陕西省西安市西安中学2020届高三模拟考试语文试题

陕西省西安市西安中学2020届高三模拟考试语文试题

陕西省西安中学高 2020 届高三第二次模考 语文试题 ‎（时间：150 分钟 满分：150 分） 考试时间：2020.2.14‎ 一、现代文阅读（36 分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）‎ 阅读下面的文字，完成下面小题。 ‎ 中国诗歌一个最大的特色就是重视“兴”的作用。所谓“兴”的作用，在中国诗歌传统上可分两个方面来看。 ‎ 从作者方面而言就是“见物起兴”。《诗经》上说：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”雎鸠鸟“关关”的叫声，引发君子求得配偶的情意，就是“兴”的作用。但宇宙间不只草木鸟兽等种种物象能引发我们的感动，人世间种种事象也能引起我们的感动。《诗经》“靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故”，是写对时代动荡不安的感慨，这也是引起人感动的一种重要的因素。 ‎ ‎“兴”的作用，不但作者有之，读者亦有之。只要你在读李白、杜甫的诗歌时也能产生与他们同样的感动，那么你也就有了与李白、杜甫同样的诗心。不过，诗在使人感动方面有很多不同的层次。第一层次是一对一的感动，就是闻一知一，不产生更多的联想。陆放翁和他的妻子分离之后又在沈园相遇，他写了一首《钗头凤》，千百年之后，我们仍然为陆放翁的悲剧和他的感情所感动，这就是一对一的感动。 ‎ 可孔子说“诗可以兴”的感动则不仅是一对一的感动，更是一生二、二生三、三生无穷的感动。有一次，子贡问孔子：“贫而无谄，富而无骄，何如？”孔子回答：“未若贫而乐，富而好礼者也。”于是子贡就说：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨'，其斯之谓与？”《诗经》里所说的是璞玉的切磋琢磨，与做人本不相干，可子贡却从中悟到做人的道理，这正是“诗可以兴”的感发。由此可见，诗的作用不仅是使作者有一颗不死的心，而且也使读者有一颗不死的心；不仅有一对一的感动，而且有一生二、二生三、三生无穷的“兴”的感发。 ‎ 同样，西方文学理论中也有类似“兴”的说法。接受美学一个很重要的理论就是“读者反应论”，认为读者的兴发感动是十分重要的。他们认为读者可分成不同的层次，第一个层次是普通的读者：读明月就是明月，读清风就是清风，只从表面去理解。第二个层次是能深入一步的读者：他们能够从艺术的表达、文字的组织、形象的使用等各方面去欣赏作品。第三个层次是“背离作者原意”的读者：他们对作品的解释可以不必是作者本来的意思，而是一生二、二生三、三生无穷的引发。只有这第三个层次的读者，才是最能感悟生命的读者。 ‎ 南唐中主的词“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，王国维从中看到了什么？看到一种“众芳芜秽，美人迟暮”的悲哀和感慨。晏殊的词“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”（《蝶恋花》）写的是相思爱情，王国维说这是成大事业大学问的第一种境界!王国维的这种感发正是中国诗歌中让人心不死的“兴”的作用。 ‎ ‎（摘编自叶嘉莹《什么是好诗》）‎ ‎1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 A. 就作者方面而言，“兴”的作用既包括见物起兴又涵盖因事象而引起感动。‎ B. 就读者方面而言，“兴”的作用表现在读者对作者及其诗歌作品产生感动。‎ C. 子贡从切磋琢磨句中悟出做人的道理，无疑当在最能感悟生命的读者之列。‎ D. 王国维“为学”境界的读诗感发，证明了中国诗歌中的“兴”的重要作用。‎ ‎2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章段与段之间衔接十分紧密，如中间四段的段首句都既承接上文又引出下文。‎ B. 文章既援引古代经典中的言论，又以《诗经》及唐宋诗词为例，论证方式灵活。‎ C. 文章论述“兴”的作用，主要从作者和读者两个方面展开，并且重点论述后者。‎ D. 文章通过对东西方文学理论的对比论证，突出了阅读中读者兴发感动的重要性。‎ ‎3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是 A. 对作品的理解越背离作者本来的意思，就越能体现读者具有生命感悟能力。‎ B. 读明月即懂明月，读清风即懂清风，从表面理解作品，都是第一层次的读者。‎ C. 孔子的“诗可以兴”不是说诗仅仅能够感动一位读者，而是能感动无数读者。‎ D. 陆游的《钗头凤》和晏殊的《蝶恋花》，这都是能够使读者产生感动的好词。‎ ‎【答案】1. B 2. D 3. D ‎【解析】‎ ‎【1题详解】‎ 本题考查对原文内容的理解和分析能力，要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解。常见问题有：遗漏或添加信息、时空交错、偷换概念、张冠李戴、逻辑出错等。‎ B 项，“就读者方面而言，‘兴’的作用表现在读者对作者及其诗歌作品产生感动”范围扩大，表述错误。本文所论述的是“诗”的“兴”，不是关于作者的“兴”。结合文本内容“第二个层次是能深入一步的读者……他们对作品的解释可以不必是作者本来的意思，而是一生二、二生三、三生无穷的引发”分析可知，读者对于作者的感动应是从作品中来的，不是源于作者本身。‎ 故选B。‎ ‎【2题详解】‎ 本题考查对原文论证和语言特点的分析理解能力。在高中语文教学中，“论证”一般指论证方法、论证结构、论点、论据等内容。论述类文本阅读常用的论证方法有举例论证、引用论证、对比论证、比喻论证、因果论证与类比论证等六大类；论证结构主要包括“横向展开议论”（并列结构）与“纵向展开议论”（递进结构）两种。‎ D项，“对比论证”表述错误。结合文本内容“从作者方面而言就是‘见物起兴’”，“兴”的作用，不但作者有之，读者亦有之”，“可孔子说‘诗可以兴’的感动，则不仅是一对一的感动，更是一生二、二生三、三生无穷的感动”，“同样，西方文学理论中也有类似‘兴’的说法。接受美学一个很重要的理论就是‘读者反应论’，认为读者的兴发感动是十分重要的”分析可知，东西方文学理论是并列关系，没有形成对比。‎ 故选D。‎ ‎【3题详解】‎ 本题考查根据原文内容进行推断的能力，做这类题因为是“推断和想象”，所以，选项的内容就不再是原材料的句子，而是在原句的基础上，加上出题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率 。‎ A项，“越背离……越能体现……”的表述错误。