无数优秀的共产党员所赋予某一个群体的，就像是一个框架，被打上了这个标签，就要把自己规范在这个框架之下。‎ 然后，我想说说人设。这个词说实在的，我也是近两年才从网络上、从儿子晚辈口中学到的。很新奇，但同时呢，又很有些触及内心的意思。说是有个小姑娘，一直被打上清纯可爱的标签，然后有一天有一个记者拍到她很熟练在抽烟，然后他的人设就崩了。这样的例子在娱乐圈非常多。其实我本人对娱乐圈一直是空白的，从没有追过星，也没有关心过哪个明星有着什么人设。但从这个事情上我想起了几个人，其中一个就是中国传媒大学原党委常委、副校长蔡翔。此人出生于1964年7月，湖北黄梅人，曾任中国传媒大学出版社社长，2014年4月晋升党委常委、副校长，2018年1月卸任后当上了出版学博导、硕导。在履新中传校长助理后的第一次会议上，蔡翔在发言中说：“我承诺：做一位公正、廉洁、善良的领导；希望在我以后的工作中，你们在我的身上，看不到腐败、专制，或其他类似时髦的名词。” 当然，这个人设是他自己说出来的，群众不一定认可。去年，大家应该也看了塌方式腐败警示教育片，咱们身边也有这样的干部啊，譬如XXX，XXX。通过这些我们可以看到，无论明星，还是干部，再精心打造的“人设”，如果不是真的，崩塌将成必然。以“人生如戏、全靠演技”为圭臬的人们，如果真把人生当成一场带着“服化道”的“表演”，演得再好，也总有出戏的时候。‎ 二、关于忠诚 这里我想分享一篇文章。本来这部分我写了一千多字的东西，后来，在网上查阅资料的时候看到了这篇文章。我发现我写的东西从理论上思想上和此文是契合的，但是文笔和深度差的太远，我觉得把它放出来和大家共赏可能效果更好。这篇文章是山东省委宣传部一处处长冷兴邦的《谈忠诚》。‎ ‎“忠诚”，为什么人们推崇备至呢？根源就在于它的重要性甚至超出生命的价值，如空气和水一样，须臾不可或缺，成为整个人类社会所必需的精神品质。正因如此，千百年来古今中外的仁人智士，对“忠诚”都着许许多多的赞美和颂扬，可谓仁者见仁、智者见智。到了近代，更是达到一个新的认识高度和境界。当今，如果作一个概括性描述的话，那就是马克思主义、中国特色社会主义赋予“忠诚”鲜明的民族特色、时代特色、实践特色和理论特色。（定义的升华，意义的提高）‎ 忠诚，是人类社会普遍共通的价值认知。没有忠诚，就没有爱，友谊也不会持久；没有忠诚，就没有责任，家庭就会支离破碎；没有忠诚，就没有凝聚，国家、政党、民族就会一盘散沙、分崩离析，如果真是这样，那么整个人类社会也就荡然无存了。忠诚，可以说是人类本性使然，是安身立命之本。因如此，无论是一个组织、政党，还是一个国家、民族，都把“忠诚”二字摆得很高，成为倡导和推崇的价值理念。但怎样才能称之谓忠诚，人们谈及起来总有些沉甸，多是雾里看花、摸不出真相，就像大黑的天穿上夜行衣一般，是非曲直、奸诈丑恶，难于察觉，有的甚至大伪似真、大奸似忠，很难辨别出一、二。忠与不忠、诚与不诚，需要的是时间的淬炼，甚至穷尽一生，经历生与死、得与失、荣与辱的重大考验。因此，这就更需要我们对忠诚有一个全面完整的认知，从历史、辩证和时代的角度，对其有更深层面的把量，进而才能固本培元、心明眼亮，做到去伪存真、知行合一。（淬炼和积累，实践出真知，不是一时，要做一世。）‎ 忠诚，在我国历史文化传统中具有很高的地位，“忠”被看作是最重要的道德规范。中国传统文化中“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”被称为“八德”，“忠”列“八德”之首。“忠”不仅被看作是个人的“修身之要”，而且被定为“天下之纪纲”“义理之所归”。早在《尚书》《左传》等典籍中，就有“忠德之正”的思想。内容浩如烟海的《二十四史》，专门辟有忠臣篇章，列数忠臣无数。苏武牧羊十九载，关羽“身在曹营心在汉”，岳飞“精忠报国”，史可法血战扬州，义和团扶清灭洋，无不是中国古代历史上忠义之士的典型代表，所反映的大义忠贞气节，极大地彰显了优秀传统文化的思想精髓，是中华民族鲜明魂魄的生动体现……（虽然是封建社会时候对君主的忠诚，格局上不够，层次上欠缺，但是，从另一方面来讲，是中华民族古往今来的优秀思想遗留，也是人类诚信观念的延续，提醒大家不可有统治者思想控制之观念。）‎ ‎“天下至德，莫大于忠。”对于忠诚，西方也像我们一样重视有加，在有些领域甚至有过之而无不及。比如，美国人从小就在培养对国家的忠诚度，公立学校的学生每天开课之前都要背诵对国家的效忠誓词，而要入籍美国也要宣誓，讲“我将真诚的效忠美国”这样的话；美国明文规定，所有政府官员“对最高原则和国家的忠诚高于对个人、政党或者是政府部门的忠诚”。美国西点军校“责任、荣誉、国家”的校训，其中就内含有关于忠诚的价值观教育，美国海军陆战队中有一种观念被经常强调，就是“忠诚高于服从”，“永远忠诚”是海军陆战队的精神支柱。在美国这块崇尚自由的土地，却大倡“愚忠”思想，可能还让有些人不可理解，但实际确是如此。而反观我们意识形态领域，有些人讲起我们自己的话来，总觉得不那么理起气壮、底气实足，怕这怕那、遮遮掩掩，直不起腰板，这其实大可不必。西方的一些有益文明成果我们可以大胆地学习借鉴，新时代的马克思主义我们也要多讲、大张旗鼓地讲，这一直是我们的正确态度。我国参照世界上大多数有成文宪法国家的做法，确定建立宪法宣誓制度，就是一个很好的尝试。‎ 中国共产党为什么能？无疑是因强大坚实的凝聚力战斗力向心力，归其根本就是我们共产党人对信仰的忠诚如一，凭着“一群人、一辈子、一件事”的执着，一代接着一代的努力，创就了今天的伟大事业和伟大工程。