2018-2019学年安徽省池州市高一下学期期末考试 语文 Word版

2018-2019学年安徽省池州市高一下学期期末考试 语文 Word版

‎2018 -2019学年第二学期期末考试卷 高一语文 满分：150分 考试时间：150分钟 注意事项：‎ ‎1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在答题卡条形码区域内。‎ ‎2.选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清晰。‎ ‎3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上的答题无效。‎ ‎4. 保持卡面整洁，不要折叠、弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。‎ ‎5.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。‎ 一、现代文阅读(36分）‎ ‎(一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）‎ ‎ 阅读下面的文字，完成1-3题。‎ ‎ 韩愈是中因思想文化上无法回避的存在，他所处的中唐时期，思想文化的发展也处于一个关健点，在传统文化和外来文化的互相激荡中，中国文化应该沿着怎样的道路发展，韩愈给出了自己的方案。他所选择的路径对中国后期的社会文化影响深远，他在传统文化基础上构建新的思想文化体系的努力与过程，对于当代的文化建设无疑具有重要的启示意义。‎ ‎ 韩愈在思想文化史上之所以能够取得如此成就，和他对传统文化的深入汲取分不开。韩愈非常注重对经典的研读，把学习、研究经典作为求道、治学的基础，“非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存"。对这些经典的学习与研究，奠定了他知识架构的基础。在把握儒学思想的精髄与源流，深刻体会古代作家的创作经验，具有独立的批判能力之后，韩愈进一步泛览百家。这使他的视野更加开阔，学养更加深厚，为他的文化剖新莫定了坚实基础。‎ ‎ 韩愈接受传统文化的另外一个特点在于其研究性和批判性：他以儒家经典著作为思想依托，以渊溥的四部学问为基础，常常以审视批判的眼光去看待传统文化他的学习充满主动性，“记事者必提其要，幕言者必钩其玄"，提要、钩玄的过程其实就是概括、提炼、思考、领会的过程。他对一部古代著作如《论语》等，都下过校勘、注释、疏解的深细功夫。对诸子百家的学说，他也有一个比较、辨析、批判、吸收的过程.提出了许多独特的学术见解，成为建立其道统思想体系的基础。‎ ‎ 在韩愈的时代，传统文化面临着严重的挑战，思想文化与意识形态面临新的抉择，这种挑战来自于佛老二教，特别来自于异城的佛教。唐代的官学虽仍以儒家经典为主，但就民间和知识界的信仰与风尚而言，佛教实有风靡之势。在这种沧海横流的大势下，韩愈“障百川使东之，挽狂澜于跃倒"，以勇毅之力排击异端，护持道统，在中国思想文化史上留下了光辉的一笔。理论上他著《原道》,从社会经济发展的现实出发批判佛老二教的蛊国害民，从历史发展的角度论证儒家形成、发展的必然性和历史贡献，提出儒学的道统以与佛教新禅宗“教外别传”的统绪相抗衡；在实践上，他逆批龙轶，谏迎佛骨，反对官方对佛教的宣扬。他以势大力雄的橫制颓波，为儒学的传承和发展争取了空间。韩愈虽坚持民族文化本位的立场，但他对佛教的思想方法甚至佛教徒本身却并不涌单 地排斥了事。陈善认为，韩愈贘浮屠诸诗文中，有着引导佛子改弦更张、归順该道的良苦用心。