2020届二轮复习　文言文阅读专项突破作业（全国卷用）

2020届二轮复习　文言文阅读专项突破作业（全国卷用）

‎2020届二轮复习　文言文阅读专项突破 作业（全国卷用）‎ 一、阅读下面的文言文,完成第1~6题。‎ 崔骃字亭伯,涿郡安平人也。年十三能通《诗》《易》《春秋》,博学有伟才,尽通古今训诂百家之言,善属文。少游太学,与班固、傅毅同时齐名。常以典籍为业,未遑仕进之事。时人或讥其太玄静,将以后名失实。骃拟杨雄《解嘲》,作《达旨》以答焉。‎ 元和中,肃宗始修古礼,巡狩方岳。骃上《四巡颂》以称汉德,辞甚典美。帝雅好文章,自见骃颂后,常嗟叹之,谓侍中窦宪曰:“卿宁知崔骃乎?”对曰:“班固数为臣说之,然未见也。”帝曰:“公爱班固而忽崔骃,此叶公之好龙也。试请见之。”骃由此候宪。宪屣履迎门,笑谓骃曰:“亭伯,吾受诏交公,公何得薄哉?”遂揖入为上客。居无几何,帝幸宪第,时骃适在宪所,帝闻而欲召见之。宪谏,以为不宜与白衣会。帝悟曰:“吾能令骃朝夕在傍,何必于此!”适欲官之,会帝崩。‎ 窦太后临朝,宪以重戚出内诏命。骃献书诫之曰窦氏之兴肇自孝文二君以淳淑守道成名先日安丰以佐命著德显自中兴。内以忠诚自固,外以法度自守,卒享祚国,垂祉于今。夫谦德之光,《周易》所美;满溢之位,道家所戒。故君子福大而愈惧,爵隆而益恭。远察近览,俯仰有则,铭诸几杖,刻诸盘杅。矜矜业业,无殆无荒。如此,则百福是荷,庆流无穷矣。‎ 及宪为车骑将军,辟骃为掾。宪府贵重,掾属三十人,皆故刺史、二千石,唯骃以处士年少,擢在其间。宪擅权骄恣,骃数谏之。及出击匈奴,道路愈多不法,骃为主簿,前后奏记数十,指切长短。宪不能容,稍疏之,因察骃高第,出为长岑长。骃自以远去,不得意,遂不之官而归。‎ ‎(节选自《后汉书·崔骃列传》,有删改)‎ ‎1.对下列各句中加点词的解释,正确的一项是(　　)‎ A.时人或讥其太玄静　　　　　　 或:有时。‎ B.公何得薄哉 薄:接近。‎ C.夫谦德之光,《周易》所美 美:美丽。‎ D.矜矜业业,无殆无荒 殆:危险。‎ 答案:B 解析:A项,或:有人。C项,美:赞美。D项,殆:懈怠。‎ ‎2.下列各句中加点词的意义和用法,相同的一组是(　　)‎ A.作《达旨》以答焉　　　　 三人行,必有我师焉 B.公何得薄哉 何者?严大国之威以修敬也 C.满溢之位,道家所戒 某所,而母立于兹 D.故君子福大而愈惧 吾兄之盛德而夭其嗣乎 答案:D 解析:D项,连词,表转折。A项,代词,他们/兼词,在其中。B项,疑问副词,怎么/疑问代词,为什么。C项,助词/名词,地方。‎ ‎3.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(　　)‎ A.白衣,古代无功名的人的代称,指平民,亦指无功名或无官职的士人。‎ B.《礼记·曲礼下》:“天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。”这种规定的不同反映的是宗法等级制。‎ C.祚,本义指福,赐福,也指帝位,还指保佑。‎ D.擢,指迁官,即升职,与“擢”相同的还有“察”与“举”等词。‎ 答案:D 解析:D项,“察”,考察后予以推举;“举”,推选、推荐,与“擢”不同。‎ ‎4.文中画波浪线的句子,断句最合理的一项是(　　)‎ A.骃献书诫之曰/窦氏之兴/肇自孝文/二君以淳淑守道/成名先日/安丰以佐命著德/显自中兴 B.骃献书诫之曰窦氏之兴/肇自孝文二君/以淳淑守道/成名先日安丰/以佐命著德/显自中兴 C.