- 2022-08-23 发布 |
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文档介绍
普通语言学教程读书心得
为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划普通语言学教程读书心得 本来想做一个比较完整的读书笔记的,因为这本书的地位很重要。结果发现所需的精力似乎比我想象的要多很多,于是只好随便说两句了。这里没有太多原创的想法,写的目的主要在于:不是按照作者写书的顺序,而是按照我理解作者的逻辑,来把部分要点做出总结。着重在语言的效果上,因此对很多语言学概念并没有做出讨论。在最后部分提出了一些挑战,不过没有具体的解决方法。 我认为索绪尔所建立的语言学研究方法最重要的作用是它使我们注意到语言是一项社会制度这一点。他理解、定义语言的新方式以及与之相应的研究语言的新方法,无不向我们指出了语言符合“社会制度”这一概念的证据以及语言自身的性质所造成的这项制度的特点及特殊后果。 索绪尔对语言和言语的二分能够证明这一点。经过这样的二分,语言是属于集体的产物便得到了强调,因为这说明它不是说话者个人的行为,后者应当是“言语”。而语言,是所有言语行为必须遵守的规则。不论说话者想要表达的思想可以是多么不同,他们赖以运用的规则始终是相同的。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。\n为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划普通语言学教程读书心得 本来想做一个比较完整的读书笔记的,因为这本书的地位很重要。结果发现所需的精力似乎比我想象的要多很多,于是只好随便说两句了。这里没有太多原创的想法,写的目的主要在于:不是按照作者写书的顺序,而是按照我理解作者的逻辑,来把部分要点做出总结。着重在语言的效果上,因此对很多语言学概念并没有做出讨论。在最后部分提出了一些挑战,不过没有具体的解决方法。 我认为索绪尔所建立的语言学研究方法最重要的作用是它使我们注意到语言是一项社会制度这一点。他理解、定义语言的新方式以及与之相应的研究语言的新方法,无不向我们指出了语言符合“社会制度”这一概念的证据以及语言自身的性质所造成的这项制度的特点及特殊后果。 索绪尔对语言和言语的二分能够证明这一点。经过这样的二分,语言是属于集体的产物便得到了强调,因为这说明它不是说话者个人的行为,后者应当是“言语”。而语言,是所有言语行为必须遵守的规则。不论说话者想要表达的思想可以是多么不同,他们赖以运用的规则始终是相同的。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。\n为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划普通语言学教程读书心得 本来想做一个比较完整的读书笔记的,因为这本书的地位很重要。结果发现所需的精力似乎比我想象的要多很多,于是只好随便说两句了。这里没有太多原创的想法,写的目的主要在于:不是按照作者写书的顺序,而是按照我理解作者的逻辑,来把部分要点做出总结。着重在语言的效果上,因此对很多语言学概念并没有做出讨论。在最后部分提出了一些挑战,不过没有具体的解决方法。 我认为索绪尔所建立的语言学研究方法最重要的作用是它使我们注意到语言是一项社会制度这一点。他理解、定义语言的新方式以及与之相应的研究语言的新方法,无不向我们指出了语言符合“社会制度”这一概念的证据以及语言自身的性质所造成的这项制度的特点及特殊后果。 索绪尔对语言和言语的二分能够证明这一点。经过这样的二分,语言是属于集体的产物便得到了强调,因为这说明它不是说话者个人的行为,后者应当是“言语”。而语言,是所有言语行为必须遵守的规则。不论说话者想要表达的思想可以是多么不同,他们赖以运用的规则始终是相同的。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。\n为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划 如果说这一对概念道出了语言是社会制度这一本质,那么另一对概念——共时态与历时态——则道出了索绪尔把语言作为社会制度来研究的愿望。因为,根据索绪尔的观点,从语言的共时态里我们看到的是这个完整的系统结构,而从历时态中我们看到的是个别要素的偶然变化;那么显然,要研究这一制度是如何运作的必须看到前者的面貌,而索绪尔对语言学最大的那些贡献恰恰是在前者上的。 开始这样的研究之后,我们便发现了个人在这个制度面前的消极。而语言在实现这一点上是有其特殊方式的。在索绪尔看来,概念不是先于词而存在的,而是语言这个中介,在一片连续的声音中划出了一段来辅助我们辨认从模糊的思想中划出的一块,我们才可能认清概念。这就是语言作为一个符号系统作用于我们的方式:它依靠能指的各项间在物理上的差别,来产生各项所指对我们显现出的不同于其他所指的意义,以此达成我们理解世界的方式。这样的方式造成了一个特点:我们能掌握某个概念,不是出于我们能单独理解这个概念,而是出于我们能体会到这个概念与其他概念的不同。如此一来,个人是不可能有自由地产生价值的行为的,有的只可能是他要理解的某个事物所在的系统给了那个事物什么样的价值。 在索绪尔的理解中,所有社会制度都在强制的传统与自由的行动间有一个平衡,不同的制度的平衡点是不同的。在语言这种制度中,强制要远远大于自由,这是出于语言自身的性质。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。\n为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划 这一性质仍然是:语言是一种符号系统。这意味着能指和所指——在语言中,是音响形象和对某一事物的概念——之间的对应是任意的。