浅析徽派马头墙元素在现代室内设计中的运用 论文

浅析徽派马头墙元素在现代室内设计中的运用 论文

浅析徽派马头墙元素在现代室内设计中的运用摘要徽派建筑是中国封建社会后期汉文化圈建筑派系中的一个重要流派，它以其所保留的传统工艺，独特的风格和卓越的成就，为中国建筑历史写下了浓墨重彩的一页。徽派建筑元素与现代建筑元素，在建筑空间、建筑美学、建筑符号学上有点很多的相似之处。本文在总结出徽派建筑和现代建筑各自的代表元素的基础上，通过对他们在建筑空间、建筑美学、建筑符号等方面的的对比，得出相关重要结论。同时，总结出二者的相同点，并提取出共同元素，由此证明了现代建筑与徽派建筑在建筑元素的运用之上有着相似之处。这一点也说明了将徽派建筑元素运用到现代建筑中是有理由的，也为徽派建筑的元素在现代建筑中的运用找到落脚点提供了更多的条件。本文最后，在联系实际的基础上，通过对实际工程的经验进行总结，归纳出了具体的设计手法，并阐述了具体手法在实际工程中的运用。关键词：徽派建筑；马头墙；设计元素nAbstractInthelatefeudalsocietyofChinahasbeengloriouslyenrolledbuildingisanimportantgenreofChineseculturebuildingfactions，itisreservedtothetraditionalprocess，theuniquestyleandexcellentachievements，fortheChinesearchitecturalhistorywrotedownpartofapage.Hasbeengloriouslyenrolledarchitecturalelementsandmodernelements，inthearchitecturalspace，architecturalaesthetics，semioticsisalittlealotofsimilarities.Thisarticlesummarizedhasbeengloriouslyenrolledarchitectureandmodernarchitecture，onthebasisoftheirrespectiverepresentativeelementsbasedontheirsymbolsinarchitecturalspace，architecturalaesthetics，constructionandotheraspectsofcomparison，theimportantconclusions.Atthesametime，summarizestheirsimilarities，andextractthecommonelements，whichprovesthatthemodernbuildingsandhasbeengloriouslyenrolledontheuseofarchitecturalelementshavesimilarities.Italsoillustratesthewillhasbeengloriouslyenrolledarchitecturalelementsusedinmodernarchitectureisthereforareason，alsohasbeengloriouslyenrolledarchitecturalelementsintheapplicationofmodernarchitectureprovidesmoreconditionsfindfoothold.Finally，thepaper，onthebasisofpractice，summarizesthroughthepracticalengineeringexperience，summedupthespecificdesigntechnique，andexpoundstheconcretemethodsusedinpracticalengineering.Keywords：Hasbeengloriouslyenrolledconstruction;Thehorseheadwalls;Designelementsn目录摘要1Abstract2一、绪论3（一）研究背景3（二）研究的目的与意义4二、徽派马头墙元素概述4（一）马头墙简介4（二）马头墙的特征5（三）马头墙的分类与结构5三、马头墙元素在现代室内设计中的运用原则及方法5（一）运用原则5（二）设计方法61.