考研历史学之元朝的大一统(下)

考研历史学之元朝的大一统(下)

专业权威高效分享考研历史学之元朝的大一统（下）导读：好学网为广大研友整理考研历史学资料，希望能对您有所帮助。考生朋友们平时进行系统周密的复习，一定会取得考研的理想效果。　　第三节元朝的社会经济　　一、农业生产的恢复和发展(书上讲的户等和赋役制较详自己看)　　在金元之际，即蒙古国时期，由于战乱，北方地区的社会经济受到了巨大破坏。忽必烈即位后，为了改变百姓流亡，土地抛荒的状况，采取一系列措施以恢复和发展农业生产。这些措施主要有：(见教材P180-182)　　1、设立专门管理农业的政府机构。如成立司农司，后改称大司农司，派劝农官到各地考察农业情况。并以招诱逃户，安置流民的多少，增加农业生产的政绩好坏来赏罚地方官员。　　2、保护农田，招集流亡，鼓励开荒。　　3、大力开展军民屯田。屯田主要是招募无业农民开垦荒地。　　4、兴修水利。在中央设都水监，地方设河渠司，专门主持兴修水利的有关事宜。张文谦、郭守敬在西夏故地，修浚唐来、汉延等古渠，溉田九万余顷。同时，还修筑了其他许多工程。　　此外，元政府还多次下令减免租税。以上措施的推行收到了很大成效。“民间垦辟种艺之业，增前数倍”(《农桑辑要》卷首)。“凡先农之遗功，陂泽之伏利，崇山翳野;前人所未尽者，靡不兴举。”忽必烈在位三十余年间，北方基本未发生大的自然灾害，农业生产遂得到了恢复发展。主要表现在：　　①人口增加：　　中统三年(1262年)，北京地区户数为1476146，每户以五口计，共700余万口，还不到金代人口数的1/6。由此可见战乱对人口造成的破坏。至元十三年灭宋后，江南户口变化不大，这时南北户口相加是11338370户，共5600余万口。到至元十三年，全国统计户数已达14002760余户，约7000万口。估计元朝最高人口数字在8000到9000万之间，与宋金对峙时期的口数相去不远。②不同地区粮食产量有所恢复和提高，由来已久的南、北方经济差异，在元朝进一步加大。南方江浙、江西、湖广三行省的税粮总数占全国一半以上。其中仅江浙一省即超出全国的1/3。③边疆地区农业的发展是元朝前期在农业方面取得的一基主要成就。如漠北、云南等地。好学网（www.5haoxue.net）www.5haoxue.net好学网400-0919-456\n专业权威高效分享　　二、手工业的发展　　元朝手工业在宋金的基础上继续发展。其中，官营手工业尤为兴盛。　　1、官办手工业的发展　　2、私营手工业的发展　　三、商业的发展和城市经济的繁荣。　　元朝政府十分重视商业，实行重商政策。对许多重要商品，如盐、铁(包括铁器)、贵金属、茶、酒、醋等，采取专利垄断政策，或由国家直接经营，或将经营权转卖给商人，国家抽分其利。对一般民间贸易征收商税，大体三十取一。贵族、官吏、寺院也依靠其政治特权积极参与经商活动。其中斡脱商人(即为蒙古贵族经营商业和高利贷的西域官商)最为活跃。政府与贵族官僚频繁卷入经商活动，促进了商品的繁荣，同时又使这种繁荣带有畸形色彩，正常的民间商业活动受到一定破坏。斡脱倚势横行，靠高利贷牟取暴利，导致很多负债人倾家荡产，还激化了社会矛盾。尽管如此，由于大一统局面的重建，交通运输发达等因素，元朝商业仍然取得了显著成就。其表现如货币方面：元朝第一次在全国范围内将纸币——钞作为主币来发行。中统元年(1260)十月，发行中统元宝交钞，简称中统宝钞或中统钞。面值从10文到2贯，共分10等。习惯上称钞1贯为1两;50贯为1锭;百文为1钱，10文为1分。中统钞以银为钞本，法定比价每钞2贯(两)同白银1两。中央设诸路产钞都提举司，总管货币发行事宜。地方上各路设交钞库(也称行用库)为兑换机关。纸币轻便，易于携带，适应了商品经济发展的需要，也促进了商业的发展。