四川省宜宾市叙州区第一中学校2020届高三下学期第二次高考适应性考试语文试题

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四川省叙州区第一中学高2020届第二次高考适应性考试 语文试题 本试卷共22题，共150分，共8页。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。‎ 注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。‎ ‎2．答题时请按要求用笔。 ‎ ‎3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。‎ ‎4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。‎ ‎5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。‎ 一、现代文阅读（36分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）‎ 阅读下面的文字，完成1~3题。‎ 在中华文明中，足以担当精神价值之任的是中、和、乐三种价值。也就是说，中华道术、道德及艺术所体现的对人的精神生命最具关切性和重要性的属性分别是：道术中，道德和，艺术乐。‎ 在中华文明中，道术主要表现为对人道的探索，而“中”便是中国人人道真理观的最高体现。“中”即不偏不倚、适中、中庸。从《论语·尧日》篇看，早在尧舜禹时代，“中”就被当作核心价值与最重要的政治智慧代代相传。尧曰：“咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。‎ ‎《论语·尧日》对尧、舜、禹传道过程的记述，已经充分表明儒家对“中”的重视，其提出“中庸”“中和”等观念绝非偶然。至于老子的“守中”、庄子的“养中”等学说，无疑也是对早期“中”思想的继承与弘扬。还有，佛家以中道为最高真理，大大丰富了中华中道观。‎ ‎“和”即和合、协同、合作、亲和，是中华文明中的最高道德理念。在先秦早期，“和”的价值是在与“同”的比较中凸显出来的。“和”即不同事物和美整合，“同”是同一事物简单积累。后来，孔子进而将“和”“同”引申为道德范畴：“君子和而不同，小人同而不和。”所谓“和”，是指不同的事物、观念结合，又处于一种和谐的状态。所谓“同”，是指同一种事物或观念的相加，显得十分单调。因而，和而不同又意味着兼容并包与追求平和。《周易》乾卦《彖》更是将“和”提升为宇宙法则，提出“太和”这个重要概念。‎ ‎“和”也是道家和佛家的基本价值范畴。老子一方面以“和”为宇宙法则，“万物负阴而抱阳，冲气以为和”；另一方面又以之为常道，即最高道德法则，“和日常，知和日明”。“六和”观念，则体现了佛法的基本道德原则。‎ 至迟在夏、商、周三代时期，中国人就赋予了音乐以道德意义和教化功能，甚至将其与“礼”并称，因而中国早期的艺术精神主要体现在音乐之中，而音乐之“乐”与快乐之“乐”又是密不可分的。音乐的功用是让人快乐，正如《礼记》所说“乐也者，圣人之所乐也”。‎ 鉴于音乐之“乐”与快乐之“乐”的这种密切关系，对音乐的重视必然带来对快乐的追求，这从早期典籍中大量出现的“乐”字可以窥见端倪。以《诗经》为例，如“窈窕淑女，钟鼓乐之”“鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心”等等。由此可见，“乐”为中华最高艺术价值。‎ ‎“乐”也是儒家、道家、佛家的共同价值。见于《论语》的“孔颜乐处”一直为后儒所称颂，《庄子·至乐》中的“至乐”“天乐”则是一种与道冥合的超然之“乐”，更不用说佛教所描绘的西方极乐世界了。‎ ‎（摘编自光明网郭沂《中和乐：中华文明的精神价值》）‎ ‎1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）‎ A. 