包豪斯的功能主义思想在中国室内设计中的应用研究

包豪斯的功能主义思想在中国室内设计中的应用研究

nn山东师范大学硕士学位论文目录中文摘要...............................................................................................................................IAbstract.....................................................................................................................................II第一章绪论............................................................................................................................11.1选题的目的和意义....................................................................................................11.2国内外关于该课题的研究现状................................................................................11.3文章的主要论点与难点............................................................................................21.4文章的研究方法和途径............................................................................................3第二章包豪斯的核心价值“功能与美的统一”................................................................42.1“功能”空间的神奇：“水晶宫”........................................................................42.2“功能”的探索之路................................................................................................52.2.1英国手工艺运动.............................................................................................52.2.2芝加哥学派.....................................................................................................62.3“功能主义”的萌芽：德意志制造业联盟............................................................72.3.1“联盟”：大师的摇篮.................................................................................72.3.2“联盟”的贡献.............................................................................................82.4“功能主义”设计的诞生：包豪斯..........................................................................9第三章包豪斯“功能主义”设计的特殊性......................................................................113.1德国孕育下的“功能主义”..................................................................................113.1.1德意志民族经济、文化与思想的积蓄.......................................................113.1.2德意志理性与自信的民族性格...................................................................113.2顺应潮流的“功能主义”精神..............................................................................123.2.1“被控告”的密斯·范·德·罗：“范斯沃斯别墅”设计.....................123.2.2包豪斯的历史功绩与时代局限...................................................................13第四章“功能主义”思想在室内设计中的应用..............................................................154.1室内功能观念的延伸..............................................................................................154.1.1使用性质的实际功能...................................................................................154.1.2间接的心理暗示功能...................................................................................17n山东师范大学硕士学位论文4.1.3标准化的审美功能.......................................................................................194.2室内功能空间的营造方法......................................................................................204.2.1空间形态设计...............................................................................................204.2.2空间色彩与光影设计...................................................................................224.2.3空间材料设计...............................................................................................24第五章“功能主义”在中国室内设计中的发展..............................................................255.1社会经济与文化的契合..........................................................................................255.2功能主义在中国室内设计中的曲折进程..............................................................265.2.1包豪斯与中国室内设计初晤.......................................................................275.2.2在曲折中前进：“同济大学文远楼”.......................................................275.2.3开放的时代：“北京香山饭店”...............................................................28第六章顺应潮流、勇于突破：走向“科技、文化与艺术的新统一”..........................306.1以科技为动力顺应时代发展..................................................................................306.1.1可持续发展的绿色生态设计.......................................................................306.1.2新媒体时代下的室内设计...........................................................................326.2以文化为支撑不断寻求突破..................................................................................346.2.1在继承中创新：“新中式”与“苏州博物馆”.......................................346.2.2突破传统设计思维.......................................................................................35结语.......................................................................................................................................39注释.......................................................................................................................................40参考文献..................................................................................................................................41攻读硕士学位期间学术成果..................................................................................................42致谢.......................................................................................................................................43攻读硕士学位期间部分学术作品..........................................................................................44n山东师范大学硕士学位论文中文摘要中国室内设计伴随着经济的发展正在不断的发生巨大变化，尤其在改革开放以后我国更是加快了由传统农村经济向工业化现代经济转型的步伐，而这个过程同百年前的德国有着极为相似的地方。