‎ ‎ 在韩愈的文化思想中，一种植根于传统，但又注目于现实的品质极为突出」在他看来，传统文化不是一堆毫无生气的文献材料，而是先贤的智慧和灵性在特定社会文化背景中富有意义的创造， 蕴含着文化精英们的现实关怀和智慧灵光.因而时时可以给人以启发。对于传统文化，韩愈注重社会贯通其精神，而不株守其内容。他立足于当代社会文化的现实，从传统文化中摄取先贤智慧，将丰富深厚的传统文化枓化为具有现实意义的文化资汫.囚而他对传恍文化往往有新的认知角度，并以此为基础，进行符合时代要求和历史发展赴势的文化创新。‎ ‎(选自杨国安《韩愈的传统文化观》,2019年2月16日《光明日报》)‎ ‎1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）‎ A.中唐时期，在中国文化发展道路选择上，韩愈提出了自己的方案，对后世影响深远。‎ B.韩愈十分注承研读经典，把握起思想精髄与源流，从所为文化创新奠定了坚实基础。‎ C.对《论语》的校勘、注释、疏解，体现了韩愈接受传统义化时带有研究性和批判性。‎ D.佛老二教对于韩愈时代的传统文化挑战很大，特別知佛教在民间和知识界颇为流行。‎ ‎2.下列对职文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）‎ A.文章以对于当代文化建设具苻承要启示意义为立足点,来探讨韩愈的传统文化观。‎ B.文章不但揭示了韩愈在思想文化史上所取得的成狄，还深入分析取得成就的原因。‎ C.文章采用总分式结构，第二至五自然段为并列关系，分别从四个方面展开论述。 ‎ D.在论述韩愈对待佛教的态度时.文孩能够辩证地进行分析，显示出论证的严肃性。‎ ‎3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）‎ A.‎ 韩愈在传统文化的基础上，并立足于当时社会文化现实.努力构逹新的思想文化体系.有笤崇 高历史地位。‎ B.对待传统文化，韩愈能够采用帘视和批判的眼光，因而学习充满主动性,并且提出了许多独特的学术见解。‎ C.韩愈力排异端，护持道统，他的《原道》从理论和实践上捍卫民族文化本位，为铱学传承发展争取了空间。‎ D.韩愈注重融会贳通传统文化的精神，将其转化为具有现实意义的文化资源，故能进行超越时代的文化创新。‎ ‎(二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）‎ ‎ 阅读下面的文字，完成4-6题。‎ 材料一：‎ ‎ 中国戏曲诞生于十三世纪，是一种形态和内容丰富多样的艺术表现形式，由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及其他表现艺术结合而成。戏曲中每一个元素都有特定的含义，是中国文化的体现。‎ ‎ 中国戏曲与希腊悲剧和喜剧、印度梵剧并称为世界三大古老的戏剧文化。其种类繁多，不同地区都有各异的戏剧种类，比如昆曲、坠子戏、粵剧等不同剧种使用的乐器也有区别，比如，京剧使用的是管弦乐和打击乐。‎ ‎ 中国传统戏曲具有深远的艺术影响力，也受到越来越多的外国现众的喜爱中国元代时期是戏曲的黄金时代，元代诞生了许多优秀的戏曲作家，他们创作了大量險灸人口的戏曲作品。这要作品至今被中国人以及外国观众所喜爱。而在中国明代时期，戏曲的发展进入了一个鼎盛时代。‎ ‎ 中国传统戏曲的内容涵盖了各个方面，创作来源十分广泛：一些经典戏曲是以讲述爱情故事为主，比如，中国古代四大爱情戏曲《长生致》、《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》。还有一生戏曲以讲述历史故事为主。