中、和、乐集中体现着中华文明的精神价值，对于人的生命最具关切性和重要性。‎ B. 早在尧舜禹时代，儒家的“中”就被当做核心价值与最重要的政治智慧代代相传。‎ C. “和”意味着和谐，“同”意味着单调，“和而不同”意味着和谐与单调应兼容并包。‎ D. 音乐之“乐”和快乐之“乐”密不可分，所以对音乐的重视必然带来对快乐的追求。‎ ‎2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）‎ A. 文章开门见山地提出了中心论点，然后进行论证，采用了“先总后分”的论证思路。‎ B. 文章写先秦早期“和”“同”的比较以及孔子对二者的论述，旨在论证两者截然不同。‎ C. 文章从儒家、道家以及佛家等三个角度，论证了“和”是中华文明的最高道德理念。‎ D. 文章在论述“中、和、乐”是中华文明最高精神价值的体现时，都采用了引证的方法。‎ ‎3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）‎ A. 从文章内容看，儒家的“中庸”“中和”思想，是对尧舜禹关于“中”的思想的继承发展。‎ B. 若早期音乐未被赋予道德意义和教化功能，早期的艺术精神就不会主要体现在音乐中。‎ C. “中”侧重人道观，“和”侧重道德理念，“乐”侧重教化，由此可知三者功能各不相同。‎ D. 由对“道术中，道德和，艺术乐”的阐释可知，儒、道、佛三家的价值观有相同之处。‎ ‎（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）‎ 阅读下面的文字，完成4~6题。‎ 材料一:‎ 人工智能,英文缩写为AI。它是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新的技术科学。‎ 人工智能是计算机科学的一个分支。它企图了解智能的实质,并生产出一种新的能以和人类智能相似的方式做出反应的智能机器。人工智能从诞生以来,随着理论和技术日益成熟,应用领域也不断扩大,可以设想,未来人工智能带来的科技产品,将会是人类智慧的“容器”。人工智能是对人的意识、思维的信息过程的模拟。人工智能不是人的智能,但能像人那样思考,也可能超过人的智能。‎ 深蓝计算机是由IBM开发的第一台计算杋象褀系统。它采用混合决策的方法,将通用超级计算杋处理器与象棋加速器芯片相结合,在超级计算机上运行的软件执行一部分运算,更复杂的棋步交给加速器处理,然后计算出可能的棋步和结果。超级计算机根据这些结果决定最终的棋步。1997年5月深蓝计算机对抗卡斯帕罗夫以3.5:2.5蠃得了比赛,成为历史上第一个在标准国际象棋比赛中打败卫冕世界冠军的计算机系统。‎ ‎(摘编自《百度百科》)‎ 材料二 材料三:‎ 在日前举行的2018世界智能大会智能科技产业发展论坛上,刘翰伦介绍,前段时间,家国际组织调研了全球前24家人工智能芯片企业,17家国外人工智能芯片企业在全球范围内拥有40万件专利,而我国7家人工智能芯片企业拥有的专利数量一共5.5万件。与前者相比,存在明显差距。‎ 刘翰伦分析,从专利申请情况来看,未来人工智能领域的竞争主要在中美两国之间。在专利数量方面,中国与美国虽有差距,还不至于落差太大,令人担心的是很多人工智能领域的基础专利,掌握在美国企业手中。一方面,由于美国人工智能技术起步早于中国,所以掌握的基础核心专利较多。另一方面,中国的人工智能企业倾向于应用端研发,申请的应用端专利较多,基础核心专利就成了短板。这对国内人工智能行业的发展是个不小的隐忧。‎ 还有一个让人担忧的地方,与欧美人工智能企业在全球布局专利相比,中国人工智能企业申请的专利中有90%以上都是国内专利。这意味着,未来中国的人工智能产品在走出国门后,可能会在知识产权保护方面出现“裸奔”的情况。‎ ‎(摘编自刘园园《国内人工智能专利布局存隐忧》)‎ 材料四:‎ 业界分析,人工智能芯片在全球起步的时间几乎同步,此时,人工智能领域尚未出现“独步天下”的国际巨头。