借用62.拓扑73.抽象74.重构85.裂变86.虚幻9四、结论9参考文献9n一、绪论（一）研究背景在全球化冲击下的中国室内文化，在世界经济一体化，文化多元共生的诸多语境下，逐渐被俺没，展现给世人更多的是一张“西方”面孔，“民族元素”逐渐消失，其实真正有生命力的还是具有民族风格、地方特色的并符合本国人民审美情趣的设计作品。深入了解徽州古建筑挖掘其文化内涵。徽州建筑是我国封建社会晚期遗留下来的一道奇特的文化风景线。同时也是徽州文化当中不可或缺的文化体系。徽派建筑拥有深厚的文化底蕴，而且在审美概念上形成了内隐的传统，不寻求张扬的显性表现，只是表达一种内敛的方式来展现美的一面同时也包含了深刻的内涵与文化意义。所以我们对于徽州传统建筑和文化，不仅要注重徽州建筑表象内容的保护还更应该要将关注点放到徽州建筑文化的传承上来。徽派建筑风格元素融合于现代室内设计推动了地域文化的传播。而建筑元素在设计中的应用与发展，这是一个既现实又虚拟的事实。设计风格的多样与发展是随着社会文明的进步、人们文化素质的提高、科学技术的发展、国际环境的需要而发展的。于是室内设计被赋予了更深的文化内涵和更高的情感期待，因此对传统文化的继承显得更加重要了。（二）研究的目的与意义随着生活水平的日益提高人们除了注重居住的物质条件之外，也越来越看重居住的文化内涵。国人历来讲求“天时、地利、人和”，简单说来就是人与自然、人与居住环境的和谐共生，现代室内设计对于传统文化的继承与发展往往局限于对过去室内空间的简单模仿，目光亦多停留细微末节之处而忽略了对于居住环境整体风格的全面把握。对于居住环境的选址、设计、造型、结构、布局到装饰美化都反映了当时当地的山地特征。人们的风水意愿和审美倾向，这都是室内设计实践中可以汲取营养和灵感的源泉。将室外空间尤其是建筑设计中的元素融入到室内空间的营造，常常会有意想不到的效果。将传统建筑元素引入现代室内设计的同类实践已经有不少大胆尝试，但其中存在不少仍然值得思考的地方。二、徽派马头墙元素概述（一）马头墙简介马头墙，又称风火墙、封火墙、放火墙等等，特指高于两山墙屋面的墙垣，n也就是山墙的墙顶部分，这种高大的封火墙是邻居发生火灾时，起着隔断火源、防止火势蔓延的作用。为了使封火墙具有艺术美感，设计师采用抽象手法，将其设计成昂首长嘶的马头，千姿百态。这种设计，显示了中国古代工匠在建筑上的高超技术。古民居中屋面以中间横向正脊为界分前后两面坡，左右两面山墙或与屋面平齐，或高出屋面，使用马头墙时，两侧山墙高出屋面，并循屋顶坡度迭落呈水平阶梯形，而不像一般所见的山墙，上面是等腰三角形，下面是长方形。墙头部分的造型丰富。从侧面或正面望去，高低起伏，长短相间，轮廓清晰。马头墙高低错落，从外形看颇具风格，也是徽派建筑的重要造型特色，说，用以概括明清徽派建筑风格。（二）马头墙的特征马头墙是硬山式屋顶两侧山墙的形式之一，从建筑形态上讲马头墙并非徽州地区所独有。硬山式屋顶的两侧山墙一直砌到屋顶或高于屋顶，它是民居建筑的主要屋顶，具有防火功能，故称“风火墙”，各地的风火墙形式除了徽派马头墙之外还有福建的猫头墙、粤东垂带、粤中镬耳墙、潮州大福水、云南猫拱墙等等，然而徽派马头墙却拥有其非常鲜明的特色。几何特征。分析归纳各地徽派建筑，它是点、线、面合理应用的杰作。远远俯瞰徽州村落，大面积的黛瓦屋面和粉墙是面，错落有致的通风气窗是点，而马头墙则是线，不同比例、不同形式的点、线、面组合，赋予了建筑强劲的生命力，给人以无限的遐想空间。