我是谁为了谁依靠谁心得体会3篇

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我是谁为了谁依靠谁心得体会3篇

我是谁为了谁依靠谁心得体会3篇 ‎  我是谁为了谁依靠谁心得体会(一)‎ ‎  自群众路线教育实践活动开展以来,在委党委的统一部署下,我参加了党委和支部组织的一系列教育学习活动,在系统学习群众路线相关理论,聆听薛主任所作的“敢于担当、奋发有为”的专题党课之后,深受触动,对“为了谁、依靠谁、我是谁”的重要好处有了更深刻认识。真正弄清“我是谁、为了谁、依靠谁”,才能强化群众观点,坚持群众路线,坚定理想信念和精神追求;强化公仆意识,坚持以民为先,永葆政治本色不褪色;强化服务意识,坚持廉洁自律,密切联系群众的好传统不会丢。‎ ‎  “为了谁”是反映党的执政宗旨的价值观问题。弄清“为了谁”,才能找准奋斗的目标方向。党的一切奋斗,归根到底都是为了造福人民。共产党员履行着忠于人民,忠于事业的承诺,践行着立党为公,执政为民的宗旨。一切为了群众,一切依靠群众,人民利益高于一切。对人民群众要始终怀有“以民为重”的公仆观、“无微不至”的服务观、“为民谋利”的奋斗观。把群众放在心中的位置,将日常工作与为民、利民、惠民的实际行动有机结合,在任何时候都要把实现好、发展好、维护好人民群众的根本利益放在首位。对党忠诚、对人们负责。就我个人而言,实现为群众谋利,为企业服务的承诺,就务必把全部的精力和时间投入到优化产业结构,实现转型发展的工作中,始终与企业心心相印、与企业同甘共苦,在任何条件下都能始终如一,做到平时工作看得出来,关键时刻站得出来,危难关头豁得出来。千方百计为企业“出点子,想法子,找路子”,帮忙企业做大做强,让群众程度的分享改革开放和经济社会发展带来的成果,努力推进苏南现代化示范区建设,实现镇江的产业现代化大业。‎ ‎  “依靠谁”警示着党员与群众血浓于水的紧密联系。人们群众是我们的力量之基,智慧之源。依靠群众、以民为本,就是尊重群众的首创精神,尊重人们群众智力成果,从人民群众的伟大实践中汲取智慧和力量。务必树立“鱼水相依”‎ 的感情观,构成“同舟共济”的依靠感,深刻感受人民群众追求幸福完美生活的迫切需要,构成爱民为民利民的自愿自觉。与群众干在一齐,苦在一齐,乐在一齐,身上要有“泥土味、汗水味、油渍味”,听得了群众“批评声、抱怨声、牢骚声”,为民解难的事“马山办、抓紧办,拼命干”,真正实现零距离,赢得群众的支持和信赖。作为经信战线的一员,必然要拜企业和群众为师,坚持群众路线向群众学习一是要求我们加强调查研究,畅通沟通渠道,做到企业运行了如指望,指标数据心中有数,虚心听取意见,遵循民情民愿,共同破解改革发展难题。二是学习企业创新理念、创新精神、创新实践,掌握有关前瞻产业、前沿技术、新兴业态、最新商业模式等先进知识和技术,研究培育发展的路径与对策。三是深入了解民情、充分反映民意、广泛集中民智。问需于民,问计于民,问难于民,大胆鼓励广大企业和员工用心参与我们的工作当中,增加群众的话语权、评判权,使我们的工作始终体现企业意愿。四是我们所有工作都要自觉理解群众监督,市场经济和企业主体都要求经信工作“更快、更强、更准”,我们要满足这种诉求,要坚持群众满意为第一要务,不断提升服务效能和工作质量,让我们所有的工作经得起实践、人民和历史的检验。‎ ‎  “我是谁”要求我们认清自己、定位自己,摆正位置。正确认识到公务员这一主角所承担的职责和义务,严明纪律和制度。公务员来自人民、植根人民、服务人民。我们和人民群众完全一致,没有任何特权可言。必要时为了国家和人民的利益,我们要敢于奉献和牺牲。