‎ ‎(摘编自2018年12月12日环球网）‎ 材料二 ：‎ ‎ 2017年，陌陌直播做了一期“国粹艺术来袭”的直播节目，北方昆曲剧院演员邵天帅和北京京刹院演贞白金，第一次被请进直播间进行网络直播表演。‎ ‎ 那次接近两个小时的直播，现看总人次超过140万。直播中，邵天沖和白金两位青年演员，不仅表演了《牡丹亭》《长生殿》《贵妃醉酒》 等经典剧目，还为网友介绍了妆容、服饰等戏曲知识，网友与他们不停地互动交流，并在听得尽兴之余把“小金熊”“金话筒”‎ 等虞拟礼物 送给二人。 ‎ ‎ 在白金看来，戏曲等传统文化曾经一度面临传承困境，一个很大的原因是自身内容和形式，没有跟上现代社会多样化的审美，而直播的出现，则“倒逼我们不得不做出改变，否则没法面对直播间里动辄几十万甚至上千万的观众。‎ ‎ 酷狗直播平台的主播庄妃，本是粵剧演员出身，擅长粵剧、京剧、川剧等传统艺术，拥有将近20年的舞台表演经验。入驻酷狗直播后，庄妃将网络直播特效与戏曲结合在一起改变莲花手舞，并在戏曲表演中穿插粵语说唱，让传统戏曲以全新的形式呈现，受到年轻现众的欢迎和追捧。 ‎ ‎(摘编自 2019年3月20日《光明日报》‎ 材料三：‎ ‎ 在新媒体环境下如何推进戏曲传播与普及？日前，来自全国各地的戏曲名家、直播平台代表以及行业主管部门代表，围绕“戏曲传承与网络直播”进行了深入探讨。‎ ‎ 对于戏曲，传播和传承同样重要，如果不能吸引年轻人，发展必然受限。“文化领域有许多优质内容，但缺少优质传播，尤其是当下基于新媒体的传播。在戏曲领域，问题尤其突出。”面对进剧场的观众日益减少的现状，光明日报社副总编辑陆先高说，“网络直播与传统戏曲结合，既能拓宽传统戏曲传承传播的渠道，又能丰富网络直播的内容、提升网络直播的内涵，更能有效扩大传统戏曲在现代社会尤其是年轻人中的影响力，可谓一举多得。”‎ ‎ 比起传统的舞台演出或电视转播，网络直播有着独到优势。中国评剧院院长侯红说，网络媒体传播打破了时间、地点的枷锁，不拘泥于时间先后、人数和场地大小，能在电子产品上随时播放、回看，十分自由。再者，网络直播的内容十分丰富，演员的排练是怎样的，服饰、化装有什么学问等台前幕后的方方面面，都能链接到多平台上展示、互动。“这样不仅能大幅促进宣传推广，观众的反馈意见还利于提升品质，让艺术更好地服务人民、让观众检验。”‎ ‎ 不过，戏曲携手直播也必须注意一些问题。“快餐文化没有足够内涵，年轻人的关注会迅速递减，但对传统文化的渴求会自觉回归。”侯红说，因此不能为了吸人眼球而过于娱乐，甚至违背原则，扭曲戏曲的内涵和灵魂，只有尊重艺术规律，才能营造利于戏曲健康发展的传播格局。‎ ‎(摘编自2018年11月19日《人民日报》)‎ ‎4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是(3分）‎ A.作为一种艺术表现形式，中国戏曲形态多样，内容丰富.融文学、音乐、舞蹈 ‎、美术、武术，杂技以及其他表演艺术于一体。‎ B.元代是中同戏曲的黄金时代，诞生了许多优秀的戏曲作家和脍炙人口的戏曲作品；而明代则是中国戏曲发展的鼎盛时代。‎ C.在网络直播中，戏曲演员不仅可以表演节目，还可以给网友介绍各种戏曲知识，与网络互动交流，甚至接受网友的礼物。‎ D.自身内容和形式落后于现代社会多样化的审美,是戏曲一度面临传承困境的重要原因，网络直播的出现改变了这一状况。‎ ‎5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分）‎ A.中国戏曲为世界三大古老的戏剧文化之一，戏剧种类繁多，使用乐器有别，艺术影响力深远，甚至达到了国外。‎ B.中国传统戏曲内容包罗万象，创作来源广泛，既有以讲述爱情故事为主、也有以讲述历史故事为主的经典戏曲。‎ C.