结合文本内容“第三个层次是‘背离作者原意’的读者：他们对作品的解释可以不必是作者本来的意思，而是一生二、二生三、三生无穷的引发。只有这第三个层次的读者才是最能感受生命的读者”分析可知，题干曲解文意，表述错误。‎ B项，“都是第一层次的读者”中“都”表述错误。结合文本内容“他们认为读者可分成不同的层次，第一个层次是普通的读者：读明月就是明月，读清风就是清风，只从表面去理解……才是最能感悟生命的读者”分析可知，第二，第三层次的读者也能够做到这一点。‎ C项，“不是说诗仅仅能够感动一位读者，而是能感动无数读者”表述错误。结合文本内容“《诗经》所说的是璞玉的切磋琢磨……而且有一生二、二生三、三生无穷的‘兴’的感发”分析可知，孔子说的“诗可以兴”，是说从诗歌所表达的本意中读出其他的含意，而不是感动的读者众多。‎ 故选D。‎ ‎【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。‎ ‎（二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分）‎ 阅读下面文字，完成各题。‎ 材料一 ‎20 世纪中国散文，其基本面貌与唐宋古文、晚明小品、桐城文章大不一样，最明显的特征莫 过于使用“白话”而不是“文言”。借“文白之争”来理解这个世纪文章风格的嬗变，无疑是最直 接也最简便的路径。从晚清到“五四”的白话文运动，大大拓展了散文驰骋的天地。可“白话” 的成功，不等于“美文”的胜利，这中间虽不无联系，却仍关山重重。‎ ‎“五四”新文化运动以提倡“白话”反对“文言”发难，照理说得益最大的该是诗文；可革 命的直接效果，却是“诗”的脱胎换骨，以及“文”的撤离中心。从梁启超提倡小说为文学之最 上乘，到胡适、鲁迅以小说为学术课题，都是借助西方文学观念来改变中国原有的文类等级。伴 随着小说的迅速崛起，散文明显失去昔日的辉煌。‎ 但从另一个角度来看，散文的退居边缘，不一定是坏事，起码可以使得作家卸下替圣贤立言 的面具，由“载道”转为“言志”。这其实与传统中国不同文类功能的界定有关——处于中心位置 的“文章”，属于“经国之大业”，因而无权过分关注一己之悲欢。退居边缘，作家不必“搭足空 架子”写“讲义体的文字”，小品文自然也就应运而生。架子的倒塌与戒律的瓦解，使得原本正襟 危坐、目不斜视的“文章”，一转而变得最自由、最活跃，因而也最为充满生机。‎ 脱离象征权力和责任的“中心”，走向寂寞淡泊的“边缘”，20 世纪中国散文不但没有消沉， 反更因其重个性、讲韵味、洒脱自然而突破明清之文的窠臼。可以说，现代中国散文在东西方文 化碰撞中较好地完成了蜕变和转型，并重新获得了无限生机。‎ ‎（取材于陈平原《中国散文小说史》）‎ 材料二 改革开放四十年来，与小说、诗歌的大红大紫、亢奋热闹相比，散文创作在大部分时间里都 是沉稳平静，甚至可以说是较为冷落萧条的。而事实上，改革开放以来的散文创作的可贵之处， 正在于它善于在默默无闻中积蓄力量，在沉稳平静中奋起前进。‎ 首先，是从“小美”到“大品”。 “五四”时期那些著名的散文，如朱自清的《荷塘月色》《背 影》，周作人的《乌蓬船》，以及冰心、徐志摩、钟敬文等人的散文，基本上都是正宗的“美文” 或“小品文”。上世纪六十年代前后杨朔、刘白羽、秦牧等人的散文沿袭的也是“美文”的路子。 但改革开放，特别进入上世纪九十年代之后，这种“以小为美”，以抒情、叙事、议论和文采取胜 的格局逐渐被“大品”的散文取替。这里所谓的“大品”，指的是这一类散文不仅篇幅长，结构大， 而且作者思考的都是各种关于生命、文化、民族等方面的大命题，且自始至终透出一种理性思辨 的精神。自“五四”以来我国散文中的理性精神一直相对比较薄弱，而在九十年代，史铁生、韩 ‎ 少功、张承志、张炜、余秋雨等人的一些散文，却把这种理性精神的立足点上升到二十世纪现代 人文的哲学高度。‎ 其次，是艺术思维的多元化和文体的解放。一方面是叙述方式的变化。在传统的散文中，一 般采用第一人称的“我”展开叙述，而且这个建立在“真实”基础上的“我”具有不容动摇的牢 固地位。而现在不少散文中的“我”竟消失了 ；或者在一篇散文中，在“我”之外又有其他叙述 视角，如史铁生的《我与地坛》、祝勇的《永和九年的那场醉》等作品，就有这样的叙述特点。另一方面则是散文结构的开放性。九十年代以来的散文已经彻底告别了传统的“三段式”结构套路， 而呈现出形态各异的结构状态，如周晓枫的《黑童话》、赵玖的《从这里到永恒》等散文，采用的 都是以“情绪”、“意象”为线索的结构方式。‎ 总而言之，改革开放特别是九十年代之后，散文正在发生着重大的变化，而散文的这种变化， 是时代生活的变化使然，也是散文家们不断更新散文观念的结果。‎ ‎（取材于陈剑晖《四十年散文 ：走向阔大和遥远》）‎ 材料三 改革开放后，台港澳文学在大陆的传播与接受逐渐形成一股热潮，并取得了丰硕的成果。其 中台湾当代散文既是对中国传统散文的继承，又是对“五四”新文化现代散文的延伸。它在中国 当代散文领域的创新和发展中占有重要的地位。‎ 文化乡愁是台湾文学的一大母题。老一代作家如梁实秋、琦君、王鼎钧、余光中等人，缅怀 故乡故土，营造精神家园，对台湾乡土散文产生了直接的影响。而飘萍游牧的都市生活和异乡羁 旅， 催生了一批作家敏感心灵的寻根意识。文化乡愁作为台湾散文民族情感的核心内容，几经变 迁和发展。它也折射出台湾作家从怀乡思亲到终于重回故土，乡情得以慰藉的心灵历程。‎ 此外，从自我感悟出发，通过对人生和自然的观察思索，表达深刻、隽永的情思，这种饱含 诗情和哲理的散文，是台湾当代散文创作的主体。不少散文名家的作品多是充满了对现实人生的 悉心体察和卓越见地。而这方面比较有特色的是林清玄。他在艺术追求上熔铸了更为丰厚的东方 美学， 正由于他这种独特的审美观念，使灵与肉、历史与现实、瞬间与永恒，在其作品中得到清 晰、有机的辩证统一。‎ 杂文也是台湾当代散文中很活跃的类型。这种集议论、说理、思辨为一体的随笔、小品散文， 非常令人瞩目。作家们承续并进一步发挥了鲁迅杂文的特色，针砭社会弊端，揭示人生百态，平 和中带有辛辣，令人思味。‎ 海峡两岸的文学是中华民族文学的有机组成部分，为了发扬光大包括散文在内的民族文化传 统，两岸文学的交流与传播都具有深远的意义。‎ ‎（取材于许剑铭《台湾当代散文透视》）‎ ‎4. 根据材料二，不属于改革开放四十年散文发展特点的是 A. 相对于小说和诗歌的火爆，散文发展偏于沉稳平静。‎ B. 散文水平远超过“五四”时期的“美文”和“小品文”。‎ C. 散文格局更为宏大，且理性精神和思辨精神更为充沛。‎ D. 散文的叙述方式变得更加灵活，结构方式也更加多样。‎ ‎5. 下列对材料相关内容的分析和概括，不正确的一项是 A. “五四”白话文运动对现代散文的发展有推进作用，但“五四”文学革命之后散文的地位退居 边缘。‎ B. 台湾当代散文在中国当代散文领域占有重要的地位，是中华民族文学的有机组成部分。‎ C. 