2020年党课讲稿：回顾红色年轮感悟党的恩情走好新时代铁路建设创新发展长征路和干部培训班辅导报告、党课讲稿合编

2020年党课讲稿：回顾红色年轮感悟党的恩情走好新时代铁路建设创新发展长征路和干部培训班辅导报告、党课讲稿合编

‎2020年党课讲稿：回顾红色年轮感悟党的恩情走好新时代铁路建设创新发展长征路和干部培训班辅导报告、党课讲稿合编 ‎2020年党课讲稿范文：回顾红色年轮 感悟党的恩情 走好新时代铁路建设创新发展的长征路 ‎　　同志们：‎ ‎　　知史方能铭志，学史方能明智。从1921年中国共产党诞生，到1949年10月1日中华人民共和国成立，再到如今的2020年，这段历史让我们历历在目，并有着刻骨铭心的认识和感情，因为这段历史就是我们中国共产党的奋斗史，也是中华民族的奋斗史，学习这部浩然的历史长卷，能够帮助我们从中获取感知更多前行力量，进而坚定信念，勇于担当、奋发有为。下面，讲三个方面的问题。‎ ‎　　一、从回顾红色的历史年轮中，让我们清醒的认识到，是中国共产党成功拯救和发展壮大了中华民族 ‎　　一部中国共产党的党史，是一部奋斗史，也是一部苦难辉煌史，从苦难中创造辉煌，让我们广大党员认识到了新事物发展之初的艰难和星星之火可以燎原的强大生命力。‎ ‎　　(一)中国共产党是在黑暗统治中应运而生 ‎　　公元1840年鸦片战争以后，西方列强敲开了古老封闭满清王朝的大门，从此让中国步入了半殖民地半封建社会，从此让中华民族蒙受屈辱，中国人民饱受磨难。正当我们的民族、我们的国家出现衰败、山河残破、饱受欺凌，人民挣扎在水深火热之中的危难时刻，中国共产党应运而生。这个“运”是指民族危亡之时，国家处于最黑暗之时，广大贫民百姓民不聊生，吃不饱穿不暖，流离失所，无家可归，在没有任何指望的情况下，十三名有志青年为中华民族崛起，冲破各种障碍，凭借满腔热血、斗志大勇，走向了中国的政治舞台，在共产国际的帮助下，成立了中国共产党。1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海法租界望志路树德里3号秘密举行。出席会议的有上海代表李达、李汉俊;北京代表张国素、刘仁静;长沙代表毛泽东、何叔衡;武汉代表董必武、陈潭秋;济南代表王尽美、邓恩铭;广州代表陈公博;留日学生代表周佛海。包惠僧受当时在广州的陈独秀派遣，也参加了会议。他们来自7个地方，代表着50多名党员。共产国际代表马林和尼科尔斯基也列席了会议。会议听取了各地党组织的报告，起草了党的纲领和决议。7月30日晚，会议遭到法租界巡捕房的搜查，被迫转移到浙江嘉兴南湖的一艘游船上继续举行。中共一大在代表少、局势乱的背景下召开，但它的成功预示着一个伟大的政党即将登上历史舞台。‎ ‎　　(二)中国共产党在遵义会议中涅槃重生 ‎　　1934年11月，在湘江战役中，中央红军付出了空前惨痛的代价，由从江西出发时的8.6万人锐减至3万多人。湘江战役后，中央红军仍按原定计划，继续向湘西前进。这时，蒋介石已判明红军的行动企图，在红军前进的道路上部署了重兵。在此危急关头，中华苏维埃共和国临时中央政府主席毛泽东根据当时军事态势，力主放弃原定北去湘西会合红2、红6军团的计划，改向国民党统治力量薄弱的贵州前进，以摆脱敌人，争取主动。1935年1月初，中央红军分别从回龙场江界河、茶山关渡过乌江，1月7日晨，红军先头部队进占黔北重镇遵义。截至此时，王明“左”倾错误统治全党已达4年之久，给党和红军造成了极其严重的损失。还在中央苏区时，许多干部就对中央主要领导人在军事指挥上的错误产生怀疑和不满，一些军团指挥员在作战电报、报告中提出批评意见，有些同志甚至同李德发生激烈的争论。