语文（心得）之倾听是一门艺术 ——对语文教学中倾听艺术的认识

语文（心得）之倾听是一门艺术 ——对语文教学中倾听艺术的认识

语文论文之倾听是一门艺术 ——对语文教学中倾听艺术的认识 ‎ ‎　　温岭市第八中学  王奇顺 ‎　　[摘要] 掌握了课堂倾听艺术，捕捉每一位学生身上的思维火花，生成和丰富课程内容。倾听时要集中注意学生和学生说出的信息是否适当、是否正确。倾听者需对接收的信息进行心智的加工。倾听者基于对信息的适当程度和价值的判断，学会主动选择和组织信息。对信息进行权衡，包括衡量信息的信度、怀疑说话人的动机、思考呈现的思想、怀疑信息的有效性、归纳说话人的主题思想、获知省略的内容、思考怎样完善信息等。只要我们老师注意倾听，掌握倾听艺术，定会让预设（教师行为）与生成（学生补充的信息）相得益彰，使教学过程成为充满活力、真实而丰富学生成长发展的生命过程。‎ ‎　　[关键词] 倾听艺术  丰富   课程内容 ‎　　倾听是一门技术，也是一门艺术。语文教师一旦掌握了课堂倾听艺术的技能，在教学上就会取得事半功倍的效果。‎ ‎　　课堂实施的过程是一个动态生成的过程，教师必须在课堂教学过程中去生成和丰富课程内容，这就要求教师必须随时捕捉教育时机，相机而教。而教育机会的捕捉，只有在教师与学生的交流互动中，在学生的质疑中才能产生。学生作为课堂的主体，一言一行都是他积极思维的结果。创设和谐的学习氛围，倾听学生们的每一个问题、每一句话语，捕捉每一位学生身上的思维火花，在你肯定了他们的同时，你也收获了一份意外的感动与骄傲。而学生在课堂上的质疑（也就是所说的信息）往往是课程内容生成和丰富的主要途径。为了使课程内容更丰富、更趋于完美，就要求我们老师在课堂教学过程中，更应注意倾听学生说出的信息，关注、筛选、完善这些信息。这就要求我们老师掌握倾听这门艺术。那么，如何掌握掌握倾听艺术呢？‎ ‎　　第一是注意过程。集中注意学生和学生说出的信息，关注信息是否适当、是否正确。‎ ‎　　教师必须认识到，走上讲台，不是去演绎一遍教案，宣读一次讲稿，重复一次劳动，而是一次通过师生的共同努力，对原有教学预设进行一次新的创造实践活动。如果学生说出的信息是适当的、正确的，那么教师静静的倾听就会生成和丰富课堂内容。‎ ‎　　所以说，课堂上的倾听是生成和丰富课程内容的重要条件。‎ ‎　　教学是师生互动的一个创生过程，新问题的生长点往往来自学生。教师要认真倾听学生的每一次发言，捕捉教育契机。教学《‎ ‎ 渔父》一课时，其中有一个环节是让学生分析渔父的形象。预设是这样的：渔父是一位高蹈遁世的隐者形象，是道家思想的信徒，具有明哲保身、随遇而安、知天达命、与世推移的处世态度，作者还刻画出他不愠不怒、不强人所难、心平气和的超然姿态。然后安排学生自己根据相关的语句再说说。但在学生的发言中，有个学生的理解大大超出了我的预设，他把渔父形象的理解上升到了文学作品中意象的高度，他说，渔父避世隐身，垂钓江滨，欣然自乐，其实是避世埋名的隐士，而不是靠捕鱼为生的渔翁。‎ ‎　　当时的我一下子不知怎样引导，因为我的预设中没有考虑到这一点，但是我在脑子中快速判断出学生发言是有一定的道理的，就没有按照预设的环节进行，而是侧耳倾听，接着我又安排其他学生继续谈，和这位学生共同理解渔父意象。在此过程中，学生明白了， “渔父”意象的文化内涵是超脱旷达、恬淡自适，隐逸者的象征。渔父他隐逸，淡泊，遵循时命，顺应自然。他飘然而来，又倏然而逝，留下千古的感慨，让一代又一代读者去咀嚼。‎ ‎　　由于课堂上师生的共同努力，学生理解了渔父的形象。假如我当时没有考虑学生的学情，没有倾听学生的发言，而是按照事先的预设往下讲，恐怕学生就没有后面精彩的理解发言了。‎ ‎　　第二是理解过程。它是对接收的信息进行心智加工的过程。倾听者基于对信息的适当程度和价值的判断，主动选择和组织信息。‎ ‎　　在实际教学过程中。学生所说的信息并非都正确、合适。我们老师是否也要静静地倾听呢？我的回答是，要静静地去倾听，但要注意方法。记得教学《项脊轩志》一文时，要落实“吾妻来归”中的“归”字的含义，我指明“归”的含义就是“女子出嫁”‎ ‎，可有个学生就是不理解，他说，“视死如归”“归心似箭”等词的“归”，全理解为“回家”，而“回家”是从外面到家中；“出嫁”是从家中到外面。总之，这学生认为我把“吾妻来归”中的“归”理解为“女子出嫁”是错的。