有不少商人靠经商致富。　　元朝的对外贸易十分发达。　　自中唐以来逐渐衰落的中西陆路——丝绸之路上的商业贸易重新兴盛。不仅旧有的交通线再次畅通，而且还开辟了一些新商路。如由漠北经阿尔泰山西行，以及由南西伯利亚西行的道路等。元朝通过钦察汗国与欧洲建立贸易联系，通过伊利汗国则可沟通阿拉伯及小亚细亚心中西方陆路。交通线之复杂，商旅之频繁，都达到了空前的规模。　　海路贸易的兴盛尤有过之。元沿宋制，在南方一些主要港口设立市舶司，管理海外贸易事务。忽必烈一朝先后设七市舶司，后来，到元中期合并为泉州、广州、庆元(今宁波)三处。其中泉州是当时东方第一大港，因生长刺桐树，在世界上以“刺桐城”著称。至元三十年(1293年)，元廷颁布市舶法则20余条，规定外贸货物十分抽一，又另抽1/30为商税。　　对外贸易不仅活跃了国内市场，也给元朝政府带来了巨额收入。好学网（www.5haoxue.net）　　国家的统一，交通的便利南北水运系统的整理和海运的开通，、货币统一，手工业的发展，使元代商业空前发展繁荣其主要表现在：①大城市的繁荣发展。如大都“汗八里”www.5haoxue.net好学网400-0919-456\n专业权威高效分享是当时全世界著名的经济中心之一。来自东欧、西亚、非洲、日本等东南亚各地的商队，使团纷纷来到大都，使大都的国际商贸活动频繁。由于领土的空前辽阔，国内各地运往大都的货物也空前繁多，大都城内商贸发达。除大都外，沿国内陆路交通干线，还兴起了一系列新的大中城市。杭州等旧有城市继续繁荣，在新交通干道或水运沿线又兴起了一批新的工商业城市、城镇。如淮安、临清、济宁、松江、太仓、直沽等。云南、西藏、漠北均纳入了全国统一的商业网。沿着运河和长江(水运干线)，原有的商贸城市仍非常发达。在南宋沿用海城市发达的基础上，由于元朝统治者开放的海洋意识，沿海城市继续发展，其中泉州跃居第一。　　元代商业的发展与统治者的“重商政策”有很大关系。其重商政策：一是降低商业税率;二是不限制官僚贵族经商;三是积极招徕外商。不但鼓励私人经商，政府也组织商船队兼营海外贸易(行泉府司)。市舶收入很可观。也有些不利于商业发展的政策：如专卖法放宽，专卖乃至农具等。盐课收入占全国财政收入一半以上。　　在商业高度发展的同时，元朝的高利贷商业了大为兴盛。早在成吉思汗时代，蒙古地区就出现了高利贷。最初，由蒙古贵族提供本银，委托中亚木速蛮(即伊斯兰教徒)商人经营商业，从中生收高额息银。利息很高，被称为“羊羔息”、“羊羔儿利”。当时经营高利贷的中亚商人称斡脱，因此，高利贷钱便称“斡脱钱”。建元朝以后，政府设立了斡脱户，设立斡脱总管府(1267)、斡脱所(1272)、斡脱总管府(1283)等机构，为斡脱商人提供种种特权，他们可以不服差役、不纳商税。后来，凡用官本从事高利贷或其他商务活动的，都一概称为斡脱，词意已不限于中亚商人了。当时除斡脱钱外，寺院、官府、地主们都兼营高利贷。高利贷的盛行，加速了阶级矛盾的激化。　　第四节元朝的社会矛盾及其灭亡　　一、治国方针存在的问题　　1、汉法推行的停滞：　　忽必烈曾推崇汉法，并建立了元朝，但是，推行汉法的方针一开始就是不彻底的。因为，蒙古贵族在新王朝的统治地位是依靠民族特权来保证和维护的，如果彻底推行汉法，势必取消这一类民族特权，这当然是蒙古贵族所反对的。因此，以忽必烈为代表的蒙古上层统治集团，在完成统治重心的转变，大体上仿照中原王朝以往的作法建立了一套典章制度以后，迅速向保守的方面转化。他们对推行汉法的工作采取消极态度，拒绝改变一些蒙古族原有的落后制度。不仅如此，他们还热衷于对外穷兵黩武，对内搜刮财富，使元初刚刚缓和的社会矛盾很快便激化起来。　　忽必烈早在即位之初，已将王朝的创建原则定为“祖述”(继承蒙古旧制)和“变通”(进行汉化改革)。