高中哲学复习提纲

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第二单元探索世界与追求真理（唯物论与认识论）第四课探索世界的本质一、世界的物质性1•物质是客观存在（1）含义：口然界中的事物是按口身所固有的规律形成和发展的，都有口己的起源和发展史，都是统一的物质世界中的一•部分⑵与物质的具体形态关系不是整体与部分的关系⑶物质的唯一特性是客观实在性（木质属性）物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性。物质是概括了宇宙间存在的一切事物和现彖的共同本质，而不是指某一种具体的物质形态。PS:①物质的本质属性是客观实在性根本属性是运动基本属性是客观性与永恒性等（物质的具体形态可生可灭）②客观存在与客观存在是不同的，客观实在是相对于意识现彖而言的，它不包括意识现彖。而客观存在既包括物质现彖亦包括意识现彖）2.物质不依赖于人的意识，物质是客观存在（客观性）客观存在H物质◎皿"尢j物质现象各必在L物质具有可知性3.物质能被人所反映：物质具有可知性4.永恒性二、世界的物质性原理及其方法论要求1.原理⑴自然界是物质的口然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界中的一部分承认自然界的客观性是人类冇意识地处理人与白然关系的基木前提⑵人类社会是物质的①从产生上看：人类社会是物质世界长期发展的产物。人类不是从来就有的。在从猿到人的的演化过程中，劳动起了决定性作用。劳动形成了手脚分工、语言意识。劳动使人结成了社会联系，形成了社会关系。劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人，就没有人类社会②从存在看：人类社会在本质上是一•个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式。这三者都是客观的物质要素。这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性③从发展看：人类社会的发展是一个客观的过程，不以人的意志为转移⑶人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产纶的⑷世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性2.方法论⑴世界的物质性要求我们要从实际出发，实事求是，按规律办事⑵自然界是物质的这要求我们尊重自然，顺应自然，做到人与自然的和谐三、物质与运动的辩证关系1•运动的内涵及形式最高级运动形式：社会运动二.认识运动把握规律1•物质和运动的辩证关系：两者是不可分的①运动是物质的根本属性和存在方式，离开物质谈运动是形而上学\n①物质是运动的承担者，离开物质谈运动是唯心主义2.运动和静止的辩证关系①世界的一切事物都处于运动变化之中，运动是无条件，永恒的，绝对的。②静止是运动的特殊状态，静止是有条件的，暂时的，相对的③物质世界是绝对运动和相对静止的统一，只承认静止而否定运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。3.尊重客观规律与发挥人的主观能动性相统一辩证关系原理及方法论要求①规律是指事物运动过程中固冇的、木质的、必然的、稳定的联系。②规律是普遍的，口然界、人类社会、人的思维在运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。③规律是客观的，规律的存在和发生作用不以人的意志为转移，既不能被创造，也不能被消灭。④规律的客观性和普遍性要求我们必须遵循规律，按客观规律办事。一旦违背规律，必然要受到规律的惩罚。⑤人具冇主观能动性，人能认识和利用规律。人在规律面前不是无能为力，人们可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件利用规律，改造客观世界，造福于人类。⑥人和规律的关系：第一，规律的客观性和普遍性要求我们必须遵循规律，按客观规律办事；第二，人具有主观能动性，人能认识和利用规律。人在规律面前不是无能为力，人们可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件利用规律，改造客观世界，造福于人类；第三，发挥主观能动性要以遵循客观规律为前提和基础。认识利用规律要发挥人的主观能动性。要把发挥主观能动性和尊重规律结合起来。第五课把握思维的奥秘一.物质决定意识①意识是物质世界长期发展的产物（意识的起源）。②意识是人脑的机能（意识的牛理基础，不能说意识是人脑的产物）。③意识是人脑对客观存在的主观映象（意识的本质）。意识的内容是客观的，意识的形式是主观的。无论正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映。