2018-2019学年湖北省长阳县第一高级中学高二上学期期中考试语文试题 Word版

2018-2019学年湖北省长阳县第一高级中学高二上学期期中考试语文试题 Word版

‎ 长阳一中2018—2019学年度第一学期期中考试 高二语文试卷 考试时间：150分钟 试卷总分：150分 命题人：李玉兵 审题人：张俊芳 一、现代文阅读（35分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（共3小题 9分）‎ 阅读下面文字，完成1---3小题 孟子的政治思想主要表现在两个方面：一是“王道”，一是“民本”。孟子崇尚“王道”政治，以“王道”为最高政治理想，而贬黜“霸道”。他分别以尧舜禹、“春秋五霸”为“王道”和“霸道”的代表。孟子所说的“王”，就是“以德行仁”，让人“中心悦而诚服”；他所说的“霸”是“以力服人”，结果是“非心服”。孟子要求行“仁政”，讲“民本”，其落脚点都在“王道”上。他向往尧舜禹先王之治，实质上是希望道德主体与政治主体合一，即以尧舜禹等圣王实践过的理想政治的“类型”，作为自己的精神支柱，通过对圣王历史与业绩的诠释，批判他所处的纷乱的战国时代，目的是引导历史的走向。‎ 孟子的政治思想体系以“民本”为基础，这与两千多年来中国以“君本”为基础的政治传统是形同水火的。如朱元璋读《孟子》至“草芥”“寇雠”之语而大怒，于洪武三年（1370）废黜孟子祠，并于洪武十七年命大学士刘三吾删节《孟子》，就是明显的水火不相容的例子。两千多年来，《孟子》成了为苦难民众伸张正义的书，它召唤着历代读书人的良心，如“诗圣”杜甫的“致君尧舜上”，为民呐喊，忧国忧时。‎ 要讲“仁政”，就要以民为本，这就是传统的“民为邦本，本固邦宁”的理念。从这一理念出发，孟子阐述了自己的“仁政”学说。这一学说，简单说来，包含礼贤下士和保民爱民这两方面的内容。孟子说：“君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。”就是说，君主若能行仁政，那他的臣民就会拥护君王，会为长官去拼命。孟子一直以为，国君和社稷都是可以变换的，就是改朝换代，而民众是不变的，民心向背与政权的稳定与否直接相关，这是孟子民本思想的核心内容。可是，孟子以民为本的“王道”理想与现实之间毕竟存在着很大的落差，孟子其人其书对专制政治的冲击力之大，后世的不少帝王望孟生畏，《孟子》成“经”之难可见一斑。‎ 孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”。孟子这一思想，是对春秋以来“以民为本”人文主义思潮的继承和发展，在中国思想界是破天荒的，对中国政治思想和文化思想的影响都是不可估量的。如果说孟子言心言性是侧重于哲学思想的话，那么他谈君谈民就是偏重于政治思想了，二者密切相关。因为孟子的理想是道德主体与政治主体的合一，也就是“王道”。‎ 孟子“仁政”说的哲学基础是“性善论”。“性善论”，简言之就是：“人之初，性本善；性相近，习相远。”孟子以为，仁爱基于善性，这个善性是人与生俱来的天性。孟子“道性善，言必称尧舜”，其目的是要为他的“仁政”说找依据。他说“道性善”，即善性人皆有之，应当不断加以扩充，达之于天下，那么“仁政”说就不是无源之水，无本之木，而是深植于人的本性之中。这样一来，“仁政”学说就有了一种天然的合理性、普遍的可行性。他“称尧舜”，是称道尧舜的德治天下，不失为仁义之道。德治天下是人们的理想政治，孟子的机智之处就在于把自己的“仁政”说，托之于人们理想中的圣王，这样说服力、可信度都会增强。然而，孟子虽然为“仁政”说找到了“性善论”这个内在依据，不过在当时崇尚“霸道”的形势下，这种“性善论”“仁政”说是很难有市场的。难怪到西汉，司马迁在《史记•孟子荀卿列传》中就说孟子的“仁政”说“迂远而阔于事情”了。 （摘编自郑杰文等主编《经学十二讲》）‎ ‎1．下列关于“王道”“霸道”的表述，不正确的一项是（ ）‎ A．“王道”是孟子的最高政治理想，孟子把尧舜禹等圣王实践过的理想政治的类型作为自己的精神支柱。