台湾当代散文的精神内核与“五四”时期的散文相同，诗情哲理类散文是台湾散文中艺术成就 最高的作品。‎ D. 朱自清散文多以抒情、叙事、议论和文采取胜；余光中的散文，有相当一部分表现了对故土的 思念和缅怀之情。‎ ‎6. 根据上述三则材料，请简述“五四”新文化运动对海峡两岸现当代散文发展的影响。‎ ‎【答案】4. B 5. C ‎ ‎6. ①“五四”时期的白话文运动将散文创作形式由文言转为白话，大大拓展了散文的创作空间。②在“五四”新文化运动主将的推动下，散文逐渐撤离出文坛的中心地位，明显失去昔日的辉煌。③在“五四”新文化运动的背景下，现代散文由“载道”转为“言志”，变得更加自由活跃、洒脱自然。④“五四”时期的美文和小品文对新中国成立后大批散文家产生了重要影响。⑤“五四”新文化散文传统，在台湾当代散文中得以承续和发展。‎ ‎【解析】‎ ‎【4题详解】‎ 本题考查考生筛选文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。‎ B项，“散文水平远超过”错，原文“‘五四’时期那些著名的散文……基本上都是正宗的‘美文’”或‘小品文’”“自‘五四’以来我国散文中的理性精神一直相对比较薄弱，而在九十年代，史铁生、韩 ‎ 少功、张承志、张炜、余秋雨等人的一些散文，却把这种理性精神的立足点上升到二十世纪现代人文的哲学高度”，可见改革开放四十年散文的发展弥补了“五四”时期散文某些方面的不足，但原文并没有散文远超过真宗的“美文”或“小品”的意思。‎ 故选B。‎ ‎【5题详解】‎ 本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。‎ C项，选项有两处错误，一是“台湾当代散文的精神内核与‘五四’时期的散文相同”错误，原文是“其中台湾当代散文既是对中国传统散文的继承，又是对“五四”新文化现代散文的延伸”，可见不是“相同”，是“延伸”。二是“诗情哲理类散文是台湾散文中艺术成就最高的作品”错误，原文是“这种饱含诗情和哲理的散文，是台湾当代散文创作的主体”，是“创作的主体”，并没有说是“艺术成就最高”。‎ 故选C。‎ ‎【6题详解】‎ 本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。能力层级C。解答此类题目首先要审清题干要求，其次确定答题区间，第三要勾画出相关语句，第四进行整合。题目是，根据上述三则材料，请简述“五四”新文化运动对海峡两岸现当代散文发展的影响。 ‎ ‎“从晚清到‘五四’的白话文运动，大大拓展了散文驰骋的天地”可概括为①；“革命的直接效果，却是‘诗’的脱胎换骨，以及‘文’的撤离中心……散文明显失去昔日的辉煌”可概括为②；“散文的退居边缘……由‘载道’转为‘言志’，架子的倒塌与戒律的瓦解，使得原本正襟危坐、目不斜视的文章……转而变得最自由、最活跃，因而也最为充满生机”，可概括为③；“洒脱自然而突破明清之文的窠臼”可概括为④；“台湾当代散文既是对中国传统散文的继承，又是对‘五四’新文化现代散文的延伸”，可概括为⑤。‎ ‎（三）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分）‎ 阅读下面的文章，完成下列小题。‎ 做一棵城市树需要勇气 毕淑敏 城市中的树比乡村当中的树，要更经得起吵闹。乡村是安静的，有黎明前的黑暗和黄昏的炊烟，城里的树却要被五花八门的噪音轰得聋掉。如果把城市里的树叶和乡村的树叶堆到一起，拿一把音又来测它们对声音的反应，乡村的树叶一定是灵敏和易感的，像婴儿一样好奇。城市的树叶却像饱经沧桑的老汉，有点大智若愚地呆傻在里面。‎ 城市的树比旷野当中的树，要肮脏许多。它们的脸上蒙着汽油、柴油和地沟油的复合膏脂。旷野当中的树，即使屹立在沙尘暴中，满了黄土的斗篷上点缀着不规则的石英屑，寒怆粗糙，却有着浑然一体的本色和单纯。‎ 城市的树比起峡谷当中的树，要谨小慎微得多。不可以放肆地飞舞杨花柳絮，那会让很多娇弱的城里人过敏。人们用无性繁殖的方法让绿化扩数，那些太一致太规整的树林，让人感觉不到树的天性，仿佛列队的锡兵。只有峡谷中的树，才是精神抖擞风流倜傥的。‎ 城市的树比山峰上的树，要多经几番挣扎磨难，还有突如其来的突变。下雪之后，勤快的人们会把融雪剂堆积在树干深处。无声无息地渗透下去，春夏之交才显出谋杀的威风，盛年的树会被腌得一蹶不振。‎ 城市当中的树比之平原之中的树，多和棍棒金属之类打交道。平原的树，只限被请去做梁做檩，虽死犹荣。城市当中的树，却是要年年岁岁屡遭劫难。手脚被剁掉，冠发被剃去，腰肢被捆绑上一种叫作“瀑布灯”的电线，到了夜晚的时候，原本朴素的树就变成了圣诞树一样的童话世界，有了虚无缥缈的仙气。‎ 说了这许多城市树的委屈，它们也有得天独厚的享受。当乡下的树把根系拼命往地底下扎，在大旱之年汲取水分的时候，城市里的树却能喝到洒水车喷下的甘霖。可惜当暴风雨突袭，最先倒伏的正是那些城里的大树，它们头重脚轻软了根基。‎ 说了这许多城市树的委屈，它们也有得天独厚的享受。当乡下的树把根系拼命往地底下扎，在大旱之年汲取水分的时候，城市里的树却能喝到洒水车喷下的甘霖。可惜当暴风雨突袭，最先倒伏的正是那些城里的大树，它们头重脚轻软了根基。‎ 城市的树还有一个好处，就是常常被人抚摸。只是我至今也闹不明白，倘若站在一棵树的立场上，被人抚摸是好事还是坏事？窃以为凶多吉少。树是一条鲜活生命，喜欢自由自在我行我素。它不是一朵云或一条狗，也不是恋人的手或是一沓钞票。若干得了“50肩”的半老不老之人，为了自己的胳脖康复，揪住树的胳膊荡秋千。他们兴高采烈地运动着，听不到树的叹息。‎ 城市的树还像城市里的儿童一样，常常被灌进各式各样的打虫药。这究竟是树的幸福还是树的苦难？看到树上的虫子在药水的毒杀下，如冰馓一般落下，铺满一地，不禁在思忖：树若在山中沐浴临风摇头晃脑，还会生出这般饶密的虫群吗?‎ 如此说来，做一棵城市里面的树，是需要勇气的 ‎。它们背井离乡到了祖先所不熟悉的霓虹灯下，那地域和风俗的差池，怕是比一个民工所要遭受的惊骇还要大吧？它们把城市喧嚣的废气吞进叶脉，把芜杂的音响消弭在摇曳之中，它们夜深了还不能安眠，因为不肯熄灭的路灯还在照耀着城市。路灯在某种程度上成了打了折扣的太阳，哺育着附近的叶子。不信你看，每年深秋最后抖落残绿的树，必定是最靠近电线杆子的那一株。‎ 有的人像树，有的人不像树。像树的人，有人在乡下，有人城市。城市里的树，骨子里不再是树了，变成了人的一部分，最坚忍最朴素的一丛，无语地生活着。‎ ‎(有删改)‎ ‎7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A. 文章开头几段，将城市里的树和乡村的树、旷野的树、峡谷的树、山峰的树、平原的树等作对比，形象地诉说了城市树的种种委屈。‎ B. 文章还描写了城市的树得天独厚的享受和好处，看似优越和幸福的生活，实际上是天性被抑制、失去自由的生活。