浅析经济学界的“闯入者”和经济学的重构者

申明敬告: 本站不保证该用户上传的文档完整性,不预览、不比对内容而直接下载产生的反悔问题本站不予受理。

文档介绍

浅析经济学界的“闯入者”和经济学的重构者

  浅析经济学界的“闯入者”和经济学的重构者《新市场经济论西方经济学(市场经济理论)问题述要与市场经济理论底层重构》出版发行仪式将在昆明举行。  该书是完全原生的、与西方经济学既有理论完全不同的、系统而不是单项的市场经济理论学术专著,有很多的重大的理论创新,发现了很多人们没有发现或视而不见的重大规律,指出了很多看似不可解决的问题的两难问题的根本症结和解决办法,令人耳目一新,是解读当前中国经济政策、分析国外经济问题成因和预判中国经济前景及未来世界发展格局的重要工具。  一、新书有五个特点  问:首先,请您谈谈您自己对本书是如何评价的吧,因为和其他人比起来,至少到目前为止,您是对本书的内容了解最全最深的?  答:这是一个比较难回答的问题,自我评价高点吧,会被说成自大、吹牛、不谦虚;自我评价低点吧,自己又感到委屈、痛苦、不痛快。我就实话实说吧,自己怎么想的就怎么说,别人怎么评价先不管。我自认为,这本书可能会成为天体学说中的日心说。具体来说,有五个主要特点:\n  一是底层性从人与经济社会的最基本的问题开始,抛开西方几乎所有既有市场经济理论主要学说,全新重构一套自己的市场经济理论学说,重新分析和解释了价格形成、经济衰退、经济危机、通胀通缩、两种陷阱、人员失业等形成的原因,并给了完全不同的解决问题的具体方法。我发现,制度需要从顶层进行设计,才能更加协调一致,避免掣肘和打架;而理论需要从底层进行构建,才能有效解决各种矛盾现象,包括通常认为无解的问题,如周期性经济危机。理论是制度设计的基础,有好的理论,才能有好的制度设计。  二是系统性不单是通常所说的横向系统性,还包括纵向系统性,是横向系统性和纵向系统性的有机结合。横向上,从经济角度分析和解释一切人的行为和社会现象;纵向上,打通了对资本主义社会、(成熟)社会主义社会、共产主义社会的具体制度模式、人的基本思想行为、社会经济总体运行情况,以及不同社会过渡的具体条件和方法的论述。  三是易读性没有生僻的第三方中间概念,所有的新名词都有充分的解释,不须要经济学背景,不需要查资料,具备高中以上文化知识,对经济和社会问题稍有兴趣的人,耐心一点都能看懂。\n  四是简洁性很多看似很复杂的问题,通常一句话就概括了,然后稍加说明和解释就十分清楚了,如经济运行的总体情况用了一个物理学上的小球滚动原理就说清楚了,生产力和生产关系对经济增长的作用及相互关系,用了一个正数(大于零的可以无穷大的数)和系数(0到1之间的数)的就说清楚了,货币(金融)与经济的关系及反作用于经济的方法,用了一个流体(传送带)运输的原理就解释清楚了。  五是操作性书中谈到的所有问题,甚至被普遍认为无解的问题,如福利陷阱、周期性经济危机,都给出了明确的解决方案;有些问题还给出了操作的程序和操作过程中指标监测的方法,如货币发行,可以说是拿来说能用。二、门外汉跨界写书  问:据我了解,您是一名转业军人,您学习的专业是军事和政治工作,您写经济学专著是不是给人一种门外汉的感觉呢?  答:从学的专业的角度来说,我的确是一名门外汉,但我认为所有的专业人员都是从门外汉开始的,也就是说,在进入该行业之前,专业人员也都是门外汉。门外汉与门内汉不是由第一学历来决定的,而是由一个人在该方面的兴趣、精力投入和悟性决定的,如果后面的这些条件具备,您随时都可以从门外汉变成门内汉。\n  我对市场经济理论的研究就是从兴趣使命开始的。我用了十三年时间来思考和写作,十多年间,我的主要业余时间都用在了这个上面,很多时候,我在睡梦中还在思考一些问题,为了防止灵感跑掉,常常我会半夜起来记下我的所悟。至于悟性,我想主要来自于长期坚持不懈地学习、思考和写作,尤其是写作,它本身就是一个思维整理和再思考的过程,在这个过程中常常会有新的灵感迸发。  三、把兴趣变成使命  问:您认为,从一般人的角度看,门外汉的经历对您的研究是好事还是坏事,或者说是好处多一点还是坏处多一点呢?\n  答:我觉得兴趣和使命是人做一项工作,尤其是做外人看来十分枯燥的理论研究或发明创造工作最好的动力,它能让你在该方面走得更远或达到更高的境界。我是因为兴趣和使命感而开始研究经济理论的,它给我无穷的动力,所以我不觉得门外汉是什么问题。相反,我认为门外汉对我来说可能好处更多一点。