高中哲学选择题常见成语俗语所体现的哲学观点

高中哲学选择题常见成语俗语所体现的哲学观点

摸着石头过河+看准了大胆尝试大胆闯=马哲科学性与革命性统一离别家乡岁月多，近来人事半消磨。唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。=看到事物绝对运动的同时不否定相对静止的存在。天行有常，不为尧存，不为桀亡+天不为人之恶寒而辍冬，地不为人恶辽远而辍广=规律不以人的意志为转移，有客观性。景外之景（象外之象，韵外之致）=艺术创作是意识能动性的集中体现瑞雪兆丰年=农作物与气候环境联系密切（联系的普遍性）不谋全局者，不足以谋一域，不谋万世者，不足以谋一时=从整体看问题若言琴上有声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？=整体具有部分所不具有的功能一着不慎满盘皆输=关键部分对整体有决定作用勿以善小而不为勿以恶小而为之=矛主次转化+量变质变生于忧患死于安乐=矛盾的转化纸上得来终觉浅绝知此事要躬行=实践是认识的来源吐故纳新=唯物辩证法联系和发展的观点唇亡齿寒=联系的观点对症下药/邯郸学步/东施效颦/因地制宜=矛盾特殊性具体问题具体分析无边落木萧萧下不尽长江滚滚来/芳林新叶催陈叶流水前波让后波=新事物代替旧事物春江潮水连海平，海上明月共潮生=联系的观点飞流直下三千尺疑是银河落九天=物质决定意识意识是客观存在的主观映像水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形……=客观实际变化发展+根据实物变化发展改变做事方式学习如春起之苗，不见其增，日有所长，辍学似磨刀之石，不见其损，日有所亏=重视量的积累千红万紫安排着只待新雷第一声=果断抓住时机促成质变牵牛要牵牛鼻子=抓事物主要矛盾千里之堤毁于蚁穴、水滴石穿绳锯木断、一客失了信百客不登门=量变质变关系原理失败是成功之母、金无足赤人无完人、福兮祸之所伏=矛盾的观点刻舟求剑=事物运动的观点固步自封夜郎自大=应该用发展的观点看问题居安思危=矛盾同一性量体裁衣、因材施教=矛盾特殊性积劳成疾=量变质变弹钢琴=两点论眉毛胡子一把抓、单打一=一点论（错误的）近墨者黑，近墨者黑未必黑=辩证地看问题青取之于蓝青于蓝……=辩证否定是事物联系发展的环节小疑则小进，大疑则大进=没有否定就没有发展取其精华去其糟粕=辩证否定观劈柴不照纹累死劈柴人=规律的观点庖丁解牛游刃有余、揠苗助长苗枯田荒=尊重规律是成功的关键不违农时，谷不可胜食也=改造客观世界要遵循规律各当时立法，，因事而制礼=一切从实际出发绝知此事要躬行、事非经过不知难=强调实践千里之行始于足下=量变质变见微知著一叶知秋=联系的观点\n历尽天华成此景、人间万事出艰辛=前进行曲折性统一欲擒故纵声东击西=矛盾的转化物极必反相反相成=对立统一各美其美美人之美美美与共天下大同=矛盾普遍性特殊性相连结登东皋以舒啸临清流而赋诗=对立统一+一分为二的观点看问题苦尽甘来=矛盾相互转化尽信书不如无书=辩证否定+反对形而上学+革命的批判精神。\n1、巧妇难为无米之炊——物质决定意识，意识的内容来自客观世界。2、望梅止渴；心灵手巧——意识对物质的反作用。3、一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。4、仁者见仁，智者见智——人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也就不同。5、先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。6、因地制宜；因势利导；因材施教；量体裁衣；对症下药；随机应变——一切从实际出发；具体问题具体分析。7、掩耳盗铃；画饼充饥——主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在。8、画蛇添足——人们应如实反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲。9、闭门造车——做事主观，不从实际出发。10、听天由命；生死有命，富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。11、好高骛远——不切实际地追求过高、过远的目标，主客观相脱离。12、郑人买履；按图索骥；邯郸学步；对牛弹琴；生吞活剥；削足适履；照本宣科——做事情死板、教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。