2020党课讲稿合集（二）

2020党课讲稿合集（二）

‎2020党课讲稿合集（二）‎ 目录 ‎1、党课讲稿：如何做好调查研究 ‎2、喜迎建党99周年学党史主题微党课讲稿篇一 ‎3、建党99周年学党史主题微党课讲稿篇二 ‎4、党课：守纪律讲规矩，做一名合格党员 ‎5、讲稿精选：2020疫情 党课讲稿：如何做好调查研究 按照市委统一要求，安排我给大家做个党课辅导报告。我也一直思索，该选择什么样的一个主题呢?思来想去，最后确定围绕“调查研究”和同志们进行探讨、交 ‎2020党课讲稿合集（二）‎ 目录 ‎1、党课讲稿：如何做好调查研究 ‎2、喜迎建党99周年学党史主题微党课讲稿篇一 ‎3、建党99周年学党史主题微党课讲稿篇二 ‎4、党课：守纪律讲规矩，做一名合格党员 ‎5、讲稿精选：2020疫情 党课讲稿：如何做好调查研究 按照市委统一要求，安排我给大家做个党课辅导报告。我也一直思索，该选择什么样的一个主题呢?思来想去，最后确定围绕“调查研究”和同志们进行探讨、交 流。在党的十九届一中全会上，习近平总书记提出“要在全党大兴调查研究之风”“调查研究是我们做好工作的基本功。”在座的都是县处级干部，都是一个地方、一个单位的主要领导，我觉得，做好调查研究对我们定政策、做决策、抓执行都有十分重要的意义。‎ 下面，我从以下五个方面谈谈体会和感受。‎ 调查研究思想作为毛泽东思想的重要组成部分，蕴含了调查研究的实践方法、技术规范和理论思想，是以毛泽东同志为代表的中国共产党人把马克思主义同中国革命实际紧密结合的产物，是在中国革命和建设的实践中形成和发展起来的治党治国的重要法宝。毛泽东主动深入基层开展调查研究，写成了《中国社会各阶级分析》与《湖南农民运动考察报告》两篇光辉著作，为中国革命找到了坚实的主力军。‎ 在土地革命时期，毛泽东在领导革命根据地的创建过程中进行了大量的调查研究，在《反对本本主义》中郑重地提出“没有调查，没有发言权”的著名论断，还写下了包括《寻乌调查》《才溪乡调查》《兴国调查》《调查工作》等诸多文献。要持之以恒地读经典调查研究文献，常读常新，从中获取理论经验。‎ 习近平总书记丰富的调查研究论述是习近平新时代中国特色社会主义思想重要组成部分，极大地发展了马克思主义调查研究理论。习总书记在不同时期以不同视角，既继承又原创地给予了调查研究更深刻的内涵、更全面的功能和更高层级的性质挖掘。‎ 一是全面定位调查研究的性质功能。比如“调查研究的过程就是科学决策的过程”“调查研究是做好领导工作的一项基本功”;调查研究是“谋事之基、成事之道”“我们党的重要传家宝”;“调查研究不仅是一种工作方法，而且是关系党和人民事业得失成败的大问题”。‎ 二是构建了完整的调查研究理论体系。比如：关于调查研究的效用，指出“正确的决策离不开调查研究，正确的贯彻落实同样也离不开调查研究”;关于调查研究的目的，强调要“真正搞清楚本地区本部门本单位的实际情况，真正搞清楚影响改革发展稳定的突出问题，真正及时了解人民群众的所思所盼”;关于调查研究的重点，总书记说，“基层、群众、重要典型和困难的地方，应成为调研重点，要花更多时间去了解和研究。”“尤其对群众最盼、最急、最忧、最怨的问题更要主动调研，抓住不放”。‎ 三是提出了调查研究的方法论和作风要求。如“搞好调查研究，一定要从群众中来、到群众中去，广泛听取群众意见”“领导干部下基层调查研究，要轻车简从，不扰民，不搞层层陪同，不组织群众迎送”，坚持“求深”“求实”“求细”“求准”和“求效”等等。四是有力地设计了调查研究制度保障。他强调调查研究的“始终坚持”和“不断加强”，从坚持和完善先调研后决策的重要决策调研论证制度、领导机关和领导干部调研工作制度、领导干部联系点制度三方面提出了具体而强有力的制度化、常规化保障。‎ 调查研究是中国共产党人一代一代传下来的，在党的调查研究历史进程中，思想价值主要体现在以下方面：‎ 一是要深刻认识调查研究是解决中国革命、建设和改革问题的密钥，深入把握事物发展的客观规律。‎ 二是基于调查研究的实际情况制定党的路线、方针、政策，把深入调查研究作为党制定正确方针政策的重要依据和环节。‎ 三是开展调查研究要坚持实事求是的思想路线，实事求是作为我们党思想路线的核心，是我们党的基本思想方法、工作方法、领导方法。调查研究是贯彻实事求是思想路线的最佳途径。要不断对实际情况做深入系统的而不是敷衍了事、粗枝大叶的调查研究，尊重规律，遵循客观实际。‎ 四是深入调查研究要贯彻党的群众路线，坚持党的思想作风，要代表人民的利益，“从群众中来，到群众中去”。当前，我们党面临的执政环境是复杂的，把调查研究作为基本功将有助于解决党内存在的突出问题，有利于加强党员干部同人民群众的联系。‎ 调查研究工作不扎实、不深入、不到位，导致群众利益受损、引发社会矛盾的事情屡见不鲜。问题出在哪里?还是出在调查研究上。有些领导干部下基层调研“走马观花、虚晃一枪”，走一圈、看一下、听一遍、讲一通，下去就是为了出出镜、露露脸，坐在车上转，只看“门面”和“窗口”，不看“后院”和“角落”的形式主义、官僚主义，浮皮潦草“看表演”的多，带着问题专题研究的少，蹲点研究的更少，直接反映出一些党员干部不会调研、不懂调研、不愿调研。‎ 有的明知报上来的是假情况、假数字、假典型，也听之任之，甚至通过挖空心思造假来“粉饰太平”。调查研究既要到工作局面好和先进的地方去总结经验，又要到困难较多、情况复杂、矛盾尖锐的地方去研究问题，特别是要多到群众意见多的地方去，多到工作做得差的地方去，既要听群众的顺耳话，也要听群众的逆耳言，听实话、察实情、收实效，解决社会方方面面面临的现实问题。‎ 进入新时代，在全党大兴调查研究之风，要求注重汲取党的调查研究历史经验，推动全党崇尚实干、力戒空谈、精准发力，推动党中央大政方针和决策部署落地生根。新中国成立70多年来尤其是改革开放以来，我们党正是靠着坚持实事求是、注重调查研究的优良传统，出台了许多正确的大政方针，作出了许多正确的决策部署，从而促进了经济社会的快速发展，得到了人民群众的衷心拥护。‎ 习近平总书记多次强调，前进道路上，我们要增强战略思维、辩证思维、创新思维、法治思维、底线思维，加强宏观思考和顶层设计，坚持问题导向，聚焦我国发展面临的突出矛盾和问题，深入调查研究，鼓励基层大胆探索，坚持改革决策和立法决策相衔接，不断提高改革决策的科学性。调查研究是正确制定决策、推动政策落实的重要方法。“调查研究是谋事之基、成事之道。没有调查，就没有发言权，更没有决策权”，习总书记身体力行，把调查研究作为治国理政最基本方法。‎ 一是高频次、全覆盖、极深入调研。亲临一线调研、跑遍工作范围是习总书记的高度自觉、工作习惯和铁定规矩。在正定、宁德、浙江、上海任职，他都做到了自己所提出的“当县委书记一定要跑遍所有的村，当地(市)委书记一定要跑遍所有的乡镇，当省委书记一定要跑遍所有的县市区。”到中央工作后，他的调研范围遍及全国，脚步遍及世界六大洲，内容涉及改革发展全方面。他曾说：“看，总比不看要好;多看，比少看要好。”‎ 二是以调研开新局、破难题、推工作。党的十八大以来，党和国家事业取得开创性成就、发生历史性变革。这是对习总书记重于善于以调查研究来谋事成事，达到精准号脉、精准执政的最有力注解。‎ 比如在谋新开篇上，首次出京调研选择广东，向全世界宣示坚定不移深化改革开放的决心;改革开放40周年再来广东，更充分向世界表明中国改革开放旗帜必将举得更高更稳的信心。在顶层谋划上，深入京津冀调研提出京津冀协同发展、设立雄安新区。在产生新思想上，赴福建、江苏调研提出“四个全面”战略布局，赴重庆调研提出新发展理念，考察长江沿线提出“共抓大保护、不搞大开发”思想。‎ 在破解重大现实问题上，在浙江调研强调推进供给侧结构性改革，多次赴东北三省着力破解东北发展困局。在推动重大工作落实上，在湖南花垣县十八洞村调研提出“精准扶贫”理念。在加强党建上，赴河北、河南、浙江、安徽参加和推进党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育、“两学一做”学习教育。‎ 三是用调研带班子、察干部、树新风。习总书记在浙江任省委书记时，创造了以个人工作的“调研开局”带动省委常委班子“调研开路”的工作格局。到中央工作后，多次开会研究、作出批示，部署全党大兴调查研究。总书记把调查研究作为加强党的作风建设的切入点和重要环节。十九大闭幕后第三天就研究部署进一步改进调查研究、驰而不息纠“四风”。习总书记也以自己轻车简从、减少陪同、作风深入的调查研究为各级领导干部树立了光辉典范，形成了“头雁效应”。调查研究还成为习总书记考察领导干部的一条重要途径和一项重要标准，“在调查研究中还可以考核干部，实地了解干部的思想水平、工作能力和作风状况，发现人才，用好干部。”‎ 党的作风是党的形象的直观体现，也是观察党群干群关系的晴雨表。中国共产党在任何时期都高度重视党的作风建设，把保持党同人民群众的血肉联系作为加强和改进党的作风建设的核心问题。调查研究是改进工作作风、密切联系群众的重要方式。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央把制定和实施中央八项规定作为加强党的作风建设的切入点与推进全面从严治党的突破口，开创了全面从严治党新局面，促进了党风政风和社会风气的持续好转。‎ 各级党员领导干部要坚持以人民为中心，广泛开展调查研究，在全心全意为人民服务中提升政治站位、提高工作能力，在真心实意向人民学习中拓展工作视野、丰富工作经验、提高理论联系实际的水平，在倾听人民呼声、虚心接受人民监督中自觉进行自我反省、自我批评、自我教育，在服务人民中不断完善自己，持之以恒克服形式主义、官僚主义，久久为功祛除享乐主义和奢靡之风。‎ 通过开展细致深入的调查研究，把群众面临的问题发现出来，把群众的意见反映上来，把群众创造的经验总结出来，真正与人民群众打成一片，密切党同人民群众的血肉联系，在全心全意为人民服务中锤炼初心使命、提高工作能力，使调研的过程成为加深对党的创新理论领悟的过程，成为保持同人民群众血肉联系的过程，成为推动事业发展的过程。要防止为调研而调研，防止搞“出发一车子、开会一屋子、发言念稿子”式的调研，防止扎堆调研、“作秀式”调研。具体要做到“六到”。‎ 一是身到。马克思主义实践观认为，实践是检验真理唯一的标准。要深入做好调查，就必须亲自去实践、了解真实情况，身临其境，深入基层、深入实际、深入生活对老百姓的方方面面进行调查，听真话、察民情，掌握第一手资料。‎ 二是眼到。百闻不如一见。下去搞调研，切忌听完就走，不要被基层干部牵着鼻子走，要深入到一些没有准备的地方去了解实情，看到问题记在心里。‎ 三是耳到。要善于听取各方面的情况，既要听群众的顺耳话，也要听群众的逆耳言，更要特别重视反面意见，要明白自己想听什么，要让耳朵灵敏起来，不听阿谀奉承的话，只听实话真话。‎ 四是口到。在调研过程中放下架子，多问老百姓情况，向基层群众虚心请教，既要问好的事情，也要问不好的事情，学会与基层干部促膝长谈。‎ 五是心到。在调查过程中，要用心观察、用心体会，不能敷衍了事;要对掌握的实情进行客观思考，注重从宏观与微观、横向与纵向、静态与动态等各个角度进行分析。‎ 六是手到。调查研究结束后，要分析情况、整理收集到的资料，发现不清、不实、不准的问题，及时进行补充调查，丰富详实调查资料，形成有建设性意见、有操作性措施的调查报告。各级党员领导干部要坚决杜绝“拍脑袋”式决策，要深入基层、深入群众，解剖麻雀，分析典型，从现场和一线中了解真实情况、发现真实问题，进而制定正确决策、提出有效方案。