藏族编织艺术在住宅室内设计中的应用研究

藏族编织艺术在住宅室内设计中的应用研究

StlldyontheApplicationofTibetanW-eaVingAninResidentialInteriorDesignbyHUMimAthesissubmittedinpartialsatisfactionoftheRequirementsforthedegreeofMasterofLiteratureDesignedAnHisto巧CentralSouthUhiVers时ofForest科&Technology498ShaoshanSouthRoad，TianxinDis仃ictChangshaHunan41O004，P．R．CⅢNASupervisorProfessorLiCiShengMay，2014n中南林业科技大学学位论文原创性声明I恍必坩炒烂本人郑重声明：所呈交的论文是本人在导师的指导下独立进行研究所取得的研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写的成果作品，也不包含为获得中南林业科技大学或其他教育机构的学位或证书所使用过的材料。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体，均己在文中以明确方式表明。本人完全意识到本声明的法律后果由本人承担。作者签名：荡心玎≥劢肛P年≮月乡p日学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，同意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件或电子版，允许论文被查阅或借阅。本人授权中南林业科技大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。本学位论文属于：l、保密口，在——年解密后适用本授权书。2、不保密口。(请您在以上相应方框打“√：)．．作者签名：{|2I肇导师签名：劫锄1．／少lv年s月≯日彦。f严心嘭咱～|n摘要藏族编织是以毛纤维和植物纤维为主要编织材料，图案纹样丰富、用色艳丽、色彩明快、对比强烈、色彩构图穿插灵活，通过不同色彩的搭配，形成了自己独特的粗狂明快的高原风格。然而，藏族编织这一极具藏族艺术特色的民间传统手工编织并没有引起社会的重视，保护、继承、发扬藏族传统手工艺迫在眉睫。对藏族编织艺术的研究，首先采用文献研究法，以藏族的历史背景、地理环境、当地民俗文化为基础，分析归纳藏族编织特殊的艺术形态和生存状况。通过研究发现织物在现代室内装饰中的应用较多，为藏族编织织物在室内装饰中的应用提供了参考价值。采用考察、访问、观察、摄影等多种社会调查研究法，对藏族编织在工艺流程、材质、图案和色彩方面的艺术形式和特点进行综合分析。通过实地调研，分析传统藏族编织艺术在传统民居中的应用及发展趋势，并针对藏族编织艺术的传承和发扬，尝试性地提出了一些应用方法。再结合现代室内设计对藏族编织艺术如何运用到现代住宅室内设计中进行详细具体的分析，探讨藏族编织艺术在住宅室内设计中应用的语言、方法、形式、原则及范畴，同时发现藏族编织艺术在住宅室内设计中的一些局限性，并尝试性地提出一些相应的对策。最后通过藏族编织艺术在住宅室内设计中应用的设计实践论证其设计原则和方法。关键词：藏族编织艺术；手工艺；住宅室内设计；传承；应用nABSTRACTTibetaIlweaVing切keswool肋ersaIldVege切ble舳ersasm旬orwovenmaterials，mtllnchdesl911pattems，go略eous锄d蜥曲tcolorS，boldcon慨血gandfle)(ibIecolorcomposition．BymeaIlsofdi虢remcolorcollocation，TibetaIlweaV啦isw池itsulliqueplateaus够le，matis，boldandbright．Ho、vever，aSfb墩n．aditionalhandI】1adeproducts，altllou曲TibetaIlweaVingisw池s仃onganisticcharact嘶stics，ithaSnotgotsocialattemion．111us，itisurgenttomakeprotection，iIllleritarlceaIldpromotionofTibetan缸aditionalhandicraR．Tmspaperisaboutthe咖dyonTibetaIlweaViIlgan．BymeansofliteralwereView，蛐gtllellistoricalback黟ound，geograpbjcalconditionsandlocalfbu(cultureast11ebasis，theauthoranalyzes廿lespecial绷fo肌a11dsurvivalconditionsofTibe伽weaVing．ARerⅡleresearch，itisfouIldt量latthereismuch印plicationofteXtilesinmodeminteriordecoration，whjchis谢t11ref．erencevaluesfortheapplicationofTibetallk11ittedf．abrics访interiordecoration．Bymeansofvarioussocialinvestigationmetllod，suchaSinVestigation，Visits，observationaIldphotogr印hy，theauthormakesacomprehensiVeanalysisontheaniSticfon】够aIldcharacteristicsofTibetan、veavin2inaSpectSofprocessnow，materialqualit)，，p甜emaIldcolors．BymeaIlsoffieldresearch，t11eauthoraIlalyzestheapplicationasweU2Lst11edevelopment廿endsof仃aditiomlTibet觚weaV血giIl仃aditionaldwellinghouses．Besides，asfortheinheritallceaIldpromotionofTibetanweavingart，meautllortriestoputfo刑ardsomeapplicationmethods．CombillingwithInodeminteriordesign，t11eautllorInakesadetailedandspecificanalysisontheapplic“onofTibetanweavingartinmodemresidencei11teriordesign，discussingt11elallguage，method，fom，principleandcatego巧uSedbyTibetanWeaV崦aninresidenceinteriordesign．Inaddition，me舭orpoi鹏outsomelirnitationsofTibetanweaVingani11residenceinteriofdesign，时ingtoputfonvardcorrespondmgco吼te册easures．Fillally，bycombi血gwitllt}ledesignpracticesofTibetallweaV堍artinreSidenceneriordesigIl，theautllordemonstrates她p咖ciplesandme也odsuseint11edesign．KeyWords：TibetanartofweaVing；Handera矗；ResidentiaIInteriorDesi印；Continuity；ApplicationIIn目录摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯IABSTRACT⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．II1绪论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．11．1课题来源⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯l1．2国内外研究现状⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯21．2．1藏族编织艺术的理论研究现状⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一21．2．2传统艺术在住宅室内设计中的应用研究现状⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．51．2．3藏族编织艺术在住宅室内设计中的应用研究现状⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．51．3研究目的和意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯61．3．1研究目的⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．61．3．2研究意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．71．4研究内容和方法⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯71．4．1研究内容⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．：⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一71．4．2研究方法⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一81．5研究难点和创新点⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯91．5．1研究难点⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．91．5．2创新点⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯102藏族编织艺术概述⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯112．1藏族编织艺术朔源⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．112．1．1形成与发展⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯112．1．2自然环境⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯132．1．3人文环境⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯152．2藏族编织内容和艺术特征⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．172．2．1藏族编织内容⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯172．2．2藏族编织艺术特征⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯232．3藏族编织艺术的文化内涵⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．302．3．1悠久的历史与浓厚的民族信仰⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯302．3．2独特的寓意性和欣赏性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯302．3．3丰富的创造性思维⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯30n2．4本章小结⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．313传统藏族编织艺术在藏族民居中的应用⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．323．1应用现状⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．323．1．1日常生活用品⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯323．1．2室内装饰⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯343．2原因分析⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一363．3传统藏族编织艺术品的传承与开发⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．363．3．1编织艺术品的传承⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯373．3．2编织艺术品的开发⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯373．4本章小结⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．384现代住宅室内设计中藏族编织艺术的应用原则和方法⋯⋯⋯⋯⋯394．1现代室内设计中的编织语言——纤维艺术⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．394．1．1现代室内设计中纤维艺术的应用背景⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯394．1．2藏族编织艺术与纤维艺术的对比⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯394．1．3藏族编织艺术与纤维艺术的契合点⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯414．2藏族编织艺术在住宅室内设计中的应用原则⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．424．2．1审美与功能的和谐统一⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯434．2．2形态的时代性和市场性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯434．2．3应用的适度性和合理性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯434．3藏族编织艺术在住宅室内设计中的应用方法⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．434．3．1直接运用⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯434．3．2间接运用⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯444．3．3与现代纤维艺术的结合创新应用⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯484．4藏族编织艺术在住宅室内设计中的应用形式⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．524．4．1图案的运用⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯524．4．2色彩的运用⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯534．4．