在此基础上,国内厂商建立芯片应用生态、寻求合作伙伴之路才不会过于荆棘丛生,这也是新生代国产芯片选手们谋求“弯道超车”占据的“天时”优势。‎ 人工智能产业对大数据的渴求也给中国初创企业创造了机会。曾在老牌半导体企业工作十余年的地平线副总裁张永谦认为,国外无论是算法公司还是芯片公司,都很难获得中国的大数据,市场、数据、应用场景都扎根在中国本土。以自动驾驶为例,国外与中国的路况差异极大,这意味着需要进行大量数据训练、深度学习的自动驾驶人工智能,巨头并无优势。“从这一点来看,中国本土企业显然更有优势。”‎ ‎(摘编自孙奇茹《人工智能芯片的中国机会》)‎ ‎4.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是（3分）‎ A.深蓝计算机以3.5:2.5的成绩战胜国际象棋大师卡斯帕罗夫,表明人工智能在模拟、延伸和扩展人的智能方面获得了长足的进步。‎ B.对全球人工智能芯片企业的调研显示,我国前7家人工智能芯片企业拥有的人工智能专利数量不足国外的七分之一,差距很明显。‎ C.我国和美国相比,虽在人工智能专利数量上差距不太大,但较少的基础专利数量让人担心我国的人工智能行业的发展会受制于人。‎ D.在人工智能芯片还没有被国外企业完全垄断的情况之下,如果我们能立足国内寻求突破,国产芯片企业就很有可能实现超越发展。‎ ‎5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是（3分）‎ A.随着人工智能的发展,理论和技术日益成熟,未来的人工智能带来的科技产品不仅会像人类那样思考问题,甚至可以超过人类的智能。‎ B.基础层中智能芯片是未来人工智能产业的重要发展方向之一,技术层面的语音识别市场将迎来全面爆发期,中国应在此方面加大投入。‎ C.我国的人工智能企业申请的专利绝大部分属于国内专利,使得我国人工智能产品走出国门后,在知识产权保护方面,存有很大的隐患。‎ D.国外人工智能企业因为缺乏广阔的市场、海量的数据以及良好的应用场景,其技术发展会产生巨大的障碍,其前景最终也会黯淡无光。‎ ‎6.结合材料,你认为我国人工智能产业要快速发展需要在哪些方面做出努力?请结合材料做简要归纳。（6分）‎ ‎ ‎ ‎（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）‎ 阅读下面的文字，完成7～9题。‎ 请求支援 周海亮 你的剑叫做残阳剑。这柄剑威力强劲，你可以同时斩掉十五名顶尖高手的头颅。你的独门暗器叫做天女针。你面对围攻，只需轻轻按下暗簧，即刻会有数不清的细小钢针射向敌手，状如天女散花。天女针一次可以杀敌八十，中针者天下无解。靠着残阳剑和天女针，你打败了飞天燕，杀掉了钻地鼠，废掉了鬼见愁的武功。他们全是江湖上一顶一的高手，他们全是杀人不眨眼的黑道魔头。从此你声名大振，投奔者众。‎ 现在你拥有一支军队，占有一座城池。你的军队勇士五千，良驹八百;你的城池繁华昌盛，鸡犬相闻。‎ 你不停地和道上的兄弟签署着攻守同盟。你还和神枪张三、铁拳李四、一招鲜王五结拜成兄弟。你们肝胆相照，荣辱与共。不求同日生，但求同日死。‎ 所有的一切都是那么美好。你招兵买马，筑固城池。似乎四分五裂的天下不久之后就将统一，你将成为万人瞩目的头领或者君王，你将拥有无涯江山，无尽财富，无穷权力。你沉浸在难以抑制的兴奋之中，你常常会在梦里笑出了声。‎ 可是，鬼见愁突然杀了回来。‎ 其实那天你并没有完全废掉他的武功。那天你有了小的疏忽。鬼见愁凭着多年的武功造化医好了自己，又用三年时间练就了一门邪道武功。现在他率精兵五万，包围了你的城池。‎ 敌十倍于你，你并不害怕。因为你的勇士们个个以一当十。‎ 你的五千勇士扑出了城。你试图将鬼见愁的五万精兵一举歼灭。可是你很快发现自已犯下一个错误。——鬼见愁的五万精兵，完全以死相拼。他们踏着同伴的尸体往前冲，极度疯狂。你砍断他的矛，他会用拳头打你;你砍断他的胳膊，他扑上来撕咬你的咽喉;你砍断他的脖子，他还会在倒下去的一刹那，用脚踢一下你的屁股。