关于社会哲学论文

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　　关于社会哲学论文不知道如何写社会哲学类论文的朋友，下面请看小编给大家整理收集的关于社会哲学论文，供大家阅读参考。　　关于社会哲学论文1　　：马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义，是关于自然、社会和思维最一般规律的科学，它是科学的世界观和方法论。它的产生标志着人类哲学思维已经进入到又一个崭新发展阶段，是哲学史上最伟大的变革。马克思主义哲学的根本特性是以实践为基础的科学性和革命性相统一的无产阶级哲学。马克思从实践的角度出发，阐述了唯物辩证法的所有规律和范畴都从不同的方面揭示了事物的普遍联系和永恒发展变化的本质。在现代企业管理的过程中，以马克思主义哲学为指导，能够更科学、更有效率地实现企业利益最大化。　　关键词：马克思主义哲学；企业管理；应用　　一、马克思主义哲学的内容和产生条件　　（一）马克思主义哲学的基本内容\n　　马克思主义哲学是人类智慧的结晶，是科学的世界观和方法论。马克思主义哲学的主要内容包括唯物论、辩证法、认识论和唯物史观。其中的辩证唯物主义是关于联系观点、发展思想、实践思想的科学完备的概括、总结和论证。辩证法囊括对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律。历史唯物主义主要介绍了生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的关系，以及人民群众是历史的创造者和主体，人的本质的内涵。马克思主义哲学中的每个基本原理都闪耀着辩证法的光辉。马克思主义哲学的内容从自然界、人类社会、人的思维三个维度科学地揭开了世界普遍规律的神秘面纱。　　（二）马克思主义哲学产生的条件　　马克思主义哲学的产生有着深刻的历史条件。在19世纪40年代的欧洲，资本主义社会矛盾不断地激化，愈演愈烈，无产阶级与资产阶级之间的冲突和矛盾日益明显和尖锐，这就为马克思主义哲学的产生提供了社会实践基础和阶级基础。细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论的发现突破了自然界中一成不变的形而上学的观念，这些自然科学的新进展为马克思主义哲学的产生提供了科学基础和强有力的自然科学论证。同时德国古典哲学也为马克思主义哲学的产生奠定了理论基础。费尔巴哈的“基本内核”和黑格尔的“合理内核”是马克思主义哲学产生的直接理论。马克思主义哲学是对当时欧洲自然科学和社会科学优秀成果的概括和总结，是对人类哲学思维中唯物主义和辩证法思想发展的积极成果的继承。同时马克思主义哲学也是无产阶级进行革命和斗争的思想指南，是指导人们树立正确的、科学的世界观、人生观、价值观的理论秘籍，是人类认识世界和改造世界的伟大工具。　　二、马克思主义哲学在现代企业管理中的应用　　马克思主义哲学中的矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理、矛盾的同一性与斗争性辩证关系原理、联系的观点、发展的观点、实践的观点等基本原理都可以很成功地应用于现代企业管理中。　　（一）企业管理中的以人为本哲学\n　　管理从概念上来讲，就是对企业所拥有的资源进行有效的计划、配置、领导和决策以达到企业预定目标的过程。在这个过程中，决策是处于核心地位，贯穿于管理过程的始终。人是决定企业成功与否的最致命因素，领导过程中最重要的是对人性的理解和把握，一切计划和决策的组织和实施中，必须开展有效的过程控制从而及时进行衡量与纠正。管理无非分为管人和管事这两大板块。在企业所有的可利用资源中，人是唯一一个具有主观能动性的元素。