3材料的运用⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯544．4．4技法的运用⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯544．4．5文化寓意的运用⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯554．5应用的局限性及对策⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．554．6本章小结⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一55n5藏族编织艺术在住宅室内设计中的应用范畴⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯565．1住宅室内空间界面的应用⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．565．1．1顶棚⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯565．1．2立面⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．575．1．3地面⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一585．2住宅室内陈设设计中的应用⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．605．2．1窗帘⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯605．2．2家具、床上织物套件⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯605．2．3壁挂⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一625．2．4室内工艺品⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯635．3住宅室内装饰风格中的间接应用⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．635．3．1欧式风格⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯645．3．2中式风格⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯645-3．3日式风格⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯655．3．4现代风格⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯665．3．5后现代主义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯665．4本章小结⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一676创作实践⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯686．1设计背景与理念⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．686．2设计效果与说明⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．686．2．1客厅⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．686．2．2餐厅⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯706．2．3卧室⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯71结论与展望⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．72参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．73附录攻读硕士研究生期间的主要学术成果⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯77致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．79n硕士研究生论文藏族编织艺术在住宅室内设计中的应用研究1绪论1．1课题来源课题自选中国民间传统文化是世代锤炼和传承的文化传统，凝聚着民族的性格、民族的精神、民族的真、善、美，是中华民族彼此认同的标志，更是祖国同胞沟通情感的纽带。然而，在无奈地走向贫乏和单一的全球化的今天，保持民族地域特色，优秀的民间传统文化显得尤为重要n1。在当今时代，尤其有必要对丰富淳厚、历史悠远的民俗传统艺术文化进行全方位的守护和传承，以至继续升华发扬。毕竟作为一个中国人，继承和发扬中华民族创造的非常丰富而优秀的非物质文化遗产，是我们的幸事，也是我们的历史责任乜3。笔者选择藏族的编织艺术在室内设计中进行应用研究，是因为传统的藏族艺术历史悠久，体现了传统工艺的精华，承载着丰富的历史文化内涵，具有浓郁的地方和民族特色。雪域高原独特的地理气候环境使得藏族同胞在艰苦的自然环境中创造文明，他们的手工艺品体现在日常生活、佛教信仰、文化风俗各个领域中，是宝贵的中华民族文化瑰宝。而这种富有传统民族特色的艺术却较少在现代生活中实际运用，多限于藏族民居室内中。就当下社会室内设计的发展趋势来看，室内设计正在逐步摆脱单纯注重实用功能，而追求更加丰富多变的空间布局和装饰形式，随着人们生活水平的提高，基于生活需求，人们越来越重视人的室内空间环境的生理和心理的变化。而室内陈设、家具等软装饰则被称为室内设计的“二次设计”，是室内装饰效果的一种气氛升华盼1。人们在设计中追求室内装饰品质的同时，越来越注重室内配套设备中对装饰织物的选择H3。装饰织物已渗透到室内环境的各个方面，带给人们最直接的生理感受和视觉心理感应瞄1。而且在当今室内设计中，室内装饰风格缺少民族特色。无论是空间，还是装饰物都有着表现室内空间风格的作用，室内装饰的选择适当与否，已经成为衡量室内设计水平的重要标志。风格的营造俨然己成为使其兼具满足人们生活功能需求和直接影响人们在居住环境中的心理感受的功效。藏族编织艺术作为一种兼具民族特色和艺术价值的元素，在室内设计中的应用具有很大的空间。虽然近年来对西藏艺术研究引起了重视，保护、继承、发扬民间传统艺术的n硕士研究生论文藏族编织艺术在住宅室内设计中的应用研究呼声也日益高升。但在崇尚传统民间艺术的现代设计并不是一种负担，也不是盲目认可。我们需要研究传统的东西是否有继承的必要，是否被现代人所接受。通过查阅资料，现今人们对藏族的传统艺术有一定的关注和爱好，也有越来越多藏族手工艺品流入市场，甚至远销国外。藏族的编织艺术，无论从材质、颜色、形式上，它向人们展示了一个丰富多彩的艺术编织世界，这里的人们寻求内心情感的表达，用自己的双手回归自然。与其它民间艺术相比，对藏族的编织艺术关注不够广泛，但它的材质天然、图案丰富、手工技艺独特的优点符合现代人健康环保、追求特色、古朴自然的审美心理，有必要对其进行研究与发展。总之，中国传统的民间工艺很多，笔者之所以选择“藏族编织艺术”作为研究的对象，一来是因为编织艺术是中国民间艺术的一种，并且在现今的低碳生活中，这种绿色手工艺品更是受到人们的青睐。二来因为藏族编织艺术是极其富有民族地域特色的，现代人对于中国西藏传统的民族文化了解得不多，但是对于全国各地乃至海外人士来说，它都极富有一种独特的魅力，越来越多的人想要揭开这层神秘的面纱。最后，藏族编织艺术继承了藏族的民族艺术的风格特点，又在材料运用、图案色彩、工艺设计、装饰等方面形成了自身的独特风格。现在，虽然藏族编织艺术的学术价值己渐渐为人所知，但是始终保持在对藏族编织艺术本身的研究，而缺乏将这种艺术运用在住宅室内设计中作为研究的样本，从实践的角度深入、细致地去研究它。1．2国内外研究现状1．2．1藏族编织艺术的理论研究现状1．2．1．1国内藏族编织艺术研究现状目前国内对藏族编织的研究落后于外国，大多数著作中都只是提及到藏族编织艺术，或是出版的编织图集和民俗事项相关的著作，对藏族编织系统全面的深入研究的著作却寥寥无几。在藏族编织艺术的特色和继承发展方面，许多论文、文献都有了较深入的研究。其中较具代表性的有四川大学艺术学院的康·格桑益希撰写的《藏族民间编织工艺》阳1、《绚丽多彩的藏族编织工艺》口1，该文章主要介绍了藏族编织艺术的发展历史及其工艺品种类、色彩、织造工艺的特点，分析了藏族编织艺术的发展前景(图1．1，1．2)；张鹰的《西藏物质文化与民间美术杂谈》曙3下篇，该书介绍了藏族人生活中的编织艺术，描述了编织方法及织物的造型等。西南民族大学民族研究院名誉院长、藏族手工艺研究所所长、教授、硕2n碳±"宄±论女藏旗犏织Z术在伟宅室内设|{中的应川研宄卜生导师根秋登子教授在《藏族手工艺及其开发前景》”冲体现r藏族手工艺的发展历史、类型和特点．分析了藏族手工艺品开发的前景．存在的问题及解决的方法。肖海的《青海藏毯文化探源》⋯!，挖掘藏毯的文化价值，深入研宄了藏毯的图案和色彩所具有的文化内涵。图l3藏旗手t艺瞢正在编织藏毯F％l3Tjbeb⋯^⋯恤⋯⋯gTIbet⋯8■eb罔片来源：阿坝文化网1212国外藏族编织艺术研究现状藏族编织艺术发展历史悠久，自1990年以来，己经获得了很多的爱好者和世界各地的仰慕者。托马·斯科尔(Thomascole)的《筑梦：青藏高原编1n颤±研究±论文藏族编织Z术4#{i^＆”十∞血ⅢⅢ宄织艺术》⋯”是研宄藏族原住居民传统编织艺术的专著。托马·斯科尔以10年的时间亲身体验，全书基于这段经历撰写高原编织艺术，以新的文化视角来诠释西藏人民和传统艺术。本书还编入了希林(shlrln)和朱塞普·德·朱萨(G1一useDDeDeGlosa)收藏中的68个炫目地毯的织造技术分析的论文。藏族编织在设计师的眼睛里不仅仅是具有魅力的产品，更是西藏人民生活的艺术载体。1970年前的西藏，对西方世界来说还是个迷。但随着中国边界的开放，对这块“雪域之地”的艺术和手工艺的兴趣随之高涨。西藏的老虎地毯属上层阶层人们最爱，他们喜爱将其作为坐垫或者长途旅行时携带的盖垫，老虎地毯数量稀少，极其珍贵，其历史和工艺仍然被神秘笼罩。然而，这丰富多彩的创意设计具有现代艺术特色是惊人的。英国学者明妮利普顿(MlmlLlpton)，西里尔巴雷特(cyiIBa丌en)合著《两藏老虎地毯》【l”。这本书收录了108种多彩设计地毯，文中含有彩色插图并配有4篇论文。该书收录了，=|i=同学者从不同视角对老虎地毯所做的研究，包括菲利普高曼(PⅫ1pGoldman)关于老虎主题的民族学研宄、西里尔巴雷特(cynlBarren)关于地毯设计的视觉方面的研究、吉姆(Jim)和巴巴拉福特(B孙啪Ford)关于西藏地毯制作的技术的研究。汤姆E利浦(T0mPhnips)记录了最新发现的老虎地毯(圈14．15)。图14老虎地毯F％l4WgepprInl⋯g图片来源：北京灵峰西藏地毯馆图l5二十世纪西藏的羊毛老虎挂毯№I5Tibe1wooItapes‘qofngep州ntIntwen㈣hcenluq图片来源：搜狐文化网美国学者普拉塔帕帝强帕尔(Prabpa-di廿aPal)的著作《来自尼泊尔和西藏的喜马拉雅山瑰定》¨3】。该书研究了7至19世纪的喜马拉雅山地区的绘n硕士研究生论文藏族编织艺术在住宅室内设计中的应用研究画、雕刻以及编织物。帕尔是研究印度和东南亚、亚洲的学者，认为这本书不只是具有装饰意义，更重要的是文化内涵，该书是喜马拉雅文化的研究者的重要资料。通过这些著作，国内人士也越来越注重这独具特色的民族艺术，相继进行研究。1．2．2传统艺术在住宅室内设计中的应用研究现状在关于传统艺术在室内设计应用的研究现状中，在张晓冬的《中国当代室内设计中对传统文化传承》114J指出可借鉴传统的室内空间布局形式，运用大面积造型形式在现代室内设计中，使空间设计在塑造时追求立体感给人们强烈的视觉冲击，唤醒人们对传统文化的视觉体验，以便形成传统与现代相融合的设计语言。《传统文化在现代室内设计中的运用研究》【15】、《传统与现代的完美统一——刍议在现代室内设计中对传统文化的传承和借鉴》【l6】《壮族传统元素在现代室内设计中的应用研究》【17】、《满族装饰艺术在室内设计中的应用研究》n踟这些文献对如何将传统与现代设计融合，做了深入的研究，对于笔者在应用研究中，起到了参考的价值，为笔者更好的将藏族编织艺术运用到室内设计中提供了可靠的研究依据。1．2．3藏族编织艺术在住宅室内设计中的应用研究现状至于专门研究藏族编织艺术与现代室内设计相结合的专著，现在并没有。《藏族地区居民室内装饰风格探源》n9|、《西藏当代室内设计中传统文化传承方式的研究》乜们这些关于传统藏民居室内的研究，为藏族编织艺术在住宅室内设计中应用提供了理论支持。九江学院的张弘在《现代编织艺术的发展与表现》心¨这一论文中，将现代编织艺术融入现代设计中，与包装设计、首饰设计、服饰设计、书籍装帧设计、饰品设计等各设计领域相结合来进行创作，从视觉、美学上给人们带来了焕然一新。陕西科技大学设计与艺术学院的侯卫敏在《别具一格的编织艺术一壁挂》乜23一文中一改传统壁毯仅以动物毛织成的方式，运用了棉、麻、毛、丝、棕、藤、柳、竹、草、化纤、铜丝、不锈钢丝等各种不同的材料。壁挂选用的图案和色彩，也可按室内环境、空间结构、语调和主人的喜好，整体设计。在现代设计中，将编织艺术用于室内装饰的有出自於米兰设计MarcSadler2009年的新作，意大利Foscarini的Tress系列灯饰(图1．7)，灯罩以玻璃纤维为主原料，采用编织艺术的表现形式，用三种色彩漆面，姿态优美如画，光线柔和从裂缝中自然流出，光影交错，带出更深一层的艺术风华。n颇±研究生论女藏族编m艺术在伟宅室内设计中的＆剧研兜图17Thss系列编织艺术灯饰F1917wovenanllgIl“ngorTressserIes图片来源：时尚家居网这部分突出关于藏族编织艺术与现代窜内设计结合应用的专著和论文相当稀少，特别是涉及到藏族编织艺术在现代室内设计中应用的研究更是少之又少。这就需要有更多的学者、艺术家针对藏族编织艺术在现代室内设计中应J；}j壶研宄、开拓和发展。通过那些已经发表的专著、论文、文章、查阅历史典籍，为本文的撰写研究提供了详细的直接或间接可借鉴的资料。13研究目的和意义13l研究目的首先，通过对目前家装业现状的调查研究以及文献资料的整理．在当代审内设计中缺乏创新意识。在我国的大多数摩内设计作品中，无论是风格、功能布局、材料的运用都似曾相识，缺乏个性特点和民族特色，其实在设计中．每个业主的爱好、性格、文化程度以及家庭的地理位置、文化环境的不同，以致室内设计的风格和特色也不同，我们应该更多r解不同的民族特色，将中国传统的优秀文化元素运用到我们的往宅壹内设计中。其次，藏族编织艺术作为我国民族文化的产物，并且极富艺术特色，是值得传承和芨扬的，本文从藏族编织艺术的起源背景、生活环境、史化背景入手，把握它的文化内涵和精神功能。并将藏族编织艺术与其他地域的编织艺术相对比，发掘藏族编织艺术应用到室内设计中的价值。对藏族编织艺术的风格特点、编织P刍一n硕士研究生论文藏族编织艺术在住宅室内设计中的应用研究图案、色彩对比、工艺的四个大方面的设计进行总结和发展，寻求藏族传统艺术和现代住宅室内设计的契合点。再次，从室内设计的角度来说，笔者慎重的选择以藏族编织这种传统的民族工艺为研究对象，力求通过严谨科学的研究，通过走访调查分析藏族编织艺术在住宅室内设计中的装饰特点和艺术效果，分析将其应用在住宅室内设计中的原则和方法。以便将藏族编织艺术较完善的应用到住宅室内设计中，创造一个温馨的，安静的，古朴典雅的，深厚的民族文化的室内效果。1．3．2研究意义当今住宅室内设计已经不单单是要求功能化了，设计师在追求以人为本的同时，更要极力塑造一些具有可变性的流动空间，这样可以在满足人们使用功能的同时，又充分满足人们对空间延伸的视觉感受，从而营造更完美的空间功能，织物装饰则是实现这一效果的重要手段。而藏族编织艺术作为具有鲜明民族特色的民间艺术，在经历了漫长的发展过程之后，已经形成了自身独具特色的艺术魅力，藏族编织艺术中的藏毯远近闻名。这些浓厚的文化底蕴和经过历史验证后还存在的艺术元素，使其完全具有作为室内装饰的价值。但目前藏族编织艺术发展过程中面临的困境不容忽视，如地势原因，很难有第一手资料流入我们手中，此外，传统工艺的失传，开发应用也是不够的。