2020届一轮复习人教版现代文阅读作业(31)

2020届一轮复习人教版现代文阅读作业(31)

‎2020届一轮复习人教版 现代文阅读 作业 一、阅读下面的文字，完成题目。‎ 杂剧之父关汉卿 曹金洪 关汉卿，元代剧作家，号已斋叟，金末元初人。关汉卿生活在中国历史上一段非常特殊的时期：由蒙古族统治的元朝。关汉卿出身于行医世家，由于医术高明，他曾做过太医院尹这样的高官，但因有志而不能施展抱负，不久，便辞职离官。但关汉卿生性洒脱，没有沉湎于抑郁不得志的不快之中。‎ 多才多艺的关汉卿“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流”。在著名的散曲《南吕一枝花不服老》套数中，他是这样描述自己的：“我是个蒸不烂，煮不熟，捶不扁，炒不爆，响当当，一粒铜豌豆。……我也会围棋，会蹴踘，会打围，会插科，会歌舞，会吹弹，会咽作，会吟诗，会双陆。你便是落了我牙，歪了我嘴，瘸了我腿，折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽。天那，那其间才不向烟花路儿上走。”这篇散曲，写得诙谐老辣，笔力横肆，充满自信、自负、自嘲、自乐的情趣，不但是研究关汉卿生平思想的主要依据，也是元代散曲中不可多得的名篇。‎ 关汉卿熟读儒家经典，深受儒家思想影响，所以，在他的剧作中常把《周易》《尚书》等典籍的句子信手拈来，运用自如。不过，他又生活在仕进之路长期堵塞的元代，科举废止、世子地位下降，使他和这一代许多知识分子一样，处于一种进则无门、退则不甘的难堪境地。和一些消沉的儒生相比，关汉卿在困难中较能调试自己的心态。他放下仕子的清高，转而以开阔的胸襟面向下层，流连市井，受到了生生不息、杂然相见的民间文化的滋养，因而写杂剧，撰散曲，能够左右逢源、得心应手地运用民间俗众的白话、三教九流的行话，而作品中那些弱小人物的悲欢离合，也在流露着下层社会的生活气息与思想情态。‎ 关汉卿在文艺活动中吹拉弹唱、能歌善舞。他口齿伶俐、语言幽默，形象动人，经常粉墨登场，成为人们公认的“梨园领袖”。关汉卿擅长用文艺形式对人间的不平事进行深刻的揭露和批判，他耳闻目睹大量的野蛮事件常常义愤填膺，于是，他便把这些触目惊心的事件编写成杂剧演出，有时甚至自编、自导、自演来揭露现状。‎ 关汉卿的杂剧内容就有强烈的现实性，弥漫着昂扬的战斗精神。在人们叫天天不应、叫地地不灵的情况下，关汉卿写下了自己的“惊天地，泣鬼神”的代表作《窦娥冤》，剧中描写了一个弱小无靠的寡妇窦娥，在贪官桃杌的迫害下，被诬“药死公公”‎ ‎，斩首示众。窦娥的冤案有巨大的典型意义，作家以“人命关天关地”的高度社会责任感，提出了封建社会里“官吏们无心正法，使百姓有口难言”这个带有普遍意义的问题，强烈控诉了封建制度与民为敌、残害人民的罪恶。‎ 关汉卿的剧作里，既有皇亲国戚、豪门权势之类的凶横残暴，“动不动挑人眼，剔人骨，剥人皮”的血淋淋的现实，又有童养媳窦娥、婢女燕燕的悲惨遭遇，反映的生活面十分广阔；既有对官场黑暗的无情揭露，又热情讴歌了人民的反抗斗争。慷慨悲歌，乐观奋争，构成了关汉卿剧作的基调。在关汉卿的笔下，写得最为突出的是一些普通妇女形象，窦娥、赵盼儿、杜蕊娘等，性格鲜明，各具特色。他们大多出身微贱，蒙受封建统治的种种凌辱和迫害。关汉卿描写他们的悲惨遭遇，刻画他们的正直、善良、聪明、机智的性格，同时又赞美了他们强烈的反抗意志，歌颂了他们敢于向黑暗展开搏斗、至死不屈的英勇行为，在那个特定历史时代，奏出了鼓舞人民的主旋律。‎ 有人说关汉卿是“驱梨园领袖，总编修帅首，捻杂剧班头”，这话没有任何夸张。他的部分作品，如《窦娥冤》《拜月亭》《单刀会》等七百年来一直上演不衰，并为我国戏曲里的悲剧、喜剧的关键处理、各种舞台形象的塑造提供了典范。‎ 相关链接 ‎①关汉卿长期生活在大都，南宋灭亡后，他到了杭州、扬州等地。他的散曲《杭州景》写下了他亲眼看到的杭州的繁荣和美丽。关汉卿的交往十分广泛，与杂剧作家、演员(青楼女子)、官员都有交往。