认清我是谁,一是要求每个公务员要勇于担当,敢尽为民之责,企业的困难一丝一毫都要尽力解决,群众的利益一点一滴都要去争取,公仆本色服务意识一时一刻都不能丢。二是要求我们一身正气,清正廉洁,对党纪国法心存敬畏,遵纪守法不越红线。对道德操守要坚守标准,对个人利益向最低标准看齐。清清白白,严于律己,这样才能让群众信得过,贴得近,靠的住。‎ ‎  透过对三个“谁”的思考和讨论,我深刻认识到与优秀党员、同志在态度、潜力、经验、素质上的巨大差距。我将从“身边人,平凡事”学起,以“朝受命、夕饮冰”的事业心,“昼无为、夜难寐”‎ 的职责感,时刻为企业谋,不为个人计,勇于担当,奋发有为,应对困难要向“推土机”一样敢于推进,落实任务要向“压路机”一样踏踏实实,成为服务企业群众的能手,精通产业政策的专家,为民为企多办些好事、实事、暖心事,让更多的群众和企业从我们的工作中受益。‎ ‎  我是谁为了谁依靠谁心得体会(二)‎ ‎  自群众路线教育实践活动开展以来,习近平总书记等中央领导相继作出重要讲话,深刻论述了坚持群众路线、开展教育实践活动的重要好处,张德江委员长提出的如何解决好“我是谁、为了谁、依靠谁”的三个问题加深了我们对新形势下坚持群众观点、贯彻群众路线的理解与思考。下面是我的几点心得体会:‎ ‎  一要摆正态度,找准位置,紧密联系,明白“我是谁”。‎ ‎  我是谁?我是一位母亲的儿子,一位来自社会的群众,一位***,一位人民的公仆。每一个人生来就是平等的,不论身份地位、贫富贵贱,而身份的不同只决定了职责的大小,潜力越大、职责越大。身为一名人民警察,首先要在思想上要摆正自己的位置。也许有人会觉得成为一名**很威风,高人一等,但这种想法是荒唐可笑的,我们的权利是人民赋予的,人民赋予我们权利是让我们维护社会稳定,保一方平安。只有从根本上认识到这一点,找准自己的定位,才能深刻领悟到与群众间的鱼水关系;只有把群众当主人,摒弃特权思想,脚踏实地,才能为群众办好事、办实事。在当前形势下,要做到群众的利益高于一切,就务必做到,权为民所用、情为民所系、利为民所谋。以高标准、严要求规范自己的行为举止,边学边改、边查边改,立说立行、不等不看,一切从人民群众的利益出发,始终持续同人民群众的血肉联系,与人民群众心连心、同呼吸、共命运,自觉理解人民群众的监督,绝不脱离群众,绝不贪图安逸,绝不以权谋私,与群众紧密结合起来,为实现社会和谐发展而共同奋斗。‎ ‎  二要一心服务,无私奉献,任劳任怨,明白“为了谁”。‎ ‎  我党的根本是为了人民、依靠人民、服务人民,坚持走群众路线,是我党的一贯要求和作风。如何服务群众?关键是站稳群众立场,坚持与群众站在一齐,和群众同坐一条为人民服务,牢记三大历史使命。只有真正领悟群众立场的真谛,才会自觉自愿、发自内心地服务群众。要始终牢记人民利益高于一切,以对群众高度负责的态度去发动群众,以对群众的满腔热情去服务群众,反映人民群众心声,为人民群众谋利。身为人民警察,更就应深刻领会这一点,倾听人民的呼声,了解人民的诉求,实现人民的愿望是我们的职责。在工作中,要兢兢业业,恪尽职守,用温言细语解答群众的困惑,用雷厉风行处理群众的难题,用关怀备至解决群众的困难,急群众之所急,忧群众之所忧,立党为公、执政为民,真真正正的做到全心全意为人民服务。‎ ‎  三要团结一致,深入群众,构成合力,懂得“依靠谁”。首先,在思想上牢固确立人民群众的主体地位,坚持从群众中来、到群众中去,坚持问政于民、问需于民、问计于民,真诚倾听群众的呼声,只有用心对待群众,把群众放在心上,群众才会把我们放在心上。其次,在工作中,要把人民是否群众满意作为检验公安工作好坏的第一标准,群众的意见是一把尺,虚心听取群众的意见,在批评与推荐中吸取经验教训,才能进一步完善公安工作机制,改善工作作风。