因此，根据室内设计对装饰物的要求，研究藏族编织艺术在室内设计中的应用，既涉及编织艺术的视觉艺术研究理论，包括艺术风格、艺术心理等方面的研究，又关系到其在室内陈设设计的方法，在理论与方法论上都具有重要意义。笔者力求通过这些研究，对藏族编织艺术的使用功能进行有效的整理，对其艺术特色进行保护，挖掘藏族编织的艺术价值和实用价值，为藏族这一民间传统手工艺在现代社会中发展和应用拓宽道路。1．4研究内容和方法1．4．1研究内容本文主要包括藏族编织艺术概述、传统藏族编织艺术在藏族民居中的应用以及藏族编织艺术在现代住宅室内设计中的具体应用的分析和研究，其中对藏族编织艺术的形式特点分析归纳以及藏族编织艺术在现代室内设计中应用方法的研究是本文的重点。并且找具有藏族特色的四到五个案例进行创新，保留其神韵，将其运用到住宅室内设计案例中。论文主要分为以下四部分：(1)从藏族编织的历史、内容和艺术特征以及文化内涵出发对藏族编织艺术的历史进行全面深入的分析研究，为藏族编织艺术在住宅室内设计中的应用做准备，提供详细的历史数据和信息，形成较为完整的文本、图片和理论。n硕士研究生论文藏族编织艺术在住宅室内设计中的应用研究(2)探寻传统藏族编织艺术在藏族民居中的实际应用，分析藏族编织艺术运用到现代住宅室内设计中的背景和价值。对藏族编织艺术在现代住宅室内设计中的应用现状和可行性进行分析，阐述藏族编织艺术在现代住宅室内设计领域中继承发展和开发应用的局限性和价值性。(3)住宅室内设计中藏族编织艺术的创新应用是研究重点，采用理论和实践相结合的方法，通过具体的调查和实践设计应用，力求寻找到藏族编织艺术在现代住宅室内设计中应用原则和方法。(4)确定藏族编织艺术在现代住宅室内设计中的的应用范畴，主要从室内空间界面、室内陈设以及装饰风格的间接应用来分析，将藏族编织艺术以最为合适的方式运用到室内中。并结合具体案例分析应用的局限性和所需要注意的问题，采取设计实践来论证本论文的观点。1．4．2研究方法(1)文献研究法：在课题研究中，要充分了解藏族编织艺术的形式特征和文化内涵，都需要阅读大量的相关资料进行研究整理。主要有《藏族美术史》乜3【、《藏族民间编织工艺》砸3、《西藏物质文化与民间美术杂谈一下篇》睛1、《藏族装饰图案的秩序感研究》乜们以及年鉴等文献资料，这部分文献资料比较客观真实的记录了藏族编织艺术的历史以及现存状况，但这方面的文献涉及到藏族编织艺术的内容较概括，深入研究的内容较少，只取其中关于藏族编织艺术历史发展的部分，并参阅关于传统民间艺术介绍和保护书籍文献：《民间工艺美术》船5|、《中国工艺美术大辞典》瞳6|、《中国民艺馆》乜71、《中国民间美术》晗8|、《家居装饰设计》皿9|、《中国早期手工编织的发展源流和技术分析》啪3、《论中国造物艺术中的天人合一哲学观》∞¨、《中国传统艺术论》口2J、《编织艺术的空间意义及其形式原理》口31等资料彻底了解藏族编织艺术的文化内涵和民族特性。涉及到藏族编织艺术的专著有《西藏艺术》口4j、《藏族文化艺术》b5|、《藏族装饰图案艺术》m1、《藏族传统文化概述》口引、《漫游西藏》m1等，因专门涉及到藏族编织艺术的专著甚少，因此主要收集了藏族艺术相关的资料，这部分资料提供了研究藏族编织艺术的理论基础。再参照《室内设计资料集》口引、《室内装饰织物》H0|、《家居装饰艺术》H1‘、《居室环境篇》H2】、《家具与室内装饰》H31、《室内设计原理》H们等现代室内设计理论实践的知识，对如何将藏族编织结合并融入到n硕士研究生论文藏族编织艺术在住宅室内设计中的应用研究住宅室内设计中起到了搭桥牵线的作用。(2)调查研究法：这部分是通过对藏族编织艺术主要集中地西藏的实地调查得来的，具体包括参观、走访当地藏民、以及深入藏民居住地对藏族编织过程的调查研究，以便获得更丰富的，真实的，客观的第一手资料，在对藏族编织艺术的内容和艺术特征作深入分析的基础上进行设计应用。(3)比较研究法：采用对比分析与归纳总结，将同类型的研究进行对比，试分析传统艺术在室内设计中应用的原则及应用方式，再对一些不同的室内空间环境的运用进行分析，从装修风格、运用材料、整体布局及装饰物进行了解、分类、归纳，从而探讨总结出藏族编织艺术在住宅室内设计中具有参考价值的应用方法，将藏族编织艺术更完美的应用到住宅室内设计中。(4)设计表现法：首先对藏族编织艺术运用到住宅室内设计中进行分析和考察，一方面从相关文献资料中获取理论资料；另一方面基于论文观点进行实践创作，是理论与实践相结合。通过总结出来的应用方法将藏族编织艺术进行创新，形成更具特色、适应现代住宅室内空间的艺术形式，再将其用到特定的室内环境中，并有实证图片，为论文的观点提出有力依据。1．5研究难点和创新点1．5．1研究难点(1)对这种极具地域特色的藏族编织艺术进行归纳整理，通过研究考察了解其历史背景、艺术特性和文化内涵，有利于在不同的住宅室内环境中的应用藏族编织艺术。(2)在了解藏族编织艺术精髓的基础上，对藏族编织艺术的创新和发展，打破其应用的局限性是本论文的一个难点，将这种艺术应用到住宅室内设计中，不仅仅是简单的直接应用，为了更加符合现代人对室内设计的需求，还要对藏族编织艺术的元素进行重组、转换、艺术的变化。对藏族编织艺术的抽象艺术变化后的艺术形式要在现代住宅室内设计中应用，需要找到合适的方法将两者完美的结合起来，达到美与民族特色的和谐统一。9n硕士研究生论文藏族编织艺术在住宅室内设计中的应用研究1．5．2创新点本课题的创新点在于将这种优秀的极具地域特色的民间艺术进行整理应用，并提取其精华元素加以创新变化，以全新的艺术形式应用到现代住宅室内设计中。笔者用多种创新的手法来满足当前社会压力下，人们追求一种新的正能量的生活态度，以及对传统民族文化的传承与发扬，取得室内设计创作上的个性化和民族化的融合，符合人们的现代审美需求。10n硕士研究生论文藏族编织艺术在住宅室内设计中的应用研究2藏族编织艺术概述“民间艺术”是艺术领域中的一项分类，冠以“民间”字样，“民间艺术”的领域很宽广，如皮影、剪纸、编织、绣花、狮子舞等等，都是很著名的民间艺术，也是中华文化的瑰宝n51。编织就是民间艺术百花园中的一类。编织艺术是指利用韧性较好的植物纤维或动物毛纤维以手工编织形成的一种工艺品。在我国，植物编织工艺应该说起源很早，早于陶器制作，而且是大众不可缺少的生产用具和生活用具。民间传统的编织艺术有多种多样的方式和表现形式，对室内环境起到了烘托气氛、营造意境、强化风格等作用。传统编织工艺中有藤编、竹编、草编、条编、皮筋编、毛线针织等。而编织种类也是非常丰富的，从生活器具到家居服饰都可以用到。2．1藏族编织艺术朔源2．1．1形成与发展藏族编织是藏族特有的一种以纤维为主的手工编织品，具有浓厚的文化底蕴和民族特色。藏族织造艺术有一个漫长的发展过程，在珞巴地区的考古学家还发现二万八千年前有长的竹箭的历史，可见西藏高原地区使用竹餐具。随着铁工具的出现，竹编工艺大大提高，竹子被广泛用于建筑物的屋顶、墙壁，也用于日常生活中作为床垫、容器，如竹盒、竹篾斗、竹背篓、餐盒等(图2．1)。所编容器细密精美，编织纹饰丰富美观，有方格纹、人字纹、孔格纹等，垫上芭蕉叶，还可以装水，生活中使用。其款式、纹饰种类和编织手工艺都表现出非凡的成就。在藏族的生产历史生活中，除了游牧和农耕，其余的生产活动几乎都在手工业领域，几个历史时期的畜牧业发展迅速，极大的促进了毛纺织产业的发展。藏族编织艺术有着古老的文化渊源，据考古发掘，藏族毛编织艺术的历史源头可追溯至距今四五千年前的西藏昌都卡若文化新石器时期，卡若文化遗址出土了大量骨角锥、骨针，磨制精细、针尖锋利，为缝制衣物提供了生产工具(图2．2)，说明当时的先民已经有了用兽皮或用毛编织缝制的衣服∞1；同时出土了一些纺织器具，这就说明在四五千年前的西藏就已经有了毛纺织活动。随着人类的不断进化，以及对生活的自我需要，不仅如此，在三千年前的新疆，接近青藏高原的哈密，早期藏民已经用使用毛进行编织衣物，自1978年开始，新疆哈密出土的穿有服饰的藏族先民干尸，有毛编制的毡帽、毛编织的长袍、用于裹腿的毛织带，各色毛编织物色泽鲜艳，十分美观。nm±研R±论文藏旗编织Z术在住宅室内设l{中的应用研R匦图2l传统厩族竹编器具图22出土的骨针F192Ime{antⅢ1Ilonalwovenamb⋯IensllsF192SplculesuneⅢhed图片来源：《藏旗民间工艺品的传承与突破》图片来源四』|『省文物考古研究院藏族编织艺术有着悠久的发展历程，在吐蕃王朝时期，松赞干布广开围门，与天竺、唐朝、波斯等国进行往来，大力引进先进文化、科学和技术，以及在这一时期的社会生产以农、牧业为主，南牧业生产的长远发展极大地促进了毛纺织技术和编织工艺的普及和提高。在此时期毛织物的种类增加，已经出现r色彩绚丽的藏毯和藏被等，并广泛用于生活、交往、交换、军事等。由其是用牛羊毛所织的毛织品质地优良、工艺精美、保暖耐用，在当时的藏民生活、生产中必不可少。文成公丰的《琵琶歌》中“扶桑织丝乡，编竹为缝兮，灰岩为陶兮”也有对编织艺术的描述31。这一时期．日喀则、浪卡于一代己成为藏被的发源地。竹编工艺制作更是精美，纹样、造型更加美观突出。元初的萨迦时期，萨迦法王八思巴朝见忽必烈皇帝时，所赠贡品中就有江孜乍垫．并且在京都颇受欢迎和追捧，获得“番人精品”的美誉，可见那时藏族编织就有了相当高的声誉。同样在先今．{_1=孜的卡垫也是享誉国内外(图23，24)。图2319世纪■龙戏珠}垫图2419世纪双鱼细水卡鹅F％23酬ong)(1zllumatonmhcenmqF％24ShuarI盱删sh⋯Ⅲofl9IhcenIud图片来源《西藏民间艺术丛书：器具编织》在l5世纪后，格鲁派的兴起，成为减传佛教的主流敦派．当时的大乘佛教对藏族编织艺术产生了很大影口向。藏族民间编织进入到了个全盛发展时期，出现了邦典、氆氇等牛羊毛编织物，并以独具匠心的手工艺，绚丽夺目的色彩和质朴的民间风韵收到人民的青睐．多次作为西藏地方政府的首选礼品。西藏和平解放后，党和国家大力支持藏族地区编织手工业的发展，1953年时，n硕士研究生论文藏族编织艺术在住宅室内设计中的应用研究西藏军区副司令员阿沛．阿旺晋美创办了西藏历史上第一个手工业企业一一拉萨地毯厂，这一举动从此推动了藏族手工编织业红火的发展。尤其是改革开发以来，中共中央启动西部大开发战略决策，促进了藏区的旅游业发展，从而带动了旅游纪念品的销售，并有多个藏毯系列打入了国外市场。并与波斯地毯、土耳其地毯并称为世界“三大名毯”。现今，编织工艺品更是成为藏民生活必需品，编织材料仍然以本地所产的牛羊毛为主，编织技巧由传统复杂的织造工艺变为普及，几乎每户藏民家中都有一部编织机。藏族当代编织可谓异彩纷呈，极具地域特色和民族风格。2．1．2自然环境民间艺术作为源于人们日常生活的一种人类文化生活形态，深深植根于人们的点滴生活琐事中。在其产生、发展与演变的过程中，都必不可少受着当地地理环境的影响H6I。对于藏族编织艺术来说，藏族地区的气候、自然环境、自然资源等是它产生和发展的基础条件，是影响其艺术形式的必然因素。藏族编织手工艺术之所以璀璨离不开自然环境中的多个因素。藏族主要集中在西藏、青海等藏族自治州。本文研究选地是西藏自治区。藏族编织艺术在作为“世界屋脊”之称的西藏，不可避免的受到当地自然地理环境的深刻影响，编织品的色彩、材质、质感都在某种程度上反应出西藏的自然环境。西藏的地域特点非常明显，归纳起来，有以下几点：其一，人文景观有着丰富的内涵和外延，是建立在自然景观即自然地理环境的基础上产生和发展的。反言之，自然地理环境是人文景观的物质基础和制约条件n7|。西藏地势高，原因是西藏境内都是一些著名的大山，其中喜马拉雅山，唐古拉山，昆仑山是东西走向，东部的横断山脉是南北方向。这些巨大的山脉之间又有许多分支山脉，使西藏成为一个“山脉的海洋”H8|。(图2．5)山脉，有优势，也有劣势，很多山就含有丰富的矿物质。山上的冰融化后，可以提供丰富的淡水。但是高原缺氧给当地人们的生产、生活带来不便，藏区交通不便对发展经济十分不利，导致藏区经济贸易和文化交流滞后，人们生活所需必须自给自足，大多是藏民自己动手来解决一家老少的穿衣铺盖，这种闭塞和勤劳节俭的生活形态，决定了藏族编织质朴、粗犷的民族特色。同时也是促进藏族民间手工编织业发展的主要原因之一。n颤±研究生论文藏族编m艺术在住宅室自设计中的＆川研究图2j西藏地图F％25TmdMap图片来源：中华地图网其次，良好的地理条件为两藏畜牧业的发展提供了帮助，生产出大量的民间手工编织所需的羊毛纤维资源。西藏是一鹰雪山，既有山谷、平原、冰川、森林，又有r阔的草原。在西藏的社会形势下人们的生产方式以农牧业为主，大面积的草原牧场可供放养羊、牦牛，它们的毛成为藏族编织的原材料。同样自然环境也影响藏族编织的用色，藏族人民置身在白云围绕着连绵不绝的高山、潺潺小溪与山脉相伴这样的环境中，不禁让人感觉渺小，对大自然充满崇敬之情。对十蚝期生活在返样的地理环境中的藏民来说，自然界呈现的画面和色彩似乎总是一成不变的，自然色彩体验大部分被不同纯度的绿色、白色、蓝色所占据，从视觉上讲，人们难免会觉得单调，因此在藏族编织、宣内装饰等人造物上用了大量纯度较高与外部环境差别较大的色彩⋯(囤26)，为藏族织造色彩提供源源不断的启示与借鉴，让藏民可以在劳作的同时将美好编织在艺术品中。其三，西藏大部分地区海拔较高，平均海拔在3j00米以上，昼夜温差大，具有“一天有四季”的自然气候，藏民的生活起居中对于物品的防寒保暖度要求较高。这一生活需求也体现在藏族编织的选材、完成后的编织品的质感和厚薄，咀及用色的明亮鲜艳。在藏族地区早晚温差大，无论是衣着还是藏民居的室内用品就要根据气候来编织厚薄不同的织物，所以说这种自然气候决定了藏族编织的质感和色彩。n《±m究±论文藏族编织艺术在件宅室内设计中的应用研宄图26西藏布达拉宫F嘻26P0ta|aPaJ⋯nTib“崮片来源：百度图片2l3人文环境民间艺术创造的过程不是孤立的，而是受到其复杂的社会背景及’b时’自地的风俗文化的制约．但也正是这些古老的、神秘的和濒于消失的传统文化，促成r民间艺术的产生和发展”’。藏族编织艺术的形成和发展同样离不开藏族的传统民族文化。藏传佛教成为藏族普遍信仰的宗教文化，深深地植入这些民族文化的肌体，形成了独特的藏传佛教文化。减族社会在长期的政教合一的体质下，藏传佛教影响着藏民日常生活的方方面面，也渗透到藏民生活中的每个细节，路上随处可见的大大小小的玛尼堆、转经筒就是藏民虔诚信仰的体现⋯，千百年来，藏传佛教义化对藏族艺术产生了巨大的影响。在艺术中最能体现藏传佛教精髓的便是绘画艺术，主要分为壁画、唐卡、木版画(图27)。绘画的题材大部分是佛教经典内容，也有一些历史事件和建筑图案。唐卡是藏传佛教中最普及的佛教艺术品，藏地大小寺院中都层层叠叠地张挂这各式唐仁，其内容之#富、色彩之艳丽，令人叹为观止”。任何一种民间艺术．都反映着天、地、人的某种关系。民间创作者在创作时，都会将其对生活的祝福、爱情的甜美、家庭的兴旺，甚至对神灵的祈祷都融入到艺术作品中1“。藏族手工编织中的图案设计和色彩都源于藏传佛教文化，其艺术风格带有浓厚的宗教色彩．如佛八宝、暗八仙、国十七宝等，藏民借用图案的佛教寓意来祈祷内心的期盼，祈求福祉。还有汉文化的琴棋书画和梅兰竹菊等。具有象征寓意的吉祥图案更是受到人们的亲睐，如吉祥八宝图。典型的如布料缝制的帐篷、门帘等均绘有宝瓶折射着鲜明的藏传佛教文化的影响痕迹莲花、白海螺、吉祥结等八瑞吉祥图案，因为藏传佛教足佛教与苯教的融合，所n藏旗蝻‰￡术＆往{i内设H十口勺＆ⅢⅫE有也带有一些苯教的特点，比如自然崇拜、动物崇拜，因此在藏族编织中也会用到水纹、动植物纹饰。只有带有佛教色彩的藏族编织才能体现藏族编织的特殊地域及民族特色。图27藏族唐卡F{g27mH¨Th∞gka图片来源：笔者拍摄在藏区，藏族人民最喜爱白色，这与他们的生活环境、风俗习惯有着密切的关系。天祝草原四周为雪山环绕，一片银白，地上的羊群和牦牛，以及喝的羊奶、穿的皮袄、戴的毡帽，也都是白色。所以藏区人民视白色为理想、吉祥、胜利、昌盛的象征⋯1。藏族所处的高原生存环境以及农牧物质生产方式也对艺术刨作观念影响很大，在与自然环境的长期接触中藏族逐渐形成了自然和谐的审美观，例如藏族卡垫上通常描画、编织或绣制繁复的花草纹理、乌兽、云纹、水纹等图案，生动反映了以自然为尚的审美取向。同时对于藏族人民生活中随处可见的高纯度色彩也收到藏民的喜爱，从藏族编织物品的色彩上可咀看出。在藏族特定的“黄藏历元旦”、“藏历农家新年”、“女儿节”、“望果节”、“雪顿节”等传统节日、宗教活动和一些特殊的日子时，都会穿上艳丽的服装，裁歌载舞。身着的艳丽服装也有由藏民自己编织的氆氇、邦典等藏族编织物进行装饰，或携带藏毯、#垫在寺庙前面祈祷(图28)。这也可以看出，藏族的这些民俗文化在一定程度上影响藏族编织的形成与发展。这些极具地方民族特色的文化和佛教寓意都是人们生活中约定俗成的，而这些民俗、文化、信仰都通过不同的寓意符号，在藏族编织的编织过程中巧妙的体现着。n《硪编‰Z术在#％室内设计中的＆剧研究图28藏民在大昭寺前析祷F1928nbeI矗nsarep7”mgm№nIof【heJokhangTempIe罔片柬源笔着拍摄2．2藏族编织内容和艺术特征雪域西藏的藏族编织是藏族民间工艺美术的个精彩缤纷的组成要素。