二十世纪初，战后德国经济颓败亟待扩大生产力，另外，工业革命后机器的出现引发社会生产方式的变革，生产材料变得经济廉价且丰富多样，批量化的生产使得人们不满足于形态雷同的机械化制品，逐渐开始对精神层面上的“美”的追求越发强烈。直到包豪斯的诞生实现了技术与艺术的统一，提出了全新的功能观，包含实际功能、心理暗示功能和标准化的审美功能。在讲求实用功能的基础上强调设计所带来的社会经济效益，将室内设计艺术中的“美”上升为一种带有共产主义色彩的服务于大众乃至整个社会的“善”的高度。因此，包豪斯是社会变革的产物，它所倡导的功能主义思想是扎根于德国土壤的，其价值体现在敢于突破传统、顺应历史发展的潮流。进入二十一世纪的中国在经济全球化和科学技术高速发展的背景下，室内设计的发展呈现多样化的趋势，面临很多机遇和挑战，同时也表现出许多与社会发展极为不和谐的因素。这个过程与包豪斯的发展存在相似之处，那么我们能否借鉴和利用功能主义思想的价值，或者说中国在这种情况下能否产生一个适应中国现代社会发展需求，彰显中华民族特色的室内设计形式？这是文章讨论的关键。中国的室内设计应当秉承可持续发展的基本国策，注重人力资源和环境资源的协调配合，倡导节能、环保的节约型空间。我们在接受各个国家先进的设计文化的同时更应当保护和继承本民族文化，在此基础上创新和发展。让室内设计更好的服务于民族文化的传播和经济的发展，在现代科技的支撑下实现艺术与文化和谐统一。文章以包豪斯“功能主义”的产生、内容及其发展的历史沿革为对照，分析当下中国室内设计发展的时代特征，探寻中国室内设计的发展规律。关键词：包豪斯；功能主义；室内设计；文化；经济效益分类号：TU238.2In山东师范大学硕士学位论文AbstractTheinteriordesigninChinaisthesameasthesocietyofChina,hasseentremendouschanges.Ourcountry,especiallyafterthereformandopening-uppolicy,hasacceleratedthedevelopmentofthetransformationintraditionalruraleconomytothemodernindustrialeconomy,andtheprocesshasmuchincommonwithGerman’sacenturyago.Intheearly20thcentury,aftertheWorldWar,theeconomyinGermanwasindeclineanditisnecessarytoimproveitsproductivity.Besides,aftertheindustrialrevolution,theappearanceofmachinechangedthesocialproductionmode,productionmaterialsbecamecheaperandmoreabundant,massproductiondissatisfiedpeoplewithsameformsofmechanicalproductsandtheybegantopursuespiritualbeauty.Atthattime,thebirthoftheBauhaushadrealizedtheunityoftechnologyandart,andcameupwiththebrandnewfunctionalviewwhichincludespracticalfunction,psychologicalhintfunctionandstandardizedaestheticfunction.Onthebasisofthepracticalfunction,itemphasizesthesocialeconomicbenefitsofdesign.Thebeautyofartininteriordesignhassublimatedtothegoodwithsocialistthingwhichserveallpeopleeventhewholesociety.Therefore,theBauhausistheresultofsocialrevolution,andthefunctionalismideologyitadvocatedrootsinsoilofGerman,anditsvalueisembodiedindaretobreakthroughthetraditionandcomplywiththetrendofhistoricaldevelopment.In21stcentury,underthebackgroundofeconomicglobalizationandtherapiddevelopmentofscienceandtechnology,thedevelopmentofinteriordesigninChinahadbecamediversified,andhadmanyopportunitiesandchallenges,butalsohadmanyinharmoniousfactorsagainstthesocialdevelopment.TheprocesshasmuchincommonwiththedevelopmentoftheBauhaus,andthencanwetakeanexampleandmakeuseofthevalueofthefunctionalismideology?Inanotherword,underthiscircumstance,canChinacreateanatheisticformwhichadaptstotheneedofsocialdevelopmentandmanifeststheChinesenationalfeatures?Thisisthekeyofthispaper.Theartofinteriordesignshouldadheretothebasicstateofsustainabledevelopment,itshouldpayattentiontothecoordinationofmanpowerresourceandenvironmentresources,andinitiatethespaceenvironmentmoreenergyconservationandenvironmentalprotection.WeneedtoprotectandinheritournationalIIn山东师范大学硕士学位论文cultureinthecontextofreceivingadvancedculturefromvariouscountries,andthen,weinnovateanddevelopourculture.Inthefuture,theartofinteriordesignwilldedicatetothespreadofnationalcultureandthedevelopmentofenvironmentbetter,andletartinharmonywiththemodernculture.Consequently,basedonthecreation,contentandthedevelopmentoftheBauhaus,thispaperanalysesthefeaturesofthetimesofthedevelopmentandexploresthelawofdevelopmentofChineseinteriordesign.KeyWords:theBauhaus;Functionalism;Interiordesign;Culture;EconomicbenefitsCategorizeNumber:TU238.2IIIn山东师范大学硕士学位论文第一章绪论1.1选题的目的和意义中国的室内设计与我国社会同样，正在不断的发生着巨大的变化，在二十世纪初，德国的室内设计同科技、文化的发展极不协调。而包豪斯的产生把技术与艺术的统一起来，提出了全新的功能观，在讲求实用功能的基础上强调设计所带来的社会经济效益，将室内设计艺术中的“美”上升为一种带有共产主义色彩的服务于大众乃至整个社会的“善”的高度。因此，包豪斯是社会变革的产物，它所倡导的功能主义思想是扎根于德国土壤的，其价值体现在敢于突破传统、顺应历史发展的潮流。进入二十一世纪的中国，跃进式的经济发展与文化艺术不相协调，室内设计的发展呈现多样化的趋势，中国在这种情况下能否产生一个适应中国现代社会发展需求的中国式的室内设计艺术形式，这是文章讨论的关键。为了解决这些问题，我引入了包豪斯的“功能主义”，分析它的产生、观念及其发展的历史沿革，来探寻中国室内设计的发展方向。从包豪斯诞生到现在已有一百多年的历史，期间有无数的人和事不断与之发生着关系，对包豪斯的研究从来没有停止过。即便到了二十世纪八九十年代，后现代主义式微以来出现的很多复兴现代主义的风格，如新包豪斯主义等表现出各种形式的运动，这表明包豪斯的影响一直没有消退，中国政府部门也开始越发重视与支持。2011年杭州市委、市政府在中国美术学院在杭州市委、市政府的大力支持下成立了“包豪斯研究院”，斥数亿元引进了一批以介绍包豪斯设计为主的西方现代藏品，这是当下中国第一个引进的西方现代设计收藏和研究系统。此类研究对中国社会可持续发展，实现中国伟大复兴的中国梦，可以起到促进作用。更突显了中国室内设计在更好的为大众和社会服务的同时，对外来文化中的精华重新提炼，力争跻身于现代室内设计强国的一种重要性与紧迫性。1.2国内外关于该课题的研究现状截止到现在，与本论文相关的研究包括对包豪斯相关内容及其发展史的整理和研究；再者是对包豪斯设计教育方面的研究；最后是通过借鉴包豪斯的发展史对本国现代艺术设计发展规律的探索。王受之在文章中提到的关于包豪斯的研究，当前主要集中在它的发展史部分，对于探究其性质以及它的核心部份的文章是很非少的。1n山东师范大学硕士学位论文越来越多的人意识到，形式服从于功能的理念不仅仅是包豪斯的一种风格那么简单，包豪斯的价值不是它的风格而是它的思想，它之所以影响久远是由于它的特殊性所决定的，它所反应出来的是以德国特有的社会文化为基础的。当下对功能主义的研究课题繁多，但其多与工业产品设计相结合。对室内设计的研究多处在风格主义的激辩状态中，即功能与形式孰轻孰重的问题。但以包豪斯“功能主义”的内容、变革和发展作为比较，致力于我国室内空间设计的发展规律作专门研究的著作，就我了解目前还极其有限。1.3文章的主要论点与难点我认为包豪斯是一个在社会变革下的产物，功能主义精神的价值在于勇于突破传统，顺应了时代潮流。工业革命后机器的出现使得生产材料变得廉价且丰富多样，批量化的生产使得人们不满足于形态雷同的机械化制品，逐渐开始对精神层面上的“美”的追求越发强烈，而包豪斯的出现解决了“功能”与“美”孰轻孰重的问题，把技术和艺术完美统一。包豪斯的功能主义为大众提供了一种全新的功能观，在当时创造了巨大的社会经济效益。他的观念和教育方式符合了现代艺术设计的客观规律，为现代建筑室内设计开辟了新的道路。而且，包豪斯的功能主义可以说是德国化的功能主义，受战后百废待兴急需扩大生产力、德国强有力的经济支撑以及政治、文化等诸多因素的影响，使德国化的功能主义具有不可复制性。他所体现的核心价值是探索了一条如何在现代社会条件下发展设计艺术的道路。中国室内设计的发展历经解放前的“古典主义”，解放后的苏联民族现代主义，又称“大屋顶主义”，以及受文革和改革开放等影响，同样具有本国的特殊性。进入二十一世纪的中国，在工业化和信息化发展的双重背景之下，室内设计的发展面临许多新的机遇和挑战，迎来了一个新的转折期。所以，中国的现代室内空间设计同包豪斯的功能主义之间存有根本的相拟合的要素。中国的室内设计艺术应当秉承可持续发展的基本国策，注重人力资源和环境资源的协调配合，倡导节能、环保的节约型空间。我们在接受各个国家先进的设计文化的同时更应当保护和继承本民族文化，在此基础上创新和发展。让室内设计艺术更好的服务于民族文化的传播和经济的发展，在现代科技的支撑下实现艺术与文化和谐统一。通过对包豪斯的功能主义和中国室内设计的发展进行研究，在两者的共同之中找到2n山东师范大学硕士学位论文彼此的不同之处，对中国室内设计的发展无疑是有益的。造成中国的现代室内设计同德国包豪斯之间出现两条相异的发展道路的原因，是由于与中国室内设计同包豪斯的“功能主义”思想在政治、经济和文化上存在着差异。因此，了解中国室内设计与西方以包豪斯功能主义为特征的室内设计，找到中国和西方在室内设计领域的共同点，分析出合乎中国现代室内设计的解决办法，或提供某些有研究意义的思路将成为此次论文写作的重点和难点。