质朴的黑白灰和点线面组合，格外宁静简约。乡土性格。福建的猫头墙等等在单体上多以曲线的形式出现，徽派马头墙则是单一的直线，从建筑形态来讲更容易达到某种统一和谐，另外也正是徽州刚毅、朴实的地方性格的最好体现。随机性。风火墙在单体上大多呈对称的形式，如苏州的三山、五山屏风墙，非常归整。徽派马头墙除此之外，还常有根据屋面坡度的长度，进行不同高度、不同长度的随机组合。通过这种随机处理，整个建筑群因为马头墙而产生连绵起伏的韵律，这样的韵律与徽派建筑背山面水的天然环境相得益彰。（三）马头墙的分类与结构马头墙在徽派建筑的意义，远不止于山墙，马头墙大都超出屋面而遮蔽屋顶，使得建筑失去了单体形象，而统一于起伏跌宕的马头墙韵律中。马头墙的构造由n三部分组成。一，墙体。二，建筑的拔檐、垛板、垛头部分。砌筑拔檐将屋面的下水伸出墙外，以免受雨水的冲刷。三，马头墙脊。覆以瓦盖，装配博风板等，冠以鹊尾印斗、坐吻等构件。三、马头墙元素在现代室内设计中的运用原则及方法（一）运用原则我们可以把室内环境形态视为一个符号系统。这个系统的成功与否取决于符号的创造、选择和组合。符号的创造是基础，是符号选择和组合的基本条件。而符号的选择和组合是建筑形态构成、信息传递的关键，是决定室内设计成败的主要因素。一个完美的室内作品不是符号的简单堆砌和拼凑。符号创造显然很重要，但是需要合理的符号选择和组合才能在整体上达到预想的效果。在符号创造、选择和组合过程中常应注意这样几方面的问题：（1）符号的创造应该尽可能的满足形式和功能的双重功能，避免一味的追求形式僵化的利用符号，而失去环境营造的基本目的；（2）符号的选择应以整体效果为重，不应过分夸大细部，符号组合强调协调性和美感，联系历史文脉、结合时代特征；（3）符号信息的表达方式应该注意把握大众与专业人士欣赏口味之间的距离，使新构的符号能满足大部分阶层的审美情趣；（4）符号的运用应该含蓄、注重意境，避免符号的杂乱堆砌和拼凑；（5）符号的形式应该追求鲜明的个性、丰富的内涵，构造简洁，避免雷同和矫柔造作；（二）设计方法1.借用借用，应用到本文即在室内设计的过程中将建筑符号片段移植借用进来，使其带上传统的印记。建筑是一记录历史的片段，它的发展和时代脉络紧密相连。由于建筑的这种发展性，在营造现代徽派意味的室内环境时，按照当代人的审美情趣将传统徽派建筑符号片段移植借用进来，使其带上传统的印记。通过这样的装点能在室内环境中实现一种新旧文化的承接，获得古色古香的韵味，同时也不失现代的气息（图3-1）。n图3-12.拓扑本文探讨在室内设计中引入徽派建筑符号的目的是为了要营造古朴传统的人文环境，顺应人们向往传统文化的心情，所以符号的使用要给人以视觉的冲刺与某种连续性。所谓符号的拓扑，就徽派建筑符号来说，即在历史的发展演变过程中，虽然有所变化和革新，但是从整体上来说它的变化常常保持原有符号相对固定的连续性，这种保持根本关系不变而发生着形式的变换就是符号的拓扑变换。中国传统建筑中惯用的中轴对称格局，这种格局的长期沿袭，在人们的心里形成一种先验图式。因此尽管规整的格局在运动的人的视觉中呈现出一连串的拓扑图形，但人们仍能保持对它整体规整性的恒常知觉。可见符号的拓扑变换不必拘泥符号的局部完整性和固定的图形形式，而在于保持这些部件之间的相互关系的恒定性（图3-2）。图3-23.抽象注重符号所隐含的内涵，是在室内设计中引入徽派建筑符号应该遵循的准则，而不应是拘泥于传统的形式。符号的抽象指符号对其表达的客体形象进行简化、n提炼和加工，使之具有典型性，内涵更为深广。抽象的关键是变形的合理性，此外，经过抽象后的形象要避免晦涩难懂。这里以细部符号为例分析徽派建筑符号在室内设计中的抽象处理，徽派建筑有很多典型的细部特征符号，将这样的符号进行适当的抽象再创造，运用到室内环境，很容易烘托传统意味的主题，或再辅以夸张等的手法，使现代与传统有机的结合（图3-3）。图3-34.重构在室内设计中引入徽派建筑符号的过程往往会遇到这样的困惑，由于徽派建筑符号的多样性，给设计师的提炼和应用造成困难。