尽管你的五千勇士个个骁勇善战，可是最后，他们不得不退了回来。‎ 五千勇士，只剩三百。‎ 鬼见愁精兵五万，尚有八千。‎ 你关了城门，开始求援。‎ 你给神枪张三飞鸽传书，让他速来救你。几天后你得到消息，神枪张三早被一无名剑客杀于某个客栈。‎ 你千里传音给铁拳李四，让他速来救你。铁拳李四回话说，现在我也被围，自身难保，如何救你?‎ 你在城墙上放起求援的烟火，这烟火只有一招鲜王五才能看懂。一会儿王五放烟火回答你，他说，我正在攻城掠池，无暇管你。你好自为之。‎ 无奈之下，你计划弃城。你已经管不了城里百姓的死活。现在你只想自己逃命。夜里你率剩下的三百勇士突围。那是一场惨烈的战争。你挥舞你的残阳剑斩下无数头颅。你的天女针霎时间消灭掉鬼见愁八十名贴身保镖。可是当你抬头，你突然无奈地发现，现在，你只剩下一名勇士，而鬼见愁，尚有精兵一百。‎ 你的天女针已经射完最后一根钢针。现在它成了废物。‎ 你的残阳剑已经卷刃并且折断。现在它不如一把菜刀。‎ 你和最后一名勇士逃回了城。鬼见愁甩手一镖，你的勇士就倒下了。倒下前他为你紧闭了城门。他忠心耿耿。‎ 鬼见愁将城围起，不打不攻。他想将你折磨致死。‎ 其实鬼见愁只剩士兵一百。你只需再有一把残阳剑，再有一管天女针，就可将他们全部消灭。可是现在你没有了武器，也没有了士兵，更没有了兄弟和朋友。你呼天天不响，叫地地不应。等待你的，只有死路一条。‎ 你向你妈求援。‎ 你妈六十多岁。‎ 你妈是一位农民。‎ 你妈连鸡都不敢杀。‎ 你给你妈打电话，你说学校又要收学费了，五百块。你妈说，好。我马上照办。‎ 你命令不了别人。你可以命令你妈。‎ 你用这五百块钱给你的游戏卡充值。你重新为自己装备了残阳剑和天女针。你单枪匹马冲出城外，将鬼见愁和他的精兵杀个精光。‎ 你保全了自家性命。你还可以行走江湖，招兵买马。‎ 即使在虚拟世界里，最后一位给你支援的，也肯定是你妈。‎ ‎(有删节)‎ ‎7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）‎ A.小说以第二人称展开叙述，拉近了与读者的距离，也让读者能观照自身，让小说中的“你”成为规范自己言行的参照，具有警醒作用。‎ B.小说虽然塑造了一个沉溺于网络游戏中而不能自拔的形象，但也从一个侧面反映出当今青少年做行侠仗义、扶危济困英雄的愿望。‎ C.从骁勇善战到退守城中，从求援不成到弃守突围，再到逃回城中陷人绝望，虽然只是虛拟世界的江湖之战，却写得波澜起伏，引人人胜。‎ D.小说最后一段说明母亲无论在现实世界还是虚拟世界都是“你”坚实的依靠，这既是对母爱的颂扬，也是对沉迷网络游戏的青少年的警醒。‎ ‎8.开头用一整段篇幅写“你”两件武器的威力，这样写有什么作用？请简要分析。（6分）‎ ‎9.小说描述母亲的文字并不多，但母亲的形象却十分突出。小说是如何做到这一点的？请简要分析。（6分）‎ 二、古代诗文阅读（34分）‎ ‎（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）‎ 阅读下面的文言文，完成10～13题。‎ 范仲淹字希文。少有志操依戚同文学昼夜不息冬月惫甚以水沃面食不给至以糜粥继之人不能堪仲淹不苦也 举进士第，为广德军司理参军。以晏殊荐，为秘阁校理。仲淹泛通《六经》，长于《易》，学者多从质，为执经讲解，亡所倦。尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹倡之。召为右司谏。岁大蝗旱，江、淮、京东滋甚。仲淹请遗使循行，未报。乃请问曰:“宫掖中半日不食，当何如？”帝恻然，乃命仲淹安抚江、淮，所至开仓赈之，且禁民淫祀，奏蠲庐舒折役茶、江东丁口盐钱，且条上救敞十事。元昊反，迁户部郎中兼知延州。明三正月，仲淹请修承平、永平等砦，稍招还流亡，于是羌汉之民，相踵归业。初，元昊反，阴诱属羌为助。仲淹至部即奏行边，以诏书犒赏诸羌，为立条约，诸羌皆受命，自是始为汉用矣。仲淹为将，诸羌来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。