白雪覆盖的高原环境使藏族同胞在恶劣的自然环境下展现智慧、创造民俗，他们的手工艺品在生活、生产、宗教信仰、民间习俗等各个领域大放光彩，是中国文化的瑰宝。藏族编织艺术在U常生活中也处处彰显着独特的艺术风格，其编织材料以藏族地区所产牦牛毛、羊毛为主，藏民在极其高寒的地带生活需要这种毛编织用品作为生活用品，因此编织技艺逐渐流传广泛，藏民家中基本部有一台编织机，有的家庭更是以编织藏毯为生。即使生存环境受到地域的影响，但是丝毫没有影响藏民对传统毛编织这一手工艺的热爱，各种色彩斑谰、朴实无华的编织物展日ir藏民具有创造性思维和天赋。221藏族编织内容2211编织种类藏族编织艺术在其特有的佛教文化背景和生活环境的影响F，促使形成传统的藏族民间风格特色、鲜明的地域特征、朴实优雅的多+=气息和极强的审美陛。具有种类多、色彩艳叭形式多样等特点，藏族编纵根据用途的小同可分为邦典、氆氇、藏被、藏毯等。n硕士研究生论文藏族编织艺术在住宅室内设计中的应用研究(1)邦典“邦典”是藏语，也称“围裙”，是将羊毛防线、染色、编织后缝制而成的条状围腰，其色彩如彩虹，美丽大方，是深受藏族妇女喜爱的服饰装饰。在藏族，邦典除了用作围裙，也可用来制作妇女的坎肩和挎包，或者镶嵌在藏袍边上。藏族少女到了15岁，家人便要择日为她举行成人礼，一般在腰部系上邦典，然后接受老人献上的哈达与祝福。由此可以看出邦典是藏族女子成长的标志。邦典主要产自西藏山南、日喀则和拉萨等地，山南地区的贡嘎县杰德秀镇是最出名的，素有“邦典之乡”的美称。藏族邦典的编织纹样采用横向并排，但宽度不一，大致分为宽纹和细纹，而这两种纹样又给人不一样的感受，细纹通常用纤细的横纹，采用相似色系组成，有一种温文尔雅的风格，宽纹是略宽的横纹组成，采用对比强烈的色系搭配，大胆直白，像及了高原的粗狂明快(图2．9)。在藏族传统的节日活动中，人们身穿藏袍，腰系彩色邦典，簇拥在一起载歌载舞，如同一道亮丽的风景线。(2)氆氇氆氇，是藏族人民手工织造的一种毛呢制品，是加工藏装、藏靴的主要材料。氆氇在西藏十分普及，尤其是在西藏农区，那里气候较草原温暖，人们除了在严寒的冬季身裹皮袄，其它季节的衣服都是用氆氇制作的藏袍，这种用毛编织的藏袍，能御寒保暖，又不显臃肿，便于劳作。氆氇其工艺质地以扎朗、贡嘎、浪卡子等地为佳(图2．10)。据《明史》记载，当时西藏社会给朝廷所贡物品中，就有氆氇。并且在《红楼梦》的一百零五回里写到宁国府被抄，在所抄物件中就找到30卷氆氇。可见过去，氆氇便成为王公贵族的象征，是王公贵族专用的服饰布料。氆氇又按等级好坏、选材的不同分为：协玛氆氇、提玛布珠氆氇、卡夏氆氇、果日氆氇、青孜氆氇。协玛氆氇以贡噶德秀和朗杰雪镇所织最为著名，取用绵羊下颌至喉部以及背上的软毛编织而成，用来缝制藏袍。提玛布珠氆氇仅次于协玛氆氇，用绵羊背上的细软毛编织而成，一般家庭的人平常用来制作藏袍和裤子，在重要的节日或日子才会穿协玛氆氇缝制的袍子。卡夏氆氇是做长袍和邦典的原材料，用来装饰衣服材料，取料差于提玛布珠氆氇。果日氆氇的取料又比卡夏氆氇低一等，编织的成品比较粗糙。青孜氆氇采用粗、细羊毛混合毛，并且粗羊毛多于细羊毛是编织品种最次的氆氇，一般用来制作鞋帮、鞋垫和门帘内衬等。氆氇用色纯度高，色彩的排列灵活穿插，具有时代特色。n《±研E生论女藏旌编织Z术在住2i内设汁中的应崩研宄l一置图2ll托萨藏民在晒藏被F19211Tibet卸ofLh⋯sb凸kI“gTIbetQuIlb图片来源：《西藏民目艺术从书：器具编织》19n碰±研宄生论文藏族编m艺术在往宅室内垃”十的应崩研宄值得一提的是，藏被由于其经久耐用的特点，在传统藏区的家庭中人们还会用藏被来进行家族性传承，具有传代性，是家庭传代的一种财产，可见藏被的工艺精湛及地位崇高。(4)藏毯藏毯藏语“卡垫”，是将牦牛毛或羊毛捻成线，染色后采用拉杆结扣法编织而成的一种藏族毛织工艺品。传统藏毯吸收了中原的丝绸编织技术．也融合丁印度和尼泊尔的艺术特点。传统的藏毯使用天然植物和矿物燃料进行染制，色泽柔润自然，不易脱色。根据编织材料的不同，传统藏毯可分为三种：一种是用牦牛绒捻的毛线编织而成，质地柔软、美观大方、重量轻，适宜在藏南气候温和的地方用；一种是用纯绵羊毛编织的藏毯，这种藏毯又分为素色和花样两种．这种藏毯较薄，城市居民普遍喜砍；还有一种是用设有染色的牦牛毛和羊毛线混合编织而成，这种藏毯质地粗糙、耐磨耐脏，深受农牧民的欢迎。藏毯按用途分为地毯、靠垫、坐垫、挂毯这些品种，实则这几种都是藏毯，只是由于功能性的不同以及规格不同而被人们区分开来，面积大于l7平方米的称为藏毯，小的称为“卡垫”。最为著名的是卡垫，卡垫在拉萨、浪卡子、江孜等地都有，以江孜所产称著．具有浓郁民族特色和精巧工艺。(图212)在藏族家庭；扣．通常在房屋内沿墙摆放藏床，卡垫则铺在上面，供人白天坐_}}j或晚上睡觉用。卡垫是生活用品，但是它又具有装饰效果，也是室内陈设品．深受藏族人民喜欢。受到藏传佛教的影响．吸收了唐}、壁画的一些佛教图案和色彩，直至现今设计出了许多有藏族特色的网样编织进藏毯中。图212传统样式藏毯F％212TjbetaTlca口doftmdlliona】sfyIe图片来源：笔者拍摄20n硕士研究生论文藏族编织艺术在住宅室内设计中的应用研究其图案、纺线、染色、织造、剪毯等方面都非常出色，具有织造技艺独特、色泽鲜艳和谐、毯面柔软的特点，艺术价值极高瞄5。。这些民族手工技艺应得到保护和传承。如今藏毯远销国外，受到国内外人们的青睐。藏族的邦典以及卡垫的编织技艺被入选为国家非物质文化遗产。2．2．1．2编织工艺藏族编织精细，工艺流畅明快，光滑，色泽鲜艳，质地细腻厚实，手感好。藏族传统编织手工艺比较复杂，由于编织种类不一样会有一定差别，具体编织手法有打结法、连环扣法、穿杆结扣法、栽植法等。邦典编织工艺流程(图2．13)：图2．13邦典编织工艺流程Fig．2．13WeaVingprocessofBangdian图片来源：笔者绘制编织邦典时必须要选用上好的羊毛，才能体现其柔软性和质感。染色是用传统的藏族染色工艺染制，首先用岩石和植物调制提炼染料，再将捻好的毛线进行染色，传统的染色工艺染出颜色可以抵御氧化不褪色，色泽艳丽持久。氆氇和邦典的编织工艺相似，经梳毛捻线、纺纱、染色、织造、整理等工序制成。在近现代也有编织工采用纺车把羊毛纺织成线，再用传统的木结构的编织机编织氆氇，没有染色的线编织的是白色的氆氇，传统木结构的编织机编织的氆氇大概宽25厘米左右，这种纯白氆氇用来做袍子。也有把这种白色氆氇进行染色，有红色、黄色、黑色等，可以做衣服上的装饰和室内坐具。在编织氆氇的过程中都用纺锤捻线，然后用传统的纺架手工编织。一个熟练的妇女，用这种方法，一天可以编织近3米的氆氇织物。因为氆氇采用纯羊毛编织而成，质感紧密耐用，御寒保暖，受广大藏族人民的热爱。藏毯的传统生产工艺经过2000多年的实践提炼和发展形成，较其它藏族编织品复杂，藏毯编织工艺流程(图2．14)：n颤±研究±论Z藏族编‰Z术在#{i自慢计中的应用研R图214藏毯编织工艺流程Fi昏214weMgP眦essofTme诅n。arP。t图片来源：笔者绘制减毯主要用羊毛经纺纱成线，编织方法主要以“穿杆结扣法”为主。这种方法使得毯而形成自然的横向条纹，看E去重重叠叠、层次分明。藏毯经过粗翦和精剪的多次加工，最后可以达到图案突出、线条清晰的效果，并且增加了毛绒的厚实感，体现了粗狂、古朴之美。它的织造工序繁多，每道工序又有很多于工序。全部采用纯手工，傲也要两三天才能完成。传统的藏毯编织机是一个小织机靠在墙上进行操作，它具有简单的结构．由两根柱和上、下粱搭建形成的基本框架，还加上木楔、木喙进行同定。粱和柱也都是可活动的，最初在上经线时就要按照要织的藏毯宽度将两根柱于在地上摆好，用两根枕木将柱子的两端垫起并调整好宽度固定．虽后把上下粱放在柱上，这时就可以在平机上上经，完成后就可以把这台机器靠在墙上，开始编织。编织的高度增高，坐扳架也要随之增高。当藏毯编织一定高度后，将固定的木楔取出，调整到合适的位置，再继续编织下一部分，整个编织的过程就是在重复以上操作(图2Ij)。在编织藏毯的过程中要在绕扣杆上绕线(图216)，绕线后再穿过粗、细的纬线，再用用木锤将编织好的部分“打”紧(图217)，再继续编织。幽2I5藏毯编织机盹2I5we⋯gmmmesofTme忸nc"et图片来源：中国两藏网22n藏女％纽Z木在件t室内设汁中的＆州研R圈216在绕扣仟l绕线圈217崩未锤“”1紧F罾216Wlnd。ng⋯dthebuck】e】everF19217T％htenmecam。twllh⋯odenhammer图片来源：中国西藏M藏被的编织方法采用栽植法，首先是将羊毛捻成线，再将线采用经纬编织成所需藏被宽度的底板，最后将捻成一小簇小簇的羊毛直接栽在经纬线的地板上，就和自然生长的羊皮样。藏族编织品上面的图案是用不同颜色的线的交叉编织而来的。藏族人民用朴实的手在编织机上穿梭，一道道精艺的手工艺流程饱含了西藏深厚的文化内涵、独特的审美、积极向上的生活态度，这些就如同藏族编织艺术品交织着藏族艺术的民族文化。22藏族编织艺术特征藏族人生活在西藏如此神秘而宽广的雪域高原，形成了拙朴的民间风韵以及粗狂豪迈的人文情怀。而藏族编织作为藏民生活中不可或缺的一部分同样具有这样的艺术风格，藏族编织之所以会极具地域和民族特色，是因为藏族独特而深远的文化背景以及特有的生活环境。也JE是因为这些特点才使得在众多的民间艺术中成为一朵绚丽多彩的奇葩。221主题多样藏族编织艺术的主题大多来自臧传佛教、文化爿俗和同常生活中，反言之藏族人民的宗教信仰和生活环境都影响着藏族编织设计主题的起源和发展。由一开始的满足生活需要到人们对神灵的崇拜，对生活中美好蓝图的勾画．以及对心中愿望的祈祷，这些题材都展现在藏族编织中。藏传佛教深入每个藏民心中，人们的生活中处处可见，寺院和藏族民居中的装饰极富宗教色彩，坐卧使用的卡垫图案以及色彩都体现佛教文化。在藏族文化中的吉祥寓意的图案和色彩也被r泛运用在藏族编织中，形成多种文化习俗主题。日常生活中所见的场景、风景、动植物、色彩等形成现代藏族编织。藏族编织主题多样，内容尤为丰富。n硕±研究生论文藏旗编纽Z术＆住宅室内设¨十的＆MⅢR22材质天然在环境污染极其严重的今天，人们对健康的生活环境提出更深层次的需求，低碳、绿色、环保、纯天然这些词语出现的频率越来越高，是否具备这一要求成为衡量物品是否有价值的标准。藏族编织具有材质天然这一特点。藏族编织主要用天然牦牛毛和羊毛以纯手工的方式进行捻线(图218)、纺纱、编织，具有绿色环保的特质。染色用的染料，也是选用藏族传统的色彩提炼工艺研制，一般是用岩石提炼还有相应色彩的植物提炼。传统调制的颜料基本颜色有白、黑、红、黄、蓝、绿、紫红、金黄、棕等儿种。如：蓝色用扳蓝根提取：橡壳提取后为棕色：黄色用人黄叶提取：大黄的根可以提取为深黄色等；在不同的岩石提炼不同的色彩，如蓝铜矿为蓝色等。天然色素着色稳定性强，经久耐用，可就地取材，成本低，质量可靠。但采集并将这些染料加T用的时间长，并且是个复杂的过程。在当前环境保护这社会意识的引导下，藏族手工艺走绿色低碳之路将是未来的发展趋势。图218用纯羊毛捻线№218tw】sIlogofⅧswIthp㈣ol图片柬源：百度图片23图案丰富藏族编织中用到的图案、纹样颇多，受到当地地域环境的影响，大致可分以下类别：(1)几何图案这类图案主要有二角形纹、直线纹、折线纹、弧线纹、锯齿形纹、回纹、圆圈纹、旋涡纹、回旋纹、长城纹、菱形纹、网格纹等”“．(图219)这些纹样大都以三角形、圆形、方形为基本形进行衍生的。早期这些纹样用在生产工具以及彩n颐上m究生*女《＆％织￡$4＆％i^＆”中的＆州研R陶上，现今主要用在装饰、织物等上，从佛教寺庙到民居，几何图形运用广泛在藏族编织艺术中，有作为主体纹样运用，也有作为花边纹样。罔219组合长城纹F*219Composmonalw圳texture图片来源：《蔽族装饰图案艺术》(2)植物|墨】案卷草纹(图220)和花头纹是藏族植物纹样中的代表，它吸收印度和汉地植物纹的设计元素．是一种韵律式旋转、卷绕、螺旋变化的装饰图案4“。这些纹样多用在编织品的花边纹样z巾，也可用于藏毯边角纹样(图221)。图220卷草纹啦220curlygmslex讪”罔片米源：《藏族装饰图案艺术》罔22l植物纹F1922lPI卸ttexture图片来源：笔者拍摄(3)动物图案动物图案来自于西藏传统图案中，由人们民俗生活中归纳的具像形态得来。如在藏族原始图腾演变而来的牦牛、猕猴，还有人们生活中的鸟兽纹样，以及来自于汉文化意识的龙、凤、仙鹤、蝙蝠等．尤其是龙凤纹样用得更是居多。龙纹常用于藏毯、唐卡、壁画中，臧族视龙为水神，所以在卡垫编织时常在龙纹周边用水波纹进行装饰(图222)。龙在藏族里坯被视为财神，也会用以壁挂的形式，予以崇奉。n顿±研究生论女藏旗编‰Z术＆住{i自设H十∞应月研R图222龙纹藏毯F19222T1bcta兀ca7PetsofdragonIextum图片来源：笔者拍摄(4)自然图案在藏族编织中常见的自然纹样有水纹、云纹、火焰纹、波浪纹等，云纹被称为“祥云”，把云纹连起来寓意好运连连，幸福倍增。火焰纹实则是佛教中怫法的象征，象征佛光普照。火也代表光明，在藏族人心中可以驱除妖邪。波浪纹样也长被用于花边纹样、边角纹样(囤223)，层次丰富，排列美观。图223运用多种自然纹样的卡垫F19223MmsofnmumIkxtum图片来源：笔者拍摄26n硕L研宄±论文藏族编目艺术在住宅室内设汁中的Ⅱ崩Ⅲ￡(j)佛教图案纵现藏族历史，宗教伴随藏民族度过了漫K的历史岁月，也正是通过宗教的折射，使藏民族的聪明才智、独异的风尚性情、瑰丽的文化艺术得到了充分的展示⋯。在日常牛活中随处可见佛敦图案，体现藏族人民对佛教的崇高敬意，常运用到藏族编织中的佛教图集有八瑞相、十字金刚杵、曼陀罗等。八瑞相被意为吉祥八象征，由宝伞、金鱼、宝瓶、妙莲、右旋自螺、吉祥结、胜利幢、金轮组成(图224)。在藏族编织中，八瑞相也可以分开使用，两个、四个和八个。组，当成组画时，一般摆成瓶装，返时就没有宝瓶了，而其他七件象征物代表着宝瓶所象征的财富。这‘象征好运的八瑞相图常被用在藏毯编织中，有时会作为主体物，有时则作为周边纹饰。宝个是象征传统的印度皇家伞，从痛苦的太阳照射下解救人们，象征着保护人们免受灾难，回避疾病和邪恶的力最。金鱼实则是对金鱼，因为它们在水中可以自由游动，代表着幸福和自主，金鱼由于繁衍速度快，也代表着多子多孙。宝瓶主要是某些财神的象征，也被称为“净瓶”，象征着吉祥、清挣和财运。妙莲，自古有出污泥而玎i染象征，在佛教寓意中同样是象征着高洁和成功。右旋一个巨大的海螺是佛教里面的器物，象征着权力、权威、规则。占祥结有吉利、团结、和睦的寓意。胜利幢意为旗f、旗帜和军旌，最初是古印度中的战旗，象征着战胜切邪恶．佛法坚固不衰．蓬勃发展⋯。金轮又叫“法论”，象征着保护、统治和创牛。佛教图案十字金剐杵是四个带有莲花底座的金刚杵组成，这四个金刚杵的杵头从中心点向着正四方向。在用色上，网个方位的用色是有讲究的，东方用白色，南方用黄色．西方用红色，北方用绿色。象征绝对的定力。(图225)图224八瑞相1组合图形F。g224Co”poshengu⋯fB⋯l卸g图片来源《减族装饰封案艺术》图225’卜字金刚杵”挂毯F。g225Tape5耐ofshlzj⋯gaTlgchu图片来源：笔者拍摄n硕±研究生论文藏旗编#!￡术＆住{室内设计中的Ⅱ崩研宄(6)文字图案在藏族编织中也会用到藏族装饰图案中的一些文字图案，“寿”、“福”、“十”、“回”、“十相自在”、“刑”、梵文图形(图226)等，比如(图222)中折叠起来的卡垫上用到了文字图案。“十相自在”(囤227)图案也是藏传佛教图案，常被用来编织在壁挂卜，此图是由缩写的梵文字母组合在一起，然后用不同的颜色组合区分，并且在周边用莲花图案搭配，此图案寓意自己所求都能如愿。图226梵文吉祥装饰图圈227“十相自在”装饰图F镕226S拍shItausplclousDecorm啪F19227”Shj⋯gzi功j¨Deco嘣啪图片来源：《藏族装饰图案艺术》图片来源：《藏族装饰图案艺术》最后具有象征寓意的吉祥图案更是受到人们的亲睐，如天地吉祥、吉祥八宝、八瑞吉祥等。还有民俗牛活为主题的生活场景、自然风景等也成为藏毯编织的元素(图228)。图228挂毯F谵228Tapestry图片来源：笔者拍摄24色彩绚烂马克思曾说过：“色彩的感觉是一般美感中最大众化的形式”。在现代设计中的色彩是具有不可低估的作用。色彩常常具有先声夺人的力量，“远看颜色近看花”n藏族编mZ$＆#{室内＆计中的应ⅢⅡE的纺织品设汁俗语，、兑明了色彩在其设计中的重要性‘⋯。藏族编织艺术之所以绚丽多彩，能给人们留F深刻的印象，不仅是丰富的图案造型吸引眼球，首先映入眼帘的还是它鲜艳明亮的色彩搭配。色彩表现尤为丰富，色彩鲜艳．纯度高，色彩对比强烈．形成了自己独特的高原风格。在传统的土产颜料中基本颜色有蓝、绿、黄、红、紫红、金黄、白、棕、黑等，根据编织物品和罔案的不同选择合适的颜色进行搭配。藏族编织用色搭配种类繁多，uf以从色彩的纯度、明度、色相三个方面对藏族编织的色彩使用进行整理归纳。在色彩纯度方面，藏族编织染色多采削纯度高、色彩饱和的红色、黄色、蓝色等．