‎ C. 城市里的树能绿化环境，消除噪音，改善城市空气质量，给人类社会带来了利益，同时也被化学药品、灯光设施等无情地伤害着。‎ D. 文章运用了多种修辞手法，如“城市的树叶却像饱经沧桑的老汉”用比拟手法表现了城市数树所经历的种种磨难和痛苦。‎ ‎8. “如此说来，做一棵城市里面的树，是需要勇气的”这句话在文中有何作用？请简要分析。‎ ‎9. “城市里的树，骨子里不再是树了，变成了人的一部分，最坚忍最朴素的一丛，无语地生活着。”请结合文章内容，谈谈你对这句话的理解。‎ ‎【答案】7. D 8. ①照应了文章的题目，②结构上承上启下，既是总结前文，在前面的描写和议论的基础上，水到渠成地得出结论:又引出最后一段，由树及人。③内容上，强调了背井离乡的树生活在城市里，给人类带来便利的同时还要忍受城市恶劣环境的摧残。 ‎ ‎9. ①很多人就像城市里的树一样，为城市发展做出贡献。默默地生活在城市里，具有朴素的品性，同时能坚强地忍受和适应城市的环境，生活在城市里的树和人都需要勇气。‎ ‎②这句话里包含着作者对城市里的树和像树一样的人的感情，既赞美他们的无私奉献精神又有同情和无奈之情。‎ ‎【解析】‎ ‎【7题详解】‎ 试题分析：此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误，题中AD项考核手法，BC 项考核内容，其中D项，例句是比喻，不是比拟。另外，这句话是表现城市树被各种噪音轰得聋掉，对声音感觉不敏感。故选D。‎ ‎【8题详解】‎ 试题分析：这是一道分析文中的句子的作用的题目，要求回答“如此说来，做一棵城市里面的树，是需要勇气的”这句话在文中的作用，词句在文章的中间，注意从内容和结构的角度分析，从内容的角度看强调了背井离乡的树生活在城市里，给人类带来便利的同时还要忍受城市恶劣环境的摧残；从结构的角度看，照应了文章的题目，承上启下，既是总结前文，在前面的描写和议论的基础上，水到渠成地得出结论:又引出最后一段，由树及人。‎ ‎【9题详解】‎ 试题分析：这是一道分析文中的句子含义的题目，要求分析城市里的树，骨子里不再是树了，变成了人的一部分，最坚忍最朴素的一丛，无语地生活着”，分析句子含义注意句子的位置，此句在文章的结尾，注意和文章的主旨联系，同时抓住句子中的重点词语，从句子的内容看，这句话意在表明默默地生活在城市里，具有朴素的品性，同时能坚强地忍受和适应城市的环境，生活在城市里的树和人都需要勇气。从主旨的角度看，这句话既赞美他们的无私奉献精神又有同情和无奈之情。‎ 点睛：此题考核理解文中的句子含义的能力，分析语句的含义注意抓住语句中的重点词语进行分析，然后还要考虑语句的位置，在文章的开头应该是统领全文、奠定情感基调、引起下文和阅读兴趣、照应标题，文章的结尾应该是升华主旨、照应标题和开头等，文中的中间是承上启下等作用。在文中多次出现的句子主要是文章的线索或文章的中心主旨有关。‎ 二、古代诗文阅读（34 分）‎ ‎（一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分）‎ 阅读下面的文言文，完成下面小题。‎ 蒙恬者，其先齐人也。恬大父蒙鸯，自齐事秦昭王。庄襄王二年，攻赵，取三十七城。始皇七年，卒。 鸯子曰武，武子曰恬。罗皐二十三年，蒙武为秦裨将军，与王翦攻楚，大破之，杀项燕。蒙恬弟毅。始皇 二十六年，蒙恬因家世得为秦将，攻齐，大破之，号为内史。秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众北逐见邳，收河南。筑长城因地形用制险塞起临洮至辽东延袤万馀里于是渡河据阳山逶蛇而北暴师于外十馀年,居上 郡。是时蒙恬威振匈奴。始皇甚尊宠蒙氏，信任贤之。恬任外事而毅常为内谋，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争焉。‎ 始皇欲游天下，三十七年冬，行出游会稽，至沙丘成，秘之，群臣莫知。是时丞相李斯、公子胡亥、 中车府令赵高常从。‎ 高雅得幸于胡亥，欲立之，乃与李斯阴谋立为太子，遣使以罪赐公子扶苏、蒙恬死。 扶苏已死，蒙恬疑而复请之。胡亥已闻扶苏死，即欲释蒙恬。赵高恐蒙氏复贵而用事，怨之。赵高因为胡 亥忠计，欲以灭蒙氏，乃言曰：“臣闻先帝欲举贤立太子久矣，而毅谏曰‘不可’。以臣愚意，不若诛之。”胡亥听而系蒙毅于代前已囚蒙恬于阳周。丧至咸阳，已葬，太子立为二世皇帝，而赵高亲近，日夜毁恶 蒙恬，求其罪过，举劾之。子婴进谏曰：“诛杀忠臣而立无节行之人，是内使群臣不相信而外使斗士之意离也，臣窃以为不可。”胡亥不听。而遣御史之代，使者知胡亥之意，不听蒙毅之言，遂杀之。二世又遣使者 之阳周，恬曰：“臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。”使者曰："臣受诏行法于将军，不敢以将军言闻于上也。”蒙恬喟然太息曰："我何罪于天， 无过而死乎？"良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临汰属之辽东，城堑万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃呑药自杀。‎ ‎（节选自《史记•蒙恬列传》）‎ ‎10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 筑长城/因地形/用制险/塞起临洮/至辽东/延袤万馀里/于是渡河/据阳山/逶蛇而北/‎ B. 筑长城/因地形/用制险塞/起临洮/至辽东/延袤万馀里/于是渡河/据阳山/逶蛇而北/‎ C. 筑长城/因地形/用制险/塞起临洮/至辽东/延袤万馀里，/于是渡河据阳/山逶蛇而北/‎ D. 筑长城/因地形/用制险塞/起临洮/至辽东/延袤万馀里/于是渡河据阳/山逶蛇而北/‎ ‎11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是 A. 始皇是秦王嬴政的尊号，他认为“子议父、臣议君”不可取，取消了“谥号”传统。‎ B. 拜指授予官职，类似的还有“除”“授”，“拔”“擢”“迁”“陟”则可表示升迁官职。‎ C. 戎狄是先秦时代华夏民族对西方和北方的非华夏部落的统称，即对北戎和西狄的合称。‎ D. 崩是对古代帝王之死的讳称，太后与王后之死也可称崩，诸侯或有爵位的大官之死可称薨。‎ ‎12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 蒙恬出身武将世家，战功显赫。他的祖父、父亲都是秦国将军，战功卓著，他虽因家族得官，却不 同于普通的纨络子弟，而是取得了超越祖辈的功勋。‎ B. 蒙恬忠贞不渝，尽心为国。他为秦国立下战功，修筑长城，并威震匈奴，得到秦始皇的信任和重用。在被诬陷时，子婴进谏皇上不要杀他。‎ C. 蒙恬得罪赵高，屡遭谗陷。