意识的形成离不开社会实践。注意：物质和意识不是同时产生的，两者不能相互决定，相互依赖二.意识的能动动作用1.人能能动地认识世界现：①人的意识活动具有目的性、计划性；（人们在实施行动之前要预先制定蓝图、目标、行动方式和行动步骤等而动物的活动是本能的。）②意识活动有自觉选择性、主动创造性；（即人的意识既能反映事物的现象，乂能反映事物的本质；既能追溯过去，又能推测未來，能创造一个理想和幻想的世界）。①意识活动的主动性和创造性是人能够认识世界的重要条件。（通过思维的眼睛，人们能揭露事物的木质和规律。世界没有不能被认识的事物，只有尚未认识的事物。）2.人能能动地改造世界。①人的意识对改造客观壯界具有指导作用,正确的意识对事物的发展起促进作用，错误的意识对事物的发展起阻碍作用。②人的意识对人体生理活动具有调节和控制作用，高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的粕神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。3.总结：人如何正确发挥主观能动性①人能能动地认识世界：人的意识活动具有日的性、计划性；有白觉选择性、主动创造性。\n①人能能动地改造世界。意识对改造客观世界貝•冇指导作川;意识对人体生理活动具有调节和控制作ffio②人发挥主观能动性要从客观事物出发，按规律办事，把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来3、物质与意识辩证关系原理及方法论要求①.物质决定意识。这一原理要求我们坚持一切从实际出发，实事求是，主观符合客观。②.意识对物质冇反作川。止确的意识对事物的发展起促进作川，错误意识对事物的发展起阻碍作川。这要求我们树立正确的意识，克服错误的意识。1.如何坚持一切从实际出发、实事求是①坚持一切从实际出发，实事求是要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发。②坚持一切从实际出发，实事求是要发挥人的主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律。用科学的理论理论，武装头脑，指导实践。③坚持一切从实际出发，实事求是要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情和科学的态度结合起来。④坚持一切从实际出发，实事求是既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、无所作为的思想。第六课求索真理的历程（认识论部分）一.人的认识从何而來1.实践的基本含义和特点实践是指人们改造客观壯界的一切物质性活动。（不能说实践是改造世界的活动）。①实践具有客观物质性。（即实践的构成要素，实践活动的过程及其结果都具冇客观性。）②实践具有主观能动性。（即实践是在意识指导下人的有冃的的活动。）③实践具有社会历史性。（即实践是处于一•定社会关系中的人的活动。历史上每个阶段实践的内容、规模、水平都受到一定历史条件的制约。）④实践具有直接现实性的活动。它能把人头脑屮观念的东西变成现实的东西。2.实践和认识的辩证关系①实践是认识的基础：实践是认识的来源；实践是认识发展的动力；实践是检验认识的真理性的唯一标准；实践是认识的目的和归宿。②认识反作用于实践，科学的理论对实战具有重大的指导作用。二.在实践中追求和发展真理。（追求真理是一个无止境的过程）1.真理和真理的客观性、条件性、具体性真理是指人们对客观事物及其规律的正确反映。谬误是指人们对客观事物及其规律的错误反映。①真理是客观的。A真理最基本的属性是客观性，真理和谬误的界限是不容混淆的。B真理面前人人平等。山于人们的立场，观点，方法不同，每个人的知识结构，认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对彖会产生多种不同的认识。但是，其中只能冇一个是正确的认识。②真理是有条件的。即任何真理都有门己适用的条件和范I韦I，若超出这个条件和范I韦I，真理就会变成谬误③真理是具体的。任何真理都是相对于特定的过程而言的。任何真理是主观为客观、理论•实践具体的、历史的统一。④真理的条件性和具体性表明真理和谬误是相伴而行的。人们在探索真理的过程中，错误是难免的，犯错误并不可怕，可怕的是人不能认识和改正错误。2.认识具有反复性、无限性、上升性及方法论要求（追求真理是一个无止境的过程）①认识具有反复性，人们获得对事物的真理性认识不是一帆风顺的，要经过实践到认识再从认识到实践的多次反复才能完成\n原因是：人的认识活动受主客观条件的限制。从主体看，人们的认识受具体实践水平的限制，还受立场，观点，方法，知识水平，思维能力，生理素质条件的限制。从认识的客体看，客观事物是复杂，多变的，其本质的暴露和展现亦是一个过程。①认识具有无限性。