廉政党课讲稿--在清正廉洁上走在前列

廉政党课讲稿--在清正廉洁上走在前列

廉政党课讲稿--在清正廉洁上走在前列 习主席在“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议上强调：“为中国人民谋辛福，为中华民族谋复兴，是中国共产党人的初心和使命，是激励一代代中国共产党人前赴后继、英勇奋斗的根本动力。”并提出了“守初心、担使命，找差距、抓落实”的总要求，为主题教育开展指明了方向，提供了遵循。对于我们党员干部个人而言，深入开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，关键是要提升政治敏锐，学懂弄通做实习近平新时代中国特色社会主义思想，对照好干部标准，自觉在强化党性、清正廉洁上走在前列。‎ 一、带头学深悟透强化理念 ‎“种树者必培其根，种德者必养其心”。保持清正廉洁，就是要不断从内心深处“培植”廉政理念。‎ 一是在理论武装中强化清廉理念。毛泽东同志说：“一个人有了学问，好比站在高山上，可以看到很远、很多的东西；没有学问，如在暗沟里走路，那会苦煞人的。”这段话讲得很精辟，也很生动朴实。廉洁的品格、良好的操守不是天生的。作为一名共产党员，最根本的还是要用党的创新理论武装头脑，党的创新理论不仅是指导党和国家建设的科学行动指南，也是我们强化党性修养、保持清正廉洁的“源头活水”。今天，我们搞主题教育，就要深入学习贯彻党的建设会议精神 ‎—12—‎ ‎，做到对照岗位职责深入学习，突出习近平党建思想重点学习，把党纪国法作为规范行为的“红线”，作为廉洁从政的“护身符”，不断增强党性修养、强化廉政理念，时刻保持信仰纯洁、清醒头脑。反之，如果忽视理论学习，缺乏理论武装，知识滋养和正气熏陶，必然会思想滑坡、意志衰退，精神萎靡、志趣庸俗，最终走向堕落。‎ 二是在品味历史中强化清廉理念。中华文明，源远流长，在纷呈多彩的治国理政思想中，有许多优秀的廉政文化值得我们学习和借鉴。据《宋史》记载，当年包拯考中进士，很多豪门贵族都争相宴请这批新科进士，唯独包拯不肯前往。其他人不理解，问包拯：“人家好心好意邀请，你为什么不近人情不去参加呢？”包拯回答说：“成为新科进士意味着今后要做官理政，如果我们吃了人家的饭，将来处理公事，很难做到一碗水端平的。为了将来能做事公道，我宁可让人埋怨不近人情，也不愿因私情而影响公务”。包拯当官以后，处事公正，不阿权贵，被老百姓称为“包青天”，这与其洁身自律，没有任何把柄落在人手，不受任何人情世故所绊有重要关系。明代清官海瑞有一天在大街上买了两斤肉，这件事被当作“特大新闻”轰动了整个南京城，原来海瑞平时生活俭朴，从不买肉，因为母亲过生日才破例。仔细品读像包拯、海瑞等彪炳千秋、名垂青史古代贤人，对于我们廉洁从政、公道处事，具有重要的启示意义。‎ 三是在自我革新中强化清廉理念。‎ ‎—12—‎ 毛泽东同志讲“学习的目的全部在于运用”，周恩来同志也说过“学习的目的是为了改造自己，要活到老、学到老、改造到老”。这种实践运用，首先就是改造自己的主观世界。因为，党员干部的党性修养、廉政意识并不会因为党龄增长而增强，其道德品行、思想境界也不会因为职务升迁而自然提升。习主席多次强调要“自我净化、自我完善、自我革新、自我提高”，这“四个自我”是我们党能够始终走在时代前列的基本能力，是全党同志发挥先锋模范作用的重要素质。对于我们来说，不仅要常怀本领恐慌，努力掌握新知识，积累新经验，增长新本领，更应注重学以致用、躬身践行，提高思想觉悟、升华思想境界，提高拒腐防变和抵御风险能力，不断在自我净化、自我革新中清廉自守。‎ 二、带头纯洁道德追求高尚 毛泽东同志在《纪念白求恩》一文中号召共产党员，做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”，今天重读此文，仍然深受教育。纯洁思想道德，我想至少要把握三条：‎ 一是要守法纪。‎ ‎—12—‎ 这是提高修养、勤政廉政最起码的要求，也是不可逾越的底线。