王兵-教育哲学论文

王兵-教育哲学论文

湖南师范大学研究生课程论文论文题目2014那些孩子引发的教育思考课程名称当代西方教育哲学专题姓名王兵学号201302090686专业教育学原理年级研二学院教育科学学院日期（年月日）2014-12-20指导教师刘铁芳研究生课程论文评价标准指标评价内容评价等级（分值）得分ABCD选题选题是否新颖；是否有意义；是否与本门课程相关。20-1615-1110-65-0论证思路是否清晰；逻辑是否严密；结构是否严谨；研究方法是否得当；论证是否充分。20-1615-1110-65-0文献文献资料是否翔实；是否具有代表性。20-1615-1110-65-0规范文字表达是否准确、流畅；体例是否规范；是否符合学术道德规范。20-1615-1110-65-0能力是否运用了本门课程的有关理论知识；是否体现了科学研究能力。20-1615-1110-65-0评阅教师签名：年月日总分：\n湖南师范大学研究生处制\n2014年8月13日，一个13岁的小女孩，因怕赔钱，把被撞3岁女童丢粪池溺死。2014年8刀25日，一个10岁的小男孩，把悬挂在8楼的高空作业人员的安全绳割断，因为打搅了他看《喜羊羊与灰太狼》。这一年还有各种青少年学生聚众对同学施暴的恶性事件屡见报端。针对校园里和社会上此起彼伏的青少年学生触及道德甚或法律底线的不端行为，几乎所有人都把枪口对准了当今的教育。社会尤其是家长们普遍质问“学校干嘛去了？老师们是干嘛吃的？学校里还有所谓的道德教育么……？”一些有识之士也纷纷提出自己的思考：教育太过功利化了、道德教育虚无、教养性教育缺失、美育缺失、生命教育缺失……这一切是否真是学校的责任？或者果真是教育的问题吗？我看不尽然，很大程度上教育尤其是学校教育成了那只可怜的替罪羊。就拿教育功利主义来说，社会还有哪个领域、哪个行业、哪个角落不充斥着功利，而教育为社会的政治经济等因素决定，你如何能要求教育独善其身？再说，教育难道真能脱离功利吗，难道不要功利吗，什么程度才叫“太过功利”？至于道德教育、教养性教育、生命教育等等是学校教育没有给予重视还是家庭和社会没有给予应冇的支持其金暗中阻碍？笔者认为，如果一定要追责，也是家庭教育或者说家长比学校更应受到责难。所谓三岁看小，六岁看老，很多孩子在进入学校前就因为家庭的疏忽早已败坏了根基，学校很难把他们教育改造过來。而在学校教育阶段，几乎每个家长都把孩了的学习成绩当做头等大事，只要学习好，能一路读名校，哪管他家孩了在学校里欺负同学小打小闹、勾心斗角、攀比成风、小偷小摸等等。学校通知家长孩子在学校打架，很多家氏只要自己孩子没受伤就好，甚至私底下还给孩子灌输只要打赢了就行的信条。再有，家庭屮夫妻矛盾成风，孝道沦丧，道德滑坡，人心不古，孩子们耳濡目染，他们将成为什么样的人？近几年，家长给老师送礼成风，你们让老师如何应对？孩了们作何感想？那么，似乎确是家庭教育的问题了。可是，家长们为什么会这样呢？难道家心们有心害口己的孩子不成？难道他们真的对教育一窍不通？我不会相信上一代或者上上代的父母会比这一代文化程度更高的父母更懂教育更爱自己的孩子，我也不相信原先的教育比现代教育有更多的优势。那么，问题到底在哪里呢？我认为，最根本的原因是社会结构的问题，是社会经济结构与家庭结构转变必然带来的问题。市场经济促进了功利主义的盛行，也导致了社会上价值观与人生观的转变，传统的文化、价值与道徳受到冲击而日渐式微。