原因：认识的对象是无限发展的物质世界；认识的主体是世代延续的；认识基础的社会实践是不断发展。因而追求真理是一个永无止境的过程。②认识的反复性和无限性表明人的认识是波浪式前进、螺旋式上升的。②认识的反复性和无限性这原理要求我们与日俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。1.在实践中追求和发展真理强调真理具有客观性，条件性，具体性；认识具有反复性，无限性，上升性。\n第二部分唯物辩证法第三单元思想方法和创新意识第七课唯物辩证法的联系观联系的观点是唯物辩证法的一个总特征一、联系的内涵联系就是事物Z间以及事物内部诸要素Z间的相互影响、相互制约和相互作用二、联系的普遍性及方法论要求1・联系的普遍性⑴任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系⑵每一事物内部的各个部分、要素之间也是相互联系的⑶世界是一个普遍联系的有机整体，孤立的事物是不存在的PS：联系的普遍性是指任何事物都处于联系之中，都是不孤立的，但并非任何两个事物都存在联系，因为联系是具体的、有条件的2.方法论联系的普遍性要求坚持用联系的观点，反对孤立地看问题三、联系的客观性及方法论要求1•联系的客观性及表现⑴联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移⑵事物的联系就其与实践的关系來说，可以分为自在事物的联系和人为事物的联系口在事物中的种种联系（如机械的、物理的、化学的、生物的联系）在人类产生以前就存在了，它们不以人的意志为转移。人为事物的联系虽然是人类实践活动的产物，具冇“人化”的特点，但仍然是客观,不以人的意志为转移的。因为人为事物的联系只有通过实践这一客观的物质活动才能够形成，形成Z后便独立于人的意识之外2.方法论⑴联系的客观性要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。不能随意创造客观上并不存在的联系，否则就会导致诡辩论⑵人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系\nPS:联系的客观性并非说联系是不可改变的，事物状态改变并没有否定联系，而是使联系的具体形态更加多样化创造、消火联系X创造消灭联系的具体形态#四、联系的多样性/条件性及其方法论要求1•联系的多样性事物的联系是多种多样的。有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等。2.把握联系多样性意义在实际生活中，人们容易看到的圧那些直接的、表面的和眼前的联系，而往往忽视那些间接的、本质的和长远的联系，忽视事物Z间相互联系的屮间环节。把握联系的多样性，对于我们正确认识事物具有重要意义3.方法论联系的多样性要求我们要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件，以时间、地点、条件为转移⑴既要注重客观条件，又要恰当运用主观条件⑵既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件⑶既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件五、整体与部分的辩证关系及其方法论要求1•整体与部分的辩证关系⑴对立①含义不同整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一部分是事物的局部或发展的各个阶段，从数量上看它是多②地位功能不同整体和部分在事物发展过程小的地位、作用和功能各不相同。整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能部分在事物的存在和发展过程中处于彼支配的地位，部分服从和服务于整体PS:整体鬲于部分•/⑵统一:整体和部分是相互联系、密不可分的①整体离不开部分，部分影响整体整体是山部分构成的，离开了部分，整体就不存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用（有条件的）PS:关键部分/部分决定整体X②部分离不开整体部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。整体的功能、状态及其变化也会影响部分2.方法论要求⑴整体与部分的辩证关系要求我们应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想⑵必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展六、系统优化方法1.什么是系统整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一報体。