1而对于纯度较低的棕色系使用得也比较多，人多用在乍挚中；明度方面，藏族编织多采用叫度高、鲜亮的色彩：向在色彩的色相方面，可分为暖色、中性色、冷色=三种。如(图229)所示为减族编织传统色彩种类IJ__I纳。暖色中性色冷色口口口■一■口■一■●■●●图229黻旗编织传统色彩种类归纳F罾229Tradltlona】colorqpesofnbe㈣e帅gs陶片来源：笔者绘制藏族编织之所以这样用色．也是受到了藏传佛教的影响，各种色彩都各有来路和讲宄，红色在佛教文化中是权势的象征，是佛教的主题颜色，在藏民生活中是威严、肛重、身份的象征：在西藏人民的心中最特殊的是黄色，黄色在佛教文化代表着繁荣，在生活中，是一种高贵身份的象征；蓝色在佛教中代表威严，在西藏地区象征着天空，在藏族传统民俗中寓意着美丽富饶、吉祥富足：绿色是1种比较亲民的色彩．因为绿色更多的接近藏旗人民的放牧区的颜色，更加生活化，象征着事、lk发展：白色是藏族人最祟尚、最尊贵的颜色．咀白色寓意善良、纯洁、和平、忠诚、大吉大利⋯。冈此，藏族编织整体色彩感觉鲜艳、热烈、粗狂。较多的采用高纯度、高明度的色彩，藏族编织用其独特的色彩给人们带来了视觉上的冲击和生活的激情。这种用色风格，同样也符合现代时尚设计所追求的境界。25陈设华丽日常生活中我们接触的用品，以及宅内的陈设具有两重性：功能性和艺术性．一件编织物品首先是满足功能性，才能对其造型、色彩进行处理使其具有艺术性，从而来装饰住宅室内。藏族编织无论是用色、质感还是造型都具有极强的装饰色彩。由于藏族编织艺术源自早期佛教图案和色彩，其图案、造型、色彩都显得极n硕士研究生论文藏族编织艺术在住宅室内设计中的应用研究为庄重大气，将其布置在室内环境中，使得室内陈设丰富华丽。2．3藏族编织艺术的文化内涵民间艺术因其地域文化、生活习俗的差异，都有其特有的文化内涵。历史长河的发展证明，任何艺术的产生都不是偶然的，是有其特定因素的，藏族编织艺术也不例外。2．3．1悠久的历史与浓厚的民族信仰藏族编织艺术受到西藏民族社会的宗教、习俗、生产力、政治等方面的影响，佛教信仰是在悠久的历史进程中形成和发展的，作为历史悠久、具有传承意义的民间编织通过对历史的挖掘验证了这一史实。藏族编织艺术受到了佛教的影响，典型的如布料缝制的帐篷、门帘等均绘有佛八宝中的宝瓶、莲花、白海螺、吉祥结等八瑞吉祥图案，还有将佛八宝做成壁挂，挂在室内居室明显的位置，同样折射着鲜明的藏传佛教文化的影响痕迹。藏民居区别其他民族民居最明显的特点就是浓厚的宗教色彩。2．3．2独特的寓意性和欣赏性吉祥观念灌输于整个中华民族。藏族人把这种吉祥观念也融入到藏族编织中，以此来表达对美好愿望的祈祷和对美好生活的祝福。例如天地吉祥图、吉祥八宝、宝瓶等，还有吉祥的颜色，比如红色、白色、黄色，这些都融合到藏族编织中，寓意着吉祥、美好的期盼。藏族编织艺术不仅是日常生活中使用，更为重要的是装饰性，包括藏民室内居室的编织壁挂、卡垫等都是一种装饰形式，藏民衣着上的邦典、氆氇也起到了装饰衣服的作用，这些由于其独特的艺术风格和艺术形式得到大家的认可，具有寓意性和欣赏性。2．3．3丰富的创造性思维丰富的创造性思维体现在不断进步的藏族编织中，从编织工艺来看，民间多种编织工艺交相呼应，不限于佛教图案和色彩，还有来源于日常生活中的图案和色彩的应用，比如云纹、奇异鸟兽、天空的蓝色等都体现了藏族人民创造性的思维。还有各种不同的编织形式，用于不同的场合，体现不同的寓意。把一些自然中的图案变形、重组，呈现出美观、主题鲜明的吉祥图案，寄托人们对幸福、健康、地位、财富等方面的精神愿望，充分体现了人们的智慧和创造力。30n硕士研究生论文藏族编织艺术在住宅室内设计中的应用研究2．4本章小结本章首先对藏族编织艺术进行朔源，并概述了藏族编织的内容和艺术特征及文化内涵，为下文分析传统的藏族编织艺术在藏族民居中的应用打下基础。n藏族编织￡术Ⅱ住$i内设计中的＆崩研究3传统藏族编织艺术在藏族民居中的应用31应用现状藏族室内陈设与装修风格与当地的气候、环境条件和生活习俗有着密切的关系，同时也具有浓厚的宗教色彩。在窜内装修上宗教色彩尤为鲜明，这些既是民族特色的表现，也是居住民俗的重要载体⋯。在藏族民居中，体现藏族的民族特色是透过这些民俗因素表现的，嗬传统藏族编织艺术便是这些民俗元素中的一种。目前臧族编织艺术在减民居巾的应用主要表现在两个方面：即日常生活用品和室内装饰。31．1日常生活用品藏族编织艺术品不仅仅是艺术品，在藏族人民的意识里更是生活必须品。首先藏族民居注蘑对外墙门窗的装饰，一般外墙门窗上外挑的小檐下悬挂红蓝白三色条形或纯色布幔，这种布幔也有用到色彩的氆氇与之搭配，屋顶的转角处常用红、蓝、白、黄、绿五色布条装饰，在藏族佛教文化中，此五色分别寓意火、天云、七、水，一般藏族家庭以此来表达占祥的愿望。再者藏族民居中的门帘采用质地较薄的卡垫，编织或绘制传统宗教符号，如宝瓶、法轮、吉祥结等图案，也有多种吉祥图案。预示吉祥如意的生活．门帘在藏族民居中起挡风作用(图31)。图3l吉祥结¨帘F193lCu血mofausplcjousknm图片来源：笔者拍摄在宣内布置中，藏族多用藏式的木床、木沙发，藏式木床有时也可以兼作沙发，藏民一般先在r面铺一层羊毛垫子，再铺一层卡垫，木沙发上铺上手工编织的坐垫和靠垫，椅子、凳子上也会用手工编织的卡垫包裹，编织精密、颜色鲜艳、n颇±研究生论i《#％mZ$＆*％室自设H中的＆用"R花纹富有民族特色，保暖、防寒．并且经久耐用(图32、33)。在富裕的藏民家中，桌子上也会用到卡垫，地L会铺设藏毯，起到实削美观的作用。藏被也是人们口常生活中必须用到的，由于现在交通越来越便捷，棉被逐渐走入藏民的生活，随之减被也在减少，但是仍有极少的藏族家庭有作为传代保留下来的藏被。图32手J=编织卡垫用在长凳上图33手工编织呢料用r包裹椅于F镕32Ha11d-删enmalsonthebenchF1933H卸d⋯⋯00le“p托kageonlhech∞r图片柬源：笔者拍摄图片来源：笔者拍摄藏族民居在室内会设置天井、天窗，可以较好的解决气候、自然环境的不利影响，达到通风、采暖的效果。藏族人民除了手工编织这些日常用品还有用牦牛毛手工编织的帐篷，藏民生活在里面非常舒适．冬暖夏凉，也成为一道美丽的风景线(圈34)。总而占之，对十藏族地区家庭而言，日常的家具从地毯，挂毯，竹篮子，服装等和手工编织直接相关，从一定程度卜可以看出，审美、技艺和藏族人民的生活有着紧密的联系，艺术和手工艺倾向千使用在他们的日常生活中，具有工艺审美的生活理念。网34编鲥的牛毛黑帐篷F罾34TradltIona】h卸d⋯venbIacklent图片来源百度图片n顿±研究生论文藏旗编觌艺术在伟宅室内设计中的＆刚研究312室内装饰织物(即纺织品)作为室内软装饰用品有着悠久的历史。其应用于室内软装饰中，具有特殊的语言魅力，在解释人类与现代建筑之间的情感矛盾以及创造优美的空间氛围等心理效应方面，均有着其他室内环境装饰要素难以比拟的特色”“。藏族地区有一个特殊的地理环境，在长期的历史发展中，形成了其独特的装饰风格，藏族编织的不仅是日常用品，还具有装饰性的效果。随着社会的发展和生活水平的提高．藏族编织由生活用品走向室内装饰，这是藏族编织艺术的一个升华。整个传统藏族民居室内装饰的主要装饰方式为壁画涂饰、雕刻、造型、悬挂织物，藏族编织在室内装饰中从门到卡垫、坐垫、靠垫所有的色彩、图案无一小是一种装饰风格，随着编织工艺的进步生活用品也成为美化室内居室的装饰品rJ的装饰，在藏族民居中都用术门图案的丰富、形式主题的多样化，这些是藏族民居中的重要部分之一，无论是古代还是在现代，对于门的装饰都代表着这家主人的地位。所以门的装饰既复杂又丰富。一般藏族民居的大门外都会挂编织的布幔，也就是门帘，以黑白两色为主，这种挂饰不仅增加丫视觉上的层次感，还体现了宗教文化(图35)。图35藏式门帘№35TlⅥMnm“图片来源：中国网藏族民居在天花的装饰上不仅仅是雕刻和彩绘，也有直接用彩色的织物将天花结构遮住，这种编织物中也有编织或绘制的装饰图案和花纹，俗称“布阵天花”(罔36)。根据室内功能要求和尺寸剪裁后以平面铺贴或悬挂在天花上。也n硕±研究生论文藏残编纽艺术＆伟宅室自＆”十的＆埘研究有将编织好的小型}垫缝制到布上，38)，也可呈现连续、有规律的美感莲花图案或卷草纹等各种纹饰。将布悬挂在屋顶周边或者梁上(网37、多以同一模式或一个主题反复的装饰，如图37编织物做成的屋顶装饰图38编织物做成的屋顶装饰F1937R0。fdecoⅢIonof删mgsF罾38RoofdecormlonofweaVlngs图片来源：笔者拍摄图片来源：百度图片在室内的墙壁上，多用编织的壁挂、装饰画进行装饰，带有佛教图案的壁挂，带有风景、建筑物图案的挂毯，以及人们生活场景的写照，这些都是室内的装饰品。臧毯也是多种多样，毯面柔软，色泽鲜艳，水洗不褪色，防潮，经久耐用，如果搭配得当，不仅是一种舒适的床上用品，也町以成为理想的室内裟饰，由十每个编织者对藏毯的编织处理手法不同，所以每一副编织艺术品都是独一无■的，极具收藏价值。总之藏族编织艺术在藏族民居中同样应用于室内装饰中，藏民手工编织物日n硕士研究生论文藏族编织艺术在住宅室内设计中的应用研究渐成为室内装饰的重要组成部分，在坚持审美与功能统一下，藏族编织艺术将会以全新的形式应用到现代住宅室内设计中。3．2原因分析由藏族编织艺术在藏民居中的应用现状来看，应用最为广泛的是藏毯，原因在于藏族人民生活环境的影响，由于地理环境和文化环境相对封闭，藏族居民大多是高原地区分布，山高风大，尽管日照时间长，但天气寒冷，有“十里不同天”、“一天有四季”的特殊气候，人们生活中所需要的生活用品必须自己制作、自我满足内需，这就造成了藏族编织品的装饰性是建立在功能性的基础上，使得藏民自己手工编织的工艺品以生活所需为基准的，而藏毯编织紧密、保暖性强、耐用耐磨等特点正是适应了藏族地区的生活环境，因此藏族室内民居中几乎家家都有藏毯做的沙发、卡垫床。不同时节用的藏毯从选用的牛羊毛材质、编织紧密的工艺、薄厚程度可以区分使用。再者藏式挂毯的运用也是很普遍，这与藏族特有的宗教文化息息相关，藏传佛教历史悠久伴随藏族发展，藏族家庭中一般都设有经堂，经堂中会悬挂佛教唐卡，室内空间中也会有佛教图案的编织壁挂，这是藏民对佛教的信仰体现，所以人文环境也是影响壁挂应用的原因之一。藏族编织由功能性转为装饰性是因为藏族编织艺术本身就具有其独特的艺术特色，色彩绚丽、图案美观、细致质感、文化内涵丰富等这些特色都是藏族编织品具有极高的装饰价值。其作为室内生活用品的同时给室内装饰带来了新的装饰艺术。随着藏族人民生活水平的提高，藏族人民基于生活用品，开始编织可以装饰室内环境的织物，从天花板的彩色或纯色编织物到用编织的氆氇、邦典结合布做成的吊顶装饰，再到室内悬挂的编织装饰壁挂都体现了藏族编织艺术由生活用品上升为室内织物装饰艺术。3．3传统藏族编织艺术品的传承与开发黑格尔说过，民族的就是世界的。在全球一体化的今天，保持民族优秀传统文化与地域特征是非常重要的。如何继承和发扬中国传统文化，从文化和艺术的角度系统的设计，对现代室内设计与传统文化研究的焦点是我们共同追求的主题。藏族编织作为国家非物质文化遗产更是应该继承与发扬。当前藏族手工艺品在流传方式、艺术美感、文化内涵方面有鲜明的历史传承痕迹，由于市场经济因素的介入，成为了藏族手工艺品突破传统、获得新契机的关键∞引。36n硕士研究生论文藏族编织艺术在住宅室内设计中的应用研究3．3．1编织艺术品的传承编织艺术品的传承需要考虑三方面，其一是现存藏族编织艺术品的保存，其二是藏族编织手工艺的继承，其三是藏族编织的艺术文化内涵的传承。(1)在藏族编织艺术产生的初期，编织用品只是用于生活，但是自古藏族编织艺术就极具民族特色具有很大的收藏价值，直至今日仍然有出土的编织织物，近代和现代的一些藏民家中还保留着最原始的编织物品，这些编织艺术品都要得到合理的保存。将具有保存价值的编织艺术品收藏在博物馆中，以及目前已开展藏族手工编织艺术保存项目，如一些藏族文化保护的基金会，会对藏族编织艺术的保存做出一定的经济资助。(2)目前在西藏地区，对于藏族编织手工艺的传播呈现两种形式，一是个体传承，也就是以师徒的形式从老一辈的传承人进行学习，这种传承有利于手工艺系统全面的深入继承，但是传播面窄、时间慢。二是由政府、技校开办的手工艺培训班进行的集体传承。近几年来德格宗萨办起了十一所藏族手工艺培训学校，成为了当今藏族手工业的主要传播地，藏区各地的手工艺品商贩和众多手工艺者汇聚于拉萨，使拉萨成为藏族手工艺的传承、开发、制作和销售的中心∽1。这种扩充传播面的模式为藏族手工艺的传承培养了充足的人力资源。(3)传统藏族编织艺术品受地域和人文文化的影响具有浓厚的地域民族特色和艺术内涵，其口口相传、代代相传的传承方式使得这种文化意识深入每个藏民心中，直至今日，现代藏族编织艺术品仍然保留着传统的艺术气息。例如八瑞相这一吉祥美好的佛教图案，其图案发生一定的变化，由复杂变为简介，但其吉祥寓意没有改变，人们在编织吉祥藏毯时仍然会选择相应的图案进行编织。这一特色在藏族人民的家中随处可见，我们需要保存和发扬，将这种文化特色传承下去。3．3．2编织艺术品的开发藏族编织艺术品作为功能和审美合一的手工编织艺术品，将其突破功能性使其具有装饰性是目前手工艺品面对市场经济的商业化需求。在保存其基本的民族特色的同时，扩宽编织艺术的发展道路。藏族编织手工艺品未来的开发主要体现在以下方面：(1)编织工艺品主题构思的丰富：包括材质、图案、素材样式变化、色彩搭配等多个方面进行。如卡垫生产目前可生产各种规格，各种颜色，与各种图案搭配，除了保持传统的龙、凤、云等，还发展了很多与现代图案相结合的新图案，展现了生产者的智慧和能力，并且更好的取得了国内外客户的认可。(图3．9)中的图案在传统的卷草纹的基础上变得更为优美、婉转，花朵不再是传统花型图案中的对称型，也没有那么复杂，以现代花朵图案表现，增加了藏毯的现代气息。n顾±Ⅻ宄±论女藏旗编‰￡术《#{i自设*十的应月m兜图39现代藏毯图案Flg39ModemTjbet卸c唧dpa他m图片来源笔者拍摄(2)编织艺术品的制作方式转变：从市场反应来看，纯手工编织品销售占很大比例，并且以手工制作方式的小型作坊或者厂家在市场上仍旧占有绝大多数市场份额。这一现象说明较之干现代编织工艺品，藏族传统的手工艺制作者能更加精确的把握个人的审美意图，编织品更加具有个人的艺术灵感和审美观念。但是纯手工编织品价格高．编织时间长，产鼍低，随着工业技术的进步，民族工艺品要想进一步拓宽道路，就得采用工具、机械进行生产，尤其是在一些大规模的生产厂家，进行产业化开发。(3)扩大编织艺术品的种类：目前藏族编织艺术品的种类多用于日常生活，藏毯、邦典、氆氇、藏被等这些虽然具有极高的审美价值，但是种类局限，编织艺术品应该尽最大扩充到装饰层面上，比如编织的手工装饰品、手工灯饰等。(4)坚持绿色环保路线：编织艺术品在取材上注重绿色环保，从编织的原材料到编织用的染料都是纯天然的，在当今环境污染极其严重，需要保护环境这一大众共识下．藏族手工艺坚持走低碳环保路线的发展趋势必然会得到大众的认可，符合现代人们以自然为尚的审美取向。(5)拓宽市场：虽然目前藏毯在国外也有一定市场，但是国外和国内市场并没有完全覆盖。可以加强编织艺术品的品牌建立，在国内外市场进行宣传，促进藏族编织艺术品的市场需求。3．4本章小结本章探寻藏族编织艺术在藏族居民中的实际应用，分析藏族编织艺术品在藏族民居日用品和室内装饰中运片j的方法，并探讨r藏族编织艺术保存与发展的措施和途径。n硕士研究生论文藏族编织艺术在住宅室内设计中的应用研究4现代住宅室内设计中藏族编织艺术的应用原则和方法4．1现代室内设计中的编织语言——纤维艺术纺织艺术是我国历史悠久的传统艺术，现代纺织行业也有一百多年的历史，但作为一种艺术，纤维艺术为当代室内设计中的一个重要组成部分，是室内环境的一种重要艺术形式。藏族编织作为纤维艺术的一种，既具有优秀的民族特色，同时能满足生活中物质功能上的需求，更能重塑人类生活的特色室内空间，而现今对民族传统艺术的继承与创新，给现代室内装饰设计带来了新的艺术。4．1．1现代室内设计中纤维艺术的应用背景纤维艺术起源西方古老的壁毯艺术，纤维艺术在它的发展过程中又融合了世界各国优秀的传统纺织文化，吸纳了现代艺术观念、现代纺织科技的最新成果，因而也有学者称它为既古老又年轻的艺术形式哺5|。如今我们生活在快节奏的社会和紧张的工作环境中，纤维艺术有一种天然的亲和力，能给人以心灵安慰。纤维艺术是一种艺术形式，包含实用与审美功能，使用不同的材料和形式形成多样的纤维艺术，使纤维艺术独具平面和立体的特点。纤维在环保上也是很好的帮手，植物纤维对于环保和人们的身体健康也是起到了很大的帮助，在室内陈设和装饰中，也是对室内环境的一种环保体现，如今人们都注重低碳生活，绿色生活，正是从室内环境入手的。纤维作为一种环保材料，受到大众的亲睐。纤维艺术特殊的创作方法在室内装饰设计中，给室内空间增加了丰富而深刻的文化内涵，也使室内材料上升到一个新的水平。4．1．2藏族编织艺术与纤维艺术的对比传统藏族编织艺术采用的材料属于现代纤维里的天然纤维，主要体现在毛纤维，编织工艺采用传统手工编织。传统藏族编织的材料主要以毛纤维为主。藏族编织艺术的表现形式主要以藏毯(卡垫、地毯、靠垫、坐垫、挂毯)、藏被、氆氇、帮典为主。