这时，中央大部分领导人对于中央军事指挥的错误问题，基本上取得一致意见。1935年1月15至17日，中共中央政治局在遵义召开扩大会议，会议着重总结了第五次反“围剿”失败的经验教训。会上，毛泽东作了长篇发言，对博古、李德在军事指挥上的错误进行了切中要害的分析和批评，并阐述了中国革命战争的战略战术问题和今后在军事上应采取的方针。遵义会议改组了中央领导机构，增选毛泽东为中共中央政治局常务委员，成立了由毛泽东、周恩来、王稼祥组成的新的“三人团”，周恩来为团长，负责指挥全军的军事行动。遵义会议是在紧急的战争形势下召开的，集中地解决了党内所面临的最迫切的组织问题和军事问题，结束了“左”倾教条主义错误在中央的统治，确立了毛泽东在红军和中共中央的领导地位。这些成果，是中国共产党同共产国际中断联系的情况下独立自主地取得的，标志着中国共产党在政治上开始走向成熟。这次会议，在极端危急的历史关头，挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命，在中国共产党和红军的历史上，是一个生死做关的转折点。以毛泽东为核心的党中央，制定了一条正确的政治路线和军事路线，屡遭挫折的红军从此有了从胜利走向胜利的保证!‎ ‎　　(三)中国共产党在抗日战争中不断壮大 ‎　　1941年和1942年，是世界法西斯势力最为猖獗的时期，是中国抗日战争极端困难的时期。在敌占区，日军以“清乡”为主，普遍建立汉奸政权，强化保甲制度，镇压人民的反日运动，进行奴化教育和政治欺骗，实行残酷的殖民统治。在游击区，日军推行“蚕食”政策，大量修筑公路网、稠堡群、封锁沟、封锁墙和岗楼，制造“无人区”，以防止人民武装深入游击区和敌占区活动。对敌后抗日根据地，日军以“扫荡”为主，实行极其野蛮残忍的“三光”政策。在人民抗战的严重困难时期，党领导的人民革命力量处于下降阶段。从1941年到1942年，八路军、新四军兵力由50万减少到40万，干部损失很多;根据地面积缩小了1/6，人口也从1亿降到5千万;生产遭到破坏，财政经济和军民生活发生极大困难，没有任何外援。这时几乎弄到没有衣穿，没有油，没有菜，没有纸，战士没有鞋袜，伤病员没有医药，工作人员在冬天没有被盖的境地。当时日军华北方面军司令官冈村宁次宣称：华北的共产党军队败局已定。针对敌人进攻的新形势，1941年11月，中央军委发出《关于抗日根据地军事建设的指示》，确定了敌后军民对敌斗争的方针是：坚持长期的、分散的游击战争，采取一切斗争方式与敌人周旋，节省与保存自己的实力，以待有利时机。终于在1945年迎来了战略反击，最终取得了抗日战争的伟大胜利。‎ ‎　　(四)中国共产党在全面解放中步入辉煌 ‎　　1949年4月21日，也就是国民党南京政府拒绝在《国内和平协定(最后修正案)》上签字的第二天，毛泽东主席和朱德总司令发布向全国进军的命令。中国人民解放军向尚未解放的广大地区，举行了规模空前的全面大进军。在第四野战军严密监视帝国主义动向的情况下，第二、第三野战军于21日凌晨，在西起湖口，东至江阴，长达500余公里的战线上，强渡长江，彻底摧毁了敌人苦心经营了3个半月的长江防线。23日解放南京，宣告了国民党反动政权——中华民国的彻底覆灭。5月3日解放杭州。27日攻占上海。第四野战军于5月14日，在武汉以东的团风、武穴间200余公里的地段上强渡长江，16、17两日，解放华中重镇武汉三镇。与此同时，华北各兵团于4月20日攻克太原。第一野战军于5月20日解放西安。接着，各路野战军分别向西北、西南、东南、中南等地进军，用战斗和和平两种方式迅速解决残余敌人。8月4日和平解放长沙。17日解放福州。26日解放兰州。9月19日和平解放绥远。