要加强政策执行和决策落实的调查研究，防止“以会议落实会议、以文件落实文件”现象发生，要结合本地区本部门本单位实际，及时准确反馈政策执行和决策落实过程中出现的新情况、新问题，做好沟通协调和改革创新，让中央的大政方针在基层落地生根、结出丰硕成果。‎ 习近平总书记强调，调查研究是密切联系群众的重要途径。开展调查研究，必须坚守人民立场，把“以人民为中心”落到实处。问题是人民的声音，问题是工作的向导。‎ 调查研究最关键的，是敢于触及矛盾、敢于正视问题，追着问题走、奔着问题去，把发现问题、研究问题、解决问题作为调查研究的第一要务。党员干部要有一双洞察问题的眼睛，着眼于落实党的十九大精神，多到各种矛盾集中交织、违纪违法问题多发频发、政治生态堪忧的地方去解剖麻雀，透过形形色色的外在表象，敏锐捕捉经济社会面临的新情况新问题。同时，要在调查研究中把解决问题的思路和对策研究透彻，想尽一切办法把问题化解在萌芽状态。‎ 现在新情况新任务很多，我们现在工作量大，干了很多原来没有干的事，还继续会有很多新的任务，新的领域拓展。我们在工作中要善于开展调查研究，去分析找出规律性的东西，科学、精准、有效地开展工作。‎ 一是精准设计调研内容。要以更精准的调研内容设计，紧扣现实需要深入调研。如，针对发现的基层党组织软弱涣散问题，我在去年两轮调研的基础上，今年六月份，又带队深入全市各县区基层农村调研，梳理出问题清单，既对进行了一对一的辅导，又针对普遍性问题，研究制定下步工作思路和对策措施，既明确了整改内容，也提出了量化要求，为基层进一步把党建工作抓实抓具体、落实落细落到位，明确了实现路径和具体方法。‎ 二是深入细致开展调研。要放下架子、扑下身子，深入基层、深入实际、深入群众，多搞一些不打招呼、不作安排、没有准备的随机性调研，与人民交心、向群众请教、与基层交流，以正确认识客观世界、改革主观世界和增进同人民群众感情。要坚持实事求是原则，树立求真务实作风，追求真理、修正错误，做到结论产生在扎实深入调查研究之后，以真正解决问题，用实际成效取信于民，以调查研究的朴实作风带动党风政风社风民风清明。‎ 三是科学归纳调研成果。充分运用马克思主义的立场、观点、方法，用好辩证唯物主义和历史唯物主义的科学武器，把零散的认识系统化，把粗浅的认识深刻化，直至找到事物的本质规律，找到解决问题的正确办法。领导人、调研者、涉及部门各方面也都要积极推动调研成果的运用和转化，切实把正确、深度、实用的调研成果充分运用到解决问题、指导工作中。‎ 要研究如何高质量地用好调研成果，提高调研的技术含量、理论含量、制度含量。要善于借助制度的力量，通过制度规范，大家普遍认可，共同遵循，提高工作效率。要善于研究、分析和总结规律，通过数据分析、科学分类、深化认识，再来优化措施和办法，抓住重点，分清轻重缓急，科学排兵布阵，做好统筹协调，提高全流程、各环节工作质量，推动经济高质量发展，提高综合效果。‎ 以上，是我对调查研究的理解，不妥之处请同志们指正。‎ 喜迎建党99周年学党史主题微党课讲稿篇一 ‎2017年10月31日，党的十九大闭幕后一周，习近平总书记带领中共中央政治局常委前往上海和浙江嘉兴，瞻仰中共一大会址和浙江嘉兴南湖红船，回顾建党历史，重温入党誓词，宣示新一届党中央领导集体的坚定政治信念。习近平总书记表示“我们党的全部历史都是从中共一大开启的，我们走得再远都不能忘记来时的路”。古人云：以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失，以史为镜可以知兴替。我们回顾历史，既是尊重历史，更是启迪智慧。我们党有着99年的光辉历史，整部党史闪耀着智慧的光芒，红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神……是我们青春成长路上最丰厚的养料，是新时代每一个党员的“圣贤经典”、精神食粮。今年是中国共产党成立99周年，马上又到党的生日了，我们有理由重温党的历史，歌颂党的历史，赞美党的历史。因此，今天我想倡议大家一起学党史。‎ 一、为什么要学习党史 ‎(一)党史是理想信念的“粘合剂”‎ 党的历史是一部为了实现共产主义理想信念而斗争的历史。2017年，湖北云梦县组工干部聂鑫的微党课——《做最优秀的自己》红遍网络和各大主流媒体，其中一组素材深深触动了我：出席中国共产党第一次全国代表大会(1921年)的各地代表共13人，简单介绍一下他们的基本情况：上海小组的李达(1923年脱党)、李汉俊(1924年脱党)，武汉小组的董必武、陈潭秋(1943年牺牲)，长沙小组的毛泽东、何叔衡(1935年牺牲)，济南小组的王尽美(1925年病逝)、邓恩铭(1931年牺牲)，北京小组的张国焘(1938年叛党)、刘仁静(1930年被党开除)，广州小组的陈公博(1922年脱党)，旅日小组的周佛海(1924年脱党)。参加会议的还有武汉小组的包惠僧(1927年脱党，他是在广州与陈独秀商谈工作期间，受陈个人委派参加会议的)。《易经》说：始生之难。如果你了解党的这些历史，就知道我们党创立之初有多艰难。在一段伟大的奋斗历史之初，许多参与者，有的出身名门，有的智力超群，有的是名校高材生，有的资历老、背景深，但他们终究只是过客，在血与火的锤炼中鲜有成功者。最典型的代表就是中共一大执行主席张国焘，他在学校的时候常常号称老子天下第一，曾是红四方面军的主要领导人，但他个人野心膨胀，1936年另立“中央”(伪中央)，一步一步，最后叛党，上演了一幕“中共创始人反对中共”的闹剧。目睹这样的开头，恐怕很多人现在看来依旧不敢相信我们党会走出如此宽广的大道。但只要理想信念之星火不灭，总可成燎原之势。仅仅28年的时间，中国共产党就夺取了政权，赢得了革命的胜利。当初参加中国共产党第一次全国代表大会的13个人中，7个人出了问题，4个人牺牲了，最后只有毛泽东和董必武2个人凭着坚定的共产主义理想信念和卓越的斗争精神走到了成功的彼岸。这与其说是革命的胜利，不如说是共产主义理想信念的胜利;与其说是毛泽东、董必武的胜利，不如说是那些对共产主义理想信念坚定者的胜利。坚定共产主义理想信念，坚定不移跟党走，总有一天能到达胜利的彼岸。‎ ‎(二)党史是志存高远之明镜 ‎“志之所趋，无远弗界，穷山拒海，不能限也;志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也”，“功崇唯志，业广唯勤”，我们党能取得今天这样的历史“功”“业”，凭的就是志向高远，勤恳奋斗。习总书记也曾多次谈到个人和民族的志向问题，学习党的历史，就像与许多志存高远的人作师作友，结伴而行，时刻对镜比照，未必能成伟人，但足以“广其志”。我们党的领袖毛主席，少年时期曾赋诗——“只喝井中水，永远养不长”，表达了希望到更广阔的天地中学习锻炼的志向;青年时期更表现出与众不同，志向高远。1910年，辛亥革命前夜，他曾写下《改西乡隆盛诗赠父亲》：孩儿立志出乡关，学不成名誓不还;埋骨何须桑梓地?人生无处不青山。字里行间透露着好男儿志在四方的高远志气，激励和影响了一代又一代的奋斗青年。阅读许多革命先辈的一生，志存高远是很不容易的，志向往往与磨难相伴随，志存高远还需要志向坚定。毛主席选择革命道路以后，为了革命牺牲了6位亲人。阅读毛主席风雨沉浮五十年的历史，在中国共产党成立初期，因为党内斗争备受打击和磨难而不动摇志向的故事数不胜数：在古田会议时，前敌委员会的多数成员因为与毛主席意见不和，故意选掉了毛主席的前委书记，后来朱老总写信请毛主席复出，毛主席给朱老总的回信写道：“陈毅要我做八面美人，四方讨好，我做不到，(党指挥枪)路线问题不解决，我绝不回来。”也正是因为这一坚持才有了我们党今天最基本也是最重要的建军思想“党指挥枪”。石可破，而不可夺其坚;丹可磨，而不可夺其赤。对照党史之明镜，是否可以看到一个意志坚定，志向远大，胸怀天下，一心为了黎明百姓的英雄形象?‎ ‎(三)党史是宗旨意识之源泉 一部党史就是一部为人民服务的历史。明末清初有一位思想家曾说：“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”。我们党的宗旨就是全心全意为人民服务，这一概念形成很早，但是真正提出来是1944年在中央警备团战士张思德的追悼会上。从此以后，“全心全意为人民服务”的宗旨刻在政府门前，也刻在党员干部心里。在后来的革命、建设、改革中实践和运用越来越成熟，越来越自信。阅读党的历史，对比几千年来的封建历史，“人本”思想自古以来就有，但有的是“以人民为资本”，比如蜀汉昭烈皇帝刘备——能取得短暂的胜利;而我们党是“以人民为根本”，全心全意为人民服务，这是我们党保持持久生命力的源泉，是被历史证明的正确而伟大的理论和实践。在党的历史中我们曾多次回答党的“宗旨意识”问题。1945年，毛主席在延安接见民主人士黄炎培的时候，黄炎培曾问毛主席：“我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓‘其兴也浡焉’，‘其亡也忽焉’(引用自《左传》)，一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少单位都没有能跳出这周期律(历史兴亡周期律)的支配力……一部历史，‘政怠宦成’的有，‘人亡政息’的有，‘求荣取辱’的也有。总之没有能跳出这周期律。中共诸君从过去到现在，我略略了解。就是希望找出一条新路，来跳出这周期律的支配。”那么这条路找到了吗?毛主席当时很肯定的回答他“找到了”。毛主席说：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期律。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”‎ 二、怎样学党史 我不是历史专业的，也没有专业的历史知识，但是我热爱历史，尤其爱读党史。所以，我想浅谈一下学党史的体会。‎ ‎(一)多体裁学习大多数人对党史的学习和了解可能至今仍然只停留在中学或者大学时代的历史教科书。学习党史的体裁很多：党史专题研究系列理论水平较高，回忆录、纪录片系列真实性较好，人物传记、电影电视系列感情丰富，红色旅游切身体会深刻……多体裁学习能提升学习党史的趣味性，避免单调枯燥而不能长期坚持。‎ ‎(二)认真审视坚持历史唯物主义立场，客观评价。在党的历史中，我们曾遭受过“左倾路线”“右倾路线”“机会主义”“冒险主义”“逃跑主义”等各种各样的挫折，有的甚至给我们党造成过严重损失，但是这些挫折看上去是包袱，实际是经验和财富，对我们党的快速成长有重要意义，至今时刻警醒着我们。‎ ‎(三)深层次挖掘成功的历史背后一定有许多隐藏的规律，这些规律需要深度挖掘才能呈现出来。在观看电视剧《粟裕大将》的时候，我曾写过几句观后感：在时代大势，社会进程面前，个人能力固然重要，但更要顺势而为。仔细对比国共双方高级将领，他们或为同学，或为校友，其个人才能或许并无多大区别，但其精神和气质完全不同，这背后反应的是两者的依靠不同，是理想和信念不同，理想和信念反过来造就了外在的精神和气质。‎ ‎(四)与实际相结合党史凝聚了革命先辈的智慧，他们的革命精神、斗争哲学，世界观、人生观、价值观都是经过实践磨练出来的。如“担架上的谋略”对团结、统战工作极具指导意义，“三湾改编”对发挥党组织战斗堡垒作用极具指导意义。单纯的为了学习党史而学习党史，只会增加学习的负担和枯燥。我们讲究“知行合一”，将所学所悟点点滴滴运用到日常工作中，提升工作能力，提升为人民服务的本领，这是对党史的最好赞美。