庄妃尽管舞台表演经验丰富，但若不入驻酷狗直播以全新形式呈现传统戏曲，很难受钊年轻观众的欢迎和追捧。‎ D.网络直播缺乏足够内涵，为了吸人眼球而过于娱乐，因此必须尊重艺术规律，营造有利于戏曲健康发展的传播格局。‎ ‎6.在戏曲传播中，运用网络直播有哪些优越性？结合材料三加以概括说明。（6分）‎ ‎(三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）‎ ‎ 阅读下面的文字，完成7-9题。‎ 深秋 李德霞 ‎ 收回禾场里的五谷杂粮，季节就翻到深秋那一页了。‎ ‎ 那天是个晴朗的日子。我娘对我爹说：“你去趟耿庄吧，把换瓜的粮食收回来。”‎ ‎ 我爹手搭凉棚看天，天高云淡，一轮秋阳高悬在头顶。他一边朝停在院门口的三轮车走一边对我娘说：“那你回屋把那个蓝皮本本儿找出来，我去收粮。‎ ‎ ”我娘“嗯”一声，扭身进了屋。‎ ‎ 我们村有片沙滩地，适宜种瓜，种出的西瓜又甜又沙。我爹脑子活，每年西瓜成熟后，他就倒腾几车西瓜到耿庄去卖。耿庄和我们村仅隔着一条河，产粮不产瓜，他们村里人就特别稀罕我们村的西瓜。我爹卖瓜不收现钱，赊着，记在他的蓝皮本本儿上。等秋后粮食归了仓，他挨家挨户地去收粮……‎ ‎ 我娘进屋老半天不出来，爹等得有些心急，便扯着嗓门儿说：“一个蓝皮本本儿，就把你压倒啦？”‎ ‎ 屋门一开，我娘摊着两手说：“我明明记得就放在衣柜下面的抽屉里，咋不见了呢？”‎ ‎ 我爹一怔：“啥？不见了？‎ ‎ ”我娘说：“对，不见了。”‎ ‎ “对你个头，咋就不见了呢？”我爹黑了脸，风一样刮进屋里。‎ ‎ 找来找去，直把屋里的旮旯犄角找了个遍，也没找到我爹说的那个蓝皮本本。我娘搓着手说：“明明就放在那里，它能自个儿跑了？大瓮里面还能走了鳖？”‎ ‎ “找不到那个本本，还收个屁的粮！”我爹喷着唾沫星子，手指头雨点般敲着炕沿说，“那可是一千多斤粮食哩……”‎ ‎ 我娘没了辙，两手抱着脑袋在屋里转圈圈儿。‎ ‎ 这时，我爷爷拄着拐棍进了屋。问明情况后，我爷爷把手里的拐棍一戳地说：“去吧。该收粮，收你的粮去。”‎ ‎ 我爹笑了：“爹你糊涂了吧？没有账本，咋收粮？”‎ ‎ 我爷爷如此这般一说，爹的心里还是不踏实。‎ ‎ “这行吗？”我爹挠着头说。我爷爷生气了，撅着胡子要走，临出门时撂下一句：“亏你和耿庄人打了这么多年的交道哩……”‎ ‎ 那天，我爹最终还是去了耿庄。‎ ‎ 我爹开着三轮车进村的时候，村头儿的那棵老槐树下，正聚着一帮闲扯的人。看见我爹把三轮车停在槐树下，众人便知道我爹是来收粮的。‎ ‎ 工夫不大，就有人背着粮食过来。‎ ‎ 那人问：“我家多少粮？”‎ ‎ 我爹一愣，突然想起什么，赶忙说：“老规矩，二斤瓜兑一斤粮。你家赊了多少斤瓜，你报个数……”‎ ‎ 那人问：“账本呢？你没带账本?”‎ ‎ “走得急，忘了带。呵呵，多少斤瓜，你说了算。"‎ ‎ 那人笑：“收粮忘账本，搬家丢婆娘……你这人，有意思。”‎ ‎ 我爹也笑：“打交道不是一年两年了，我信得过你……”‎ ‎ 于是，那人报个瓜的斤数，我爹折半去称粮。多了挖出去；少了，再添上。称好了，哗啦，倒进我爹抻开的蛇皮口袋里。‎ ‎ 又有人背着粮食过来……‎ ‎ 于是，我爹和人家又重复着以上的对话一 ‎ ‎ “我家多少粮？”‎ ‎ “老规矩，二斤瓜兑一斤粮。你家赊了多少斤瓜，你报个数……”‎ ‎ “账本呢？你没带账本？”‎ ‎ "走得急，忘了带。呵呵，多少斤瓜，你说了算。”‎ ‎ “收粮忘账本，援家去婆娘……你这人，有意思。”‎ ‎ “打交道不是一年两年了，我信得过你……”‎ ‎ 家家都如此。‎ ‎ 日头蹲在西山顶上时，我爹收完了最后一户人家的粮食。望着车斗子上满满当当的十个蛇皮口袋，我爹心里惊呼，啊呀呀，这可是一千多斤粮食哩！