藏毯，是将牦牛毛或羊毛捻成线，染色后采用特殊的拉杆结扣法编织而成的一种藏族毛织工艺品。藏被的编织方法采用栽植法，首先是将羊毛捻成线，再用线采用经纬编织成所需藏被宽度的底板，最后将羊毛捻成一小簇一小簇的羊毛直接栽在经纬线的地板上，就和自然生长的羊皮一样。氆氇，是藏族人民用绵羊毛手工织造的一种毛呢制品，一般是用来加工藏装、藏靴的材料，邦典的原料和氆氇相同，但是比其更为小巧、单薄、精致，一般是将羊毛纺线、染色、编织后缝制而成的条状腰围，其色如彩n日±研究±论文藏女编织艺术＆往％i内设计中的应ⅢW兜虹，美月日大方。纤维艺术有着悠久的历史，是由古代传统的编织工艺发展而来，它包括传统的平面织物(壁挂)，现代流行的主题织物(软雕塑)，以及在现代建筑空间中用各种纤维材料表现造型语言的作品⋯1。现代纤维艺术中的材料主要分为天然纤维、合成纤维、无机纤维。这里我们主要讲天然纤维．天然纤维包括植物纤维和动物纤维，植物纤维包括棉、麻和木纤维等。棉纤维是棉铃内棉籽上被覆盖的纤维，具有天然转曲、易于抱合、可纺性较好的特征。强度中等，弹性较差，织制的棉布易褶皱。棉纤维主要成分是纤维素，吸湿性耐热性好，但防燃性差。在室内空间中一般用丁饰品。麻纤维是麻类植物的韧皮纤维和叶纤维的总称，主要成分也是纤维素．吸湿性极佳，麻纤维具有天然丝状光泽，但手感较粗糙，刚性大t弹性较差，但耐高温，抗腐性好。’。直至今日，纤维艺术最常用的还是天然纤维中的动物毛纤维，毛纤维具有压制成毡的性能。动物毛纤维柔软，韧性强，耐磨，富有弹性，是织物的理想材料。纤维编织中最常用的是羊毛、山羊毛。羊毛纤维具有天然卷曲、柔软、弹性好保温性强的特点，在市面上有很多的衣服、毯子部是羊绒的，给人的心理感觉很柔和、暖和。在现代毛纤维编织工艺中，主要采用“高比林”编织，传统的“高比林”，以其高贵、优雅、表现细腻见长，历时几千年而不衰，它的魅力是无可非议的，“高比林”工艺以羊毛为主要原料，“通经断纬”地平纹编织壁饰⋯1。“高比林”工艺形式简单．编法自如，如(图41)完全用手来穿线而不用梭子，用不同颜色的毛线编织形成图案，且正反两面艺术效果相同，在室内装饰中，能起到很好的装饰作用。图4I手工编织壁挂Flg41H¨d⋯⋯alIhallg⋯g图片来源i笔者拍摄于清华纤维工作室n钡±研究±论女藏族编织Z术在n{室内垃”中的＆用研R4．1．3藏族编织艺术与纤维艺术的契合点纤维艺术作为藏族编织艺术在现代住宅室内设计中的语言表现形式，寻找两者之间的契合点对于如何应用在现代住宅室内设计中至关重要。纤维艺术自古是传统编织工艺发展演变而来的，u，以说传统编织艺术是纤维艺术的前身，纤维艺术是传统编织艺术的升华，从工艺来看，现代纤维工艺必然是在传统编织T艺上的进步。工艺成为其中一个契合点，第_个契台点在于编织材料和纤维材料的选择——毛纤维材料．毛纤维作为藏族编织艺术和现代纤维艺术首选材料，并且直至今天仍{日以毛纤维材料为主要应用材料。目前看来．毛纤维材料及相关纤维材料除了在传统的纺织领域大放光彩，同样也在室内设计中受到设计师的青睐。居住的环境设计是由形、色、光、质的有机结合．而纤维织物在这几方面都起到了重要作用．对住宅室内空间环境的实用性、审美性、空间分割都有影响，主要体现在住宅室内设计中作为地面铺设材料，墙面装饰材料，室内织物材料等出现。毛纤维材料作为一种软硬有度的弹性材料，并且具有自然环保、吸湿性好、保温性强、耐磨防污、无毒、装饰性强、易造型等优点正是符合其应用功能，也能形成独特的艺术美感和装饰效果。另外，因为毛纤维材料自身具有简单的、自然的纹理，给人温暖的感觉，达到自然，生态的要求，其功能是实用和美观。将它创新应用到室内设计中，既能符合低碳生活．义能满足人们个性化需求的问题。图42手工编#{装饰壁画F镕42Ha『ld-wovendecoⅢIvemum】5图片来源笔者拍摄十清华纤维工作室n颇±研宄生论文藏旗编织艺术在伟宅室内设计中的＆崩研究现在的纤维艺术不再是停留在平面编织上(图42)，也逐渐走向立体、空间结构造型，也就是室内空间中的“软雕塑”艺术，具有伸缩力。在室内空间中．纤维材料不仅具有柔韧性，而且具有围绕性的特点，有围绕性就有了空间，实际上就是一种空间构成的存在⋯。在现代纤维艺术雕塑作品中，不仅仅使用了柔软的纤维材料，有的为了起到支撑作用，在里面加入了固定的东西作为支架，比如，金属丝、术条等，不过一般支架都会被纤维材料掩盖。不仅是固定的装饰品，在现代纤维中还有动态的，利用风力、水等流动性的因素影响纤维艺术的动态，俨然成为一种时尚。另外纤维艺术可以通过悬挂方式来营造室内空间，形成各种形态和气氛。图43水墨年华F5943T1mesofw笛handt】me图片来源：百度图片如(图43)这两组水墨年华是纤维艺术家任光辉的作品，他用染了黑白两色的羊毛线将干枯的丁香枝一根一根的缠绕起来，再将缠绕好的丁香树枝一一排列整齐，形成了一组虚实、浓溃的水器风景。具有浓厚的文化色彩，可见我们要借鉴纤维艺术与传统文化意义的媒体转换，引起人们对中国传统艺术的反思。这些现代纤维艺术的特征部可以与藏族编织艺术形成契合点，应用到住宅室内空问中，为人们营造理想的室内环境。4．2藏族编织艺术在住宅室内设计中的应用原则人的一生，绝大多数时间是在室内度过的，室内环境同人们生活密切相关”1要将藏族编织艺术在住宅室内设计中进行合理应用，笔者认为需要遵循以下原则n硕士研究生论文藏族编织艺术在住宅室内设计中的应用研究4．2．1审美与功能的和谐统一在当代室内设计中，传承和借鉴传统文化的精髓，体现了人们对传统文化的精神需求和生活实际的需要，更是中国传统文化自身不断发展提高的要求u引。但在现代设计中崇尚传统和民间艺术不是一种强加，也不是盲目的应用。藏族编织艺术在现代住宅室内设计中应用时，首先要符合现代人们的审美意识，具有审美价值，是对其自身价值的表现。其次任何艺术都是具有实用性和审美性，藏族编织艺术在应用时，应把握好其适用性与审美性相结合，应用是否合理就要看它的应用形式和载体与室内环境需求、空间布局等方面是否和谐，不能打破室内的整体性又要突出现代感。再者在室内设计中运用藏族编织元素应尽量降低传统元素中不合适现代住宅室内环境的使用，如太具有佛教元素的图案及纹样，虽然能明显表达藏族文化语言，但并不适合普遍使用，要注意采用创新的手法运用。4．2．2形态的时代性和市场性在应用时不仅要继承传统的编织艺术形式，产品形态上还要充分吸收当代的文化特色，根据现代纤维艺术在室内设计应用形式的流行趋势，把传统与时代的特色相结合，使其即符合时代潮流又具有优秀的民族特色。并且需要具备产品的市场性，符合大众的审美眼光，符合市场特点和用户需求，其自身价值也要和市场相符，如果不具市场性将会被淘汰。4．2．3应用的适度性和合理性藏族编织艺术本身具有浓厚的地域特色，在住宅室内设计中应用时应该把握好度，图案的复杂程度、色彩的面积大小、织物的细密度、寓意的融合度等这些都应该在充分了解室内空间环境下，分析可应用程度和应用方式、位置，坚持适度、合理的原则使藏族编织艺术在住宅室内设计中的应用更加合情合理。4．3藏族编织艺术在住宅室内设计中的应用方法4．3．1直接运用直接运用藏族编织艺术作为装饰元素，是有效的营造民族特色的室内文化环境的手法。在现今快节奏的生活环境下，人们注重装饰与实用相统一，并且更加关注生活的健康品质。而在室内装饰风格多样化的现今，人们腻于浮夸、华丽的室内环境，更青睐于具有民族特色的、质朴的、传统的室内空间，例如具有藏族特色的酒店、度假村或小型卖场等。43n钡士"宄生论女藏族编织Z术A#{室自设”中的＆崩mR图44地毯铺设图45悦格仁安藏村F镕44如rca‘PetuslngF1945Ba“yaTlTmeRenAnTIk矾VⅢage罔片柬源百度图片直接运用是最基础的方式，把藏族编织艺术的某个元素．直接引入到室内装饰设计方案中，直接应用ur以是藏族编织艺术品的直接应用，如在宦内铺上藏式地毯(图44)，或挂上藏式挂毯；或者把编织艺术中的图案、编织纹样、色彩、形式等分别直接运用到室内中，要求去繁求简，取其神而不失形。通过这些藏族编织艺术元素的运用来突出童内设计的民族性。例如香格里拉某度假村中的室内环境设计．就借助于简单的藏族编织的色彩搭配、纹样作为设计的元素，努力表现最简单明了的藏族编织的艺术特征，在该室内空间装饰中，没有藏传佛教元素、吉祥寓意的图案元素等明显的藏族编织元素，但也能让人民感受到藏族的民族韵味、亲切自然、返璞归真的特色体验(圈4j)。432间接运用藏族编织艺术具有明显的藏族艺术特征，日前在现代住宅室内环境中应用的极少，为了将藏族编织艺术更好地应用到住宅室内环境中，与环境更好地协调，并被人们所认可接受．达到传承与发扬的目的，必然要进行变化，不再是传统的直接应用。在现代审美的原则下对原有的藏族编织艺术特征进行一定的元素提取、抽象、组合、隐喻等间接应用手法获取新的艺术形式和意境．达到传统与现代的审美结台。432l提取藏族编织艺术中提炼的手法，主要用于色彩的提炼，将藏族编织艺术中用到的颜色进行提取，分类，重新搭配，形成新的色彩风格，用到室内环境颜色、织物或者装饰品中，使其色彩元素在住宅室内空间中不突兀，符合现代人的色彩审美。n藏＆％mZ术在住宅i内收*中的＆用研究暖色中性色口口口■■■口■■■≮潍I。』口口■一图46蔽式抱枕F。g46TmetanPIllow图片来源：装饰中国网如(图46)现代藏式抱枕就采用了提取的手法，将传统色彩中的暖色系的红色、黄色以及中性色中的灰色提取出来，运用在抱枕中，大面积的红色、黄色、灰色沿用藏族传统色彩，以及重组的花边纹样贯穿在大面积的色彩中间，既有传统藏族的韵味，又不失现代审美．是一个很好的应用案例。4322简化与组合(1)简化简化也就是删减，在间接应用中比较简单，#耍针对于藏族编织艺术中较为复杂的图案及纹样，抓住图案的精髓和神韵，删掉或演化不需要的部分．使其剩下的图案元素符合现代审美的需求，这样既保留了臧族编织图案的神韵又减去了繁琐的部分．更具代表性。藏族编织艺术中用到的佛教图案都比较复杂，但由于佛教文化是体现藏族文化的一个重要特征，所以在应用时是必不可少的元素之一。八瑞相是著名的佛教象征，象征吉祥。其传统排列是白伞、一对金鱼、宝瓶、妙莲、右旋白螺、吉祥结、胜利幢、金轮。八瑞相的图案被广泛应用到藏毯的编织中，这八个图案可以单独成形．也可堆成一个整体图案．还可以将八个图案分开编织于一张藏毯上。如(罔47)中的八福金轮，轮是早期印度的太阳的象征，由轮毂、轮福和轮圈三部分组成，象征着佛教教义咀伦理、智慧和禅定为依据，八福金轮又象征着佛陀的“八正道”，同时也象征着这些敦法传播八方，现今也被誉为“占洋轮”。所以笔者选用了藏传佛教图案中的八福金轮进行提炼与简化，将金轮的网形和中间轮辐JF时针旋转的喜旋提炼并保留下来，将飘逸的丝带简化成两种轮毂，并以正时针旋转的形式体现，八条丝带与轮圈合为一体，寓意永不停息的“八福伦”。将n硕±日究生论i藏族编‰Z术在住宅皇内设”中的＆用ⅫR原有的复杂轮毂去掉．用丝带表达．宛如风中飞舞的丝带．不经意但有章法r使这个具有佛教色彩的图案增加了现代气息，更加有利于应用到住宅室内设计中。图47“八福金轮”提炼简化F*47slm叫ned”Bem曲desK⋯gla『Id”图片来源笔者绘制(2)组合组合是将藏族编织艺术中的元素简化通过解构，重新排列组合构成具有全新概念的装饰艺术．这种重新排列的方式可以是有规律的，也可以是随机的，也可以是几种元素的组合，这样就增加了在组合方式上的创新性，把握其装饰意义的完整性和美观眭即可。图案元素经过结构重组，可以体现创意的美、富有秩序的美和相互包容统一的美。在整个变化的过程中，带有一定的创造性和偶然性，变化后新的纹样会形成新的艺术形式，展现具有现代气息的民族美。如(图d8)植物图案缠枝莲，莲花在佛教中是佛祖诞生的象征，代表着吉祥清净，也是佛教的一个重要的象征符号。不仅如此，自古莲花就代表纯洁、正义。而缠枝藤纹作为卷草纹的一种．寓意连绵不断、生生不息的吉庆，亦称“万寿藤”。在本方案中．笔者选择这样具有代表性的植物纹样进行简化与组合，将缠枝藤提取一部分进行提炼简化，保留其卷的纹样，藤上的叶子分解成形象的点，并以对称、排列的方式进行组合，点线融合，体现生生不息的形态。莲花采用点线而结合以全开的形式位于缠枝藤中间，就像缠枝藤缠绕着莲花．其变化和整体的构图形式符合现代图案审美，既有民族特色，又使得图案更加优美、婉转、现代。整个图案还可Ll不同排列的方式进行组台．比如横排和上F错位，形成整体的效果。n颇±研宄生诧Z藏旗编织Z术在#{i自＆H十∞应ⅢmR进爪可符寞图49“十相自在”抽象与转换F罾49abstractlon卸dcon—mof¨Shlxia“gzlzaI”圈片来源：笔者绘制4324隐喻藏族编织艺术品具有其文化寓意，采用暗示、联想、记忆感知等抽象的方式n《±研宄±论文藏旗编织艺术d伟宅女自段”十的应州研充对其进行创作，保留其寓意，使人们能用非语言的直觉来理解，应用时应该要抓住其特性和文化内涵。以隐喻法将藏族编织艺术运用到住宅室内空间中，主要抓住其象征意义和文化内涵，这种方法适合于对藏族编织艺术中佛教精神元素的应用。但这种应用方法还应根据现代社会对传统文化寓意是否存在矛盾冲突，是否与现代居室环境相协调，不能与现代人的思想观念和环境氛围相背。(图410)双鱼图形在藏族编织中常被用到，既代表幸福和自主，也代表多子多孙，而在现代文化中，龟也寓意吉祥，所以笔者选择这一文化寓意的图案进行案例说明。首先将取鱼图案的外形纹样进行简化和提炼，将浪花以抽象的方式表现，图案中的点就像双鱼在水中嬉戏时溅起的浪花，并且以对称的形式更显稳重大方。将这具有现代感的双鱼图案运用到住宅室内设计中，具有暗示、联想的作用，文化内涵也得到了表达。图410“双鱼”隐喻F吨410”P眦es”menphor图片来源：笔者绘制433与现代纤维艺术的结合创新应用4331结合应用藏族编织艺术在现代室内设计中的碰用可借鉴现代纤维艺术在室内设计中的应用方法，或者将藏族编织艺术与现代纤维艺术在应用形式上、工艺上和材料上相结合。(1)应用形式的结合藏族编织艺术在藏族民居中的使用仅存在于平面上，为了更加适应现代室内空间，不仅仅是采用传统的编织工艺，还可以借鉴现代纤维艺术创意的工艺，形成新的艺术形态。如今现代纤维艺术以装饰品、雕塑、空间分割、空间造型等形式走八人们的家厝生活cp，担当起生活日用品的角色，更是增加了文化内涵。在住宅室内设计中最常见便是布艺纤维织品，被广泛用于窗帘、床上用品、沙发等。藏族编织艺术的元素可以以布艺的形式应用到住宅室内中。除了其平面的形式结n坝±研究±论女壤旗编mZ术Ⅱ#{i自墩”巾的n甩研究合，还有立体的装饰品、软雕塑的形式也是值得借鉴，如(图411)中的纤维装饰品就是采用毛线编织缠绕新成，藏族编织艺术在住宅室内设计中同样可以结合纤维艺术的应用形式由平面走向立体。翻4l】纤维艺术T艺品F嘻41IFjberAnCr积s图片来源：百度图片(2)工艺的结合藏族编织艺术采用传统的手工编织j=艺，形成的肌理、纹理效果平整光滑．而纤维艺术采用不同的编织方法或者组合方法形成不一样的视觉效果和触摸感受，更具有审美性和装饰性。如(图412)是现代纤维艺术中采用高比林编织手法编织而成的装饰壁挂，形成摩擦肌理。(图413)则是才用粘贴的方法，将不同颜色的毛线卷起来粘贴在画板上，形成理想的图形．具有创意性，视觉感突出。这些纤维工艺可以使藏族编织艺术在应用到住宅室内中时更有现代感。罔412纤维艺术壁挂F％412Wa¨haTlgmgofnberAn罔片柬源笔者拍摄罔413纤维艺术壁挂F％4】3WaIlh卸目ngof舳erAn罔片来源：笔者拍摄n颤±研究生论文《《％#1￡$ⅡRti自＆*十∞＆Ⅲ"R(3)材料的结合在现代纤维艺术选材中，材料应用广泛，不仅仪是纤维类材料，在实际运用中应根据应用形式选取相应的材料，藏族编织艺术将图案和色彩用不同的材料进行表现．材料不同．表现方式也就不同。(图414)是用纸捻成绳再染色做成的编结，这种编结的方式织成的织物颗粒感很强，有一定的体量感。(图4lj)采用麻和化纤材料根据框架结构用平织的方法编织，形成的纤维艺术作品。这些不同的纤维材料可以与减族编织艺术的图案、色彩元素结合，形成新的编织特色。图414纸材料的纤维艺术F194】4Pa舻rmaIerialof砧eran图片来源《编织工艺》432应用创新蓐藤霹鬈鼍图415麻材料的纤维艺术F19415H”P”at⋯Iof∞era九罔片来源：百度图片藏族编织艺术运用到室内设计中，必然要沿用现代纤维艺术的创新手法，创新表现手法的选择和把握很重要．它决定了EⅡ新是否成功。通过创新让传统的毛纤维材料不仅仪作为织物出现在室内设计中，更要以多种形式融入现代室内设计，设计师应该站在大众的角度和心理学的角度，探索最佳的方式。(1)主题表现设计师在对居室空间进行设计时，要有一个明确的主题，也就是确定其室内环境风格。居住的环境织物陈设是室内环境装饰装修整体的1部分，其风格设汁与室内整体环境相协调才能产生美感．其次要考虑织物对人的生理、心理产生的影响⋯。由于居住者们性格、职业的不同，文化素质、兴趣爱好的不同，其所需的心理感受也不同，确定其住户主题，从室内装饰的不同角度，对主题来进行诠释和发挥。