他曾大力引用汉族上层人士参预政权。但是1262年(中统三年)爆发的李璮叛乱，增加了忽必烈对汉人的疑忌情绪，因此，另一支政治势力——色目人官僚集团乘机崛起。汉人在政权中的地位迅速下降。一般由蒙古人为长，其下参用汉人和色目人。有影响的汉人纷纷被从要职上排挤出来。随着政权的渐次稳定，有关汉化的重大举措屡议屡置，悬而不决。如科举。如修订法典迟缓等。好学网（www.5haoxue.net）　　2、蒙古旧制的大量保留www.5haoxue.net好学网400-0919-456\n专业权威高效分享　　由于推行汉法的停滞，大量阻碍社会进步的蒙古旧制，因为牵涉到贵族特权利益，都在“祖述”的幌子下被保存下来。其主要内容有：　　①投下制度。　　②斡脱制度。　　③赐赉制度。　　④怯薛制度。　　⑤达鲁花赤制度、札鲁忽赤制度等，对地方政治、对司法体制均有破坏作用。　　3、频繁的对外战争：　　蒙古贵族一向把对外征服视为天职，忽必烈也继承了这一传统，他在完成灭宋，统一中国的事业后，并未偃兵息武，而是继续对外扩张，先后对东亚、东南亚一些国家发动了战争。如至元十一年攻打日本遭遇台风而大败回，后，又在至元十八年特设征东行省(日本行省)，负责其事，兵分两路14万人，4400艘战船，也是因日本防守严密、再次遭遇台风而大败，得还将士仅1/5。　　向南，则有两次对安南(今越南北部)发动战争。也以失败告终。又将征伐矛头指向爪哇。缅国，占城(今越南南部)等。　　频繁的战争，超出了尚未完全复苏的社会的承受能力，激化了社会矛盾。　　二、元朝中后期的统治危机：　　大一统的完成，是元朝国运的顶峰。与此同时，中衰的因素已逐渐孕育起来。前代大一统王朝在统一后，往往都统历一个上升阶段，鼎盛时期持续较长，被史家称为“盛世”。但在元朝，这样一个较长时间的“盛世”并未出现。大一统带来的各种促进经济发展、文明进步的有利条件，在元朝并未得到充分的利用。汉法推行的迟滞和蒙古旧制的大量保留，使统治集团与被统治地区之间的文化差异长期难以弥合。统治者的苛剥敛财和对外战争等都促使统治危机在元朝过早地出现了。(其表现就是至元年间江南就爆发了一系列大小规模的反元起义)。　　1、政治危机：　　①元朝的政治危机首先表现在统治集团内部的激烈斗争。　　②其次，大臣专权局面的存在。　　③其三，皇帝的怠政和权臣当政，其恶果便是政风极度腐败。好学网（www.5haoxue.net）www.5haoxue.net好学网400-0919-456\n专业权威高效分享　　2、社会结构、土地制度存在的问题　　A、民族等级制度　　B：南北方土地关系的差异　　C：生产关系的倒退　　3、财政危机：　　与其他王朝类似，元朝在中后期，也长时间为财政问题所困扰，财政开支巨大，入不敷出。而同其他王朝相比，元朝的财政支出制度尤为混乱，缺乏章法，表现出比较明显的盲目性和随意性。财政开支的主要名目也多少带有一些自身的特点。　　①皇室费用的支出相当巨大。　　②元朝财政支出的另一大项是赏赐。　　③此外还有一些重要的财政支出项目，如军费、官俸、赈济等。　　三、元朝的覆亡　　1、动荡不安的社会局势　　从成宗即位到顺帝在位时期，元朝的统治大体上一直维持着稳定。但在稳定的表象之下，社会又始终孕育着动荡不安的因素。其主要表现就是，各地的武装反元起事绵延不断，并且呈现出愈演愈烈的趋势。先后在江西赣州、广西、江南、西南、河北沧州、江西宁都州等等地方都有较大规模的起义反抗。　　顺帝在位初期，权相伯颜把持朝政，此后，地方政局不稳的状况日益严重。起义更多。虽有脱脱为相时略加整顿，但已无法挽回颓势。　　在此期间，自然灾害也更加严重。黄河决口使河黄河中下游南北广大地区均受其害，不仅加剧了社会动荡，而且使元朝财政收入大减(殃及运河漕运及治海盐的生产)。