1.4文章的研究方法和途径本文章通过运用剖析归纳的研究方法，从西方在功能和美的争辩到包豪斯功能主义诞生之间的过程进行研究，深度剖析包豪斯功能主义的特点及应用，并讨论中国室内设计的发展和它的实践问题。本文的研究途径是：首先，理清包豪斯功能主义的概念，及其发展历程。通过对包豪斯功能主义的研究，找出并分析它的特殊性。其次，对包豪斯进入中国的进程做出梳理，通过具体案例对中国室内设计在不同时期对包豪斯功能主义的看法及应用做出分析。在探寻发展过程中的相似性和矛盾性的基础上，研究中国室内设计扎根于传统文化进而向广义的功能主义发展，并实现科技、文化和艺术的新统一。3n山东师范大学硕士学位论文第二章包豪斯的核心价值“功能与美的统一”18世纪后半期，工业革命开启了现代设计艺术的序幕，而19世纪下半叶，第二次工业革命的到来推动了现代设计艺术的蓬勃发展，到20世纪的头十年，人们越发清楚的看到工业化及其所依赖的工业技术成为了推动现代设计艺术发展的强大动力，它对社会带来的冲击丝毫不逊色于对火和语言的发现所带来的变化。人们开始用电话、电灯、发电机、乘汽车、轮船、飞机旅行，新技术和新发明层出不穷。纵观人类历史，手工劳动是最主要的生产方式，而在当今世界，工厂机械化生产的产品变得标准化。加之人口增长，城市贫困以及世界大战等造成了许多技术上无法解决的问题，于是在艺术、建筑与室内设计领域中有一点变化越来越明显：历史上一直遵循的传统和当下这个充满变化的世界之间的距离越来越远了。在这场变革中，工程师们以其特有智慧和创造力，与科学家、技师们一道创造着一个又一个的工业奇迹。他们为后来的设计发展提供了许多经典的范例，如具有里程碑意义的“水晶宫”。与此同时，也有一大批艺术家凭借他们的天赋和敏锐的洞察力积极投身于一场又一场的现代设计的运动中。凭借着对艺术和技术的了解，诠释着个人对功能和美的关系的理解。2.1“功能”空间的神奇：“水晶宫”在1851年，世界上的首次世界工业博览会在伦敦成功举办，它是对工业革命以来出现的一些创造和发明进行的一次大检阅，也是对欧美工业发展成就的一次全方位展示。加之展会是在伦敦海德公园的一个新式的充满奇幻色彩的玻璃建筑——“水晶宫”里举行，自然受到了全世界的瞩目。图2-1英国世界工业博览会展览馆“水晶宫”由于这次国际工业博览会的举办的准备时间仓促，在不到一年的时间里建造一个可容纳全世界工业国家展品的展览馆，用传统的建筑结构和方法是不可能实现的。而园艺家帕格斯通的“水晶宫”方案解决了这一难题，从两百多个方案中脱颖而出。整个展馆4n山东师范大学硕士学位论文外形是一阶梯型长方体，中心顶部有一垂直拱形，由铁、玻璃和木头三种新式材料筑造而成，如同花园中的温室般巨大的玻璃建筑在阳光下熠熠生辉，像水晶一样炫彩斑斓（图2-1）。“水晶宫”的神奇不局限于它的外表，更重要的是它的功能性和实用价值，建筑工期极短，从施工到装配完毕总共花了不到九个月的时间，展览结束后还可以自由拆卸，并移至异地重新装配，完全颠覆了人们对建筑的传统观念。因此，“水晶宫”是一个用现代技术建造的里程碑式的艺术品，具有划时代的意义。巨大花房似的展馆虽然受到过一些责难和抗议，但任何新事物的出现必然会面对某些挑战。因此，它仍以其优美、简洁、轻快的室内设计，受到了与会者大加赞赏。这得益于它新的材料、新的技术和施工方法，而且必将带来新的空间形态与观念，使人们对功能的需求得以拓展，激发了工程师们的创造欲望，彰显了现代技术所赋予人们的超越想象力的创造潜能。“水晶宫”无疑开启了人们对现代功能主义设计的探索，虽然它在1936年毁于一场大火，但它仍然是一件具有里程碑式的建筑作品。2.2“功能”的探索之路2.2.1英国手工艺运动第一次世博会的举办让人们记住了那个充满奇幻色彩的“水晶宫”，游走于其中，有的人为它全新的设计材料与施工所动容，而有的人确因为其中展示的机械化的工业产品而产生强烈的厌恶，对于现代设计运动的先驱——威廉·莫里斯就是对“机器美学”持反对态度的人之一。提起他有的人对其高度赞扬，也有对其反对批评的，但无论怎样评价，他在现代设计运动史上是一个不可忽视的人物。因此，他对现代工业社会是充满了轻蔑，对机械生产全机械化的排斥，对粗糙的产品和社会不平等的工业化不满，认为人们应当通过回复手工作坊式的的生产方式来改造社会，建设一个合理公平的社会。受他的影响，一批对社会不满和具有改革精神的艺术家或是建筑师纷纷行动起来，在19世纪末到20世纪初形成了一股设计革新的高潮“手工艺运动”。莫里斯曾说，不要在家里放一件虽然有用但是不美的东西，他把“功能”和“美”完全对立起来。他的观点无疑给在工业化时期制造了一个混乱的状态，而这种状态同这个全新工业时代的潮流是相背离的，虽然他把设计的目标定位在了对“美”的追求上，但却把解决这个问题的办法指向了过去，违背了历史的发展规律，这也正是手工艺运动5n山东师范大学硕士学位论文不能坚持下去的原因。然而，英国手工艺运动却开启了现代设计运动的先河，不但推动了当时设计的改革，而且提出了“美与技术结合”的原则，忠实于原材料，创造朴素实用的产品，反对纯艺术所带来的弊端。莫里斯所说的“生活，就是美的全部”，至今仍然是现代设计所追求的最高理想，为以后包豪斯“功能主义”的形成奠定了一定的理论基础。2.2.2芝加哥学派19世纪末20世纪初的美国同其它欧洲国家不同，一个靠殖民主义建立起来的国家自然没有传统的羁绊，加之自身地广人稀和简洁实用的造物观念，使得他们很快就开始了工业化和现代设计的进程。由于对工人机器式的管理，使得生产极度专业化和标准化，加上地价飞涨，为了在有限的城市范围内建造更多的房屋，他们不得不做出一个决定，即“向空中要空间”。通过采用钢铁、水泥等新型建筑材料，通过框架式的新建造技术，房屋高度的记录不断的被刷新。在建造过程中，建筑师们秉承特有的简洁实用的造物观念，注重建筑结构的使用效率，使功能得到最大限度发挥，外立面造型简洁大方，极力的拓展室内空间，采用排列式的玻璃建构方式，大片的玻璃窗使室内外环境得以互动，突破了传统建筑的沉闷，以一种现代科学的理性态度对建筑做了全新的阐释，“芝加哥学派”这种崇尚简洁实用的风格从此形成。路易斯·沙利文是“芝加哥学派”里的中坚力量，他曾在麻省理工学院学习过，后来在巴黎美术学院学习建筑，后来由于对这所学院并不满意便于1875年来到了芝加哥。他提出了“形式追随功能”的口号，可以说他是第一个在“功能与美”的问题上将功能置于审美之上的建筑师。然而，他并不反对装图2-2芝加哥大会堂饰，他的许多设计都运用了豪华的装饰，当然这些装饰有他自己的风格，是以自然形式为基础的。在他设计的“芝加哥大会堂”室内的剧院部分（图2-2），将观众厅屋顶设计成横跨空间的拱券造型，上面布满了灯具，同时对顶棚做了巧妙的处理，在演出不需要4200个座位时，顶棚可以自由下降减6n山东师范大学硕士学位论文少后部的容量，四周有沙利文设计的镀金植物浮雕装饰。由此可见，他虽然注重功能的体现，但仍然没有摆脱对这些曲线的复杂装饰的喜爱，这也是他被置于新艺术运动时期的重要人物的原因所在。但他的理论使他被看做是现代主义的先驱，为“功能主义”的形成开辟了道路。2.3“功能主义”的萌芽：德意志制造业联盟2.3.1“联盟”：大师的摇篮19世纪末西方对现代设计的探索，无论是以工程师为代表的从技术、结构和功能的角度出发的纯实用设计理念，还是以艺术家为主体发起的进行的复古传统艺术美的设计艺术运动，最终都没有在功能与美的关系上找到一个好的契合点。诸如新艺术运动和工艺美术运动都无法在根本上像莫里斯那样从机器生产全盘否认的思想中解脱出来，将工业有机同设计结合起来这种议题也就无从谈起，自然到最后也就不了了之。而完成国家统一后的德国看到了这点，没有延续他们所走过的弯路，其迅速发展的现代工业和商业，基于德国土壤对经济、文化等方面的积蓄，迫使德国对现代设计提出了更高更急迫的要求。在这种情形之下，1907年德意志制造联盟应运而生。政治家诺曼说：“在手工艺人身上，三种活动，即艺术家、生产者和商人的活动集于一身。但是现在艺术的实用性和美已经无法等同了。因此，有必要找到一种共同基础，将这三者联系起来。这就意味着[1]一种观念上的变化和合作的意愿。”这说明联盟已经认识到社会分工日益明确，但相互之间的合作渐趋明显，现代设计的发展同市场和工业化的关系密不可分。对“德意志联盟”在功能主义形成之中的贡献在创始人穆特修斯和贝伦斯身上得以体现。穆特修斯与“标准美”。穆特修斯是德意志制造业联盟的创始人，作为建筑师出身的穆特修斯同时也是一名德国驻英国大使馆的政府官员，他在任期间对英国的现代工业发展和建筑都做了系统的考察，回国后写成了三卷本的《英国住宅》，对当时德国的建筑发展产生了重要的影响。他主张学习英国工艺的实用性与合理性，认为设计具有艺术、文化和经济的意义，国家能够引导经济的发展，而国家把统一的技术标准和形式美的标准匹配起来，才能使设计更好的为国家和民族服务。“设计不是一种产品的造型方式，而是一种时代内在动力的视觉表现”，这种在现代工业推动下机器生产打造出的“标准美”成为他推崇的对象。虽然这种“标准美”有些概念化，但他至少承认机器在这个时代所彰显的高贵地位，对形式美的探索应当把机器的纯粹等特点纳入进来，而不是像莫7n山东师范大学硕士学位论文里斯那样去排斥机器，他的远见卓识为以后的功能主义提供了重要的理论基础。功能主义的实践者：彼得·贝伦斯，联盟中最为著名的设计师和教育家。如果说穆特修斯对功能主义的贡献体现在他远见卓识的理念上，那么贝伦斯就是一个亲力亲为实践者。他早年是慕尼黑“青春风格”组织的成员，受激进艺术的影响，后来在麦金托什影响下风格才趋向理性。他注重功能的表达，为AEG设计的大批量产图2-3德国柏林透平机工厂品第一次完美的将功能与艺术结合在了一起，他为其设计的五座工业大楼也是他最高的建筑成就。其中最著名的是在德国柏林的透平机工厂（图2-3），工厂规模宏达却没有给人以堆积和庞大的印象，让人觉得他不是一个工业建筑，而是象征着人与机器结合后产生的战无不胜的力量，体现着浓浓的工业文化气息。并且这一效果并不是通过装饰手段来实现的，而是通过钢和玻璃的合理搭配而形成的，这在德国历史上是第一次。他在后来写到：“……宏伟的艺术是特定时代文化的最高最重要的反映。它自然会反映在受民众敬仰的神圣之地，因为这些地方是民众力量的源泉”。2.3.2“联盟”的贡献德意志制造业联盟为后来包豪斯的形成做出了巨大的贡献。这点从诺曼为它起草的宣言中不难看出联盟已经将艺术和技术的结合提了出来，这一观念顺应了工业时代的发展潮流，德意志民族那种崇尚理性、科学和实用的理念被联盟的这一宗旨充分激活了。“联盟”对英国手工艺运动中，莫里斯对机器所持否定态度予以批判和澄清，并恰恰相反的对现代工业和机器生产给予充分的肯定，奥德尔·费什认为“粗劣产品的出现，并非由于机械制造所致，而是由于机械使用者的不当和我们的无能。”这一观点非常明确的指出了那些丑陋的工业制品并不是因为机械生产中所谓的弊端造成的，而是由于掌握机器生产的人缺乏必要的设计理念与技术所导致的。“联盟”从来就没有因为对功能的推崇而压制了对美的要求，穆特修斯倡导一切生产设计活动要推行标准化，通过标准化来找到工业制品的一个新的形象。而维尔德却对标准化的观点抛出了质疑，认为设计生8n山东师范大学硕士学位论文产不应当标准化，生产和技术的标准化必然导致功能与造型的千篇一律，这是在抹杀设计的创造性，美应当是没有一个统一标准的。然而，无论两者孰是孰非在功能与美的问题上，他们的争辩已经推动了“功能主义”的发展，为包豪斯的“功能主义”奠定了雄厚的理论资本。2.4“功能主义”设计的诞生：包豪斯沃尔特·格罗皮乌斯曾经指出，包豪斯是汲取各大思想的营养为己用而形成的。其中有英国手工艺运动中关于工艺和工业化、艺术家和工匠之间关系的讨论，也有德意志制造业联盟中贝伦斯和维尔德之间关于美的“标准”问题的讨论。通过这些机构或个人的苦心探索，他们找到了一些方法，把艺术家的灵感和工匠们的技术创造性的结合了起来。也正是有了他们的努力才有了格罗皮乌斯在魏玛成立的包豪斯学院。作为德意志制造业联盟中一员的格罗皮乌斯在被谈及现代建筑发展方向的问题时指出：“若想创造出新的建筑和设计形式，那么就必须将艺术家的感觉与实际的技术知识相结合”。所以，1923年格罗皮乌斯正式提出“技术与艺术统一”思想，包豪斯的“功能主义”从此诞生。格罗皮乌斯认为新时代要有一个新的表现形式。在这一理念的指引下，他同梅耶于1910年设计了法古斯工厂厂房（图2-4），该建筑造型简洁、轻快、透明，它是框架结构，大面积的玻璃构成了整栋建筑的外墙立面，外墙与支柱脱离，进而使得图2-4法古斯工厂厂房大量的光线进入室内，由于楼板采用了轻便的钢筋混凝土材料，因此可以很容易的做成挑空结构。