任意,即说明了这样对应既没有合理也没有不合理。那么既然这样的对应既已被一个集体在日常中自如地使用,就没有需要再改变了。这一由符号的一般特征产生的原因是首要的。其次,不同于其他符号系统,语言这一系统中符号的数目庞大,且机构复杂,也导致了语言比其他符号系统更难于更改。于是不同于经常由人依据合理与否而改变的制度,这一项制度是不易改变的。事实上,我倒是认为在这里,最重要的一个原因没有被提及,那就是语言是最广泛深入的一项制度。其他的制度,每个人可能只参与其中的一方面;但是集体中的几乎每一个人都是掌握运用着语言的每一个方面的。 然而我认为,索绪尔对于语言/言语、共时/历史这些划分的强调,恰好证明了他试图指出的语言的弱点:我们只有通过对不同的区分来理解世界,尽管差别很可能不是事物组成客观世界的真正方式目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。\n为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划 。所以我们应当明确这些划分的意义到哪里为止是有效的。它的第一个意义在于,挑战以往的语言学,提醒仅仅注意表面现象的人去关注普遍的性质。第二个意义则是性质被道出之后可提供给他人的启示:语言的真正角色是一项社会制度,这项制度太过普遍深入导致人们甚至看不清它的这一角色,然而正是由于它太过普遍深入,实际上我们很有必要去看清他;语言还是一项有不合理之处的社会制度,这项制度太过普遍深入导致人们甚至没有可能意识到它的不合理,然而正是由于它太过普遍深入,实际上我们很有必要去意识到这不合理。 除此之外,我们不必在无效的地方继续保持这些严格的划分,而是要看到它们的辨证之处。割裂拥有语言的社会与执行言语的个人、割裂共时的一般与历时的特殊,将造就欺骗我们走向绝望的谎言。要知道,不绝望才是我们在知道了语言对我们的压迫以后从它里面略微解脱的唯一途径:应相信,我们是有可能了解通过使用语言所了解不到的世界的,即通过不使用语言——甚至不是索绪尔创造的语言。 不消说的是,这是一部伟大的语言学著作。在历经几十年的沉淀之后,《普通语言学教程》的影响和意义早已超出语言学的范畴。它开启了一个结构主义语言学的时代,将语言从历史带入了当下,为现代语言学的发展打下了坚实的基础。而且,索绪尔结构主义的分析方法直接影响到后来法国结构主义的兴起,在罗兰?巴特、雅克?德里达、雅克?拉康等人的著作中,都能找到索绪尔的身影。时至今日,当我在这本书中汲取营养时,它滋润的远不仅是我对语言的认识,更启发我在更加广阔的领域中的思考。 、处在结构中的语言目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。\n为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划 语言是处在结构中的,这是索绪尔最重要的观点之一。我从中归纳出4重结构,包括了语言的诞生、发展和应用三个阶段。 、能指与所指关系——语言的诞生目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。\n为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划 语言是一种符号,连接着概念和音响形象。但是与其他符号不同的是,语言在诞生之初就集合了作为符号的任意性所主导的不变性和作为社会工具的可变性、能指的自由性和强制性这两对看似矛盾的关系。符号的任意性决定了语言一经成型就不可再改变,“对使用它的语言社会来说,却不是自由的,而是强制的。”因为本质上不存在能指应该与什么样的所指相搭配的问题,无论我们管一种乔木植物叫“树”,还是“tree”,抑或是“arbre”,都没有任何好坏区分。正如索绪尔所说:“一个是使选择得以自由的任意的约定俗成,另一个是使选择成为固定的时。因为符号是任意的,所它除了传统的规律之外不知道别的规律;因为它是建立在传统的基础上的,所以它可能是任意的。”但是,语言是为整个集体所共有的,这个数量庞大的集合中无时无刻不在对语言进行着个人实验,一旦某种变化——无论是能指方面还是所指方面——被大众所接受,语言将不可避免地发生改变。例如,汉字简化之后将“穀”归入“谷”中,可是在古代这两字意义是不一样的。更为明显的例子是,在中古之后汉语开始逐渐脱离浊音,直接导致了汉语四声的变化。这是语言广泛进入社会后的必然结果,正如索绪尔所言,“语言根本无力抵抗那些随时促使所指和能指的关系发生转移的因素。这就是符号任意性的后果之一。”当然,语言的社会性同样决定语言的变化是缓慢的,汉语中的浊声母花了1000多年的时间才慢慢地从北方方言中消失,然而在许多南方方言中人们至今能看到它们的身影。因此索绪尔也强调“变化的原则是建立在连续性原则的基础上的”。 其实可以很明显地看到,语言的不变性与可变性关系同对能指的自由性和强制性是相互关联的。语言在能指与所指的随机关系中诞生,随着时间逐渐固定;同时在时间长河中的大众作为语言的实践者,不断地反抗语言强制施予的能指所指关系,加之社会的发展所导致旧事物的消亡与新事物的诞生,导致词汇的剧烈变化。从语言诞生之初,这两对关系就决定了语言未来的发展必定是要在与人的妥协和社会变化中完成的。再深入地看,我们可以看到语言的发展是在集体和时间完成的,由此索绪尔提出“共时语言学”、“历时语言学”与“语言”、“言语”两对概念,对语言的发展做出阐释。 、共时语言学与历时语言学、语言与言语——语言的发展 ①共时语言学与历时语言学——语言发展的时间轴目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。\n为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划 索绪尔十分强调两者的对立,决不能将它们混淆起来,并且清晰地指出了两者研究方向的差异。