‎ B．“霸道”是孟子所贬黜的，“王道”是孟子所提倡的，他认为二者的代表分别是尧舜禹和“春秋五霸”。‎ C．“王道”是孟子行“仁政”讲“民本”的落脚点，“王”即“ 以德行仁”，行王道的结果是让人“中心悦而诚服”。‎ D．历史上，孟子处于“霸道”的形势下，他认为“霸”的本质是“以力服人”，“非心服”是其自然结果。‎ ‎2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）‎ A．孟子阐述自己的包含礼贤下士和保民爱民两方面内容的“仁政”学说的出发点是“民为邦本，本固邦宁”的理念。‎ B．孟子认为朝代可以改换，但民众是不变的，民心向背与政权的稳定与否有直接的关系，这是他民本思想的核心内容。‎ C．《孟子》很难成“经”，因而孟子以民为本的“王道”理想与现实之间存在着很大的差距，孟子其人其书对专制政治的冲击力大。‎ D．孟子继承和发展了春秋以来“以民为本”人文主义思潮，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张。‎ ‎3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）‎ A．朱元璋废黜孟子祠，删节《孟子》，可见以“民本 ”为基础的孟子的政治思想与两千多年来中国以“君本”为基础的政治传统是不相容的。‎ B．孟子提出的“王道”思想，在中国思想界是破天荒的，它对中国政治、经济、文化思想的影响不可估量。‎ C．“性善论”是孟子“仁政”学说的哲学基础，其内容为“人之初，性本善；性相近，习相远”，其中的“善性”是人与生俱来的天性。‎ D．在崇尚“霸道”的时代，孟子的“仁政”“性善论”是很难有市场的，因而司马迁称孟子的“仁政”说是“迂远而阔于事情”。‎ ‎（二）文学类文本阅读（共3小题，15分）‎ 阅读下面的文字，完成4---6小题。‎ 创造病 ‎ 老舍 杨家夫妇的心中长了个小疙瘩。结婚以后，心中往往长小疙瘩，非经过相当的时期不会抽叶开花。他们的小家庭里，处处是这样的花儿——桌、椅、小巧的玩艺儿。长疙瘩的时期，他们的小家庭象晴美人间的唯一的小黑点，只有这里没有阳光。他们的谈话失去了音乐，他们的笑没有热力，他们的拥抱象两件衣服堆在一起。他们几乎想到离婚也不完全是坏事。过了几天，小疙瘩发了芽。这个小芽使小家庭里雷雨交加。芽儿既已长出，花是非开不可了。花带来阳光与春风，小家庭又移回到晴美的人间来。那个小疙瘩，使他们的生活不至于太平凡了，使他们自信有创造的力量，使他们忘记了黑暗而喜爱他们自己所开的花。‎ 前些日子，他俩一人怀着一个小包。春天结的婚，他的薄大衣在秋天也还合适。可是冬已在风儿里拉他的袖口，他轻轻颤了一下，心里结成个小疙瘩。他有件厚大衣；生命是旧衣裳架子么？他必须做件新的大衣。没有它，生命是一片荒凉；风，寒，与颤抖。‎ 他知道在定婚与结婚时拉下不少的亏空。可是生命是创造的，人间美的总合是个个人对于美的创造与贡献；他不能不尽自己的责任。他也并非只顾自己好看；他是想象着穿上新大衣与太太一同在街上走的光景与光荣：他是美男子，她是美女人，在大家的眼中。但是他必须和太太商议一下。他也准知道太太必定不拦着他，她愿意他打扮得漂亮。可是他不能利用这个而马上去作衣裳，他有亏空，所以根本不能和太太商议。怎办呢？他心中结了个小疙瘩。他不愿意露出他的心事来，但是心管不住脸。藏着心事，脸上会闹鬼。‎ 她呢，在结婚后晓得了爱的完成并不能减少别的困难。可是他们还都年少，不应当把青春随便地抛弃。假若处处俭省，等年老的时候享受，年老了还会享受吗？她得先买个冬季用的黑皮包。她有个黄色的，春秋用着合适；还有个白的，配着个天蓝的扣子，夏天——配上长白手套——也还体面。冬天，还要有合适的皮包。‎ 她也不愿意告诉丈夫，而心中结了个小疙瘩。 ‎ 他们都偷偷地详细地算过账，看看一月的收支中间有没有个小缝儿。差不多没有！他们不能屈服，生命的价值是在创造。假如不能十全，二人都愿自己去牺牲。他愿意设法给她买上皮包，自己的大衣在热烈的英雄主义之下可以后缓；她愿意给他置买大衣，皮包只是为牺牲可以不买。