因为人的思维与智慧常常会陷入某种固有的思维定式之中而无法跳脱出来。我在决定进行经济理论研究之前,没有传统的经济理论知识,使我的思维不受既有经济理论思想的束缚,可以从底层开始,从最基本的问题开始进行全新思考和理论重构,如果我有经济专业背景,可能我不会想到要对市场经济理论进行全新的底层系统重构,最多只是对他们的理论作出某些方面的修补或发展;退一万步讲,即使想到了,也很难不受既有思维方式的限制而不能进行比较彻底的创新思考。  四、理论结合实际  问:任何理论的建立都必须建立在对素材观察分析的基础之上,您的理论是建立在对哪些素材的观察分析基础之上呢?  答:我的理论并不是建立在对既有经济学理论的研究和分析基础之上,而是建立在三个方面事实的观察分析基础上,一是欧美等市场经济国家取得的成就与存在的问题,二是苏联模式经济取得的成就与存在的问题,三是中国改革开放以来取得的成就与存在的问题。其中,主要的是对改革开放后国内取得的成就与存在的问题观察。这些观察有的是直接的,即对日常生活中不同时期人们行为的观察;更多的是间接观察,即通过新闻、书刊进行的观察。新闻和书刊都有他们自己的理论和观点,但是我主要是占有他们的事实材料,然后汇总起来按自己的思路和方法进行分析其中主要是辩证唯物主义和历史唯物主义的思路和方法,从而得出自己的结论,总结出自己的理论。  五、创新提升自我  问:您说您怕既有经济理论的思维方式影响您的创新思考,但您后来又去云南财经大学读了MBA,这是为什么呢?  答:我去读MBA\n之前,我的思维方式已经基本定型,再学习西方的经济学和管理学知识已经不可能再束缚我的思想。我读MBA和其他很多人的目的是不同的,我有两个主要目的:一是看我的理论相对既有的西方市场理论在哪些方面还有差距。其实,也确实是有收获的,比如企业计提的资产折旧用于再投资就是我在MBA上了财务课程后才知道的,这促成了我对未来公企股份制度思考与设计的改进。二是为了让我的理论的语言与人们既用的经济语言更加一致。其中,意思相同就完全采用既有说法,接近的也采用既有说法,但对不同之处进行重新定义或作出解释说明,只有现在没有的说法才新建一个名词,这样就能避免现有的了解经济理论的人或经济专家看不懂或者要重新翻译的问题。  六、重构市场经济理论  问:您说您是由于兴趣和使命感原因开始研究和重构市场经济理论的,那么是什么样的事触发了您的兴趣和使您产生要做这件事的使命感呢?\n  答:当我发现我在做的事是个很宏大的事后,我在想三个问题:一是做这件事意义大不大。我认为意义极大,因为我是共产党员,所以我必须搞清通过市场经济途径能不能实现共同富裕的社会主义社会和最终实现各尽所能、各取所需的共产主义社会,否则我内心就是矛盾的,而且我发现内心有我这样的矛盾的人可能很多,不仅是共产党员,也包括非党员。如果我能在理论和方法上解决这个问题,那么将是一件对个人和国家都是非常有意义而且重要的事。二是有没有人在做这件事,如果已经有人做了,我再做意义就不大。后来我判断,至少在理论界,短期内可能没有人在做这件事,国为我发现,当时的课题研究,尤其是对马克思主义政治经济学的研究都是被分割成很细的条块,没有进行系统集成研究的,这就很难有实质性的突破和发展。三是我能不能以一己之力完成这项工作。我发现,进行理论研究,相对于其他生产工作,成本投入是相对较低的,尤其是理论创新,关键看自己的理解力、想象力和创造力,所以我一个人是有可能能够完成的。而且,个人系统思考创建一套全新的市场经济理论方法,比很多人共同做这样的工作可能还有一个好处,那就是能实现更好的内在统一,而多人多部门共同做这项工作,虽然可能更全更细,但是很可能只是实现了面上的统一而无法实现内在的统一。基于这样的判断,这件事就成为了我加给自己的使命。  七、如何管理经济  问:您说您是对市场经济理论或者说是经济学进行了全新的底层系统重构,该书是如何体现的呢?\n  答:首先,书中没有采纳西方现存的经济学派的主要理论(有些技术性理论,如边际理论等是采用了的),也没有采用马克思的具体论述而是只遵循了其关于剩余价值和社会发展规律的根本判断。  其次,我对被称为市场经济理论之父的亚当其密的看不见的手的理论,也进行了大胆的怀疑,发现看不见的手是可以被看见的,看见之后发现,它不是手,而是劳动者、投资者、管理者、消费者等不同的市场主体追求利益的脚,他们分别围绕主流劳动薪酬水平、资本收益水平、企业利润水平和购买成本与性能效用比,在不同的行业、企业、地区(国家)、市场中流动。