现代建筑设计的特点是把具有强烈质感对比的材料和结构暴露出来，室外和室内空间相互流通便于交流。为了能够把功能和美之间的问题统一起来，格罗皮乌斯为包豪斯的“功能主义”进行辩解，将“功能”一词进行了重新定义，“功能”已不再单纯指它的使用功能，而且应当包括审美功能、暗示功能、社会功能、精神功能和经济功能等等。他的观点在表面看起来同贝伦斯他们的观点是一样的，同样把功能问题和形式、审美问题放在一个平等的高度上。但实质上他对“功能”一词进行了延伸，将功能主义9n山东师范大学硕士学位论文提升到了一个新的高度。这也是为什么我称之为包豪斯的“功能主义”。功能主义的成形与包豪斯在教育方面的取得的成就密切相关。严格实现课堂教学和工厂实习相结合的课程设置，把艺术家和技师置于同等的地位，两者互补的双重授课制度，这些教学方法保证了功能主义理念的实施，对现代设计教育来说很有成效，至今仍被许多院校所效仿。至此包豪斯的理论体系在各学科老师和继任的领导人中不断的完善，它的观点为现代设计的发展开辟了道路，“功能主义”在包豪斯取得了全面的胜利。10n山东师范大学硕士学位论文第三章包豪斯“功能主义”设计的特殊性德意志是一个充满理性的和人文主义精神的民族，是一个为人类贡献了无数的思想家和伟大的设计师的民族，而正是这样一个民族却为人类带了无比沉重的灾难。20世纪上半叶，德国发动了两次世界大战，最终不但以失败告终，而且使战前非常发达的现代工业遭受了沉重的打击，整个德国的经济陷入崩溃状态。然而就是这样一个支离破碎的国家在短短20年的艰苦奋斗之后，一跃成为经济强国和一个设计大国，功能主义能够诞生在这样一个创造了世界现代设计史奇迹的国家自然无可厚非。3.1德国孕育下的“功能主义”3.1.1德意志民族经济、文化与思想的积蓄普法战争的胜利后德意志实现了民族统一，当时的德国在经济、文化上都趋于领先地位，大力发展教育事业，并于19世纪末引领了第二次工业革命，重大科技项目和发明成果的总量都超越了欧洲所有国家，经济的跨越式发展使德国站在了世界科学技术发展的前沿，并拉开了德意志国家统一与民族复兴的序幕。德国对自身的文化充满了自信，它在19世纪末的欧洲逐渐强大起来成为一个殖民主义国家，这时它自认为德国的文化比英国所谓的殖民主义文明要更强大的多。“文明是每一个野蛮的民族要达到工业、艺术、科学等思想领域更高一层的文化时所必须经历的一个阶段。”[2]所以对待德国的这种殖民是建立在他强大的自信心之上的，这也使得德国对一切文化都空前的重视。这一思想基础使得德国对艺术和艺术教育非常重视，并把建筑艺术作为与其他殖民国家相抗衡的一种重要的文化形式。3.1.2德意志理性与自信的民族性格德国之所以能同其它的殖民主义国家相抗衡，是其独特的民族性格使然。德意志人属于日耳曼民族，他们严肃沉默、冷峻严谨、注重实际、不尚浮夸，充满理性与思辨精神。正是这种传统的民族精神使他们在扩张野心的意识下，却又总是给自己保留一片谨慎、理性、简单的内心世界，他们就是这样复杂矛盾，但这更体现了德意志人乃至整个民族充满了不可预知和令人吃惊，具有永不满足、崇尚理性与积极向上的探索精神。因此，德国的设计展现在人们面前的总是一种理性、重实用、崇尚简单明快的感觉。文化的自信使一个民族更勇敢的去面对挑战，同时又使自身的文化得以最大限度的保护11n山东师范大学硕士学位论文和发挥。而理性认真、思辨严谨的生活态度恰恰增强了自身的文化实力，提升了竞争力与自信心，这都是德意志民族能够站在现代设计发展前沿的必不可少的条件。同时，我们不难发现20世纪初德国设计艺术的发展同自身强大的经济基础和文化复兴的自信心有着比不可少的联系，而这点同中国社会快速增长的经济实力和实现伟大复兴的中国梦的自信心之间也有一定的关联与相似之处。3.2顺应潮流的“功能主义”精神3.2.1“被控告”的密斯·范·德·罗：“范斯沃斯别墅”设计密斯·范·德·罗提出的“少即是多”是现代设计中的重要理论思想，强调以洗练简约的建筑设计方法获得丰富多彩的空间。1929的巴塞罗那世界博览会德国馆是他的经典之作，这个展馆的空间处理赋予动感和现代材料的巧妙搭配，被评价为现代建筑的里程碑，而密斯在1945年为一名来自美国的未婚女医生设计的住宅将“流动的空间”设计方式发挥到了极致，这就是备受争议的范斯沃斯别墅（图3-1）。受范斯沃斯的要求他决定为她设计一栋前所未有的建筑。房子建造在一个没有人工雕琢的完全自然的环境当中，坐落于一条静静流淌的河岸边，茂密的树林围绕在建筑的周围。这座建筑主要由钢材和玻璃两种材料构成，楼板由被分成两排的十六根钢质立柱支撑了起来，这样墙体便不受任何的重力，因而图3-1范斯沃斯别墅（德）密斯·范·德·罗可以用大面积的玻璃来替代墙体。由于建筑的屋顶很薄以及玻璃的通透性使得建筑完全融入到了美丽自然当中。福克斯河每年汛期水面会淹没房屋周围的草坪，为了防止河水对楼体产生影响建筑采用了挑空的设计，不但增强了建筑的流动性，并且当你走近建筑时，地面楼板与人的视线平齐，给人一种巍峨的压迫感，或许这是一种扩大半私密性和领域感的生活空间的设计手段。当你站在入口推开房门的瞬间，室内的一切就已经展现在你面前，只有左侧的卫生间被封闭的木质材料包裹了起来。受大面积通透玻璃墙的影响，厨房只有一米多宽却不显的窄。12n山东师范大学硕士学位论文然而这栋以“功能主义”标榜的现代建筑真的适合居住么？我们不禁会问，一个单身女人生活在这么一个荒无人烟的玻璃房子里会是一种什么感受？首先，完全通透的玻璃幕墙使得室内的一切景象都暴露在室外，私密性得不到完全的保护，以至于她一段时期处于精神紊乱的状态。其次，保暖通风效果极差，冬冷夏热，每到夏天不得不通过窗帘等阻隔光线的照射来降低室内的温度，这些问题严重影响了范斯沃斯的生活，情急之下将密斯告上了法庭。密斯极力的为自己的“功能主义”理念辩解，最终感动了周围的所有人，范斯沃斯被迫撤诉，这场风波才得以平息。即便它让密斯站到了法庭的被告席上，但不可否认范斯沃斯别墅是一件经过密斯精心打磨的纯粹的、表达功能性的艺术品，建筑本身应当把功能性放到首要地位。虽然这栋建筑存在许多问题，甚至在“功能主义”标榜的前提下却没有满足最基本的使用功能，但是密斯勇敢的摒弃传统进行了新的尝试，在设计过程中不断的摸索，降低了设计的经济成本，最大限度的利用了现有的工业技术材料，充分发挥机器批量化生产带来的巨大优势，他的理念为这个出色的设计增添了无限的光彩，正是他的理念顺应了那个时代的潮流，才可以经久不衰影响深远，使它在建筑史上的地位不可动摇，是现代主义设计标志性的里程碑。3.2.2包豪斯的历史功绩与时代局限值得注意的是，功能主义的提出虽然不在德国，但是德国却是将这一概念成功运用于实践并产生巨大影响的国家，毋庸置疑这是由德国所特有的某些必然因素促成的。包豪斯虽然催化了功能主义的诞生，形成了包豪斯特有的一种“风格”，但是，单纯的一种“功能主义”的风格能有如此深远的影响么？那么我们应当如何看待包豪斯呢？包豪斯的产生有着深刻的历史背景和思想渊源，正如我们前面提到的“功能主义”是在德国土壤的滋养下产生的，是由德意志民族经济、文化以及理性和自信的民族性格孕育而成的，是在德国文化与现代工业双重夹击下被迫产生的应变之举。随着手工艺时代之后生产方式的改变，包豪斯的理论顺应时代做出了改变，正如格罗皮乌斯借助艺术的方式赋予“功能”新的定义，并把他的学校变成社会变革的策源地。建筑上的革命推动了工业的发展，工业的发展催生着设计的变革。格罗皮乌斯曾指出：“包豪斯的目的不是要传播什么‘风格’、体系、教条、公式或时尚，而是要对设计工作施加一种复苏的感染力。我们的教育不是依靠任何事先想出来的造型意匠，而是靠探求生活中不断变13n山东师范大学硕士学位论文化的形式背后那种活跃的生活火花”[3]。格罗皮乌斯否认将包豪斯称之为一种风格，他从来就没想过要创立一种什么样的风格，甚至反对任何风格，认为包豪斯之所以成功原因是它在顺应时代发展潮流中不断的演变和推陈出新。因此，我认为包豪斯的“功能主义”不单纯是一种风格，正如1953年，密斯·范·德·罗所说：“包豪斯是一种理念”。它是一种如何在现代社会条件下发展设计艺术的指导方法，它所取得的成就在历经多年后经久不衰仍然被证明是成功的，所以得到了人们的重视。在工业化的大背景下，包豪斯正是因为顺应了那个时代的发展潮流，并不断的在否定自己和解决问题中探索一种“好的形式”，实行工厂化的教学或是生产模式，把艺术家和工匠的关系紧密联系在了一起，解决了功能与美的矛盾，实现了技术与艺术的统一。在当下这个信息化时代的社会里，包豪斯仍然还要继续发展，无数的人依然在实践着包豪斯“艺术与技术的新统一”的观念，“功能主义”还将不断的被重新定义，并赋予它新的内容，不断调整自我发展方向，这种随着时代变化而不断改变和发展自己的理性思维就是我们所倡导的包豪斯精神。中国的室内设计也应当把这种“精神”作为一种信仰、目标或是方向，让室内设计顺应潮流，与当下科技、信息、文化等因素相适应，才能取得自身的长足发展。14n山东师范大学硕士学位论文第四章“功能主义”思想在室内设计中的应用包豪斯的“功能主义”思想反映了包豪斯的一种特有的精神，即“顺应潮流”和“勇于突破”，只有不断的变革、发展才能适应人们日益提高的生活和审美需求。在科学技术日益进步的环境下，任何技术的实现都将变得可能和简单化，所以设计满足人的基本实用功能并不难，而怎样满足人的心理需求和社会发展需求就变的越来越突出了。包豪斯的功能主义思想为室内设计提出了一种新的思维，来帮助人们创造一种既满足日常生活的使用需求，又满足心理需求的舒适环境。包豪斯的美学思想是把功能置于首要位置，而它的功能观念已经得以发展延伸，不仅注重物质上的使用功能，而且还有精神上的心理暗示，并上升为一种社会标准化的审美功能。在满足人们对技术功能的基础需求下，更注重精神上的舒适，给人以美的享受。4.1室内功能观念的延伸包豪斯的功能主义打破传统观念，不断求新求变并得以延伸，涵盖使用性质的实际功能，间接的心理暗示功能和标准化的审美功能。在室内设计过程中设计师往往是戴着镣铐跳舞，任何设计都要满足特定的经济效益和社会效益。值得注意的是在功能主义这三个方向延伸过程中始终贯穿着经济性的设计思维，经济性作为室内设计的一种制约因素，而满足经济制约条件这本身就是一种功能性的体现。4.1.1使用性质的实际功能包豪斯历经的这14年中，民主思想始终贯穿始末，认为设计应当是为大众服务的，而非服务于少数的权贵。设计的目的自然应当是“人”本身，为此将功能性置于首要位置，而后将时代美学特征加入其中，反对单纯为了形态美而进行设计的思想观念。一切事物的外部形态与其功能是密不可分的，有何种功能就有怎样的外部形态，即“形式追随功能”。虽然，在他的设计中还没有完全摆脱对装饰的热衷，以及功能至上思想过于绝对性，但他首次将功能置于审美之上，这一理论却为现代设计运动产生了巨大影响力。实际功能应当包含以下两个方面。首先，在空间及产品设计上要方便和满足人的使用。“人体工程学”就是衡量功能的一种方法，能够体现对机器和使用者之间完美契合的追求。空间和事物应当按照人体舒服的标准来设定布局和比例。比如，我们知道一般过道的宽度是1.2M，事实上，这个数据是基于人的肩宽来决定，肩宽度为0.4M，加0.2M15n山东师范大学硕士学位论文的额外空间，使得当两人平行或迎面交会时，1.2M的空间足以让对方不会发生碰撞，这就符合了一个空间的基本使用功能。除此之外无障碍设计也为某些特殊人群提供了功能上的方便，例如：为了保证残疾人使用轮椅顺利通过某个空间，在空间入口处都设立坡道（图4-1）；地铁等某些公共空间为了给某些残障人士提供方便，设立了垂直电梯图4-1服务于残障人士的无障碍设计等；为了给盲人提供便利，在路侧设立盲道；为解决老人腿脚不便的问题，在卫生间设立扶手，出入空间不允许有高度差等等。这些设计的规则是在生活中由实际的切身感受和体验总结出来的，在包豪斯的诸多空间设计中，都把这种实际的使用功能置于重中之重的地位。正如格罗皮乌斯设计的新包豪斯校舍那样，为了给师生提供生活上的方便，他把诸多功能空间组合到同一栋建筑里，形成一种非对称式的错层建筑，囊括了工作室、工厂、宿舍、食堂、剧院和体育馆，以及一个屋顶花园，并且每个功能区都以天桥链接，内部的功能空间划分的相当合理，一幢大楼就可以解决师生所有的教学、住宿和娱乐等所有的功能需求。并且大面积的窗户也很好的解决了采光问题，既经济又实用。其次，除了满足基本使用功能之外还要考虑经济上的适用。也就是说事物既要好用又要价廉，使得大众在经济上能负担得起，避免不必要的浪费，提高空间利用率或产品的效益。任何设计都是为大众服务，而不是为小部分权贵服务，这就需要照顾到普通人的物质需求，使空间或产品适用于他们。