‎ 喜迎建党99周年学党史主题微党课讲稿篇二 疑今者，察之古，不知来者，视之往，万事之生也，异趣而同归，古今一也。让我们重温党史，敬畏党史，歌颂党史，赞美党史，从党史中学习智慧，寻得初心，用党史光辉照亮青春成长之路。‎ ‎2019年7月31日，中央“不忘初心，牢记使命”主题教育领导小组印发《关于在“不忘初心，牢记使命”主题教育中认真学习党史、新中国史的通知》，强调要把学习党史、新中国史作为主题教育重要内容，不断增强守初心、担使命的思想和行动自觉。历史是最好的教科书，我们应当以古为镜，来看自己的初心，来复习好自己的使命。‎ 一、唯有学习，才能不断的前进 国家的进步需要知识的积累，知识的积累需要不断的学习。而作为党员更需要不断的去学习来让自己成长，与时代接轨。让自己的党性永不丢失。这次学习“党史”及“中国史”目的就是为了不断的增强守初心，担使命的思想和行动自觉。中国共产党的党员队伍只有不断的通过学习，自我完善、自我提升，才能更好的为国家和人民贡献出自身的力量。在各行各业当中，需要新的知识来满足发展的需求。而老一辈的经验是为了让自己能够更好的保持初心，保持好本质不变的精神。‎ 二、在学习中提升自己的道德境界 党员的价值在于奉献，党员的宗旨在于全心全意为人民服务。自身要求的高低影响了党组织的战斗力。我们需要树立一个有着崇高理想信念的精神，不忘吃苦耐劳，不忘艰苦奋斗，更不能忘记需要发挥出党员自身的模范带头作用。‎ 在学习“党史”和“新中国史”的过程中，我们应当不断的去回想那些英雄事迹来激励自己。然后树立起积极的人生观，世界观，和价值观。把国家、集体和群众的利益放在最前面，个人的利益放在最后面。做好自己的工作，并在工作中互相帮助，做好自己的本职工作，也要在其他时间去多发挥自己的模范带头作用。彰显一名优秀党员的精神，来感染他人。德才兼备的共产党员才能在人民心中留下一席之地。‎ 三、学习历史，提升自身党性 百年以前，面对列强的盘踞，战乱不断、满目疮痍的国家，共产党人义无反顾的扛起了救亡图存的大旗，谱写了可歌可泣的壮丽史诗。那时候的党性作为纯洁，为的就是能够拯救中国于水火之中。那时候，共产党人就团结一切可以团结的力量，28年的浴血奋战，终让中华民族屹立于世界名族之林。那时候的优秀党员都是我们学习的榜样，不断的通过学习“党史”和“新中国史”，了解他们的故事和精神，作为自己未来共产党路的指路灯。‎ 中央“不忘初心、牢记使命”主题教育领导小组印发《关于在“不忘初心、牢记使命”主题教育中认真学习党史、新中国史的通知》，要求各地区各部门各单位把学习党史、新中国史作为主题教育重要内容，不断增强守初心、担使命的思想和行动自觉。‎ 历史是最好的教科书。学习党史、新中国史，是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课。这门功课不仅必修，而且必须修好。‎ ‎“一切向前走，都不能忘记走过的路;走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。”修好“必修课”，了解党史、新中国史的重大事件、重要会议、重要文件、重要人物，了解我们党领导人民进行艰苦卓绝的斗争历程，了解中国近代以来170多年的斗争史、我们党98年的奋斗史、新中国70年的发展史，了解我们党的光荣传统、宝贵经验和伟大成就，才能弄清楚我们从哪里来、往哪里去，才能弄清楚艰苦卓绝是什么、是怎么来的，才能不忘初心、牢记使命。‎ 把学习党史、新中国史作为主题教育的重要内容，深刻认识我们党先进的政治属性，发扬优良传统，学习宝贵经验，感受伟大成就，强化历史担当，不断增强“四个意识”、坚定“四个自信”、坚决做到“两个维护”。要在国家事业中践行中国共产党人的初心和使命，提高政治站位，强化政治意识，不折不扣落实党中央、国务院决策部署，进一步提升服务国家全面开放新格局能力，推动基层领域改革开放，防范化解新时代基层面临风险，维护基层稳定安全，以优异成绩迎接新中国成立70周年。‎ 我们党是否坚强有力，既要看全党在理想信念上是否坚定不移，更要看每一位党员在理想信念上是否坚定不移。坚定的理想信念，必须建立在对马克思主义的深刻理解之上，建立在对历史规律的深刻把握之上。广大党员干部要把党史、新中国史学习成果转化为提升党性修养、思想境界、道德水平的精神营养，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，传承红色基因，坚定理想信念，不断增强守初心、担使命的思想和行动自觉，以史为鉴，秉承初心开创美好 主题党课：守纪律讲规矩，做一名合格党员 根据党委总体工作安排，我今天围绕“守纪律讲规矩，做一名合格党员”这一主题，结合学习思考和工作实际，与大家交流一下认识体会。‎ 党的十八大以来，习近平总书记站在党和国家全局的高度，围绕严明党的纪律和规矩发表了一系列重要论述。这些重要论述，内涵丰富，思想深刻，要求明确，对于我们深刻认识加强党的纪律建设的极端重要性、准确把握纪律规矩的基本要求，牢固树立党章党规党纪意识，坚定不移推进全面从严治党，具有十分重要的政治意义、理论意义和实践意义，我们必须认真学习、认真把握。‎ ‎(一)要从全面从严治党的战略高度来把握。党要管党、从严治党是我们党的一贯主张。理解把握习近平总书记关于纪律规矩论述重大意义，就要站在全面从严治党的战略高度，增强遵守纪律规矩的责任担当。‎ 严明纪律规矩是全面从严治党的本质要求。世界政党史表明，一个政党如果没有政治纪律约束，那么党的组织和党的干部在政治主张、政策主张上就会慢慢地自以为是，广大党员就会渐渐地在政治上行动上与党离心离德，这个党就会失去号召力影响力战斗力!‎ 在政治上就不可能有作为!拥有近2000万名党员、有着90多年历史的苏联共产党，连续执政70多年后轰然倒塌，亡党亡国，就是因为政治纪律被动摇了，没有了政治纪律和政治规矩的约束，谁都可以言所欲言、为所欲为。我们中国共产党，是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党，除了正确的正确理论和路线方针政策外，是靠严明的纪律规矩来管好自己队伍的，是靠严明的纪律规矩来战胜各种风险挑战的。‎ 严明纪律规矩是全面从严治党的根本保证。党章第三十七条规定，“党的纪律是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为规则，是维护党的团结统一、完成党的任务的保证”。对一个政党来说，纪律和规矩就是生命线。对一个党员来说，纪律和规矩就是高压线。我们党是一个拥有9100多万党员的大党，如果有人无视党的纪律和规矩，为所欲为、胡言乱语，不及时加以制止，党员人数再多，也不可能形成有战斗力的集体。如果任由利益集团、团伙帮派、结党营私大行其道，这个党就会一盘散沙。‎ 严明纪律规矩是全面从严治党的时代必然。历史和实践反复证明，越是形势严峻、任务繁重的时候，越要加强队伍建设，为做好各项工作提供强有力的思想、政治和组织保障。当前，在国际上，西方资本主义危机波澜迭起，国际局势动荡不安，为了度过和转嫁危机，某些西方国家一方面有求于我，另一方面又加紧对我实施“西化”“分化”和思想文化渗透，企图让中国走改旗易帜的邪路。在周边，钓鱼岛问题、东海问题、南海问题、朝鲜核问题不断成为热点，都严重制约着我国的和平发展。‎ 在国内，我们正处在社会转型期、改革攻坚期、利益调整期、矛盾凸显期，经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整，人们的价值取向和道德观念更加多元多样多变，各种新情况、新问题层出不穷，群众诉求日益多样，土地征用、房屋拆迁、治安管理、环境污染、医患纠纷、社会保障、教育就业、食品安全等方面问题不同程度存在，一些深层次矛盾逐步浮现，改革发展稳定、治党治国的任务十分繁重。‎ 所以，面对越来越复杂的国内外形势，面对越来越艰巨的工作任务，我们必须要加强纪律规矩建设，必须要维护党的团结统一，确保全党统一意志、统一行动，步调一致向前进。‎ ‎(二)要从党的优良传统的历史视野来把握。我党从1921年成立以来，在每个重要的历史关头，都是靠严明党的纪律，战胜了一个又一个风险，经受了一次又一次的考验，领导中国革命、建设和改革开放不断走向新的胜利。‎ 纪律规矩是我们党成立发展的基石。我党成立伊始，就强调立规矩、讲纪律。党的“一大”通过的党的纲领，只有十五条，却首创了好几条重要的纪律规定，而且这些纪律规定的严格，有的已经超过了我们今天的要求。例如党员没有正当理由连续两次不参加党的会议，就予以除名。1922年在上海召开“二大”的时候，尽管全国只有195名党员，但在大会通过的党章中，便专门列出了共计九条的“纪律”一章。‎ 其中规定，各地党的组织“不得自定政策”，凡关系全国之重大政治问题，各地党组织不得违背中央立场“单独发表意见”，否则开除党籍。当时，虽然有些人受不了这些纪律和规矩，先后离党，或被开除了党籍，但党的队伍却更加生机勃勃，此后大约不到5年时间党员就超过5万人。‎ 纪律规矩是我们党攻坚克难的法宝。在大革命失败前夕召开的“五大”，面对危急的形势，党明确提出“宜重视政治纪律”。1927年10月，毛泽东同志在创建井冈山革命根据地之初，确定了24个字的入党誓词，便有“服从纪律”这四个字。与此同时，毛泽东同志还创设了人民军队的基本纪律，也就是后来发展为著名的“三大纪律、八项注意”。正是靠着这样的纪律和规矩，我们党才领导人民群众打开了革命战争的新局面。‎ 纪律规矩是我们党走向胜利的保证。在全国即将解放时，我们党在西柏坡召开七届二中全会，又提出了“两个务必”的重要思想，确定了必须遵循的“六条规定”，对确保我们党最终取得革命成功，有着重大意义。建国以来，特别是改革开放四十年来，我们取得了举世瞩目的伟大成就，实际上就是以社会主义制度为依托，以执政党政治纪律为保证的，这是在其他制度、其他政党执政下根本办不到的。‎ ‎(三)要从坚持党的绝对领导来把握。坚持党的绝对领导，是我们工作的一项根本原则，也是做好工作的根本保证。我们是国家政权的重要组成部分，是巩固共产党执政地位、维护国家长治久安、保障人民安居乐业、服务经济社会发展的重要力量。‎ 关系到党、国家和人民的安危，只有坚持党的绝对领导，建设一支纪律严明的队伍，才能保证政治永远合格，才能充分发挥“保护人民、打击敌人、惩罚犯罪 、服务群众”职能作用。如果稍有偏差，就会造成严重的后果。苏联和东欧等共产党之所以丧失执政地位，主动放弃对警察的领导也是重要原因之一。‎ 我们从成立之始，就一直有着严明的纪律规矩，正是由于我们党始终坚持不懈地把纪律作风建设在首位，在保卫社会主义革命和建设社会主义、改革开放等各个历史时期，打赢了一场又一场硬仗，都圆满地完成了党和人民交给的艰巨任务，为我们国家的建立、巩固和发展做出了重大贡献。‎ 实践证明，作为一支纪律队伍，必须置于党的绝对领导之下，必须坚持从严治党，这是确保始终沿着正确方向前进的根本政治保证，是我们必须长期坚持的重大政治原则。所以，我们必须进一步增强守纪律、讲规矩的政治自觉，努力建成一支对党忠诚、服务人民、执法公正、纪律严明的队伍。‎ 党的十八大从来，中央从抓“关键少数”到向基层延伸，从立高标准到划最底线，从法纪不分到挺纪在前，环环相扣、步步为营，论述越来越全面，规矩越来越具体，篱笆越扎越严密，问责越来越严格，主要呈现出以下特点：‎ ‎(一)纪律规矩体系更加严密。党的十八大以来，中央陆续制订颁发了《中国共产党廉洁自律准则》《中国共产党纪律处分条例》和《中国共产党问责条例》，去年召开的十八届六中全会又审议通过了《关于新形势下党内政治生活的若干准则》和《中国共产党党内监督条例》，这些党规的重新修订出台，使道德、纪律、法律这三个规范党员言行的准则环环相扣，相辅而行，相得益彰。