也就是说,是重新挖地基重新建大楼马克思主义政治经济学理论大厦。该理论不是对西方经济学的改良,而是与之并列并存,人们(学生、企业家、政治家等)通过对两种理论的对比来自行进行理论选择。  再次,该书的理论系统性包括横向和纵向两个维度。横向,是指它论述了从资源、价格、经济发展本质、管理对经济的影响、财富的生产和储存、货币发行、失业原因及防控等与经济相关的各个方面的问题;纵向,是指它不仅论述了从现有市场经济如何发展到成熟的市场经济,还论述了如何最终实现共产主义。  八、天堂与地狱区分\n  问:您在书的扉页说,共产主义社会对投机者、极端思想行为的人是地狱,可是共产主义社会是人人向往的理想社会,为什么您认为有些人会认为是地狱呢?它是哪些人的天堂,为什么呢?  答:因为共产主义社会是正常的劳动者都获得了全面自由的社会,而全面自由的核心是发展自由。所谓发展自由,就是根据兴趣或使命来做一项或多项价值创造活动。赌博、投机、骗偷和极端思想行为等都是非价值创造活动,共产主义社会是没有这些人的生存和发挥空间的,他们可能会因为自己的技能得不到施展而感到很憋屈,所以会认为是地狱。  其实,不光是他们,我们现在社会中的很多人可能也不适应共产主义社会,因为在共产主义社会,重复劳动基本被机器人所取代,人们从事的基本都是创造性劳动,现在社会有很多劳动者由于知识水平、想象力、创造力还达不到,突然进入那样的社会会发现自己是一个无能力的人或者会感到百无聊赖。但是,他们能适应成熟的社会主义社会,因为在成熟的社会主义,除了均等的社会保障和公共产品外,很多人仍然在从事重复劳动,他们既有很高的生存安全感,又不会觉得自己是个废人。\n  共产主义社会对有想象力和创造力的人来说,才是天堂,因为这时,一切束缚想象力和创造力的制度和物质条件都被解除了,他们的想象力和创造力可以得到最大程度地发挥和实现,而这对他们来说是人生最快乐的事;对其他人来说,由于受到严格限制(贪婪者、投机者、极端者)或跟不上(缺乏想象力或创造力的人),所以未必向往和适应。因此,共产主义社会,其实是那些搞科研的人是最喜欢和向往的社会。对于没有想象力和创造力的人来说,成熟的社会主义社会才是他们最向往的天堂。原初态的资本主义社会(目前学者所说的自由资本主义社会)是贪婪者和投机者的天堂。需要说明的是,欧美等资本社会已经不是这样的社会,政府为促进公平,已经高度介入了经济活动之中虽然离实现真正的公平还很远。  九、创新思维解危机  问:您的书中主要有哪些创新,能举几个例子吗?\n  答:书的创新是很多,可以说,整本书处处都是创新。总的来说,大致可以分为两个方面:一是总体上是个内在紧密联系的系统创新。二是单项上分为理论创新和方法创新。理论和方法是相互联系,互为因果的,而单项创新又是系统创新的基础。比如,看不见的手到底能不能看见;如何看待人的利己性与利他性,二者之间有什么内在逻辑关系;人的需求有哪些层次,马斯洛的需求层次理论有什么缺陷,如何才能实现需求层次的升级,相互之间是什么关系;资源能不能私有化,为什么,能够私有化的资源应该如何私有化,不能私有化的资源为什么不能私有化,应该如何正确利用;经济衰退的根本原因是什么,能不能避免;经济危机与经济衰退有没有不同,如何区别,又应该分别如何避免;政府和企业在市场中的作用分别是什么,如何划分二者的行为边界;引发失业的根本原因主要有哪些,哪些原因引发的失业能够避免,如何避免,哪些原因引发的失业不能避免,为什么;货币应该怎样增发才既避免通胀又促进经济发展;市场供需的平衡水平有高低之分吗,如何从低级平衡水平向高级平衡水平发展,等等。由于创新的内容很多和篇幅限制,这里就不一一列举了。  十、与众不同的认知  问:您研究的方法和别人有什么不同吗,为什么要采用这种方法?  答:主要不同有两点:一是以社会现象的观察分析为主,既有理论的参考为辅,所以到现在,我对既有西方经济学的理论掌握程度仍然比较有限。二是对一个名词的概念内涵,先根据自己的观察独立定义和分析,待自己觉得比较成熟和满意后,再查既有定义和分析,并比较二者的优劣,如果前人有可借鉴的地方,我就进行再思考和再定义,将其吸收进来,这时可能还会有新的发现和认识提高。这和平常人们先查资料看前人的认识,再寻求认识突破的方法是相反的。它的优势在于,后者容易陷入前人的思维定式之中,而我的方法则可以有效的避免这个问题。但是,这种方法难度较大,必须建立在对事物的大量观察和感性认识的基础之上。\n
查看更多

相关文章

您可能关注的文档