公安工作面临严峻的考验,复杂的社会环境,层出不穷的犯罪手法,复杂多变的犯罪手段急需我们应对,只有坚持一切为了人民、依靠人民,从人民群众中汲取智慧和力量,才能进一步打击犯罪,更好的完成各项公安工作。‎ ‎  我是谁为了谁依靠谁心得体会(三)‎ ‎  一切为了群众,一切依靠群众,讲的是中国共产党的群众观点,是群众路线的核心资料。如果说一切为了群众讲的是目的、是理念,就是为什么要这样做,那么一切依靠群众讲的就是手段、是方式方法的问题,就是如何去做、采取什么方式去做的问题。要做到这两个方面,我想首先要加深对“我是谁”“为了谁”“依靠谁”的理解。‎ ‎  一、加深对“我是谁”的理解 ‎  要回答我是谁这个问题,要从两个层面来谈,一是党组织层面,中国共产党出身工人阶级和同盟军农民阶级,党旗是镰刀和锤子,这是自诞生就带来的胎记,本身就代表工农群众,用马克思、恩格斯在《共产党宣言》中的话说,他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。二是自身层面或者说个人层面,即每一个公务员,也就是我们当中的每一个。我们大都来自普通的工农家庭,兄弟姐妹及亲朋好友当中大多数仍是工人和农民,也有的下岗,生活困难的。当下社会,确实有分工,确实有阶层,我们要承认。但我们来自哪里不能忘,这是根本;群众意识不能淡,这是情怀;为群众服务不能出偏差,这是职责。二三十年来,我经常作一个同样资料的梦,梦中或在考场上抓耳挠腮,或意识到高考落榜无比的失落和绝望。为什么经常作这样的梦?这是一种心理暗示,这个梦传达了一个强烈的潜意识:身份的转换有时就是那么突然那么简单也那么不简单,简单与不简单之间,它绑架了我们的命运。所以,我们要经常提醒自己,我们这天所从事的职业,客观地看,代表了必须的身份,属于社会的管理层,但本质上就是工作分工的不同,用老百姓的话说就是干的活儿不同,这个不同,不仅仅仅体此刻是进行社会具体工作还是社会管理工作,更重要的是此刻我们的工作职责更大,受社会的监督更大,群众的要求更高。我想,9月10日,李克强在大连会见出席达沃斯年会的企业家代表时指出“总理”和“农民”这两个岗位没有贵贱之分说得就是这个道理。离开了自己的职业,回到家庭中,回到社会中,我们每一个人又都承担必须的家庭职责和社会义务,理解社会其他方面的管理。所以,我们要有主角意识,有职业定位,更要有本色意识和素养定位,千万不能忘记自己就是老百姓当中的一员。‎ ‎  二、加深对“为了谁”的理解 ‎  这个问题很明白,我们共产党人的宗旨就是为人民服务。这是一个庄严地政治承诺。在世界各个国家的政党中,明确地将自己的宗旨承诺为为人民服务的,我没有统计过,估计不多。这个承诺,一方面证明了共产党人来自人民,没有忘本,证明了自觉担当、勇于担当的社会职责;另一方面,说明了共产党人自觉地将自己革命和建设的方针、政策、措施等,纳入了人民群众的监督之下。所以,为人民服务的宗旨,是共产党人永葆本色的立党之本,是永葆活力的执政之基。所以,我们党所主导的政府强调要建设服务型政府,我们的公务人员要强调服务人民的职责意识和职业素养。‎ ‎  要真正弄明白为了谁,我想要悟透以下几个道理:‎ ‎  一是要悟透理性和感情的关系。‎ ‎  从理性上讲,道理大家都明白,不用我啰嗦唠叨了。我想真正要把服务人民的意识树立起来,内化为一种职责,流淌在你的血液里,沉淀在你的潜意识里,更重要的是需要我们增进与人民群众的感情。我在那里强调“融入”两个字,要融入老百姓的生活,了解他们本真的生活现状,感知他们的喜怒哀乐,清楚他们的经济、政治、文化等方面的诉求,尤其强调精神层面的融入。