25日和平解放新疆。到9月底，全国大陆绝大部分地区获得解放。10月1日，首都30万军民齐集天安门广场，隆重举行开国大典，毛泽东宣读了中华人民共和国中央人民政府公告，亲自升起了第一面五星红旗，宣告伟大的中华人民共和国成立了!中国人民在中国共产党的领导下，经过28年艰苦卓绝的英勇奋斗、取得了新民主主义革命的伟大胜利。旧民主主义革命的历史表明，中国其他各阶级的政党都不能充当革命的领导者，也不能建立新中国;新民主主义革命胜利的历史证明，没有中国共产党的领导，就没有独立、民主、富强的新中国;可以预料，建国以后的漫长历史还将进一步证明，没有中国共产党的领导，就没有繁荣昌盛的社会主义的新中国。‎ ‎　　二、从新中国成立70年以来所取得的辉煌成就中，进一步感恩我们伟大的党，是他带领我们实现了从站起来到富起来再到强起来的历史跨越。‎ ‎　　建国后，中国共产党在全国范围开展了土改运动，把广大的土地分给农民，真正意义上实现了中国人几千年来“耕者有其田”的社会理想，也进一步解放了生产力，提高了农民当家做主的自豪感和劳动积极性。‎ ‎　　新中国成立后，中国共产党积极开展教育事业，在全国范围内开展扫盲运动，使广大农民摆脱旧了社会的噩梦，打开知识文化的大门，从而实现了自身的解放，而且为广大农民通过技术革命改变农村的落后面貌提供了重要的历史条件。同时中国共产党积极发展卫生事业，逐步在全国范围内建立卫生医疗体系，随着卫生医疗条件的改善，婴儿死亡率显著下降，天花、霍乱、这些传染病都得到了有效控制，人均寿命从建国前的四十几岁提高到七十多岁。中国共产党还在建国后，一扫旧社会“黄赌毒”等陋习，扭转不良的社会风气，让中国人的面貌焕然一新，以崭新的姿态投入到社会主义新中国的建设中。‎ ‎　　中国共产党在建设社会主义新中国的道路上摸索前行，虽然中间有过曲折，但是中国共产党站在历史的角度及时地进行了自我批评总结，明确国家建设发展的新方向。‎ ‎　　十一届三中全会以来，以邓小平同志为主要代表的中国共产党人，总结建国以来正反两方面的经验，解放思想，实事求是，实现全党工作中心向经济建设的转移实行改革开放，开辟了社会主义事业发展的新时期，逐步形成了建设有中国特色社会主义的路线、方针、政策，阐明了在中国建设社会主义、巩固和发展社会主义基本问题，创立了邓小平理论。在邓小平理论的指导下，提出了“四个现代化”的宏伟目标，全国人民在中国共产党的领导，积极开展社会主义经济建设，国家生产力迅速发展，中国由落后走向繁荣。‎ ‎　　改革开放以来，中国经济的快速稳健发展，长达三十多年GDP高速增长持续至今，“中国崛起”为世人所瞩目，2010年超越日本，成为世界第二大经济体，同时多项工农业指标位居世界第一。在东欧剧变、苏联解体，世界社会主义事业遭遇重大挫折的情况下，更证明了中国共产党改革开放决策的正确性和前瞻性。‎ ‎　　上个世纪九十年代，在社会主义建设的新阶段，江泽民同志结合我国现代化建设的实际情况，站在历史和发展的高度上提出“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的进一步继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器。在“三个代表”思想的指导下，我国生产力进一步发展，并完成了国有企业的综合改制，使其重新焕发生机，以应对新的挑战。以公有制为核心，多种所有制经济共同发展的基本经济制度不断完善和发展，人民物质文化生活水平和质量显著提高。电视、电话、电冰箱等家用电器“飞入寻常百姓家”。