重构，就徽派建筑符号而言，是指打散或分解其原始系统之间的构成关系，根据现实的需要和创作者的主观意念，在本系统内或系统之间进行重新组构，形成一种新的秩序。本案的设计传承了关中传统民居大院的神韵，再现了昔日的关中大院情节。对传统建筑格局及装饰构件进行重构是本案设计重要手法。”传统关中大院丰富的装饰构件如瓦、青砖、柱础、砖雕、石刻等等都以不同的形式结合现代手法被巧妙的运用到设计中。重构运用的巧妙是重点，关中大院的布局特点，从入口、走道、过厅等等都以重构的手法运用到设计中，每一处都能看到当年关中大院的影子，同时又不失现代性和功能性（图3-4）。n图3-45.裂变符号的裂变分断裂裂变和语意裂变。断裂裂变是用不连续的、性质不同的体系突然冲突产生的冲击性对比协调来引起人们的思考，延长受众的欣赏时间，起到强化符号信息的作用。语意裂变是指有意改变某种构成符号的元素，打破陈旧的社会约定，使符号融进新的内容，以此引起人们的注意和审美心理的满足。6.虚幻在室内设计中引入徽派建筑符号，势必会出现新老符号形式共存的情况，符号的虚幻是平衡两者关系的一种设计手法。符号的虚幻，其表现手法主要有将传统建筑符号直接寄生到现代环境中，使两者直接建立起联系在新建筑环境中用大面积玻璃幕墙，使旧时的符号形象在新的环境中形成虚象，相映成辉。四、结论传统风格对营造人文环境的室内设计具有重要的地位，然而在它的发展过程中也存在着很多的问题，急需新的理论和途径支持以寻找新的出路。本文以徽派风格的室内设计为例进行研究，希望以此为新途径的探索提供一些有益的尝试。文章对徽派风格室内设计的研究，是以徽派建筑符号为起点，以符号学的原理为线索，目的是在探究徽派建筑符号的设计原理和法则的基础上，并结合室内设计的特点，借用传统建筑成熟的构造法则，以丰富室内设计的理论和手段。中华民族有五千年的文化历史积淀，在任何一座历史古城中，新与旧建筑并存是不可避免的。强调地方风格和乡土气息，发掘历史和文化根源，运用传统建筑的元素是协调新与旧之间的桥梁。从传统建筑的形体、空间、色彩或材料运用中选取具有代表性的元素、构件，经过凝练形成新建筑的有机部分，则较容易使n这个新旧结合的群体协调统一，升华到新的艺术境界。华裔建筑师贝幸铭先生在北京香山饭店设计中，借鉴许多中国传统建筑元素，从影壁、牌楼、粉墙、灰砖、天井、院落、方与圆的母题、民间磨砖对缝的工艺，到云南的石头，东北、山东的卵石应有尽有，由于他有明确的立足点一一重组传统建筑的细部，探索现代中国建筑民族化，创造出具有中国特色的现代建筑。当代中国建筑文化本身正处在探索的阶段处在传统文化和西方现代文化的夹缝当中在这种状态之下向前和向后都倍感重负。在新徽派建筑实践中我们应当把对徽派建筑的意义和意义的表现作为一种积极的追求这种追求应是对徽派建筑文化的真切体会而不是形式的承袭或仅仅局限于一些具体手法的理解和运用。只有这样徽派建筑创新才真正找到了具有生命力的取之不竭的源泉。n参考文献[1]李雪晓.皖南徽派建筑的生态哲学思想研究[D].武汉科技大学，2013.[2]郭帅.徽派建筑材料表达[D].华南理工大学，2013.[3]崔森淼.新徽派建筑研究[D].合肥工业大学，2006.[4]代士乐.徽派建筑马头墙研究[D].安徽大学，2014.[5]赵桂玲.徽派建筑门窗雕刻艺术特点与文化传承的研究[D].东北林业大学，2009.[6]赵明娟.徽派建筑元素在卫浴产品设计中的应用研究[D].昆明理工大学，2015.[7]程一.试论徽派建筑元素在现代建筑中的运用[D].苏州大学，2015.[8]陈安生.试论徽派建筑形成的几个条件——兼谈徽派建筑的继承和弘扬[J].中国勘察设计，2008，03:22-29.[9]苏阳.江西婺源徽派建筑的虚拟漫游的设计与实现[D].北京工业大学，2014.[10]王孙琳.徽派建筑中吉祥文化及其在现代设计中的应用研究[D].安徽工程大学，2010.[11]江艳.徽派建筑文化在住区环境艺术设计中的应用研究[D].浙江工业大学，2012.