共时语言学研究同一个集体意识感觉到的各项同时存在并构成系统的要素间的逻辑关系和心理关系;而历时语言学研究各项不是同一个集体意识所感觉到的连续要素的关系,这些要素一个代替一个,彼此间不构成系统。 关于历时语言学,索绪尔之前的历史比较语言学对此作了大量详尽的研究。由于语言形式的差异和内容的性质,历时语言学在国内的影响并不算非常深远。但是其中仍然有一些地方值得思考。首先关于语音演化的规律。索绪尔强调语音演化是有规律的,并举出了德语、拉丁语、法语中大量的例子。但是关于这些现象是如何产生的,索绪尔自己也说到对语音变化的原因的探讨“是语言学中最困难的问题之一”。无论是从发音器官、社会环境、外来语言的冲击等等方面去探寻都难以自圆其说。就是说,我们对现有对语音演变的规律是建立在经验的归纳上的,而我们知其然却不知其所以然。我们所看到的有规律的变化,与其说是规律倒不如说是有规律的现象。这些现象可以帮助我们看清语音发展的脉络,甚至有时可以帮助我们学习另一种语言,但并不能让我们看清语言未来的走向如何,我们并不能排除有一天粤语中双唇鼻音【m】会消失。语言是处在不断变化之中的,没人知道下一步会变成什么样子。正如索绪尔所说,“历时事件总有一种偶然的和特殊的性质,尽管从表面上看有些并不是这样。”目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。\n为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划 其次是关于类比。索绪尔认为,“类比形式就是以一个或几个其他形式为模型,按照一定规则构成的形式。”类比并不是变化,因为类比所需要的材料早就存在于语言之中。而类比之所以能产生新的形式,在于“连续不断的言语活动把提供给它的各个单位加以分解”。这里看成是大众对语言的反抗,各种各样的言语活动不停地在为语言做着各种实验,可是在共时态中我们无法看见言语的所创造出的新形式,只有在历时语言学中我们才能看清。而与语音演变不太相同的是,类比更能看出言语的作用,而且更具有目的性。语音的不断演变会扰乱整个语言系统,削弱词与词之间的语法联系,并使形式的总数陡然增加。而类比恰好可以抵消这些变化的后果。这可以看作是人试图使整个符号系统能尽量摆脱任意性的影响,做到相对地系统性。但无论怎样,任意性始终是左右语言的根本属性,任何人为地努力中将会被未来的形式所取代。 与历时语言学相比,索绪尔在共时语言学方面的影响则十分巨大。他第一次将语言视作一种社会制度。他说道,“我们要集中在某一个状态才能把它加以描写或确定使用规范”,因为只有在“谈到共时时态的规律,那就意味着排列,意味着规则性的原理”。倘若我们要考虑任何同语法相关的因素,无论是语法形式也好,还是词语的屈折形式或黏着成分,我们必须在共时语言学中才能对它们加以完整的研究,倘若在历时语言学中我们只能看到一个个相互替代的形式。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。\n为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划 索绪尔的观点是显而易见的,但是又极其重要的。因为语言是任意性的,一种形式取代另一种形式没有什么原因可言。只有在共时时态中,事物才会体现出价值。“表达复数的不是G?ste,而是Gast:G?ste的对立”。也就是说,只有处在一个共时态的结构体系中,词语才会产生价值,重要的不是G?ste表示“客人”的复数形式,而是其他词不表示这个意思。因此索绪尔总结道:“在语言里,每项要素都由于它同其他各项要素对立才能有它的价值”。就是说,在语言中,决定各种形式、词语价值的既不是人的选择,也不是能指,而是处在整个结构之中的形式或词语所拥有的个体差异性。这便是语言的消极意义。“一方面,概念在符号内部似乎是听觉形象的对立面;另一方面,这符号本身,即它的两个要素间的关系,有时语言的其他符号的对立面。”这一观点对后来的符号学影响至深,像德里达这样的一批思想家都深受启发。在索绪尔看来,语言的价值是使语言真正成为语言的最重要的因素之一。构建文明的过程就是人类不断认识世界的过程,然而世界早在人类存在之前就已存在,它目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。\n为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划 并不会向人类自言其明,只有当世界进入语言后才能被人所认识。就算是那些看起来静止、孤立的事物,一旦进入语言就不得不与其他事物发生关系。然而事物进入语言只是事物存在的第一步,只有当它能被人说道,它才能成为一个真正为人类感觉到的存在者。而只有当语言赋予这些事物以价值,它们才能真正进入文明。索绪尔举例道:“两班?晚上八时四十五分日内瓦——巴黎?快车相隔二十四小时开出,我们说这两班快车有统一性”。构成同一性的不是其物质基础,而是差异。尽管这两班车的物质基础有可能完全不一样,但重要的是它们在整个发车表中处在相同的位置,并与其他快车对立。在这里,语言显示出其特性。一方面它具有物质性的成分,另一方面它所指示的是人脑中的观念,远非是能指在我们脑中勾起的所指的形象。如果说能指所指相组合赋予语言以意义,那么只有当整个语言系统完全建立之后语言才有价值可言。正如索绪尔那样总结道:“所指和能指分开来考虑虽然都纯粹表示差别的和消极的,但它们的结合确是积极的事实;这甚至是语言唯一可能有的一类事实,因为语言制度的特征正是要维持这两类差别的平行。” ②语言和言语——语言发展的主体轴目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。\n为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划 索绪尔在本书中严格区分了语言和言语,他认为语言是“主要的,它以实质上社会的、不依赖于个人的语言为研究对象,这种研究纯粹是心理的”;而言语则是“次要的,以言语活动的个人部分,即言语,其中包括发音,为研究对象,它是心理?