这个“为什么能”，体现的是共产党人的精气神。自中国共产党诞生以来，无数共产党员抛头颅、洒热血，谱写了一篇篇感天动地的忠诚华章。大革命时期，面对“白色恐怖”和血腥镇压，李大钊、萧楚女、夏明翰、李启汉、方志敏等共产党人“断头流血以从之”，誓死忠于革命事业。毛泽东同志一家为革命牺牲6位亲人，徐海东大将家族牺牲70多人，贺龙元帅的贺氏宗亲中有名有姓的烈士就有2050人。全国有370万党员为中国革命的胜利而英勇牺牲。新中国成立后，像邱少云、黄继光、雷锋、王进喜、焦裕禄，像孔繁森、牛玉儒、杨善洲、沈浩等，都是成千上万英雄模范的典型代表。他们哪一个不是一腔赤胆，哪一个不是无限忠诚？之所以能做到这一点，就是基于对“主义”的信仰和党性原则的政治忠诚，是对党和人民的伟大事业高度热爱的朴素情怀。走近、认识、传承这种精神，才能回答好“为什么能”的问题，才会使“忠诚”内涵变得更加丰富而深沉。‎ 当今时代，思想观念日益多元多变，越是这样越需要奏响忠诚这个时代旋律的主音符。共产党人倡导的忠诚，有别于西方和传统意义上的忠诚，是内含马克思主义基因的“忠诚”，更具有了鲜明的政治指向和理论意义。党章指出，共产党员要“对党忠诚老实”。近来，习近平总书记记在同中央党校第一期县委书记研修班学员座谈时指出，提出要“心中有党、对党忠诚”，把牢政治方向，强化组织意识，时刻想到自己是党的人，时刻不忘自己对党应尽的义务和责任，相信组织、依靠组织、服从组织，自觉维护党的团结统一。这一重要论述，深刻阐明了共产党人“忠诚”的内涵要求。这要求我们时刻强化党的意识，把对党绝对忠诚作为基本政治素养，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，在政治、理论、工作、廉洁等各个方面严要求、过得硬。‎ 在政治上做“坚定者”。对党信赖是保持忠诚的基石。习近平总书记记提出“对党忠诚，心是有党”的要求，是具体而不是抽象的，有信仰、讲政治、守纪律是题中应有之义。有信仰是根本，坚守共产党人精神追求，站位高、视野广、心胸宽，炼就“金刚不坏之身”，经受住大风大浪的洗礼和考验。讲政治是核心，时刻牢记义务和责任，做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏，始终做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德。守纪律是底线，必须严格遵守和维护党的政治纪律、组织纪律、财经纪律、工作纪律和生活纪律，自觉做学习纪律、遵守纪律、执行纪律的模范。‎ 在理论上做“明白者”。理论上的清醒是保持政治定力、做好一切工作的智慧和力量源泉。习近平总书记记系列重要讲话，是中国特色社会主义理论体系的最新成果，是指导我们进行具有许多新的历史特点的伟大斗争的最鲜活的马克思主义。当前学习理论，首要的是要学习好习近平总书记记系列重要讲话精神，多在领会精神实质上下功夫，在入脑入心上下功夫，践行好中央领导同志提出的“学而信、学而用、学而行”的要求。学而信，就要坚定理想信念,筑牢精神支柱；学而用，就要坚持问题导向，用讲话精神指导解决实际问题；学而行，就要内化于心、外化于行，形成推动事业发展、实现中国梦的强大力量。总的来讲，就是通过深入学习，不断增强对讲话精神的思想认同、理论认同、情感认同，使讲话精神真正成为广大干部群众思想罗盘和行动指南。‎ 在工作上做“实干者”。对党忠诚，不是空对空的口号，而是实干的具体行动。邓小平同志说过：“世界上的事情都是干出来的，不干，半点马克思主义也没有。”习近平同志在新年贺词中回顾去年工作时饱含深情地指出：“为了做好这些工作，我们的各级干部也是蛮拼的。” 深刻地道出了新时期共产党人脚踏实地、埋头苦干的精神风貌。我们“心中有党、对党忠诚”，就必须把对组织、对人民的感恩之情，转化为奉献社会、服务群众的实际行动，转化为勇创佳绩、拼搏进取的工作劲头，深学、细照、笃行焦裕禄精神，认真践行“三严三实”要求，在老老实实干工作中、默默无闻的奉献中，全面而深刻地体现共产党人的忠诚精神。‎ 在廉洁上做“自重者”。廉洁不廉洁是党员干部对党和人民是否忠诚的集中表现。俗话讲，“蠹众而木折，隙大而墙坏”。腐败是社会毒瘤，是影响经济社会发展、国家长治久安的致命风险，必须以零容忍态度惩治腐败。作为党员干部特别是领导干部，一定要加强自身修养，做到慎独、慎微。始终能够反躬自省、谨言慎行，做事一丝不苟，在细微之处保持警惕、警觉和警醒，不以善小而不为，不以恶小而为之，强化“不敢”、“不能”、“不想”意识，始终敬畏法纪、敬畏组织、敬畏群众，防微杜渐、警钟常鸣，不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力。‎ 三、关于核心 初心不初心，关键在核心。‎ 核心是什么？核心就是要树牢“四个意识”，政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，坚决做到“两个维护”，坚决维护习近平总书记记党中央的核心、全党的核心地位，坚决维护党中央权威和集中统一领导。没有共产党就没有新中国，没有新中国哪有我们今天这样的生活？我今天吃了蔬菜，明天还想吃点肉，后天还想旅旅游。对比一些处在战乱中的国家，我们现在日益增长的对美好生活的需求，正在逐步的实现，而且是在一个相当稳定的环境下不断实现的，这一切是谁给的？不是我们自己，是我们的国家强大了，是共产党给我们的，共产党就是我们的核心。