‎ ‎　　步入21世纪，在我国经济快速发展的社会主义新形势下，面对错综复杂的国际国内新局面，胡锦涛总书记提出“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”的科学发展观为中国下一步的发展指明了发展方向和道路，同时“八荣八耻”树立社会主义荣辱观的论述为我们提出了言行的指导。在中国共产党的领导下，我国成功举办08年奥运会、10年世博会，取得了载人航天、高铁贯通等一系列的辉煌成就，并战胜了非典、汶川地震等严重灾害的考验，中国共产党“执政为民”的执政理念和执政能力得到了全国人民的广泛拥护和肯定。‎ ‎　　特别是党的十八大以来，以习总书记 同志为核心的党中央更是团结和带领广大人民群众从“两个一百年”奋斗目标到“中国梦”，从统筹“五位一体”总体布局到协调推进“四个全面”战略布局，从把握中国经济发展新常态到牢固树立五大发展理念……党中央治国理政的新理念新思想新战略不断发展，推动着中国特色社会主义不断迈向新境界。‎ ‎　　我们能够真真切切感受到，特别是新冠疫情发生以来，习总书记高度重视，亲自指挥、亲自部署，并亲自到基层一线调研指导疫情防控工作。党中央专门成立应对疫情工作领导小组，加强统一领导统一指挥，国务院成立由32个部门参加的联防联控工作机制，派出21个督导组深入各地医院、疾控机构现场督导，使全国各项工作紧紧围绕打赢疫情防控阻击战展开，形成了疫情防控的“制度合力”，防控工作不断取得新进展。大家可以对比一下之前澳大利亚发生的山林大火，在火情大面积蔓延的时候，他们的总理该休假休假，灭火工作基本处于无政府状态，再对比一下前段时间恣意挥舞高尔夫球杆，全然不顾10万余民众死亡的“特靠谱”总统，这就更使我们真切的感受到，正是有了中国共产党这个总揽全局、协调各方的领导核心，中国社会集中力量办大事就有了“主心骨”、有了方向感、有了向心力;在国家治理体系的大棋局中，正是有了习总书记总书记这个坐镇中军帐的“帅”，就能做到车马炮各展其长，凝聚起万众一心抗击疫情的强大力量和复兴伟业的磅礴力量。‎ ‎　　三、从中国共产党党史这部浩然的历史长卷中汲取养分，从而坚定信念，实干作为，走好新时代铁路创新发展的长征路 ‎　　我们作为铁路客运人，就要有一种始终“在路上”的思想认识，要通过积极学习党章、党史等党的理论，从而坚定信心，扛起责任，重整行装再出发，始终阔步走在新时代铁路事业创新发展的长征路上。‎ ‎　　一是让思想永远在路上。古人云：器不饰则无以美，人不学则无以德。弃学终日，无所用心，必然会思想落伍、思维滞后，甚至可能滑向颓废堕落的深渊。诚然，理论上的模糊，必然导致政治上的摇摆;政治上的摇摆，只有万劫不复。作为党员，必须深刻学习领会习总书记总书记重要指示和党中央部署要求，对党的真理必须学而信、学而用、学而行，以“熬灭最后一盏灯”的坚毅，自觉锤炼忠诚品质，掌握其中蕴含的精髓和真谛，才能心明眼亮、步伐坚定，才能自觉维护、看齐追随，才能听党话、跟党走。‎ ‎　　二是要让责任永远在路上。同志们，战“疫”需要责任，干好工作也需要责任。我们看到，疫情防控中，有身先士卒、敢言真话、敢于担责的钟南山，“硬核”封城、潜心研发疫苗的李兰娟，火速驰援、精于生化防控的陈薇，开创先例、建立方舱医院的王辰，尽心尽力、结合中药救治的张伯礼，正是因为他们敬畏职责、学识过硬，使疫情得到有效控制、疫苗得到快速研发、患者得到及时救治，为战“疫”的最终胜利提供了强力支撑。还有在一线被提拔重用、表彰奖励的人员，都是在关键时刻表现出了敢于担当、勇挑重担的素质能力。只有具备过硬的本领，才能挑起责任的担子。我们每一名同志都要从一线战“疫”生动故事中，自觉对标正向，坚持做到既要吃苦耐劳、知责尽责、奋进有为，更要善于学习思考、不断提升完善自我。