帝方锐意太平，数问当世事，仲淹语人曰:“上用我至矣，事有先后，久安之弊，非朝夕可革也。”帝再赐手诏，仲淹皇恐，退而上十事。天子方信向仲淹，悉采用之，宜着令者，皆以诏书画一颁下。初，仲淹以忤吕夷简，放逐者数年，士大夫持二人曲直，交指为朋党。及夷简罢，召还，倚以为治，中外想望其功业。而仲淹以天下为己任，裁削幸滥，考核官吏，日夜谋虑兴致太平。‎ 然更张元渐，规摹阔大，论者以为不可行。及按察使出，多所举劾，人心不悦。会病甚，请颍州，未至而卒，年六十四。赠兵部尚书，谥文正。初，仲淹病，帝常遣使赐药存问，既卒，嗟悼久之。‎ ‎（节选自《宋史·范仲淹传》）‎ ‎10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）‎ A.少有志操/依戚同文/学昼夜不息/冬月惫甚/以水沃面/食不给/至以糜粥继之/人不能堪/仲淹不苦也/‎ B.少有志操/依戚同文学/昼夜不息/冬月惫甚/以水沃面/食不给/至以糜粥继之/人不能堪/仲淹不苦也/‎ C.少有志操/依戚同文学/昼夜不息/冬月惫甚/以水沃面/食不给/至以糜粥继之人/不能堪/仲淹不苦也/‎ D.少有志操/依戚同文学/昼夜不息/冬月惫甚/以水沃面/食不给至/以糜粥继之/人不能堪/仲淹不苦也/‎ ‎11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）‎ A.“六经”是孔子晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》等六部先秦古籍。‎ B.手诏一般指帝王亲手所写的诏书，多不经别人草拟及颁宜等程序而直接下达受诏人。‎ C.朋党原指同类人相互勾结，后为因政见不同相互倾轧、排斥异己的宗派集团统称。‎ D.文正是古代文臣最尊荣的谥号，只有兼具文武略之功的人才能获得，如范仲淹。‎ ‎12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）‎ A.范仲淹通晓儒学，倡导时事评论。他博通儒家经典，执经讲学不知倦怠；谈论国家大事奋不顾身，开创当时大夫的新风尚。‎ B.范仲淹讽喻皇帝，心忧受灾百姓。江、淮、京东发生蝗旱，他婉劝皇上救灾，终使皇上感动；他前往赈灾，并上奏救敝十事。‎ C.范仲淹主张改革，深受皇上倚重。他认为改革要雷厉风行，彻底革除积弊，曾上疏朝廷十事；皇上全部采纳，以诏书颁行天下。‎ D.范仲淹抚恤边民，诸羌为宋效力。他做边官，犒赏羌族各部，签订条约，使羌族受命；又奏请修筑承平、永平等要塞，使汉羌百姓回归。‎ ‎13.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （10分）‎ ‎（1）尝推其奉以食四方游，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。‎ ‎（2）然更张无渐，规摹阔大，论者以为不可行。‎ ‎（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）‎ 阅读下面这首唐代古诗歌，完成14~15题。‎ 紫骝①马 秦韬玉 渥洼②奇骨本难求，况是豪家重紫骝。‎ 臕③大宜悬银压胯，力浑欺却玉衔头。‎ 生狞④弄影风随起，躞蹀⑤冲尘汗满沟。‎ 若遇丈夫皆调御，任从骑取觅封侯。‎ ‎［注］①紫骝：骏马名。②渥洼：神马。③臕：同“膘”。④生狞：凶猛。⑤躞蹀：小步跑。‎ ‎14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）‎ A.首联使用递进句式，通过写骏马世间难见，更何况富贵人家看重紫骝马来表现紫骝马的珍奇。‎ B.颈联用比喻手法描写紫骝马发怒狂奔的快速，用夸张手法表现紫骝马小步跑而扬起的风尘。‎ C.尾联两句是假设关系，一个“若”字体现出诗人梦想求得朝廷赏识的强烈愿望。‎ D.诗歌托物言志，借物喻人，借紫骝马不被重用来表现诗人现实生活的不平遭遇。‎ ‎15.诗歌颔联的含意是什么？