‎ ‎ 我爹想起我爷爷的话耿庄人就是耿直，该你的，不赖账……”‎ ‎ 有人路过，笑着跟我爹打招呼：“粮食都收齐了？”‎ ‎ 我爹脸上的笑容比晚霞还灿烂收齐了收齐了。”‎ ‎ 那人又说来年，还来换瓜不？”‎ ‎ 我爹抹把脸上的汗说：“哪儿不去都行，你们耿庄，不来不行……”‎ ‎ 这个点儿，正是吃晚饭的时候，空气中饭来一阵阵饭香味儿。那人说吃了饭再回吧。”‎ ‎ 我爹一步跨上三轮车：“不了不了，老婆孩子还在屋里等着哪……”‎ ‎ 我爹发动了三轮车。‎ ‎ 突突突，三轮车撒着欢儿奔跑在夕阳里……‎ ‎(选自《金山》2019年1期）‎ ‎7.下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分〉‎ A.小说中的描写简练传神，如“我爹喷着唾沫星子，手指头雨点般敲者炕沿”，表现了他对“我" 娘丢失蓝皮本本的愤怒，也暗含“我”对他不满。‎ B.小说中写道“我爷爷如此这般一说”，却没有立即写出他究竞“说”了什么。这就巧妙地设置了 悬念，为小说增添了几分弓I人人胜的艺术魅力。‎ C.小说对“我”爷爷虽然着墨不多，但寥寥几句语言和动作描写就将一个善于识人、精于处事、睿智通达的老者形象刻画得鲜明生动，跃然纸上。‎ D.小说的语言自然朴实而又生动鲜活，如“突突突，三轮车撒着欢儿奔跑在夕阳里运用了拟声 词和比拟手法，口语化特色鲜明，乡土气息浓郁。‎ ‎8.小说以“深秋”为题，有什么好处？请结合全文简要分析。（6分）‎ 小说画线部分颇具匠心。请结合全文予以赏析。（6分）‎ 二、古代诗文阅读(34分）‎ ‎(一）文言文阅读（本题共4小题，19分）‎ 阅读下面的文言文，完成10 - 13题。‎ ‎ 李至刚，名钢，以字行，松江华亭人。浃武二十一年举明经。选侍懿文太子，授礼部郎中。坐累谪戍边，寻召为工部郎中，迁对南右参以河决汴堤，至叫议借王府积木，作筏济之。建文中，调湖 广左参议，坐事系狱。成祖即位，左右称其才。遂以为右通政。与修《大祖实录》,朝夕在上左右，称说洪武中事，甚见亲信寻进礼部南本。水乐二年册立皇大子，至刚兼左春妨大学士，直东宫讲筵，与解绪后先进讲。已复做事下狱久之得释降礼部郎中恨解缙中伤之缙下狱词连至刚亦坐系十余年仁宗即位，得释，复以为左通政。给事中梁盛等等劾至刚辈十余人，当大行晏驾，不宿公署，饮酒食肉，恬无戚容。帝念至刚先朝旧人，出为兴化知府，时年已七十。再岁，殁于官。至刚为人敏给，能治繁剧，善傅会。首发建都北平议，请禁言事者挟私，成祖从之。既得上心，务为佞谀。尝言太祖忌辰，宜效宋制，令僧道诵经。山东野蚕成茧，至刚请贺。陕西进瑞麦，至刚率百官贺。帝皆不听。中官使真腊，从者逃三人，国王以国中三人补之。帝令遣还，至刚言：“中国三人，安知非彼私匿？”帝曰：“朕以至诚待内外，何用逆诈。”所建白多不用。妻父丽重法，至刚为乞免。帝曰：“狱轻重，外人何以知之？”至刚曰：“都御史黄信为臣言。”帝怒，诛信。初，至刚与解缙交甚厚。帝书大臣姓名十人，命缙疏其人品，言至刚不端。缙谪广西，至刚遂奏其怨望，改谪交阯。‎ ‎ (节选自《明史•李至刚传》)‎ ‎10.下列对文中岡波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）‎ A.已/复坐事下狱/久之得释/降礼部/郎中恨解绝/中伤之>缙下狱同连/至刚亦坐/系十余年/‎ B.已/复坐事下狱/久之得释/降扎部郎中/恨解缙/中伤之/缙下狱/词连至刚/亦坐系十余年/‎ C.已复坐事/下狱久之/得释/降礼部郎中/恨解缙/中伤之/缙下狱同/连至刚/亦坐系十余年/‎ D.