赵高在始皇逝世后就想置他于死地，又在胡亥想释放蒙恬时，坚执不允， 请求胡亥一定要杀掉蒙恬，以绝后患。‎ D. 蒙恬无罪被害，吞药自尽。他总结自己的错误，认为自己不该修筑长城，因为修筑过程中一定会截 断地脉，这在一定程度上体现了他认识上的局限性。‎ ‎13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎（1）高雅得幸于胡亥，欲立之，乃与李斯阴谋立为太子，遣使以罪赐公子扶苏、蒙恬死。‎ ‎（2）身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。‎ ‎【答案】10. B 11. C 12. C ‎ ‎13. （1）赵高一向被胡亥宠幸，想要拥立胡亥为皇帝，于是和李斯暗中商议立他为太子，派使者以罪名赐公子扶苏、蒙恬死。‎ ‎（2）我虽然被囚禁，可我的势力足以背叛皇上，但是我自己知道一定会死却要遵守节义的原因、是不敢辱没先人的教导，以表示不忘先主的恩德。‎ ‎【解析】‎ ‎10题详解】‎ 本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。句子大意是：修筑长城，凭借地形，用以控制要塞，（长城）起于临洮，直 达辽东，延绵广袤有一万多里。于是渡过黄河，依靠阳山，蜿蜒曲折向北延伸。‎ ‎“用制险塞”意为“用以控制要寒”，后一句“起临洮”的主语应该是“长城”而非“塞”，“塞”应该断在前一句，排除AC项；“逶蛇而北”的主语应该是长城，而不是“山”，应该在“阳山”之后断，排除D项。‎ 故选B。‎ ‎【11题详解】‎ 此题考核理解古代文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。‎ C项“对北戎和西狄的合称”错误，戎狄是西戎和北狄的合称。‎ 故选C。‎ ‎【12题详解】‎ 本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。‎ C项，有三处错误：“得罪赵高”在文中没有体现，而是因为“赵高恐蒙氏复贵而用事，怨之”；赵高认为“以臣愚意，不若诛之”的应该是蒙毅而非蒙恬，且态度也不是“坚执不允”，只是提岀建议。‎ 故选C。‎ ‎【13题详解】‎ 本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题关键词有： （1）雅，一向、平素；阴谋，暗中谋划；“立（之）为太子”要补充宾语；“遣使以罪赐公子扶苏、蒙恬死”，以罪名赐……死，以罪名赐……自杀，“罪”译为“罪名”。（2）“囚系”，被拘囚、遭到拘囚；倍畔，通假字，“背叛”；“然自知必死而守义者”，但是……的原因；“不敢辱先人之教”，不敢辱没先人的教导；“以不忘先主也”，以表示不忘先主（的恩德）。‎ ‎【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。‎ 参考译文：‎ 蒙恬的祖先是齐国人。蒙恬的祖父蒙鹫，从齐国到秦国来侍奉秦昭王。庄襄王二年，攻打赵国，夺取 三十七城< 秦始皇七年去世？蒙鹫的儿子叫蒙武，蒙武的儿子叫蒙恬。秦始皇二十三年，蒙武担任秦国岡 副将，与王翦攻打楚国，大败楚军，杀死项燕。蒙恬的弟弟叫蒙毅。秦始皇二十六年，蒙恬因为家世的关 系，得以担任秦国将领,攻打齐国，大败齐军，被任命为内史。秦国这时己经吞并天下，就派蒙恬率领三 十万人向北追赶戎族和狄族，收复了河南。修筑长城，凭借地形，用以控制要塞，（长城）起于临洪，直 ‎ 达辽东，延绵广袤有一万多里。于是渡过黄河，依靠阳山.蜿蜒曲折向北延伸。风餐露宿在外驻军十多年， 驻扎在上郡。这时蒙恬威震匈奴、秦始皇非常尊重宠信蒙氏，信任他们，认为他们很贤良。蒙恬在外负责 军事而蒙毅经常在朝内出谋划策，称为忠信大臣，因而即使是各位将相也不敢和他们竞争。‎ 秦始皇想要巡游天下，三十七年冬，动身出游会稽，在沙丘去世，没有公开消息，群臣都不知道。这 时丞相季斯、公子胡亥、中车府令赵高常跟随在秦始皇左右。赵高一向被胡亥宠幸，想要拥立胡亥为帝， 于是和李斯暗中商议立他为太子.派使者以罪名赐公子扶苏、蒙恬自杀。扶苏自杀后，蒙恬怀疑此事，又 请求申诉。胡亥听说扶苏已死，就想释放蒙恬。赵高担心蒙氏再次显贵掌权，怨恨他们。赵高就替胡亥尽 忠计议，想借此消灭蒙氏兄弟，就进言说：“我听说先帝想选拔贤能、立您做太子己经很久了，可是蒙毅 进谏说’不可'。以我的愚见.不如杀了他。”胡亥听从了，就把蒙毅拘禁在代邑。此前己经把蒙恬囚禁在 阳周。素始皇的灵柩回到咸阳，安葬之后，太于即位为秦二世皇帝，赵高是皇帝亲近之人，日夜毁谤中伤 蒙恬，寻求他们的罪过，检举弹劾他们’子婴进谏说：“诛杀忠臣而任用没有节操品行的人，这是在内使 群臣失去信任，在外使战士离心离德的做法，我私下认为不可疽'胡亥不听，派御史到代邑，使者了解胡 亥的心意，不听蒙毅的话，就杀死了他。二世又派遣使者到阳周，蒙恬说；“我率领三十多万士兵，虽然 身遭囚禁，可我的势力足以背叛，但是自知必死却要遵守节义的原因，是不敢辱没先入的教导，以表不忘 先主的恩德。”使者说：“我接受诏令对将军行刑，不敢把将军的话转报皇上。”蒙恬深深叹息说；“我怎么 得罪了上天，没有过失就死了呢「'过了很久，慢慢说：“我罪本该死，起自临洗，直到辽东，筑城墙挖壕 堑长达万余里，这里面哪能不截断地脉呢？这就是我的罪过。”就吞药自杀。‎ ‎（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）‎ 阅读下面这首明诗，完成各题。‎ 平凉①‎ 李攀龙 春色萧条白日斜，平凉西北见天涯。‎ 惟余青草王孙路，不属朱门弟子家？‎ 宛马如云开汉苑②，秦兵二月走胡沙。‎ 欲投万里封侯笔，愧我谈经鬓有华。‎ 注：①平凉在汉唐盛世时并不属于边塞地界，明王朝时嘉峪关以外大片土地尽失，平凉渐渐成了边塞，而且平凉在明朝时属于陕西。②“汉苑”原指汉朝马苑，这里借写明代平凉府的大牧马场。‎ ‎14. 对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是 A. 首联描绘冷落、寂寥的平凉春色，荒芜的边城蒙上了一抹灰暗、冷峻的色调，寄情于景，景中有情。‎ B. 颔联不露雕琢痕迹，貌似平淡无奇，实则在特定图景中，包含着诗人对人世沧桑的深沉回顾和感叹。‎ C. 颈联抚今追昔，借助想象，用精炼的语言描绘出秦汉强盛时军队在边关塞外沙漠中驰骋作战的图景。‎ D. 本诗用词准确富有表现力，如“宛马如云”，描绘出战马迅猛奔跑如彤云翻滚的情景，极具动态感。‎ ‎15. 尾联突出使用了怎样的抒情手法来表现诗人复杂的情感？请作简要分析。‎ ‎【答案】14. C 15. “欲投万里封侯笔”，引用班超投笔从戎的典故，表达出作者愿意效法班超，在保卫祖国的征战中建功立业的爱国情怀。“愧我谈经鬓有华”，诗人感到惭愧的是，大半生只空谈治国济民的经术，如今已两鬓斑白，表达出心有余而力不足的壮志难酬的遗憾。