就像某些住宅用房，即便是整个室内空间设计的有多么合理，地理位置有多么优越，但高房价对大部分普通家庭的年轻人来说，无疑是一种沉重的负担，房子本身优良的设计却因买不起而不能适用于他们，其使用价值得不到体现，这怎能叫实用呢？1923年包豪斯展览在魏玛成功举行，由于展览中有许多在当时具有划时代意义展品，所以此次设计取得了重要成果，其中最主要的就是老师与学生共同设计的的组装房屋（图4-2），为了能够为底收入的人群创造一种经济廉价的居住形式，建筑所采用的全部是现代材料可以在工厂进行批量化的生产，从而大大降低了16n山东师范大学硕士学位论文造价。格罗皮乌斯主张用最低廉的成本营造最舒适的环境，采用合理利用空间的方式将不同工艺和谐的组合在一起。由于包豪斯带有一定的社会图4-21923年包豪斯展“组装房屋”主义思想，所以设计之初考虑的首要元素是满足大众，因而建筑的所有部件都可以在工厂批量化生产再到现场重新组装，提高了社会的经济效益。包豪斯的空间设计材料上多采用玻璃、钢材，以及混凝土，大部分为预制的拼装组件，这些材料和构件都可以方便的在工厂中进行批量化的加工生产，安装便捷，缩短了建筑工期，提高了效能，抛弃了手工艺时代繁琐的装饰及构件，符合工业化时代的特点，这样经济适用的设计将功能主义体现的淋漓尽致。4.1.2间接的心理暗示功能人们对物美价廉的事物情有独钟，如果说实用价廉是人们最直接的基本需求的话，那漂亮独特的外观可以满足人们的间接心理需求，“美”在某种程度上也是人们普遍追求的一种功能特征。功能主义的美学思想有其独特性，功能性强调实用，但与“美”并不对立。张道一先生曾在他的造物艺术理论中提到四个词“资生、安适、美目、怡神”，“资生”和“安适”就是前面所强调的实用功能，而“美目”与“怡神”正是这里所指的心理暗示功能。打个比方，我们常用的电动剃须刀，其内部结构简单廉价，由一个电池组和小马达组成，为了方便人们的使用，设计师通过套用人体工程学给它加了一个简单的“外套”，并且早在20世纪70年代就设计出了最适合人体的电动剃须刀模型。如果在外观上不能让使用者看到它的改进他就不会想到要买新的，而旧的剃须刀会一直用到坏掉为止，这对于剃须刀生产商来说是很头疼的。自从剃须刀防水功能的引入后，加之在人体工程学范畴内又很难有新的改进，设计者不得不在外观上做文章，于是新产品上就出现了许多诸如液晶显示屏、自动滑盖等显而易见的改进，这些绚丽的外观遮盖了原本简单廉价的内部结构，满足了消费者的心理需求，足以勾起消费者的购买欲望，人们总是愿意为这样看上去有价值的东西买单，从而给生产商带来了更大的经济利益。精17n山东师范大学硕士学位论文美的外观可以起到促销的作用，“美”在这里是为“功能”服务的，两者并不矛盾而且是协调统一的。家具是室内空间营造的要素之一，形态各异的家具带给人不同的心理感受，现代室内设计中的家具造型突破了传统家具造型繁琐，装饰冗余的特点，打破常规做减法，利用工业时代机器生产的新技术，打造简约、经济的设计风格。比如密斯·凡·德罗设计的巴塞罗那椅（图4-3），图4-3巴塞罗那椅是一个最典型的现代家具设计。无论是不锈钢构架的高度还是两块真皮靠背和坐垫的角度，都符合了人体工学的完美尺寸，首先保证了使用者的舒适度，充分体现了功能性。然而它精美简洁的外观更为突出，两块长方几何形皮垫组成坐面及靠背，抛除了冗余的装饰，当时的皮料是全手工磨制，给人以高档、华贵的感觉，交叉的不锈钢支撑构架十分灵巧，看上去十分轻便，拉近了与使用者的距离。简约、亲切、又富有品质的外形使巴塞罗那椅成为当时最经典的设计，正如现在的概念产品一般。它给人带来的这种心理感受是之前从未体验过的，满足了人们对物美价廉的工业产品的渴求，反应了工业时代下家具设计的一个美学发展方向。再比如新的包豪斯校舍，整个建筑呈几何状高低错落，非对称结构，大面积平直又带转角的玻璃幕墙（图4-4），内部裸露的梁柱，不带有任何装饰，这些词语是对一种图4-4包豪斯校舍18n山东师范大学硕士学位论文新型的空间形态特点的表述，它将功能性毫不掩饰的、直观的表现了出来，暗示了工业时代下的人们，追求全新的视觉体验与美学感受的强烈渴望，这些都是包豪斯功能主义的“美”，是工业时代特有的一种美学精神。这种美并不是凌驾于实用功能之上的空泛的形式主义，而是设计师的一种情感的表达，反映了某个时代人们的心理需求，来源于大众又服务于大众。它能够迎合当下时代发展潮流，贴合市场创造出巨大的社会经济效益和文化效益。沙利文提出的“形式服从于功能”的理念已经在包豪斯时期得以重新释义，不能把功能凌驾于形式之上，更不能把形式和功能对立起来，一种好的形式应当是满足于功能，顺应时代发展和服务于整个社会的。4.1.3标准化的审美功能功能的合理性、建造的经济性，以及满足人们的精神需求，是功能主义所倡导的一种美学思想，而格罗皮乌斯将这种美学思想进一步提升到了“善”的高度，[4]进而把室内空间设计作为一种技术措施来促使社会不断发展。因此，格罗皮乌斯从讲求产品经济性和效率的角度提出了标准化的构想，包含推进社会经济的全面发展，力图用最少的消耗和低廉的成本满足人们的需求，进而实现较高的社会效能，建立一种审美的标准化则是实现此目标最有利的方法。格罗皮乌斯关注的对象是低收入住宅和中产阶级住宅，因为这两者更能体现标准化速度快、效率高的特点，也符合他的民主思想。比如1926年的托腾住宅发展计划，格罗皮乌斯从服务设施到具体的住宅布局都提出了明确的要求，目的是将这片住宅的建设像产品在生产线上那样来完成。机器将墙体加工成人们可以搬运的尺寸，吊车在轨道上便可对这片有序排列的住宅屋的顶梁进行吊装，而且一个工人负责一个建造区域内的任务。凭借这种高效率的技术，格罗皮乌斯仅用了两个月就完成了前两期的住宅建设。1927年，格罗皮乌斯在维森霍夫两栋住宅项目中，再一次实验了他的预制结构，一栋采取了半干挂的方法，另一栋则完全采取干挂的方式，所有的建筑构件都在工厂中预先加工，再到现场进行组装。这种标准化的设计方法与社会民主思想结合，服务于广大低收入阶层，提高了全部居民的生活水平，设计的住宅具有普遍性和代表性，并且与社会工程思想的结合将功能主义提升到了一个新的高度。在格罗皮乌斯对低标准住宅进行研究的同时，勒·柯布西耶提出了他“机器美学”的思想，更加生动的体现了标准化和工业化的思想。他在《走向新建筑》中写道：“假19n山东师范大学硕士学位论文如我们从内心中排除对住宅各种僵死的概念，并且从一种批判和客观的角度来看待这个问题，我们就会达到‘住房机器’这一概念，也是成批生产的、健康而美丽的住房，就像伴随我们生存的生产工具一样美丽。”[5]将住宅比作机器，意在强调人和住宅的关系就如同是人与机器之间的关系，旨在表明，人们对住宅的可控性。他同格罗皮乌斯不同，更关注的是机器工业而不是因为社会需求，不是人本身，追求更为激进和理性化秩序。在1928-1930年间，他设计了萨伏伊别墅，白色的建筑外观呈几何状，楼梯盘旋而上（图4-5），楼顶有休息区和娱乐区，整个建筑悬挑在一系列的钢筋混凝土结构柱上，没有任何的装饰却并不显得单调。室内采用了自由的大空间，完全用隔断分割空间，窗户宽敞而且自由布局，生动的体现了现代建筑的五点原则，即：（1）底层独立支柱；（2）屋顶花园；（3）自由平面，减少用墙面分割房间的传统；（4）横向的长窗；（5）自由的立面。成为二十世纪里程碑式的作品，他对机器的态度比格罗皮乌斯更为主动、热情，把机器解决社会问题提升到“美学的高度”，认为机器美学不仅仅是出于需要，而是一种理想。这种标准化的审美使得功能主义思想的价值得以完美体现。图4-5萨伏伊别墅4.2室内功能空间的营造方法4.2.1空间形态设计功能空间设计的根本出发点是以人为本，满足人的生理和心理需求。随着时代的变迁，人的生活方式将会发生变化，这对室内空间的设计提出了不同的要求。于是，“流动空间”这种新的空间设计概念应运而生，“变化”、“运动”成为现代功能空间设计的新特点，让静态的、凝固的空间通过不同的组合、界定和分割，最大限度的使不同空间相互交融和连续，既保证不同空间从属关系明确，又使空间通透减少阻隔。打破原有以砖或混凝土为实体墙的封闭空间形态，采用玻璃、颜色等材质或手法尽可能少的阻隔20n山东师范大学硕士学位论文空间，使行走于空间中的人在运动中感受不同的空间形态，空间功能可根据需求随时变化，不同空间之间相互融合、流动，带给人全新的生理和心理体验。空间功能的灵活提高了空间的利用率，也大大提高了空间的经济性与高效性，减少了资源消耗，进而获得更大的经济和社会效益。第二次世界大战之前，密斯登峰造极的功能主义代表作品中，巴塞罗那德国馆（图4-6）最为直接的体现了他的设计思想，虽然博览会结束后该展馆也随之拆除，但它所产生的影响却一直延续至今。在这长约50米，宽约25米的展馆中，除了密斯自己设计的几件家具外并没有其它展品，用极为简洁和纯粹的叙述手法将一种新的建筑空间效果首次呈现在了世人面前。德国馆轻薄的矩形平板屋顶采用的是钢筋混凝土结构，用八根十字形的镀镍钢柱支撑，减少了内部空间墙体的承重，使得墙体可以自由布置。在整个立面的处理上打破了原有的砖墙封闭空间结构，采用玻璃和棕色或绿色的大理石做不完全的分隔，玻璃从地面一直延伸到顶面，最大限度的强化室内的通透性，这种开放的、连绵不断的空间划分方式将使室内外空间有机的联系在一起，产生了流动的空间感。图4-6巴塞罗那德国馆功能性是室内设计中要考虑的首要因素，是设计师在进行室内设计时要满足的前提条件。空间功能的合理分配能给人带来方便、舒适的生活环境，这就需要对多个空间进行有机结合与转化。赖特的流水别墅（图4-7）不但巧妙的借用了溪流水体，而且在设计上也采用了“流通空间”的思想，将建筑隐居于自然当中，室内外环境相互流通、融合。整个建筑从悬崖上伸展而出，在潺潺的溪水和植被的衬托和掩映下变得生机盎然富有活力。整个住宅底层的起居空间是整个建筑的精华，地面开有矩形玻璃和钢结构的窗户，推开便是楼梯一直延伸到图4-7萨伏伊别墅21n山东师范大学硕士学位论文河流的水面上，并且地面铺着上了厚蜡的石板，在光线照射下波光粼粼如同将溪水引入了室内。整栋建筑不仅仅是用封闭的墙体来对空间进行分割，大片的透明玻璃窗弱化了墙面的结构，向外伸出的巨大的挑空阳台，在视觉上把室内空间一直延伸到了远处的自然当中，而室外景色顺着这些挑空的结构自然的流淌到室内，即便人不动，视线也会随着钢筋混凝土挑板结构自然流动。流动的溪水已经成为建筑不可分割的一部分，它依赖和遵循着时间的历程，永不停歇。空间与环境在运动中不断融合让流水别墅魅力无穷。4.2.2空间色彩与光影设计色彩是空间设计中的一个重要元素，包豪斯对色彩应用的研究做出了巨大的贡献，特别是壁画车间中的色彩应用研究，将色彩从二维平面扩展到三维空间中来，让色彩服务于空间的塑造，解决了色彩如何在建筑空间中应用的问题，使得空间的使用功能和审美功能得到了和谐的统一。色彩的空间性研究为现代室内设计的发展开辟了新的道路。其实，早在1917年，荷兰的建筑师里特维尔德首次把平面的带有强烈风格派的艺术运用到了立体空间中，他的代表作品“红蓝椅”（图4-8）图4-8红蓝椅对包豪斯思想的形成和发展起到了推动作用。创作源自蒙德里安的代表作“红黄蓝相间”，在不平衡的格子之间用红黄蓝色块的灵活布局使画面在视觉上达到均衡，而“红蓝椅”则是对它的立体化解读。椅子是由十三根互相垂直的木条构成，每根木条均被涂成黑色，靠背和坐面分别被涂成红色和蓝色，维尔德通过使用这类简单基础的色块强化了椅子各部分的空间结构。图4-9包豪斯校舍22n山东师范大学硕士学位论文这种空间色彩的尝试对包豪斯产生了一定的影响，包豪斯的青年教师们对建筑空间采用了一种新的装饰方法，用简单的大色块平涂于墙的各个界面或是构件，取代了用大尺度绘画作为室内装饰的传统观念。由于空间的各个界面被涂以不同的颜色，因此改变或强化了建筑空间给人的心理感受。比如，在德绍包豪斯教师住宅的室内设计当中，相同布局的两户住宅通过采用不同的色彩空间设计方案，形成了不同风格的装饰效果，也显示出了主人截然不同的性格特点。康定斯基家将餐厅涂刷成具有宁静氛围的黑白相间的颜色，起居室考虑到妻子的喜好被设计成了粉色，工作室和画室分别被设计成淡黄色和浅灰色。这种用色彩来区分空间功能的设计方法是极为大胆的。在包豪斯新校舍的室内空间中同样运用了一套别出心裁的色彩设计方案，与教师住宅不同的是，更多的是强调色彩的导向、标识等功能作用。将门、灯具、走廊窗台、梁底，以及楼梯把手等分别用不同的颜色区分出来（图4-9），通过对界面、物体进行色彩处理来起到限定、区分、引导和标识的作用。大面积的纯色、不同色块之间形成对比，使室内空间结构得以延伸，空间环境富有张力，空间感加强，空间的使用功能和审美功能达到了完美的契合与统一。我们之所以能感知周围世界的五颜六色是由于光的存在，物体反射光线才会显现出固有的颜色，没有光的存在色彩空间便失去了原本的魅力。