物理的”。虽然索绪尔认为言语是次要的,但绝非是可有可无的。言语在推动语言发展上起着不可估量的作用,语言想要发生任何变化必须依靠言语实现。言语每时每刻都在为语言的发展提供新的材料,一旦它们为一部分人所接受,这些变化就将进入语言,推动语言的发展,甚至会形成一种规律。又例如中古汉语中浊声母消失的问题。在长达1000多年的演变中,浊声母既不可能在一夜之间就从北方方言中销声匿迹,也不是大众表决同意所取消,而是从方言局部开始,慢慢地退出北方方言的历史舞台,同时那些原浊声字也开始在声调上出现变化;更不消说,舌上音的从无到有,最后又消失。这是无法用语音演变规律解释的,但毫无疑问这与每个人的发音习惯有密切关系。 语言发展的两条轴线是不能孤立来看的,言语倘若没有时间的检验是无法进入语言的;而没有了言语的参与,历时语言学也很难存在,前文说到的类比就是绝好的例证。但无论是时间还是主体,造成的结果都是对语言原本形态的反抗,它们不仅使语言的组合形态发生变化,也使原有的能指所指链条断裂和偏移。语言在时间和大众手中走向一条谁也无法预测的道路。接下来,我们还可以看到,在言语中某些非语言因素同样会对语言及其作用产生影响。 ③语义场——言语的使用目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。\n为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划 任何言语的使用都离不开一个相关的语境。在此我借用物理学中“场”的概念,意在说明任何言语的实践都离不开语境,并且语境会对言语产生的扭曲。就像我们常见的情景那样,我们很多时候要和他人开启一段对话,总会遵循一套既定的模式,比如说“今天天气如何”。我们说这句话,意义不在于要探讨天气这个客观实体,而是对对方的态度做一种尝试,寻求对话进行下去的可能性。本质上来说,这关乎到交谈双方的权力关系。我们如果要将谈话继续下去,就必须要在谈话的主动权上做出退让,并且要在合适的时机重新掌握话语权。没人愿意跟话痨交谈,也不愿和一个毫无反应的木头疙瘩说过多的话。继续深入下去,我们就能发现,尽管言语交流总是要涉及到第三方,即一个谈论对象。但是很多时候我们的目的却并不在于要达成一个什么一致意见,而在于构建交谈双方的关系。这不仅体现在我们选择什么样的谈论对象,也体现在我们对对方观点和表态。尽管我们在交谈时总会遇到一些我们不愿意谈论的事情,但是因为我们在交谈时总是默认合作原则,我们只能委婉地表述自己的意愿。从这里我们就可以看出,事实上在语义场中的言语,有两层意义。一层是关于第三者的,指向符号及其价值;次一层在于构建交谈双方的关系。而在后现代的当下,当语言逐渐走向破碎的时候,言语的次一层意义就越发明显。言语在此时已经不能让我们获得任何知识,它变成了权力关系的工具,掩盖着说话人的欲望,和各种斗争与妥协。另外一个与之相关的情形就是成语。要想正确使用成语,我们必须了解成语所蕴含的典故,进而才能了解成语的意义。很多时候我们并不能对成语进行望文生义的解释,我们只有了解成语故事才能理解成语是在什么样的背景之下产生的;而当我们运用成语的时 候,我们也是基于当下的语义场与成语所蕴含的语义场做比较,二者相似时我们才能正确使用成语。例如“叶公好龙”这个成语,表面上看它是在陈述一个事实,但实际上,这是和叶公的经历相关的。叶公的故事在经历语言的洗礼和大众的广泛使用,变成了蕴含在成语中的语义场。当我们在使用这个成语的时候,并不是要说明某个人喜欢龙,而是要说明这个人和叶公一样,并不是真正喜欢某样事物。在这里,创造这个成语的语义场把“叶公好龙”这个四字短语的意义扭曲了,它们不是作为声音符号表达所指意义,而是表述那个蕴含在使其诞生的语义场中所蕴含的意义。倘若我们在望文生义的情况下使用成语,成语就会失去其价值,变成一个单纯指向所指意义的四字短语。 我在上文中论述了语言的四种关系。毫无疑问的是,语言是处在多关系维度中的,甚至语言本身就是一种关系。倘若失去这些纬度,语言将失去意义和价值。从这里我进一步思考语言对思想的影响。语言构成我们思想的实体,它对人类文明的影响毫无疑问是十分巨大的。可是语言本身就处在四纬度中,本身就是不确定的,因为任何一种关系都可以让语言和言语发生意义上的扭曲。那我们借助语言思考出来的结果,我们通过语言对世界的认识,和由此产生的理性的力量又将会如何呢,是否也像语言一样充满不确定性呢。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。\n为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划 、对思本身的反思 事实上,最早的哲学家开始思考世界时,就是从词语入手的。在亚里士多德的《形而上学》中,事物的名字中各个部分代表了事物不同的组成部分,指向事物形成和发展的各种原因。这种情况在哲学和科学的早期阶段十分明显,在哲学中,词语仍有重要意义,正如海德格尔所说,“词与物不是一物同一物的关系,词语本身就是关系,词在关系中总是在自身中扣留着物,从而使得物是一?物?。可随着自然科学的发展和人类对语言认识的不断深入,数学已经接管了语言在自然科学领域的任务。最明显不过的例子就是物理学,现代物理学只需要几个公式就能把宇宙的运动状态描述得清清楚楚,构成世界纷繁复杂的运动状态的只是几个基本粒子的运动。很明显,数学在描述世界时有着比语言更为优越的性质,数学符号具有极强的超越时间和空间的不变性;更重要的是,尽管语言和数学符号的所指都是人脑中的概念,但是语言的所指要受到客观事物的影响,而数学符号的能指指向的是人的逻辑思维,这种所指是属于人的逻辑思维系统的,并不受客观事物的过多影响。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。