人既是管理活动的组织者和承担者，又是管理的对象和内容，既是管理的主体，又是管理的客体，是管理中最为重要的因素。因此企业应该更多的体现人情味，彰显人文关怀。这也是一个企业的企业文化制定过程中认真考虑的首要问题。对人的本性的认识问题是现代管理学中的需要作出解答的重要问题，在西方管理史上经历了漫长的演变过程。从19世纪20年代泰勒、法约尔的“经济人”假设(人天生懒惰,必须用强制和严惩的方式严格管理)，到梅奥的“社会人”假设(人愿意实行自我控制和自我管理,同时人有社会需求，在一定条件下会主动地追求责任，存在非正式组织)、麦格雷戈的X—Y理论和自我实现理论以及马斯洛的需求层次理论(生理需求、安全需求、社交需求、尊重的需求和自我实现的需求)，乃至20世纪70年代莫尔斯、洛西的复杂人假设（人是复杂的，在不同的情境中会有不同的需求、动机和表现形式，存在个性差异）和权变理论，对人的认识不断发展和深化。而事实上，马克思主义哲学很早就形成了对人的本质的科学认识。1845年，马克思在著名的《关于费尔巴哈的提纲》一文中就明确指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”\n换句话讲，人的本质或人性并不是一成不变的，而是随着社会的进步与发展而相应变化的。人不仅是一个自然人，更是一个社会人。人最重要的是它的社会属性。人无时无刻不存在于一定的社会关系之中。对人性的不同理解也会产生不同的领导行为，人性的不同需求和表现就要求有不同的管理方法，这也是由矛盾的普遍性和特殊性决定的，也符合马克思主义哲学中的人性观。　　（二）企业管理中的唯物主义哲学　　在现代企业的管理与决策中，要树立唯物主义的基本观点并在企业日常经营中自觉地加以运用，从而保证企业的良性发展、健康发展、稳定发展。马克思主义哲学是彻底的完备的唯物主义一元论哲学，它强调世界的本原是物质的，物质第一性，意识第二性，物质决定意识。世界物质统一性原理是马克思主义的理论基石，也是马克思主义哲学的出发点和立足点。辩证法、认识论、历史唯物主义都是建立在这一原理基础之上的。作为现代企业的管理人员，要在日常的经营管理活动中始终坚持唯物主义的世界观。有一些个别的私营企业，每逢初一十五就要祭拜天神以求得企业的健康运行；另外还有一些企业领导人把经营失败或决策失误归咎于“天亡我也，非战之过”，认为是时运不佳；或者不做好详尽的背景调研而一拍脑门地决定，寄希望于奇迹的发生或者撞大运，这些做法都是不符合唯物论的。没有人会为过去而决策，决策一定是为了将来的结果而进行，这就意味着决策本身就很难完全地符合常理，特别是遇到一些风险型决策和不确定型决策的时候。而中国人又往往都很容易迷信，缺乏科学的信仰，如果不坚持马克思主义的唯物主义观点，树立正确的世界观和信念，所做的决策就很容易陷入唯心主义的误区，从而影响企业的健康运作。　　（三）企业管理中的实践哲学\n　　实践是认识的和基础，是认识发展的动力，也是认识的最终目的，只有通过实践才能达到对世界的更深层次的体悟与认识。实践又是检验真理的唯一标准，因此决策必须要符合实际状况，坚持理论创新，用实践来检验一切。科学的决策必须建立在充分认识的基础之上，因为科学决策的依据和基础是对客观实际和基本信息的全面而准确的把握。只有坚持实事求是，而不是从思维和主观意愿出发，只有客观地分析问题，而不是凭直觉观察问题，才有可能制定出符合实际的准确可行的决策。因此必须注重实践，正如毛泽东同志所说“没有调查研究就没有发言权”。在企业中经常会出现基层群众与各个职能部门之间或者与高层领导之间的矛盾，其中许多都是因为制定的规章和制度、下发的政策偏离了实际。作为企业的管理者，必须深入实际，从实践到认识，从认识再到实践，将感性认识与理性认识相结合，将管理理论和管理实践相结合，不断往复，无限发展，有的放矢，避免犯主观主义的错误。　　