‎ 实现了纪律规矩与道德的统一。新修订的各项党规，在内容上列出了道德“高线”和纪律“底线”，明确了党员干部自由行为的空间。其中，《中国共产党廉洁自律准则》是共产党员的道德模范。我们知道，全面从严治党光靠纪律是守不住的，必须立根固本，树立高尚精神追求，筑牢思想道德防线，努力从内心深处解决好“不想”的问题。《中国共产党廉洁自律准则》强调的是道德的自律、觉悟，很好地解决了这个问题。‎ ‎《中国共产党纪律处分条例》全面系统地梳理了党章中有关纪律的要求，把党章对纪律的要求整合成六大纪律，开列负面清单，划出了党组织和党员不可触碰的底线，强调的是他律，为党员干部的行为提供了遵循。这两个党内法规，把道德上的自律和纪律上的他律统一起来，为新形势下强化守纪律、讲规矩的思想自觉夯实了制度基础。‎ 实现了纪律规矩与法律的统一。过去，一些地方和单位将查处干部的底线退到法律上，只重视查办大案要案，处理起来有时法纪不分，有的该受到法律处罚的却作为违反党的纪律来处理，有的在违反法律的同时违反了党的纪律，却被认为是小节，不予追究。‎ ‎《中国共产党纪律处分条例》做到了法纪分开，规定凡是党员干部违法犯罪，除过失犯罪外，一律要受到党纪处分，并针对具体情况，明确该纪律处分的给予纪律处分，该法律制裁的及时移交司法机关处理。同时存在违纪和违法的，集中精力查清主要违纪事实，不片面追求案值大小、级别高低，还坚持快查快结，条件具备的尽快移交司法机关。这些新的规定要求，都很好的衔接了党纪与国法的统一。‎ 实现了党的纪律和党的规矩的统一。一直以来，党的纪律内容是明确的，但党的规矩的内容却是抽象的。习近平总书记在十八届中央纪委五次全会上对党的规矩进行了概括，明确了党的规矩的具体内容，‎ 即：党章是全党必须遵守的总章程、总规矩，党的政治纪律是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束，国家的法律是党员和干部必须遵守的规矩，党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例也是党的规矩。总的来讲，规矩包含了纪律，这里面既有明文规定的，也有未明文规定的，既有党纪国法这样的硬性约束，也有党约定俗成的自我约束，实现纪律规矩的相对统一。‎ ‎(二)纪律规矩内容更加严实。党的十八大以来，以习近平总书记为核心的党中央，对党的纪律和规矩又作了进一步完善和发展，对新形势下党员必须遵守的纪律规矩作了进一步明确和强调，使纪律规矩的内容更具体、重点更突出、要义更明确。‎ 把党的政治纪律和政治规矩提到首要位置。习近平总书记指出，“政治纪律一旦突破，其他纪律就会全线失守”，把党的政治纪律和政治规矩上升到遵守党的其他纪律的基础。不管违反哪方面纪律，如果任其发展，最终都会侵蚀党的执政基础，也都会破坏党的政治纪律和政治规矩。‎ 比如，我们有的同志把改个年龄、改个学历看成是“小事”，但上升到党的政治纪律和政治规矩上来说，就是欺骗组织，就是对党不忠诚不老实。再如，有的同志说我经济条件好，使用一些奢侈用品、戴一块名表、晒一晒名牌能算什么，但如果你在公共场合用了、戴了、晒了，并引发不良影响，你就是不遵守纪律要求，不按规矩办事，就有可能受到处理。‎ 如受到查处的司法部原党组成员、政治部主任卢恩光，中央纪委监察部网站是这样描述，“卢恩光年龄、入党材料、工作经历、学历、家庭情况等全面造假，长期欺瞒组织……，从一名私营企业主一步步变身为副部级干部。”可见，如果对“小事”“小情”听之任之，就会形成“破窗效应”，就会使党的政治纪律和政治规矩成为摆设，就会使党的章程、原则、制度、部署丧失严肃性和权威性，我们的党就会沦为各取所需、自行其是的“私人俱乐部”。‎ 把严守政治纪律和政治规矩提到关键位置。讲规矩，首先要讲政治规矩;守纪律，首先要守政治纪律。政治纪律和政治规矩的具体内容有哪些呢?习总书记在十八届中央纪委五次全会上给我们进行了明确，主要包括以下五个方面的重点内容：必须维护党中央权威，在任何时候任何情况下都要在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致;‎ 必须维护党的团结，坚持五湖四海，团结一切忠于党的同志;必须遵循组织程序，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不允许超越权限办事;必须服从组织决定，决不允许搞非组织活动，不得违背组织决定;必须管好亲属和身边工作人员，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。这“五个必须”是不可逾越的底线、不能触碰的红线，是对党员、干部党性强不强，也是对党忠诚不忠诚的重要考验和根本检验。‎ 把同中央保持一致、维护中央权威提到核心位置。党的十八大以来，中央反腐最明显的特点就是打“大老虎”，这些“大老虎”主要有两类，一类是巨贪蛀虫，如果得不到惩处，我们国家的财富就会被他们掏空，人民也不答应;另一类就是违反政治纪律与政治规矩的，如果得不到惩处，党心、军心、民心就会被他们掏空，党和国家就会面临生死存亡。从电视、报纸揭露的一些“老虎”“苍蝇”的丑恶行径来看，他们有的言辞论调和行为与党中央不一致，搞上有政策、下有对策;有的搞非组织活动，团团伙伙、结党营私、拉帮结派、培植私人势力，破坏党的团结统一。这些人的下场只有一个，就像习近平总书记说的那样：“目无组织、挑战组织、对抗组织，肯定是自掘坟墓、自取灭亡。”‎ ‎(三)纪律规矩的要求更加严格。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央坚持大无畏的使命担当，抓住了从严治党的要害和关键，对党的纪律、党的规矩的要求更加严格，确保了全面从严治党逐步从宽松软走向严紧实。‎ 切实坚持纪律面前人人平等。党的十八大以来惩治腐败的事实说明，遵守纪律和规矩没有例外，党纪国法面前没有特殊党员、特殊公民。xxx、xxx、郭伯雄、徐才厚、令计划、苏荣等200多名“大老虎”，职位不可说不高，权力不可谓不重，可只要触碰了政治纪律和政治规矩这一高压线，一样受到党纪和国法的严肃查处。‎ ‎2019年，全国纪检监察机关查处的违反中央八项规定精神问题案件就达X起，这其中既有省部级高官，也有普通职员，也包括不是国家正式工作人员的行政村干部。我只所以说包括不是国家正式工作人员的行政村干部，就是让大家明白，无论你是领导干部还是普通党员，只要违反纪律就要被追究;无论你是“小吃小喝”、还是大贪巨恶，只要违反纪律都不会被放过，在遵守党纪上是没有“特区”的，也是没有“敏感区”的，更是不可能有“禁区”的。‎ 切实保持纪律规矩的刚性约束。党纪处分有轻重之别，但纪律规矩没有软硬之分、没有弹性之说，都是刚性约束，无论违反了哪项纪律，都要受到惩戒。刚开始时，少数党员对党的纪律规矩的认识是有偏颇的，有的错误地给各种纪律划分为几个等级，认为政治纪律是打头的、不能碰，组织纪律是针对干部的、要维护，廉洁纪律是教训最多的、要远离，‎ 对这些纪律认知的惩戒性、警惕度相对高一些，而对其他纪律则认为违纪“触点”低、“弹力”弱、“触网”系数小。如，对房产和基金股票的如实申报，有的干部就没有引起足够的重视。去年全市县级领导干部选拔调整中，我市有个别同志就因为没有申报还没有办房产证的房产，而失去了晋职机会。‎ 切实坚持将纪律规矩挺在法前。将纪律规矩挺在法前，也就是说党纪严于国法。同一件事，对普通公民来说，法无禁止即可为，但对党员干部来说，可能就会被制止、被曝光、被处分。比如，婚丧嫁娶的大操大办，在法律条文中并没有明确禁止，对普通群众、对一些明星来说，他们大操大办只是不节俭的行为，但对党员、对领导干部来说，大操大办就是违规违纪行为，就得受到党政纪的处分。‎ 如，当生活中遇到不如意的问题时，一个老百姓当众抱怨、当众骂娘，我们可以当成一种意见的表达、一种情绪的宣泄，但对党员、对领导干部来讲，如果不分场合地胡说乱侃，就是违纪了。原中央电视台主持人毕福剑就是一个很好的例子，作为一名党员，他在饭桌上边唱边调侃攻击党的领袖，就严重违反了党的规矩，就受到了应有的纪律处分。‎ ‎(四)纪律规矩的执行更加严肃。党的十八大以来，我们党对违纪违规问题抓得更早更小，对触犯纪律、不守规矩的行为加大了惩戒力度，使纪律规矩通上了“高压电”，真正成为不可触犯的“高压线”，与原来相比主要有三大变化：‎ 一是党内监督比原来更经常。过去，我们党抓日常监督的主动性不强，有的执行纪律规矩时“尺子”松，对小问题不查不纠，损害了党纪的严肃性;有的因违者众多而放任，明明发现了问题，却以违反者众多而没有执行纪律，客观上导致养痈遗患、积重难返;还有的不能正确对待日常的管理和监督，认为抓早抓小是组织上对自己的不信任，有抵触反感情绪。‎ 这都反映了我们在从严治党方面存在宽、松、软的问题。一些身陷囹圄的领导干部在忏悔书中谈到，当时如果有人对他咬咬耳朵、扯扯袖子，如果党组织对他在纪律上踩线的时候就严厉叫停，也许就不会发展到后来惊天大案的地步。所以，现在我们对违反纪律规矩的行为，天天抓，时时抓，把纪律的“扣”越拧越紧，就是让党员干部牢固树立遵纪守规意识，确保不因吃了不该吃的饭被找去谈话，确保不因喝了不该喝的酒被处分，确保不因积小成多而受到党纪国法的惩处。这既体现了监督的抓小、抓常、抓实，也体现了监督就是关心、严管就是厚爱的理念。‎ 二是对违纪违规的惩治比原来更坚决。现在，中央坚持“老虎”“苍蝇”一起打，既坚决查处领导干部违纪违法案件，也严肃查处发生在群众身边的不正之风和腐败问题，其惩治力度之大、范围之广、时间之长、要求之严实属少见。有国外媒体称，当代中国的反腐败，是近现代史上影响最大的反腐败斗争。最显著的一点就是，退休也不等于进入了“保险箱”。‎ 如，xxx卸任政治局常委后被查，xxx 卸任军委副主席一年后被查，xxx卸任浙江省政协副主席两年后被查，xxx卸任江苏省委常委、xxx八年后被查。十八大以来，先后有10多名副省级以上退休高官受到党纪国法的追究。由此可见，只要你有违规违纪事实，不管身居何位、不管在任与否，一经查实都要受到惩处。‎ 三是追究责任比原来更彻底。过去，有的党组织和领导干部党的观念淡薄，把队伍建设和党的领导割裂开来，对管党治党心不在焉;有的只抓权力，不抓监督，平时对干部放任自流，出了事就把责任推给纪委;有的原则性不强，对歪风邪气不抵制不斗争，一味遮丑护短，甚至为违纪违法者说情开脱，等等。现在，这些问题都要被严肃问责，不仅要问责个人，还要问责各级党组织。‎ 这方面，最典型的莫过于湖南省政协原副主席童名谦，严重失职渎职，对在衡阳市人大选举湖南省人大代表前后暴露出的贿选问题，没有及时采取有效措施严肃查处，导致发生严重的以贿赂手段破坏选举的违法违纪案件，结果被以玩忽职守罪判处有期徒刑五年。‎ 把纪律规矩挺在前面，就要把纪律规矩立起来，严起来，执行到位，让党员干部时刻牢记党规党纪这条红线。这既要依靠党纪国法的严惩威慑，解决“不敢”的问题，也要依靠严密的制度设计，解决“不能”的问题。但更多地还要依靠自己加强主观世界改造，增强遵守纪律的自觉性，强化思想上的约束意识，彻底解决“不想”的问题。为此，我们应该做到以下几点：‎ ‎(一)做一个思想上的纯粹人。“纯粹人”的特征是理想信念坚定、思想品德高尚。做一个思想上的纯粹人，就是要筑牢思想防线，坚决抵制腐朽思想文化和生活方式侵蚀，不为私心所扰、不为名利所累、不为物欲所惑。‎ 要牢牢坚守共产党人的政治品格。