\n为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划 尽管不能精确表述情感等非理性因素,数学符号在理性范畴内看起来似乎更适合语言作为思想的载体和工具。在18世纪科学主义诞生以后,数学进入人文科学领域并不断发展壮大,在哲学、逻辑学、语言学、文学等领域相继出现了以数理逻辑为工具的各种形式主义分析流派。像分析哲学、数理逻辑等分支已经在哲学、逻辑学领域产生了重大影响,甚至在某些时候成为这些领域的主流思潮。而在其他领域,以形式主义流派为代表的科学主义思潮也曾煊赫一时。看起来语言在人类思想领域的地位已经受到数学的严重挑战,人类的思想将会摆脱语言的束缚,进入一个更加清晰和直接的时代。但情况远非这么简单。首先数学只能限于一个相对封闭和稳定的领域,但实际情况远比这复杂。事物之间的关系并不像数学运算和逻辑推理那样简单和抽象,为了研究不同的对象数学每次都要重新设计一个理论模型。更复杂的是,很多自变量很难用数学简洁地加以表示,尤其是在当今学科交叉越来越频繁的时代。经济学就是一个很好的例子,尽管我们可以通过大量的数据来构建一个数学模型,可是对于人的心理行为我们却无法定义,只能做出一个前提:人都是理性的、利己的。但随着经济学的不断深入,我们发现这样的前提有很大的局限性。因此经济学不得不放弃原来屡试不爽的数学模型,转而和心理学联手,重新拾起语言作为他们的研究载体。更为重要的是,数学不仅有它力所不及的领域,它本身就存在着缺陷。在1930年哥尼斯堡国际科学大会上,奥地利数学家哥德尔提出哥德尔不完备性理论,此举对当时致力于消除第三次数学危机的学界来说,无疑是一次地震。不仅在数学领域,哥德尔不完备性理论反映出“人类理智最深处的某种局限性。人类理智最深处的特性就是逻辑性,这种逻辑性以符合逻辑推理或证明为基本表现。这种基本表现在人类广泛的思维活动中得到贯彻,但是贯彻的范围是有限的,而不是无限的。”这便迫使我们重新审视我们的思想和由此产生的文明史。从文艺复兴开始,人类对科学的崇拜日渐疯狂,甚至相比之任何一种宗教都有过之而无不及。但是索绪尔语言学让我们认识到,语言本身处在各种关系纬度中,是有缺陷的;而哥德尔又让我们意识到数 语言学名著阅读考查作业 索绪尔《普通语言学教程》读书心得 专业:0911汉语言姓名:王佳佳学号: 索绪尔《普通语言学教程》是一部划时代的的著作。中文译本于1980年出版。在语言学界影响巨大,成为大学语言学相关专业的必读书目之一。而本文仅浅显的对书的主要内容,作者,读书心得,关于书的疑问进行探讨。 一、《普通语言学教程》概述 该书1916年在日内瓦出第一版、1922年在巴黎出第二版,其后还连续出了第三版和第四版,1949年出第五版,各国语言学家先后把它译成德、西、俄、英、日等国文字,使它的影响遍及全世界。中译本于1980年出版。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。\n为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划 而我读的是由高名凯翻译,商务出版社出版的版本。全书从序言到索引和目录,一共只有331页。其中除"绪论"外,分为一般原则,共时语言学,历时语言学, 地理语言学,回顾语言学的问题等五部分。本书目录: 前言 第一版序 第二版序 第三版序 绪论 第一章语言党史一瞥 第二章语言学的材料和任务;它和毗邻科学的关系 第三章语言学的对象 第四章语言的语言学和言语的语言学 第五章语言的内部要素和外部要素 第六章文字表现语言 第七章音位学 附录:音位学原理 第一章音位学的种类 第二章语链中的音位 编者附注 第一编一般原则 第一章语言符号的性质 第二章符号的不变性和可变性 第三章静态语言学和演化语言学目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。\n为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划 第二编共时语言学 第一章概述 第二章语言的具体实体 第三章同一性、现实性、价值 第四章语言的价值 第五章句段关系和联想关系 第六章语言的机构 第七章语法及其区分 第八章抽象实体在语法中的作用 第三编历时语言学 第一章概述 第二章语言变化 第三章语言演化在语法上的后果 第四章类化 第五章类比和演化 第六章流俗词源 第七章粘合 第八章历时的单位,同一性和现实性第三篇和第四篇附录 第四编地理语言学 第一章关于语言的差异 第二章地理差异的复杂性目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。\n为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划 第三章地理差异的原因 第四章语言波浪的传播 第五编回顾语言学的问题 结论 第一章历时语言学的两种展望 第二章最古的语言和原始型 第三章重建 第四章人类学和史前史中的语言证据 第五章语系和语言的类型 索引 校后记 "绪论"简单叙述语言学的历史和它与其他科学的关系、语言学的对象、言语行为的内部要素和外部要素、文字表现语言和音位学。一般原则部分主要讲语言符号的性质、符号的不可变性和可变性,以及静态语言学和演化语言学中的种种理论问题。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。\n为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划 共时语言学分八章,除概说外分别论述语言系统的结构原则;同一性、现实性和价值;语言价值;组合关系和联想关系;语言的机构;语法及其细分和语法中抽象实体的作用等。历时语言学也分八章,除概说外分别叙述语音的演变;语音演变在语法上的后果;类比作用;类比与演化,流俗词源;粘合作用;历时的部件、同一性和现实性等。