云南旅游导游词优秀范文5

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云南旅游导游词优秀范文5

云南旅游导游词优秀范文 5 各位游客,参观完玉泉公园后接下来的时间我们将要游览的景 点是号称“东方威尼斯”的丽江古城。也是丽江最著名的景点-丽 江古城。我们顺着从古城西北端悠悠流至城南的玉泉水来到被称作 为“高原姑苏”的丽江古城。在此各位嘉宾就会想,小 X 怎能口出 狂言,敢把这高原小城称得如此夸张,其实一点都没有被小 X 夸大, 丽江古城就是因为有玉泉水贯穿全城由古城分成西河、中河、东河 三条支流,再分成无数股支流。城内亦有多处龙潭、泉眼出水。古 城利用这种有利的条件,街道自由布局,不求网络的工整,主街傍 河,小巷临渠,清澈的泉水穿街流镇,穿墙过屋,“家家流水,户 户垂杨”的诗意是这座古城的真实写照,这里虽是云贵高原小镇, 却颇有江南水乡的特色。 山川流水环抱中的丽江县城,相传因形似一方大砚而得名“大 研镇”。它由大研、白沙、束河三部分组成,大研古城是它们的集 中代表,所以人们常常把它叫作大研古城或大研镇。而且大研古城 位于丽江盆地的中心,古城的西南角耸立着酷似书天巨笔的文笔锋, 丽江盆地则象一方碧玉做成的大砚台,古时“研”和“砚”相通, 所以古城叫大研。说话间我们便到了古城,城口最引人注意的应该 是一双水车吧,有人说它是子母水车,也有人说它是情人水车。过 去古城里就有水车,今天在一些偏远之地也在使用。 古城形成于南宋后期,已有八百多年的历史,面积 3.8 平方公 里,常住人口约三万人,1986 年成为国家级历史文化名城,1997 年又被列入世界文化遗产,丽江古城除了同苏州古城一样具有“小 桥流水人家”的特色外,还在古城选址、街道和房屋布局、纳西民 居等方面别具一格。 丽江的世界文化遗产由白沙古镇、束河古镇和大研古镇三部分 组成,但对于各位嘉宾来说,吸引力最大的是大研古镇,古城的入 口很多,大家随着小 X 从右边的入口进入,看见了显眼的水车后, 紧接着右边是写有__题词的照壁,古城里有三房一照壁的民居,那 照壁就象各位嘉宾看到得着一块。再往右是水龙柱,龙是管水的, 古城里的土木建筑最怕火,但水能克火,所以这个水龙柱代表古城 人民免除火灾的愿望。千百年来,古城人民象爱护自己的眼睛一样 爱护古城,也请各位朋友象古城人民一样爱护古城,不乱扔烟头垃 圾。再看世界文化遗产标志,圆圈代表地球、自然,方框代表人类 创造的文明,圆圈和方框相连,代表人与自然要和谐统一,丽江古 城就是人与自然和谐统一的杰作。右边的这些石刻称得上是丽江的 “清明上河图”,是一幅浓郁的纳西风情画。我们脚下是“巴格 图”,是纳西先民根据五行学说创造的,东巴祭司常用它来定方位 和占卜等。 丽江地处金沙江上游,历史悠久,风光秀美,自然环境雄伟, 是古代羌人的后裔、纳西族的故乡。丽江古城海拔 2,400 米,是 丽江纳西族自治县的中心城市,是中国历史文化名城之一,是国家 重点风景名胜区。 探寻它的过去,人们发现这片曾被遗忘的“古纳西王国”,远 古以来已有人类生息繁衍。今日的主人纳西民族,则是古代南迁羌 人的后裔。在千百年的悠长岁月里,他们辛勤劳作,筑起自己美好 的家园。 