他们热烈地辩驳，拥抱着推让，没有结果。及至看清了买一件东西的钱还没有着落，他们的勇气与相互的钦佩使他们决定，爽性借笔钱把两样都买了吧。‎ 他穿上了大衣，她提上了皮包，美丽快乐充满了世界。债是要还的，但那是将来的事，他们的前途是不可限量的。况且他们并非把钱花在不必要的东西上，他们所必需的没法不买。假如他们来一笔外财，他们就先买个小汽车，这是必需的。 ‎ 冬天来了。大衣与皮包的欣喜已经渐渐的衰减，这两样东西并不象在未买的时候所想的那么足以代替一切，那么足以结束了借款。多么长的晚上呢，不能出去看电影，不能去吃咖啡，不能去散步。坐在一块儿说什么呢？干什么呢？‎ 这回，那个小疙瘩是同时种在他们二人的心里：得买个话匣子。‎ 要买就买下得去的，不能受别人的耻笑。下得去的，得在一百五与二百之间。杨先生一月挣一百二，杨太太挣三十五！他们谁也没有首先发难的勇气，可是他们都留神报纸上的小广告，杨太太看见了：明华公司的留声机可以按月付钱，八个月还清。她把这段广告用红铅笔勾起来，放在丈夫的书桌上。‎ 他看见了，对她一笑：她回了一笑。在寒风雪地之中忽然开了朵花！‎ 留声机拿到了，可惜片子只买了三片，都是西洋的名乐。片子是要用现钱买的，他们只好暂时听这三片。他们想象着，在一年的工夫，他们至少可以有四五十片名贵的音乐与歌唱。他们可以学着唱，可以随着跳舞，可以闭目静听那感动心灵的大乐，他们的快乐是无穷的。杨太太预备下绸子手绢，专去擦片子。那个机器发着欣喜的光辉，他们听着，看着，抚摸着，从各项感官中传进来欣悦。‎ 在一个星期里，他们把三张片子已经背下来。如若再使它们旋转，大概邻居们也会暗中耻笑。离下月还有三个多星期呢。为等到下月初买新片，而使这三个多星期成块白纸，买了话匣和没买有什么分别呢？马上去再买新片是不敢想的，这个月的下半已经很难过去了。 ‎ 看着那个机器，他们有点说不出的后悔。把它送回去损失一个月的钱与那三张片子，是个办法，可他们俩连讨论这个事都不敢，因为买来时的欣喜是那么高。青年是不肯认错，更不肯认自己呆蠢的。他们相对愣着，几乎不敢再瞧那个机器；那是他们自己创造出来的一块心病。 ‎ ‎4.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ）（3分）‎ A. 小说以戏谑、夸张的漫画式手法，讲述了杨家夫妇的故事，虽然简单，但情节曲折、紧张，极富戏剧性。 ‎ B. 小说善于运用细节描写表现人物内心的情感，如“杨太太预备下绸子手绢，专去擦片子”就表现出她对留声机的珍爱。‎ C. 杨家夫妇虽然没钱买大衣和皮包，但是他们深爱着对方，愿意放弃购置自己必需的物品，去成全爱人。‎ D. 小说把平凡的话语调动得生动有力，同时又在俗白中追求讲究精制的美，写出了简单的、有力的而且美好的文章。‎ ‎5.小说第一段有什么作用?请简要分析。(6分)‎ ‎6.小说的题目富有深意，请结合文本，分析本文以“创造病”为题的妙处。（6分）‎ ‎（三）实用类文本阅读（共3小题，11分）‎ 叶嘉莹：一生与诗词相恋 近日，92岁高龄的叶嘉莹在“世界因你而美丽——影响世界华人盛典”颁奖礼中获颁2015-2016年度“终身成就奖”。此前数十年间，她身挟满腹诗书，走遍中国台湾以及美国、加拿大……为中国古典文化的传播，立下了汗马功劳。‎ ‎1924年7月，叶嘉莹出生于北京的一个书香世家。三四岁时，父母便教她背诵诗词。而她的伯父叶廷又，是一位有很深古典文化修养的中医。在伯父的引导下，深居大院的叶嘉莹常常把院子里的草木作为对象，吟诗作词。1941年，叶嘉莹高中毕业，进入辅仁大学专攻古典文学专业。在辅仁大学，叶嘉莹遇见了她铭记一生的恩师顾随。顾随古典文化功底极为深厚，他对诗歌的讲授令叶嘉莹如痴如醉。师生二人常常诗词唱和，被师友传为佳话。顾随曾在给她的信中写道：“假使苦水（顾随别号）有法可传，则截至今日，凡所有法，足下已尽得之。”但他希望叶嘉莹不仅要继承自己的衣钵，更要“别有开发，能自建树，成为‘南岳下之马祖’①”。‎ 如果顾随泉下有知，最高兴的肯定是叶嘉莹果然如他所期望那般做到了“别有开发”和“能自建树”。