已复坐事/下狱久之/得释/降礼部/郎中恨解缙/中伤之/缙下狱词连，至刚亦坐/系十余年/‎ ‎11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的—项是(3分）‎ A. “字”是古人成年吋起的别名，是对名的解释和补充，对名有表述、阐明的作用，故义叫做“表字”。‎ B. “礼部”为古代的六部之一，管理闻家的典章制度、賦税、祭祀、学校、科举和接待四方宾客等事务。‎ C."东宫”本是古代宮殿名称,因方位得名。后借指居住东宫的储君。又称“存宮”、“宵宫"、“储宮”。‎ D.“太祖”本指先祖称谓。作为帝王庙号使用，多为创基立业者，常见于开国皇帝。此指明太祖朱元璋。‎ ‎12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分）‎ A.李至刚颇有才干，锌受成祖信任。他参与修撰《太祖实录》，一度朝夕侍奉在垒上的左右，并且在东宫讲筵当值。‎ B.李至刚为人敏捷，能够处理繁重事务。当年，黄河汴堤决口，他建议借用王府所存积的木材，制作木筏以助筑堤。‎ C.李至刚善于附会，精于佞谀。山东野蚕结茧，他请求庆贺；陕西进呈璀変，他率领百官祝贺。结果皇帝没有听信。‎ D.李至刚心胸狭隘，报复心强。他因解缙说他品行不端，不顾当初友情深厚，诬陷解缙谋反，使其被贬到偏远的交趾。‎ ‎13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）‎ ‎(1)首发建都北平议，请禁言事者挟私，成祖从之。‎ ‎(2)帝曰：“朕以至诚待内外，何用逆诈。”所建白多不用。‎ ‎（二）古代诗歌阅读（本题共2小题,9分）‎ ‎ 阅读下面这首唐诗，完成14-15题。‎ 泛江送客 杜甫 二月频送客，东津江欲平。‎ 烟花山际重，舟楫浪前轻。‎ 泪逐劝杯下，愁连吹笛生。‎ 离筵不隔日，那得易为情。‎ ‎14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分）‎ A.首句照应标题，交代送客时间。“频”字写出送客次数之多，暗示别愁之浓。‎ B.次句点明送客的地点——东沣，并且描绘出一幅春水上涨，江面欲平的画面。‎ C.颈联描写送客场面，渲染离愁：举杯劝客，泪逐杯落；耳畔闻笛，倍增离愁。‎ D.尾联照应前文“频送客”，直抒胸臆，表明自己屡经别离，变得更加容易动情。‎ ‎15.颔联的诗眼是哪两个字？请赏析其精妙之处。（6分）‎ ‎(三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）‎ ‎16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）‎ ‎(1)荀子在《劝学》中以“ ， ”两句，祸示出学习与自省对于君子成长的重要意义。‎ ‎(2)白居易的《琵琶行》中傅“月”渲染离别时的凄惨气氛的语句是“ ”，用“月"表现琵琶女独守空船的孤独寂寞的语句是“ "。‎ ‎(3)在（永遇乐•京口北固亭怀古》中，辛弃疾遥想当年刘裕北伐雄壮气势的语句是“ ， ”。‎ 三、语言文字运用（20分）‎ 阅读下面的文字，完成17-19题。（9分）‎ ‎ 人工智能是引领未来产北变革的颠覆性技术。它对于人类社会的意义，或许不亚于互联网、电力和蒸汽机，越是这样强大的技术，在实际应用过程中，就越表现出极其明显的工具属性：（ )因此，通过立法对其应用进行规范十分必要。‎ ‎ 当下人工智能技术的创新节奏不断加快，应用场景也 。制造、仓储、交通、教育、医疗、金融、家居、娱乐等各行各业都可看到人工智能的身影。更值得一提的是，它们目前正在从产业试水转向规模化应用阶段。正如路上的汽车多了，就需要设立交通规则一样。‎ ‎ 通过立法对人工智能的发展加以规范，可以避免它被不当利用，以至于背离让技术造福人类社会的初衷。