（四）企业管理中的联系与发展哲学　　随着管理的不断发展，现代管理理论日益完善，并融入了非常多的新内容、新思想、新概念。现代管理理论中强调，基于企业内部环境和外部环境进行科学的决策制定、以目标为导向因地制宜的实施方案以及系统论和大局观思想的运用都体现了世界普遍联系和永恒发展的客观规律。企业中的各个部门都不是孤立存在的，而是相互联系，协调作战的。如果每个部门只考虑自己的得与失，忽视整个企业的利益与发展命运，就会导致企业的破产。企业与各部门之间是整体和部分的关系，整体离不开部分，部分也离不开整体。企业就是一台机器，而各个部门就是组成这台机器的零件，没有各个零件的配合与协调，这台机器就会腐蚀。发展是一种前进上升的运动，是新事物对旧事物的排斥和否定。发展的实质是“扬弃”\n，是批判地继承，是合理地吸收，是辩证地对待。坚持发展的观点，就要求我们用发展的眼光来对待问题。在制定企业的发展前景和发展目标时，应该把企业的利与弊分析透彻，把投入与产出做对照，同时吸收以前企业发展过程中的经验教训，也可以借鉴其他公司的成功案例和失败案例，综合地评价和评估。　　三、结语　　西方的现代管理学理论是基于资本主义时期的工业化成效以及当时经济大气候和文化背景的渲染而逐步确立起来的，特别是以高科技信息产业为核心的后工业社会的发展在很大程度上促进了现代管理理论的发展，具有一定的广泛性和科学性。将马克思主义哲学应用于现代企业管理中，正确、客观地对待和分析西方管理思想和管理经验，既要求我们大胆地借鉴，又不能完全照搬照抄，要有保留有摒弃，要结合中国具体情况，要研究中国博大精深的文化传统，只有这样才能具体问题具体分析。重视哲学的探究与学习，是管理行为自身属性的要求，是管理学发展的必然趋势，是借鉴和吸收西方管理学成果的需要，也有助于在不同的管理领域架构起沟通的桥梁。哲学思维有利于管理理论的更新与成长，也有利于管理思想的升华。从哲学层面来看，管理是一种人类特有的实践活动，它是以人类认识世界和改造世界的活动为客体。马克思主义哲学揭示了人和社会的本质及发展规律，使得我们可以科学地认识人和社会进而科学地认识管理。　　关于社会哲学论文2　　一、经济建设领域的基本原则　　（一）市场经济与计划经济相结合\n　　马克思主义哲学中关于人类认识客观世界的表述曾提到，在某些特定阶段下，人类认识客观世界能够达到一定的范畴。这个特定阶段指的就是客观现实和人类认识在一定程度上均有所深入发展的阶段，人类的认识也在不断地反映着客观现实世界。就当代我国经济建设发展而言，市场经济和计划经济相结合的发展方式是基于现当代我国经济发展的现实客观实际决定的。市场经济和计划经济相结合，促进了资源的有效分配，顺应了经济发展的现实需求。　　（二）效率为主兼顾公平　　从整个人类社会经济发展的大方向来看，人类的经济发展过程一直是处于不断提高效率的过程，优胜劣汰，高效率的经济发展方式取代了低效率的发展方式。在经济建设领域，效率是根本性的价值体现，是支配经济发展的现实的基本目标。小到一个企业，大到一个国家，经济发展的效率都是衡量其生死存亡的重要指标。效率的实现意味着在有限的资源条件中得到了最大的经济效益。但盲目主张经济发展效率是不利于经济长久发展的，只有在保证效率的前提下兼顾公平才是实现经济长久发展的关键。效率为主兼顾公平的原则，既保证了经济发展的效率问题，也实现了政府倡导的公平原则。公平有利于促进效率的提高，效率反过来为公平提供物质基础的保障，两者相辅相成缺一不可。　　（三）注重环保　　经济的发展在任何情况下都不能以牺牲环境作为发展的代价。但不可避免的是，在过去几十年经济发展的过程中环境已经遭到了破坏。因此，注重环保成为经济建设领域的新课题。环境保护不是一蹴而就的，需要长久的坚持和规范，才能见到环境保护的效果。