在塑造紫骝马的形象时运用了哪些描写手法？（6分）‎ ‎（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）‎ ‎16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）‎ ‎（1）荀子《劝学》中，“______，______”两句写合乎规范的车轮即使在高温环境中也不能改变它的弯曲。‎ ‎（2）李贺《雁门太守行》中，“______，______”两句从听觉和视觉两个角度渲染了战场苍凉悲壮的气氛。‎ ‎（3）屈原在《离骚》中形象地揭露当时嫉贤妒能的社会风气的句子是“______，______”。‎ 三、语言文字运用（20分）‎ 阅读下面的文字，完成17~19题。‎ ‎“热巴”是民间艺人卖艺求生的一种技巧和难度很大的舞蹈。热巴队的组成一般以家族为核心，或几家人合作组队，多则20人，少则4、5人，队员都是能歌善舞又各怀绝技之人，其表演有弦子（二胡）、鼓、铃铛等乐器伴奏。“热巴”整场演出完整严谨，其中戏剧与体育内容丰富且寓意长远，是颇具健身作用的一种民族民间体育舞蹈。它流传在西藏东部的昌都、工布一带和云南、四川、青海玉树藏区，（     ）。铃鼓是热巴的重要组成部分，分九种鼓点，表演者根据鼓点节奏的不同来表演舞蹈。在表演中，男持铜铃，女执手鼓，绕圈走动，____________。铃鼓声节奏鲜明，随着曲调和情感的变化而变化。热巴舞的队形变化多而且十分复杂，除圆圈外，还有“龙摆尾”“双插花”，舞姿优美，节奏鲜明，手和脚为顺脚，重在腿部动作的变化。时而如同走“八卦阵”，时而像数条青龙在飞舞、交缠、并肩盘圆圈。队形虽复杂多变，但近百人的业余演员却能做到整齐划一、__________地演出。其气势之宏大、情绪之热烈让人___________，谁要是能一饱眼福，定会叹服不已，终身难忘。几百年来，丁嘎热巴在丁嘎村民的共同努力下不断改进，舞蹈样式和节目日益丰富。丁嘎热巴体现了藏族传统文化内涵，表现了藏族人民歌舞艺术创造的卓越才能，反映了藏族文化开放融合的一面，在藏族热巴舞中___________。‎ ‎17.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）‎ A. “热巴”整场演出完整严谨，其中戏剧及体育内容丰富且寓意深远，是颇具健身作用的一种民族民间体育舞蹈。‎ B. “热巴”整场演出完整严谨，其中戏剧及体育内容丰富且寓意长远，是一种颇具健身作用的民族民间体育舞蹈。​‎ C. “热巴”整场演出完整严谨，其中戏剧及体育内容丰富且寓意深远，是一种颇具健身作用的民族民间体育舞蹈。‎ D. “热巴”整场演出完整严谨，其中戏剧及体育内容丰富且寓意长远，是颇具健身作用的一种民族民间体育舞蹈。‎ ‎18.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）‎ A. 其享誉国内外的高超的表演技艺和完美的艺术风格 B. 表演技艺高超、完美的艺术风格使其享誉国内外 C. 其高超的表演技艺和完美的艺术风格享誉国内外 D. ‎ 它享誉国内外，高超的表演技艺、完美的艺术风格 ‎19.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）‎ A. 翩翩起舞 按部就班 叹为观止 匠心独运 B. 载歌载舞 按部就班 拍案叫绝 独树一帜 C. 载歌载舞 有条不紊 拍案叫绝 匠心独运 D. 翩翩起舞 有条不紊 叹为观止 独树一帜 ‎20.下面是一位同学在某大学自主招生面试时的部分陈述内容，其中有五处表达不恰当，请找出并作修改。（5分）‎ 鄙人是来自××省××中学的××，很高兴有机会向老师们表达我对贵校的向往之情，希望今天的我能博得老师您的垂怜。××大学是教育部直属的“985”工程重点高校，办学历史相当的长，是中国近代高等教育的圭臬。学校在很多领域拥有很大的学术影响力，涌现出了如×××等杰出校友。所以，在金秋九月，我渴望俯临神往已久的××大学，成为其中的一分子。