为了挽回财政收入，元廷采用大臣建议，发民工15万、戍卒2万开始整治黄河，工程持续数月，从至正十一年(1351)四月至十一月完工，河归故道。　　这次工程就治河本身而言是成功的，但把民不聊生的穷苦百姓集中在工地上，又为反抗活动的策划和宣传提供了便利条件。由于上述原因，这次治河工程遂与至正十年的变更钞法之举共同成为元末大起义的导火线。2、白莲教与反元大起义的爆发www.5haoxue.net好学网400-0919-456\n专业权威高效分享　　3、元末的中枢政局　　在各地反元浪潮的冲击下，元朝的统治已处于风雨飘摇之中。江淮的动荡局势阻断了南方赋入的征收和北运，中央政府财政已无法支撑，大都一带的粮食供应更成为一个严重问题。加上饥荒和疫病流行，百姓大批死亡。　　同时，最高统治者元顺宗却长期怠政，沉溺于游宴淫乐。皇帝不作为引发了皇后与太子及其他拿权大臣之间的权力倾轧。顺帝在位后期，宫廷斗争又与军阀矛盾交织在一起。在元末大动乱中，以结寨自保的地主武装“义兵”为核心，在北方形成了几支新的军阀集团。不同集团之间互相残杀，北方局势一片混乱。此时，新崛起的红巾军别支朱元璋已统一南方，对内江不断的元廷发起了最后致命的一击。　　4、元明嬗代　　第五节元朝的文化　　一、哲学　　由朱熹集其大成的程朱理学，在金元之际北传。金朝儒士最早是通过南宋使臣的出现得见南宋理学著作的。大约在1219、1220至1232年间，张九年的《道学发源》在金境公开刊布。蒙古窝阔台时，蒙古军伐宋，1235年灭金之次年，行中书省事杨惟中及其僚属姚枢随军攻南宋，受命在俘虏中搜求儒、道、释、医、卜及酒工、乐人等百工技艺之人，“凡得名士数十人，收伊洛诸书送燕都。其中，攻下德安(今湖北安陆)，分贡进士儒士赵复被俘虏到北方，蒙古大臣杨淮中遂于燕京创设太极书院，延请赵复在其中任教。赵复本是理学信徒，人称江汉先生，他在大都的讲学、著述等活动，第一次使北方学术界比较完整地接触到了程朱理学的基本内容。此后，北方出现了一批理学家，其中许衡、刘因号称元朝前期北方两大儒。因此，赵复，被称为北方理学的开山祖。　　理学在全国的广泛传布，是和忽必烈的兴学方针与许衡的学校制度分不开的。忽必烈一即帝位，便在中统三年(1262年)创设诸路提举学校官，1271年以后在京城及各地办学。许衡长期担任国子祭酒，编写了多种浅近的理学著作用于教学，大大扩展了理学的影响，被后人尊奉为朱熹道统的继承者。但他的功劳主要体现在对程朱理学加以简化、通俗化、普及化，缺乏创新与深度。刘因在其所阐述的理论重点上与许衡略有不同，但其学术造诣也不很高。　　元灭南宋以后，理学著述大批流入北方，对旧学风冲击很大。在此前后，元朝的学校制度逐渐定型，“一分一社皆有学”。更进一步推动了理学在全国范围内统治地位的确立。元朝学校制度的基本内容是许衡任国子祭酒时制定的，教读之法完全取自朱熹。元朝地方学校继续兴盛，至元二十八年诏令江南诸路儒学和各县学内普遍设立小学，后又推广至全国。“由京师达于郡邑，海隅缴塞，四方万里之外，无不立学。”(黄溍《金华集》卷9www.5haoxue.net好学网400-0919-456\n专业权威高效分享，《重修绍兴路儒学记》)私人所办书院的数量也大为增加。元朝政府对地方学校(包括书院)的控制和管理相当严格，其学制基本模仿国学规制。书院山长由政府任命，遂使书院官学化，成为州县学之补充。于是，程朱理学首先在教育界获得支配地位。朱熹的《四书章句集注》等成为统一教科书，对整个社会产生的影响越来越大。　　理学对学校教育的影响，直接导致它在后来开设的科举考试中确立了官方学术的地位。元儒对经书的进一步注释，对明初修《四书大全》、《五经大全》奠定了基础。　　元朝的理学，虽在学术上没有明显创新。但也有其时代特点，其较有特色的地方是：调和朱、陆的倾向或称“朱陆和会”。