系统的基木特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向2.系统优化方法的要求⑴掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性，系统作为一个整体具冇它的每一•个要素都不能单独具冇\n的功能⑵要注意遵循系统内部结构的有序性，系统的各耍素总是按一定的顺序和方向发生作用的⑶要注重系统内部结构的优化趋向，整体的功能不是部分的简单相加，整体大于部分之和⑷系统优化的方法要求我们用综合的思维方式來认识事物，要着眼于事物的整体，从整体出发，把各个部分、各个要素联系起来考察，统筹考虑，优化组合，形成关于这一事物的完整准确的认识第八课唯物辩证的发展观（用发展的观点看问题）发展的观点是唯物辩证法的又一个总特征。把握发展的实质，了解发展的普遍性，学会用发展的观点看问题，才能止确认识事物发展的方向、道路和形式一、事物是变化发展的/世界是永恒发展的1.发展的普遍性⑴口然界是发展变化的⑵人类社会是发展变化的⑶人的认识亦是发展变化的2.发展的实质：发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生，旧事物的灭亡。PS：①发展属于运动和变化，而运动和变化不一定属于发展。唯物辩证法的发展概念揭示了万事万物的运动变化所包含的前进和上升的趋向性②事物发展的原因是事物相互联系相互作用的结果；矛盾双方既对立又统一推动事物的运动、变化和发展；事物的发展是事物内部矛盾和外部矛盾共同作用的结果。3.发展的原因⑴口然界的发展是山物质世界的相互作用引起的。正是事物之间的相互联系、相互作用构成了事物的变化和发展⑵矛盾双方既对立乂统一，由此推动事物的运动、变化和发展（矛盾是发展的动力）4.方法论要求事物是变化发展的，发展是前进的、上升的。这要求我们要坚持发展的观点，与时俱进，坚持创新精神，反对静止地看问题二、发展的前进性与曲折性及其方法论要求/用发展的观点看问题1.前进性与曲折性的统一⑴前途是光明的①新事物是符合客观规律、具有强大纶命力和远大询途的事物，它在旧事物的母体中孕育产牛，克服了旧事物小消极的、过时的和腐朽的东西，汲取了其小的积极的、合理的因索，并增添了为旧事物所不能容纳的新内容，因而具有I口事物所无可比拟的优越性。②IH事物违背事物发展的必然趋势，因而最终会走向灭亡。③在社会历史领域中，新事物符合历史发展的必然趋势，反映了社会进步的基本要求，符合人民群众的根木利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。因此，新事物必然战胜旧事物，新陈代谢是宇宙间不可抗拒的规律⑵道路是曲折的①新事物的发展总要经历一个由小到大，由不完善到比较完善的过程，不可避免地存在弱点和不完善的地\n方；①人们对新事物的认识亦有一个过程。IH事物在开始时往往比较强大，总是顽强抵抗、极力扼杀新事物。新事物战胜旧事物不可能一蹴而就，必然经历曲折的过程1.方法论要求⑴事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的。因此，我们要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成长、壮大⑵道路是曲折的，要求我们做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫折与考验2.判断新1口事物的标准⑴新事物含义⑵判定一个事物究竟是新事物还是旧事物的标准，不是形式的新或旧，不是出现时间的先后，也不是力量的强弱，其根木标志在于它是否同事物发展的必然趋势相符合三、量变与质变的统一及其方法论要求1.事物发展过程屮的两个状态（最变、质变）⑴量变①含义：量变是指事物数量的增减和场所的变更②特点：是一种渐进的、不显著的变化③状态/表现：统一、相持、平衡和静止等⑵质变①含义：是指事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃②特点：是一种根本的、显著的变化③状态/表现：它在生活中表现为分解，平衡和静止的破坏等PS：新常态：量变与质变的统一静止与运动普遍性与特殊性2.量变与质变的辩证关系⑴事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果⑵质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变⑶事物的发展就是这样以量变到质变，又在新持质的基础上开始新的量变，如此循环往复、不断前进PS：量变是质变的必要准备不等于冇量变就有质变，量变只冇到了一定程度才能引起质变。发展需要质变但质变不一定是发展，只有前进性上升性的质变才是发展量变引起质变的方式有两种：数量的变化引起质变；事物构成要索的排列次序发牛变化引起质变3.