‎ ‎  要融入,的办法是体验,体验他们的生存过程生存之道,体验生活的艰难和不容易,顺着他们的眼光去观察社会,沿着他们的思维去思考问题,就会给自己带来心灵的震撼和洗礼,就会在工作中自觉地换位思考问题,既强化全局意识,又积蓄自己对土地、对人民的敬畏情怀。这样,我们在工作中才能定位正确,不至于发生“你代表党还是代表人民群众”的错位认知。沂蒙精神的典型反映:最后一把米作军粮,最后一尺布作军装,最后一个儿子送战场,告诉我们的是人民群众对共产党人领导的解放事业的无私支持,更告诉我们人民群众与共产党人的血肉联系,这种感情的凝聚,到达了生命共同体的境界。为什么会这样?我想一方面是因为我们的事业是正义的、我们党的利益与人民群众的利益是一致的,更重要的是我们共产党人在感情上与人民群众融合得好,我们发动群众,与群众同吃同住,同劳动同战斗,抛头颅洒热血,都在为对方付出,都在得到对方的回报。毛主席说过:“一切空话都是无用的,务必给人们以看得见的物质福利”。他还说:“我们的第一个方面的工作并不是向人民要东西,而是给人民以东西”‎ ‎。我想,沂蒙精神的两个支点就是付出和回报,是党和群众双方的相互付出和相互回报,而鱼水深情血肉联系则是沂蒙精神的表现形式。‎ ‎  很多时候,理论是需要环境和条件才能发挥作用的,而定位的准确,感情的融入,往往就是环境和条件当中的润滑剂和加速器。对群众充满感情,不是恻隐之心,是政治职责;不是策略技巧,是价值取向;不是权宜之计,是根本要求。我们常讲的感情影响屁股,屁股决定脑袋,可能就包含了这层意思。‎ ‎  二是要悟透谁是人民群众。‎ ‎  我理解,人民群众既是一个泛指的概念,也是一个相对的概念。泛指是说他指的是社会人群中的更具有平民色彩的大多数,人民二字还具有必须的政治含义;相对的概念是指他是与社会的管理层或者说领导层相对而言的,当然,认真考究起来,我们也常说管理层的人是人民群众的一部分。但在社会学好处上讲,人民群众还是更多的讲的是泛指的、相对的概念。这样讲,是想说我们要深刻地认识社会,认识社会实际存在的不同阶层。‎ ‎  从社会管理、社会宣传的角度,为了社会和谐,凝聚力量,我们能够淡化社会阶层的划分,但这不应当成为我们看不到社会分化、社会差距的理由。我们常说社会是运动的,动态的社会有分化是正常的,而社会固化却是可怕的。其实,看不到分化甚至固化,才是更可怕的。因为只有看到问题,才能具有忧患意识,才能想办法避免动荡式的分化和消极好处的固化(也有用心好处的固化,比方说条件优化、阶层优化后的固化)。所以,我们对人民群众这个概念要从心里搞清楚。悟透谁是人民群众,才能谈讲联系讲感情的事情,才能谈修炼为民情怀的事情。‎ ‎  值得注意的是,此刻社会上出现了两种对人民群众的理解的误区,一种是无限宽泛化,所有的人都是人民群众;一种是无限个体化,每一个人都能代表人民群众。无限宽泛化也好,极端个体化也好,都是极端化的表现。无可否认,人民群众是由一个一个的具体的人组成的,我们对人民群众的感情也是透过对具体的人来联系表达的,从对人民群众的态度上来讲,宽泛化也好,个体化也好,都是有价值的,都是对的。但从工作层面来讲,极端化的认知是不利于操作的。我们讲的人民群众,是社会人群的绝大多数,是某个单位某个部门的绝大多数,是某个阶层某个行业的绝大多数。而极端化的认知,貌似理性公正,其实恰恰忽略了人民群众当中的差异性,这个差异性包括不同阶层间的差异性,也包括同一阶层间的差异性。简单地说,任何时候,群众都有左中右,都有上中下。