‎ ‎21.铺天盖地的大众化广告常使人们感到乏味，但也有一些广告让人眼前一亮。请谈谈下面这则广告所蕴含的深意并对其创意进行扼要的说明。（6分）‎ 四、写作（60分）‎ ‎22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）‎ 赵州桥建于隋朝，巍然挺立，气势雄浑，体现了古代劳动人民的智慧和才干，是我国宝贵的历史遗产。‎ 港珠澳大桥已正式开通，体现了一个国家逢山开路、遇水架桥的奋斗精神，是一座圆梦桥、同心桥、自信桥、复兴桥。‎ 中国人心中有座鹊桥，传说农历每年七月初七夜晚，牛郎、织女相会，喜鹊群集银河，相衔成桥，以渡织女。‎ ‎“一带一路”是促进共同发展、实现共同繁荣的合作共赢桥梁，也是增进理解信任、加强交流的和平友谊桥梁。‎ 从历史到现实，从传说到梦想，中国桥的内涵在发展变化。以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章，想象以中国代表的身份，在一次模拟联合国大会上发表演讲。‎ 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。‎ ‎ ‎ 四川省叙州区第一中学高2020届第二次高考适应性考试 语文试题答案 ‎1.D 2.B 3.C 4.B 5.D ‎6.‎ ‎①加强对人工智能基础领域的研究，提高基础领域专利的份额。②提高申请专利的质量，加大专利在全球领域的占比。③利用国际智能领域尚未形成垄断的时机与国内具有的大数据优势，快速推进人工智能领域的发展。‎ ‎7.B 8.写武器威力无比，为下文写“你”用这两件武器杀敌无数、失去武器后无能为力做铺垫，暗示“你”对武器的依赖；为向母亲求助的情节做铺垫，从而突出母爱的可贵；开头让人误以为是武侠争斗的内容，有助于制造出人意料的效果。（或制造悬念，吸引读者阅读）‎ ‎9.（1）对比手法。用张三、李四和王五的不能救助和母亲的立刻回应作对比，突出了母亲形象。（2）侧面表现。用“你命令不了别人。你可以命令你妈”侧面表现母亲对孩子无保留的爱。（3）语言描写。用母亲“好，我马上照办”写出了母亲对孩子要求毫不犹豫的表现。（4）衬托（反衬）手法。以“你”在网络游戏中的艰难处境，衬托出母亲坚强后盾的形象；母亲六十岁、农民、不敢杀鸡写出母亲年高、不富有、胆小，衬托出在救助孩子上所表现出来的坚定。（5）白描的手法。以母亲六十岁、农民、不敢杀鸡的简洁勾勒塑造出善良朴实的形象。（答出其中三点即可）‎ ‎10.B 11.D 12.C ‎13.（1）（范仲淹）曾经把自己的俸禄让出来，供养天下游学的读书人，以至儿子们轮换穿一件衣服才能出门，范仲淹安然自若，不以为意。‎ ‎（2）但是他的改革措施没有能够逐步推行，改革涉及面太大，谈论此事的人都认为无法实行。‎ 译文： ‎ 范仲淹，字希文。年幼时就有志向节操，师从戚同文学习。昼夜不停息，冬日里疲得厉害，用冷水浇脸；食物不够，以至用稀粥充当食物，别人不能忍受，范仲淹却不觉得艰苦。考取进士，做广德军司理参军。因晏珠举荐，担任秘阁校理。范仲淹通晓《六经》，精通《易》学，求学的人大多向他求教，他手捧经典答疑解难，不知疲倦。他曾经把自己的俸禄让出来，供养四方游学的读书人，以至儿子们要轮换穿一件衣服才能出门，范仲淹却安然处之。他激动地谈论天下大事，往往奋不顾身，当时士大夫矫正世风，严以律己，崇尚品德节操，就是从范仲淹倡导开始的。范仲淹被召回朝廷担任右司谏。这年发生严重的虫灾和旱灾，江、淮、京东灾情尤其严重。范仲淹请求派遣官员察看灾情，没有得到答复。就问皇上说:“宫廷里的人半天不吃饭，会怎么样呢？”皇上显出哀伤的样子，于是派遣范仲淹去安抚江、淮灾民。范仲淹所到之处开仓济民，并且禁止灾区百姓滥行祭祀，奏请免除庐州、舒州的折役茶，江东的丁口盐钱，并且逐条陈述救治政弊的十事。元昊反叛时，范仲淹被升为户部郎中兼任延州知州。第二年正月，上奏请求修筑承平、水平等要塞，逐渐招回流亡百姓、羌族和汉族的百姓，都一个接一个地回来，重操旧业。