共产党人的政治品格，反映着党员、干部所特有的政治方向、政治立场、政治观点、政治纪律、政治鉴别力、政治敏锐性等品行操守，关键就是要求我们做到对党忠诚。要不断增强政治定力，自觉成为共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实实践者。要自觉把党放在心中，牢记第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，把个人的前途命运与党的前途命运紧紧联系在一起，切实做到在党言党、在党忧党、在党为党、在党护党。‎ 要牢牢坚守共产党人的精神高地。理想信念是共产党人的精神之钙，是党员干部安身立命之本。我们必须真学、笃信、活用党的创新理论，全面系统深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，把坚定理念信念、筑牢精神支柱作为终身课题。要把理想信念的坚定性体现在本职工作中，在胜利时和顺境中不骄傲不自满，在困难时和逆境中不消沉不动摇，经受得住各种赞誉和诱惑考验，经受得住各种风险和挑战考验，永葆共产党人本色、底色。要持之以恒修养党性，任何时候都不能放松思想改造，也不能放松党性锻炼。‎ 要牢牢坚守共产党人的道德情操。高尚的道德情操是共产党人精神家园的宝贵财富。要以焦裕禄、孔繁森等先进模范人物为榜样，始终保持共产党人的高尚情操。要自觉践行社会主义核心价值体系，带头弘扬以爱国主义为核心的民族精神，树立社会主义荣辱观，在遵守社会公德、职业道德、家庭美德等方面，率先垂范。要管住管好生活圈、娱乐圈、交友圈，做思想纯洁、品行端正的示范者，做明礼诚信、遵纪守法的先行者，做作风正派、情趣健康的引领者。‎ ‎(二)做一个政治上的明白人。“明白人”的特征就是知道什么事能做、什么事不能做，什么事该做、什么事不该做。做一个政治上的明白人，必须牢固树立“四个意识”，始终与中央保持高度一致，自觉维护党的团结统一。‎ 要进一步强化核心意识、看齐意识。增强核心意识，就是要紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围，更加坚定地维护以习近平同志为核心的党中央权威，自觉在思想上政治上行动上同习近平同志为核心的党中央保持高度一致。增强看齐意识，就是要经常、主动向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，向党中央的决策部署看齐，做到党中央提倡的坚决响应、党中央决定的坚决执行、党中央禁止的坚决不做。‎ 要进一步强化号令意识、责任意识。严守党的政治纪律和政治规矩，永葆绝对忠诚于党的政治品格，坚决做到听令而行、令行禁止。要不断提高落实力和执行力，确保党中央和各级党委的决策部署不折不扣地落到实处。要始终把责任扛在肩上，敢于担当，敢抓善管，遇到矛盾不绕、面对困难不躲、解决问题不拖，积极作为，创造性地开展工作，坚持不懈攻坚克难，着力解决影响发展的突出问题和矛盾。‎ 要进一步强化纪律意识、底线意识。讲党性、懂规矩、守纪律、听指挥，做到绝对忠诚、绝对纯洁、绝对可靠。对党的重大决策部署，不说三道四，不自行其是，不阳奉阴违，不打折扣、搞变通。严格按照党章、党员廉洁自律准则和新形势下党内政治生活若干准则要求为官从政，坚决抵制潜规则，坚决不搞权力寻租、权钱交易。严格遵循组织程序，坚决服从组织决定，严格执行民主集中制、请示汇报、个人重大事项报告等制度，自觉接受组织纪律监督和干部群众监督，自觉接受群众监督和舆论监督。‎ ‎(三)做一个行为上的老实人。“老实人”的特征就是凡事都要严格按组织要求办、规定制度办、程序要求办，决不自行其是、投机取巧。行为上做一个老实人，就是要正确处理好个人与组织的关系，规矩与程序的关系。‎ 要坚决维护团结、不拉帮结派。党员只有一个上级，那就是组织，干部只有一个靠山，那就是人民。我们要坚决克服“出大力的不如抱大腿的”错误思想，坚决不能将正常的同志交往庸俗化、圈子化、派系化，坚决反对领导干部对党员颐指气使，党员对领导干部阿谀逢迎，大力倡导清清爽爽的同志关系、规规矩矩的上下级关系，切实营造风清气正的政治生态。‎ 要坚决服从组织、不讨价还价。服从组织决定是党员干部讲大局、讲党性的表现。我们要强化组织观念，牢记自己是入了党的人，任何时候都要与党同向同行、同心同德，坚决禁止向党要荣誉、要职务、要待遇行为，只要组织需要、工作需要，到什么岗位上都能发挥出自己的光和热，以实际行动服从组织、拥护组织、支持组织。‎ 要坚决遵循程序、不我行我素。敢于和善于按程序办事，既是保证全党集中统一的“硬规定”，也是检验党员合不合格的“试金石”。要遵循程序，就必须加强学习，准确掌握各项制度规定中的程序要求;就一定要主动将各种工作程序公之于众，让权力在规定的程序和约束下行使，让权力运行阳光透明，坚决防止随意简化程序、故意规避程序、搞暗箱操作或任性“变通”，坚决防止不作为、乱作为。‎ ‎(四)做一个作风上的正派人。“正派人”特征是有德行、谨言行、重品行。做一个作风上的正派人，在日常工作生活中必须要做到慎独、虑微、防小，真正心有所畏、言有所戒、行有所止。“千里之堤，毁于蚁穴”，犯大错误都是从犯小错误开始的。‎ 习近平总书记在《之江新语》中说道：“于细微处见精神，于细微处也见品德。小事小节是一面镜子，能够反映人品，反映作风。” 现实中，许多党员干部违法违纪，往往也都是从“不拘小节”，从生活和工作中的小事开始，一步一步地滑向深渊的。‎ 所以，我们一定要常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，用“慎独”来处处严格要求自己、时时严格规范自己，确保自己做到人前人后一个样、八小时内外一个样、有没有监督一个样;用“慎初”来把住第一次、守住第一道防线，确保自己不抱侥幸心理、不图一时之快，不迈危险的第一步;用“慎微”来警惕小毛病、整改小问题，确保自己不在小事小节中迷失方向、不在小恩小惠面前丢掉原则，真正把自己修炼为气节高尚、两袖清风、一身正气、顶天立地的正派人。‎ 总之，守纪律、讲规矩，做合格党员，永远在路上。我们一定要按照习总书记的“四句话”要求，始终坚持把纪律规矩挺在前面，不忘初心，砥砺前行，确保对党绝对忠诚、绝对纯洁、绝对可靠，为实现伟大复兴的中国梦创造安全稳定的社会环境。‎ 党课讲稿精选：2020疫情 尊敬的各位领导、同志们：‎ 上午好!目前，疫情已经蔓延到200多个国家，像美国、巴西、印度、英国、俄罗斯这些国家，形势非常严峻。可以这么说，新冠肺炎已经是事实上的“全球大爆发”。这场灾难，对人类、对我们带来的影响可能远超我们想象。‎ 疫情当前，世界大同，没有哪个国家可以独善其身;地球同村，没有哪个民族可以成为净土。一国安全，不是真正的安全;世界安康，各国才能安康。病毒是全人类的敌人，只有世界人民同心同德，互相协作，疫情才会早一天结束。‎ 习近平总书记强调,“我们所做的一切都是为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同。”这是中国共产党人的庄严承诺和使命担当，是深刻理解和全面把握习近平新时代中国特色社会主义思想的金钥匙。其中“为世界谋大同”的思想为推动构建人类命运共同体、维护人类共同利益和共同价值作出了重要贡献，它是人间的大爱。‎ 世界大同到底是怎么样的一个梦想呢?儒家思想是中国传统文化的主流，其中提到的大同社会为我们描绘了一个美好的大同梦，成为中国人民一直以来所追求向往的。几经辗转，我们今天的大同梦有就有了三个特征，首先大同梦是亘古不变的爱、其次大同梦是公而忘私的爱、其三大同梦是共同期盼的爱。‎ ‎(一)大同的梦是亘古不变的爱 习总书记说：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”生活在中国这块土地上的人们，从古至今，从来就没有放弃对美好生活的向往和追求。儒家经典书籍《礼记》中的《礼运》篇就记载了孔子对大同社会的向往。‎ 当时孔子参加一个祭祀活动结束后，就在大门楼上游览，不自觉的唉声叹气起来。‎ 弟子言偃就过来问孔子：“师父，您为什么叹息呢?”‎ 孔子便说：“大道实行的时代与夏商周三代英明君主治世的时代，我还没有出生，但还是有记载的。大道实行的时代，天下是属于公众的。各行各业选拔道德高尚的人，推举有才能的人，人们不单是亲爱自己的父母与子女，也亲爱别人的父母与子女。老年人安享天年，壮年人乐于生产，小孩子快乐成长。老而无妻、老而无夫、老而无子、幼而无父、身有残疾，这些有困难没有依靠的人，生活都能得到大家的帮助和供养。男人尽心自己的职分，女人安守自己的家庭。‎ 人们厌恶财物浪费，却不是因为小气，而私藏这些财物;厌恶劳动付出不够多，却不是为了自己多劳动而获得更多的劳动成果。所以各种贪财图谋的心没有，盗窃乱贼不会出现，所以各家的大门都不用关，这就是大同社会。”‎ ‎《诗经·魏风·硕鼠》中诗人渴望的“乐土”、“乐郊”、“乐国”，陶渊明的《桃花源记》和诗，都表现出了中国古代文学家对大同社会的渴望。‎ 宋元明清时期的邓牧、黄宗羲等学者著书立说，进一步推崇儒家“天下为公”的大同理想。‎ 近代革命，也首先是唤醒民众对“大同”理想的记忆，康有为著《大同书》阐发孔子大义。‎ 而辛亥革命的领导人孙中山，更是把“天下为公”当作自己的追求目标。一百年前，孙中山先生用十六个字描绘未来之中国，叫做“人尽其才，物尽其用，地尽其力，货畅其流。”‎ 努力使全体人民“幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶”。这是习近平总书记一直以来的牵挂，它正慢慢成为新时代中国的生动实践。目前，全国各地“脱贫攻坚”工作正在如火如荼地进行，体现了党和政府始终重视民生的一贯原则。2020年，中国现有的贫困人口将全部脱贫，我们将迎来一个没有贫困的时代。‎ 习近平总书记多次提到“天下一家”的观点，他指出，计利当计天下利。世界大同，和合共生，这些都是中国几千年文明一直秉持的理念。不能独善其身，而应该兼济天下，因为幸福不应该是一个独立单元的享受，而应该是全人类共同的感受......各国都应该担当起自己的责任，放眼全球发展，进一步扩展合作格局，推动构建人类命运共同体。‎ 孔子为什么提出大同社会的理想了?因为他的儒家思想精髓用一个字概括就是"仁”，“仁”字的构成就是左“人”加右“二”,意思就是两个人之间相互亲爱。‎ 明代心学大事王阳明阐发的无非也是这个道理。心学所说的是：“此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添一分。以此纯乎天理之心，发之事父便是孝，发之事君便是忠，发之交友、治民便是信与仁。只在此心去人欲、存天理上用功便是。”意思也是说，无论事父、事君、交友、治民，唯用一颗爱心就好了。‎ 我们现在所追求的全面小康之梦、社会治理现代化之梦、中华复兴之梦、构建人类命运共同体之梦，以及共产主义远大理想，其源头就是《礼记·礼运》所记录的内容。这正是我们中华民族世世代代念念不忘的“初心”。‎ ‎(二)大同的梦是公而忘私的爱 ‎1929年3月24日，革命烈士赵云霄接到死刑判决书后，给出生一个半月的女儿写下遗书：‎ ‎“启明，我的小宝贝:启明是我们在牢中生你的时候为你起的名字，这个名字是很有意义的。在怀你有4个月的时候，你的母亲便被湖南清乡督办署捕于陆军监狱署来了。当时你的母亲本来(是)立时(处)死的罪，就是因为有了你的缘故，所以才活到了今天。小宝宝!你是民国十八年正月初二日生的，但你的母亲在你才有一月又十几天的时候，便要与你永别了。