南宋末年，程朱之学大行于世，但同时陆九渊的心学派影响也未减弱，陆九渊创所谓“心学”，认为“万物皆备于我”，“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”他标榜“存本心”，这样，则此心自灵，先天而无所不及的理也便自明，从皆可循此而致圣贤，以此六经皆我注脚。其易简工夫，批朱学为支离事业。二者争论的焦点在于“尊德性”与“道问学”的先后问题。其中朱熹后学吸纳了不少陆九渊心学的观点。　　如朱熹强调读书穷理，由博返约，常人为之难以统御，往往失之支离。其后学遂有援引陆九渊“发明本心”之说以救其弊者，这在元朝中后期的南方学术界颇为常见。南宋后期，陆九渊的弟子章节夫，兼取朱陆之异同，由朱入陆者首推汤巾(晦静)及其子汤汉(东涧)。最著名的当属吴澄就是其中的代表人物。吴澄在师承上与朱熹有传承关系，毕生钻研诸经，著述繁富，其学术成就在元代理学家中当居首位。但同时他对陆九渊也十分敬仰，推崇他发明本心，“反之于身，……不待外求”的修养理论，希望吸取陆学合理因素，在传授朱学过程中用作方法论的补充。　　另一方面，陆学传人兼采朱学者也不乏其例，意在吸取朱学缜密、笃实之功，以补陆学空疏弊病，如史蒙卿、郑玉等，另有程端礼著《读书分年日程》，以博学穷理为原则指导后学读书，循序渐进，本末有序等等。　　元朝(南方)理学界调和朱陆，折衷理、心，可以看作从宋末理学到明朝心学此消彼长的过渡状态。也就是说，元朝的理学在宋、明之间起着承上启下的桥梁作用。　　二、宗教　　元朝由于疆域辽阔，民族复杂，其统治者阶层本身又有较浓厚的宗教信仰基础，所以，其宗教政策具有明显的开放性。兼容并蓄。　　蒙古人最初信仰多神的原始宗教萨满教，后来在对外征服过程中，统治者接触了更多更加精致的宗教，他们认为，这些宗教都能凭借各自的不同途径，与“长生天”对话，为大汗“告天祝寿”。由于这种观念，也出于统治更多不同民族的政治需要，统治者对各种宗教采取了兼容并蓄、一律加以护持的政策。入元以后，蒙古皇帝最终皈依了藏传佛教——喇嘛教，但同时对汉地佛教、道教、伊斯兰教、基督教、犹太教等都不排斥，允许其合法存在和传播。　　1、佛教：　　(1)喇嘛教(喇嘛者，同梵语之“都多罗”，乃上者之义，用以称“长老”之语)www.5haoxue.net好学网400-0919-456\n专业权威高效分享　　(2)禅宗：唐宋以来，内地佛教宗派很多，大的主要有禅、教、律。“祥尚虚寂、律严戒行，而教则通经释典”。好学网（www.5haoxue.net）　　入元以后，禅宗在民间广为流行。(北方流行曹洞宗、南方流行临济宗)。　　(3)白云宗　　(4)糠禅(头陀教)　　二、道教：　　1、全真教：(丘处机学于王重阳)　　全真教创始人是金初咸阳人王喆，又名中孚，字知明，“任气而好侠”，应文、武科举均未成，于是概然入道，以佯狂垢圩之行，惊世骇俗，人称王害风，自号重阳子。有七六弟子(丘处机为其中之一)号为七真。田其庵名全真，故其徒皆号全真道士。其教很风行，徒众遍及河北。(创于金主完颜亮时)。他们自造的师承关系为：老子――(汉)钟离权――唐进士吕岩――(南宋)辽进士刘操――宋之张伯端――石泰――薛光道――陈抩――田玉蟾――彭相――(北宋)岩――金之王喆――七弟子。　　全真道所长通过苦行与忍耐，摈去一切物欲忿争，就可以返其真元。即“绝利欲而笃劳苦，推有余而贵不争、要归清静无为而已”。以苦行来折欲是全真所标榜的修持要义。　　(金初战乱与民族压迫下，北方汉族人民消极逃避的产物，同时也是对北宋末道流批判的产物)。　　2、正一教(张宗演传其祖道陵之学)　　3、直士教(郦希诚学于刘德仁)4、太一教(萧道辅学道于萧抱珍)好学网（www.5haoxue.net）www.5haoxue.net好学网400-0919-456