为了满足空间照明的功能需求，现代主义空间往往都是采用大面积的玻璃来取代封闭的墙体。在这里墙体的功能已不再是称重之用了，而是用装饰性的玻璃取而代之，最大限度的将自然光线引入室内，而光线随着时间和建筑结构的变化又会在室内空间形成变幻莫测的投影，空间色彩在光与影的塑造下变得更加丰富和趣味性，空间感得到极大的拓展。在贝聿铭的苏州博物馆设计中，整个室内空间的结构理念和设施都充满了现代感，屋顶材料为钢和混凝土相结合，并通过不同的排列组合出一系列几何效果，为了避免传统建筑中屋顶采光不足的缺陷，贝聿铭将通透的玻璃与钢结构结合起来，既解决了采光问题又增强了整个空间的现代感。贝聿铭主张用光来塑造空间，对所有建筑来讲光都是形成空间结构的主要因素，如果失去光的存在，空间便失去了它存在的意义。光在贝聿铭的室内空间营造中一直占据主导地位，光线照射在空间结构上所形成的投影更是贝聿铭用来塑造空间氛围的关键，让自然的光线充分的进入室内，随着光的变化捕捉影子的形状，空间塑造中光与影的结合正是贝聿铭设计的魅力所在。23n山东师范大学硕士学位论文4.2.3空间材料设计工业革命以后，机器带来的产业化使得人们对效率的要求日益提高，但千篇一律的机械化产品与赋予情感的传统手工产品存在很大差异，造成功能与形式的分离，那么在室内设计中，怎样的建筑材料既能满足现代社会发展趋势重视经济效益，又符合现代人的审美需求，便成为亟待解决的社会难题。从“工艺美术运动”的发起开始，材料的运用就被提升到了一个新的高度，随后包豪斯在工业时代的影响下总结出三条戒律“形式服从于功能”、“少即是多”，其中最重要一点便是“忠实于原材料”。任何材料的运用首先要满足人们的功能需求。在包豪斯的建筑空间里运用了大量的玻璃材料，玻璃的坚固和韧性完全可以替代木隔板或砖墙，室内空间分割变得更灵活多变，减少了石材的运用。同时由于玻璃具有极强的透光性，使得封闭的空间变得通透明亮，从而降低了能耗,将玻璃的特性发挥的淋漓尽致。加工过程中可以方便的给玻璃上色，从而丰富和提高了空间色彩感和体积感。包豪斯在装饰材料的运用上十分丰富，与玻璃光滑的质感不同，木纹的纹理得以保留，带给人亲近、温暖、自然的同时，满足了人们对空间审美的需求。裸露的毛面石材、灰色的清水混凝土墙体，在基于实用功能的前提下，将空间材料的美体现的淋漓尽致。前面提到包豪斯的功能主义推崇建立一种标准化的审美，因此它的设计思想带有社会主义性质，特别在住宅设计中面向低收入者和中产阶级，经济适用就变成设计首先要考虑的因素。这就决定了建筑材料一定要成本低廉，符合经济效益，所有材料要尽可能的在工厂中批量化完成，就如同包豪斯师生设计拼装房子那样成本低廉、居住舒适，所有构件都可在工厂中加工预制到现场拼装。在巴塞罗那德国馆中，轻薄的矩形平屋顶给人留下了深刻的印象，这得益于一种叫做钢筋混凝土的新型建筑材料。减轻了传统屋顶的重量，造型更趋向简洁的几何形，材料的简单、经济、实用体现了工业化的时代特性。此后，钢筋混凝土对广泛应用一直到现在，它的出现对建筑空间的室内外设计无疑是一场革命，内部空间可以尽可能的拓展而不需要许多厚重的墙体，空间的悬挑等技术难题得以解决。24n山东师范大学硕士学位论文第五章“功能主义”在中国室内设计中的发展尽管包豪斯与中国的设计艺术存在着中西之间的差异，在时间上存在大半个世纪的距离，但是当现代社会的发展使得人们对设计艺术产生需求时，特别是对室内环境的需求，那么现代室内设计艺术求新、求变的发展就成了必然的结果。正如前面所讲包豪斯的功能主义是在百废待兴的德国对经济发展的迫切需求下诞生的，人们对美好生活的追求迫使了建筑室内设计艺术的发展，而包豪斯恰好找到了这个适合现代工业生产的设计理念。中国改革开放后经济与文化的发展迫使人们对室内环境的要求提高，这一点无疑使得中国的室内设计存在着与包豪斯产生契合的土壤，或许可以称之为一种“机缘”，这个“缘”存在着以包豪斯的观念为参考形成具有中国特色的现代室内设计艺术前景的可能。室内空间设计是建立在社会的经济、政治、文化基础之上的，同时又反作用于后者，因此两者存在着密切的联系。当整个社会发生政治或经济的变革时，也必然会影响室内设计的发展方向。西方的“功能主义”从探索到萌芽再到诞生和发展壮大，每一次转折都是在社会经济、文化或政治变革中产生的，发展的曲折性是显而易见的一个特征。与之相比较中华民族拥有几千年的更为悠久的古老文明发展史，从夏商到春秋战国时期、从秦汉到到魏晋南北朝时期、从隋唐到明清古典室内设计的完善与终结，多个朝代的更迭与历史变迁使得中国的室内设计拥有深厚的文化底蕴。每个朝代的更替会带来新的设计风格与思维，不同朝代对功能与美的追求也各不相同。正是在这种社会变迁的过程中，人们对功能的、生理上的需求不断变化，对形式美、心理上的追求不断提升，才为中国室内设计赋予了更深刻的内涵。一种新思潮的到来必然会引起社会变革，反之只有敢于求新求变才能顺应历史的发展潮流，更好的迎接新时代的到来，因此把握时代变化的特征显得尤为重要。包豪斯的功能主义作为一种全新的思想，它在中国的传播必然会遭遇挫折，必然会显现出与中国社会不相适应的矛盾，功能主义在中国的传播和实践的曲折进程恰巧反映了中国社会变迁的某些特征，在这些特征中找出问题分析矛盾产生的原因，对比功能主义自身的发展过程，从两者中找寻异同或许能为我们探析中国室内设计的发展提供帮助。25n山东师范大学硕士学位论文5.1社会经济与文化的契合室内设计艺术是一门建立在经济基础之上又能够吸纳和体现民族文化的学科。室内设计以社会经济为基础，包豪斯的产生与当时德国大力发展经济的社会要求是密不可分的，这种强烈的要求现如今也体现在了中国的经济状况当中。自改革开放以来，国民经济得到了迅速发展，人民生活水平日益提高，特别是经济的全球化使得国内外经济与文化交流日益密切。建筑的数量和类型也增多了，对室内环境的要求也进而提高了。尤其是住宅室内空间设计日渐流行，使得室内设计不仅仅是为了满足大型公共空间的需求，而更多的是为了满足大众需求。另外，西方现代社会已经开始了从工业社会向信息化社会的转变，但在同一时间，中国正处于从农业社会向工业社会，再由工业社会向信息化时代的转变，中西在这方面存在明显的差距，所以西方很容易在信息化时代抢占更多的资源获取更大利益。加上信息高度开放与迅速的传播流通，在这种情况下导致中国的建筑及室内出现了大量抄袭模仿西方的设计手段，在经济快速发展的推动下，留给中国设计师的机会和空间越来越少。这种模仿和抄袭使得中国的室内设计无法立足于世界，此后必然导致对中国特色的室内设计的需求，如同20世纪初德国产生对现代功能主义建筑艺术的迫切需求一样。因此，现代中国同二十世纪初的德国在经济因素的推动下他们的室内设计发展过程存在着几分相似。包豪斯的功能主义实现了功能与形式美的结合，提出了“以人为本”的“技术与艺术的统一”，这种理念与现代社会的发展相关联，同时也和中国传统文化中的“天人合一”即倡导人与自然和谐的的整体文化理念相契合。比如格罗皮乌斯提倡艺术家和技师的关系平等，让不同职业的人在一起交流融合。在教学上希望借助艺术的方式，把学生训练成既具备艺术家的审美又具备工匠们的技艺，同时又能塑造他们的人格，实现全面的发展，以建造出技术与艺术统一的建筑。而老子则提倡“人法地，地法天，天法道，道法自然，”旨在表明人与自然是和谐相通的。这种思想是源于几千年来以农为本的生产方式，中国传统文化正是基于整体这一观念出发来进行造物艺术的。由此可见，包豪斯与中国传统文化在统一观的问题上存在共识。5.2功能主义在中国室内设计中的曲折进程包豪斯在中国室内设计中的发展大致分为三个时间段，从20世纪20至30年代：功能主义与中国室内设计的初晤；20世纪40至70年代：战争时期以及文革使得功能主义在中国室内设计中曲折进程；80年代后期：改革开放后，中国室内设计对包豪斯功能26n山东师范大学硕士学位论文主义的扬弃和面向多元文化的时代。5.2.1包豪斯与中国室内设计初晤中国的工业基础十分薄弱，刚接触包豪斯的中国仅仅停留在文字方面的介绍以及平面、广告、染织等以图案和装饰为主的设计领域。1918年陈之佛留学日本学习工艺图案，1923年回国后创办了“尚美图案馆”从事商业设计，1929年发表的《现代表现派之美术工艺》中，热情的介绍了西方现代工业设计产品，其中就包括德国的包豪斯，但是在内容上仅仅是对包豪斯和欧洲表现派美术的介绍，没有提及有关于建筑室内等空间设计方面的内容。到30年代一批赴欧洲留学的学生回国后得到了各地美术院校的聘用，形成了以欧洲风格为主的教育模式。1927年郑可赴法国留学时亲身参观了德国的包豪斯展，成为中国最早接触并介绍包豪斯的第一人。5.2.2在曲折中前进：“同济大学文远楼”20世纪30年代末开始中国陷入战争年代，一切资源都投入到抗日战争、解放战争以及抗美援朝战争中，这是包豪斯对中国室内设计影响的空白期。40年代开始，随着经济发展和社会需求的增加，促成了中国建筑室内设计艺术的第一次兴旺。由于经济发展的不均衡，中国的设计艺术集中分布在沿海的几个个别区域，尤其是工商业发达的上海。包豪斯的思想体系就是在1942年的圣约翰大学建筑系成立时被引入的，强调实用、经济的美学观念，掀开了中国现代主义建筑设计的序幕。20世纪中叶，在同济大学在教师哈雄文、黄毓麟的主持下设计并建造了建筑系的大楼“文远楼”。包豪斯功能主义的设计原则得以在这座建筑中运用，是在中国的第一座现代主义建筑。文远楼（图5-1）白色的墙体和大片的玻璃窗使得整体看上去，很容易让人联想到包豪斯校舍，可见设计者已经将包豪斯的设计思想融入到了这座建筑上。文远楼是由钢筋混凝土与玻璃建筑而成，外观按照各个空间不同的使用功能自由的组织形体，呈不对称的错层式。立面沿袭了包豪斯的设计风格，玻璃窗采用了开图5-1同济大学文远楼27n山东师范大学硕士学位论文敞的条带状设计，部分开窗的错落感直接反应了室内空间的设计构想。与包豪斯校舍不同的是没有将整面墙体做玻璃窗设计，而且长窗被立柱所打断，采用墙体转角收尾，不由让人感觉设计者在进行大胆尝试的过程中依然存在着几分保守。室内空间布局严谨，充分考虑了功能的需求，使得每个空间都有它存在的必要性。人流量最大的阶梯教室全部被布置在靠近各个入口处，以利于人流疏散。阶梯教室的开窗随阶梯坡度而高低变化，美观的同时最大限度的为室内提供了充足的自然照明。室内细节的处理也很到位，楼梯扶手由中国传统云纹窗格抽象提炼而来，简约之下带又不失几分文化气息。文远楼无论从空间组织还是结构形式都充分体现了现代主义的理念和设计手法，是包豪斯功能主义风格在中国的大胆探索和第一次成功的尝试。但是由于国内局势的不稳定，复古主义思潮此起彼伏使得包豪斯在中国遇冷并遭受了批判，由于设计思维的闭锁，以及根深蒂固的传统观念阻碍了现代建筑的发展，直到改革开放后文远楼所隐含的价值才被建筑界所肯定。5.2.3开放的时代：“北京香山饭店”进入20世纪80年代，中国开启了全面建设社会主义现代化的进程，改革开放的政策使人们的思想得到了解放，同时国民经济得到恢复和发展。思想的解放和人民生活质量的提高为室内设计的发展创造了良好的条件，对室内设计艺术的要求也随之提高，中国现代室内设计从此开始迅速发展。进入80年代后，通过对以往几十年建筑设计的发展历程进行仔细的探索，为了顺应改革开放的时代潮流，陆续涌现出了一批具有时代感、体现民族性与地域性的现代主义建筑，其中包括1982年建成的北京香山饭店（图5-2）。著名建筑师贝聿铭设计的香山饭店位于北京香山公园脚下。贝聿铭努力从中国民居和园林建筑中汲取营养，提取相关语言和符号，使宾馆成为一件既能够体现包豪斯的功能主义，又能够具有中国特色的现代建筑作品。贝聿铭大胆尝试将西式现代元素和中式风格相结合，中庭顶部全部为玻璃通过钢支架组合而成，虽然有阳光进入而且图5-2香山饭店28n山东师范大学硕士学位论文不是很晒，保证了大厅的自然照明，整个大厅有种四合院的感觉。入口前厅只配有少量绿化形成了缓冲地带，满足了功能上的需求。空间组织上灵活有序，以具有中国特色的中庭为中心，将客房、会议室、餐厅等合理的组织在一起，从幽静渐入开敞，相互渗透。在装修上特别注重选择材料和色彩，墙面主调为素雅的白色，门窗边框为青灰色，以特制的灰砖和木材为主要材料，很容易勾起人们对“粉墙黛瓦”的联想。窗洞多为菱形，配合使用海棠形、圆形景门与景窗，识别性墙，富有中国园林特色。细部处理考究，栏杆、园灯、壁灯等都通过精心雕琢设计。四季厅上为玻璃顶，下有水池、翠竹和叠石，雅致、自然富有情趣，是整个饭店中最有特色的部分。纵观香山饭店的室内设计，处处都体现出贝聿铭大师的风范，这里一草一木、一水一石以及抽象画《香山印象》毫无焦躁之感。传统的冰裂纹用于地摊和灯具，散发着清新典雅的气息，包含丰富的文化内涵。