‎ ‎【解析】‎ ‎【14题详解】‎ 本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。‎ C项，“描绘出秦汉强盛时军队在边关塞外沙漠中驰骋作战的图景”错，描绘的是明朝军队作战的情景。陕西为古秦地，诗中“秦兵”指明朝的军队。‎ 故选C。‎ ‎【15题详解】‎ 本题考查考生把握诗歌手法和思想感情能力。诗歌手法可以从修辞、表现手法、表达方式等方面考虑。赏析诗歌所表达的思想感情，要善于抓住带感情色彩的关键词语，还应该联系作者的生平遭遇及诗歌的创作背景来考虑，即我们平时所说的要“知人论世”。‎ ‎“欲投万里封侯笔，愧我谈经鬓有华”，“欲投万里封侯笔”引用的是班超投笔从戎的典故，尾联从遐想中回到薄暮的平凉城，面对现实，他引用班超投笔从戎的典故，表示愿意效法班超，在保卫祖国的征战中建功立业。“谈经”是指谈论治国的经术，“愧”是表达一种愧疚。作者因何而愧疚？当然是因为想要像班超那样上战场杀敌，可是年华已老，不得重用，已经没有那样的机会了。大半生空谈治国济民的经术，坐以论道，如今已经双鬓花白，心有余而力不足了。‎ ‎【点睛】解答诗歌情感的答题方法如下：①从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感。②从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方。③从作者和创作背景入手，做到知人论世。④从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情。⑤从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。⑥从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感．同时还要注意诗文前面的小序和诗文后面的注解。‎ ‎（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）‎ ‎16.补写出下列句子中的空缺部分。‎ ‎（1）《永遇乐•京口北固亭怀古》中“______，_____”两句抒发了词人对江山依旧，英雄不再、后继无人的感慨。‎ ‎（2）《出师表》中，诸葛亮分析宫廷里的侍从护卫不懈怠，战场上忠诚有志的将士奋不顾身的原因的句子是“__________，________”。‎ ‎（3）《岳阳楼记》中，“_________，_________”两句从仰视和俯视两个角度选择意象，展现了春风和煦、阳光明媚之时洞庭湖上的一派生机祥和。‎ ‎【答案】 (1). 千古江山 (2). 英雄无觅孙仲谋处 (3). 盖追先帝之殊遇 (4). 欲报之于陛下也 (5). 沙鸥翔集 (6). 锦鳞游泳 ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查名句的默写能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法，如“殊遇”“报”“鸥”“鳞”等，要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。‎ 三、语言文字运用（20 分）‎ 阅读下面的文字，完成下面小题。‎ 自“五四”白话文运动以来，人们__________的话语权，日益由社会精英向广大民间开放。而网络的普及，将这一开放推向一个空前的高度。网络提供了一个平等的场域，再平凡的人也能于此发声，且有__________，传播既速且广。这体现了当代中国的政治开明与思想进步，自然也孕育着社会文化进一步繁荣发展的极大可能。‎ 但在另一方面，它又表现出异常复杂的特征。网络毕竟只是一个话语平台，它无法如一些人想象的那样，自动生长出自我净化的功能。在一个众声喧哗、__________的网络环境中，常常是（ ），粗品比精品更加多产，油滑比严肃更为流行。‎ 有智者说，“无论在哪里，只要风俗与时尚腐败了，语言也会腐败”。事实上，语言不仅仅反映现实，而且直接地参与现实、干预现实，不仅在很大程度上左右着社会文化的发展进程，而且影响着我们每个人的生存状态。历史上具有深远意义的变革—不只局限在文化领域，不少是以改造语言作为突破口的。仅近代以来，“五四”的白话文运动、延安的反对党八股，都是着眼于改变话风与文风，并且都极端重视向民间寻求语言的灵感与资源。民间正是语言变革发展的__________。网络语言的兴盛，最大的意义可能也在于此。‎ ‎17. 依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是 A. 孜孜以求 一孔之见 众说纷纭 正本清源 B. 孜孜以求 真知灼见 众说纷纭 源头活水 C. 上下求索 一孔之见 莫衷一是 源头活水 D. 上下求索 真知灼见 莫衷一是 正本清源 ‎18. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 A. 宣泄比分析更加容易，理性比偏激更受欢迎 B. 宣泄比分析更加容易，偏激比理性更受欢迎 C. 分析比宣泄更加容易，理性比偏激更受欢迎 D. 分析比宣泄更加容易，偏激比理性更受欢迎 ‎19. 文中画波浪线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是 A. 既在很大程度上左右着社会文化的发展进程，也影响着我们每个人的生存状态。‎ B. 因为在很大程度上左右着社会文化的发展进程，所以也影响着我们每个人的生存状态。‎ C. 如果在很大程度上左右着社会文化的发展进程，就也影响着我们每个人的生存状态。‎ D. 既然在很大程度上左右着社会文化的发展进程，就也影响着我们每个人的生存状态。‎ ‎【答案】17. B 18. B 19. A ‎【解析】‎ ‎【17题详解】‎ 本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。正确运用成语，要弄清楚一下几种类型的错误：一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；二、看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；五、看成语运用是否因望文生义而误用；六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。‎ 第一空，孜孜以求：坚持不懈地追求。上下求索：形容努力寻求探索。第一处修饰的是“话语权，”强调的是大家曾坚持不懈地追求的话语权，用“孜孜以求”搭配更合适。由此可见，第一空应该选择“孜孜以求”。 第二空，一孔之见：从一个小窟窿里面所看到的，比喻狭隘片面的见解（多用作谦辞）。