方法论要求⑴量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果这要求我们积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；⑵要果断抓住机遇，促成质变，实现事物的飞跃和发展；⑶当需要保持事物性质稳定时，要坚持适度原则。\n第九课唯物辩证法的实质与核心（用对立统一的观点看看问题或唯物辩证法的矛盾分析法部分）联系的根木内容是矛盾，发展的根木动力也是矛盾，没冇矛盾就没有世界。矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。矛盾规律即对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心。它揭示了事物发展的源泉和动力，捉供了理解一切现存事物“自己运动”的钥匙。认识世界就是认识才盾，改造世界就是解决矛盾。矛厉分析法，是我们认识世界和改造世界的根木方法一、矛盾是事物发展的动力1•矛盾的内涵才盾不是事物的两个方而，是这两方而既对立乂统-的关系PS任何事物都包含两方面，这两方而不能简单理解成优点或缺点2.基木特征世界上的一切事物都包含着既对立又统一的两个方面。矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴。矛盾就是对立统一才盾的对■立属性是斗争性，才盾的统一属性是同一性，它们是才盾所固有的相反相成的两种基本属性⑴同一性矛盾的同一性是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势①矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中②矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化PS:不能把任何两个事物结合就称为矛盾这两个事物需处于一个统一体中矛厉的同一性是有条件的，相对的否认转化——形而上学否认矛盾的条件性——诡辩论⑵斗争性矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。它体现着对立双方相互分离的趋向和趋势PS:斗争性是无条件的、绝对的哲学上所说的斗争性与H常牛活屮所说的斗争，既有联系乂有区别。FI常牛活中所说的斗争仅仅是才盾\n斗争性的一种具体形式。哲学上所说的斗争性包括一切差异和对立2.同一性与斗争性的辩证关系及方法论要求⑴同一以差别和对立为前提，没有斗争性事物不能存在和发展⑵斗争性寓于同一性之中为同一性制约，没有同一性就没有矛盾统一体的存在⑶矛盾双方既对立又统一推动事物的变化和发展，所以矛盾是事物发展的源泉和动力⑷方法论:矛盾双方既对立又统一（矛盾的普遍性）要求我们用一分为二，全面的观点看问题。要承认矛盾、分析矛盾、勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾PS:吃一堑，长一智i失败是成功Z母了矛盾双方的转化二、矛盾的普遍性及其方法论要求亠事有矛盾1.矛盾的普遍性⑵矛盾諾不承认矛盾的存在（普遍性）2.地位:承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提3.方法论矛盾的普遍性要求我们⑴要承认才盾，分析孑盾，勇于揭露才盾，积极寻找正确的方法解决才盾⑵要一分为二，用全面的观点看问题（二分法、两点论）PS:小国寡民否认了矛盾的普遍性讳疾忌医世外桃源三、矛盾的特殊性及方法论要求1・矛盾的特殊性才盾的特殊性是指才盾着的事物及其每一个侧面各有特点⑴不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质⑵同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的沖盾⑶同一事物屮的不同矛盾、同一才盾的两个不同方面也各有其特殊性2.方法论矛盾的特殊性要求我们具体问题具体分析⑴含义:具体问题具体分析，是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法⑵地位:具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂⑶作用：①具体问题具体分析是正确认识事物的基础世界上的一切事物之所以千養力•别，就是因为各种事物内部的矛盾各有其特殊性，這種特殊矛盾规定了一事物区别于他事物的特殊本质。只有一切从实际出发，具体分析才盾的特殊性，才能把不同质的事物区别开来。离开了对矛盾特殊性的具体分析，就无法区分事物，就不能正确认识事物②具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键我们认识矛盾的冃的是为了止确解决矛盾。事物的矛盾各不相同，决定了解矛盾的方法也不同。只有对具体问题作出具体分析，把握事物矛盾的特殊性，才能找到解决矛盾的正确方法。