体现了以传统文化为积淀与西方现代主义风格的融合，彰显出这个时期中国室内设计对待包豪斯功能主义的扬弃和面对传统文化冲击的成熟态度。29n山东师范大学硕士学位论文第六章顺应潮流、勇于突破：走向“科技、文化与艺术的新统一”进入二十一世纪，全球化市场逐渐形成以及科学技术的突飞猛进，世界建筑及室内都呈现一种多元化的局面。之所以开放后的中国为现代室内设计的形成和发展提供了充分的条件，是因为社会的政治、经济、文化和科技状况同室内设计的发展水平息息相关，新出现的建筑材料让设计“形式”变得更加丰富多样，人们生活需求的扩大和先进技术的不断革新让“功能”得到了更宽广更有效的延伸与体验。简单意义上的“功能与美”的结合相对于现代科技迅猛发展的今天显得势单力薄，单纯靠“技术与艺术的统一”已经不能满足人们日益增长的生活需求。在装饰语言上更关注新材料的特质和表现方式，而且在设计上更强调作品与人文环境与生态环境的关系，逐步实现“科技、文化与艺术的新统一”。6.1以科技为动力顺应时代发展6.1.1可持续发展的绿色生态设计可持续发展这个词并不陌生，早在上世纪八十年代联合国规划署等部门共同印发的《世界自然保护大纲》中就鲜明的提出了可持续发展的概念。它的基本原则是既满足当代人的发展，又不影响后代人满足需求的发展。1997年我国结合基本国情正式将可持续发展观作为现代化建设中必须实施的战略，将社会、经济和生态纳入到该战略范畴之内。因此，中国的室内设计必须要适应国情，顺应历史发展潮流，充分依托科学技术来解决可持续发展的问题，这样才能得到长足发展。图6-1同济复合外皮生态住宅30n山东师范大学硕士学位论文在可持续发展的室内环境设计艺术中，绿色生态设计为了创造出舒适的工作和学习环境，从利用自然和保护自然生态的角度出发，更加有效的利用自然资源，尽可能减少不可再生能源的消耗。这就要求设计工作者在空间结构、装饰材料、能源等环境要素中要以发展的、生态的眼光看待问题，而不仅仅是从形象、美观的角度来进行设计。室内空间的服务对象是人，空间除了要满足社会、环境需求之外更多的要考虑人的文化和精神需求。然而对室内空间进行可持续的生态设计对形式美感方面的要求不能仅限于人的审美感知，而是更多的从如何表现发展、环保、人与自然和谐的要求出发，依照严格的数据推论来进行再设计。比如，同济复合外皮生态住宅（图6-1）依托现代科技将室内外空间与生态技术巧妙的结合了起来。相互交错的菱形网格围合出整个室内空间，每个网格中都栽有绿植，既可以起到遮挡阳光的作用，又可以调节室内微气候，屋顶的太阳能板可根据不同时间太阳的高度而自动变换角度，转化为整个室内所需用电和调节室内温度。除此之外它还具备立体绿色滴灌系统，以及水资源循环利用的雨水收集系统等等，图6-2同济大学文远楼改造前后对比31n山东师范大学硕士学位论文最大限度的节约了资源，是可持续发展的绿色生态室内设计的典型案例。在前面提到的同济大学文远楼是中国的第一栋现代主义建筑。受当时建筑条件的影响，大片的玻璃窗和砖墙使得室内不能很好的保温，能源浪费严重，由于长期的疏于维护，建筑的室内外立面随意悬挂空调违章搭建，为此在2005年同济大学对文远楼进行了绿色生态维护改造工程。窗户全部采用双层真空玻璃，室内的保温性能提高，内部的百叶窗即可遮挡强烈的太阳光又可以改变光线的方向，使室内的光线均匀、柔和，改变室内的光热环境。文远楼南光照充足，为了避免能源浪费，合理利用自然资源，局部采用了太阳能光热转换技术，为室内空间提供了部分电能用于降温和供热系统。在三百人报告厅的设计方案中，采用燃气发动机热泵处理系统，无论是冷气还是暖气都可以透过座椅下方的风口输送进来，很好的控制了能源的消耗程度，提高了效能。文远楼作为生态实验性建筑最为直观的体现是墙体外采用了一种PUR的新型建筑材料，改善了墙体的保温隔热性能。屋顶花园的设计采用无土种植草皮，而且自动喷淋系统所需用水全部是收集来的雨水，最大限度的节约了资源的消耗。尽管这座建筑还蕴藏着许多其它的“绿色”技术特质，但是我们可以清楚的看到文远楼的改造对包豪斯原有的建筑特点没有产生任何的影响，在保存了历史原貌的基础上，将节能环保等高科技和文化价值有效的结合起来，为我国可持续发展的生态室内设计提供了卓有成效的参考价值。生态室内设计是一个全新的命题，对它的审美评价必然会显得复杂，但是中国的室内设计在科技飞速发展的当下，必须抓住机遇顺应时代潮流，正确而又全面的看待可持续发展的问题，理性分析生态设计所带来的这种全新的美学价值。6.1.2新媒体时代下的室内设计随着科学技术的迅速发展，网络多媒体技术逐渐进入寻常百姓家，计算机技术、数字技术、网络云技术等逐渐渗透到生活的各个领域。多媒体是将文字、图像、影音资源通过特殊处理合成一种动态的、灵活的信息传播方法。与之相配合的电子触控技术、三维激光投影技术、三维渲染技术应运而生，这对室内空间设计来说无疑是一场历史性的革命。首当其冲受到影响的是展陈空间设计（图6-3），传统展示方式以静态为主，新媒32n山东师范大学硕士学位论文体的出现使得展示方式由静态转为动态，展示内容更丰富多彩，还可以通过触控系统与观众互动，展示效果更生动逼真，信息传递更快更直观。在我国的博物馆空间设计中，文物史料众多，多媒体的出现使展示的方式变得立体化、动态化，它可以作为辅助手段将大量的信息汇编成一段十几分钟的视频，通过投影器材将影像投射到屏幕上，让观众更直观、愉快、清晰的接受所有信息。再比如，三维动画技术可以将静态的画作《清明上河图》变为动态效果，我们便可更生动、直观、深刻的体会到画作中所要表现的繁荣景象。在2014年山东博物馆举办的圆明园展览中，多媒体技术将破败不堪的圆明园遗址重建，用动画方式呈现给观众的是一座崭新、奢靡的皇家园林，十二生肖兽守的展柜外层玻璃好似一块半透明的屏幕，可以接受投影图文信息，与玻璃后面的真实文物遥相呼应、动静结合，在虚拟与现实之间将展示的信息生动的传递给观众。在多媒体时代下这种新型的传播媒介已在展陈空间设计中的应用日益广泛，在上海世博会中来自全球大部分国家的展馆都采用了声光电结合等多种高科技的现代展陈形式，这是现代社会发展的必然趋势，作为文化交流与展示的现代空间更应当顺应当下潮流才能获得最大效益。图6-3多媒体展陈空间设计除此之外，新媒体为室内设计的传播和交流提供了广阔的平台，同时也为室内设计的发展注入了新的活力。首先，在前期设计方案的沟通表达方式上，传统设计方案的表达是基于手绘外加语言或文字的阐述。随着3DMAX、Photoshop等现代软件的开发和运用，设计师的想法可以通过软件更快速、直观、具象的呈现在客户面前，施工前不需要做任何投入便可看到施工后的效果，往往会吸引更多的客户参与和体验，不但避免了客户的忧虑，也提高了设计的品质，同时给予客户更多选择的空间，节约成本的同时也提高了效能，这样便可获得更大的经济效益。其次，互联网使得信息传播更为快速便捷，人们可以通过网络了解室内设计的风格样式，施工的要求标准等专业知识，室内设计变得大众化，人们的审美水平得到提高，只要能把握住机遇人人都可以成为室内设计师，大众设计素养的提高会给设计师提出更高的要求，自然会给职业设计师带来新的压力、33n山东师范大学硕士学位论文挑战和不断前进的动力，在高速发展的中国一个良性循环的设计环境显得尤为重要。抓住新媒体所带来机遇和挑战，顺应新媒体时代的发展潮流，中国的室内设计才能呈现强劲势头不断前进。6.2以文化为支撑不断寻求突破6.2.1在继承中创新：“新中式”与“苏州博物馆”伴随着经济的发展与国力的增强，人们对民族文化的重视程度日益加深，在这样一个拥有悠久历史和深厚文化积淀的国家，设计师们有权利和义务去继承传统，推陈出新，积极不断的去探索新的设计理念，以传统为依托在新技术、新形式与旧传统、旧理念之间寻找一种平衡。不是简单的去仿效或是抄袭，而是对传统文化的一种精准的提炼，来重新体现传统文化的现代价值，满足人们对复兴民族文化的渴望。“新中式风格”[6]的诞生无疑为传统与现代之间架起了一条桥梁和纽带，为二十一世纪的中国室内设计开辟了一条新的道路。“新中式”是在传统的中式风格中加入现代元素，将其再次演绎，体现强烈的民族文化，形成一种既有古典美又不失现代感的室内设计风格。新中式风格与古典主义不同，它将及其繁琐复杂的装饰图案或造型通过几何化的形式重新提炼出来，融入现代的元素和中式的风雅，营造具有传统韵味的室内空间。美国华裔建筑大师贝聿铭的苏州博物馆（图6-4）就是对新中式风格的最好诠释。贝聿铭作为一个现代建筑艺术家终其一生都在探索这个问题就是到了二十一世纪，真正属于中国人的现代建筑应该是怎么样的？作为进入不惑之年的贝聿铭奉献给苏州家乡的苏州博物馆使这个问题得到了很好的解答与诠释。苏州博物馆位置特殊，东侧是“忠王府”，北侧是“拙政园”，南侧为“狮子林”，在历史保护街区之内，世界文化遗产旁边做一个现代化的博物馆，怎样权衡与融合传统与现代之间的关系，无疑难度是非常大的，在设计之初就受到了全国乃至全世界的关注。年近90的贝老经过多次的实地考图6-4苏州博物馆34n山东师范大学硕士学位论文察后，为这些问题交出了一份满意的答卷。这座博物馆占地一万多平米，由一个主要庭院和九个小庭院组成。建筑外观完全是现代的几何造型，为了与周围的忠王府和拙政园和谐统一，博物馆采用了大面积的水景，并且在配色上沿用了南方民居白墙灰瓦的素雅风格。从平面上看它跟苏州古城的机理非常吻合，与周围的关系和谐统一，处理的非常谦虚。室内外都保持了江南民居的特色，但在建筑材料上却不是传统的木质砖瓦结构，而是现代的钢铁、玻璃和石材。虽然他对苏州那种粉墙黛瓦的黑白灰关系情有独钟，但是他认为青瓦存在断裂的问题，而且二十一世纪的建筑不能一味的沿用秦砖汉瓦，应当用一些新世纪的建筑材料。瓦片将建筑的顶面与墙面割裂开来，不能延伸到其它界面，不符合现代建筑的特点。为了找到一种更为坚固的屋面材料，满足更长的使用功能和视觉功能，于是它选用了一种叫中国黑的石材。在庭院造景与室内借景方面，他认为中国的园林与西方不同，作为中国的重要传统，花园是与建筑融合为一体的。因此，在贝聿铭的设计中，基于建立一个创新的山水园林古典园林，不同于传统的苏州园林，但也有中国的人文精神和魅力。贝聿铭以苏州博物馆与拙政园之间的白墙为背景，利用厚薄大小不一的石头，通过错落有致的排列组合，在白墙的衬托下宛如一幅优美的山水画，使得传统园林在现代手法的处理下得以延续。在室内空间设计中，他将很多传统的建筑符号，通过现有的建筑材料和手法表现出来，使得整个空间极具现代感。屋顶采用了玻璃和钢制格栅的材质通过几何状的排列组合，既保证了室内充足的光线，又不失现代感。同时这些格栅可以阻挡一部分光线，避免强光照射对文物造成损害。随着时间的变化，光影在这些空间结构的遮挡下产生丰富的变化，体现了贝聿铭用光线来设计的独特魅力。苏州博物馆是新中式风格的完美体现，个性的建筑风格是民族文化的一种象征，新中式风格就是中国在现代社会下所显现出来的一种文化表现形式，这种形式体现了民族文化的包容性，体现了中国民族文化与时俱进的时代感。民族的就是世界的，民族的才是时尚的，我们不能无视室内设计中崇洋媚外之风的勃然兴起，面对悄然逼近的西方文化，我们更应当对中国民族悠久灿烂的文化宝藏加以重视。6.2.2突破传统设计思维二十一世纪的中国随着经济全球化的影响，各个领域都在迅猛发展，与此同时中西方文化交融在一起，由于这种不同的地域文化和思维方式，设计思维必然会存在分歧。35n山东师范大学硕士学位论文但是，从一些大型项目的中标情况来看，本土建筑师似乎缺乏竞争力。面对来自不同地域的国际建筑大师在我国建造的一座座地标性建筑，我们是否应当深刻反思这其中的缘由。保持谦虚的态度是中华民族的传统，但是更要怀有一种敢于突破、创新的革命精神，将外来前瞻性的思维经过融合、咀嚼变成自己的财富，才能不断进步，生生不息。从设计思维的概念与特点中我们不难推出，现代设计思维需要创新力和寻求突破的革命精神。思维的概念中思就是想，维就是联系，思维就是如何想，如何联系，进而创造新的创意点。他的代表作萨伏伊别墅，其风格特点简约，洁净，纯粹，自然。完全利用几何化形体来进行高度的抽象概括，而长窗、屋顶花园的设计也把他的独创性体现的淋漓尽致，进而成为现代建筑的经典作品之一。由此可见，在思维过程中，思维的概括性越高进而也就越灵活，想象创造力就越强，而这种由概括所延伸出的创造力本身就是一种革命精神的体现，这种革命精神就是现代设计思维的特点。包豪斯的第一任校长格罗皮乌斯就曾说过：“建筑不前进，就要死亡”。从他观点中不难得出结论，现代设计需要求新求变，勇于突破的精神。国家大剧院的设计当属这种革新精神最有力量的代表作品之一。