师徒二人在诗词世界里研读的轨迹，也有相似之处。顾随是受蔡元培之命学习西洋文学，得益匪浅；而叶嘉莹则在机缘巧合下，前往北美访问交流，在此期间接触到了西方文学理论。叶嘉莹发现，西方文学理论与中国的传统词学理论有不少暗合之处，便逐渐尝试用西方文学理论中的诠释学、符号学、接受美学等来诠释中国的古典诗词。这种将中西理论融合的研究策略很快为叶嘉莹的诗词研究开辟了一片新的天地。以西方文学理论解析古典小词，成为叶嘉莹治学的重要特点。南开大学原副校长、文学院院长陈洪评价叶嘉莹说：“融合中西以推进词学研究，卓有成效者，海内外自是不做第二人想。”‎ 在海外教书时，叶嘉莹常常感慨，中国古典诗词的韵味，在翻译成英文后就要逊色不少。而用英文授课，也让她常常有不能阐尽其意之感。1979年，凭借一封寄给国家教育部的言真意切的信，叶嘉莹终于可以回国教书。从那年起，叶嘉莹便犹如候鸟一般，按照时令奔波于大洋两岸。她讲授古典诗词的足迹遍布祖国大江南北。1993年，她受邀担任南开大学中华古典文化研究所所长，并捐献出一半退休金约10万美元，设立“驼庵奖学金”和“永言学术基金”奖掖后学。‎ 她自认，这一辈子，她完成了两件大事。一是在当年顾随的课堂上，她埋首苦记，犹如录音机一般一字不差地把顾随的讲课“录”了下来，并在几十年后整理出版。另一件事，就是她去海外以后，托人把台湾大学教授戴静山先生的古近体诗歌吟诵录了下来，并最终在内地推广吟诵的过程中发挥作用。‎ 这是她留给人们的两把钥匙。有了它们，人们要去领略中国古典诗词的意境，去感受中国古典诗词传统的吟诵之美，尽可以循迹而得。如今，她也在打造自己的钥匙。她教书70年，留下来的讲课、讲演录音，有2000小时以上。学生们正在帮助她整理成书。等到出版之日，喜爱诗词的人们又将迎来一场精神盛宴。‎ 她亲自体会到了古典诗歌里面的美好、高洁的精神，而现在的年轻人，他们进不去，找不到一扇门。她希望能把这一扇门打开，把不懂诗的人牵引到里面来。“这就是我一辈子不辞劳苦做的事情。”“如果到了那么一天，我愿意我的生命结束在讲台上。”‎ ‎【相关链接】‎ 我很不喜欢“才女”这两个字，有人说过我是穿裙子的“士”‎ ‎。我身体是女性，但是我的品格是士大夫的“士”，就有中国儒家传统的“士”的品格和持守。‎ ‎　　（节选自《叶嘉莹：我是穿裙子的中国“士”》，有删改）‎ ‎【注】①马祖道一是禅宗洪州宗的祖师，师承南岳怀让禅师。‎ ‎7．下列对作品内容的概括与分析，不正确的一项是（3分）‎ A．叶嘉莹致力于中国古典文化的传播，为讲授古典诗词奔波于大洋两岸，足迹遍布祖国大江南北。‎ B.叶嘉莹诗书满腹，离不开她出身于书香门第，幼年时期就开始吟诗作词，后又得遇名师指点。‎ C．叶嘉莹反对将古典诗词翻译成英文讲解，她认为中国古典诗词的韵味翻译成英文后会逊色不少。‎ D．叶嘉莹成为诗词研究大家，得益于她深受中国儒家传统熏陶，年轻时埋头苦读，教书时不断积淀。‎ ‎8．下列对传主的评价，不正确的一项是（3分）‎ A．学贯中西。她在北美访问交流期间，系统学习西方文学理论，并将这些理论运用到中国古典诗词研究中。‎ B．诗词研究自成一派。她师承名家，对诗词的研究在继承传统的基础上融合中西，别有开发，能自建树。‎ C．注重人才培养。她出任南开大学中华古典文化研究所所长，出资设立奖学金和学术基金来鼓励年轻人。‎ D.个性鲜明。她身为女性，饱读诗书，却不喜欢人家称呼她“才女”，喜欢人送的雅号“穿裙子的士”。‎ ‎9．作为一代大家的叶嘉莹，对诗词研究有哪些贡献，请简要概括？（5分）‎ 二.古代诗文阅读（共34分）‎ ‎（一）文言文阅读（共4题，19分）‎ 阅读下面的文言文，完成10-13题。‎ 揭傒斯，字曼硕，龙兴富州人。父来成，宋乡贡进士。侯斯幼贫，读书尤刻苦，昼夜不少懈，父子自为师友，由是贯通百氏，早有文名。大德间，稍出游湘、汉，程钜夫、卢挚，先后为湖南宪长，成器重之，钜夫因妻以从妹。延祜初，钜夫、挚列荐于朝，特授翰林国史院编修官。时平章李孟监修国史，读其所撰《功臣列传》，叹日：“是方可名史笔！”升应奉翰林文字，仍兼编修，迁国子助教，复留为应奉。