对症下药，一把仞匙开一•把锁，就是指针对不同的问题，采取不同的解决方法ps：毛泽东思想的活的灵魂是实事求是、群众路线、独立B主哲学是现世的智慧，是文化的活的灵魂四、矛盾的普遍性与特殊性辩证关系及方法论要求（共性与个性的关系）1.辩证关系\n⑴相互联结①才盾的普遍性和特殊性相互联结。矛盾的普遍性寓于特殊性Z屮,并通过特殊性表现出來，没有特殊性就没有普遍性。②特殊性离不开普遍性。世界上的事物无论怎样特殊，它总是在特殊性中包含着普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。普遍性一一抽象特殊性一一具体⑵相互转化事物范围的极其广大和事物发展的无限性，矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下相互转化。在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则是特殊性。反Z,在一定场合是特殊性的东西，在另一场合则是普遍性1.地位才盾的普遍性与特姝性辩证关系是马克思主义才盾问题的梢髓，是马克思主义基本原理和中国具体实际相结合的哲学基础，是建设中国特色社会主义的理论基础和哲学依据2.方法论要求：矛盾的普遍性和特殊性相互联结，在一定条件下相互转化这要求我们要坚持共性与个性、历史与具体的统一PS：认识秩序：特殊一普遍"特殊从群众中来（从特殊一普遍）到群众中去（从普遍一特殊）先试点后推广一般号召与个别指导解创麻雀（特殊一普遍）抓好典型（抓出共性）五、主要矛盾与次要矛盾辩证关系及方法论要求1.主次沖盾的辩证关系⑴主要才盾在事物发展过程屮处于支配地位、对事物发展起决定作用⑵次要矛厉在事物发展过程屮处于从属地位、对事物发展不起决定作用PS主要矛盾起决定作用，影响其他矛盾的存在和发展复朵事物一一多个矛盾简单事物个才盾⑶主次才盾相互依赖，相互影响，在一定条件下相互转化2.方法论⑴主要矛盾在事物发展中处于支配地位、对事物发展起决定作用这要求我们想问题办事悄着重抓主要才盾、抓屮心、抓关键⑵主次才盾的辩证关系要求我们在着重抓主要才盾的同时不能忽视次要才盾，要统筹兼顾，恰当女排，坚持两点论和重点的统一PS：学会弹钢琴——主次矛盾•的辩证关系眉毛胡了一起抓——没有抓住主要矛盾△判断主次矛盾：①复杂事物，存在多种矛盾，有主次Z分②主题、首要、重点、中心、关键、第一要义、突破口、核心症结、要害、根本途径六、矛盾的主要方面与次要方面辩证关系及方法论要求1•辩证关系\n（1）矛盾的主要方面是在事物内部居于支配地位、起主导作用的矛盾方面才盾的次要方而是在事物内部居于被支配地位、不起主导作用的才盾方而⑵事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的PS：事物的性质除受主要矛厉的主要方面决定外还受主要矛厉的次要方面、次要矛盾的主次方面影响事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定X⑶矛盾的主次方而既相互排斥又相互依赖，并在一定条件下相互转化2.方法论⑴矛盾的主要方而是在事物内部居于支配地位、起主导作用，事物的性质主要由主要才盾的主要方面决定要求我们想问题办事情要分清主流与支流，着重把握矛盾的主要方面⑵矛盾的主次方面既相互排斥又相互依赖，并在一定条件下相互转化要求我们在着重抓住矛盾主要方面的同时不能忽视矛盾的次要方而，坚持两点论与重点论的统一PS：辨别主次方面：①简单事物，只冇一个矛盾②主流、方向、大局、性质、主体、实质、优势劣势、总的來说、通常、一个指头和九个指头、大体、主导、顾大局、本质、大于、强于、利弊、功过七、坚持两点论和重点论的统一（方法论）1.原理主要矛盾与次要矛盾辩证关系原理、才盾的主要方面与次要方面辩证关系原理的要求坚持两点论和重点论相统一的认识方法2.内容⑴两点论：在认识复杂事物中既耍看到主要矛盾又耍看到次要矛盾，在认识某一事物吋既要看到矛盾的主要方面又要看到矛盾•的次要方面⑵重点论：在认识复杂事物时要着重抓主要才盾，在认识某一事物时要看重抓才盾的主要方面3.两点论与重点论的关系：重点论是两点中的重点，不是一点论；两点论是有重点的两点，不是均衡论△总结：坚持对立统一观点或坚持矛盾分析法的要求：①矛盾的概念及两个基本属性的关系②矛盾双方既对立又统一（矛盾的普遍性）要求我们用一分为二，全面的观点看问题；要承认矛盾，揭露矛盾，分析矛盾，解决矛盾。③矛盾的特殊性要求我们坚持具体问题具体分析。④矛盾的普遍性和特殊性相互联结，在一定条件下相互转化这要求坚持共性与个性具体历史的统一⑤主要矛盾在事物发展中处于支配地位、对事物发展起决定作用这要求我们想问题办事情既着重抓主要矛盾抓重点抓关键⑥主次矛盾的辩证关系要求我们要既着重抓主要矛盾抓重点抓关键，又要统筹兼顾，不能忽视次要矛盾。坚持两点论和重点统一⑦矛盾的主要方面与次要方面的辩证关系要求我们想问题办事情既要分清主流与支流，着重把握矛盾的主要方面，但不能忽视矛盾的次要方面，坚持两点论与重点论的统一。