地理语言学部分分四章,分别论述语言的差异,地理差异的复杂情况,地理差异的原因和语言波浪的传播。 最后,回顾语言学问题部分分五章,分别叙述历时语言学的两个情景,最古的语言和原始型,重建,人类学和史前学中的语言证据,以及语言系属和语言类型。 一般原则和共时语言学两编是全书的核心,对后世产生重大影响的新理论、新方法基本上都集中于此。 二、关于作者——索绪尔 瑞士语言学家费尔迪南?德?索绪尔是现代语言学的重要奠基者,也是结构主义的开创者之一。他被后人称为现代语言学之父,结构主义的鼻祖。索绪尔出生于瑞士日内瓦的一个学者世家,祖籍法国。自然科学家,有自然科学研究的传统。他被后人称为现代语言学和符号语言学之父,结构主义的鼻祖。他的理论为20世纪语言学的深远发展奠定了有力的基础,也对人类学和社会科学产生了。极为重大的影响。 1875年,索绪尔遵循父母的意愿在日内瓦大学学习了两个学期的化学、物理和博物学。家庭的传统和早期的自然科学的教育使索绪尔的思想形式深受科学思想方式的影响。意大利的语言学家Mauro曾言,达尔文把科学的态度描绘成怀疑主义和大胆设想的一种适度的结合:每一个论点,哪怕是人们最能够接受的,也还是当作一个假设来看待;而每一个假设,哪怕目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。\n为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划 是最奇特的,也被看作一种可能成立的论点,并有可能加以证实和发展。索绪尔把这种态度体现在语言学当中。这也许和他早年接受的自然科学研究观念。的熏陶不无关联。 1876年索绪尔转入德国莱比锡大学学语言学。适逢“新语法学派”成立,索绪尔在很大程度上接受了他们的观点,但似乎并不属于学派的核心。1878年,索绪尔转至柏林大学,发表了著名的《论印欧系语元音的原始系统》。这是索绪尔早期的代表性著作,是一篇有关语言的历史研究的论文,但它所用的方法却不同于以往的历史比较法。他把原始印欧语的语音系统看成一个有规则的整体结构,因此从语言结构的不规则处着眼,拟测原始印欧语的元音系统。索绪尔用这种方法解释了原始印欧语的元音系统的一些问题,他的这一理论被称为“喉化音理论”,在印欧语的历史比较研究中占非常重要的地位,也奠定了索绪尔当时在语言学界的学术地位。半个世纪以后,人们发掘出了古印欧语赫梯语的材料,证明了索绪尔在半个世纪以前拟测的正确性。这篇论文的理论方法已经显现出索绪尔从系统整体把握语言的思想。索绪尔在柏林住了18个月后又返回莱比锡,他写了一篇关于梵语中绝对属格用法的论文,以此获得了博士学位。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。\n为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划 1881年,索绪尔来到巴黎,在巴黎的高等应用学院教授古代语言和历史语言学,同时也参加巴黎语言学会的活动。当时巴黎语言学会是语言学的中心。索绪尔在巴黎教了十年书,对法国的一代语言学家有着深远的影响。 1891年,索绪尔回到日内瓦大学任教,教授印欧系古代语言和历史比较课程。从1907年始讲授“普通语言学”课程,先后讲过三次。1913年去世,终年56岁。 1913年去世后,才由他的学生巴利和薛施蔼根据同学们的课堂笔记和索绪尔的一些手稿及其他材料编辑整理而成《普通语言学教程》一书。而《普通语言学教程》是索绪尔的代表性著作,集中体现了他的基本语言学思想,对二十世纪的现代语言学研究产生了深远的影响。同时,由于其研究视角和方法论所具有的一般性和深刻性,书中的思想成为二十世纪重要的哲学流派结构主义的重要思想来源。 三、《普通语言学教程》的贡献 1.区分语言和言语 其著名公式是:言语活动=语言+言语。言语活动除去言语,剩下语言,这才是"语言学的又完整又具体的对象。 2.区分共时和历时 这是继区分语言/言语后的"第二条分叉路",是第二个"两条道路的交叉点"。 3.符号理论目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。\n为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划 索绪尔最早指出,语言符号联系的不是事物和名称,"而是概念和音响形象","语言符号是一种有两面的心理实体",他用"能指"和"所指"这两个术语来分别指称符号的"两面",并进一步提出能指和所指之间的联系是不可分割的。语言符号具有任意性和线条性的特点。 4.系统理论 索绪尔提出"语言是一个在其内部一切都互相联系的系统",有"句段关系"和"联想关系"两类关系。他创立了一系列新的概念,如"差别"、"对立"、"价值"、"实质"和"形式",使"系统"的概念超出了分类和描写的狭隘框框。 5.符号学、音位学及其他 今天,一般认为符号学和语言学是两门科学,虽有联系,但彼此独立。符号学却肇源于索绪尔的《教程》:"我们可以设想有一门研究社会生活中符号生命的科学……我们管它叫符号学。" 现代语言学中的音位概念,也源出于《教程》。他关于"系统"的一个定义已包含了音位理论的基本思想:"在词里,重要的不是声音本身,而是使这个词区别于其他一切词的 声音上的差别,因为带有意义的正是这些差别。" 《教程》还有论述外部语言学的内容。在索绪尔看来,内部语言学和外部语言学是两种不同的研究语言的方法,前者按照语言"自己固有的秩序"研究语言,而后者是从语言学和其他领域的关系上去研究语言。 四、读书心得 什么是语言?语言学的又完整又具体的对象是什么?目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。\n为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划 在绪论部分,索绪尔确定了语言学的研究对象。