骃献书诫之曰/窦氏之兴肇自孝文/二君以淳淑守道成名先/日安丰以佐命著德/显自中兴 D.骃献书诫之曰/窦氏之兴/肇自孝文二君/以淳淑守道/成名先日安丰/以佐命著德显/自中兴 答案:A 解析:“曰”后应停顿,排除B项;“二君以淳淑守道成名先日”“安丰以佐命著德显自中兴”两个句式结构形式相同,可以作为断句的参考,排除C、D两项。‎ ‎5.下列对文章的理解与分析,恰当的一项是(　　)‎ A.皇上文雅喜好文章,崔骃呈上的《四巡颂》都符合汉德,辞藻十分典雅美妙。自从看了崔骃的《四巡颂》之后,常常感慨赞叹。‎ B.皇上对窦宪说:“你喜欢班固而忽略了崔骃,这是叶公好龙啊。请让我试着接见他。”‎ C.皇帝见了崔骃的颂之后,对他格外青睐,予以破格提拔。‎ D.窦宪任车骑将军后日益擅权骄横放纵,崔骃多次直言劝谏。窦宪不能容忍崔骃的劝谏,逐渐疏远了他。‎ 答案:D 解析:A项,皇上向来喜好文章,崔骃呈上《四巡颂》来称颂汉德。B项,是让窦宪去见崔骃。C项“予以破格提拔”有误,文中的信息是“适欲官之,会帝崩”。‎ ‎6.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎(1)少游太学,与班固、傅毅同时齐名。常以典籍为业,未遑仕进之事。‎ ‎(2)遂揖入为上客,居无几何,帝幸宪第,时骃适在宪所,帝闻而欲召见之。‎ 参考答案:(1)年轻时游历太学,与班固、傅毅齐名。常把钻研典籍当作事业,无暇顾及做官之事。‎ ‎(2)于是请他进来并奉为座上客。不久,皇帝来到窦宪家,当时崔骃正好在窦宪家,皇帝听说后想要召见他。‎ 参考译文崔骃字亭伯,涿郡安平人。崔骃十三岁能通晓《诗经》《易经》《春秋》,博学有大才,尽通古今训诂百家之言,会写文章。年轻时游历太学,与班固、傅毅齐名。常把钻研典籍当作事业,无暇顾及做官之事。当时有的人劝谏他说过于清静无为,将会因为身后的名声而失去现实的利益。崔骃模仿杨雄的《解嘲》,写了《达旨》来答复他们。‎ 元和年间,肃宗开始遵循古礼,巡视四方山岳。崔骃呈上《四巡颂》来称颂汉德,辞藻十分典雅美妙。皇上向来喜好文章,自从看了崔骃的《四巡颂》之后,常常感慨赞叹,对侍中窦宪说:“你知道崔骃吗?”窦宪答道:“班固多次对我说起他,但我没有见过。”皇上说:“你喜欢班固而忽略了崔骃,这是叶公好龙啊。请试着见他。”崔骃因此拜访窦宪。窦宪来不及穿戴拖着鞋子赶到门口迎接,笑着对崔骃说道:“亭伯,我奉皇上的命令和你交朋友,你怎能先来接近我呢?”于是请他进来并奉为座上客。不久,皇帝来到窦宪家,当时崔骃正好在窦宪家,皇帝听说后想要召见他。窦宪劝谏皇帝,认为不宜与平民相见。皇帝领悟道:“我能使崔骃朝夕在我身旁,何必在此见面!”正想请他做官,恰好去世。‎ 窦太后掌朝,窦宪以贵戚身份出入传递诏命。崔骃献书告诫他说:“窦氏的兴起,从孝文帝开始。长君、少君以淳厚贤淑守道,成名在先日;安丰侯窦融(窦宪的祖父)以佐命大德,显赫于中兴之时。在内心以忠诚使自己地位坚固,在外以法度自我约束,最终享有福运封国,传福至今。谦德之光,《周易》所赞美;满溢之位,道家所戒备。所以君子福大却更加恐惧,爵位高而更加谦恭。看远近,低头抬头都有法则可循,铭刻在几杖之上,刻记在盘盂之间。兢兢业业,不懈怠不荒废。这样,就享有百福,流传无尽。”‎ 等到窦宪做了车骑将军,召崔骃做掾吏。窦宪府尊贵权重,掾属三十人,都是从前的刺史、俸禄二千石的官员,只有崔骃没有做过官,而且年少,提拔在其中。窦宪擅权,骄横放纵,崔骃多次劝谏他。等到出击匈奴时,窦宪在道路上更加不守法度。崔骃做主簿,前后奏记数十次,切中要害。窦宪不能容忍,逐渐疏远了他,因为知道崔骃出身高第,把他外放为长岑长。