更重要的是，这样可以增残人工智能对消费者的信任，从而成少不必要的恐慌、猜疑和排斥。‎ ‎ 对人工智能进行立法，要深入考虑人工智能的特点。人工智能应用范围极其广泛，涉及社会的 ，在立法过程中应考虑到这种综合性。人工智能技术_____，仍在不断迭代升级，未来可能会与物联网、5G等技术结合，产生新的应用形态，催生新的应用场景，因此对人工智能立 法要有一定的前瞻性 ，给人工智能的未来发展留足空间。‎ ‎17.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分）‎ A.它既可以为人类社会带来福祉，大大提高社会生产力，又有可能被不不当利用，给社会管理带来新挑战。‎ 它既可以大大提髙社会生产力，为人类社会带来福祉，又有可能被不当利用,给社会管理带来新挑战。‎ 它既有可能给社会管理带来新挑战，被不当利用，又可以大大提高社会生产力，为人类社会 带来福祉。‎ ‎.它既有可能被不当利用，给杜会管理带来新挑战，又可以大大提高杜会生产力，为人类社会带来福祉。‎ ‎18.依次填入文中横线上的的词语，全都恰当的一项是（3分）‎ A. 日新月异 形形色色 如火如茶 防患未然 B.突进猛进 形形色色 方兴未艾 未雨绸缪 C.突进猛进 方方面面 如火如荼 防患来然 D.日新月异 方方面面 方兴未艾 未雨绸缪 ‎19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分）‎ A.更重要的是，这样可以增强人工智能对消费者的信任，从而减少不必要的徘斥、猜疑和恐慌 。‎ B. 更重要的是，这样可以增强消费者对人工智能的信任，从而减少不必要的恐慌、猜疑、徘斥。 ‎ C. 更重要的是，这样可以增强消费者对人工智能的信任，从而减少不必要的猜疑、恐慌、徘斥。 ‎ D.更重要的是，这样可以增强人工智能对消费者的信任，从而减少不必要的猜疑、排斤和恐慌。‎ ‎20.本学期学过的古诗词中，有很多画而优美、情思隽水的语句。请从以下四句中任选一句，对句中的画面进行描写。要求:做到情景结合，至少使用一种修辞手法，80字左右。(6分）‎ ‎①江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。②今宵洒醒何处？杨柳岸晓风残月。‎ ‎③格桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴④乱石穿空，惊涛柏岸，卷起千堆雪。‎ 选 句。描写： 。 ‎ ‎21.下面是2015 - 2020年中国大数据产业总体规模及增速统计图。请用简洁的语言，从总体规模及增速两个方面概括这幅图的主要内容。（5分）‎ 四、写作(60分）‎ ‎22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）‎ ‎ 一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋，今年是新中国成立 70周年，也是《中华人民共和国英雄烈士保护法》颁布实施一周年。为永远铭记为民族独立、人 民解放和国家富强、人民幸福作出巨大贡献和牺牲的英雄烈士。清明前夕，退役军人事务部联合央视新闻等多家媒体，共同发起“寻找英雄”行动，向全社会公布24位抗美援朝英烈的遗物和信息，帮英雄寻亲，送英雄回家。‎ ‎ 以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。要求:选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少800字。‎