南昌市西山万寿宫有这样一副楹联：“财帛动人心，君子爱财须有道；神灵如电目，大庶信神当无邪。”意思是说，金钱利益虽然很诱惑人，但必须要靠自己的勤劳和汗水来获得，如果目无党纪国法，醉心于靠歪门邪道去掠取不义之财，不管你位高权重还是庶民百姓，都一定会受到法律的严惩。历史上这样的例子不在少数。明朝丞相严嵩，自幼聪颖好学，19岁中举，25岁殿试中二甲进士，可谓神童。但一朝权倾朝野，结党营私，胡作非为，以权谋私，抄其家产时，获黄金3万多两，白银2百万两，相当于当时全国一年的财政总收入。作为党员干部，在各种诱惑考验面前，要时刻牢记“法纪之剑”高悬于头顶，强化法纪意识、铁律意识，多一分淡泊、少一分贪婪，多一些节制、少一些欲望。‎ 二是要练“慎”功。《菜根谭》中说：“栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。”这段话蕴涵着修德守德必须慎初、慎独、慎欲、慎权、慎微的警示。明太祖朱元璋曾告诫文武百官：“老老实实当官，守着自己的俸禄过日子，就像守着‘一口井’，井水虽然不满，但可天天汲取，用之不竭。”做到这些，要慎初。有这样一个历史故事：一个古代官员乘坐轿子进城，正好遇上下雨，一个轿夫穿了双新鞋，开始时小心翼翼地只挑干净的路面走，后来轿夫一不小心，踩进泥水坑里，由此便无所顾忌，什么路都敢走了。这个故事说明，人一旦“踩进泥水坑”，心里往往就放松了戒备。反正鞋已经脏了，一次是脏，两次也是脏，于是便有了惯性，从此便“不复顾惜”了。这个故事告诉我们，要想善终，必须慎始；要想清正廉洁，永葆本色，就必须把好第一道关口，守住第一道防线。否则，那些违纪人员的今天，就有可能是我们的明天。要慎独。‎ ‎—12—‎ 人生的状态大致可分为两部分：一是与人共处，二是独处。一般来讲，与人共处时，检点言行容易做到；而独处时，因无人监督，人性弱点就容易暴露。现实生活中，好与坏、善与恶，往往只是一步之遥、一念之差。因此，独处时一定要自尊自爱，把握住自己，做到人前人后一个样，有人监督与无人监督一个样，坦坦荡荡做事，老老实实做人，正正派派做官。要慎微。就是慎小事、慎小节，重点是慎习惯、慎嗜好。古人把个人的不良习惯和嗜好称为“祸媒”，说“好船者溺，好骑者堕，君子各以所好为祸”。实践证明，细微之处最能显示一个人的灵魂，在小事小节上过不了关，很难在大事大节上过得硬。饭店里有一道菜叫“豆腐泥鳅”，厨师在做这道菜时有个诀窍，先将泥鳅放入凉水中，徐徐加温，泥鳅不以为意，只是向温度稍低的豆腐里面钻，渐渐麻木，待火大温高时，泥鳅想再作最后一跃，却为时已晚。我们在感叹泥鳅无知的同时，细想一下，许多人又何尝不是从追求蝇头小利开始，逐步走上违法乱纪道路的呢？这也警示我们，要时刻牢记“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”。‎ 三是要常自省。‎ ‎—12—‎ 古人云：“一日而三省乎己，则智明而行无过也。”意思是说，一天三次检查自己的言行有无过错，就不会出现过失的言行。彭德怀同志也曾说：“古人说一日三省吾身，究竟做了没有，我不知道。我是共产党人，我是一月一省吾身，不管工作怎么忙，总是要抽时间检讨自己，看哪些做错了，违犯了哪些纪律。”习主席也曾提出“洗洗澡、治治病、照镜子、正衣冠”的要求。因此，保持清正廉洁要靠常“省”，经常用党纪条规来对照，看所思所想是否符合党员标准；经常用道德要求来对照，看所求所向是否偏离做人准则；经常用上级指示来对照，看所作所为是否背离组织要求；经常用先进典型来对照，看所言所行是否体现纯洁高尚；经常用反面典型来对照，看所求所盼是否应该警觉校正。‎ 三、带头淡泊名利真抓实干 古人讲，“浮名浮利浓于酒，醉得人心死不醒”，能否正确对待名利，是检验党员干部党性强弱、清廉与否的试金石。‎ 一是要正确对待进步。我们要立志做大事，不要立志做大官，自觉把个人的理想和追求同党和人民的事业紧密联系起来，听从党的召唤、服从党的安排，克服官本位意识，靠真才实学和真实业绩成长进步，靠廉洁的品行和高尚的人格赢得人心。