崔骃自认为被疏远,不得志,于是不上任而回家。‎ ‎(二)阅读下面的文字，完成1－4题。‎ 牵招，字子经，安平观津人也。年十余岁，诣同县乐隐受学。后隐为车骑将军何苗长史，招随卒业。值京都乱，苗、隐见害，招与隐门生史路等共殡敛隐尸，送丧还归。道遇寇钞，路等皆散走。贼欲斫棺取钉，招垂泪请赦。贼义之，乃释而去。由此显名。东诣太祖。太祖将讨袁谭，而柳城乌丸欲出骑助谭。太祖遣诣柳城。到，值峭王严，以五千骑当遣诣谭。又辽东太守公孙康使韩忠赍单于印绶往假峭王。峭王大会群长，问招：“昔袁公言受天子之命，假我为单于；今曹公复言当更白天子，假我真单于；辽东复持印绶来。如此，谁当为正？”招答曰昔袁公承制得有所拜假中间违错天子命曹公代之言当白天子更假真单于是也辽东下郡何得擅称拜假也忠曰：“我辽东在沧海之东，拥兵百万，曹操独何得为是也？”招呵忠曰：“曹公允恭明哲，翼戴天子，宁静四海。汝君臣恃险远，背违王命，欲擅拜假，方当屠戮，何敢慢易咎毁大人？”便捉忠头顿筑，拔刀欲斩之。峭王惊怖，左右失色。招为峭王等说祸福所归，皆下席跪伏。太祖灭谭，署招军谋掾。文帝践阼，出为雁门太守，寇钞不断。招既教民战陈，又表复乌丸五百余家租调，使备鞍马，远遣侦候。虏每犯塞，勒兵逆击，来辄摧破，吏民胆气日锐。又构间离散，使虏大结怨仇。招出，大破之。寇贼静息。乃简选有才识者，诣太学受业，还相授教，数年中庠序大兴。郡井水咸苦，民远汲流水，往返七里。招凿原开渠，注水城内，民赖其益。其治边之称，百姓追思之。 ‎ ‎(节选自《三国志·魏书》) ‎ ‎1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)‎ A．招答曰/昔袁公承制得/有所拜假/中间违错/天子命曹公代之/言当白天子/更假真单于/是也/辽东下郡/何得擅称拜假也/ ‎ B．招答曰/昔袁公承制得/有所拜假/中间违错/天子命曹公代之/言当白天子/更假/真单于是也/辽东下郡/何得擅称拜假也/ ‎ C．招答曰/昔袁公承制/得有所拜假/中间违错/天子命曹公代之/言当白天子/更假真单于/是也/辽东下郡/何得擅称拜假也/ ‎ D．招答曰/昔袁公承制/得有所拜假/中间违错/天子命曹公代之/言当白天子/更假/真单于是也/辽东下郡/何得擅称拜假也/‎ 解析：对于本题来说，“承制”“得”“拜假”“假”的理解是关键。“承制”，从语法上看，应是动宾结构，上文提到袁公“受天子之命”，“承制”和“受天子之命”意思应一致(制，皇帝的命令；承制，秉承皇帝旨意)。对“拜假”“假”的理解，前文提到“袁公”“假我为单于”“曹公”“假我真单于”“辽东复持印绶来”，三方所做的事是一样的，都是“持印绶”封峭王为单于，由此可见，“假”“拜假”是授予、给予之义。 ‎ 答案：C ‎2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)‎ A．太祖，通称开国皇帝，这里指曹操。其他如赵匡胤称宋太祖，朱元璋称明太祖。 ‎ B．印绶，旧时称印信(以作凭证)和系印的丝带。古人印信上系丝带，佩带在身。 ‎ C．席，古人专用的坐具，不用作卧具，用草或苇子编成。古人习惯在地上铺席，坐在席上。 ‎ D．太学，古学校名，设在京城的全国最高教育机构。汉武帝时期始设太学，立五经博士。‎ 解析：席：供人坐卧铺垫的用具。 ‎ 答案：C ‎3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)‎ A．牵招有情有义，打动强盗。