这里地处滇、川、藏交通要道,古时候频繁的商旅活动,促使 当地人丁兴旺,很快成为远近闻名的集市和重镇。一般认为丽江建 城始于宋末元初。公元 1253 年,忽必烈(元世祖)南徵大理国时, 就曾驻军于此。由此开始,直至清初的近五百年里,丽江地区皆为 中央王朝管辖下的纳西族木氏先祖及木氏土司(1382 年设立)世袭 统治。其间,曾遍游云南的明代地理学家徐霞客(1587--1641),在 《滇游日记》中描述当时丽江城“民房群落,瓦屋栉比”,明末古 城居民达千余户,可见城镇营建已颇具规模。 城内早年依地下涌泉修建的白马龙潭和多处井泉至今尚存,人 们创造出“一潭一井三塘水”的用水方法,即头塘饮水、二塘洗菜、 三塘洗衣,清水顺序而下,既科学又卫生。居民还以水洗街,只要 放闸堵河,水溢石板路面顺势下泄,便可涤尽污秽,保持街市清洁。 依山就水的丽江大研镇,既无高大围城,也无轩敞大道,但它 古朴如画,处处透出自然和谐。镇内屋宇因地势和流水错落起伏, 人们以木石与泥土构筑起美观适用的住宅,融入了汉、白、藏民居 的传统,形成独特风格。当地常见的是“三坊一照壁”式民宅,即 主房、厢房与壁围成的三合院。每房三间两层,朝南的正房供长辈 居住,东西厢房一般由下辈住用。房屋多在两面山墙伸出的檐下, 装饰一块鱼形或叶状木片,名曰“悬鱼”,以祈“吉庆有余”。许 多庭院门楼雕饰精巧,院内以卵石、瓦片、花砖铺地面,正面堂屋 一般有六扇格子门窗,窗心的雕刻大多是四季花卉或吉祥鸟兽。堂 前廊檐大多比较宽,是一处温馨惬意的活动空间。 小 X 在古城给大家讲了那么多,大家也看了那么多,但是马上 就要进入古城了,怎么就没有看到城门呢?其实各位嘉宾是看不到 的,这也是丽江古城的一奇,即看不到城门,也看不到城墙,因为 古城根本没有城墙和城门,因为纳西族的头领姓“木”,如果建了 城墙和城门就变成了“困”字,所以古城没有城墙,也没有城门了。 “丽君从来喜植树,山城无处不飞花”,丽江男人一生有三件 大事:盖房子、娶媳妇、晒太阳。丽江男人对种花、养鸟、写字、 画画、打麻将有着特别的嗜好和特别多的时间,男人擅长一切在院 内的活动,除此之外,他们最爱的一项户外活动便是坐客,而纳西 女人一年当中只有在大年初一才能睡一天的懒觉。从“盼吉妹”到 “阿奶”眨眼的功夫却单纯只有两个字“勤劳”,纳西女人从早到 晚干活,从体力活到小生意,从收拾田地到杀猪,从缝补衣服到生 火做饭,个个像下凡的仙女,而男人们则闲了下来,这一闲就不得 了。纳西人中文人辈出,令人目不暇接,不能不说是纳西女人养出 了纳西文化。 纳西族善于学习也可反映在古城的民居建筑上。古城民居在广 泛吸收汉、藏、白等民族建筑风格的同时,也把本民族的建筑文化 和审美意识融于其中,形成了许多具有纳西特色的三房一照壁、四 合五天井、前后院、一进数院等建筑风格,并在门楼、前廊的设置 和天井铺地、六合门及其装饰等方面形成了浓郁的地方特色和民族 特色。如果问四合院里哪一部份最富有特色,那就是堂屋的六合门 和六合门上的窗蕊—“四季博古”。虽说这些也是学习汉、藏、白 等民族文化的结果。但是到了现在,已没有哪一个民族像纳西族这 样每家都必有六合门和“四季博古”。您看这六合门,可装可卸, 方便灵活,开则为门,闭则为窗。平时只开中间两扇,如遇家中有 红、白事客人较多,行走不方便时,则六扇门均可卸下。