只要大家现在有理想、有本领、有担当，将来就会有希望、有前途、有作为。。‎ ‎　　三是要让纪律永远在路上。人不以规矩则废，党不以规矩则乱。“巴豆虽小坏肠胃，酒杯不深淹死人”，党性一旦失守，就不能自拔，心无所畏、言无所戒、行无所止，失去底线。我们每一位党员同志要严格按照党章党规要求自己，经常照一照言行有无失范失德失形的地方，问一问面对纪律到底有多少令行禁止的自觉，量一量自己肩上的使命责任有几多不可承受之重，激励自己求索不息，在反躬自省、严以律己中坚固思想防线、守住政治底线、远离高压红线。‎ ‎　　同志们，回望党史源头，汲取信仰力量;面向未来发展，更思肩上重任，最后，希望大家日常能够积极学党史、用党史、践党史，让我们的肌体中始终流淌着解放思想、与时俱进、锐意改革、大胆创新的纯正血液，为我们铁路事业永葆生机活力，伟大的祖国更加繁荣富强做出自己应有的贡献。‎ ‎　　谢谢大家。‎ ‎2020年秋季干部培训班辅导报告、党课讲稿范文 ‎　　党的干部其自身素质、作风和形象如何，直接关系到党在群众中的威信，作为一名党的干部，就要把组织事业、把公道正派看得比生命还重的、崇高的精神境界，时刻牢记“对己清正、对人公正、对内严格、对外平等”的行为准则，时刻注重自身品德、品行、品格，做一名克己奉公、淡泊名利、爱岗敬业、公道正派的党员干部。‎ ‎　　一、什么是道德 ‎　　现代汉语里面道德是一个词，指衡量行为正当性的观念标准，是指一定社会调整人们之间以及个人和社会之间关系的行为规范的总和。但在古代汉语里面，道德是两个词：道和德。要弄明白什么是德，就要弄清楚什么是道。‎ ‎　　道，是中华民族认识自然所用的一个名词，意思是指万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的规律和法则。天有天道，地有地道，人有人道。‎ ‎　　天上的众多星球相安无事，各守其道，依道而行，这就是天道。如果每个星球都按道行驶，我们的宇宙就是一个和谐的星球系统，但如果某个星球不按道行驶，结果只有一个：那就是灭亡。比如说，6500万年前的一个小星星脱离了自己的轨道，与地球相撞，结果给地球造成了毁灭性的打击，许多大型生物因此而毁灭，比如恐龙。所以，不按道行驶结果就是毁灭。‎ ‎　　天道如此，地道亦然。一年有四季，24节气，什么时候该干什么事情，春耕夏种秋收冬藏，是有规律的，不按道行，必将五谷不生。这是地道。‎ ‎　　人与人之间构成了一个偌大的社会系统，如果我们的人都按照自己的规则、法则、规律去做事情，我们的社会系统就是一个和谐的社会系统。如果不按道行事，这个社会将是一个礼崩乐坏、天下大乱的社会。这是人类社会发展的历史充分证明的客观事实。这就是人道。‎ ‎　　中国的古圣先贤，早在两千多年前就给我们发现了做人的基本之道——五伦大道：父子有亲、夫妇有别、长幼有序、君臣有义、朋友有信。只要人类社会存在，这种关系就不会变。因为，天不变，道亦不变!这就是法则，这就是规律，这是不以人们的主观意志而转移的客观存在。‎ ‎　　古人讲，得道之人谓之德。德就是依规律而行。人出生之后，第一件事就是做儿女，但作为儿女有做儿女最应该做的事情：孝敬父母!这就是做儿女的道。因此，孝是人伦第一道!如果你把这个事情做好了，你就是一个有德的儿女。长大了，我们变换许多位置和角色：当学生、当员工、当领导、当父母、当工人、当农民，等等。每一个职位都有你这个位置上最应当做的事情，即古人讲的“敦伦尽份”，就是找到你的位置，做你这个位置上最该做的事情。只要按道而行，做一个有道德的人，你的人生就必定会越来越精彩。‎ ‎　　二、什么是中华传统文化 ‎　　中华传统文化是中华民族在几千年发展的过程中，物质文明和精神文明建设的总和。