国家大剧院位于长安街以南紧邻人民大会堂，特殊的地理位置给大剧院的设计带来了一个巨大的难题：在天安门周边地区，国家大剧院如何与周边的故宫、人民英雄纪念碑相互协调呼应，大剧院既要有现代建筑的精华，又不能使旁边的大会堂黯然失色。其实自古以来人们为了取得完美的音质，剧院在室内空间设计上大部分都是被设计成长方形的，长方形有利于声音的传播，即便是风帆式样的悉尼歌剧院，其内部设计也依然是长方形。因此，在来自全世界的招标方案中，设计师自然无一例外的选择了长方形作为建筑的外观，他们认为只有这样才符合天安门周围的建筑风格。最终，由于他们没有符合评选委员会的招标要求，无法突破自己的思维观念而被淘汰。其实新建筑如何与原有的建筑群融合一直都是建筑界的一个大问题，但这一问题也并非无法逾越。位于图6-5国家大剧院塞纳河右岸的蓬皮杜艺术中心，36n山东师范大学硕士学位论文离巴黎圣母院不到一千米，它的钢铁外形与周边的建筑风格完全对立，而如今它已被公认为巴黎艺术精神的代表。同样是在法国，卢浮宫广场上神秘的水晶金字塔也与卢浮宫相映成趣，这两个建筑都是古老与现代结合的典范。在不和谐中寻找平衡，对立的本身就是一现代的审美。剧院外观采用玻璃、钢骨架等现代建筑材料，在保证椭圆结构的安全和室内充足自然光线的前提下，又不失现代的美感。2007年这件革命性的设计作品矗立于世人面前时，轰动了全世界。他不仅外部造型独特，内部空间的处理同样具有革命性，而且对功能要求的设计十分到位。由于整个建筑不得高于人民大会堂，所以内部空间只能向地下发展，最低点从地面往下延伸达32米。主入口是隐藏于水面之下的一条长廊，透过顶面的玻璃可以看到潺潺的流水，光与影的完美结合仿佛置身于一个生命体当中充满神秘与流动感。穿过廊道进入大厅，由红木、玻璃组合而成的巨大穹顶瞬间将人们带入另一个世界，这种大型的空间艺术带给人们极强的震撼力。巨大的圆形歌剧厅用黄铜丝包裹起来，内部结构若隐若现，让人迫不及待的想进入其中一探究竟。两侧为音乐厅和小剧场，三者被巨大的穹顶外壳笼罩起来，仿佛镶嵌于北京中心的一座小城市，和谐、统一、共生。在歌剧厅设计中保罗·安德鲁抛弃了90度的墙壁夹角，那会让人感觉没有亲和感，而是将墙壁设计成了弧形，感觉像是在拥抱观众。同时，为了提升每位观众的视觉感受，歌剧厅的舞台可以自由倾斜旋转，还拥有全世界最快的升降舞台。室内各种造型相映成趣，与外部建筑统一的椭圆造型被应用到入口铜门上的不规则排列的铜钉，以及大理石的休息台，意在表现建筑外观与室内的和谐统一。从兰花草中提炼出来的几何造型被应用到围栏以及歌剧厅外墙壁上，花瓣厅上空的曲线造型，都营造出了高雅的艺术氛围。各种现代室内装饰材料交相呼应，各种颜色的名贵木材被应用墙面、吸音板、吊顶等处，不锈钢柱、铜丝隔断、等离子切割的兰花草图案，以及玻璃的曲线艺术灯都被和谐的统一在了一起。其中也不乏一些新型的建筑材料，一种被广泛应用于雕塑艺术中的玻璃纤维增强水泥，被应用到音乐厅和小剧场的吊顶之上，满足了剧场的混响效果，又丰富了艺术形式。整个设计虽然充满了革命性，但是它既满足了混响效果、拓展了空间等使用功能，又给观众带来美的享受，将技术与艺术完美的结合在了一起。虽然这件革命性的作品引来了许多争议，但是我们应当清楚的看到，一个外国建筑师的革命与创新精神。一个现代化的中国需要这些宏伟的独特的现代建筑来彰显我们的包容性，彰显我们的经济实力，向全世界宣告一个大国的腾飞和崛起。在体现包容性的同时我们要抓住机遇，在这场国际竞赛中壮大自己。总之，无论是西方及外来思维模式37n山东师范大学硕士学位论文中的理性、创新，还是我们的继承、模拟，都应当正确认识这种差异性。既要保持谦虚的态度，更要怀有一种敢于突破、创新的革命精神，在继承和发扬中国传统的同时，吸取西方先进的思维模式方法，取长补短，边走边思考，汲取外来先进思维和方法中的营养和精华，创造真正属于中华民族的设计。38n山东师范大学硕士学位论文结语改革开放后的中国加快了由传统农业社会向现代工业社会的转型的步伐，经济的高速增长是以巨大的资源消耗为代价的，为此建设一个可持续发展的节约型社会成为我们追求的目标。从包豪斯的功能主义中我们看到设计大师很早就意识到现代室内设计并不是简单一味的追求创新，而是在设计之初就已经把材料、能源和人力的消耗，以及国力、环境、素质等因素考虑在内，怎样平衡好经济效益和室内设计发展的艺术性之间的关系显得尤其重要。虽然现代科学技术的发展为我们的设计提供了一个广阔的平台，但是技术的可行并不代表技术的合理，资源浪费、低效能与经济、高效是截然不同的两种结果。即便3D效果方案中绚丽的造型、灯光在现代技术下可以很容易的在真实场景中再现，但是从可持续性发展的角度来审视，这些盲目追求个性、浮夸、浪费、不环保的要素便成为它不合理性的佐证。不同国家之间技术发展的水平有所差异，技术发展的政治、文化背景不尽相同，每个设计方案的实施要选择一条适合本国国情的技术路线，因地制宜才能做到良性发展。中国的室内设计应当秉承可持续发展的基本国策，注重人力资源和环境资源的协调配合，倡导节能、环保的节约型空间，把功能主义的精神融会贯通，才能将经济效益、实用同艺术的美统一起来。撒切尔夫人曾说过：“英国可以没有撒切尔，但绝不能没有设计。”设计是社会发展的原动力，同时也是一个国家的精神归宿和文化传播的载体，若想统治一个国家最好的方法就是文化输出。优秀的室内设计应当很好的承载民族文化元素，尤其是在经济全球化推进下的处于社会转型时期的中国，各国相互影响和制约的不但只有经济，更多的是政治、文化的相互渗透和影响。这给中国的室内设计带来前所未有的机遇和挑战，我们在接受各个国家先进的设计文化的同时更应当保护和继承本民族文化，在此基础上创新和发展。包豪斯全新的功能主义观扎根于本民族文化和基本国情，顺应了时代的发展潮流，建立了服务于大众统一的标准美，把艺术上升到善的高度。中国的室内设计能否同样的建立一种既彰显现代之风又体现民族特征的风格样式，让室内设计更好的服务于民族文化的传播和经济的发展，在现代科技的支撑下实现艺术与文化和谐统一，让民族的设计真正走向世界。39n山东师范大学硕士学位论文注释[1]王战：《功能与美的角逐——西方现代设计艺术风格论》，湖南师范大学出版社，2008年，第99页。[2][德]诺贝特·埃利亚斯：《文明的进程：西方国家世俗上层行为的变化》，王佩莉译，生活·读书·新知三联书店，1988年，第335页。[3]沃尔特·格罗皮乌斯：《新建筑与包豪斯》，张似赞译，中国建筑工业出版社，1979年，第35页。[4]宋昆：《功能主义建筑》，天津，天津大学出版社，2008年，第128页。[5]肯尼斯·弗兰普敦著，原山等译：《现代建筑——一部批判的历史》，北京，中国建筑工业出版社，1988年，第163页。[6]魏晗：《2010年会暨国际学术交流会论文集》，武汉：华中科技大学出版社，2010年，第52页。40n山东师范大学硕士学位论文参考文献[1]桂宇晖.包豪斯与中国设计艺术的关系研究[J].武汉：华中师范大学出版社，2009.[2]靳埭强.包豪斯道路：历史、遗泽、世界和中国[J].济南：山东美术出版社，2010.[3]王战.功能与美的角逐-西方现代设计艺术风格论[J].长沙：湖南师范大学出版社，2008.[4]霍光.中国室内设计史[J].北京：中国建筑工业出版社，2007.[5]齐伟民.室内设计发展史[J].合肥：安徽科学技术出版社，2004.[6](匈)莫霍利-纳吉著，刘小路译.新视觉：包豪斯设计、绘画、雕塑与建筑基础[J].重庆：重庆大学出版社，2014.[7](美)派尔著，刘先觉、陈宇琳，等译.世界室内设计史[TU].北京：中国建筑工业出版社，2007.[8](美)威廉·斯莫克著，周明瑞译.包豪斯理想[J].济南：山东画报出版社，2010.[9]谷彦彬.设计思维与造型[J].长沙：湖南大学出版社，2006.[10]伍立峰.设计思维与实践[J].上海：上海书店出版社，2007.[11](日)安藤忠雄著.边走边思考：安藤忠雄的建筑人生[K].中信出版社，2012.[12]奚传绩.中外设计艺术论著精读[J].上海：上海人民美术出版社，2008.[13]宋昆.功能主义建筑[TU].天津：天津大学出版社，2008.[14]中国建筑学会室内设计分会.2010年会暨国际学术交流会论文集[TU].武汉：华中科技大学出版社，2010.[15]谭平.设计时代[M].石家庄：河北美术出版社，2002.[16]张福昌.室内环境艺术设计[M].北京：中国轻工业出版社，2001.[17]张绮曼.面向二十一世纪的室内创新设计[J].杭州：家具与室内装饰，2001.[18]林玉莲.环境心理学[M].北京：中国建筑工业出版社，2000.41n山东师范大学硕士学位论文攻读硕士学位期间学术成果2013年10月，论文《探析中国现代建筑设计思维的瓶颈与启示》，被发表于建筑装饰领域的省级期刊《现代装饰·理论版》。2014年4月，荣获山东省美术设计家协会主办的山东省美术设计优秀理论成果奖铜奖。2014年12月，作品《律动泉城——剧院空间创意设计》，被发表于2015年《中国当代大学生艺术作品年鉴》。42n山东师范大学硕士学位论文致谢岁月如歌，光阴似箭。回顾三年的研究生生活，让我感慨万千，这期间的点滴历历在目，其中有论文写作的艰辛，有收获成果的喜悦。行文至此，面对着这份代表我硕士研究生学习成果的毕业论文，心中有些许不安，唯恐辜负师长与亲友的厚望。在论文即将付梓之际，我要对那些曾经帮助过我的人道一声感谢，并非出于客套，而是源自内心的那份诚挚与感动。首先我要感谢我的导师段邦毅教授，从文章的选题到修改定稿，从写作的构思布局到文章细节的修改，导师都倾注了大量的心血，对我的论文提出了很多宝贵的意见。导师严谨的治学态度和对学生负责的敬业精神，让我受益颇多。我想导师传授给我的不仅仅是知识和方法，更重要的是对我学术品德、生活态度的感染，他始终教导我要做一个和谐的人，时刻保持艰苦奋斗的精神，这将使我受益终生。衷心感谢周长亮老师、候贺良老师、周臻老师、高峻老师对我论文给予的指导和帮助。感谢周长亮老师对论文的耐心点拨和设计方案的指导；感谢侯贺良老师给我论文选题方面上的帮助和肯定；感谢周臻老师和高峻老师对论文内容提出的修改建议及专业上的悉心指导。在此，我向你们致以最诚挚的谢意。感谢研究生阶段的师兄弟和我的同窗好友们，三年的时间让我们建立了深厚的友谊，我们在一起奋斗着，相互帮助和鼓励着，现在大家就要各奔前程，万般不舍，真心祝愿你们前程似锦，友谊常在。我要由衷的感谢我的父母，对我无私的关怀以及对我的学业默默的支持和鼓励。正是你们的理解和关爱，使我安心顺利地完成了研究生学业。最后，感谢母校对我的培养，七年的师大求学生活是一种成长的积累，论文正是基于这份情感，完成了最后的撰写，力求通过自己的微薄之力使母校的明天更美好。王帅2015年3月20日43n山东师范大学硕士学位论文攻读硕士学位期间部分学术作品44n山东师范大学硕士学位论文作品名称：《律动泉城——音乐剧院空间创意设计》作品尺寸：120cm×80cm创作软件：3Dmax、Photoshop、AutoCAD创作时间：2013年45n山东师范大学硕士学位论文设计理念为了营造人与自然和谐的人居环境，围绕东营市政府“黄蓝交响，共享园博”的主题定位，将东营特有的区域景观——黄河入海口及国家大规划环渤海经济区和东营市其他特有景观元素融合在本游客服务中心空间设计中。沙盘区主要采用以树木为造型元素，“树杈”形态的窗格，菱形交错的木质吊顶，以及中庭的“竹林”，意在营造绿色、自然的空间氛围。入口处巨大的窗户将室外景观充分引入室内，而窗户栅格的设计又使得室内空间围而不隔，平添了几分意境。大厅中央景观为“树”的造型，树根部的黄色代表黄河文化，树冠的蓝色代表东营的经济发展，意在传达“黄蓝交响”以黄河文化为依托，经济繁荣发展生生不息。整个设计反映出室内空间与园林景观、自然生态、人文环境、现代科技之间和谐相融的关系，展现了人与自然和谐共处的美好家园的风貌。作品名称：《东营园博园游客服务中心设计方案》作品尺寸：42cm×29.7cm创作软件：3Dmax、Photoshop、AutoCAD创作时间：2014年46n山东师范大学硕士学位论文作品名称：《费县农商银行设计方案》作品尺寸：42cm×29.7cm创作软件：3Dmax、Photoshop、AutoCAD创作时间：2014年47n山东师范大学硕士学位论文作品名称：《中西文化再平衡——理财中心设计》作品尺寸：42cm×29.7cm创作软件：3Dmax、Photoshop、AutoCAD创作时间：2014年48n山东师范大学硕士学位论文作品名称：《现代简约风格住宅空间装饰设计》作品尺寸：42cm×29.7cm创作软件：3Dmax、Photoshop、AutoCAD创作时间：2015年49