我相信大家对最近的疫情防控一定都亲身经历了，我们的好多同志在一线奋战了多少个昼夜，十分辛苦。再看国外，疫情已经发生多例，所谓的议会还在讨论要不要戴口罩的问题，有个意大利的议员还因为自己带着口罩和别人格格不入而被耻笑。这些事我们都当笑话来看的。但是从另一个方面来讲，无疑凸显的是我们共产党领导的优越性。很多事，不对比都是你好我好，一对比，差距就出来了。所以说，共产党就是我们的核心，也应该是、必须是。再往深的说，一个政党也必须有自己的核心，就像一个大家庭，“家有千口主事一人”，目前，习近平总书记记就是共产党这个核心的核心。核心很重要！重要到关乎生死存亡。‎ 我们党坎坷多舛的发展历程上，就曾因为核心问题发生过分歧，出现过失误，有过血的教训。从共产国际领导，到向忠发担任总书记记，再到博古李德。一直到遵义会议才确立了以毛泽东为核心的党中央的正确领导，才一步步带领中国革命走向胜利。由此可见，对一个政党来说，这个核心是多么的重要。所以，现在中共中央在全党开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，作为一名党员，不忘初心，首先就是要忠诚核心、拥护核心、紧跟核心，做到忠诚于党的信仰、忠诚于党的组织、忠诚于党的事业。‎ 四、关于践行 如何践行自己的忠诚？‎ 一要忠诚于党的信仰。拿这次这次疫情防控工作举例，特别有说服力。“我是党员，我先上。”的理念在咱们XX系统得到了充分体现，XX发出的倡议，更是相当及时和精准。在抗疫战线上，无数党员用行动彰显着忠诚与担当。敢于亮出党员身份，既是积极的姿态，更是一种党性的自觉。擦亮共产党员身份标签，需要充分的准备，这种准备就是：平常时能看得出来，有任务时干在前，有困难时挺在前，有危险时冲在前。习近平总书记记说过：“共产党人必须坚定理想信念，坚守共产党人的精神追求，对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”坚定党的信仰，离不开对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的深入学习，只有不停的用理论武装头脑，才能不断加强党员的理论素养，从思想深处解决好信仰信念问题。在新时期大环境下，习近平总书记记系列重要讲话精神体现着共产党人“永不动摇信仰”的品格，我们务必要深入学习贯彻习总书记记系列重要讲话精神，更好地补精神之“钙”，固思想之元，守为政之本，坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信。‎ 二要忠诚于党的组织。要牢记自己的第一身份是共产党员、第一职责是为党工作，在思想上、行动上自觉紧跟党的步伐。要高标准要求自己，做到信念上坚定、纪律上从严、工作质量上从高，践行“五好干部”标准；自觉遵守党的纪律，加强党性锻炼，坚持党性原则，发扬廉洁奉公精神，养成良好作风形象，争当“清廉为官、事业有为”好干部；服从组织的决定，无条件坚决执行党的方针政策，排除万难完成党交给自几的任务。举个例子，张思德大家知道吗？他是一名普通的共产党员、一名普通的战士。然而，毛泽东在张思德追悼会上作了题为《为人民服务》的著名演讲。一个普通战士之所以引起领袖的如此关注，是因为在张思德的身上，体现了中国共产党全心全意为人民服务的宗旨，而坚持这个宗旨，正是我们党和军队战胜一切敌人、战胜一切困难的力量所在。张思德同志经历过艰苦的长征，3次过草地，负过伤，会打双枪，被誉为“小老虎”。1943年3月，已担任3年通讯班长的张思德被分配到毛泽东身边当警卫战士，他坚决服从。1944年9月，张思德在安塞烧木炭时光荣牺牲。而他“讲服从，听党话”的精神，影响了一代又一代警卫战士以至现在中办的党员干部。在中办驻村扶贫的河南光山县、陕西宁陕县，地区条件比较艰苦。但中办派驻的几位同志都能安下心来做事，对组织派他们去贫困地区工作，他们是坚决服从、愉快接受的，不但没有怨言，而且去了就想着尽最大努力把工作做好。为了方便工作，有位同志把私家轿车从北京开到了县里，还有一位同志自己掏钱租了一辆车。除了在工作中自己用以外，还经常搭载群众出行。‎ 三要忠诚于党的事业。这里想和大家分享一个小故事。这个故事的名字姑且叫做《每个人都只错了一点点》。‎ 巴西海顺远洋运输公司曾经有一艘著名的船叫“环大西洋”号海轮，在一次例行出海中突然沉没。承载21名船员的船消失不见，海面上只有一个救生电台有节奏地发着求救的信号。救援人员看着平静的大海发呆，谁也想不明白在这个海况极好的地方到底发生了什么，从而导致这条最先进的船沉没。‎ 这时有人发现电台下面绑着一个密封的瓶子，打开瓶子，里面有一张纸条，21种笔迹，上面这样写着：‎ 一水理查德：3月21日，我在奥克兰港私自买了一个台灯，想给妻子写信时照明用。‎ 二副瑟曼：我看见理查德拿着台灯回船，说了句这小台灯底座轻，船晃时别让它倒下来，但没有干涉。‎ 三副帕蒂：3月21日下午船离港，我发现救生筏施放器有问题，就将救身筏绑在架子上。‎ 二水戴维斯：离岗检查时，发现水手区的闭门器损坏，用铁丝将门绑牢。‎ 二管轮安特尔：我检查消防设施时，发现水手区的消防栓锈蚀，心想还有几天就到码头了，到时候再换。‎ 船长麦凯姆：起航时，工作繁忙，没有看甲板部和轮机部的安全检查报告。‎ 机匠丹尼尔：3月23日上午理查德和苏勒的房间消防探头连续报警。我和瓦尔特进去后，未发现火苗，判定探头误报警，拆掉交给惠特曼，要求换新的。‎ 机匠瓦尔特：我就是瓦尔特。