六合门上 所雕的窗蕊称为“四季博古”,构图上用名花异卉,吉鸟瑞兽、美 好典故,以此寄托纳西人民四季吉祥、福禄寿喜、耕读传家的美好 意愿。大家看到这六扇门上都有各自不同的图案,这是“松鹤同 春”、寓“春”和“寿”,这是“喜鹊争梅”、寓“冬”和“喜”, 这是“鹰立菊丛”、寓“秋”和“福”,这是“鹭鸶天莲”、寓“夏” 和“禄”,这是“孔雀玉兰”、“锦鸡牡丹”,请大家都想想看它 们都分别代表了什么寓意。 丽江纳西人历来重教尚文,许多人擅长诗琴书画。在古城多彩 的节庆活动中,除了通宵达旦的民族歌舞和乡土戏曲,业余演奏的 “纳西古乐”最为着名。其中,《白沙细乐》为集歌、舞、乐为一 体的大型古典音乐套曲,被誉为“活的音乐化石”;另一部丽江《洞 经音乐》则源自古老的道教音乐,它保留着许多早已失传的中原辞 曲音韵。丽江纳西古乐曾应邀赴欧洲多国演出,受到观众的热烈欢 迎和赞誉。由于乐队成员多是来自民间年逾古稀的老人,因此又有 “纳西寿星乐团”的美誉。 大智大慧的纳西先民,在漫长的社会实践和生产劳动中,创造 了光辉灿烂的东巴文化。东巴文化以东巴教为载体,以东巴经为主 要纪录方式,它是伴随着纳西族漫长历史发慌逐步形成和演化的活 形态文化,约形成于唐宋时期,有近千年历史。东巴教是纳西族原 始宗教,且兼收并蓄其他宗教,笃信万物有灵,为多神教。东巴文 是一种兼备表意和表音成分的图画象形文字。纳西象形文字只有 1400 多个单字,但词语异常丰富,能充分表达细腻的情感,也能 记叙说明复杂的万事万物,还能写诗作文章,是目前世界上唯一 “活着的象形文字”。用象形文字书写并保留下来的经文共有两万 余册。卷帙浩繁的经书,内容丰富多采。涉含哲学、历史、天文、 宗教、巫医、民俗、文学、艺术等各方面,堪称纳西族古代社会的 百简科全书。东巴文化以其自己独特的科研价值和艺术价值,几百 年来始终吸引着许多中外学者和有志之士,前来研究翻译和观赏。 东巴文化是纳西人民对世界人类的伟大贡献。 闻名于世的丽江壁画,分布在古城及周围 15 座寺庙内,这些 明清壁画,具有多种宗教及各教派内容融合并存的突出特点。遗存 于丽江白沙村大宝积宫的大型壁画《无量寿如来会》,把汉传佛教、 藏传佛教和道教的百尊神佛像绘在一起,反映了纳西族宗教文化的 特点。 丽江一带迄今流传着一种图画象形文字“东巴文”。这种纳西 族先民用来记录东巴教经文的独特文字,是世界上唯一活着的图画 象形文。如今分别收藏在中国以及欧美一些国家图书馆、博物馆中 的 20__0 多卷东巴经古籍,记录着纳西族千百年辉煌的历史文化。 其中称作《磋模》的东巴舞谱,包括数十种古乐舞的舞蹈艺术中, 是极为罕见的珍贵文献。被誉为古代纳西族“百科全书”的东巴经, 对研究纳西族的历史、文化具有重要价值。 穿过了五一街便看到了许多小桥,在我们脚下这座小石桥大家 不防坐下来休息一下,看到桥旁“百岁坊”字样,不难猜测这就是 百岁坊,试想一下百岁坊的由来,一般人都会想百岁坊老人有关, 这就对了。好了,关于丽江古城的介绍就先到这了,剩下的时间大 家请尽情的欣赏古城风景,在欣赏的同时呢别忘了保护古城的环境。
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