他把复杂的语言现象分为语言、言语和言语行为三个层面。 我们直接感受到的每个人的言语行为性质是多方(来自:写论文网:普通语言学教程读书心得)面的,跨许多领域。它既是物理的,又是生理的,又是心理的,既是个人的,又是社会的,是难以从整体上把握的。 语言是言语行为的社会部分,是个人被动地从社会接受而储存于头脑中的系统。它存在于个人意志之外,是社会每个成员共同具有的,是一种社会心理现象。言语是言语行为的个人部分,是个人对语言系统的运用。语言和言语紧密相连,互为前提。个人要说话使人理解,必须用语言,同时语言的存在又必须体现在言语当中,而且,使语言发生变化的也是言语。所以,语言既是言语的工具,又是言语的产物,但“这并不妨碍它们是两种绝对不同的东西”。语言学在这里遇到了它的第二条分叉路:语言学的共时和历时的关系。索绪尔区分了语言和言语,共时和历时。共时和历时就像是一个树干的横切面和纵切面一样,索绪尔把共时和历时看成是不可调和的绝对对立,认为共时是重于历时的。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。\n为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划 然后是语言学的符号理论,语言作为一种符号,指导着人们的行为活动,所谓的符号又分为“能指”和“所指”。索绪尔认为,任何语言符号是由“能指”和“所指”构成的,“能指”指语言的声音形象,“所指”指语言所反映的事物的概念。比如英语的“tree”这个单词,它的发音就是它的“能指”,而“树”的概念就是“所指”。“能指”和“所指”是不可分割的,就像一个硬币的两面;但是,索绪尔认为,某个特定的能指和某个特定的所指的联系不是必然的,而是约定俗成的。比如在“树”这个词中,树的概念和“树”的特定发音不是必然结合在一起的,“树”在英文中的读音和在法文、拉丁文中的读音明显不同,但却都能表达了“树”的意思。这就是符号的任意性原理。符号的任意性原则是索绪尔语言学的一条重要原则,它支配着索绪尔的整个语言的语言学系统,是头等重要的。 在语言学之外,索绪尔的魅力似乎更甚于在语言学之内。哲学与其他许多人文社会科学领域的结构主义与后结构主义,与索绪尔是一脉相承的。 索绪尔无疑是一个伟大的开创者,他的魅力似乎一直在被发掘之中,从最先在语言学上全面接受他的理论的特鲁别茨科伊到将他介绍向更广阔领域的哲学家梅洛—庞蒂,都认识到了他的伟大,但也许都没有预料到,他的魅力会这么持久而深刻。 在这之后,对语言的研究才成为一门真正的现代科学,而索绪尔也被人们称作是“现代语言学之父”。 五、关于对于《普通语言学教程》的几个问题目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。\n为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划 索绪尔说第一阶段“不用哲学观点看待语言本身。偏重于逻辑”。那么这里的“哲学”指什么呢?索绪尔希望以什么样的态度、眼光和哲学的方式来看待语言呢?谈第二阶段时他说,“总体而言,语言学运动挖掘出许学多多有关语言问题的资源,以一种与传统语法完全不同的精神来处理这些资源。例如,碑铭及其语言的研究。然而,这还不是语言学的精神。”这里的“语言学的精神”指什么?这可能是说语文研究的局限,拘泥于书面文本,“忘却了活的语言”等等。我想可能还包括一部分,即S对langage、langue和parole的划分。这是确定研究对象的态度与精神。他有对对象“均质化”的追求精神。 比较语法学派和新语法学派究竟有什么不同,分歧在哪?能搞清楚这个问题就可以将这 条线索一直延伸下去发现新语法学派的进步,进而到索绪尔的进步。这里我目前读到两个有意思的地方。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。\n为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划 其一,比较语法学派认为每种语言都要各自平行地经过“两级”的问题。问题出在哪呢?历史比较研究寻找的是一条发展的线索,故无论比较语法学派还是新语法学派都努力向上溯源,但是新语法学派的“源”是真实的,有材料证实的“源”,如罗曼语研究中的拉丁语。而比较语法学派的“源”是空想的,是一个假定的原始语言。“在罗曼语言的领域,人们很快会感到其他条件的存在,首先发现每一形式的原型的实际存在。多亏我们了解拉丁语,罗曼学者从开始就接触到这种原型,而对于印欧语言的研究,我们不得不假设重构每一形式原型。”所以说比较语法的这种重构可能在一开始就是错误的,并且他们认为语言是“自然界的第四王国”,是有生命的自我发展的有机体,有生长的方向。那么这样的错误观点也可能一直发展下去。如施来赫尔对希腊语和梵语“两级”发展的观点就是有问题的。索绪尔认为那实际上是“印欧语的一种交替在希腊语和梵语里的不同反映,它在这两种语言中所产生的语法上的效果不一定是相同的。”对这句话的理解我有一些疑问。我理解为,Schleicher认为某原始语言必然经过“两级”变化而发展为希腊语的这种形态和梵语的那种形态,而索绪尔认为如果存在这样的原始语言,那么它有一个并不确定的发展方向,但这个不确定方向的发展正好在希腊语和梵语中有这样和那样的反映和呈现。我不确定这样的认识是否正确,有待请教师长。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。\n为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划 其二,有这么一段话:“对于罗曼语言,完全可能,至少在一定时期完全可能,通过各种文献逐世纪地探究所研究的语言,密切考察所发生的一切。”这段话实际上说明了共时研究和历时研究的联系与相通之处。