‎ 大管轮惠特曼：我说正忙着，等一会儿拿给你们。服务生斯科尼：3月23日13点到理查德房间找他，他不在，坐了一会儿，随手开了他的台灯。‎ 大副克姆普：3月23日13点半，带苏勒和罗伯特进行安全巡视，没有进理查德和苏勒的房间，说了句“你们的房间自己进去看看”。‎ 一水苏勒：我笑了笑，也没有进房间，跟在克姆普后面。‎ 一水罗伯特：我也没有进房间，跟在苏勒后面。‎ 机电长科恩：3月23日14点，我发现跳闸了，因为这是以前也出现过的现象，没多想！就将闸合上，没有查明原因。‎ 三管轮马辛：感到空气不好，先打电话到厨房，证明没有问题后，又让机舱打开通风阀。‎ 大厨史若：我接马辛电话时，开玩笑说，我们在这里有什么问题？你还不来帮我们做饭？然后问乌苏拉：“我们这里都安全吗？”‎ 二厨乌苏拉：我也感觉空气不好，但觉得我们这里很安全，就继续做饭。‎ 机匠努波：我接到马辛电话后，打开通风阀。‎ 管事戴思蒙：14点半，我召集所有不在岗位的人到厨房帮忙做饭，晚上会餐。‎ 医生莫里斯：我没有巡诊。‎ 电工荷尔因：晚上我值班时跑进了餐厅。‎ 最后是船长麦凯姆写的话：19点半发现火灾时，理查德和苏勒房间已经烧穿，一切糟糕透了，我们没有办法控制火情，而且火越烧越大，直到整条船上都是火。我们每个人都犯了一点错误，但酿成了人毁船亡的大错。看完这张绝笔纸条，救援人员谁也没说话，海面上死一样的寂静，大家仿佛清晰地看到了整个事故的过程。‎ 再讲一个党员忠于事业的故事。中直管理局有一名叫任广振的老党员。79岁的他有着57年的党龄。他在管工岗位上工作了35年，1997年退休时决定“退休不退岗”。19年来，任广振为小区居民义务修管道、给老人理发，共出工8000多次，平均每年420多次。子女们看到老人年纪大了，又患有腰椎间盘突出、颈椎病、膝盖骨老化等疾病，担心身体吃不消，就劝他以身体为重。他却说，“我是一名共产党员，我就是党的人，入党时就立志把自己的一切献给党，为党的事业奋斗终生。”最近，任广振从电视上看到贫困地区生活还比较困难，就建立了一个“节约小存折”，主要靠自己省吃俭用、捡废品来积攒点钱，专门帮助贫困人群。此外，他还捐出了特殊党费1万元，作为献给党95岁生日的礼物。‎ 忠诚于党的事业，我觉得我们首先还是要忠诚于我们自己的本职工作。做好自己的本职工作就是“爱党”。中国共产党领导中国人民推翻了“三座大山”，挺起了中国脊梁，实现了民族独立，使中华民族屹立于世界之林。我们只有做好自己的本职工作，才能对得起为之前赴后继、不怕牺牲、英勇献身的无数先烈。才能对得起带领我们勇于改革，勇于创新，排除万难，勇往直前的伟大、无尚、光荣、正确的中国共产党。然而，在现实生活中，有的人入党是为了升迁，工作是为了捞钱，当官是为了荣耀，将党的利益、国家的利益抛在脑后，从不考虑“党”的利益、“人民”二字，更谈不上“爱祖国”。纵观无数落马官员，无不以牺牲党的利益、人民的利益来谋取个人利益。还有的连自己的本职工作都拿不动、做不好，稍不满意，就撂挑子、撒闷子，看谁都不顺眼。这种畸形的心理状态，侵蚀着党的肌体，阻碍着社会进步。做好自己的本职工作就是“爱祖国”。无家哪来国，有国才有家。倾巢之下安有完卵。只有祖国强盛，人民才能安居乐业。爱祖国，如何爱？要付诸行动，既然是行动，那就应该有载体，载体是什么？就是我们自己的本职工作。如果我们每一个人都将自己的本职工作做到极致，那么国家必定富强、民族必定昌盛、祖国必定繁荣。反之，就要落后挨打。‎ 做好自己的本职工作就是“爱人民”。俗语：“干什么，吆喝什么。”做好自己的本职工作，就是“干什么，吆喝什么。”立足本职，是修身之本、齐家之基，更是治国之要。市场监管工作直接面向人民群众，做好本职更加重要。比如特种设备安全监察工作，一台电梯是否能安全运行，直接关乎到乘坐者坐电梯的人民群众生命安全，这里都不说财产安全了，直接就威胁到生命。这些年来，我们看到的很多的特种设备安全事故，无外乎就是人的不安全操作和设备的不安全运行造成的。这些不安全因素是怎么来的？就像之前的大船事故一样，可能是无数个小失误、无数个小放松、无数个小大意造成的。而后果，就是鲜活的生命。同样的，我们的消费者权益保护工作、注册登记工作、食品药品监管工作，价格监管工作，无一不直接关乎人民群众生命财产安全。我们对自己本职工作的不尊重，就是对人民群众利益的漠视。‎ 关于忠诚，我们讨论的太多，也有无数的例子。最后，我想说，归根结底，这些所有的理论和要求，其实都应该建立在一个最根本的基础上，那就是要忠于自我。当然，这是我自己的一点不成熟的想法，不一定对，更有点非主流，只能说是一个已经不再年轻的女人的一点点感触。最前面，我们聊了标签，聊了人设。漫长而又短暂的人生道路上，我们不断地主动或者被动的接受着各种各样的标签，我们要忠于好的标签，让他不断规范自己，同时打破坏的标签，成为人生路上的警醒。当标签是一名学生时？要忠诚于自己的学业，让自己的青春不致浪费。当标签是妻子或者丈夫时，要忠诚于自己的家庭，让关系和睦，五谷丰登。当标签是一个女人时，要忠诚于自己的人格，让人生多彩，生命鲜活。当标签是一名党员时，要忠诚于党和人民，让自己发光发热，温暖社会。‎ ‎2020年6月主题党日党课讲稿 第五篇：‎ 牺牲奉献精神追求 当我们谈起牺牲奉献，你会想到什么?是不是死亡?2019年3月30日，四川木里27名森林消防指战员和4名地方干部群众牺牲在灭火一线。一年后的3月31日凌晨，在不远的四川省西昌市，18名宁南县打火队队员和1名当地向导也牺牲在了灭火一线。