真知灼见：正确而透彻的见解（不是人云亦云）。第二空强调平凡的人也能在网络上发声，且能有正确透彻的见解，用“真知灼见”更合适。由此可见，第二空应该选择“真知灼见”。 第三空，众说纷纭：各有各的说法，议论纷纷。莫衷一是：不能得出一致的结论。语境强调观点的繁多，没有得不岀一致结论的意思，因此第三空应该选择“众说纷纭”。‎ 第四空，正本清源：从根本上整顿，从源头上清理，比喻从根本上加以整顿清理。源头活水：原比喻读书越多，道理越明，现也指事物发展的动力和源泉。这里强调民间是语言变革发展的动力和源泉，应该选择“源头活水”。‎ 故选B。‎ ‎【18题详解】‎ 本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示。本题命题者在题干所给的文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，要求选出“下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项”，选项都有一定干扰性，难度适中。‎ 结合后文语境“粗品比精品更加多产，油滑比严肃更为流行”及生活体验分析，在复杂的网络环境中，很多人肆意宣泄自己情绪，并不理智，所以是“宣泄”比“分析”容易，排除C、D；‎ 强调“偏激”而非“理性”，网络上的一些喷子很喜欢标新立异的观点，是“偏激比理性更受欢迎”，排除A。‎ 故选B。‎ ‎【19题详解】‎ 本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。本题，题干明确指出“文中画波浪线的部分有语病，下列修改最恰当的一项”，此题将病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的难度，但方法是不变的。‎ 原句“不仅在很大程度上左右着社会文化的发展进程，而且影响着我们每个人的生存状态”中关联词“不仅......而且......”使用错误。根据语境“语言不仅仅反映现实，而且直接地参与现实、干预现实”可知，“很大程度上左右着社会文化的发展进程”和“影响着我们每个人的生存状态”之间并不是因果关系或者假设关系，应该是并列或递进关系。‎ B项，是因果关系;‎ C项，是假设关系;‎ D项，是条件关系。‎ 故选A。‎ ‎20.在下面一段文字横线处补恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。‎ 近日，国产动漫电影《哪吃之魔童降世》爆红，片中申公豹的口吃撑起了全片近一半的笑点，给观众留下深刻印象。作为一种言语障碍，口吃以言语中断、重复、不流畅为主要症状，表现为说话时经常非自愿地重复、停顿或者延长。______，但就是在表达上有困难。口吃在儿童中比较常见，一般都是在5岁前形成，也最容易在幼儿期矫正，如果不及时娇正，____。口吃是多种原因造成的，_____，儿童在受到惊吓、严厉的训斤；突然而强烈的精神打击；遇到环境变化，如上幼儿园、与陌生人相处时就容易产生紧张和胆怯情绪，说话时就会结结巴巴，时间一久就会形成口吃。‎ ‎【答案】 (1). ①脑子里很清楚自己想说什么 (2). ②就可能伴随终身（可能难以治愈） (3). ③心理因素是其发生的原因 ‎【解析】‎ ‎【详解】‎ 试题分析：本题主要考查压缩语段的能力。解答此类试题，先分出语段的层次，再保留关键句剔除次要信息，逐步压缩。要从整体上把握语段的中心意思，从中筛选出最关键的信息。其中人们最关心的、最有价值的内容，用最简明的语言把它表达出来。也可找出语段中起概括作用的关键句，再进行翻新改造。要确定哪些是主要信息，哪些是本质特征。学会删除无关的内容，不要眉毛胡子一把抓。要打叶削枝，把多余的枝叶去掉，剔除那些可以不要的信息。选定的词语，要能大体表达出主要内容。你能抓住主要信息，就能找出关键词。先概括再提取，提取最能展示优点、充满正能量的关键词，摄取其精髓。第一处的语句于后面的“但是”构成转折关系，从“在表达上有困难”可以得出答案来。第二处的句子，与前面的“如果”构成了假设关系，前面是假设的条件，横线上就应该填写其结果：可能伴随终身，或可能难以治愈。第三处，联系前一句的“多种原因”和后面儿童“容易产生紧张和胆怯情绪”可以推知，这里填写的关键词是“心理原因”。‎ ‎21.阅读下面的文字，完成题目。‎ 材料一：何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？（屈原《离骚》）‎ 材料二：（魏晋数学家刘徽在为《九章算术》所做注释中指出）从圆内接正六边形开始割圆，“割之又割，以至于不可割，则与圆周合体而无所失矣”。（《辞海》“割圆术”条）‎ 两则材料从不同角度给人以教益和启示，请就此谈谈你的认识。‎ ‎【答案】涉及到原则的事情要坚持，但有时事物又是可以相互转换的，所以又要采取变通的方式 ‎【解析】‎ ‎【详解】试题分析：题干问的是“两则材料从不同角度给人以教益和启示，请就此谈谈你的认识”，首先用明确两则材料的意思，并把握两则材料的角度。对于概括材料的主要内容的题目，首先明确两则材料的内容，其次再谈认识。“何方圜之能周兮，夫孰异道而相安”，这句话的意思是“方和圆怎能够互相配合，志向不同何能彼此相安”，这句话强调坚持； “割之又割，以至于不可割，则与圆周合体而无所失矣”，这句话强调事物之间的相互转换。两则材料结合起来看，说明应采取变通的方式。‎ 考点定位：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。‎ 技巧点拨：就高考而言，此类试题是具有一定开放性和独立思考性的试题，要求说出“你的理解”、“你的看法”，首先应读懂材料，然后再结合实际作答。就答题而言，它是“一千个读者就有一千个哈姆雷特”与“一千个读者只能有一个哈姆雷特”的微妙结合。开放性：其答案是丰富多彩、不拘一格的，只要符合试题要求，言之成理，自圆其说，也即“个性化解读”；限制性：挖掘隐性信息，如“两则材料从不同角度给人以教益和启示”，不能视而不见，偏离命题指向，导致失分。答题技巧：1．开放性——有观点2．限制性——有分析3．表述要求。‎ ‎【此处有视频，请去附件查看】‎ 四、写作（60 分）‎ ‎22.阅读下面的材料，根据要求写作。‎ 近几年网络媒体对同一事件的报道有时出现让人瞠目结舌的戏剧性反转以及公众态度的反转，被称为“反转新闻”，过程一般是随着事件细节和真相不断被发掘、被展示，剧情突然发生逆转，舆论的态度也立刻随新闻“剧情”的逆转而转向，由批评转为褒扬，由反对转为赞同，被同 情的受害者瞬间成为被唾弃者，被攻击的作恶者则转而成为被同情者，甚至称为被赞扬者。‎ 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得 抄袭；不少于 800 字。‎ ‎【答案】例文 我看反转 这是个新闻爆炸时代，人人都乐意做一个吃瓜群众，公众事件、大新闻被大家喜闻乐见。