假设我们掌握了足够多的材料,丰富到足以了解语言发展的每一个时间片断,这些材料的组合是历时的,但当这个片断间隔的时间趋近于0时,也就是同时的记载,也就成了共时的研究,也正是因为这共时的研究让我们得以确定这些材料历时地位、历时的同一性。共时与历时统一起来了。 六、总述 对于索绪尔的《普通语言学教程》,我只是粗浅的读了浅显的一部分。更为深入的研究要等到以后的学习中去不断学习,深入。 读书笔记 ——王力《中国语言学史》 王力先生的《中国语言学史》是一部叙述从先秦时期到解放前期的汉语研究发展的历史。该书以研究对象为线索分类,分为训诂为主的时期;韵书为主的时期;文字、声韵、训诂全面发展的时期;西学东渐时期,这种分类方式虽然与其他的以时间为线索的分类方式不同,但也基本上与之相吻合。 按照王力先生的观点中国语言学史,真正的语言学始于五四运动以后,之前的各种研究均属于语文学研究,或称为语言学的萌芽时期、积淀时期。本书从先秦时期的零星的语文学知识开始叙述到解放以前,应视为广义的“语言学”研究,严格来说,应称为汉语言研究简史。 王力先生对中国语言学史的分期,简单来说可称为“两个阶段,四个时期”目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。\n为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划 第一阶段,从汉代到清代末年,这是封建主义文化的阶段;第二个阶段,从1899年到1949年,这是资本主义文化的阶段,这两个阶段的分期,是以第一部语法著作《马氏文通》的问世。 按照四个时期来说,第一个时期是经学时期,这个时期的特点是以疏解经义为目的,其中重要的著作《说文解字》、《尔雅》。秦汉时期有很多编纂的识字课本,当时国家对语文教育非常重视。直到《说文》的出现,标志着中国语言学史的一个阶段,童蒙识字课本阶段。汉代崇尚经学,“训诂”由此兴起,但读古书,在学校讲授经书,不能随便乱讲,《汉书·艺文志》又说“古文读应尔雅,故解古今语而可知也”。“读书应尔雅”就是讲解应该正确,《尔雅》实际上是一种故训汇编。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。\n为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划 第二个时期是佛学与理学时期,在这一时期经义虽也还算重要,但主要不在于字义的辨析,而在于章句的阐述,于是语言学的重点转移到音韵学上,以与文学上的声律,哲学上的佛教相配合。韵书产生的原因是为了适应诗赋的需要。莫有芝《韵学源流》说:“今韵者,隋唐以来历代诗家承用之谱也。”莫氏的话可以说明韵书的性质。在韵书为适应诗赋需要的同时,出现了超过这种需要,而进入语言学领域的《切韵》,虽然已经亡佚,通过学者的考释以及《广韵》前面的作者的《切韵序》,可以将《广韵》的语音系统看成是《切韵》的语音系统。王力先生认为《切韵》的语音系统是以一个方言的语音系统为基础,同时照顾古音系统的混合物。另一部韵书《中原音韵》同样具有重要价值,《中原音韵》由于是为北曲而作,使用范围狭小一些,影响也相对较弱,但是从中国语言学史上看,《中原音韵》的价值,比起《切韵》有过之而无不及,因为它基本上是以实际语音为根据的。 第三个时期是经学复兴时期,经学家们遥承“汉学”,作风与“宋学”迥然不同。清儒在研究方法上超越前人,“小学”硕果累累,同时甲骨文的出土,铜器的增加,有条件认识汉人所未识的文字,在一定程度上比汉人多了解远古的语言。清代是小学的黄金时代,《说文解字》的研究在这个时期最盛,因此,乾嘉间的《说文》之学被认为是文字学的复兴。清代说文之学,大致分为四类,第一类是校勘和考证的工作;第二类是对《说文》有所匡正;第三类是对《说文》做全面研究,多所阐发;第四类是补充订正先辈或同时代的著作,其中以第三类最为重要,并且出现了“段玉裁、桂馥、朱骏声、王筠”说文四大家。在甲骨文和铜器的影响之下,在清以后,出现了古文字学的极盛时期。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。\n为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划 第四个时期是西学东渐时期,这个时期是以资产阶级语言学为主流,语言学的领域扩大了,方法改进了,取得了一些新的成果。从清末到解放前,西洋的影响,基本上是资产阶级语言学的影响,出现了中国真正的语法书《马氏文通》,在模仿西洋语法的同时,也指出了汉语语法与拉丁语法、英语语法的差异。普通语言学传到中国,学者们对语言研究才有所转变,可以对现代语言学进行静态研究,在研究方法上也有所突破,例如:记音的方法不再是用反切的旧方法而是利用音标。赵元任的《现代吴语的研究》,是中国描写语言学较早的著作。 王力先生的这本《中国语言学史》内容丰富,写作谨严,观点新颖。在每一个分期之下,描述这一时期的研究特点,历史进程,和重要意义,其中援引了许多经典著作中的观点,同时也对每一时期的研究对象,重要代表人物和著作,进行了详细的分析,指出了其重要的价值,历史地位,同时也指出了不足之处,体现了王力先生严谨的学术态度。这本著作第一次给中国语言学的发展历史做了一个系统的总结建立起一个科学的体系对我国语言学研究具有重要的开创性作用。 关于中国语言学始于五四运动以后的观点,我有不同的想法,西方的语言学成为独立的学科是在19世纪初,而我们国家的语言学几乎晚了一个世纪,这差距有点过于悬殊了。虽然我们之前的研究大多针对文字的研究,但也有像扬雄的《方言》研究语言的著作,《切韵》《广韵》研究语音的著作,还有虽然之前的研究只是零星的工作,但也不能彻底否认其中的语言学研究的成就,我认为应该看做不完整,不成系统的语言学研究时期。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。查看更多