令人痛心的案例在证明，牺牲奉献，有时确实是和死亡联系在一起的。当然，除了死亡，有的同志还有可能想到吃亏。例如军人的牺牲奉献，在和平年代，没有战争的考验，军人不必时时刻刻面临生死的考验，但这依然是一个充满着牺牲和奉献的“职业”。为了履行职责，军人需要远离父母爱人，驻扎在艰苦边远的地方，每天24小时执勤备战，相比于其他岗位的同龄人，他们在一些人眼中，就是一个“吃亏”的角色。也会有人想到高尚。认为牺牲奉献是一种精神追求，是一部人的高尚行为，是存在于特殊行业中的。于普通人而言，可能十分疏远。当然，不同的人在面对这个话题的时候，也可能会有不同的感受。我们每一个人都会有自己的价值判断，都会有自己的独立思考。所以不可能也没有必要去追求一个统一的答案，我所要做的，只是通过自己的理解和感受，激发大家的思考。‎ 一、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴――理解牺牲和奉献的内涵。‎ 牺牲，根据词语的释义，作为名词一开始是指古代祭祀或祭拜用品。供祭祀用的纯色全体牲畜;供盟誓、宴享用的牲畜。它作动词，指为坚持信仰而死、为了正义的目的舍弃自己的生命或利益，如为国牺牲、牺牲自己的休息时间。 具体的分析，主要有5中具体的解释：‎ ‎1.供祭祀用的纯色全体牲畜。色纯为“牺”，体全为“牲”。‎ ‎《书·泰誓上》：“牺牲粢盛，既于凶盗。”‎ ‎《汉书·礼乐志》：“河龙供鲤醇牺牲。”颜师古注：“醇谓色不杂也。牺牲，牛羊全体者也。”‎ ‎《后汉书·鲁恭传》：“《月令》， 周世所造，而所据皆夏之时也，其变者唯正朔、服色、牺牲、徽号、器械而已。”‎ ‎2.指供盟誓、宴享用的牲畜。‎ ‎《国语·鲁语上》：“赐女土地，质之以牺牲，世世子孙无相害也。”‎ 晋皇甫谧《帝王世纪》：“取牺牲以充庖厨，以食天下，故号曰庖牺氏。”‎ ‎3.泛指用其他动物所作的祭品。‎ 唐白居易《自咏》：“老龟岂羡牺牲饱，蟠木宁争桃李香。”‎ 清叶廷琯《鸥陂渔话·海外二奇人》：“方伯为坛海滨，陈列牺牲，取韩昌黎文读而焚之，鳄鱼遂遁去。”‎ ‎4.谓舍弃 ‎《孽海花》第三回：“他既牺牲了一切，投了威妥玛，做了 汉 奸，无非为的是钱。”‎ 老舍《樱海集·牺牲》：“结婚必须男女两方都要牺牲的。我已经牺牲了那么多，她牺牲了什么?”‎ 沙汀《凶手》：“于是他牺牲了他的例假，一早便心神不安地等待着他们的会见。”‎ ‎5.特指为正义事业舍弃生命。‎ 柔石《二月》：“她底父亲是为国牺牲的。”‎ 郭沫若《洪波曲》第十章四：“团员有的牺牲，有的退伍，减少到了只余二十三四人。”‎ 李国文《月食》：“ 伊汝 的父母都是烈士，是红军东渡黄河时牺牲的。”‎ 奉献中“奉”，即“捧”，意思是“给、献给”;“献”，原意为“献祭”，指“把实物或意见等恭敬庄严地送给集体或尊敬的人”。两个字合起来，奉献，就是“恭敬地交付，呈献，不求回报”。其含义包括 ‎1. 进献。‎ ‎《史记·刺客列传》：“诚得樊将军首与燕督亢之地图，奉献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报。”‎ 明 冯梦龙 ‎ 《东周列国志》第一百七回：“荆轲曰：‘臣思之熟矣!此行倘无以取信于秦王，未可得近也。夫樊将军得罪于秦，秦王购其首，黄金千斤，封邑万家。而督亢膏腴之地，秦人所欲。诚得樊将军之首，与督亢之地图，奉献秦王，彼必喜而见臣，臣乃得有以报太子。’”‎ 郭沫若《南冠草》第一幕：“多尔衮接茶一盏奉献于洪承畴，置于炕几之右侧。”‎ ‎2. 指进献的物品。‎ ‎《南史·刘悛传》：“郁林新立，悛奉献减少。”‎ ‎3. 进贡。‎ ‎①《汉书·西域传上·罽宾国》：“乌头劳死，子代立，遣使奉献。”‎ ‎②《后汉书·光武帝纪下》：“﹝二十五年﹞ 夫馀王遣使奉献。”‎ 从以上的分析可以看出，牺牲和奉献都包含着为他人付出的含义，当牺牲奉献连在一起的时候，它所代表的的含义也就更进一步，强调为他人或集体舍弃个人的利益。‎ 在我看来，牺牲奉献的精神内涵至少包括以下三个方面的内容：‎ ‎1.利他主义 ‎1939年冬天，白求恩在抗日前线涞源摩天岭抢救伤员时，手指感染中毒医治无效，于1939年11月12日不幸逝世。延安各界于12月1日为其举行了追悼大会，毛泽东同志亲笔题写了挽词，并于12月21日写下了《纪念白求恩同志》这篇文章。文章中写道：白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员。‎ 牺牲奉献的出发点一定是利他的，即毛泽东同志所说的毫不利己专门利人的精神，这样的精神实质是将他人放在第一位，是以帮助他人为目的的，不期望有精神或物质的奖励的，自愿的行为;同时利他者可能会有所损失，帮助别人劳动，就需要付出自己的体力，为他人捐款，需要付出自己的经济，为了救火而勇上一线，就有可能付出自己的生命。这是利他主义的特征。与之相对应的是毛泽东同志所举的方面例子：对待工作拈轻怕重、先替自己打算等等的行为，在日常生活中有这些行为的人，极大可能是利己主义者，而利己主义者也是不会自觉的牺牲奉献的，就像你不会期待葛朗台(巴尔扎克《欧也妮•葛朗台》中的人物)资助疫情一线一样。‎ ‎2.集体主义 ‎2018年8月20日，第18号台风“温比亚”过境辽宁省大连市，受其影响，停靠在中国船舶重工集团有限公司第七六〇研究所的国家某重点试验平台出现重大险情。在危急紧要关头，第七六〇研究所党委委员、副所长黄群带领11名同志组成抢险队，对试验平台进行加固作业。作业过程中，黄群、宋月才、姜开斌同志被巨浪卷入海中，英勇牺牲。