“蔬菜的处世哲学”

“蔬菜的处世哲学”

【作文题目】　　阅读下面一段材料，根据要求作文。　　竹笋：任重道远，要保持年轻的心。　　卷心菜：直道不行拐个弯，做什么得有层次。　　茄子：你绿得发青也好，红得发紫也罢，记得自己只是茄子就好。　　――摘自《蔬菜的处世哲学》　　这段材料能引发你怎样的感想？能给你怎样的启示？请结合生活实际写一篇作文。　　要求：1.不得抄袭；2.文体不限（诗歌除外）；3.立意自定；4.不少于800字。　　【作文指导】　　材料主要介绍了三种蔬菜，分别是“任重道远，要保持年轻的心”的竹笋，要学会“拐弯”且“做什么得有层次的”卷心菜，还有不管“绿得发青”还是“红得发紫”、但始终不能忘记“自己只是茄子”之本的茄子。材料看上去文字简洁，实际上为考生提供了丰富多样的写作思路。题目要求，根据材料引起的“感想”和“启示”，并结合“生活实际”作文。因此，可选取作文的角度也十分灵活：三种蔬菜的特点，可以是三种不同的思路；三种蔬菜的特点整合在一起，也可以是一种集合型的思路。　　一是竹笋的思路。竹笋告诉我们的人生哲理是：即使人生“任重道远”，也“要保持年轻的心”。为何是“任重道远”？因为要从不起眼的竹笋长成为冲天的竹子需要经历无数的风雨和漫长的岁月，这其中的辛苦与艰难是难以量计的。为何“要保持年轻的心”？因为在这漫长的时间的磨难中，我们必须时刻保持着冲劲与激情，而冲劲与激情是年轻的代名词。老气横秋的懒惰与散漫不适合开始人生这场长征，意志不坚定是无法走到最后的。必须一直渴望进步，一直心怀赤诚，才能到达那冲天的顶峰。这就是竹笋的特点给我们的第一启示：年轻，有冲劲，未来才有无限发展的可能。从这个初步获得的角度出发，可以再仔细剖析作文。　　二是卷心菜的思路。卷心菜告诉我们的人生哲理是：直道不行拐个弯，做什么得有层次。这和竹笋就有很大区别了。竹笋是一往无前，而卷心菜恰恰是懂得“拐弯”，讲究“层次”。“拐弯”是一个点，“层次”又是一个点。为人也好，处事也罢，很多时候只知道低着头一股脑儿往前冲是不行的，就像《雷雨》里周朴园告诉鲁大海的：“傻小子，没有经验只会胡喊是不成的！”我们还需要一点理性，需要“直道不行拐个弯”，学会在适当的时候改变自己的方向，学会在适当的时候收敛自己的锋芒。能屈能伸，可弯可直，有时候才是智者风范！同时，卷心菜又“做什么得有层次”。层次何来？可能是因为它懂得“拐弯”，也可能是它本身别的特性使然，总之，这就是卷心菜的特点。层次可以体现在很多地方，如分得清轻重缓急等等，有层次才是有智慧，干什么都是一根筋，不动脑子，不知变通，那是纯粹的莽夫。不难发现，“拐弯”和“层次”虽然是两个点，但是殊途同归。\n　　三是茄子的思路。茄子告诉我们的人生哲理是：你“绿得发青”也好，“红得发紫”也罢，归根到底还是要记得自己只是茄子！大的方向其实也是提示得比较明确的，可以做多种理解。最明显的思路是“不忘初心”。“绿得发青”和“红得发紫”很容易就让人联想到人生的两种状态（“红得发紫”本身也常用来形容名气极大的明星），前者是人生的低谷，后者是人生的高峰。人的一生本就时常前途难测，不知什么时候会遭遇巨大的挫折和打击，从而陷入人生的谷底；也不知什么时候会厚积薄发，水到渠成，终于迎来人生的丰收。可是无论是身处何种境地，我们都不应该忘本，不应该丢了初心。不管是青茄子还是紫茄子，茄子始终是茄子，终究不能是别的。不能因为外表的色彩而迷失了自己。这只是总的思路，具体作文论述时可以继续延伸角度，如，高官显贵不能平步青云之后就迷失在权势钱财的陷阱中，等等。　　四是从整体来理解材料得到的思路。经过前面对竹笋、卷心菜、茄子的一一分析后，我们不难发现，三种蔬菜是特点鲜明，各有个性的。无论是谁，都有自己的“本色”。所以说可以把“本色”作为我们从材料中理解得到的最后一个思路。竹笋有竹笋的本色，卷心菜有卷心菜的本色，茄子有茄子的本色，正因为它们保持了自己的本色，它们才成为了它们自己。对于人来说，这也是一样的道理。每个人都有自己的优异的品质和本色，要在自己的身上留下这一份可贵的本色，正是这份本色才让你在人群之中与众不同。如果你年轻有冲劲，就不要轻易丢掉这个品质；如果你懂得变通，处事有层次，也要发挥这种专长；如果你不忘本真，走的再远也不忘初心，那就更是难得。总之，芸芸众生，世间百态，就要做你自己。　　（以上分析，仅供参考。学生可根据自己的思考和理解自行作文。）　　【学生佳作】　　保持“虚心”　　□陈艺丹　　从竹笋到竹子，自破土而出直至冲向云霄，不知要经历多少狂风暴雨，但它始终积极向上，保持一颗年轻的心，保持一颗“虚心”。　　保持一颗“虚心”是守拙。　　梅兰芳曾说：“我是一个拙劣的学艺人，没有充分的天才，全凭苦学。”我国著名语言学家夏承焘在谈自己的治学经验时说：“笨字从本，笨是我治学的本钱。一部《十三经》，除了其中的《尔雅》以外，我都一卷卷地背过。记得有一次，背得太疲倦了，从椅子上摔倒在地。”看来，越是有成就的人，越是超拔流俗的高人，越认为自己无知。守拙是承认自己的无知，如此，才有更多的未知会被填充。　　保持一颗“虚心”是谦虚。　　孔子谦虚，不仅向比自己年长的老子行礼求教，也向比自己年幼的三岁小儿求教。宋濂谦虚，百里求师，立侍左右，或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉，卒获有所闻。想让自己有所长进，完成从竹笋到竹子的蜕变，靠得是始终如一的谦虚。　　前途是光明的，道路是曲折的。如何穿过这崎岖的道路，看到树丛尽头微弱却又闪烁的光亮？大概就是不断的充满自己，然后再掏空自己，如此循环往复，必是上升的过程。就像竹笋，不断从外界吸取养分充满自己，中心却始终是空的，如此，才会有巨大的空间生长，才会有直冲云霄的魄力。相反，如果自己始终以“实心”自居，认为自己无所不知，就不会有上升的空间，就不会有直冲云霄的高度。　　人生之路也像竹笋的成长之路，注定要遭受暴风雨的吹打，竹子中通外直，最终练就“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的无畏，我们也要保持“虚心”，虽任重道远，卒获有所闻。　　【简评】\n　　竹笋破土而出成为竹子，是因为保持“虚心”，方得始终。作者上来明确观点，接着进行阐述，何为“虚心”？虚心是守拙，虚心也是谦虚。梅兰芳、夏承焘守拙而成大师，孔子、宋濂谦虚而成名家，他们都因为保持“虚心”而从小小的竹笋长成冲天的竹子。再回到竹子，直冲云霄的竹子内心也是空的，而这正是人生之道。前路漫漫，要不断充实自己，再挖空自己，保持一颗虚心，才能有所闻。全篇行文流畅，思路清晰，语言凝练优美，是为佳作。