‎ 小宝宝!我很明白的告诉你，你的父母是共产党员，且到俄国读过书(所以才判我们死刑)。你的父亲是死于民国十七年阳历十月十四日，你的母亲是死于民国十八年阳历三月二十六日。我的小宝宝，你的父母，你是再不能看到，而(且)也没有相片给你。启明(啊)，我死的时候你还在牢中，我不能抚养你长大，真是遗憾啊!‎ 我的启明，我的宝宝，你是个世界上的不幸(者)!更是没有父母的可怜的孩子。你可记着。你的母亲是23岁死的。小宝宝!望你好好长大成人，好好读书，要知道你的父母是怎样死的，且不(辜)负你父母的期望。永别了，我的小宝宝!”‎ 其实，在孩子出生后,赵云霄只要发表脱党声明,就可以出狱,但她决不叛党，两天后，她走上刑场慷慨就义。这封信大义凛然，却充满了暖暖的爱。‎ 谁不爱自己的孩子?谁不愿共享天伦?毛主席也深深爱着他的长子毛岸英，1950年朝鲜战争爆发后，毛主席毅然决然地将新婚一年的儿子送上了前线。34天后，28岁的毛岸英牺牲了。毛主席得知噩耗后，沉默了很久很久，才对在场的工作人员说：“战争嘛，总要有牺牲的，这没有什么。”‎ 真的是没有什么吗?那他独自保管的衣物呢?夜深人静，等到所有人都离去，一个老年丧子的父亲，独自一个人把孩子留在家里的衣物，一件一件地叠好，收起，放到衣柜的深处。这一切，是发生在那个悲痛消息传来的夜晚吗?‎ 有人曾经建议将他的遗体运回国内，毛主席却说：“不必了，共产党人死在哪就埋在哪吧。”可这些衣物呢?一个把儿子的毛巾和袜子都视若珍宝的父亲，真的就不想让儿子回来吗?‎ 不!他思念岸英!像天下每一位失去儿子的父亲一样，他一次又一次把这些衣物一件一件拿出来，轻轻地抚摸，这些衣物上，是否也浸染过一位父亲的眼泪呢?我们不知道，我们不敢深究，我们不忍细想。‎ ‎1951年，毛主席对同窗5年的好友周世钊平静地说：“你说不派毛岸英去朝鲜，他就不会牺牲，这是可能的，也是不错的。但是你想一想，我是主张派兵出国的……作为党中央的主席，一个国家领导人，自己有儿子，不派他去，又派谁的儿子去呢?……我一贯认为青年人就是要在艰苦的环境中去锻炼!就是要在战斗中成长!”‎ 为了革命事业，毛主席牺牲了6位亲人，又失去了7个儿女。作为国家的领袖，他把唯一健康的儿子送到了前线，又把儿子葬在了朝鲜，他为民族的解放和国家的独立贡献了自己的智慧、贡献了他的亲人，也贡献了他的一生。‎ 在新中国成立10周年，毛泽东写下了那首著名的诗篇《到韶山》：“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。”‎ ‎“为有牺牲多壮志”“牺牲”两个字写的多么豪迈，那一刻他心里有多痛，“敢教日月换新天”，一个“敢”字，把多少风云一笔带过，你懂，你就会知道，共产党人的信仰蕴含了多大的爱!“新中国”这三个字，有多重!‎ 他们之所以伟大，是因为他们充满着爱，爱是与生俱来的能力。因为有了爱，这个世界才丰富多彩、美丽动人。我们人类共享一轮明月、一个地球,我们都是人类命运共同体,我们相亲相爱是理所当然的事情。为了使人类早日走向和平与幸福，更加无限地接近世界大同，无数革命志士心怀大爱，无论顺境逆境，初心不改，与人民一道，敢于牺牲，敢于面对挫折，敢于修正错误，攻关夺隘，改变了亿万黎民百姓的苦难生活。‎ ‎(三)大同的梦是共同期盼的爱 中国有960万平方公里的土地，可以说幅员辽阔，古代群雄逐鹿，只会是民不聊生。如今全国统一，才有国富民强。这次新冠疫情之所以这么快就压制，甚至很快消除，离不开万众一心共同抗疫。‎ 这次疫情中，中国秉持人类命运共同体理念，始终本着公开、透明、负责任态度，及时向世界卫生组织以及有关国家和地区通报疫情信息，第一时间发布新冠病毒基因序列等信息，毫无保留同世界卫生组织和国际社会分享防控、治疗经验，积极开展抗疫国际合作，携手应对共同威胁和挑战，坚决维护中国人民生命安全和身体健康，坚决维护世界各国人民生命安全和身体健康。‎ 再看国外，特朗普高喊“中国病毒”，对疫情没有任何帮助，只能带来西方对海外华人的冷眼和仇视，给疫情防控带来阻力。‎ 世界大同，就是全世界所有人类，不分国界、不分宗教、不分信仰、不分阶级、不分等级、不分种族、不分贫富、不分强弱、不分性别、不分年龄，大家都有一个共同的价值观----普世价值：人与人的关系以互助互爱为基础，发生矛盾通过协商解决。‎ 中国提出的“一带一路”迄今已经获得120多个国家和29个国际组织签署合作文件。从东非有了第一条高速公路，到马尔代夫有了第一座跨海大桥，再到白俄罗斯第一次有了自己的轿车制造业，“一带一路”坚持共商共建共享的黄金法则，给各方带来的是满满的发展机遇。通过高质量共建“一带一路”,携手推动构建人类命运共同体。‎ 当年，欧盟为了避免再次发生类似第二次世界大战带来的危害，首先从仅仅六个国家联合成立“欧盟煤钢共同体”开始，然后不断扩大共同体的覆盖范围和增加参与国家的数量，至今，欧盟共有28个成员国，最终实现整个欧盟的全面一体化，使用统一货币，各国之间人员来往免签证。‎ 由于各国之间和平共处，有了平稳发展的和平环境，再加上各国之间互助互利，互通有无，大力促进经济发展，促使社会繁荣，提升社会文明，人民安居乐业，文化百花齐放，科技突飞猛进，国家兴旺发达。‎ 要知道，欧盟的这些国家之间，有些可是曾经有着数百年战争历史和数代人血海深仇的对立国，却同样可以抱着发展的胸怀，相逢一笑泯恩仇。‎ 这种以大爱推近国与国之间的关系，各国自由贸易，互通有无，互利双赢，和平共处，没有尔虞我诈，没有掠夺，就没有战争。由于没有战争，也就没有军队，国界将逐渐消失，全部人生活在一个地球村里，其乐融融。‎ 在漫长的人类社会历史长河中，地球上的国家在抵御外侵、发展民族经济与文化等方面所起的作用是不容置辩的，但世界一体化经济体系建立起来以后，国家之间出现的贸易壁垒、军备竟赛等等，对人类社会的进步与发展显示其阻碍作用与负面影响。‎ 当世界走向大同，必然会少一些灾难，少一些战争，少一些仇恨，多一些健康，多一些平安，多一些温暖。‎ 我们为什么要有世界大同的梦想呢?在广东茂名有位名人叫冼英，大家都称她为冼夫人，冼夫人在生时，岭南百姓已尊奉她为“圣母”;去世后，当地百姓建庙祭祀她，目前全球有冼太庙2000多座，遍布马来西亚、新加坡、越南等国及粤西地区，是东南亚华人华侨与当地百姓共同崇拜、信仰的英雄。冼夫人的精神不仅仅影响了岭南地区，还超越了国界，甚至穿透了1500年，了解冼夫人的历史和精神在今天和未来仍有重大的意义，有梦想，就有诗和远方;有梦想，就有路和阳光;有梦想，就有油和海港。‎ ‎(一)是有梦想，就有诗和远方 冼夫人历经梁、陈、隋三朝，面对无数惊涛骇浪、艰难抉择，都成功地走了过来，朝廷嘉奖，百姓拥戴，被尊称为岭南“圣母”，后来还被周总理誉为“中国巾帼英雄第一人”，靠的是什么呢?‎ 杨坚建立隋朝后，冼夫人所居的岭南地区地理环境比较恶劣，难以征服，冼夫人本来可以自立为王的，但是她有一个好心的梦，那就是国家统一，早日平息战火，让黎民百姓安居乐业，于是她主动归降隋朝。在晚年，冼夫人回顾一生说：“我事三代主，唯用一好心。”正因为冼夫人有着好心的梦，所以就有了诗和远方。‎ 现如今，随着社会的不断发展，生活压力的不断剧增，有些人逐渐就迷失了，认为金钱才是最重要的，感觉社会的一切活动围绕着金钱在运转，没有金钱，就不能买好的房子、好的车子等等，而这些得到后，真的就幸福了吗?‎ 假如一个人从出生就不用操心钱的问题，而且他的子孙万代都不用操心读书的钱、看病的钱、买房子的钱等等，那这个人有多富裕?那这个人的资产肯定是不计其数。‎ 有一个国家的人民就是这么富裕，他们国家的人民从生到死都由国家负担，人民生活没有多大的压力。这个国家就是瑞典。然而，就在这样一个幸福的天堂，每年却有2000人自杀，是世界上自杀率最高的国家之一。‎ 很多人都不理解，有关专家就分析，大家知道自杀的原因是什么吗?自杀的原因之一，就是生活太好，导致他们只知道索取，不知道付出，失去了自己在这个社会存在的价值，感觉这个世界有他，没有他都没有什么关系，活着便觉得没有意义。人生最有意义的事情不是在社会得到了什么，而是为社会创造了什么。‎ 十九世纪，世界公认的"石油大王"洛克菲勒给他的孩子写了38封信，其中第1封信就说了上面这段话：给人带来伤害最快捷的途径就是给钱，它可以让人腐化堕落、飞扬跋扈、不可一世，失去最美好的快乐。一个真正快乐的人，是能够享受他的创造的人。那些像海绵一样，只取不予的人，只会失去快乐。‎ 中国有句老话，说"富不过三代"，但是洛克菲勒家族发展到现在已经是第六代了，依然如日中天、独"富"天下。其原因同他的这种教育是分不开的。‎ 在家庭里面，父母对孩子就是一片好心，对孩子的付出总比收获多很多很多，但是从没有去计较过，反而随着时间的推移，回味起来更是满满的幸福感，原来付出得多，收获得少是一种责任，负责任也是一种幸福。‎ 得到再多物质上的享受，刚开始或许会感受到阵阵幸福感，但是时间会让自己越来越感到阵阵空虚。‎ 在社会生活中,我们每个人都不可能独立地存在,必须与他人进行交往。要与他们交往光靠索取是不行的，必须懂得付出。‎ 就如一个人生活在孤岛上，物质上很富有，吃喝玩乐，各种享受都有，但是时间会让他觉得“一点意思”也没有。‎ 撒贝宁在《开讲了》节目中问马云：“有人愿意用整个青春来换取你的财富，你换吗?”‎ 马云直接回答“当然换”，并解释说：“财富有什么用?青春过去就不再回来了。”‎ 后面又说：“钱多又什么用呢?又不是你的。像我们这种财富只是社会委托给我们，让我们把这个财富经营得更好而已。如果你认为这钱是你自己的时候，倒霉就开始了。所以，我当然愿意换，只是他会后悔。”‎ 确实，马云一个人再怎么懂得享受物质生活，他也花不光那些钱。如果他没有社会责任感，乱花企业的钱，或者使企业不能为社会带来好的产品和服务，而是带来一些坑害人民利益的东西，那么企业自然而然就不能长久经营下去了。只有是为社会做贡献的企业才能做大做强做得更持久，靠坑蒙拐骗，最终是自取灭亡。‎ 真正让马云这一类人感受到幸福的事情，是像李嘉诚所说的:“媒体上说我多少亿，我几千亿、几百亿，没有一点的意义。我已经80多岁了，在有生之年，我只想为国家做点事。”这一点和冼夫人的好心精神不谋而合。‎ 其实社会上每个正当的岗位都有其存在的意义，都是社会不可或缺的，并没有高低贵贱之分。无论我们身处什么岗位，赚多少钱，只要尽职尽责，身边的人就会认可，人生一样可以过得很有意义。‎ 这里并不是说不要去赚更多的钱，钱就是坏东西。金钱也是表达爱的一种工具，金钱在拥有一片好心的人手里，会促进社会的巨大进步，在邪恶的人手里，就是他们罪恶的工具。世间享有千金之产，必是千金人物。他们之所以能有伟大的事业，是因为他们对他人、对社会和对国家充满着一片好心。‎ 如今，我们的物质生活远比冼夫人还富有，汽车、电灯、电话对于冼夫人来说，都没享受过，而让冼夫人感受到长久幸福感的是国泰民安，这种幸福感就是来源于一片好心。‎ 生命中的一切美好来自于一片好心，世间就是因为处处都有一个好心的梦，生活才会变得如此唯美。所以有梦想，就有诗和远方。‎ ‎(二)有梦想，就有路和阳光 巴西有一名医生，花费十年时间，调查了583位贪腐的官员和583位廉政的官员。十年跟踪调查的结果是:贪官之中，60%以上患有癌症、脑出血和心肌梗死，且死亡率高达90%以上。特别是福利局的16人，其中15人患有重病，6人猝死。‎ 大家知道在583位廉政的官员中患病率是多少吗?仅仅为16%，且无一死亡。因而得出了“廉洁可以增加寿命”的结论。‎ 道理很明白，那些贪官整天忙于争权夺势的钩心斗角，忙于花天酒地的醉生梦死，经常处于恐惧之中，身体的各个部件被疯狂折腾、严重透支着，不过早地发生故障才怪!