事件发生后，中共中央总书记记、国家主席、中央军委主席习近平闻讯后对黄群等3名同志壮烈牺牲作出重要指示指出，黄群、宋月才、姜开斌三位同志面对台风和巨浪，挺身而出、英勇无惧，为保护国家重点试验平台壮烈牺牲，用实际行动诠释了共产党员对党忠诚、恪尽职守、不怕牺牲的优秀品格，用宝贵生命践行了共产党员“随时准备为党和人民牺牲一切”的初心和誓言，他们是共产党员的优秀代表、时代楷模。习近平强调，广大党员干部要以黄群、宋月才、姜开斌同志为榜样，坚定理想信念，不忘初心、牢记使命，履职尽责、许党报国，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献智慧和力量。‎ 集体主义，是主张个人从属于社会，个人利益应当服从集团、民族和国家利益的一种思想理论，是一种精神，最高标准是一切言论和行动符合人民群众的集体利益。‎ ‎2017年10月18日，习近平同志在十九大报告中指出，要加强思想道德建设，加强集体主义教育。实例中提到的三名英雄，就是集体主义的做好诠释，在危急关头，将集体的利益置于个人利益之上，为了保护集体的利益而牺牲个人的利益，同样是牺牲奉献的最好诠释。‎ 集体主义的概念是斯大林在1934年7月，同英国作家威尔斯的谈话中明确提出来的(《和英国作家赫伯特·乔治·威尔斯的对话》)。他说：“集体主义、社会主义并不否认个人利益，而是把个人利益和集体利益有机结合起来”。他在谈话中提出“个人和集体之间、个人利益和集体利益之间没有而且也不应当有不可调和的对立。不应当有这种对立，是因为集体主义、社会主义并不否认个人利益，而是把个人利益和集体利益结合起来。社会主义是不能撇开个人利益的。只有社会主义社会才能给这种个人利益以最充分的满足。此外，社会主义社会是保护个人利益唯一可靠的保证。”‎ 因此，集体主义和个人主义是辩证统一的，在牺牲奉献的概念之中，我们更加强调它的对象是集体。这是一种更高层次的精神要求。‎ ‎3.政治信仰 领导干部的楷模――孔繁森，曾经说过：一个人的最高境界是为他人谋利益，一个共产党员的最高境界是为人民无私奉献。。‎ 为人民自觉牺牲奉献是共产党人的根本价值取向。所谓的人生价值，是指一个人作为个体的现实人一生所创造和具有的价值，他包括人生的社会价值和自我价值两个方面。人生的社会价值的实现，是个人通过创造和实践活动，履行了对社会的责任，满足了社会对物质和精神方面的需要。虽然我们对不同的人的评价标准有所差异，但是从根本上说，所依据的还是他对于整个社会的客观贡献，而不是看他所占有的物质财富。也就是说，一个人对于社会的付出越多，那么社会评价也会越高。因此，我们可以认同这样一句话：人生的意义在于奉献，而不在于索取。‎ 对于共产党员来说，要充分实现个人的人生价值，则必须建立在自觉奉献，无私奉献的基础上。《党章》明确规定，党在任何时候都把人民群众的利益放在第一位，同群众同甘共苦，保持最密切的联系，不允许任何党员脱离群众，凌驾于群众之上。在新的历史条件下，自觉牺牲奉献是共产党人实现人生价值的本质要求，是践行性质宗旨的必然要求，是立身做人的重要原则。‎ 一、为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天――牺牲奉献精神的时代传承 牺牲奉献精神，不是某一个时期的特殊要求，也不是凭空而来的。它深深的根植于中国的传统文化中，同时又在不同的时代具有不同的内涵。‎ ‎1.中国传统文化中的牺牲奉献精神 中华民族五千的历史长河中，从来就不缺乏心忧天下、心系苍生的贤士，也不缺乏为民请命，为民牺牲的勇者。牺牲奉献作为民族精神的重要组成部分，历史上的实例也俯拾皆是。‎ 远古时代，在北方荒野中，太阳非常毒热，烤死庄稼，晒焦树木，河流干枯。人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。夸父看到这种情景很难过，他仰头望着太阳，告诉族人：“太阳实在是可恶，我要追上太阳，捉住它，让它听人的指挥。于是夸父与日逐走，入日;渴，欲得饮，饮于河、渭;河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。《山海经·海外北经》夸父为了族人的利益，不惜牺牲自己也要追赶太阳，是敢于牺牲奉献的诠释。‎ 在四大美女的故事中西施为了越国的利益而委身于吴王、昭君为两国和睦远嫁边塞、而貂蝉为除董卓而献身美人计。在漫长的历史长河中，中国的土地上绝对不会缺乏美女，也从不缺乏功业卓著的女性，但是能够在以男人为主角的历史舞台上留下声影并为世人所熟知，牺牲奉献的精神绝对是最好的诠释。‎ 范仲淹在《岳阳楼记》中写道：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。所寄托的也是以天下为己任的政治抱负。所阐释的是为官者应该的把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运分愁担忧，为天底下的人民幸福出力。‎ 因此，牺牲奉献的精神，是中国文化的一脉传承。‎ ‎2.牺牲奉献精神是中国民主革命的精神实质 人民英雄纪念碑(Monument to the People's Heroes)位于北京天安门广场中心，在天安门南约463米，正阳门北约440米的南北中轴线上，是中华人民共和国政府为纪念中国近现代史上的革命烈士而修建的纪念碑。