南归省母，旋复召还。傒斯凡三入翰林，朝廷之事，台阁之仪，靡不闲习，集贤学士王约谓：“与侯斯谈治道，大起人意，授之以政，当无施不可。”天历初，开奎章阁，首擢为授经郎，以教勋戚大臣子孙。文宗时幸阁中，有所咨访，奏对称旨，恒以字呼之而不名。每中书奏用儒臣，必问曰：“其材何如揭曼硕？”间出所上《太平政要》以示台臣，曰：“此朕授经郎揭曼硕所进也。”其见亲重如此。富州地不产金，官府惑于奸民之言，为募淘金户三百，而以其人总之，散往他郡，采金以献，岁课自四两累增至四十九两。其人既死，而三百户所存无什一，又不聊生，有司遂责民之受役于官者代输，民多以是破产。中书因傒斯言：遂捐其征，民赖以苏，富州人至今德之。傒斯少处穷约，事亲菽水粗具而必得其欢心，既有禄入，衣食稍逾于前，辄愀然日：“吾亲未尝享是也。”故平生清俭，至老不渝。友于兄弟，终始无间言。立朝虽居散地而急于荐士扬人之善惟恐不及而闻吏之食墨病民者则尤不曲为之掩复也。为文章，叙事严整，语简而当；诗尤清婉丽密；善楷书、行、草。朝廷太典册及元勋茂德当得铭辞者，必以命焉。殊方绝域，成慕其名，得其文者，莫不以为荣云。 （节选自《元史·揭傒斯传》）‎ ‎10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）‎ ‎ A．立朝虽居散地／而急于荐士扬人之善／惟恐不及而闻／吏之贪墨病民者／则尤不曲为之掩复也／‎ ‎ B．立朝虽居散地／而急于荐士扬人之善／惟恐不及而闻／吏之贪墨病民者则尤不曲／为之掩复也／‎ ‎ C．立朝虽居散地／而急于荐士／扬人之善惟恐不及／丽闻吏之贪墨病民者／则尤不曲为之掩复也／‎ ‎ D．立朝虽居散地／而急于荐士／扬人之善／惟恐不及而闻吏之贪墨病民者／则尤不曲为之掩复也／‎ ‎11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）‎ ‎ A．从妹，就是堂妹。用“从”称呼，指亲属中次于至亲的亲属，如从子指的是侄子，从兄指的是堂兄。‎ ‎ B．乡贡进士是指礼部贡院所举行的进士考试的及第者。参加这一层次的考试需经乡试、府试两 级选拔。‎ ‎ C．翰林是我国古代文官，常为皇帝起草文书，参与修编国史等，并备皇帝咨询。这一职位的由来可以追溯到唐朝。‎ ‎ D．菽水，豆和水，指普通饮食。成语“菽水之欢”指奉养父母，使父母欢乐。‎ ‎12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）‎ ‎ A．揭傒斯在诗文、书法方面皆有成就。他年轻时就有文名，受到程钜夫、卢挚等名公显宦的器重；朝廷重要的文书，显宦的碑铭大都请他撰写。‎ ‎ B．揭傒斯在史学方面有很高的造诣。监修国史的李孟读了他撰写的《功臣列传》，赞叹其为史家笔法，并认为和他交谈能大受启发。‎ ‎ C．揭傒斯受到皇帝信任和赏识。他担任授经郎教授功勋大臣及皇亲国戚的子孙读书，每当中书省推荐官员，皇帝都会拿揭傒斯来做比较。‎ ‎ D．揭傒斯非常孝顺，一生清廉节俭。他有了俸禄以后，生活稍微好一点，就会想到他的父母，觉得自己的父母没有享受到这些。‎ ‎13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）‎ ‎(1)文宗时幸阁中，有所咨访，奏对称旨，恒以字呼之而不名。‎ ‎(2)中书因侯斯言，遂捐其征，民赖以苏，富州人至今德之。‎ ‎(二) 古代诗歌阅读（9分）‎ 阅读下面这首词，完成14～15题。‎ 临江仙 夜归临皋①‎ 苏轼 夜饮东坡②醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。‎ 长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟 从此逝，江海寄余生。‎ 注释：①临皋，即临皋亭，位于黄州南江边，苏轼元丰三年因“乌台诗案”被贬，与家眷共居于此。‎ ‎14. 下列关于本诗的分析，错误的一项是 。（3分）‎ A. 上片"仿佛"二字，传神地画出了词人醉眼朦胧的情态。