这是一个很宽泛、很博大的概念。那么，传统文化的精髓是什么呢?我们可以将传统文化概括为“八个字”：孝悌忠信礼义廉耻，即八德。而这八个字还可以浓缩为两个字：道德。从根本上讲，中国的传统文化，就是关于“道德”的文化。那么，道德的根本是什么呢?道德的根本就是孝!中华传统文化最终可以浓缩为一个字：孝。可以说，孝是我们中华传统文化中的精髓之中的精髓，是道德的根本。子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝是道德的根本，是教育教化的源头。‎ ‎　　1997年，在河南嵩山出土了一块石碑：“三教一体碑”。碑文写到：“三教一体，九流一派，百家一理，万法同源”。所以，从本质上讲，儒释道文化讲的是一回事。中华传统文化就是以儒家文化为代表，以儒释道三种文化的融合为基本内容的文化体系。这就是我们中华传统文化的基本面貌。‎ ‎　　三、为什么要学习中华传统文化 ‎　　早在十年前，中宣部就下文号召弘扬传统文化，每年的政府工作报告都有发扬和继承中华优秀传统文化的表述。2017年1月25日，中共中央办公厅、国务院办公厅联合印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，为建设社会主义文化强国，增强国家文化软实力，实现中华民族伟大复兴的中国梦，要求各地区各部门结合实际全面落实中华优秀传统文化传承发展工程。显然，弘扬中华优秀传统文化已是大势所趋。‎ ‎　　从本质上讲，学习传统文化可以帮助人们解决三大难题：人与自然的问题(生存危机)，人与社会问题(信任危机)，人与自身问题(心理危机)。近年来，中国传统文化不仅仅在国内轰轰烈烈，而且伴随着“一带一路”的强劲东风，已经在世界范围内掀起了中国传统文化的学习热潮。因为现在人类已经走到了“十字路口”，而中华传统文化可以帮助人类走出目前的困境。‎ ‎　　古人是高度看重教育的。古人云：建国君民，教学为先。可见，教育是国家的头等大事!既然教育如此重要，我们看看教育是什么?教是“孝”和“文”的组合字。教育就是孝的文化，是做人的文化。我们每一个人都是教育的产物。人离不开教育，孩子也是如此。那么，何为“孝”?古人云“善事父母者为孝”。孔子有一天和他的学生探讨孝的问题。学生问：什么是孝啊?能把自己的父母养好就是孝吗?孔子说：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆有所养，不敬，何以别乎?”(《孝经》句)不恭敬父母，与动物有什么区别?但孝有三个层次：小孝孝其身，中孝孝其心，大孝孝其志。就是说，小孝是让父母吃饱穿暖，中孝是孝亲敬老，让父母心情愉悦，大孝就是造福百姓，精忠报国!“孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通”!(《孝经》句)可见，孝的力量太大了，其作用是无法想象的。‎ ‎　　四、如何做一个有道德的人 ‎　　国家兴亡匹夫有责。所以，改变社会的大环境我们都有责任。中华民族十大传统美德，是我们做有道德之人的基本规范。‎ ‎　　1.仁爱孝悌。这是中华民族美德中最具特色的部分。“仁”德的核心是爱人，即“仁者爱人”;孝悌之德是父慈子孝、兄友弟恭，它形成和睦的家庭亲情，对中国社会的稳定起了极为重要的作用，是民族团结的基石;“忠恕”之德是以诚待人，推己及人，即“四海之内皆兄弟”，营造“不独亲其亲，不独子其子”的社会风尚。爱人、孝悌、忠恕是仁德的基本内容，也是中华民族传统美德的集中体现。‎ ‎　　2.谦和好礼。“礼”是中华民族的母德之一，她根源于人的恭敬之心，辞让之心，对道德准则的恭敬和对兄弟朋友的辞让之情。