碑身正面(北面)镌刻有毛泽东1955年6月9日的题词“人民英雄永垂不朽”八个金箔大字;背面是毛泽东起草，周恩来题写的金箔制成的小楷字体的碑文，毛泽东以一个诗人的气魄，为该纪念碑起草了碑文，并在1949年9月30日所举行了的该纪念碑的奠基典礼上亲自朗读了碑文：‎ ‎“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!‎ 三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!‎ 由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!”‎ 可见，在中国革命的历史进程中，牺牲奉献是最大的内容。‎ 被孙中山誉为为革命牺牲的第一人――林觉民，在1911年受同盟会第十四支部派遣回闽，联络革命党人，筹集经费，招募志士赴广州参加起义。他依依不舍地告别家人，率第一批义士从马尾港上船赴香港。广州起义(又称黄花岗起义)的前三天，即4月24日，林觉民与战友在香港滨江楼同宿。待战友们入睡后，他想到自己的弱妻稚子，他和妻子的婚姻虽然是父母包办，但两人感情深厚、琴瑟和鸣。对于即将到来的生死未卜，林觉民在一块白方巾上给妻子陈意映写下最后的家书――《与妻书》。信中写道：吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与 汝身之福利，为天下人谋永福也。这是国家利益而勇于牺牲自己的生动体现。‎ 战斗英雄董存瑞，在1948年5月，我军攻打隆化城的战斗打响时。他所在连队担负攻击国民党守军防御重点隆化中学的任务。他任爆破组组长，带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡，胜利完成了规定任务。连队随即发起冲锋，但突然遭到敌人一隐蔽的桥型暗堡猛烈的火力封锁，部队接连两次对暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向连长请战：“我是共产党员，请准许我去!”连长批准了他的请求。他毅然抱起炸药包，冲向暗堡，前进中左腿负伤，顽强坚持冲至桥下。由于桥型暗堡距地面超过身高，两头桥台又无法放置炸药包。在部队攻击受阻的危急关头，他毫不犹豫地用左手托起炸药包，右手拉燃导火索，高喊：“为了新中国，冲啊!”敌人碉堡被炸毁，董存瑞以自己的生命为部队开辟了前进道路，牺牲时年仅19岁。‎ 革命战争年代，为了战斗的胜利而不惜牺牲自己，为了追寻真理而奉献自己的生命，这样的实例不胜枚举，我们一定很熟悉这样的话语：“曾几何时，无数的革命先烈抛头颅，洒热血，前赴后继，用自己的生命换来了共和国的红色江山。”我们更忘不了毛泽东同志那段充满深情而又壮志凌云的号召：“成千上万的先烈，为了人民的利益，在我们的前头英勇地牺牲了，让我们高举起他们的旗帜，踏着他们的血迹前进吧!我们先来看这样一组数据-----‎ ‎1927年四一二反革命政变中，上海共产党员和革命群众被杀者300多人，被捕者500多人，失踪者5000多人。其中，优秀共产党员汪寿华、陈延年、赵世炎等光荣牺牲。‎ ‎1927年四一五反革命政变中，广州的国民党反动派也发动反革命政变。当日捕去共产党员和革命群众2000多人，封闭工会和团体200多个。其中，优秀的共产党员萧楚女、熊雄、李启汉等被害。‎ 红军长征后的3年时间里，国民党反动派对留在中央苏区的共产党员和同情革命的群众大开杀戒，仅中央苏区被杀的共产党员和群众就达80多万人。‎ 南京雨花台上被杀的共产党人和革命志士20多万 皖南事变中牺牲的新四军将领全军约9000人大部被俘、失散或阵亡。‎ 据民政部门和组织部门统计，从1921年7月1日成立中国共产党，到1949年10月1日建立中华人民共和国之前，可以查到姓名的牺牲的革命者是370多万。这就是说，在这1万多个日子里，平均每天有370名共产党牺牲!‎ 我们现在看到的只是一组组数据，但是，在当时的历史条件下，每一个数字背后，都是一条鲜活的生命，正是革命先烈们英勇无畏的牺牲奉献，才有了我们今天的幸福生活。‎ 二、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干――新时代同样不缺乏为国为民牺牲奉献的人 自新冠疫情发生以来，全国卫生系统医务人员奋不顾身、义无反顾冲到抗疫工作的第一线，他们争分夺秒，全力救治患者，维护人民群众的健康。从除夕之夜第一批医疗队到达武汉，到3月8日为止，全国已经有346支医疗队4.26万人抵达武汉和湖北，与当地的医务人员一起并肩作战，全力开展医疗救治工作，有效提高治愈率，降低病亡率。‎ 在这些人当中，不仅有医疗专家钟南山、李兰娟们，也有刚刚走上工作岗位的90后和00后们。特别是在4.2万医务人员当中，女性医务人员有2.8万，占到了整个医务人员医疗队的三分之二。‎ 他们当中，有不顾疲惫，星夜乘车赶往武汉的钟南山院士，有骑行4天3夜赶回武汉上班的“95后”女医生甘如意，有身患渐冻症，仍奋战在一线的院长张定宇，有母亲去世却无法送别的护士吴亚玲……，我们不可能把所有的故事都说完，这只是这一个群体在抗击新冠肺炎征途中的缩影。‎ 除此之外，还有各行各业的人，还有各行各业的人，英雄的武汉人民、人民需要什么，我们就生产什么的上汽通用五菱，“火雷”医院的建设者、广大的社区工作者和基层民警。他们在不同的岗位和行业中，用自己的方式，为抗击疫情默默的奉献着。同时，疫情期间，已经有超过100人应公牺牲。