经常想一想职责尽得怎么样，经常想一想上级所赋予的任务完成得怎么样，经常想一想群众所期盼的事情办得怎么样，自觉做到对待工作多用加法，倍加珍惜来之不易的岗位，始终保持饱满的工作热情；对待职务多用减法，尽量减少不必要的烦恼，以平常之心看待职位。特别是在个人发展受限，提升无望的情况下，更要保持一颗平常心，做到官无所求、业有所创。‎ 二是要摒弃功利思想。‎ ‎—12—‎ 清代名将左宗棠收复新疆时，攻城略地之余，带领将士在东起潼关、西至新疆的数千里路旁遍植杨柳，当时很多人不理解，觉得多此一举，可如今这些树苗都已长成参天大树，成为戈壁沙漠上的一道绿色长廊，造福子孙后代，传为千古佳话。再说说刘伯承元帅，他戎马一生，战功卓著，但从不计较名利得失，自觉把功劳记在党的账上。他曾讲，离开党，像我们这些人，都不会搞出什么名堂来的。黄埔军校建校时，大门对联写的是“升官发财请往他处，贪生怕死勿入斯门”，横联是“革命者来”。1924年6月16日，孙中山先生在黄埔军校开学典礼上发表讲话，告诫黄埔学员“要从今天起，立一个志愿，一生一世，都不存在升官发财的心理，只知道做救国救民的事业。”在当时的时代背景下，救国救亡是每个热血青年的理想；如今在新时代，我们党员干部，要跳出“心为物役”的樊篱，自觉把个人的志向与地方的事业融合在一起，在建设国防、服务人民、回报祖国中不断自我升华，实现自我价值。‎ 三是要克服浮躁情绪。佛家有一句话：“浮生如茶，破执如莲，戒急用忍方能行稳致远。”意思是温水沏茶，茶叶浮于水面，毫无茶香。只有用沸水沏茶，茶叶浮浮沉沉，茶香四溢。意为人只有经历过风雨，在沧桑中沉淀方能体味人生真意。先贤庄子也曾讲过一则寓言，说是有个木头人，想了解一下大海的深度，便到大海里游了一圈。结果上岸后不屑地说，大海啊，连我的膝盖还没有淹没呢！这虽说是个寓言，却启示我们：抓工作落实，如果缺乏求真务实的精神，不能深入实际认真进行调查研究，就很难掌握真实情况，就会草率地作出错误判断和结论，很容易犯“木人探海”的错误。要大力弘扬求真务实之风，到实地、察实情、出实招、办实事、求实效，履好职尽好责，上不愧对组织培育，下不辜负群众期盼。‎ 四、带头艰苦奋斗开拓创新 ‎—12—‎ 艰苦奋斗是中华民族的传统美德，是我们党的传家宝，是凝聚人心、战胜困难的强大力量。无论我国经济发展到什么水平，物质条件改善到什么程度，艰苦奋斗的好传统都不能丢，勤俭节约的政治本色不能褪。‎ 一是艰苦奋斗难在乐苦，要始终保持勤俭节约的优良传统。1936年，美国记者斯诺到延安采访，他看到毛泽东住窑洞、周恩来睡土炕、彭德怀穿着用降落伞缝制的背心，从这些平凡小事上，洞察出共产党人艰苦奋斗的伟大力量，感悟到共产党人不可战胜的内在奥秘，并将此称之为“东方魔力”；陈嘉庚到访延安，毛泽东请他吃饭时，席上只有战士们种的蔬菜和邻居送来的一只母鸡，蒋介石在重庆花巨资隆重接待陈嘉庚，豪宴摆了好几桌。就是从两顿饭的差别中，陈嘉庚得出了“中国的希望在延安”之判断。那时，共产党人就是凭着一股以苦为乐的革命乐观主义精神和战天斗地的拼搏精神，不仅战胜了物质贫乏的现实困难，而且还积聚了从小到大、从弱到强、傲视一切的精神力量。选择从军当干部，就意味着选择清苦、面对辛苦、经受磨难。辛辛苦苦，过舒服日子；舒舒服服，过辛苦日子。愿意吃苦的人，苦一阵子；不愿意吃苦的人，苦一辈子。辉煌与苦难是一对亲兄弟，辉煌的背后站着苦难，苦难的尽头常是辉煌。作为一名党员干部，我们要继承和发扬“安于清贫”的精神，带头执行“八项规定”要求，带头反对铺张浪费和大手大脚，带头抵制享乐主义和奢靡之风，真正把有限的经费用在为群众办实事上，用在地方谋发展上。‎ ‎—12—‎ 二是艰苦奋斗重在奋斗，要始终保持不进则退的忧患意识。清代纪晓岚的《阅微草堂笔记》中有这样一个故事：有位官员死后到阎王那里报到，自称任职期间不贪钱财，阎王却说，当官是为了做事，如果不要钱就是好官，那放一个木偶在大堂上，连饭都不用吃，岂不比你更强？这就是我们经常说的无功便是过、平庸也是错、不勤政也是腐败。