13、抱薪救火；扬汤止沸；饮鸩止渴——不从实际出发，具体问题具体分析与对待，必然事与愿违。14、知彼知已，百战不殆——深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。15、户枢不蠹，流水不腐；生命在于运动——运动是物质的根本属性和存在方式。16、种瓜得瓜，种豆得豆——物质的运动有其客观规律；内因是事物变化发展的根据。17、杞人忧天——否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。18、刻舟求剑——否认物质的绝对运动，不懂得绝对静止的事物是没有的。19、方生方死；朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。20、人变一世，天变一时——事物既是运动发展的，又具有相对稳定性。21、高瞻远瞩；高屋建瓴——要善于从整体上看问题。22、人无远虑，必有近忧——如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也很难处理好。23、承先启后，继往开来——事物在时间上的联系。24、城门失火，殃及池鱼；天外有天，山外有山；螳螂捕蝉，黄雀在后；唇齿想依；唇亡齿寒——事物联系的普遍性。25、头痛医头，脚痛医脚；只见树木，不见森林；坐井观天——只见部分，不见整体，用形而上学的观点看问题。26、竭泽而渔；杀鸡取卵——无视联系的客观性，只顾眼前利益，不顾长远利益。27、盲人摸象——凭片面的了解或局部经验来判断事物，以偏概全。28、喜鹊叫喜，乌鸦叫丧——否认事物联系的客观性。29、当局者迷，旁观者清——从事物的整体和大局出发，才能看清事物本身。30、一着不慎，满盘皆输；牵一发而动全身——部分对整体有时起着非常重要的作用。31、沧海桑田；斗转星移；物竞天择；士别三日，当刮目相看——世界上任何事物都是变化发展的，不能用静止的观点看问题。32、除旧布新；推陈出新；吐故纳新；弃旧图新；新陈代谢——发展的实质是新事物代替旧事物，我们要支持和促进新生事物的发展。33、欲速则不达——事物的变化发展是客观的，不以人的主观意志为转移。星星之火，可以燎原；得道多助，失道寡助——新事物具有强大的生命力，最终必然战胜旧事物。34、以卵击石；螳臂当车；多行不义必自毙——与社会发展规律和人民群众背道而驰，必然会自取灭亡。35、抱残守缺；因循守旧；固步自封——思想保守，用形而上学的静止的观点看待问题，不求进取。36、讳疾忌医——回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在。37、物极必反；否极泰来；乐极生悲；因祸得福——矛盾双方的相互转化。38、吃一堑，长一智；失败是成功之母：塞翁失马，焉知非福；居安思危——要\n从矛盾双方相互转化方面来看问题，要善于从失败中吸取经验教训。39、满招损，兼受益；虚心使人进步，骄傲使人落后——矛盾双方的相互转化必须具备一定的条件。40、兼听则明，偏信则暗；金无足赤，人无完人；尺有所短，寸有所长——坚持两分法，用一分为二的观点看问题，反对一点论。41、人与人不同，花有百样红；萝卜白菜，各有所爱；八仙过海，各显神通；兵来将挡，水来土掩——矛盾的特殊性。42、见微知著；一叶知秋；一滴水可以反映出太阳的光辉；万变不离其宗——矛盾的特殊性不能离开矛盾的普遍性。43、同病异治，异病同治——矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。44、张冠李戴；良莠不分；指鹿为马——抹杀不同矛盾的不同特点，混淆事物的不同性质。45、白马非马——割裂事物共性与个性的关系，以矛盾特殊性来否认矛盾的普遍性。46、画龙点睛；提纲挈领；纲举目张；牵牛要牵牛鼻子——看问题、做事情要抓住事物的主要矛盾。47、统筹兼顾；好花还需绿叶扶；一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮——既要抓住事物的主要矛盾，又不能忽略事物的次要矛盾。48、舍本求末；本末倒置；丢了西瓜捡芝麻——办事情抓不住重点，颠倒了主次矛盾的关系。49、十个指头按跳蚤；隔靴搔痒——没有抓住事物的主要矛盾，没有找到解决问题的关键。50、白壁微瑕；瑕不掩玉——看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。51、一叶障目，不见泰山——看问题如果不分清主流和支流，就不能认清事物的性质，就会得出错误的结论。