他说得振振有词，我就在课堂上静静地倾听，频频地点头，等他说得差不多了，我就先表扬他，说他能做到在课堂上踊跃发言，敢于发表自己不同于老师的观点，然后我运用我所学的知识纠正他发言中的错误，我从男尊女卑的封建观念谈起，告诉学生，在男权社会里，女人没地位，是从属于丈夫的，而“出嫁”就是女人第一次归“家”（指丈夫家），经过这样的解说，我把“女子出嫁”和“回家”联系起来了。发言的学生释然了，其他学生也基本理解了。（注：为了加深学生的理解我下课时特意去网上查找“归”的理解，找得孔颖达疏：“女人……以夫为家，故谓嫁曰归也。”马上告知学生，加深他们对“归”的理解。）‎ ‎　　由于我在课堂上能够做到静静地倾听，又在学生发言讲得差不多时适时地打断他，说出了令人信服的理由。学生都觉得我是一个尊重他们的老师，是一个知识渊博的老师，是一个容得下学生意见的老师。我在学生中的威望提高了，学生们学习语文的兴趣更大了，劲头更足了，最后，我所教的这班学生在语文会考中全部合格通过，高考的语文单科成绩也相当优秀，C率达3.57﹪（我们学校是所普通高中，学生基础不好，取得如此成绩，相当难得）。‎ ‎　　假如我在课堂上不能耐心听学生的发言，学生能有如此高涨的学习语文的热情吗？我难以想象。‎ ‎　　第三是评价过程。就是对信息进行权衡，包括衡量信息的信度、怀疑说话人的动机、思考呈现的思想、怀疑信息的有效性、归纳说话人的主题思想、获知省略的内容、思考怎样完善信息等。‎ ‎　　在学校里常常可以听到教师们这样抱怨：“真搞不懂我班的那些学生，他们从来不肯好好听课，而是喜欢胡乱插嘴。”而在这句话的背后，教师们往往想说的是，因为学生胡乱插嘴，所以他们不能学到知识，当然也就无法学得好。其实，要你的学生能够学得更好，作为教师的你还得学会倾听--不只是他听你说，而且是你也要听他说！因为学生的每一句话都是他思维的结果，是他智慧的结晶。在实际教学中，学生的发言确实存在既不非常准确、到位，又不错得离谱的情况，游离于“是”与“非”之间，那我们老师又如何对待呢？我还是坚持，我们老师要耐心倾听。不过，要学会迅速地判断发言信息的准确度，要思考如何去完善它。周平涛先生在《语言之中散发思维》一文中如是说：“生动的课堂来自于老师的随机应变，精彩的课堂来自于学生的机智回答。”说的就是我们老师如何处理来自学生的不太准确的信息。‎ ‎　　教学《鸿门宴》一文时，当我让一学生翻译“臣死且不避，卮酒安足辞”这一语句，该学生的回答是“我（樊哙）对待死尚且不躲避，一杯酒怎么值得我推辞”‎ ‎，按理说，这样的回答是正确的，但我在静静地听完学生的发言后，总感觉到这位学生的理解有点不到位，就接着追问：“这杯酒，一般的人能喝得下吗？”这学生迟疑了一下，回答说：“不就一杯酒吗？怎么喝不下？”听到这答案，我就迅速判断出这学生对这部分内容还没吃透。于是就及时地打破了预设的课堂教学环节，耐心地指导学生联系上下文，指出项王赐酒本意是英雄惜英雄，绝无为难樊哙之意，项王随意说了一句“壮士，赐之卮酒”，他的下属就在“卮酒”两字上做文章，不就一杯酒吗？主子项羽又没说杯子的大小，于是就作弄樊哙（或者说给樊哙来个下马威，谁叫你樊哙目无纪律，随意闯帐呢），给樊哙来个大大的杯子--一个如同“斗”样的杯子，看你樊哙能不能喝得下。至于樊哙呢？此时骑虎难下，进退两难：项王诚心敬你，不喝下这杯“斗”酒，就是对项王大大的不敬；喝下去，这么一大杯酒，有伤脾胃，勉为其难。但此时的樊哙已把生死置之度外，顿时豪情万丈，于是就轻蔑地说了一句“臣死且不避，卮酒安足辞”，这是面对作弄、挑衅的反抗，这是面对鼠辈所表现出来的豪气。学生们听完我的分析全都释然了，上语文课的积极性更高了，注意力更集中了。‎ ‎　　如果我在倾听学生的过程中，我对学生的发言信息不加判断，不去怀疑发言信息的有效性，又怎么会有对课文如此到位而准确的理解呢？‎ ‎　　陈大伟教授曾在一篇文章中说：“倾听既是一种态度，又是一门艺术。作为一种生活态度，它强调平等、尊重、移情。作为一种艺术，它需要等待、鼓励和支持”‎ ‎。课程内容如何预设与生成，是一个经验与积累的过程，只要我们注意倾听，掌握倾听艺术，定会让预设（教师行为）与生成（学生补充的信息）相得益彰，使教学过程成为充满活力、真实而丰富学生成长发展的生命过程。‎ ‎　　[参考文献]‎ ‎　　1、施良方、崔允漷《教学理论》  华东师范大学出版社 ‎　　2、周平涛《语言之中散发思维》‎ ‎　　3、袁金华《课堂教学论》   江苏教育出版社 ‎　　4、彭  贇  《浅谈口语交际中的“学会倾听”》 ‎