当一个冲突事件发生，人人群情激愤，享受其中，肆意抒发着自己的正义。好正义不长，反转很快就来。‎ 以前人们的口号是“坐等吃瓜”，现在人们的口号是“坐等反转”。为什么呢？一朝被蛇咬，十年怕井绳。人们经历的反转太多了，一件事看到的是这个样子，可没多久，它又成了另一个样子。慢慢的人们的欣赏就麻木了，对反转感到疲惫了。反转令人疲惫。重庆公交坠江之始，一听说是小轿车逆行造成的，大家恨不得将当事女司机挫骨扬灰。没过多久大家看到的真相是司机和乘客发生了肢体冲突，而女司机正常行驶。大家的火力又转到了那个无理乘客的身上。这样的事件多了，大家就疲惫了，因为谁都知道，事情没那么简单。新闻多了，反转多了，疲惫也多了。‎ 在阵阵疲惫中，面对需要辨别，需要等待真相的事件时，我们不愿意再关注了。“精力有限，贵圈真乱”，有人戏说。所以我们从不关心政治开始不关心粮食和蔬菜，疲惫而悲观。其实倒也不必。细究一下为什么反转的事件越来越多呢？因为时代在进步。每个人都是一个自媒体，信息的来源变得广泛。我们不必再听一家之言，反转的产生往往都是不同的信息来源作用的结果。反转愈多虽令人疲惫，但可喜的是事情的解释权力不再掌握在少数人手里，真相的探查来源不再单一，有人开始不再迷信权威。人人都是“记者”，人人都能造成反转，这于时代而言，我觉得是好事。‎ 当媒体拍到主持人李咏在国外的时候——“捞够了就走”；后来李咏因癌辞世，人们才发现之前对他的误解——“李咏老师真善良，没有以此炒作，没有打扰任何人，默默离开”……类似的反转新闻数见不鲜，评论的是同一群人。事情发生，群情激愤；反转发生，群情激愤……激愤的是同一群人。一个人，面对汹涌的情绪，被情绪裹挟加入一群人，然后这群激愤的人成为更大的一群人。这就是情绪的传播。之前的愤怒是情绪，之后的同情也是情绪，这情绪是如此廉价。所以当我们因知道一个事件而产生情绪的时候，再因反转再次产生情绪的时候，不妨想一想，我们的语言需要这样刻薄么？我们的同情需要这样泛滥么？我们的情绪用得着这么汹涌而廉价么？我们要不要等一等，有一点点耐心，等得云开见月明。‎ 面对反转，除了疲惫，我们要乐观，因为反转的发生意味着进步。面对反转我们可以有情绪，可是我们不该只有情绪，我们还应该有克制和理性。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查写作能力。这是一则关于“反转新闻”作文，特别考查的思辨能力。要写出一定深度，需要考生思考如下问题：‎ 一、为什么会有新闻反转事件发生？‎ 从媒体角度：‎ ‎（1）媒体人对事件不加调查，人云亦云，丧失了求真务实的责任感；（2）媒体人一味追求利益，一味追求吸引眼球。‎ 从网民角度：‎ ‎（1）不善辨别，一味盲从；‎ ‎（2）好奇心强，喜欢猎奇；‎ ‎（3）喜欢人云亦云，妄加评论，大发“善心”。‎ 从国家角度：‎ ‎（1）监管机制不健全，对网络传媒缺乏强有力的监督；（2）对随意发表言论者没有惩处措施；（3）有时，相关部门没有第一时间公布真相，让人妄加揣测。‎ 二、后果：‎ ‎（1）使事情真相扑朔迷离，让民众不知该相信哪种说法；（2）新闻报道的可信度大大降低，让民众不再相信媒体报道；（3）触碰民众敏感的道德神经，引发道德危机；（4）引发的“网络暴力”或给当事人带来身心伤害。‎ 三、解决方案：‎ ‎（1）媒体人坚守职业道德，秉持“求真务实”的工作态度；（2）民众保持理性，不盲从，不“先入为主”，不明真相不妄加评论；（3）国家加强监管，有关部门及时发布事件真相。‎ 参考立意：‎ ‎1、新闻反复反转，谁之过？‎ ‎2、雾里看花，需要我们擦亮慧眼；‎ ‎3、博眼球之风必须刹住；‎ ‎4、恪守职业道德，挽救信任危机。‎ 结构示例：题目《我看反转》。开头概述新闻反转现象，再以重庆公交车坠江事件为例，进一步论述新闻反转让吃瓜群众感到疲惫。接着阐述危害，让群众不再关注新闻真相。再进一步分析反转产生的原因，反转的产生往往都是不同的信息来源作用的结果。可喜的是事情的解释权力不再掌握在少数人手里，真相的探查来源不再单一，有人开始不再迷信权威。人人都是“记者”，人人都能造成反转。然后再以“李咏”事件论证当我们因知道一个事件而产生情绪的时候，再因反转再次产生情绪的时候，需要我们冷静下来等待真相。结尾呼吁，面对反转，除了疲惫，我们要乐观，因为反转的发生意味着进步。面对反转我们可以有情绪，可是我们不该只有情绪，我们还应该有克制和理性。‎ 参考素材：‎ ‎1、“男童误锁宝马车内，年轻妈妈拒绝砸玻璃”的新闻话题一出，群情激动，网友把矛头全部指向了“年轻妈妈”。的确，这新闻乍一看，让人有了“妈妈因为心疼车子而不愿救儿子”的想法，网友们则立刻将这一想法与道德问题相结合，开始指责那位妈妈“太狠心”。几天后，经证实，当时那位妈妈不仅没说拒绝砸车，而且和路人都尝试过砸车，只是没砸开。‎ 面对报道出的新闻内容，不明真相的网友的谴责并无大错，最要为这位母亲的冤屈负责的是发布这条新闻的媒体。他们并未弄清具体经过便肆意报道，网友们只是根据他们的报道表达自己的情绪。从种种类似事件可以看出，新闻媒体对于舆论走向是起着最关键作用的“风向标”。对于新闻的逆转，往往逆转的不是新闻，而是新闻记者的报道角度和结果。媒体短短一句话，甚至是一个字的改动，都可能完全地转变舆论的方向。‎ ‎2、当然，这类事件的发生不仅有媒体的责任，我们每一位公民都或多或少起到了推波助澜的作用。公众，尤其是一些具有影响力的网络“大V”应培养求证意识，面对有争议新闻，在确定真相之前，做到不盲目附和，不盲目扩散，不做假新闻的推手，更不要做“网络暴力”的施暴者。只有不成为噱头新闻的消费者，才能断掉新闻逆转现象的源头！‎ ‎3、看到一一个新闻，许多人的第一反应就是“站队”：“这波我站XX"，“司机做得没毛病，“我支持。其实，很少有一件事是非黑即白的，经典的苏格兰黑山羊理论告诉我们,‎ 当你执着于个点，你的看法一定会变得片面。那些急于表达自己的网友本意或许是想要伸张自己心中的"正义”，但站队这种行为本身就将这-层意义弱化了.更不要提全凭自己的臆想来评断一个自己完全不了解的人。微博上的数据时时在刷新，我不知道什么才是真相，但看到评论区中一条条的指责与猜测，网友们的反应分明是最真实的。而这种情绪高昂的狂热心理，早在120多年前，就被法国心理学家勒庞在经典著作《乌合之众》里剖析得淋漓尽致。在书中，勒庞将群体癫狂的特征总结为四点，首当其冲就是“冲动、易变、急躁。‎ ‎【点睛】带有思辨色彩的文章，总给人以深刻感、新颖感。平时怎样才能提高中学生的思辨能力呢？思辨能力直接反映一个人的认识水平，是合格中学生必备的素质。我们可以在写作教学中，着力培养学生形成以下十种辨证分析能力：①矛盾分析；②现象与本质分析； ③数量与质量分析； ④普遍性与特殊性分析；⑤因果分析；⑥必然性与偶然性分析；⑦可能性与现实性分析；⑧内容与形式分析；⑨内因与外因分析； ⑩纵向与横向分析。‎ ‎ ‎