在经济建设中不能再走“先污染后治理”的老路，而应将环境保护和经济发展齐头并进，在经济发展的同时实现对环境的保护。为大美中国和谐家园建设，提供良好的生态环境，也为下一代的生存发展提供优质的环境。　　二、政治建设领域的基本原则　　（一）公平公正原则\n　　公平公正是维护良好社会秩序的前提之一，是整个人类社会的价值追求所在。公平公正的社会秩序是推动社会进步和发展的主要动力，中国共产党始终倡导社会公平公正，始终坚持构建社会主义和谐社会。政治领域中的公平公正不是简单意义上的平等，公平不是绝对的平等，而是具有一定意义的公平公正。就目前的社会经济发展的客观现实而言，“权利公平、机会公平、规则公平、分配公平”这四个公平仍旧具有一定的现实效用，这对形成科学的公平观具有重要的指导意义。权利公平是实现社会公平的内在要求，是所有公平实现的原始出发点，强调人们不论出身、阶级、文化状况等方面，都应拥有平等的权利。机会公平是实现公平的主要标志，社会的每个成员拥有平等生存和发展的机会。规则公平是实现公平的必要环节，是对参与社会发展活动的成员的具体规范和要求。分配公平是社会公平实现的最高体现，社会成员享有平等的合法权利和社会保障。　　（二）民主与集中制相结合的原则　　民主和集中是相辅相成性和内在统一性，决定了民主和集中的不可分割性。民主的缺失必然导致集中的不科学，缺少了集中的民主就是一盘散沙，不能形成统一的领导意志。因此，必须妥善处理民主和集中的关系，发挥民主集中制原则的最大优势。在正确运用民主集中制之前，必须进一步深入地了解民主集中制的科学内涵，让民主集中制的正确性最大程度地显现处来。如何真正实现民主集中制的高度统一，使其共同服务于社会主义和谐社会建设。由于民主发展的过程是十分漫长的过程，因此还需要依据现当代的民主发展状况，具体问题具体分析。　　三、文化建设领域的基本原则\n　　（一）自由为主的原则　　文化建设坚持自由为主的原则。这里所说的自由原则并不是毫无规则可言的随心所欲，也不是不受任何条件限制的自由，而是在整个社会大环境之下的自由，这里的自由是相对自由的，并不是绝对的自由。文化建设坚持自由为主的原则，就为文化的创造提供了一种解放天性的可能性，社会成员能够在文化建设领域尽情发挥自己的文化创造力，为文化活动建设添砖加瓦。同时，自由的原则也推动了世界各民族之间的文化交流。自由的文化交流和碰撞，能够摩擦出文化智慧的火花，同时也能够促进文化的共同发展，优势互补相互融合。马克思也曾说过，文化上的每一进步，都是迈向自由的一步。可见文化建设的自由原则的重要性，以及其体现出的时代意义。人类的文化建设活动不仅是需要自由为主的原则，还需要兼顾其他原则，例如公平原则、效益原则等，将不同的原则考虑到文化建设活动之中，才能让这些原则体现自身的价值实现优势互补，共同作用于文化建设。　　（二）百家争鸣的原则\n　　所谓百家争鸣，指的是春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现和各流派争芳斗艳的局面。从本质上来看，百家争鸣也是百花齐放，强调的是在推动文化建设的发展上，允许持有不同观点的存在，鼓励有关文化活动的探讨和辩论。百家争鸣的实现需要全社会的共同努力和推动。思想上的开放是百家争鸣实现的关键，人们思想若是仍旧保守不化，盲目迷信权威，那么百家争鸣将很难实现自身的真正价值。百家争鸣倡导自由开放的思想，多元的文化在一起讨论研究，最终实现思想上的生化，和整个社会文化的改变。但所有原则的前提是必须坚持社会主义文化建设的大方向，不能和社会主义唱反调。所有的文化探讨都不能能够损害国家和民族的利益，文化建设的就是民族文化，不能抛弃根本，更不能本末倒置。因此，百家争鸣必须要合乎情理呵护法规，不能盲目地百家争鸣。同时也需要在百家争鸣的过程中贯彻公平公正的原则，积极倡导自由平等的原则。