忽略了这个差异性,就很难分析社会现状,把握主流社会心态,掌握主流社会诉求;就会被一些个别的社会现象影响决定,扰乱心智;就会在复杂的状况下,不敢应对群众,不敢应对群众当中存在的问题,从而畏首畏尾,手足无措,不敢担当,失去办法。我们要警惕有些别有用心的人利用极端化的认知思维,放大社会矛盾,挑动社会怨恨心理。我们共产党人强调为人民服务,是指的为绝大多数人的服务,如果把人民群众的概念极端宽泛化或者极端个体化,那么当年的土地革命就没有办法搞了,现实社会的一些发展项目也只能是空中楼阁了。潍坊城中村改造中,400多拆迁户居民给三家钉子户下跪事件,给我们的启示值得仔细品味。‎ ‎  为了群众,能够是创造性的开展工作的理由,也能够是无所作为逃避工作的借口。二者的分水岭,是要看人民群众的多寡,是不是真的是“群”众,是不是代表了绝大多数人的利益。胡锦涛同志以前指出:“始终站在人民立场上而不是站在个人、少数人立场上说话办事,始终代表最广大人民根本利益而不是代表某个人、某一部分人利益,是决定人心向背、事业成败的关键”‎ ‎,我想讲的就是这个意思。要做到这一点,我们不能回避一个严峻的问题,就是如何客观公正地评价一个干部?一个领导干部,要干事创业,要公道正派,要依靠群众的大多数创造出一种新的气象,就必然要对平庸、懒散的行为和作风进行干预,对不公道正派的现象进行抵制斗争,有的时候千注意万注意还是会得罪人的,还是会遭到一些诽谤诋毁的,因为在现实的利益场里,要干事就必然要打破原有的工作格局和利益格局,得罪人的现象也是不可避免的,除非你无所事事,不求有功,但求无过,把事业当作比自己的小得失、小悲欢更重要的事情。这样做,可能短时期会有效果,但时间长了,也会被更多的群众所鄙视,所抛弃。在这个问题上,我们每一个人都面临着自己工作状态的抉择,也面临着对他人客观公正的评价。如何营造干事创业的生态环境,如何建构健康向上的机关文化,是我们每一个机关工作人员都要应对的。当然,为绝大多数人民群众服务,不是意味着与少数人的对抗,而是意味着在法律的框架下去做过细的工作,去做开拓性的工作。而这,尤其需要精准的决定,需要担当的职责和创造性的勇气。‎ ‎  三是要悟透权力和职责的关系。‎ ‎  民间谚语说得好:当官不为民做主,不如回家卖红薯。当领导,意味着拥有必须的权力,意味着担当必须的职责。权力是履行职责的手段,职责是对权力的定位和规范约束。为什么现实生活中的一些人,拥有了必须的权力后就显得胀饱、浮躁,就容易陷于以权谋私的怪圈,我想根本的原因是只记得了权力,忘记了职责,只记得有权不用,过期作废,忘记了权力是谁授予的,权力也是能够被剥夺的,把权力等同了权利。‎ ‎  我常想,自己靠着组织的培养,自己的努力,有了一官半职。如果不恪守道德,履行职责,失去了职务,自己能够做什么呢?这样想并不是过于看重职务,而是强调职业素养、职业职责对于我们人生旅途的重要好处。一个人在社会上走一圈,价值取向有高低,拼搏潜力有大小,但总要留下自己的轨迹和印记。中国的传统文化,个性是儒家文化,强调入世,强调建功立业的抱负和情怀,所以古人常用立功、立德、立言的人生境界来激励自己。我想,从用心的好处上去讲,立功、立德、立言就是人生职责意识的表现形式。此刻,我们拥有了必须的职位,拥有了一个发展的平台。在这个平台上,如何正确理解权力和职责,树立正确的政绩观,将直接影响自己立功、立德、立言的行进姿态。在职责面前,如何树立自己的官德,如何塑造自己的人格,如何高调做事低调做人,在问题面前不逃避,在日常工作当中有作为,在急难险重任务下敢担当,为最广大的人民群众服务,是我们务必经常加以思考并认真予以咀嚼体味的。‎
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