52、千里之行，始于足下；千里之堤，溃于蚁穴；水滴石穿；防微杜渐；循序渐进——事物的变化发展从量变开始，量变达到一定程度必然会引起质变；要重视量的变化和积累。53、田忌赛马——事物的构成成分及其排列组合的变化，会引起事物的质变。54、瓜熟蒂落；水到渠成——量变积累到一定的程度必定会引起质变。55、当机立断；机不可失，时不再来——事物的量变超过临界点，就要抓住机会，促成其质变。56、好事多磨；一波三折——事物的发展是前进性与曲折性的统一。57、因风吹火；顺藤摸瓜；顺水推舟；疱丁解牛——认识和把握事物的规律，尊重客观规律，按客观规律办事，才能事半功倍，收到好的效果。58、揠苗助长；劈柴不照纹，累死劈柴人——违背客观规律，必将受到规律的惩罚。59、谋事在人，成事在天——把发挥主观能动性与尊重客观规律科学地结合起来。60、人定胜天；愚公移山；精卫填海；逆水行舟，不进则退；自强不息——人具有主观能动性，能认识规律，利用规律，达到改造世界的目的。眉头一皱，计上心来——多思出智慧；61、入山问樵，入水问渔；不入虎穴，焉得虎子；凡事要好，须问“三老”；百闻不如一见——实践是认识的来源，实践出真知。62、放之四海而皆准——真理的客观性；科学认识对事物发展起推动促进作用。63、学以致用——实践是认识的最终目的。64、屠龙妙术；纸上谈兵——割裂实践和认识、理论和实际的辩证关系，不把理论运用于实践。65、真金不怕火来炼；不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫——实践是检验认识正确与否的唯一标准。66、万众一心，众志成城——人民群众是历史的创造者，是社会变革的决定力量。成语谚语中的哲学道理2011-01-0420:20:39|分类：默认分类|标签：|字号大中小?订阅1.日有所思，夜有所梦.说明意识是物质的反映。又如，我们常听到的一些神话故事、宗教传闻、科学幻想，也都是客观事物的反映。不过有的是歪曲的反映，有的是虚幻的或者是夸大了的反映2、巧妇难为无米之炊说明了物质在先、意识在后，没有物质就不会产生反映物质的意识。充分体现了物质决定意识的原理。3、掩耳盗铃违背了物质决定意识的原理。试图以主观愿望代替客观现实。又如，“画饼充饥”、“望梅止渴”、“郑人买履”、“削足适履”等，亦属此义。4、横看成岭侧成峰，远近高低各不同.说明了意识正确与否，与一个人看问题的立场、观点、方法有着直接的关系。又如，“公说公有理，婆说婆有理“等，也是这个道理。5.流水不腐，户枢不蠹说明物质和运动是密不可分。运动是物质的根本属性，物质离不开运动；物质是运动的载体，运动也离不开物质。6.人两次不能踏入同一条河说明客观事物是在不停地运动变化着。与此相反，有人提出“人甚至一次也不能踏入同一条河”，走向了极端，否定了相对静止，是一种不可知论。7.天行有常，不为饶存，不为桀亡。指自然界的变化是有一定规律的，它不因为饶是圣王而存在，也不因为桀是暴君而消亡。8.劈柴不照纹，累死劈柴人说明规律是客观的，发挥主观能动性，要以尊重客观规律为基础，否则，就不能成功。9.塞翁失马，安知非福\n体现了矛盾同一性原理。即矛盾双方不仅相互依存，而且在一定条件下，相互转化。又如，“虚心使人进步，骄傲使人落后”、“满招损，谦受益”、“居安思危”等都包含着矛盾同一性原理。??10.捡了芝麻，丢了西瓜违背了主、次矛盾关系的原理。不分主次，抓了次要的，丢了主要的。又如，“眉毛胡子一把抓”，亦属此类。11.唇亡齿寒?体现了事物普遍联系的观点。事物内部和事物之间相互影响、相互制约，如同唇齿相依。又如，“城门失火，殃及池鱼”、“大河有水小河满，小河无水大河干”、“螳螂捕蝉、黄雀在后“等，同属此理。12.一着不慎，满盘皆输.这是说全局与局部不可分割，既要顾全大局，也不可忽视局部联系对整体的影响作用。否则，往往因局部的失败而酿成全局的失败。又如，“一只老鼠害了一锅粥“也是这个意思13.士别三日，刮目相待这是说事物是变化、发展的。不能用一成不变的眼光看待周围的人和事。又如，“后生可畏”、“后来者居上”以及韩非的“世异则事异，事异则备变”等，都包含了发展的观点。14.师傅引入门，学艺在个人说明外因是通过内因起作用的。外因作用再大，也是通过内因起作用的。否则，再高手艺的匠人也“朽木难雕”。15.故步自封.违背了发展的观点。看不到事物的变化、发展，而是用静止的观点对待事物。又如，“因循守旧”、“墨守成规”、“不敢越雷池一步”以及董仲舒的“道之大原出于天，天不变，道亦不变”等，都属于静止的观点。16.近朱者赤，近墨者黑.说明外部环境对事物的发展有着重要的影响，即外因是事物变化的条件。又如，“榜样的力量是无穷的”，“名师出高徒”、“哥们义气害死人”等都说明了外因成语中的哲学道理