他的老师乐隐被害，牵招和乐隐另一门生史路收殓其尸首，归途中遇强盗抢劫，史路等逃跑，牵招含泪请求得以幸免。 ‎ B．牵招胆气过人，征服峭王。袁、曹、公孙三方均想争取峭王，牵招对比分析了只有曹公为正宗，呵斥并要杀掉公孙康派来的韩忠，在场人极为震恐。 ‎ C．牵招有勇有谋，静息边乱。他任雁门太守时，加强战备，远探敌情，敌人来了就被打败；又用离间计使敌人之间大结怨仇，然后主动出击，消灭寇贼。 ‎ D．牵招 为民谋利，治边有方。牵招挑选有才识的人，送他们到太学读书，还亲自教他们，使学校大兴；郡里井水又咸又苦，他引水入城，百姓深受其益。 ‎ 解析：“还亲自教他们”错，原文“还相授教”的意思是叫被送到太学读书的人再回故里，传授他人。 ‎ 答案：D ‎4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎(1)汝君臣恃险远，背违王命，欲擅拜假，方当屠戮，何敢慢易咎毁大人？‎ 译文：_________________________________________‎ ‎(2)招既教民战陈，又表复乌丸五百余家租调，使备鞍马，远遣侦候。‎ 译文：____________________________________________‎ 答案：(1)你们君臣倚靠天险远地，违抗王命，还想擅权封拜，正当杀戮，为什么竟敢轻慢诋毁大人？ ‎ ‎(2)牵招既教百姓打仗列阵，又上表请求恢复乌丸五百多家的赋税，并让他们备好鞍马，派他们去深入侦查。‎ 参考译文： ‎ 牵招，字子经，是安平观津人。十多岁时跟随同县的乐隐求学。后来，乐隐任车骑将军何苗的长史，牵招跟随他结束学业。这时京城大乱，何苗、乐隐被害，牵招和乐隐的另一门生史路一起将乐隐的尸首收殓起来，送回家里安葬。路上遇有强盗抢劫，史路等人都逃跑了。强盗想砍棺拔钉，牵招含泪请求赦免。强盗认为他讲义气，就放走了他。牵招由此而知名。后来他向东逃奔曹操。曹操想征讨袁谭，但是柳城乌丸想派出骑兵协助袁谭。曹操派他到了柳城。牵招到了那里，正赶上峭王严备待战，准备了五千骑兵援助袁谭。并且，辽东太守公孙康派韩忠带着单于的印绶来授以峭王。峭王召集各位酋长，他问牵招：“从前，袁公说他受天子之命，任命我为单于；而今曹公又说会再次禀告天子，任我为真单于；同时，辽东太守又拿着印绶来。这样看来，谁该是正宗呢？”牵招回答说：“从前袁公承天子命令，得以有所拜封，但后来发生变故，天子命令曹公取代了他。曹公说会禀告朝廷，再次拜您为真单于，是正宗，辽东是下属部，怎么能擅自称说封拜呢？”韩忠说：“我们辽东在大海东边，拥兵百万，曹操怎能做这样的事呢？”牵招呵斥韩忠说：“曹公公允恭敬圣明贤哲，他拥戴天子，让四海安宁。你们君臣倚靠天险远地，违抗王命，还想擅权封拜，正当杀戮，为什么竟敢轻慢诋毁大人？”便将韩忠头往地上撞，拔刀要杀了他。峭王惊恐，身边的人也都吓得不知所措。牵招向峭王等人说以成败之理，在场的人都离开座位，屈膝伏地聆听。曹操消灭了袁谭，任牵招为军谋掾。魏文帝曹丕即位，牵招出任雁门太守，此郡常有掠抢之事发生。牵招既教百姓打仗列阵，又上表请求恢复乌丸五百多家的赋税，并让他们备好鞍马，派他们去深入侦查。敌人每次进犯边塞，牵招就派兵迎击敌人，来了就被打败，官吏百姓胆气日渐锐猛。牵招又用离间计离间敌人，使敌人之间大结怨仇。牵招出兵攻打，大败敌人。盗贼再也没有出没。牵招又挑选有才识的人，送他们到太学读书，然后叫他们再回故里，传授他人，几年间，学校大兴。郡里井水又咸又苦，当地人到很远的地方汲取河水，往返七里。牵招在原野上开凿河渠，引水入城，百姓深受其益。他治理边郡，颇得百姓感念。 ‎