‎ ‎②在关汉卿创作的六十余种杂剧作品中，流传下来的仅有18种，如《窦娥冤》《救风尘》《蝴蝶梦》《鲁斋郎》《拜月亭》等。‎ ‎1．下列理解和分析不符合原文意思的一项是(　　)‎ A．在关汉卿创作的六十余种杂剧作品中，流传下来的仅有18种，如《窦娥冤》《救风尘》《调风月》《拜月亭》堪称元曲四大悲剧。‎ B．关汉卿不仅创作剧本，还亲自粉墨登场，甚至自编自导自演来揭露现状，在艺术表演上做出了巨大贡献。‎ C．关汉卿的戏剧在艺术上有深远影响：一方面，他的剧作表现广阔的社会生活，尤其关注下层人物的生活，赞扬他们的反抗精神，在黑暗的时代奏出了鼓舞人民的最强音；另一方面，他的优秀作品为我国戏曲里的悲剧、喜剧的关目处理、各种舞台形象的塑造提供了典范。‎ D．关汉卿具有社会责任感，创作过程中表现出极强的人格精神：为人民叫屈，为时代发声。‎ ‎【解析】 A．不是元曲四大悲剧。‎ ‎【答案】 A ‎2．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(　　)‎ A．关汉卿曾做过太医院尹这样的高官，但因其高明的医术在官府无法得到施展，不久，便辞职离官，专注于治病救人。‎ B．在剧作中，关汉卿常把《周易》《尚书》等典籍的句子信手拈来，运用自如，由此可见他熟知儒家经典，受儒家思想影响较深。‎ C．关汉卿流连市井，受到了杂然相间的民间文化的影口向，因而写杂剧，撰散曲，能够左右逢源，然而“白话”“行话”却损伤典雅。‎ D．关汉卿的作品中刻画了窦娥、赵盼儿、杜蕊娘等正直、善良、聪朋、机智而又勇于反抗的普通妇女形象，她们性格鲜明，各具特色。‎ E．关汉卿的生活在仕进之路长期堵塞的元朝，处于一种进则无门、退则不甘的难塂境地，却能调试自己的心态，保持清高品格。‎ ‎【解析】 A项，辞官是“因有志而不能施展抱负”后来也没有“专注于治病救人”。C项，“然而‘白话’‘行话’却损伤典雅”错，原文“得心应手地运用运用民间俗众的白话、三教九流的行话”。E项“保持清高品格”错，原文中有“他放下士子的清高，转而以开阔的胸襟面向下层”的信息。‎ ‎【答案】 BD ‎3．文中有几处引述了关汉卿的作品及内容，作用是什么？‎ ‎______________________________________________________‎ ‎______________________________________________________‎ ‎【答案】 ①丰富文章内容，为文章增加艺术含量；②表现关汉卿自负、乐观的性格；③表现关汉卿的创作倾向，突出其社会责任感。‎ 二、阅读下面的文字，完成文后题目。‎ ‎“何当载酒来，共醉重阳节。”重阳节又称“重九节”“晒秋节”“踏秋节”，形成于战国时期，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今，成为中国的传统节日。在每年农历九月初九，古人都会通过出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动来庆祝重阳。这一传统中国节，既有助于激活历史传统、唤起文化记忆，也能够涵养一个民族共同的文化自信。‎ 时光易逝，传统不老。在历史长河中，一个个民族节日以富有生命意蕴的节庆活动久久流传。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”如今在重阳佳节这一天，很多地方的人们也都会通过朗诵、武术、歌唱、舞蹈、戏剧等大众喜闻乐见的形式，让炎黄儿女领悟华夏传统节日的丰富人文内涵，感受中华传统文化的不朽魅力。‎ 中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力，也是中国特色社会主义植根的文化沃土。利用重阳节等传统节日引导和培育公众涵养传统美德，能够让其蕴含的孝思、爱意等思想和情感深入人心，不断滋润我们的道德精神之根，进而让传统美德涵养我们的精神家园。‎ 重阳节包含着和谐、友好、幸福等内涵，已成为践行社会主义核心价值观的一种现实载体。