‎ 新时代，中华民族同样不缺乏为国为民牺牲奉献的人，借用网上流传最广的那句话：哪有什么岁月静好，只不过是有人为你负重前行。‎ 四、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台――牺牲奉献精神是每个人的价值追求 很多人觉得，现在的社会是利益之上的社会，谈牺牲奉献精神已经过时了，也有人认为，牺牲奉献离我很远，普通人根本没有机会牺牲奉献。其实，牺牲奉献之所以是一种精神，一种价值追求，正是因为它不仅不会随着社会的发展而消失，而且对每一个人都适用。‎ ‎1.牺牲奉献精神不会因为岗位不同而有所区别 谈到牺牲奉献精神，很多人第一时间想到的都是特殊的职业，例如军人、消防员、教师等等。其实这些职业的差别，并不影响我们个人对于牺牲奉献精神的追求。‎ 同样是疫情期间，有很多快递小哥的故事，冯胜明是其中的一位 ‎2月13日上午，接到1000盒巧克力的购买订单，冯胜明发愁了：“前段时间，店里的巧克力已基本卖完了，一时之间到哪儿去凑那么多?”‎ 得知购买这批巧克力的是上海支援武汉的医疗队，冯胜明决定把任务接下来，“医疗队员们经常忙得顾不上吃饭，巧克力能让他们方便地补充能量”。带着同事兵分三路找货源，制订调拨计划，忙到晚上9点多，冯胜明终于将巧克力买齐了，分别送去上海医疗队入住的8家宾馆。送完后，已经接近凌晨。‎ 冯胜明是苏宁家乐福华中区域防损负责人，疫情发生后，义务担当起了上海医疗队的物资配送员。为医疗队协调运输物资占据了冯胜明大部分时间，为及时配送紧急物资，他和另外两名同事随时待命。‎ 目前，他要为31支医疗队3000多人提供日常物资保障配送，这些医疗队住在汉口、汉阳、武昌三镇30多个不同的宾馆，冯胜明和他的团队每天都要忙到凌晨一两点才能休息。‎ 冯胜明和每个医疗队都建立了一个物资供给群，每天早上医疗队的负责人会把当日所需物资清单发到群里。冯胜明确认汇总后，和各个门店店长逐一沟通，调配物资，发往医疗队驻地。“他们从全国各地来武汉为我们战斗，我们能做的就是尽量保证他们的物资需求，让医疗队吃口热乎饭，睡个安稳觉。”冯胜明说，对于医疗队提出的需求，他都想方设法满足。‎ 快递小哥，是各行各业中，最不起眼的职业，他们默默无闻，风雨无阻，日夜在武汉大街小巷穿行。他们为居家群众运送基本生活用品和防护物资，为医护人员送去急需的医疗物资。他们，是这座城市的快递员，是骑行的勇者，也是这座城市的英雄。‎ ‎2.牺牲奉献精神就是立足自身岗位做贡献 ‎“最美奋斗者”许振超，是一名只有初中文化的码头工人，他所在的青岛港前湾集装箱码头是由青岛港集团、英国铁行集团、中远集团、丹麦马士基集团总投资8.87亿美元合资经营的目前世界上最大的集装箱码头企业之一。许振超参加工作三十多年来，以“干就干一流，争就争第一”的精神，立足本职，务实创新，干一行，爱一行，精一行。他自学成才，苦练技术，练就了“一钩准”、“一钩净”、“无声响操作”等绝活，并模范地带出了“王啸飞燕”“显新穿针”“刘洋神绳”等一大批具有社会影响的工作品牌。他带领团队按照“泊位、船时、单机”三大效率的标准要求，深入开展比安全质量、比效率、比管理、比作风的“四比”活动，先后六次打破集装箱装卸世界纪录，使“振超效率”令世人赞叹，将“振超精神”名扬四海。“10小时保班”服务品牌为顾客提供了超值服务，吸引了全球各大船运公司纷纷在青岛港上航线、换大船，2006年青岛港集装箱达到770.2万标准箱，位列世界第11强。‎ 凡是把本职工作做得非常好的人，他就是具有奉献精神的人。一个人如果坚守在同一个岗位上，多少年如一日，兢兢业业任劳任怨地工作，这就应该是具有了奉献精神，同样成就了他的事业。我们在平凡的工作岗位上，不需要做出什么惊天动地的壮举，也不需要有什么轰轰烈烈的事迹，只是尽自己的所能圆满完成自己的工作任务，尽到应尽的职责，对工作问心无愧，这本身也是一种奉献。‎ ‎3.牺牲奉献精神是实现个人价值的最好途径 全国劳动模范徐虎，是一个水电维修工。他是几年如一日为居民解决水电急修的困难，把温暖送到千家万户，在平凡的岗位上作出了不平凡的成绩。他曾说：“你不奉献我不奉献，谁来奉献?你也索取我也索取，向谁索取?”“辛苦我一个，方便千万家。”这些朴实的话语表达了一个普通劳动者强烈的社会责任感，更加实现了自己的人生价值。我们这个时代需要干大事业的人，但更需要千千万万在平凡岗位上扎扎实实做好 乐于牺牲奉献的人，往往具有最朴实的价值追求，他们将社会的整体利益和他人的利益放在自己的心上，他们总是会竭尽全力的为社会、集体和他人服务。正是在这种服务的过程中，他们也得到了丰厚的回报，从而实现了自己的价值。‎ 我在上高中的时候，因为家庭的原因，没有能力购买学习资料，身边的同学大多家境不错，他们买了很多的教辅资料。特别是数学，因为比较难，所以很多同学有不会做的题。而恰好我的数学功底比较扎实，他们就会拿着这些难题让我解答。在解答的过程中，我都是自己先做一遍，然后再给同学讲一遍。这不仅要求自己要做对，而且还要想着怎么给别人教会。这一个过程，其实也可以看做是我个人牺牲自己的时间给与同学帮助。而这个帮助的过程，恰恰也是自己成长进步的过程，得益于这种付出，我的数学成绩一直名列前茅，最终考上了理想的大学。‎ 所以，牺牲奉献精神看似很高大，其实它的精神实质体现在生活的方方面面，我们都是社会中的人，个人价值的实现，总是离不开社会的反馈和他人的帮助，只求索取，不愿付出的人，其实是将自己和社会隔离了起来，从而慢慢被整个社会所抛弃。只有乐于牺牲奉献的人，才能在社会的实践中实现个人的价值。‎