⑧主要矛盾与次要矛盾辩证关系原理、矛盾的主要方面与次要方面辩证关系原理的要求坚持两点论和重点论相统一的认识方法\n第十课创新意识与社会进步（唯物辩证法的辩证否定观部分）创新意识与社会进步辩证法要求我们以批判的、革命的精神看待址界。把握唯物辩证法的革命批判精神和辩证否定观，有助于我们自觉树立创新意识，坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实树立创新意识是唯物辩证法的要求一、辩证否定观及其方法论耍求1•含义辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己、自己发现自己2.基本特征⑴辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使iri事物灭亡的根木途径（体现事物发展的阶段性）⑵辩证的否定是联系的坏节，新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础（体现事物发展的连续性）eg.吐故纳新推陈岀新1.辩证否定观①辩证否定的含义：辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。②辩证否定的实质：辩证否定的实质就是“扬弃”。既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。（扬弃不是全部接受）③辩证否定的特征是联系的环节和发展的环节。④方法论：辩证否定观要求我们必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。要足实践，解放思想与时俱进，实现理论和实践的创新。2.辩证法的革命批判精神和创新意识①辩证法的实质：辩证法按其本质来说它是批判的，革命的和创新的。辩证法对现存事物肯定的理解屮同时包含对现存事物否定的理解，即对现存事物火亡的理解；辩证法对每一既成的形式都是从不断的运动中，因而亦是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其木质來说，它是批判的，革命的和创新的②辩证法的革命批判精神的要求：第一.辩证法的革命批判精神和创新意识是联系在一起的。第二.密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不符的成规陈说，敢于突破落后的思想观念。\n第三.注重研究新情况，善于提出新问题，确立新观念，开拓新思路。1.创新社会进步的动力①创新推动社会生产力的发展。创新更新了生产工具，推动技术进步，提高劳动者的素质，开辟了广阔的劳动对象。②创新推动生产关系和社会制度的变革。实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。通过理论创新推动制度创新，科技创新，文化创新等。③创新推动人类思维和文化的发展。④创新是一个醴进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，是一个政党永葆生机的源泉。创新是时代的引擎，是社会发展的动力。4总结：从辩证法的角度说明为什么要树立创新精神①事物是运动变化发展的，这要求我们要坚持发展的观点，树立创新的精神。②辩证否定观要求我们要树立创新意识，不唯书，不唯上，只唯实。③辩证法的革命批判精神要求我们要树立创新意识。④创新社会进步的动力，创新推动社会生产力的发展,创新推动生产关系和社会制度的变革,创新推动人类思维和文化的发展第三部分认识社会和价值选择笫十一•课寻觅社会的真谛（历史唯物主义部分）一.社会发展的规律1.社会存在决定社会意识，社会意识具有相对的独立性社会存在是指社会生活中的物质方面，它的最主要、最根木的内容是物质资料的生产方式。社会意识是指社会生活的精神方面。社会存在和社会意识的关系①社会存在决定社会意识。有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识；社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。识的相对亦立性。社会意识有时先于社会存在而变化发展，有时落后于社会存在而变化发展。先进，科学的社会意识能预见社会的发展方向和趋势对社会发展起促进作用。落后，腐朽的社会意识对社会发展起阻碍作用。2.人类社会发展的基本矛盾运动及规律①牛产方式是人类社会存在和发展的基础。决定着社会的性质和面貌，决定着社会形态的变革和更替。②人类社会发展的基本矛盾运动及规律A.生产关系一定要适应生产力状况的规律：生产力决定生产关系。生产力的状况决定生产关系的性质,生产力的变化发展，迟早会引起生产关系的变革。生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。