第十三届洛桑双年展虽然以“回归墙面”为主题，虽然当时很多艺术家对墙面的意识比较一致，但是他们也都清楚这个主题并不是回到传统的挂毯形式，而是需要从不同的角度表现一个新的墙面空间的概念。自此以后很多纤维艺n颤±研究生№女臧#编织Z术＆住宅室内设H中的＆用g宄术家创作了更多的墙面空间作品，比如日本女艺术家熊井恭子用线和钢丝绒混合编成的墙面编织品，这作品让人们感觉到这就是堵墙，而墙就是纺织品(图416)。阿416熊井恭子作品F19416wo^sofxlo”目⋯gGon鲒‘罔片来源百度图片(2)解构重组人们传统的审美意识往往只重视事物的完整性，然而有时将其打破也是一种创造的途径。有意识的将完整的、单一的传统形态加以破坏、分解．使原有的形态不再具有原有的形态意义，再根据需要进行分离和组合，并产生新的形式美感和意境。1。解构重维的表现形式在现代纤维艺术中，运用广泛。例如摩内陈设物品、现代纤维软雕塑等．很多都是采用的这种形式来表现室内氛围。如(图417)纤维艺术作品采用树枝做材料，将其分解蓐新组合在一起，形成新的艺术形态。(3)重复韵律重复可以是一个或多个简单的形式，相同的颜色，相同的装饰风格的元素，通过一定的或任意组合．重复排列．创建一个新的不同的艺术形式。这种新的艺术形式有规律的再现和重复组合，不仅可以产生视觉冲击力，而且还具有强烈节奏感，可以加强主题，强化内涵。这一表现法，多用于室内物品中，比方编织的器皿、坐垫、毯子，还可沿用现代纤维艺术的悬挂特性进行室内墙壁装饰、吊顶装饰或者隔断等。(罔4】8)这是杭州纤维艺术三年展中的作品《丝雨竹韵》，这是以通以同～色调、同形态不断重复、组合形成的隔墙．起到分割空间的作用，也具有很强的装饰性。n蜊±研宄生论文藏旗犏目艺术在住宅室内设i{中的应用研R图417纤维艺术作品盹417Fjberanwom图片来源：百度图片图4】8《丝雨竹韵》F噜4l8”sIyusa⋯图片来源：百度图片44藏族编织艺术在住宅室内设计中的应用形式笔者对在藏族编织艺术的借鉴与发扬中，除了让创新后的编织艺术符台现代审美思潮．更重要的是让藏族编织的艺术内涵“神化”与“意化”，加强住宅室内空间的文化性和民族性。因此，藏族编织艺术在住宅室内设计中应用时，应该结合纹样、材料、色彩、技法、文化寓意来应用，合理使用与空间环境相适应的元素，让藏族编织艺术与室内环境尽可能的达到和谐与统一。441图案的运用藏族编织图案的表现形式以传统式为主，一般是几种图案以不同的构图形式排列组合。而对藏族编织图案的应用，可从藏族编织图案的基础组成的纹样元素单独入手。将其提炼其元素运用到具有藏族特色的室内环境中，这个提取生要是指对藏族编织中的单个纹样的“形”的借鉴使用，创新出一种新的图案应用于室内软装饰设计中。比方室内的织物、装饰品等，为此体现其室内风格具有民族特色。再者，将其图案纹理更深层次的提炼其审美价值，进行变换并用不同材质进行处理，运用到台适的设计风格中，使其应用的局限性缩小，可咀用于不同的风格设计。比如用木质、金属、做隔断，石膏板做天花设计，将变换后的图案以描绘、镂卒、雕刻、做造型的形式表达在隔断、天花上，既不失民族韵味，又体现现代设计的质感。如(图419)选择提炼后的藏族编织图案进行镂空、雕刻，用在室内隔断中。n目±Ⅱ宄±*女藏族编mZ术在住宅室内设*十的№Ⅲ目宄图4【9镂空隔断F19419Hollo”par‘lt啪罔片来源：百度图片42色彩的运用藏族编织艺术色彩搭配，色彩的明度高，对比强，我们町以根据不同的需求，将其进行不同的色彩搭配，营造理想的室内环境。首先将藏族编织艺术中运用的传统色彩元素提取出来，通过选择、搭配将色彩进行再设计，这种设计只是将这些色彩以不同的形式表达，并=ii'_改变色彩的色相、纯度以及明度，保留传统的色彩特色，再应用到室内软装饰设计中。如(图420)对藏族传统邦典的色彩进行归纳分类，选取其最具传统特色的白色、红色、黄色、蓝色、绿色进行设计，笔者将这几种色彩运用到住宅室内所需的台灯中，灯座为原木拼接，灯罩为布艺灯罩，顶部为白色，网周用其它4种颜色间接排列，其彤式和邦典一敛，营造一种占朴的藏族特色风格(陶421)。一{叶}也■口■n图420邦典色彩元索提取F镕420ElementsofBarlgd叭0107々色■■口■■一＼／●‘n硎±研究生论女藏旅编织Z术在件宅室自设叶中的＆崩研究口I口口一■圈42l藏式台灯Fig42lTibeIanl扪p图片来源：笔者绘制443材料的运用藏族编织艺术从编织材料到染色材料到制作都是纯天然的，制作出来的成品色泽艳丽，经久耐用，这些天然的染料和织物材质都可以将其运用到室内设计中，任何不同的风格都可以采用其绿色环保的材质，也迎合了现代人追求低碳生活的需求。藏族编织材料主要选用毛纤维材料，毛纤维材料选自羊毛和牦牛毛，都是纯天然材料，具有弹性好、保温性高的特点，目前在市面上有很多的衣服、毯子、室内织物都会选用纯毛纤维材质，并且是自然环保的绿色材料，可以将这种材料充分的运用到人们日常生活中。西藏制颜矿物主要有蓝铜矿、孔雀石、雌黄、雄黄、云母、朱砂、黄铁矿、褐铁矿、高岭石、瓷土矿等‘”1。这些矿物通过收集，净化，粉碎，研磨保存下来晾干制成染料。还有藏旗的植物染料，颜色纯，耐光耐热，经久不褪色。植物染料的工艺比较简单，{要是采集、清洗、晾干，等使用时浸泡、熬煮即a佣，也可以将工序都走完，冉蒸发，制成丸，这样的话，随时就可以使用了。444技法的运用编织技法在藏族编织艺术中也是一个重要的特色，藏族编织工艺品细致紧密、经久耐用，我们是可以将其编织技法用到现代织物中的，用现代的纤维材料加藏族编织披法，形成不同的风格肌理，以适应不同的室内空间。比如藏族编织中打结法编织的地毯．采用传统的手T编织方式．编织时一层一层的打紧，毯面的毛绒会非常细腻规整，形成自然的横向条纹状，层次分明，这种方法增强了地毯的质感，将这种传统的技法运用到现代织物中，不仅美观更能体现织物的精细质感。还有藏族编织中的连环扣法、穿杆结扣法、栽植法等应用于现代纤维编织中，则n硕士研究生论文藏族编织艺术在住宅室内设计中的应用研究可产生具有藏族编织艺术风格特色的编织装饰品。也可以将现代纤维编织技法引入到藏族编织中去，达到改良或创新的藏族编织艺术效果。4．4．5文化寓意的运用藏族编织艺术中文化寓意丰富，可选取其具有特色的文化寓意运用到设计中。我们大家都知道很多的图案都是有不同的寓意的，当设计师在体现某种文化寓意时，就可以对其艺术形式进行运用。比如某空间需要向人们展现某种寓意，即可用相应寓意的编织形式或者图案进行借鉴、引用，以获得需要产生的寓意效果。4．5应用的局限性及对策藏族编织艺术并不是所有的室内环境都适合，当下住宅室内空间设计的风格多样，但是并没有藏族特色的风格设计，目前室内设计市场并没有接纳极具民族特色的室内环境，这对于笔者将藏族编织艺术运用到住宅室内设计中，作为一种传统风格出现，具有一定的局限性。笔者认为传统的、民族的文化元素运用到现代住宅室内设计中，需要进行文化的提炼，杜绝拿来主义。解决对策在于应用时坚持以人为本，以市场需求为依据，首先是根据目前室内设计中的不同风格，将藏族编织艺术的某些元素提炼变形分别用于适合的室内设计风格中，与当下室内风格融会贯通。其次是形成整体的具有藏族特色的室内风格，但是这时的藏族特色风格不是完完全全纯藏族特色，而是各个元素经过提炼变化为即具有藏族文化底蕴也具有现代感的新元素，将新元素运用到住宅室内设计中，形成具有藏族特色的现代室内空间。4．6本章小结本章通过对藏族编织艺术在住宅设计中的应用做了详细研究，从室内表现语言、具体的应用方法、应用形式和要遵循的原则作细致的分析，这对于将藏族编织艺术具体的应用到住宅室内设计中，提供了有利依据和方法。n碗±研究生论文裱#％织Z术在代宅室内设计中的Ⅱ州m究5藏族编织艺术在住宅室内设计中的应用范畴住宅室内环境设计，从空间布局到材料工艺，从绿色环保到色彩效能，直接关系到人们的生活、工作、休闲、娱乐以及人们生理安全、健康、效率、舒适等诸多方面‘⋯。现代社会，美化家居、改善室内生活环境己成为提高生活质量的基本要求。当人们获得生活上的满足后，开始关注个人生活空间的舒适和实用，近年来住宅室内装饰的概念正逐渐被接受。如此社会环境下，如何将传统的民间手工艺术——藏族编织运用到住宅室内设计中，还需要我们进行研究。如果使用得当，不仅可以提高住宅室内空间的生活质量，而且还可以解决对西藏编织艺术这一非物质文化遗产的继承和开发问题。51住宅室内空间界面的应用511顶棚童内设计既要满足人们精神上的美感要求，又要符合物质上的使用要求，因此它首先要受到使用功能的制约。’“。在现代纤维艺术中将编织物用于顶界面装饰时多做吊顶装饰，对于细软的织物也有用于挂帷类设计。织物运用于卧室挂帏的设计．首先划分出室内空间功能区域，另一方面织物材质的特性使卧室具有隔音、遮蔽、调节室内光通量和小气候及美化环境的作用”’。藏族编织艺术中的围案可以用在吊项造型中，如(图51)吊项中的几何图形．既美观又富有民族特色。罔51儿何纹样吊顶Flg51Geometn。pmeⅢeIImg图片来源百度图H藏族编织因为其自身所具有的传统民族艺术特色和材质特征，使其在住宅室内设计中可营造出既富有藏族的传统特色，又具有良好的现代潮流气息的室内环n硕士研究生论文藏族编织艺术在住宅室内设计中的应用研究境，整个室内空间沉稳不失灵动之感。且从整体上看，应用的形式、色彩都符合整体室内环境的藏族编织艺术悬挂在天花上，对室内空间的分割也有着很大的作用。总体来说，藏族编织作为吊顶装饰和帷幕使用于室内天花具有以下特点：(1)由于藏族编织属于纯毛织物，其质地较之丝绸、化纤织物来说相对硬朗，具有良好悬垂性能。将编织好的不同色彩的条状邦典，悬挂起来，让其色彩重叠、交织、间隔，有效的对空间进行分割，又具有起伏对比的韵律节奏，极富装饰性。在外观上有着良好的视觉效果。避免了整个室内空间的过分硬朗，给室内空间增添了活力。再者在住宅室内环境中，由于帷幔类织物长期处于日照、空气中，极其容易损坏、掉色、老化，但是藏族编织材料、染色天然以及编织工艺精细，具有极高的耐用性、色彩持久、遮光等特点，这也是应用顶面装饰的一个优势。(2)藏族编织艺术的可塑性极强。在现代纤维艺术中对编织物的处理早已从织物走向装饰，在空间环境中，将纤维材料进行艺术上的革新运用到顶面装饰，甚至作为吊顶也不是完全不可能。(3)再者纯毛织物大多具备很好的隔音、保暖效果，这方面尤胜人造纤维织物。这是因为藏族编织在其织造时的间隙保持紧密有致，非光滑体的纤维和多层次的纤维纱线织物结构状态对声音有良好的阻隔和吸收能力口5|。因此中厚型、厚型编织物都有较好的吸音性能，可多用于室内分割空间。总之，藏族编织作为一种艺术形式在住宅室内设计中运用时具有很大的灵活性，房主可根据自己室内空间环境和个人需求来选择和搭配。不同的地域、不同室内风格、不同的审美采用不同的藏族编织艺术形式进行运用，可以取得不同的室内环境氛围，这是传统的室内吊顶设计所达不到的。5．1．2立面在现代室内设计中，我们可以将藏族编织艺术作为墙布或者用现代纤维艺术的方式使用于室内的立面。藏族编织所采用的纯毛质感具有较细的密度，这样编织出来的编织物具有色彩明朗、纹样特色、肌理丰富的特点。传统织物就被不少西方国家选为装饰墙布，如(图5．2)所示，具有民族特色的图案元素同样也适宜于布置中国传统风格的环境，营造一种宁静致远的氛围。我们不妨可借鉴日本新推出的交织提花壁绸，它是以粘胶丝、人造棉和一部分合成纤维为原料设计制作的，质地较丰厚，通过织纹结构的各种变化，可以细腻地显现多层次、多色彩的花纹口引。立面是室内总体装饰的主要角色，而且是唯一不轻易更换的墙面装饰，藏族编织用作墙布时，必须注意以下几点：(1)藏族编织艺术用于不同的房间、选取上，注意创造一个合适的室内环境，不同室内风格时，要注意在图案、色彩比如住宅室内空间中的儿童房，在图案n颇±研究±论文蔽旗编织艺术在住宅室内设计中的成川研竞上就应该选择经过提炼的简单图形，合理排列组合，可以采用横排，或者按几何形排列等，图案分布均匀即可：色彩则应该选择明淡色调的同色系、纯度较低的色彩，以求淡雅、明亮、开阔、轻松、整洁，对儿童的视力起到保护作用．创建一个安静、清新、舒适的儿童空间。(2)藏族编织艺术贴饰在墙壁上，要求平整挺刮而有弹性，：_『i=因受弯曲而变形；再者对墙布的湿热稳定性要求很高，不能因为窀内湿度的变化而发生伸缩，导致尺寸发生改变，墙布走形变得不平整。这就要求在选择材料做墙布时，多考虑材料的物理特性，以及纤维织物的紧密程度。(3)藏族编织艺术选用毛纤维材料J；}j于克面装饰．具有耐磨、防潮、除噪音、保暖性高等特点，柔软性好对于有孩子的家庭来说可谓是保护孩子的好方法。图52传统图案墙布F罾52Wa¨coven”goftmdltIonalpanem图片来源百鹰图片5．13地面藏族编织艺术在地面的使用大多是以地毯的形式出现。在传统的藏族民居中更是地毯为主。藏族编织的织造材质是纯毛的，和市面上的地毯比，纯毛地毯更加具有绿色环保性，具有独特的编织肌理特性。编织质地柔软的地毯，可以防潮御寒，耐磨经用，透气，不仪是一种舒适的床上用品．也可作为地巾用于浴室。藏族编织作为地毯的使用有一个基本的准则，地毯色彩的选取应与整体室内环境之间的色彩保持一致性。如在客厅用色的搭配时，最重要的是色彩要与室内环境相协调．如果室内空间中的装饰和家具色彩过于丰富，那就应该用选择单一色彩的藏族编织毯作为地毯：家具与地面色彩较为统一的情况下．可以使用色块分隔大的地毯，以此来活跃室内的气氛～1。n藏旗编坝Z术＆住{i内设”中的应崩研究藏族编织地毯在住宅室内空间的卧室应用时，要考虑到卧室的使用功能．卧室地毯应该选用暖色系，而图案应该选川简洁、明快的图形。营造出安静、清晰、温譬的氛围，可促进人的睡眠，让人得到充分休息。在书房使用藏毯时应该选用冷色系的色彩和几何类型的图案．能促进人精神集中，给人安定，心态上的平和。藏毯应用丁_不同的室内环境中时，根据空间的差别，这时就需要设计师对整体室内空问的风格把握得当，肄知藏族编织艺术的色彩元素和图案特|!；E。另外由于地毯铺设之后rh地面积较大．因而地毯的图案色彩设计总体上还需考虑到“稳”与“实”，给人以脚踏实地、网平八稳的感觉图案构成应当平稳、匀称、浑厚、完整，色彩要求华丽骢雅，沉稳含蓄?”。在酒店的大厅、走廊、居室中使用藏族编织地毯，装饰性强．观赏性高。如(图53)所不酒店大堂地毯。整块暗红色背景的藏毯，图案精细．这样的的地毯可以围合出同一孛间的不同功能区域，还能营造出或浪漫或高贵或精致的字间氛围。如(图54)所示传统地毯，L=上城廓式布局，用重复出现的图形组成花边纹样，主纹样采用植物图案满地铺式t整个地毯的主色调是传统的红色，整个构图形式完整．美观大方。图案要求华美精致，结构严谨；色彩配置讲宄古朴、沉稳，如以蓝色、绿色、攻红色、驼色、棕色等为主调。”。图53拉萨伸湖酒脂大堂F1953ThelobbyofLh∞aM删V计Ho叫罔片来源笔者拍摄爵54传统地毯F％54Tmdnlonalrug图片来源：中国地毯网在住宅室内空间中，地毯作为地面铺设物必然要承受一定的压力，家具器物的压置，人的走动，这样就使得地毯在应用时必须具备良好的耐磨、耐压|生。藏族编织中的藏毯就极具这些特性，并且柔软、富有弹性，具有一定的抗污、耐_|=Ij性，是作为地毯在室内设计中使丌]的优点所在。n碗±研究生论文藏旗编日!艺术＆R宅i自啦*十∞应Ⅲ"充5．2住宅室内陈设设计中的应用5．21窗帘藏族编织用作室内窗帘类的装饰织物时，具有分隔空间的作用。在室内设计中，可用来调节空间的大小，划分出空间格局，以便形成更合适的生活空间布局。藏族编织物在室内设计中用作窗帘、布幔、编织物形式的隔断、屏风等．这些除了起到划分出空间格局的作用，还可巳上形成私密感．再加上这些东西的蠼造性强，有很大的灵活性，可提高空间的利用率和使用质量。藏族编织艺术在作为住宅室内空间的窗帘来使用时，应该注意在选择图案和色彩应用时应该与整个室内空间风格相协调，还要考虑到它的立面效果和采光效果。人们生活在室内空间巾，采光对于人们生活产生了很大影响，比如采光面积大的客厅，可用冷色调，采光面积小的客厅．最好采用暖色调，延伸面积。在餐厅应该选用纯度较高的暖色调窗帘可采用暖色系，有增强食欲，助于消化的作用。书房则应用明度高的冷色调窗帘。如(圈55)以蓝色调为主的冷静色彩．使人精神能够集中。卧室的窗帘应采用较为柔和的色彩，紫色的纱质窗帘使人感到神秘，能促进爱情；粉赫使人感到轻：松粉黄让人感到温馨⋯1。罔55窗帘F195Cunams图片来源软装中国网522家具、床上织物套件在现代室内装饰中，家具套件是藏族编织艺术作为新的艺术形式应用的重要部分之一。藏族编织产品作为家具套件，主要用于沙发、座椅的蒙面或者坐挚、n《±WR±*女藏旗编mZ术在住宅室内Ⅲ1十的成ⅢⅫ宄餐垫、抱枕等，实用叉起到装饰作用(网j6、57、58)．可以保护家居用品。为迎合现代人对精致生活的追求，还可选片I藏族编织来装饰餐具、餐桌．桌面上的桌布、餐垫尽显精致细腻的各色花纹，质地厚实紧密，外观朴实，能充分体现现代生态的生活质量。藏族编织柔软舒适，透气吸汗，适用于靠垫、抱枕等：另外还包括枕头、靠枕、床裙、靠背等。但是藏族编织的材质属于毛纤维材质不适合下贴身使用，所以在床上用晶使用时，选用藏族编织的色彩、图案、编织形式，运用到现代纺织品中，将眯上用品做出民族特色。