印度文化元素在瑜伽会所室内设计的表现

印度文化元素在瑜伽会所室内设计的表现

印度文化元素在瑜伽会所室内设计的表现瑜伽源于印度，是融文化、宗教、哲学、医学、美学等多个领域为一体的修习方式，它拥有近六千年的悠久历史。在当今世界范围内，各种风格的瑜伽会所如雨后春笋般涌现。然而，目前国内针对瑜伽会所室内设计的研究几近空白，己有瑜伽会所的室内设计缺少对印度文化元素的深入挖掘，缺失对瑜伽精祌层面的空间塑造。本文重点研宄印度文化元素在瑜伽会所室内设计的表现。印度瑜伽会所空间设计是瑜伽文化的有效传播途径，是民族文化特征的表现。走入不同的室内空间，就会真实感受到不同的文化氛围，在瑜伽会所内体现印度民族特定精神文化，会给人们心中留下深刻而持久的记忆。古老而宫于哲理的宗教赎予印度文化和印度艺术祌秘性，这种祌秘性表现在复杂精致的纹饰和变化多端的线条，以及丰富的色彩效果。印度文化元素初探1.印度花鸟嫁接图像印度花鸟嫁接图像指的是鸟雀与花卉的混合造型，n这种图像创始于印度的笈多时代，涉及古印度大部版n图。印度笈多王朝是缔造印度古典文化的黄金时代。笈多王朝创造的花鸟嫁接式图像，亦即鸟雀前身与缠枝蔓草后身嫁接合成的艺术造型，书写了装饰纹样史上光辉的一页，成为笈多时代与后笈多时代的标志性文化物象。除了早期没有鸟的笈多系缠枝蔓草纹样，加入雀鸟的印度花鸟嫁接式图像基于细部造型差异，可分为后身作浪花形、后身作漩涡形以及口衔串珠三种不同表现形式的花鸟嫁接式图像。以下从这三种表现形式阐明其花鸟嫁接式图像的造型特征。2.印度迦利Jaliperforatedstone-screen,是印度一种传统的镂刻墙体或屏风的统称。它最初源于对阳光强烈、天气炎热的气候特征的回应，在古代只是作为采光和通风的格构随着建筑文化的发展和伊斯兰文化的渗透，这种格构窗加入了更多宗教和情感因素，镂刻的技术也臻于成熟，而渐渐使其美学特征和对于空间塑造的贡献超过了功能属性，并成为印度建筑的重要要素之一。迦利Qali）对于空间塑造的影响主要有以下三个方面：a.情感因素的烘托n光线穿过运用在墙面上的迦利照射在地面上，阳光与阴影形成强烈的反差，激发起人们的沉思与冥想，人的精神仿佛受到感召般在这神秘的世界中得到升华这如同中世纪高而窄的哥特教堂，在黑暗无光的空间中从教堂顶部渗透下的一缕光束打破整片的黑暗，充分象征和表现了宗教的精神意境，产生一种忘我的宗教意境。在建筑空间中经常用光表现或庄重或崇高或幽静的意境，让身临其境的人们感受到空间的力量，身心得以滋养。通过对自然光的恰当引入，再配以形状、材质色彩、造型等的设计，可以营造出符合室内环境或特定场所的精神空间氛围。b.室内外空间的融合的存在不仅仅是为了采光，更是为了室外与室内的交互，使建筑内的人依旧感受自然变化和四季更替。而迦利丰富了空间交替的艺术境界，既不不决然拒绝外界，也不将室外尽收眼底。迦利对这种微妙平衡的追求与中国的“帘”有异曲同工之妙。C.空间界面的塑造迦利最大的妙处便是，能让空间的某一界面在不同的光环境下呈现别样的艺术效果。如同中国的剪纸创作，剪纸通过颜色的对比使平面变得丰富，而迦利n通过光影的对比使墙面或地面变得震撼。由于印度英国殖民文化和基督教的影响，迦利也会结合基督教堂的彩色玻璃，这时的地面呈现一种奇妙的光的图纹，精美绝伦。印度文化元素提取1.色彩本次色彩提取主要从印度本土色彩中提取最具印度名族特色的色彩。空间色彩根据印度建筑和室内色彩提取。陈设色彩依据印度民间色彩提取，色彩艳丽，极具民族特色。2•纹样传统的印度纹样有两个体系。其一为源于印度教的题材，纹样具有明显的概括和方向性，有拱形的区域结构的图案风格，其中置有织物图案和宗教意义上的人物以及动物图案，图案位置感、区域性强，均为垂直的构成方式；其二对植物的信仰，植物以卷枝或折枝的技术形式使图案呈四方或二方有序的连续和穿插。本次纹样提取选取印度寺庙塔顶为设计元素进行纹样提取，用设计手法设计再创造，组合变形。3•造型n瑜伽会所的所有窗户都以印度迦利为原型，将迦利复刻到瑜伽会所空间内，运用透过迦利的光影语言，充分象征和表现印度瑜伽的精神意境，产生一种忘我的意境。另外迦利丰富了空间交替的艺术境界，也能让空间界面变得丰富。本次设计将雕刻技术运用到迦利上，不仅保留了印度的民族建筑特点，同时因地制宜适当融了当地的特点。4•材质印度室内除了木材的选用，还有石头等天然材质。木头和石头的质朴受到印度人的喜爱，对棉、麻、铜器、石材和木材等不同肌理的选用增强了空间质地感。结语瑜伽会所室内设计的基本目标是为人们提供良好的瑜伽练习场所、交流空间以及其他附属服务，以浓厚的文化底蕴为依托的瑜伽会所室内可以智化人们的精神，美化人们的心灵，使人们提升生活质量，优化生活方式，实现身体和精神上的真正放松。这样的生活方式才能使人们的精神生活更为丰富，市民综合素质和社会文明程度不断提高。（作者单位：浙江理工大学）