当初，元昊叛乱时，暗中诱使归附宋朝的羌人帮助自己。范仲淹到任后就奏请巡视边境，他以皇诏命的名义犒赏羌族各部。给他们订立条约，羌族各部都接受了诏命，自此开始为宋朝效力。范仲淹作将领，对前来归附的各部羌人，真诚接纳，信任不疑，因此西夏军队也不敢轻易侵犯他的辖区。皇上当时正决心实现天下太平，多次询问当前的大事，范仲淹对人说：“皇上对我信用至极，不过做事情总有先后，长期积累的弊病，不是一朝一夕就可以消除的。”皇上再次赐给亲笔诏书，范仲淹惶恐不安，退朝后给皇帝上奏十件事。皇上正信任范仲淹，全部采纳他的意见，凡应该立为法令的，都用诏书统一颁布下去。当初，范仲淹因触犯吕夷简，被放逐多年，士大夫各持一方见解，互相指对方是朋党。等到吕夷简被罢官，朝廷召回范仲淹，依靠他来治理朝政，朝廷内外都希望他能建功立业。范仲淹以天下为己任，裁减那些依靠权幸而被滥授官职的人，考核官吏，日夜谋划实现天下太平的策略。但是他的改革措施没有能够逐渐推行，改革涉及面太大，谈论此事的人都认为无法实行。等到按察使出巡，许多问题被检举弹劾，人人都对（范仲淹的改革）不满。恰逢范仲淹病情严重，请求调任颖州，还没到任就去世了，终年六十四岁。朝廷加赠他兵部尚书，谥号“文正”。起初，范仲淹生病时，仁宗皇帝常派人送药慰问，病逝后，仁宗皇帝嗟叹哀悼很久。‎ ‎14.D ‎15.（1）含意：紫骝马因膘肥体壮就应该使用银压胯，因为力大无穷、难以调训就应该使用玉衔头。（2）手法：①外貌描写。描写了紫骝马的膘肥体壮、力大无穷。②侧面描写。用“银压胯”和“玉衔头”侧面烘托出紫骝马的神骏。‎ ‎16.（1） 虽有槁暴 不复挺者 （2） 角声满天秋色里 塞上燕脂凝夜紫 （3） 众女嫉余之蛾眉兮 谣诼谓余以善淫 ‎17.C 18.C 19.D ‎20.①“鄙人”改成“我”；②“垂怜”改为“垂青”；③“相当的长”改为“悠久”；④“圭臬”改成“楷模”；⑤“俯临”改成“来到”。‎ ‎21.深意：呼吁大众不要为了身着皮草而滥杀动物；创意：草地上行走着一大一小两只花豹，大的背上有一个XL，小的背上有一个S；这与人类服饰的尺码的一致，意味着他们的皮毛将能做成大小不同的皮草。‎ ‎22.变化的中国桥，不变的中国梦 尊敬的各位代表:‎ 你们好!很荣幸能作为中国的代表在此发表演讲。今天我演讲的主题是“变化的中国桥，不变的中国梦”。‎ 从优雅浪漫的鹊桥到雄伟挺立的赵州桥，从横跨碧波的港珠澳大桥到沟通世界的“一带一路”，中国桥的内涵在不断地变化着，而在这变化的背后，是不变的中国梦，是中华民族追求卓越的不变理想。‎ 变化的桥源于不变的梦。中华民族的内心始终隐藏着一个达到“大同和谐”的梦，而这个梦，是中国梦最丰富、最本质的内涵，尽管历经岁月侵蚀，依然不变。正是有这个梦的存在，才有鹊桥相会的和谐画面，才有港珠澳大桥沟通三地、大湾区经济与伶仃洋生态的和谐，才有“一带一路”构建世界大同的和谐设想。不变的梦体现在变化的中国桥上，更体现在广袤中国的方方面面:不变的中国梦促使北大才女工科博士陈更追寻理性学术与诗意人生的平衡和谐;促使阿拉善沙漠在公益人的脚下一点点染上青翠，实现自然和谐;促使一个个贫困县摘下“贫困”帽子，实现脱贫致富，向和谐大同迈进。不变的中国梦，透过变化的中国桥展现出来，它对个人、对社会、对国家、对世界的影响，也在这一过程中渐渐展现在人们的眼前。‎ 变化的桥哺育不变的梦。没有行动的梦是黄粱美梦，没有实践的梦是南柯一梦，没有支撑的梦是太虚幻梦!而变化的中国桥，则为不变的中国梦提供了行动、实践和支撑，让中国梦有迹可循。换言之，不论是鹊桥还是赵州桥，不管是港珠澳大桥还是“一带一路”，都是不变的中国梦在不同时代的回响。更进一步而言，不仅是变化的桥，九天揽月的嫦娥四号、飞驰大地的复兴号、冲上云霄的大飞机、安全高效的量子通信，也都是为实现中国的世纪梦而作出的努力!是新时代的中国为追梦为作出的不懈努力!更是为世界的美好和谐而贡献的努力!‎ 变化的中国桥，不变的中国梦;不变的中国梦，向和谐大同的世界奔驰!让我们共同踏上今天的“中国桥”，让梦想在我们脚下变现，筑梦中国,圆梦世界!‎