在床上被子的填充物，可以选择毛纤维材料(羊毛)进行填允，羊毛材料自身导热性能好、质地柔软、叫弹性好、吸湿性好，制品结构蓬松保暖。r图56m】艺沙发F％56FabncSo自图片柬源：软装中国网图57编织的坐挚F％57Wovencushlo”罔片来源笔者拍摄圈58拉萨神湖洒店餐厅的藏式雀垫眄58Tme诅nPI⋯atsmmeres诅uⅢtofLh啪M删删Hote】网片来源笔者拍摄61n硕士研究生论文藏族编织艺术在住宅室内设计中的应用研究藏族编织物在住宅室内中的沙发、桌面上的装饰最具特色，也最常见，一般根据沙发、桌子的形状，运用几何纹样、具象图案、斑斓色彩都无限制，唯一要注意的就是要与整个环境相和谐。藏族编织用作窗饰和沙发套件，给人自然和谐古朴的心理感受。藏族编织艺术作为家具、床上用品套件应用于室内设计中，其具有以下特点：(1)质地紧密，耐磨性好：在室内环境中使用织物经常遇到的张力，挤压，摩擦，为了确保其寿命，家具和饰品织物必须具有抗拉性，耐磨性，耐压力。藏族编织的编织材料和精细紧密的编织工艺决定了它的耐磨性强、弹性较好、质地紧密。(3)舒适性：藏族编织采用毛纤维作为编织的主要材料，毛纤维自身的物理特性决定了藏族编织品柔软温暖，富有弹性的特性。(2)稳定性：编织物在使用过程中外观上必须具有较好的稳定性，包括耐光照、耐磨擦，以及耐洗涤稳定性。藏族编织多采用经纬交织的编织工艺，其毛线均匀、紧密有致的结构性使藏族编织具有良好的稳定性。藏族编织目前在室内使用较少，我们在住宅室内空间运用时还要注意以下几点：首先编织物自身质地厚实、肌理丰富，呈现粗犷的风格，因此在选择图案运用时，应该将藏族编织艺术里的图案元素充分提炼，形成大方、稳重的图案元素。再者图案、色彩搭配上，要极力与室内环境相一致，在色相、纯度、明度上对比不宜过大，尽量与室内风格相统一。5．2．3壁挂壁挂作为藏族编织艺术从地面走向墙面的一个升华，在其最传统的壁挂艺术中就可以应用到室内空间中。在现代纤维艺术中，对于编织的壁挂艺术数不胜数，有用纤维艺术作出的装饰画、装饰壁挂等。室内空间中会用到这些是因为在室内装饰后的墙面会与家具产生一种不和谐、不平衡，然后通过壁挂等手法达到空白墙壁和家具之间的平衡，又可增加室内的文化氛围，可谓一举两得(图5．9)。藏族编织在壁挂上面的运用是非常重要的。因为壁挂作为特殊材料的装饰艺术品，在装饰环境的意义上有着现代人独特的审美视觉价值和精神价值。藏族编织在壁挂的运用大致可以分为两类：一类是小面积多个组合式，再就是整面墙用一大幅藏族编织的壁挂来装饰，这两种方式所要注意的就是整个壁挂与周围空间的和谐。再者在壁挂运用时，它的工艺、图案、色彩都具有创造性，是灵活性较高的应用部分。62n藏旗编mZ术＆“$室内设计中的＆月mE图i9拉萨神湖浦店大堂编织璧拄FIg59Wov⋯|Ih趴gI“gmthelobbyofLh硒aM一⋯Holel图片来源：笔者拍摄524室内工艺品藏族编织的传统工艺品在市场上很流行，甚至远销国外，但是在住宅室内设计中的]二艺品，不能完全采用传统的工艺品进行装饰．还是要经过艺术的创新来完成．具有现代气息的民族工艺品能提升环境的艺术层次。藏族编织也能制作一些小日常用品，从而改善环境气氛，藏族编织的桌面与木桌牢固而和谐的结合在一起．极为名贵凝重、高雅大方，即有实用价值．叉可做艺术品欣赏。再者从现代纤维艺术的角度运用藏族编织材料，可以作为寰内陈设的“软雕塑”出现，其色彩、图案纹样可以运用到室内片j具设计中，比如台灯。5．3住宅室内装饰风格中的间接应用“j下室内装修设计主要分为以下风格：欧式风格、中式风格、日式风格、现代风格、后现代主义．藏族编织艺术在这蝗不同风格中应用时，多为图形、色彩、村质、1二艺的间接应用。n坝±研究生论文藏女‰mZ术在任{辜内设计中的m射研究53l欧式风格欧式风格主要分为欧式古典风格，地中海式风格，巴洛克样式风格，美式乡村风格，洛可可样式风格，随着全球多元化，在国内住宅室内空间设计中，也常见欧式风格，特别是地中海、欧式古典、美式乡村较为常见。欧式风格的空间和层次追求形式感的变化。强调室内线性的流动性，宣内色彩鲜艳，喜欢用金色，整体豪华大气。在这些室内环境中，将藏族编织艺术运用其中，可在室内装修用的色彩、地毯、壁挂、窗帘帷悭E进行间接应用。欧式风格色彩整体显豪华壮观，这与佛教文化中的装饰色彩相近，所以在地毯、壁挂、窗帘帷幔的这些装饰物上可以选择性的沿用藏族色彩搭配，并且选择合适的图案进行提炼并编织用于欧式风格中如(图510)中的地毯。532中式风格中式风格分为新中式风格、中式古典风格，有着自己的传统特色。平面布局一般以中轴对称为常见，多采用木结构体系、木装饰构件，或以屏风、挂落或门罩等分割和装饰空间”⋯。也会采用镂空雕花的形式做隔断或屏风。新巾式风格不再是中式传统元素的直接运用，而是对传统文化进行理解，将其精华与现代元素相结合．用现代审美打造具有传统文化的新空间。中国古典风格的室内设计，是在室内装饰，造型，颜色和家具陈设和其他方面，吸取传统装饰的“形”，“神”的特征。比如室内空间借鉴中国传统木构架建筑室内的藻井，天花板的结构。藏族编织艺术在中式风格中运用时，可以采用传统的藏族图案，佛教图案，进行雕刻、描绘等方法表现在室内中。或者选用编织的形式作为屏风、隔断，体现其传统、民族的特色。(图511)在中式风格的室内设计中，本来就具有传统的韵味．选用藏族编织的三角几何图形进行组合并镂空处理形成隔断，与室内环境相融合。图510瞅式Hl格事内空间F19510Euf印ms睁】emtenorsp舵e图片来源：百度图片64n颇±Ⅱ宄生论Z藏硅编Ⅲ岂术在住宅室内设*中的应崩研究图511中式风格章内空间Flg5】Ichmeses叫1elnkrIor5p觚e图片来源·卣度图片533日式风格日本传统的室内风格受中国传统风格的影响，以木质结构为主，室内旱现长方形的线条感，审内以推拉门分割空间，木质的家具、自然色调的织物，简洁明朗、图案造型抽象．给人的感觉是平和的意境．从顶面到地面是最简单和自然的材料，主要是木，竹凉席等，小做修改并保持原色。在现代住宅室内设计中，日式榻榻米运用很多，也象征着日式室内空间。传统的日式榻榻米多为麦秆和稻草编织的铺地草垫．而在我们设计时都是经过改造的木地板。在日式风格中町以将坐垫、抱枕与藏族编织进行结合，日式风格过于单调，在国内装修市场上，人们的审美观并没有极简到如此地步，可以用小的饰品进行点缀，并且日式风格讲究纯天然，也常采用编织的形式．所以可}=工用藏族编织艺术简化后的图形，重新搭配后的色彩进行编织，或者将藏族编织的图案进行转化运用到沙发抱枕上．这样的小面积点缀也不会形成不和谐(图512)。图512目式风格室内空间F19512J8Panese-styIeInler】orsPace圈片来源：百度图H65n藏旗编织岂术在R宅室内＆”中的mⅢ"E53．4现代风格现代风格的室内设计造型简洁，注重理性，没有多余的装饰，室内家具造型简洁，具有理性的美感”⋯。其主要分为现代简约、现代前卫风格，现代简约风格是装修中相对于简洁明了，材料的质感在简约风格中起到很大作用。现代前卫则是一种超现实的室内环境、从不常规的空间结构，到大胆鲜明对比强烈的色彩，刚柔并济的选材搭配，使得环境夺人耳H。藏族编织艺术在现代风格中的应用主要在于纹样、色彩的间接运片J，比如将藏族传统几何形图案和文字图案几何化后运用到地毯、家具套件上，简洁大方。藏族编织的色彩特性中就具有鲜明的特点，在现代前p风格中可采用这些色彩以单一色彩分别在床七用品套件体现。在现代风格中同样可以j；}j到藏旗编织的工艺品，将藏族编织的材料、色彩搭配用现代纤维艺术表现出来，作为壁挂、软装饰等，都可以用在现代风格中。(图513)将几何图形以纯蓝色编织在地毯上，色彩明亮，图形简洁．具有现代奄内设计风格的特点。5．35后现代主义后现代主义主要是新古典、雅致主义的风格，新古典风格体现高贵，雅致主义风格含有欧式古典的浪漫主义，但又没有欧式古典那么繁琐，是既简单又优雅的风格。后现代主义风格都讲究色彩的和谐搭配，所以将藏族编织艺术运用到后现代主义风格中，必然要选择好色彩搭配，比如家具的套件，可选用相近的色彩或者同一种色彩的编织物。再者室内的商帘、门帘等．也可以用提炼后的简单图形应用到窗帘、门帘中。(图514)里面选用氆氇的编织形式和色彩作为装饰，和室内环境搭配和谐，具有很好的装饰效果。圈513现代事内空间F19513M0d洲nterlor5pace图片来源：百度图片图5】4新古典室内空间盹514Neo-c】Ⅲa】mmrspace图片来源：卣度图片n硕士研究生论文藏族编织艺术在住宅室内设计中的应用研究5．4本章小结住宅室内设计需要考虑的是各个方面的整体融合，从而营造出符合人们生理、心理需求的室内环境。藏族编织艺术作为一种民族艺术形式应用于住宅室内设计时，首先考虑的是与整体环境的融合。藏族编织艺术以其特有的图案寓意、色彩、材质特征可以间接应用于室内设计中，作为挂毯，地毯，窗帘，帷幔，家具套件，床上用品，装饰品等都是是藏族编织艺术应用到住宅室内空间的重要方面。而藏族编织艺术应用于特定的藏族住宅室内环境中，需要对室内各个空间进行直接和间接应用，在图案的提炼和色彩的提取上，都要经过设计师参照整体室内色调进行对比、融合进行设计应用。67n硕士研究生论文藏族编织艺术在住宅室内设计中的应用研究6创作实践6．1设计背景与理念中国自古以来崇尚传统文化，在当代住宅室内设计中，有着很强的继承和发扬传统文化的设计意识，如今现代人快节奏、高频率、满负荷的工作和生活己让人们的精神承受到了无可复加的地步，人们追求简单和自然的心理，渴望拥有一份宁静，一份简洁，这种氛围之中，有思想，有内容，有质地，更有人性的传统民族文化的回归与再现成为自然天成的事情。藏族编织艺术历经几千年来的历史沉淀，既有传统的民族特色，又有深厚的文化底蕴，更能展现出藏族人民的创造性思维。将藏族编织这一传统民族艺术运用到住宅室内设计中来，丰富了传统文化的室内风格，营造具有现代和传统民族风格相结合的气氛，这样才能更好的传承和发扬传统民族文化。本设计方案基于住宅室内的设计要求，以传统民族文化为主题，基于现代简约和以人为本的设计理念，将藏族编织艺术合理运用到住宅室内设计中，旨在藏族编织艺术中寻找出极具藏族编织特色和文化内涵的图案元素、色彩元素等采用不同的应用方法进行处理，形成符合现代文化和审美的新元素并将其遵循应用原则，适度合理的运用到现代住宅空间，没有过多的复杂装饰，整个室内空间织物采用编织形式，以简约为主，巧妙的色彩搭配，合理的配饰，营造沉稳清新并富有文化内涵的舒适人性化的居家环境，呈现的是一种简单大气，但又不乏写意的空间。6．2设计效果与说明本设计方案选取藏族编织艺术中极具藏族文化寓意的图案进行提炼变形，形成具有藏族特色的现代图案元素，以及将藏族编织传统色彩进行提取，运用到住宅室内设计中，形成独特的空间主题，突出民族特色，展现现代时尚美感。6．2．1客厅藏族编织艺术的传统色彩主要是白、黑、红、黄、蓝、绿，本方案整个空间用色时，基于藏族传统色彩，将明亮的色彩与黑色搭配不显突兀，又有亮点。在客厅部分，有多个藏族编织元素应用其中，每个元素都有着相应意义的存在。在客厅的顶部装饰中采用木质吊顶，木质吊顶在传统藏族室内民居中用得也很多，但是大多以绘制色彩丰富的图案进行装饰，但笔者选用简洁的黑色木质吊6Rn颇±研究±论女越《％m岂术在#{i内设"中的垃剧研咒顶，与现代简约的空间环境进行措配，增加了空间的层次感。客厅的家具选用传统的黑色木质家具，可与藏族丰富的图案元素和艳丽的色彩互相调节，形成和谐统一的空间环境。客厅的窗帘分为两层，层是采用藏族编织的氆氇，质地厚实，表面的一层是白色的纱质窗帘，透过这层纱，依稀可见彩色的氆氇，透露着一种隐约的神秘感。使整个空问看上去沉稳又时尚．即现代又有民族韵味。图61客J于效果图F‘g6lL⋯％roomrend∞ng图片来源：笔者绘制电视机背景墙采用植物图案“缠枝莲”进行简化与组台，按上下错位排列在红色墙布上，电视机背景墙的墙布采用毛纤维纺织，呈现自然的编织肌理，寓意连绵不断、生生不息的吉庆。客厅沙发背景墙将藏族编织的佛教图案“八福金轮’提炼和简化后的装饰图案，采用镂空的形式表现，这种按正时针旋转的喜旋，寓意永不停息的福气。再加上几何图案“城廓纹”和多种植物纹样的拖枕，以及文字罔案“璀”字纹的吊灯造型，既具有吉洋连绵不断的寓意又具有现代审美气息，使整个空间散发着民族气息，又体现时尚感，注重空问的聚“象”，只为表达一种简单的生活态度，和一份对生活并不简单的热爱。n《女％规Z术在#％室内设H十的＆ⅢⅫR622餐厅用餐环境对用餐者的心理感受起到至荚重要的作用，笔者在整个餐厅的色彩上选用较为艳丽的色彩，促进人们心情愉悦，提升人们的食欲。与客厅样选用简洁的黑色术质餐桌。餐桌上的桌旗选用藏族氆氇的编织形式和色彩，餐垫则是选用佛教图案“双鱼”变形后的新图案，具有佛教寓意吉祥和现代寓意年年有鱼的双重寓意，餐垫以卡垫编织形式，红色底白色图案．与明亮的桌旗搭配，增加丁空间品味。将藏族编织的自然纹样中的“云”纹进行组合运用到餐椅的靠背卜，白色的织物坐垫陪上红色的城廓纹简洁大气，营造出实用而又富有文化内涵的用餐环境。图62餐厅效果图F’g62Rem㈣lⅢ日“ng图片来源：笔者绘制餐厅的木质吊顶采用彩色编织物做布幔，从色彩和质感上可以让人体验回归传统、民族、自然的生活空间。墙壁上“十相自在”抽象与转换后的新图窠镂空的装饰壁挂使得空间具有一定的异域风味，并具有事事如意的吉祥寓意。所以看n《±日R§m女禳旗％纽艺术＆住宅室自垃计十的应用日宄似简洁，其实空间巾每一个存在的元素部起着相互融合、相珏衬托的作用，简约风格，它意味着简练、幽雅1：失自然的生活理念。623卧室卧室以暖色调为主，简洁的吊顶和家具给人明朗清净的心理感受，而局部的装饰和点缀是提升室内环境美感的重要方法。卧室的窗帘役有和客厅一样选用藏族色彩兀索，而是用浅棕色羊毛编织成的纤细条状织物组成窗帘，细腻优雅。床头的现代编织壁挂，现代感强与卧室色彩捂配相当。佛教图案“双鱼”变形后的新图案用于床上j=『】品图案，隐喻佛教寓意中的多f多孙再加上具有吉祥如意的“吉祥结”图案抱枕，展现具有传统寓意的文化空间。卧室的地毯则栗片|氆氇的编织形式和暖色系色彩搭配，以段床头灯为编织的布艺灯具，这样用藏族传统色彩搭配给整个卧室带来民族色彩的点缀，即为卧室营造温暖舒适的环境，又具有现代感的民族气息。卧毫的每一样物品既有装饰性又颇为舒适，并在保持功能与美观和谐的条件下，允许个性化的创造与表现．在我们现代化快节奏的生活中，满足精神上和审美上的双重需要。图63卧事效果图F镕63Bedr00mrende”g图片来源：笔者绘制n硕士研究生论文藏族编织艺术在住宅室内设计中的应用研究结论与展望随着社会的发展，人们的审美心理发生变革，不再是追求浮夸的生活环境，更多的是寻找自然中的美，回归自然、回归传统。藏族编织艺术发展历史悠久，承载着浓厚的民族地域特色，包含了丰富的具有佛教色彩和文化民俗的吉祥寓意传统图案元素，编织中的材质、色彩、图案、形式都极具特色，展现给世人绚丽多彩的民族文化空间，带给人强烈的视觉冲击。如何将这种传统民族文化传承与发展，并融入到现代设计中来，是当代设计师需要回归的主题。本文通过对藏族编织艺术的理论信息和应用现状进行整理归纳，分析了藏族编织艺术应用于住宅室内设计中的应用途径，并融合现代文化和艺术思维，形成具有藏族编织艺术特色的室内空间环境。(1)结论本文通过分析藏族编织艺术在住宅室内设计中的应用可行性，得出以下结论：①通过对藏族编织艺术形成的溯源进行整理分析，得出其艺术形式的形成在于极高极寒的地理环境、藏传佛教的人文环境，使得藏族编织艺术具有满足人们生活需求和吉祥寓意象征的特点。②藏族编织艺术的内容丰富，艺术特征明显具有天然材质、主题多样、图案丰富、色彩绚丽、陈设华丽的特点。悠久的历史与浓厚的佛教信仰以及藏族纯手工艺者的丰富创造力使得藏族编织艺术具有独特的寓意性和欣赏性。③通过对藏族传统民居中的藏族编织艺术应用现状进行分析，并探讨现代住宅室内设计中的应用语言及应用方法，进行具体实际的操作。并通过提取、简化与组合、抽象与转换、隐喻等手法对藏族编织艺术的色彩和图案进行再设计得到既有藏族编织艺术特色又具有现代美感的装饰图案和编织艺术品。并通过与纤维艺术语言的结合创新，实现藏族编织艺术在住宅室内设计中的应用。④对藏族编织艺术在住宅室内设计中的应用范畴进行归纳，如在空间界面的应用、室内陈设的应用、室内装饰风格中的间接应用，并选取藏族编织艺术的具体元素进行变形运用到实际案例中，通过住宅室内空间的设计和效果展示来肯定藏族编织艺术在住宅室内设计中的应用可行性，说明其具有一定的实现意义。(2)展望本文所阐述的藏族编织艺术在住宅室内设计中的应用还只是一个基础性研究，要想在现代住宅室内设计中应用广泛和推广藏族编织艺术这一传统民族文化，还需要继续深入探索和拓展研究层面，以寻找出更为严谨、更系统化的新方法和新形式，将藏族编织艺术这一优秀的民族文化发扬光大。72n硕士研究生论文藏族编织艺术在住宅室内设计中的应用研究参考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