‎ 公元512年，冼夫人出生于显赫的首领家庭，其后她又任俚族首领，梁、陈、隋三朝赏赐给冼夫人的财宝无数，冼夫人并不动用，而是将其置于仓库，以备战乱时恤民之用。在公务之余，冼夫人亲自种菜、下厨。冼夫人派遣军队营造的谷仓，自己从不贪占，而是由府衙派人管理经营，其利润用于调节租税、开路修桥、开办学堂、救济贫民。‎ 公元602年，冼夫人去世，她活了90岁，在她那个时代更算高龄。其中有一个重要的原因就是她有一颗好心，这颗好心就是没有偏私，一视同仁，公平待人，这就是她的公正之心，所以一路上她走的都是阳光大道，活得坦然，睡得踏实，自认而然对身体健康有利。‎ 另外，我还要说一件事情就是，廉洁不仅可以养生，还可以让人走得更高更远，因为为官清廉才能赢得人民信任,获得人民的支持。廉则公，只有清正廉洁才能做到公正、公道;廉则明，只有清廉才能明辨是非、光明正大、光明磊落;廉则威，只有为官清廉才能树立威信、威望、威严。‎ 隋开皇十年(590年)，番禺将领王仲宣举兵反隋，王仲宣围韦洸于广州。冼夫人派自己的孙子冯暄前去讨伐，冯暄途经泷州(今广东罗定)的时候，被叛将陈佛智挡住去路。这个陈佛智与冯暄是老朋友，冯暄念于旧情，按兵不动，贻误战机。听闻消息后，冼夫人毫不犹豫地下令将冯暄抓捕并投于监狱，而后再另派孙子冯盎出战。‎ 在很多人看来，冼夫人作为南越首领，庇护下子孙是轻而易举的，而且是“理所当然”的，但冼夫人对自己亲属和部下的贪腐等违法行为从不姑息纵容。冼夫人提倡“首领有犯法者，虽是亲族，无所纵舍。”自此，政令有序，人莫敢违，冼夫人也赢得了人民群众的信赖和称道。‎ 而与冼夫人截然相反的是番州(今广州)总管赵纳，他自恃皇亲国戚，贪赃枉法、残虐无度，人民怨声载道，最终罪行被冼夫人查实，受到处斩之罪。‎ 有一天，突然间，停水了。我们是不是感觉这世界的一切都变了?变得一时让人无所适从。水是这样，电也是如此，原本有的，失去了，就能体会到其存在的真正价值是不可或缺的，生活中的其他一些，诸如工作、自由等等又何尝不是这样?‎ XX虽然通过贪污腐败得到了不少东西，但与其付出的代价相比是微乎其微。冼夫人的浩气英风再次告诉我们，有好心，就有路和阳光。贪污腐败是见不得阳光的，迷失了人生方向的人,注定难以走长久。‎ ‎(三)有梦想，就有油和海港 在冼夫人年轻的时候，俚人有一个恶习，部落之间喜欢互相攻击掳掠，掳得的人口被当作奴隶卖来卖去，非常残暴。冼夫人的哥哥冼挺也承袭这种恶习，大肆掠夺、损人利己。冼夫人十分反感这种野蛮行径，竭力劝谏。在她的不懈努力下，冼挺改弦更张，放弃了掠夺，转而开展友好往来、互帮互助，为百姓造福。结果是冼家声望昭彰，各方悦服，德名远播，连海南岛上1000多位洞主也纷纷前来归附。这就是海南岛重新加入大陆王朝疆域的来由。‎ 在冼夫人面前，很多叱咤风云的男人给比下去了——秦始皇遣兵50万，最终却无法实现真正的“统治”;孙权伤兵无数，也只落了个名义上的管理者。‎ 冼夫人凭什么彻底地收复了海南?国学经典《大学》中有句话说“道得众，则得国;失众，则失国。”唐代著名政治家、文学家陆贽进一步阐释说，若要治平天下，人心向背是一个决定因素。他基于“民惟邦本，本固邦宁”的传统儒家思想。“得民心者得天下”，这是一条根本的历史规律。‎ 分析一些政党丧失政权的惨痛教训，背离和失去民心是致命根源。苏共在只有20万党员时夺取了政权，发展到200万党员时打败了强大的德军，却在成为有近2000万党员的大党时丢失了政权，其根本原因在于执政后期大搞特权、丧失民心。‎ 而中国共产党从小到大、从弱到强，其根本原因就在于始终坚守人民立场，全心全意为人民服务，因而赢得了广大人民群众的衷心拥护和支持。‎ 解放战争中，攻打郏县时，毛泽东亲自为西北野战军筹粮，找到了郏县的县长，说我们准备三天将郏县拿下来，你得想办法给我们弄三天的粮食。于是，第一天，老百姓把口粮和坚壁清野的粮食拿了出来;第二天，把所有的青苗割了当军粮;第三天，把所有的羊和驴都吃了。老百姓的粮食给部队了，就吃观音土，最后郏县打了下来。郏县县志里有一句话，此仗之后郏县全县三年不见羊和驴。中国解放战争为什么能得到这么多民众的支持?毛泽东领导的军队在建的是一个试图帮助人民，而不是去剥削人民的政府。‎ 和毛泽东一样的是，冼夫人的好心为南方黎民百姓赢得了长达一个多世纪的和平与安宁，人们因此而安居乐业。一是护了国家的统一。她“请命于朝，置崖州”，使海南重归中央政权的管辖。二是实现了民族团结。她以博爱谦容之心，施仁政，惩顽劣，恩威并济，促进了俚人、汉人、黎苗族人的和睦相处，社会秩序稳定。三是繁荣了当地经济。她传播中原文化，崇尚礼教思想，传授先进的生产技术，兴修水利，发展生产，使海南人民得以丰衣足食，海南经济得以繁荣。‎ 在海南有452座奉祀有冼夫人神躯的庙宇，千百年来，海南人民对冼夫人的热爱和崇拜是发自民间的，是由衷的。在每个重要的节日，海南人家家户户敬请的神就有冼夫人，贴在神位的有冼夫人神符，他们认为，只要心诚，都会得到冼夫人的庇佑。在海南，冼夫人有很多尊称：冼太夫人、谯国夫人、诚敬夫人、圣母娘娘、清福夫人、显应夫人、郡主冼太夫人、懿美夫人、正顺夫人、梁沙婆、儋耳婆等。‎ 希腊神话中的安泰之所以成为大力士，是因为有大地母亲。安泰的敌人将他举到空中，使他脱离大地，便在空中将他杀死了。‎ 冼夫人为什么能收复海南?因为她有人民的支持，她好比安泰，人民群众好比大地，人民给了冼夫人无穷的力量。‎ 同样人民群众是我们党的力量源泉，就好比油和海港，为我们提供源源不断的动力，只要我们始终根植人民、造福人民，不断地从人民群众中汲取智慧和力量，我们就能永远立于不败之地，而永葆青春与活力。‎ 怎么样实现世界大同的梦想呢?毛泽东缔造和领导了一个党，一支军队，打下了一个天下。毛泽东的领导艺术从实战中来，到实战中去，所以实践性很强，可以因时而异，因人而异，灵活运用。在新中国诞生前夕，周恩来就提出要“学习毛泽东”。学习好、领会好毛泽东的领导艺术，对于加强党员干部能力修养，指导、推进我们的工作，都具有非常重要的意义。‎ ‎(一)谋大局 网上有唯一一张毛泽东拿枪的照片，他一生指挥过千军万马，却很少碰过枪。在土地革命时期，红军战士就缴了一把银制的手枪，觉得非常的精致，于是层层上缴给毛泽东，毛泽东说：“难道我毛泽东用这个手枪吗?”‎ 为什么毛泽东就不能用手枪呢?大家都喜欢得不得了。毛泽东说他是指挥员，指挥员主要是进行指挥，作决策的，而战士才是战斗员，才用枪。‎ 通过这件事就说明了一个道理。领导干部要谋大局，谋好大局，出台一份好的决策，就要善于调查研究、善于发扬民主和善于把握重点。‎ 首先是善于调查研究 ‎1930年，是新老军阀混战的一年，中共的革命形势有了很大好转。使得一些同志错误的认为新的革命浪潮已经到来，于是，原在党内存在着的若干“左”倾思想和政策，又恶性发作起来。‎ ‎1930年5月，毛泽东针对这种情况，在江西寻乌进行了20天的调查，找来了一部分中级干部，一部分下级干部，一个穷秀才，一个破了产的商会，一个曾经在县衙门中管过钱粮的，已经失了业的小官吏。‎ 毛泽东根据这些人提供的材料，求得对中国农村的普遍性认识,写下了名为《调查工作》的这本书。虽然这本书在反"围剿"中失传了。但是部队中都知道了毛泽东的一句名言："没有调查，没有发言权"。‎ 蒋介石认为谁有了北京、武汉、重庆、广州等几个大城市，谁就有了全中国，最初看这个观点确实没有错。但是毛泽东经过对中国农村的普遍了解，发现当时的农村是范围最大的，大城市毕竟是少数。所以毛泽东认为谁有了农村，谁就有了全中国。经过调查研究，毛泽东的这句话就更对了。‎ 毛泽东常用“解剖麻雀”来比喻调查研究。说要了解麻雀，并不需要把天底下的麻雀通统捉来，一一解剖，才能知晓，只要解剖一两个麻雀就够了。这种“解剖麻雀”的方法，也就是要通过对个别有代表性的地方、单位甚至个人的调查，以求得对普遍情况的了解与掌握。‎ 其次是善于发扬民主 ‎1962年1月30日，毛泽东在扩大的中央工作会议上说：“刘邦，就是汉高祖，他比较能够采纳各种不同的意见。”比如，采纳了郦食其夺取陈留县的意见;听张良劝说，封韩信为齐王;楚汉划界鸿沟后，听张良、陈平之劝，趁机追击引兵东向的项羽;称帝后欲建都洛阳，听刘敬建议，入都关中长安。刘邦能够作出这些正确的决策，与他善于采纳不同的意见密切相关。相反，项羽失败，就是由于他“不爱听别人的不同意见”，“他那里有个范增，给他出过一些主意，可是项羽不听范增的话”。毛泽东说这些话，就是希望领导干部吸取项羽的教训，而向刘邦学习“豁达大度，从谏如流”。‎ 毛泽东的一篇题为《党委会的工作方法》的文章，其核心内容是坚持民主集中制。对于民主集中制，毛泽东还有另一个说法，即多谋善断。多谋，就是民主;善断，就是集中。‎ 毛泽东在进行决策时，善于借助多个外脑，既有普通群众又有资深专家;既有党外人士，又有党内同志。外脑多了，代表性就提高了，方方面面的意见建议就可以反映到决策内容中去了。‎ 出主意的既可以是领导者，也可以是你的下属，也可以是你的老师，任何人都可以给你出主意。所以，领导是在自己的部门“选主意”的，把别人的主意和自己的主意放在一起来选。‎ 对此，毛泽东有很多以身作则的例子。1948年，当粟裕对中央军委已经决定的“渡江作战方案”提出不同意见时，毛泽东专门请他去说明，最后采纳了他的意见。‎ 在毛泽东心目中，班子成员之间的相互谅解、支援和友谊，比什么都重要。日常工作中，“班子成员之间要把彼此知道的情况互相通知、互相交流。这对于取得共同的语言是很重要的。有些人不是这样做，而是像老子说的‘鸡犬之声相闻，老死不相往来’，结果彼此之间就缺乏共同的语言”。如果这“一班人”动作不整齐，就休想带领千百万人去作战、去建设。‎ 其三是善于把握重点 毛泽东同志指出：“研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。”他批评道：“万千的学问家和实行家，不懂得这种方法，结果如堕烟海，找不到中心，也就找不到解决矛盾的方法。”结果，受许多次要因素的牵扯，分散力量，处处应付，四平八稳，下不了大决心，也就做不出大事来。‎ 毛泽东同志指挥作战时，同样经常面对复杂的环境。他总是强调要服从全局，按照解决主要矛盾的需要，大踏步前进或后退，必要时不惜下壮士断腕的决心，以求得全局形势的有利发展。‎ 解放战争中，国民党军队向延安大举进攻，当时解放军兵力在这里处于绝对劣势，毛泽东同志断然决定撤出延安。这样做当然要付出不少代价，一些干部想不通。‎ 毛泽东同志告诉他们，要从大处着眼，权衡主次得失。他说：“我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存;存地失人，人地皆失。敌人进延安是握着拳头的，他到了延安，就要把指头伸开，这样就便于我们一个一个地切掉它。”这是何等的睿见和气魄!以后的事实证明，他的决断是完全正确的。‎ 当然，主要不等于唯一，集中力量解决主要矛盾不等于对其他方面的问题统统丢开不管。毛泽东同志提出要“学会‘弹钢琴’”，在社会主义革命和建设时期，“十大关系”的处理，就是毛泽东同志“弹钢琴”的集中体现，通过处理好经济建设、国防建设和政治关系、国际关系、民族关系等事情，推动了社会主义建设扎实有序开展。‎ ‎(二)用好人 毛泽东在抗战初期指出：“只有依靠成千成万的好干部，革命的方针与办法才能执行，全面的全民族的革命战争才能出现于中国，才能最后战胜敌人。”‎ 毛泽东称赞过唐朝的武则天，说“武则天确实是个治国之才，她既有容人之量，又有识人之智，还有用人之术”。