大禹治水13年，三过家门而不入；李时珍呕心沥血21载，完成了医学宝典《本草纲目》；司马迁身残志坚、笔耕不辍16年，撰写了不朽巨著《史记》；孙中山立志“天下为公”，愈挫愈勇推翻清帝，等等。这都源于他们对事业的执著追求和奋斗激情。我们要自觉克服自满心理，不因点滴进步而沾沾自喜，不因他人赞誉而忘乎所以，不因一点成绩而盲目自满，而是要常怀如履薄冰的危机感，始终保持永不满足的奋斗激情，坚信有一份付出就有一份收获，时刻保持不进则退的忧患意识和生命不息、奋斗不止的拼搏精神。这既是党对我们党员干部的要求，也是广大群众对我们的殷切期待。‎ 三是艰苦奋斗贵在进取，要始终保持开拓创新的拼搏精神。‎ ‎—12—‎ 共产党历来具有开拓进取、勇于争先的创新意识和传统。从神舟飞天到蛟龙下海，从四代机“歼20”升空到航母“辽宁号”远航，从北斗导航系统到嫦娥系列月球探测器，从“墨子”号量子卫星到“悟空”号暗物质卫星，等等，无一不包含着开拓进取的拼搏精神。恩格斯指出：“在发展的进程中，以前的一切现实的东西，都会成为不现实的，都会丧失自己的必然性、自己存在的权利、自己的合理性；一种新的、富有的生命力的现实的东西就会起来代替正在衰亡的现实的东西”。面对当前地方建设出现的新情况新问题，党员干部要继续保持和发扬时不我待、只争朝夕的精神，在主动作为中开拓创新，在攻坚克难中建功立业，加强地方全面建设。‎ 五、带头廉洁自律公道正派 毛泽东同志曾经说过：“治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维，四维不张，国之不国。”我们党员干部一定要带头落实廉洁自律，始终坚持公道正派、公心处事。‎ 一是要强化服务意识。有这样一个真实的故事：红军长征途中，部队翻越雪山，一位红军战士冻死了，闻讯赶来的军长看到，这名同志身上只穿了件单衣单裤，袖口和裤角都磨成了碎片，一双草鞋也已经破烂不堪。军长非常愤怒，命令道：“给我把军需处长叫来，今天非处分他不可!”但喊了几遍也没有人动，当他正要大发雷霆时，一旁的同志哭着说：“军长，他就是军需处长！”这个故事催人泪下。一个军需处长，没有比普通战士穿得好一点的条件吗？从权力上讲，他有，但从义务上讲，他没有。这个军需处长没有给自己谋得利益，但树立了一名党员干部廉洁无私的光辉形象。我们党员干部务必要增强服务意识，时刻把群众的冷暖放在心上，多为群众办好事、办实事、解难事，这样才能赢得广大群众的信任、拥护和爱戴。‎ ‎—12—‎ 二是要强化敬畏意识。古人云：“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”也就是说，一个人如果失去了敬畏之心，为人处世就可能变得狂妄自大、肆无忌惮，甚至贪得无厌、无法无天，最终吞下自酿的苦果。唐太宗李世民在《民可畏论》中写道：“天子有道，则人推而为主；无道，则人弃而不用。诚可畏也！”民心可畏，民力可畏，对于居天下之尊的帝王来说，无疑是一种可贵的清醒认识。正是由于唐太宗认识到“水可载舟，亦可覆舟”的道理，才在一定程度上缓和了阶级矛盾，迎来盛世之治。因此，我们党员干部要怀有一颗敬畏之心，经常以党纪法纪为镜，看自己廉洁做得好不好；以群众为镜，看自己为人民服务的宗旨树得牢不牢；以基层为镜，看自己的作风实不实，自觉做到利益面前不伸手，诱惑面前不动心，制度面前不逾规。‎ 三是要强化公正意识。‎ ‎—12—‎ 古人说：“治乱安危之所寄，诚在于贪廉之人一用一舍之间耳”。意思是说，国家政权的兴衰安危，取决于官员是否秉公办事、是否清正廉洁。“感动中国”的“导弹司令”杨业功，他始终牢牢把握公与私的分界线，始终做到秉公用权、廉洁自律。1998年，杨业功的父亲因患白内障住进基地医院，医院领导提出费用全免，他坚决不同意，说：“我父亲不是军人，不该享受的待遇不能享受！”医院实在拗不过他，只好收下了他家属交来的4200元医疗费。我们党员干部要以杨业功为榜样，牢固树立公道正派、公心处事的思想观念自觉做到清清白白、坦坦荡荡，公心公正、廉洁自律，在以上率下中树好风气、做好榜样。‎ ‎—12—‎