R.上层建筑一定要适合经济基础状况的规律：经济革础指生产关系的总和。上层建筑指一定社会的政治、法律制度和设施，以及该社会的各种思想观点和社会意识形态。经济基础决定上层建筑。上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，它促进经济基础的巩固和完善；当它不适合经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展和变革。当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会进步；当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。C.生产关系一定要适合牛.产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是人类社会发展的基本规律。贯穿人类社会始终的基本才盾。生产力和生产关系的才盾运动，经济基础和上层建筑的矛盾运动是人类社会发展的根木动力03.社会发展的总趋势①社会历史发展的总趋势：是前进的，上升的，发展过程是曲折。②社会历史发展的实现形式：是在生产力和生产关系，经济棊础和上层建筑的矛盾动力中，在社会棊木矛盾的不断解决中实现的。A在阶级社会中，社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争來实现。阶级斗争是直接动力。B我国社会主义社会的基本矛盾的特点，我国社会主义改革的性质和根本目的\n社会主义社会的基本矛盾是一种非对抗性的矛盾。矛盾的解决主要是通过社会主义的自我发展和自我完善即改革实现的，改革是社会主义社会发展的强大动力。社会主义改革的根本目的就是要使生产关系和合生产力，上层建筑适合经济基础就是要推动我国社会主义制度自我完善和发展，是社会主义的建设的强大动力二.社会历史的主体1.人民群众是历史的创造者的内容：人民群众是社会实践的主体和历史的创造者。人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者。人民群众是社会变革的决定力量。2.方法论：人民群众是历史的主体，创造者要求我们要树立群众观点，坚持群众路线。党的群众观点是：和信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。党的扁众豁线是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中來，到群众中去。笫十二课实现人生价值（价值观、人牛观部分）二.价值及价值观1.人的价值①含义：人的价值就是创造价值，就是对社会的责任与贡献。②特征：人既是价值的创造者亦是价值的享受者③评价：主要看他的贡献。最根本的是对社会发展和人类进步的贡献④人的价值包括两方面的内容，一是个人対社会的贡献和责任（即社会价值），二是社会对个人的尊重和满足（即自我价值）。対一个人价值的评价主要是看他贡献了什么，主要看他対社会发展和人类进步事业的贡献。2.价值观的导向作用（反作用）①内容：价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用，对人们的行为具有驱动，制约和导向作用。价值观对人们认识世界和改造世界以及人生道路的选择具有重要的导向作用。②方法论：价值观的导向作用要求我们树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择。（如集体主二.价值判断，价值选择1.价值选择是建立在价值判断的基础上的。2.如何进行正确的价值判断，价值选择①遵循社会发展的客观规律②自觉地站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。③价值判断与价值选择的社会历史性。价值判断与价值选择要以时间、地点和条件的变化而不同。④正确反映并妥善处理各种利益关系，认真考虑和兼顾不同阶层，不同方面群众的利益，把个人，集体,社会利益三者的统一作为选择的标准。⑤树立正确的价值观3.价值冲突与评价标准（正确反映并妥善处理各种利益关系的要求）当个人利益同人民群众的利益发生冲突时，要自觉站在人民群众的立场上进行选择。当个人利益与他人利益发生冲突时，要善于从不同角度思考利益，理解和尊重他人的正当选择。当个人利益与他人、社会没有冲突时，要把个人、他人、社会三者的统一作为自己选择的标准。三，如何实现人生价值，如何创造价值1.在劳动和奉献中创造价值。劳动是人的存在方式；是实现人的自由全面发展的重要手段；努力奉献的人的幸福的2.在个人与社会的统一中实现人生价值。3.在砥砺自我中实现人生价值①实现人生价值，需要顽强拼搏、自强不息的精神。②需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质。③需要有坚定的理想信念，需要有正确价值观的指引。