“谦受益、满招损”这是中国人自古就懂的道理，谦德亦根源于仁德辞让之心，其集中体现就是在荣誉、利益面前谦让不争，以及人际关系中的互相尊重。“和德”体现在待人接物中的“和气”，在人际关系中为“和睦”，在价值取向上为“和谐”，而作为一种德性为“中和”，“礼”、“谦”、“和”都体现了中华民族的美好情操。‎ ‎　　3.诚信知报。“诚”即真实无妄，其基本的涵义是诚于己，即诚于自己的本性。以“诚”为基础，中国人形成了许多相关的道德，如为人诚实，待人诚恳，对事业忠诚。“信”是守信用、讲信义、她的基本要求是言行相符，“言必行，行必果”。“报”即知恩图报，“滴水之恩，当涌泉相报”。这些都是道德的重要成分，是中国道德质朴性的重要表现。‎ ‎　　4.精忠报国。对祖国深厚的爱国主义情感是最质朴的情感和品性，她作为一种“千万年来巩固起来的对自己的祖国的一种深厚的感情”是爱亲人爱家的情感升华，由此也形成一种捍卫民族尊严、维护祖国利益的崇高品德。精忠报国、保家卫国的精神是中华民族巨大的凝聚力，也是推动民族发展的巨大精神力量。‎ ‎　　5.克己奉公。中华民族由于家庭本位的社会结构和礼教文化的传统，培育了一种整体主义的精神，并在此基础上形成克己奉公的美德。因而奉公就必须克己，克尽己私便是公，亦即是天理，“克己”即克制己私超越自我，服从整体。克己奉公的精神本质上是先公后私，个人私利服从社会公利的精神。这种“公”的精神培育是强化对社会、民族的义务感和历史责任感。‎ ‎　　6.修己慎独。以律己修身为特征的道德修养，强调自主自律、自我超越以维护人伦关系和整体秩序，建立道德自律，其基本精神是“求诸己”，“慎独”就是在自我独处时要严于律己，戒慎恐惧，“如临深渊，如履薄冰”，修己慎独的修养传统培养了中华民族践履道德的自觉性与主动性，造就了许多具有高尚品质和坚定节操的君子人格。‎ ‎　　7.见利思义。先义后利以义制利是传统义利观的基本内容和合理内核，也是中华民族集传统美德和伦理道德的集中体现，是中华道德精神的精髓，她升华为“生以载义”，“义以立生”的人生观，升华为中华民族“杀身成仁，舍生取义”的崇高道德境界。这种道德观念是鼓舞志士仁人为民族大业义无反顾地献身的重要精神力量，也是中华民族崇高道德人格的光辉写照。‎ ‎　　8.勤俭廉政。“俭以养德”就是要求“淡泊明志，宁静致远”，对为政者说则主要是廉德。无“廉”则不“洁”，无“廉”则不“明”，廉既是对为政者的要求，也是一般人应有的品德。“廉”的本意是在取舍之间，取道义，舍邪心，严格自我约束。有了“廉”才可能做到“正”。“正”是遵循公益和道德。勤俭廉政既是中华民族共同的价值取向，也是中国人共有的美德。‎ ‎　　9.笃实宽厚。在长期的道德实践中，中华民族形成了许多以“实”为价值标准的规范和美德。如老实、诚实、求实、踏实、实在等等，形成崇尚实干，反对空谈的务实精神和实践精神。在待人接物上，中华民族一向以宽厚为美，严于律己，宽以待人。在人际交往中，中国人“将心比心”，“以心换心”。在现实生活中，通过宽厚的道德人格来打动别人，达到任我沟通的目的。日常生活中的宽容大度，宽宏大量，忠厚长者等道德评价，都是中华民族宽厚品德的体现。‎ ‎　　10.勇毅力行。这是中华民族在践履道德方面所具有的德性和德行。中国文化认为，人格的完善，社会的进步，重心不在知遇言，而在于行。“勇”有凭力气的血气之勇，有凭意志的意气之勇，理直气壮、恪守坚定的道德信念的“大勇”。“毅”是在艰难困苦中坚持下去的毅力，以及在遵守道德准则方面的毅力。“君子纳于言而敏于行”，正是这种勇毅力行的美德，使得中华民族在各种险恶的环境中能够化险为夷，自强不息，不断前进。‎