这开头两句，先一个"醒复醉"，再一个"仿佛"，就把他纵饮的畅快惬意淋漓尽致地表现出来了。‎ B.“家童鼻息已雷鸣”，既是比喻，又是夸张，把家童的鼾声夸大成雷声，形象地写出了在寂静的夜晚家童的鼾声象雷鸣一样震耳。‎ C. "夜阑风静彀纹平"，表面上看来只是一般写景的句子，其实不是纯粹写景，而是词人主观世界和客观世界相契合的产物,是本词作者情绪变化的一个转折点。‎ D.本词以动衬静。“家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声”‎ 通过写家童鼻息如雷和作者谛听江声衬托出夜静人寂的意境，更突出历尽宦海浮沉的词人的心情。‎ ‎15. 词的下阕抒发了作者的哪些情感？请联系诗句作答。（6分）‎ ‎ (三)名句默写 （6分）‎ ‎16.请根据情景填写相应诗句。‎ ‎(1).李煜的《虞美人》一词中含蓄地表现出李煜对人生绝望的句子是“_______________，‎ ‎_______________”。‎ ‎(2).《念奴娇赤壁怀古》中描写周瑜指挥赤壁之战时正值青春年少的英雄形象的语句是“_______________，_______________”‎ ‎(3).杜牧《阿房官赋》“_______________，_______________ ”两句写出了秦国统治者将剽掠而来的美玉珠宝等当成石头沙土的情形，从而表现其奢侈之风。‎ 三. 语言文字运用(21分)‎ ‎17.下列各句中，加点的词语使用恰当的一句是（ ）（3分）‎ A．深圳市兆能源酒店供应股份有限公司成为俱乐部控股股东之后，目前新深足当务之急就是完成俱乐部的注册准入等手续。‎ B．昆曲是听觉化的环佩叮咚的诗赋文藻，又是视觉系的光泽艳异的烂漫天音，是长袖善舞的肢体隐喻，也是帷幕之下极简主义的园林。‎ C．周永康、令计划之流身居高位，炙手可热。他们结党营私，攀附者众多。比如以山西籍在京高官为主的“西山会”，就是令计划的一个庞大的权力金钱帝国。‎ D．生活中的人都不是孤立的，都和整个社会休戚相关，有着千丝万缕的联系，因此，我们每个人都应为社会的发展作贡献。‎ ‎18.下列各句中，没有语病的一句是（3分）‎ A．丛书的作者大都是长期从事新闻研究的学者，他们以言简意深之笔，勾画出这些搏击风云的新闻名家的人生历程，使那些一生为他人作传的明星光彩照人，读后深受启迪。‎ ‎ B．中泰开展合作符合两国发展需要和共同利益，对促进地区互联互通具有重要意义，而当前最大的任务是，确保铁路合作项目顺利实施，为连接中国、老挝、泰国的“大动脉”早日贯通打下坚实基础。‎ C．对于聘任邓亚萍为兼职教授所引发的网民争议，昨天中国政法大学给出最新回应，称邓亚萍被聘任为该校体育教学部兼职教授，聘期为3年，不收取任何报酬，审批与聘任程序符合有关规定。‎ D．尽管农村和城市间还存在着数字鸿沟，技术创新也有待进一步提高，但作为正在发展中的网络大国，中国正沿着网络发展之路继续前行，并将尽力把网络空间打造成更加美好的地方。‎ ‎19. 下列各句中，表达得体的一句是（ ）‎ A．中国政府历来主张地区间的矛盾以和平方式加以解决，不要两句话说不到一块，就动刀动枪的。‎ B．一位同学在班上的学习方法交流会上说：“我殷切期望方法不当的同学调整心态，改进方法，取得佳绩。”‎ C．自从这家餐馆开张以来，我先后两次光顾，深感他们的服务一流，价格公道。‎ D．某经理在部门工作分析会上做报告，最后总结说：这只是我的浅知拙见，如有不当，敬请批评指正。‎ ‎20、补写出下列句子的空缺部分 我们应该记住，己所欲未必是人所欲， 。如果说"己所不欲，勿施于人"是一个文明人的起码品德 ，它反对的是对他人的故意伤害，主张自己活也让别人活，那么， ，它尊重的是他人的独立人格和精神自由，进而提倡自己按自己的方式活， 。 ‎ ‎21.请看下面一幅国家领导人的漫画，根据要求答题。(6分)‎ ‎(1)请用简洁的语言介绍漫画的内容。(3分) ‎ ‎ (2)请用一句话揭示这幅漫画表现出来的习主席治国理念。不超过10字。(3分) ‎ 四 作文（60分）‎ ‎22. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） ‎ 在一个热闹非凡的广场上，一位老人用拖把沾水在水泥地上写字，龙飞凤舞。很多市民驻足观看，纷纷掏出手机拍照留念。有人感叹，这么好的字，很快就干了，看不见了，太可惜了。这也是一种文化，应该留下来给后人看看，不能说没就没了。老人却说，写字就是图开心，何必要留痕迹，让我把字留下来，反而写不好了。字迹干了，我没有前面的压力，会写得更好。‎ 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭.。‎ 长阳一中2018—2019学年度第一学期期中考试 高二语文试卷答案 ‎1．B（张冠李戴。选项中“他认为二者的代表分别是尧舜禹和‘春秋五霸’”张冠李戴。原文为“他分别以尧舜禹、‘春秋五霸’为‘王道’和‘霸道’的代表”。）‎ ‎2. C（因果倒置。原文“孟子以民为本的‘王道’理想与现实之间毕竟存在着很大的落差，孟子其人其书对专制政治的冲击力大”是原因，“《孟子》成‘经’难”是结果。）‎ ‎3. B（无中生有。原文“孟子主张‘民为贵，社稷次之，君为轻’。孟子这一思想，是对春秋以来‘以民为本’人文主义思潮的继承和发展，在中国思想界是破天荒的，对中国政治思想和文化思想的影响都是不可估量的。”）‎ ‎4.D（A项 “戏谑、夸张的漫画式手法”“情节曲折、紧张”有误。作者讲述故事，娓娓道来，语言幽默但并不夸张，情节也谈不上曲折、紧张。B项举例有误。小说中有细节描写，如“可是冬已在风儿里拉他的袖口，他轻轻颤了一下”。但“杨太太预备下绸子手绢，专去擦片子”是叙述，不是描写，所以不是细节描写。C项“深爱着对方”，“放弃”“必需的物品”有误。杨家夫妇成全对方一个是因为“热烈的英雄主义”，另一个 “只是为牺牲”；所购置物品从下文看，也并非“必需”。）‎ ‎5. ①从杨家夫妇心中的小疙瘩写起，为下文情节的展开做铺垫。②把生活中遇到的问题比作小疙瘩，把最终结果比作花，生动形象，增强了作品的趣味性。③小说第一段点出“创造”，与文题照应。④‎ 初步展现人物性格。从他们的家里到处是这样的花，以及小疙瘩对他们的生活的影响，可以看出他们特别在意在生活中创造美。（每点2分，共6分。答出其中的三点即可。）‎ ‎6.①一语双关。“创造病”， 既指主人公不恰当的 “创造”是一种病，又指主人公为自己创造了心病。②新颖别致，引人深思。“创造”是褒义词，“病”可不是好事，这样的组合新奇有趣，发人深省。③揭示小说主旨。年轻人面对生活时，要放弃虚荣心，不可为了创造美而给生活制造不必要的麻烦。④与情节发展相照应。主人公种种行为都与“创造”有关，种种心理也因“创造”而起。⑤突显人物特点。主人公认为生命的价值在于创造，因此致病，人物的性格与之相关。（每点2分，共5分。答出其中的三点即可。）‎ ‎7. C 【解析】C项错在“她反对将古典诗词翻译成英文”，文中并无此意。 8. A【解析】叶嘉莹是否系统地学习了西方文学理论，文中并没有直言。 9（5分）‎ ‎ ①理论研究上，引入西方文学理论，在诗词研究上有所创新。 ②培养人才上，设立奖学金和学术基金奖掖后学，推动诗词研究。 ③继承推广上，整理出版了恩师顾随的讲课实录；托人录下并推广戴静山教授的古典诗词吟诵。 ④学术成果上，留下了丰富的讲课、讲演录音资料，正在整理成书。‎ ‎(一）文言文阅读（19分）‎ ‎10.C（3分）‎ ‎11.B（未能及第者）（3分）‎ ‎12.B（“认为和他交谈能大受启发”的不是李孟）（3分）‎ ‎13.（10分）(1) 文宗经常驾临阁中，有咨询的问题，揭傒斯的回答都能使皇帝满意，文宗常常用字号称呼他，而不称呼他的名。（“幸”“访”“名”各1分，语意2分，共5分）‎ ‎ (2) 中书省根据傒斯的建议，于是免除这项征调，老百姓依靠这点得到恢复，富州人至今感恩傒斯。（“因” “捐” “德”各1分，语意2分，共5分）‎ ‎【译文】‎ ‎ 揭傒斯，字曼硕，是龙兴（今江西南昌的古称）富州人。他的父亲揭来成，是宋时的乡贡进士。傒斯幼时家贫，读书有为刻苦，白天黑夜一点都不懈怠，父子二人互为师友，他因此通晓诸子百家学说，很早就有文名。