尊老敬老是中国自古就有的美德，是永恒不变的优良传统，是一个民族的优秀文化，国家将每年的农历九月初九定为“敬老节”“老年节”，在这一天，各地敬老院会迎来众多志愿者，很多儿女也想方设法回家看望父母，文明成果以一种更富参与性和共创性的方式得到了传承。‎ 在5 000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。而传统节日蕴藏着一个民族的集体意识，描绘着一种文化的共同底色，也是以文化创新为突破口来增强文化自信的最好抓手。这种文化自信，堪为更基础、更广泛、更深厚的自信。弘扬重阳文化，就是在塑造中国人的文化认同和身份认同，是在打造最持久、最深沉的文化自觉、文化自信。‎ 文化是根，文化是魂，文化是力，文化是一个民族发展的精气神。中华文明之所以源远流长，历经5 000多年而不衰，在于我们没有抛弃传统，没有割断精神命脉。‎ 不忘本源才能开辟未来，善于继承才能更好创新。“互联网＋”时代，贴合互联网传播特点，为中国传统节日注入互联网元素，更能够聚合网络力量涵养文化自信，不断夯实中华文明的时代意识和振兴中华文明的使命意识，扮靓筑梦中国的伟大征程。‎ ‎(选自杨飞《以传统节日涵养民族文化自信》，有删改)‎ ‎1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(　　)‎ A．每年九月九日是重阳节，是中国流传了几千年的传统节日，形成于战国时期，唐代被正式定为民间节日，此后一直沿袭至今。‎ B．在历史长河中，重阳节这一中国传统节日，因为激活了历史传统，唤起了人们的文化记忆，所以能增强我们中华民族共同的文化自信。‎ C．要想引导和培育公众涵养传统美德，在人们的心中植入孝思、爱意等思想与情感，就需要记住我们的传统节日——重阳节。‎ D．在“互联网＋”时代，要传承中华优秀传统文化，可以贴合互联网传播特点，为中国传统节日注入互联网元素。‎ 答案　D 解析　A项“每年九月九日”应为“每年农历九月初九”。B项原文是“既有助于激活历史传统、唤起文化记忆，也能够涵养一个民族共同的文化自信”‎ ‎，前后是并列关系，选项成了因果关系。C项原文是“利用重阳节等传统节日引导和培育公众涵养传统美德，能够让其蕴含的孝思、爱意等思想和情感深入人心”，选项“就需要记住我们的传统节日——重阳节”过于绝对。‎ ‎2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(　　)‎ A．文章前两段采用引证法，引用了古诗文名句，既体现了古人庆祝重阳节的形式多样，也唤起人们的文化记忆。‎ B．作者在论证中指出，国家将重阳节定为“敬老节”“老年节”，提倡尊老敬老，赋予了传统节日自古未有的新内涵。‎ C．文章提出，塑造中国人的文化认同和身份认同，打造最持久、最深沉的文化自觉与文化自信，与弘扬传统节日密不可分。‎ D．文章按照时间顺序，历数了重阳节从古到今的发展变化，论述了中国传统文化丰富的人文内涵和不朽魅力。‎ 答案　B 解析　“赋予了传统节日自古未有的新内涵”错，原文是“文明成果以一种更富参与性和共创性的方式得到了传承”。‎ ‎3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(　　)‎ A．有的传统节日与社会主义核心价值观是相通的，如重阳节中蕴含的和谐、友好、幸福等内涵，也正是社会主义核心价值观所倡导的。‎ B．中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力，中国特色社会主义也离不开中华优秀传统文化这片沃土。‎ C．弘扬中华优秀传统文化，必须借助丰富多彩的节庆活动来推广，内容依托形式，活动形式有继承，也要有创新。‎ D．中华文明之所以源远流长，历经不衰，在于我们始终不抛弃传统，不割断文化精神命脉，这一点在今天尤其重要。‎ 答案　C 解析　“必须借助丰富多彩的节庆活动来推广”过于绝对。‎