其实，这也是他的用人之道，是他个人对“用干部”的总结，他本人正是这样做的，从而才使他成为知人善任的能手。‎ 首先要有识人之智 ‎“识人之智”，其实就是毛泽东说的“善于识别干部”。毛泽东所处的时代，乱治交织，人才的标准也与古代大为不同。他曾引用白居易的“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”诗句，来说明识人之难。‎ 毛泽东曾提出六条“贤才”的标准，即“能否坚决地执行党的路线，服从党的纪律，和群众有密切的联系，有独立的工作能力，积极肯干，不谋私利”。不难发现，其中，只有一条是“才”，其余都属于“德”的范畴，就是说，政治、能力，不能缺一，但以政治为主。‎ 毛泽东也曾说：“必须善于识别干部。不但要看干部的一时一事，而且要看干部的全部历史和全部工作，这是识别干部的主要方法。”另外还可以不拘一格降人才。‎ 比如，他根据多年来对罗荣桓的观察，作出判断：“荣桓同志是个老实人，可又有很强的原则性，能顾全大局，一向对己严，待人宽。做政治工作就需要这样的干部。”‎ 井冈山斗争时，毛泽东就发现了他许多可贵的品质：凡是要求战士做的，自己首先做到;打仗时冲锋在前，退却时掩护在后;行军时为病号扛枪，宿营时下班查铺。于是就让罗荣桓当了红四军政委，上任后果然不负所望，把红四军的政治工作包括后勤工作做得有声有色。‎ 林彪被任命为红四军军长时，只有23岁。原因就是两年前，时任12师28团1营营长的林彪作的《红军能够坐天下》的报告。‎ 一篇好的文章并非是典故和词藻的堆砌，而正是和排兵布阵一样，讲究有思想、有条理、有艺术。有艺术也并不是说要把语言叙述得多优美，而是把语言叙述的更加简洁明了。特别是一篇文章的小标题，要尽量简短又对仗，让人感觉清晰明了。其次就是把小标题里面的思想或案例数据简洁明了的说清楚就可以了。会写材料的人通常具备领导运筹帷幄的思想，思维缜密的逻辑，吃苦耐劳的心态。于是毛泽东不拘一格降人才，将林彪提拔重用。‎ 很多时候，很多情况下，缺的不是人才，而是眼光。显然，毛泽东看人的眼光是很敏锐的。‎ 其次要有用人之术 美国企业家查雪尔曾说：“授权，是一个事业的成功之途。它使每个人感到受重视、被信任，进而使他们有责任心、有参与感，这样，整个团体同心合作，人人都能发挥所长，组织也才有新鲜的活力，事业方能蒸蒸日上。”‎ 毛泽东“用干部”就非常善于授权，“用则不疑，疑则不用”，即注重发挥下属的主动性和创造性。在战争年代，他给前方将领的电报和指示，很多都写有“请酌办”“望机断行之”“请按实情决定”等语句，甚至专门嘱咐“临机处置，不要请示”。‎ 毛泽东曾三赋粟裕指挥决断权，称"不要请示"，最终都取得了战争的胜利。‎ 而蒋介石在战役指挥时下达的电文里充满了“务必”、“限于”、“特令”等严厉词句，甚至常常强调“倘有延误，决按军律从严惩处，不稍宽待”。据说当年在国民党军将领之中曾流传一个段子，那就是，"没有老头子的命令，前线的一个师长不敢调动门口的哨兵"。段子固然可笑，但蒋介石的这个指挥风格也被彰显无遗。有关蒋介石"越俎代庖"的实例，几乎信手拈来!淞沪会战期间，第9集团军司令张治中打着打着，突然发现原本归自己指挥的18军找不见了。一番打听之后才知道，原来是被"蒋先生"调走了，而自己却被蒙在鼓里。‎ 古人云，将在外，君命有所不受。战场上形势瞬息万变，只有前线指挥最熟悉，需要临场发挥，当机立断。如果对第一线的将领规定过死，势必束缚他的手脚，不敢负责，造成贻误战机。‎ 其三要有容人之量 彭德怀指挥的百团大战，在抗战时期激励了全国人民将抗战进行到底的信心，但在战斗指挥上也出现了一些失误，造成了参战部队十分疲劳和伤亡过大，因而在延安整风中受到党中央的批评，彭大将军为此十分难过。‎ 当彭德怀对毛泽东说“华北抗战基本上执行了正确路线”时，毛泽东肯定地说：“华北抗战是执行了正确路线，而不是基本上!”彭德怀又说：“百团大战后期，在反‘扫荡’战斗中，太行山区有两个旅打得比较艰苦些。”毛泽东又从积极方面予以肯定地说：“锻炼了军队。”这些话既是对彭德怀抗战时期工作的肯定，也是对他受到批评的一种安慰，体现出毛泽东不以一眚掩大德的识才爱才的宽阔胸怀和崇高品质。‎ 毛泽东常说在用人问题上反对山头主义，同时在实际的人事安排中，又要照顾到山头。比如，对于来自不同根据地的、不同方面军的、不同部门的以及不同工作区域的干部，在任用时他常常注意平衡，避免一派独大，并强调要正确处理外来干部和本地干部的关系、军队干部和地方干部的关系、老干部和新干部的关系等，还要善于和非党干部共事。能不能处理好这些关系，关键就在于是否从党的事业出发，有“容人之量”。‎ 他一再强调，所有干部都是“一个父母生的”，是党的财富，不要分彼此;只要是愿意为革命事业出力的人，不管他来自什么地方，不管他是什么出身，即使是自己以前的仇人，与自己意见不一致的人，反对过自己反对错了的人，都要能够不记前仇，团结任用。‎ ‎(三)抓落实 战国时，赵国名将赵括熟读兵法。在长平之战中，他只知道照搬兵书，不知道变通，结果40万大军全部覆没了。后来人们就用纸上谈兵来比喻空谈理论，不能解决实际问题。‎ 千忙万忙，不抓落实就是瞎忙;千招万招，不抓落实就是虚招;千条万条，不抓落实就是白条。抓落实，是党的思想路线和群众路线的根本要求，也是衡量党员领导干部世界观正确与否和党性强弱的一个重要标志。‎ 首先抓实组织文化 大多数人都有过拔河比赛的体验：人多不一定能取胜，当每队2个人时，2个人的合力最多只有2个人总力量的90%，4个人时大概只有80%，8个人时可能就只有60%。人越多，总的力量虽然越大，但效率却越低。‎ 这是因为大家的力没有使在同一个方向上，如果绳子不在一条直线上，那么自己队伍里面的人拉的可能不是敌对面的人，而是拉的自己队伍里面站在自己前面的人。‎ 所以，要让组织发挥出最大效力，就要让人们的劲往一处使，也就是毛主席强调的：步调一致才能得胜利。‎ 那么，如何才能使团队步调一致呢?毛泽东有自己独到的见解：“没有进步的政治精神贯注于军队之中，没有进步的政治工作去执行这种贯注，就不能达到真正的官长和士兵的一致，就不能激发官兵最大限度的抗战热忱，一切技术和战术就不能得着最好的基础去发挥它们应有的效力。”‎ 红军初创时期的成分非常复杂，加上环境恶劣，出师不利，部队的士气一度非常低落。不仅士兵和基层军官失望、彷徨，不知出路何在，就连一些指挥员也发生了动摇，不少人都开了小差。对此，毛泽东在《井冈山的斗争》一文中指出了解决之道：“红军成分，一部是工人、农民，一部是游民无产者。游民成分太多，当然不好。但天天在战斗，伤亡又大，游民分子却有战斗力，能找到游民补充已属不易。在这种情况下，只有加紧政治训练的一法。”‎ 经过政治教育，红军士兵都有了阶级觉悟，都有了分配土地、建立政权和武装工农等常识，都知道是为了自己和工农阶级而作战。‎ 在后来极其艰苦的长征过程中，红军还开办了流动红军大学、列宁室，在征战中也不忘轮训干部，每支部队都有自己的宣传员进行宣传鼓动，营造了一种既严肃紧张又轻松活泼的文化氛围。这种健康向上的文化氛围，使官兵净化了灵魂，陶冶了情操，促进了凝聚力的增强。红军的这种独特的文化，是中国共产党进行长期教育训练，并在革命斗争中逐渐树立起来的。‎ 其次抓实目标管理 目标管理流程是：设定目标——逐级分解——管理过程——总结评估。毛泽东是目标管理的大师级人物，他首先是设定好目标，共产主义的社会制度是共产主义思想体系的最终目标。‎ 第二是逐级分解目标，毛泽东把中国革命目标分为最终目标(远期目标)和近期目标。他从中国具体国情出发，认为中国革命应分两步走，第一步建立新民主主义国家;第二步是建立社会主义制度。‎ 另外毛泽东同志还设定了阶段性目标，如1947年7月10日，毛泽东指出：“第一年我军共歼敌正规军97个半旅......共歼敌112万人”;“我第二年作战应争取歼敌100个正规旅及大量杂部，使敌由数量上的优势变为劣势，我则变为优势”。‎ 第三是管理过程。实现目标的关键在于管理过程，今天的中国有很多很牛的创业团队，例如华为、淘宝、万科等等，但有一个创业团队是古往今来任何一个团队都无法超越的，那就是中国共产党，他是如何成为“史上最牛的创业团队”的呢?原因就是它的公司宗旨是为人民服务，营销策略是走农村包围城市的道路，广告宣传是打土豪分田地。‎ 周恩来曾经指出：“毛主席坚持原则之中有两点值得我们学习：一、坚持方向;二、实现方向。方向的实现，只有一个人懂或者少数人赞成是不成的，要在群众中实现。要实现原则，就要使它具体化，使它能得到多数人的同意，多数人都来执行。”‎ 毛泽东非常注重将目标转换为口号。1935年12月，在日本帝国主义欲变中国为殖民地的形势下，毛泽东把国内战争同民族战争结合起来，提出了“一切不愿当亡国奴的士兵及军队同红军联合起来打日本去”“工农商学兵联合起来武装保卫中国”“有钱出钱，有力出力，有枪出枪，有知识出知识，打倒日本帝国主义”等口号。口号以精炼的语言，极易为民众所接受。然后毛泽东充分利用开会、报纸、办墙报等方式进行宣传。‎ 由于外部环境的变化等诸多因素的影响，目标在执行的过程中需要进行或多或少的修订。如何修订，毛泽东把群众的需求和意见作为重要标准。例如抗日战争取得胜利后，国民党破坏和平，于是毛泽东将军队逐步更名为人民解放军，解放军所到之处，人民就知道被压迫的日子就结束了。‎ 第四是总结评估，如何考核?毛泽东曾提出一整套方法，指出：“全面规划，几次检查，年终评比。这是三个重要方法。这样一来，全局和细节都被掌握了，可以及时总结经验，发扬成绩，纠正错误，又可以激励人心，大家奋进。”‎ 目标就是一面旗帜，最高目标是一种号召力，其力量是不可低估的。这个目标不断地凝聚，就形成了信念，形成信念以后，队伍就能带起来了。‎ 其三抓实纪律约束 上面这个就是在长征中，广大红军指战员传唱着一首《红军纪律歌》：“红军纪律最严明，出发宿营样样要记清：上门板，捆卧草，房屋扫干净，借物要送还，损坏要赔偿，解溲找茅坑，不搜俘虏身。三大纪律，八项注意，个个要实行。”朱德后来也回忆道：“长征时我们就是靠纪律吃饭的。”红军在长征中能杀出重围、征服千难万险，与广大红军指战员视纪律高于生命的观念和严守纪律绝不含糊的态度密不可分。‎ ‎1937年，刚刚完成艰苦长征，实现三大红军主力会师的中国工农红军，终于在陕北落下脚来。红军人数除去陕北红军之外，其他三股红军在数量上已经严重萎缩，总共不到4万人。可以想见，那时幸存下来的每一个红军战士，哪怕是一个炊事员或者一个马夫，都是革命队伍里弥足珍贵的财富。‎ 可就在这个时候，一个战功卓著，遍体伤痕的红军长官，却在个人感情问题上犯下了不可饶恕的罪行。他叫黄克功，26岁，历任红军班长、排长、连长、营政治教导员、师政治部宣传科长、团政委。在二渡赤水的娄山关战役中立大功。延安时期任中国人民抗日军政大学第二期第15队队长、第三期第6队队长。在延安抗日军政大学学习期间，他因逼婚未遂，在延河畔枪杀了学员刘茜。‎ 张灵甫，黄埔四期生，国民党军队的上校团长，他枪杀了自己的妻子。同样有过枪林弹雨的经历，同样是因情生恨而杀人，两人受到的惩处却截然不同。处理黄克功一案时，面对许多人刀下留人的请求，毛泽东坚定地说：“共产党与红军对于自己的党员与红军成员，不能不执行比一般平民更加严格的纪律。”黄克功最后被判处死刑。而张灵甫仅仅被关了一年就官复原职，继续掌权领兵。孟子说：“无规矩不成方圆。”一个政党没有规矩就不成其为政党;一个国家没有法律就会四分五裂;一个军队没有铁的纪律就无法克敌制胜;一个单位没有制度，就会如一盘散沙;一个家庭不讲规矩就不会和谐;一个人不讲规矩、不守纪律，就会危害社会，伤害群众，走向深渊。‎