大德年间，他渐渐到相汉一带游学。程钜夫、卢挚先后任湖南廉访使，都很器重他，程钜夫因为这把堂妹嫁给他为妻。延祜初年，程钜夫、卢挚一次向朝廷推荐他，朝廷特地任命他为翰林国史院编修官。当时平章政事李孟监修国史，读了揭傒斯所撰写的《功臣列传》，感叹说：“这才可以称之为史册呀！”升职应奉翰林文字，仍然兼任编修，（后来）调任国子助教，又留任应奉翰林文字。回家探望母亲，不久有被召回。傒斯共三次入翰林院，朝廷的事情和礼仪，他没有不熟悉的。集贤学士王约说：“与傒斯谈论治国之道，能让人深受启发，如果把政事给他（处理），应当没有他不能做的。”天历初年，开设奎章阁，傒斯首位被选拔为授经郎，来教授有功勋的皇亲国戚和大臣的子孙。文宗时常临幸奎章阁中，有咨询的问题，傒斯的回答总能符合皇上的心意，皇上经常称呼他的字而不称呼他的名。每逢中书上奏任用有学问的读书人，皇上必定问道：“这个人的才能与揭曼硕相比如何？”私下还拿出傒斯呈上的《太平政要》给御史台的长官看，说：“这是朕的授经郎揭曼硕进呈的。”‎ 揭傒斯就是这样受皇上亲近看重的！‎ 富州本地不产黄金，官府被奸民的言语蛊惑，为他招募淘金者三百户，而且让那个奸民统领他们，散开去其它郡，开采黄金献给官府，每年的赋税自四两累增至四十九两。那个奸民死后，那三百户采金者活着的没有十分之一了，又不能赖以维持生活，有关部门就责成那些为官府服役的人代替淘金户缴纳赋税，老百姓很多因此而财产尽失。揭徯斯向行省大臣进言，于是官府就免除了这项赋税，老百姓依靠他的进言得到解救，富州人至今还感激他。傒斯年轻时处境穷困，侍奉父母即使是普通的食物也一定让父母高兴，有了俸禄收入后，穿的吃的稍微超过以前，总是悲伤地说：“我的父母不曾享用这些衣食呀。”所以，（傒斯）平生清廉俭朴，到老也没改变。（傒斯）非常重视兄弟之情，从来不说影响兄弟情谊的话。傒斯在朝廷上虽然担任闲散的官职，却注重推荐有才能的人，他宣扬别人的善行唯恐慢了，如果听说官吏贪污或为害百姓，就特别不避讳或者为他们掩盖。傒斯写文章，叙事严整，语言简洁而且恰当；他的诗歌尤其清新美好细密；其书法，擅长楷、行、草等体，朝廷重要的册命文书和立了大功有盛德应该铭文纪念的，一定让他撰写。极远的地方，都敬仰他的名声，得到他的文字的，莫不感到荣幸.‎ ‎14. A，【试题分析】从后文可以看出，作者内心颇为郁结，此处纵酒，只是解酒消愁，排遣心中不快。‎ ‎15. ①“长恨此身非我有”揭示出作者对身在宦途身不由己的无奈。②“何时忘却营营”‎ 表达了难忘世俗名利烦扰的矛盾与苦闷，以及对于自由生活的向往。③“江海寄余生”表达出作者对隐逸江湖的渴望。（准确概括出作者的情感1分，结合诗句分析1分，每点2分，共6分。）‎ ‎16.1、“春花秋月何时了？往事知多少”‎ ‎2、 小乔初嫁了，雄姿英发。‎ ‎3、鼎铛玉石，金块珠砾 ‎17.C【试题分析】炙手可热：比喻权势大，气焰盛。A项，当务之急：当前急切应该办的事。 B项，长袖善舞：比喻做事有所凭借，就容易成功。后来多形容有财势、有手腕的人善于钻营取巧。D项，休戚相关：指彼此的忧喜祸福紧相关联，形容关系密切，利害一致，用在个人与社会之间就不恰当，可换为“息息相关”。‎ ‎18.B（A项，成分残缺，“读后深受启迪”可加上“令读者”。C项，语序不当，“审批与聘任程序”改为“聘任与审批程序”。D项，搭配不当，“提高”改为“发展”，或将“技术创新”改为“技术创新能力”。）‎ ‎19．D（A“两句话说不到一块，就动刀动枪的”为口语，语体不符。B“殷切期望”多用于长辈对晚辈或领导对下属，用于同学之间不合适。C“光顾”是表敬词，只能用在对方。）‎ ‎20.同样不可施于人 ‎ ‎ "己所欲，勿施于人"便是一个文明人的高级修养 也让别人按别人的方式活 ‎21. 【答案解析】示例：(1)示例：图片以习主席高大的形象为中心，他的右手紧紧按在一个笼子上，(1分)笼子里边是代表权力的图章，(1分)上方有一只自由飞翔的鸟儿。(1分)(2)将权力锁进制度的笼子里。把权力装进笼子里。把权力锁起来。限制滥用国家权力。等等。‎ ‎ ‎