哲学心得范文

哲学心得范文

哲学心得范文　　人们常说要实现人生的价值，但人生的价值究竟是什么？我认为，人生的价值就是奉献。　　谁对社会对人民的贡献大，谁实现的人生价值就越大。　　我们常歌颂“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，那是因为春蚕和蜡炬的无私奉献；翻开上下五千年的历史，像春蚕一样做贡献的人还少吗？大禹治水三过家门而不入，扁鹊周游列国解除人间疾苦，屈原为寻求救国真理上下而求索……他们不都是无私奉献的英雄吗？如果有人认为当今不再需要奉献的话，那么想想血染党旗的左权、怕死不当*******员的刘胡兰、人民好卫士任长霞......是的，我们怎能否认人生真正的价值在于奉献？怎能不由衷地赞美这奉献精神？在人生价值的天平上，奉献是永远不变的砝码，闪光才是生命顶点的坐标！是的，让我们以英雄人物为榜样，以革命领袖和亲爱的党为榜样，终生以奉献为乐，以奉献为荣，以奉献为己任，孜孜不倦地去追求人生的价值，努力人生的价值，不在一时的享乐，不在贪婪的索取，而在默默无闻的奉献中，在为人民和社会的奉献中！我们每个青年人都应该把握住机遇，经得起挑战，在工作和学习中不断完善自己，百炼成钢，用自己的火热青春和知识力量为人大工作贡献力量。　　奉献是神圣的。　　\n伟大的祖国需要我们奉献，火热的生活需要我们奉献；朋友们，凭着岁月赐给我们的年轻臂膀和满腔热情，伸出你年轻的双手吧！让我们擎起希望的火炬，劈风斩浪，走向辉煌的明天！冲破位置之限，实现人生价值北宋文坛上，屹立着两个高大鲜明的人物苏轼、苏辙两兄弟。　　名如其人、名如其位。　　兄长洒脱不羁、逸兴遄飞，却因其“不外饰”而屡屡遭谪，自其与弟某年中秋一别，在随后数十年中，东坡先生未得在一地安宁留驻三年以上，却从不效阮籍“穷途之哭”，不论是穷是达，身居何位，总是积极炫示自己，进则正直为官，退则安心作文，终以忠心御史、勤政太守、豪放词宗闻名于世。　　他昭然成就提醒我们位置也许会限制人生价值的实现，但只要坚信“带着脚镣跳舞”的震撼力，“山不转水转”，在人生的舞台上竭尽所能，不论大小，总能实现个人价值。　　苏轼的文学成就远远大于政治贡献，更说明了“报之亡地然后存，置之死地然后生”的道理。　　其弟却如车后辙印，是个淡泊、克己之士。　　他的后半生“筑室于许”，“不复与人相见，终日默坐，如是者几十年”。　　虽然果如先人所料，他的官位超过兄长，但大宋的基业早已烟逝在漫漫长天，子有文名总在子瞻之后。　　看来位置与价值并不成正比。　　只要固穷的君子自强不息，总能变通释放生命的火热。　　\n诚然，出身好、地位高给人提供了一个很高的成功的基点、实现价值的较大可能，但位置高却并不等同于价值大，也许很多人会认为农业科学家袁隆平的价值大于某个真正意义上的农民，但“闻道有先后，术业有专攻”，而成功学的哲学基础是共同的，那就是发挥主观能动性，且后者是前者的必要非充分条件。　　因为还有主观条件、客观条件的种种制约。　　很多人在非凡的岗位上做出了不平凡的贡献。　　但更多的人，穷其一生也难有作为，只要“穷且益坚，不坠青云之志”，永葆一种积极进取的态度和力所能及则竭尽所能的关爱人的本能，虽然难以名垂千史，但比遗臭万年强上千万倍。　　“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。　　自然，位置对于一个人的生命价值是至关重要的，但人之为人，而非草木虫鱼，已是大幸。　　所以从一个物种的宏观角度上看，人与人之间的位置差别就微乎其微了。　　因为上帝博爱地赐予了我们人特有且共有的主观能动性。　　价值在某一层面上看也许重视的是结果，如你的社会影响，科学贡献，经济效益，文学价值，但若是在遥远的未来，这一切的一切都不再有丝毫的印痕，那么只有存在本身才是价值的依托，只有过程本身才能显示价值的成色。　　也许是孜孜不倦，任劳任怨的努力奋斗，也许是标新立异，独辟蹊经的新颖抢眼。　　如此观之，位置的作用就不再如此重要，相反地，物理学上有“初始量为0，则变化率最大”的事实，位置的卑微更反衬出实现价值的过程的可歌可泣。　　位置，可以创造或毁坏实现价值的客观条件，但人的主观努力更是价值实现的决定因素。\n　　位置提供了一个起点，但价值包含着整个过程与结果。　　那么，让我们自信地说“我们在为梦想，努力奋斗着，我们正积极热情地活着，不管我们身居何位、人处何境，都是在实现着我们的人生价值。　　。　　　　内容仅供参考