这种经济结构很大程度上又导致了家庭结构的转变，大家族大家庭不复存在，普遍是父母孩子组成的三口之家，城市父母都是上班族，农村父母大部分进城做了农民工，根木没有足够的时间与孩了进行必要的交往与沟通，只能把他们丢给学校全盘教育管理了事。这样看起来，教育似乎置身事外了。其实不然，笔者只是为教育成为众矢之的鸣不平，毕竟教育的确没有很好地应对社会结构转型给教育提出的挑战，而这恰恰正是教育的可为之处。即使我们知道，教育永远不可能完全契合社会的需求,教育不可避免地落后于时代的齿轮，但是，教育至少应该积极灵嫩地去因应，更可贵者是引领时代的精神与价值的潮流。那么，教育到底该如何去因应目前的这些挑战呢？借用刘铁芳老师的话就是要回归占典传统，所谓“人惟求II丨，器惟求新”。雅斯贝尔斯认为，文明历史的每一次新的飞跃，都是重新点燃轴心时代文化的思\n想火焰，在中国的轴心文化则是孔子儒家为主体的诸子文化。其实，现代社会的诸多问题都是由于传统的儒家宗法伦理秩序瓦解，足以支撑完整人生的意义依据尚未确立而引起的。园此，余们保侖0爰复力我们的古攻聂盲价催，唾跆以©壹与寿适筠核9的人僅数育。这种复归如何可能？首先是学校教育要起到带头引导的作用。学校在课程屮应增加国学经典的学习、在课外活动中，尤其是师生交往、生生交往中渗透这种仁爱与孝悌的精神。教师要做好榜样，爱学生，孝父母，友同事，敬畏生命，广施仁爱，让孩了们在这种教育氛围屮获得人性的熏陶。另外，学校教冇不可忽视的工作是要做好家长的教育工作，在很大程度上，教育孩子远不如培养优秀的家长。即使不期望家校形成巨大的教育合力，至少不能使两者互相冲抵，而这点确实让我们的学校与老师头疼不已。再说远点，一个时代思想观念的变革或启蒙总是发端于知识界与教育界，尤其是高等学校校园内，那么教育领域思想观念的变革无疑更是教育界不可推卸的责任。让轴心文化时代的人性教育Z风从学校刮往家庭、社会！其次，重拾家庭教育的根基作用。因为依靠学校的一己之力断然是不可能完成这个艰巨的任务的，并且，人性的培育主要靠家庭，甚至可以说教育的主阵地在家庭。记得很多年前看过一篇文章，其中写道“母亲墙，父亲梁的坍塌”，眼看着孩了们一个个根基不稳，大厦将倾，父母们是时候担当起墙与梁的责任了。你们应远不止于在孩子身上花钱了，你们更应该不吝于花时间花心思，建立起冇效的亲子交往和良好的家庭气氛，在日常的交往与生活中给予孩子有根基的教育。正如我小时候，与父母长辈顶撞基木是不可能发生的事，与小朋友吵架冋家肯定遭到父母的批评责骂，抓到一只小鸟会要求你放掉，放假时父母带着我们一起下地干活，小伙伴们一起放牛嬉戏……止是在这样的交往与生活中，我学会了敬畏、分享、责任……°而现在的小家伙们，放了学坐在电视机前电脑前，受着各种糟糕内容的不良影响，孤独地玩着杀怪游戏，身心倍受摧残。家长们，是做出改变的吋候了！最后，我们不可能依靠社会风气的转变来改变教育，只能寄希頊于通过学校和家庭的努力來把孩了的教育做好，帮助他们顺利抵抗社会各种糟糕价值的冲击，让他们成为最终去改变这个社会的人。参考文献：［1］刘铁芳守望教冇［M］华东师范大学出版社2(X)4⑵吕人吉牟钟鉴概说屮国宗教与传统文化［M］国社会科学出版社2005.03⑶雅斯贝尔斯，邹进译什么是教育［MJ三联站店1991|4］刘铁芳古典传统的回归与教养性教冇的重建|J|高等教冇研究2010.11［5］刘铁芳乡村的终结与乡村教育的文化缺失［J］书屋20()6.10