【语文】黑龙江省大庆实验中学2020-2021学年高二上学期开学考试试题（解析版）

【语文】黑龙江省大庆实验中学2020-2021学年高二上学期开学考试试题（解析版）

黑龙江省大庆实验中学2020-2021学年高二上学期开学考试语文试题 一、现代文阅读（24分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）‎ 阅读下面的文字，完成1～3题。（9分）‎ 鲁迅主张掀翻吃人的宴席，捣毁安排这宴席的厨房，但是，这宴席的一切享有者都必然要保卫这盛宴免遭扰乱，这就决定了鲁迅与权威话语之间的对立关系。鲁迅的一生，直接干预政治的行为不多，极少发表政治时评。他总是守在文化阵地上，从事他的文学活动，而政治家们却对他视若洪水猛兽，原因大半在此。但是，鲁迅与权威话语的冲突不仅在于他对古老传统的无情批判，还在于他虽然很少谈政治，却从骨子里与政治权威格格不入，作为独立的现代知识分子，他不可能重新回到依附权威的旧路。他获得了现代独立性，也为这独立性付出了人生的代价，那就是要孤独地承受来自权威的各种压迫.而鲁迅的性格又使他越是在压迫之中，越容易坚守阵地。他顽强地坚守着知识分子独立的话语立场，捍卫着知识分子独立的话语空间，无论有什么样的压迫，也决不放弃知识分子对现实社会和文化传统的独立批判权，在对权威话语的反抗中，鲁迅以自己的话语实战确立了中国现代知识分子话语的独立性。‎ 大概应该承认，中国古代知识分子也有自己的某种独立性，而且历史上几千年一再出现的“道”与“势”的冲突往往显示着他们的骨气，但是，“道”与“势”的冲突是有限的、暂时的，从理论上讲，只有遇到“无道昏君”时这种冲突才会发生。如果皇帝宝座上坐的是“有道明君”，这“道”与“势”就是统一的，这种统一之所以是常态而不是偶然，是因为古代帝王不仅多是圣人之徒，与读书人本是同门弟子，而且即使不是儒家信徒，在统治国家时也决不拒绝孔孟之道。儒家学说的命运向来如此：所有旧秩序的破坏者都要反孔，到旧秩序破坏完了，要建设自己的新秩序时就转眼变成尊孔的表率，这原因在于儒家学说是一种有利于安定团结的学说，它有助于使人做稳奴隶。正因为这样，在古代中国，“道”与“势”没有根本的冲突。同时，科举制在弥合着“道”与“势”的裂缝。“天不变，道亦不变”的观念使古代文人没有承担知识分子的使命，而去探寻新“道”，这就避免了许多冲突，然而，正因为这样，中国古代知识分子没有形成自己独立的话语，中国文学也一样没有知识分子独立的话语空间。‎ 知识分子往往都很敏感，但有鲁迅那种感觉的大概不多。鲁迅总有一种压迫感，总感觉自己是奴隶，仔细想想，社会并未与鲁迅特别过不去，压迫放在别人身上也许根本没有感觉，鲁迅却为之痛心疾首.然而，正是这种感觉分出了觉醒和麻木，分出了甘于做奴隶和不甘做奴隶。在文坛上，则从帮忙与帮闲的文学中分出了独立的知识分子话语，这种感觉使他与权势者格格不入。‎ 鲁迅反复抨击奴才，反对奴性，反对奴隶道德，是对奴隶制度和奴隶主义的彻底反叛。这与鲁迅对权威的反抗是一致的，是鲁迅反抗权威话语的一种表现。反对奴性之举与社会统治者制造奴隶的愿望是背道而驰的。中国历代统治者都希望知识分子帮忙制造听话的奴隶。鲁迅却坚决拒绝这种合作，背离了传统的康庄大道，而走上了孤独的险途。这是一切有奴隶主思想的人都不欢迎的，然而，没有这一点，就没有知识分子话语的独立性。‎ ‎（摘编自李新宇《鲁迅：中国现代知识分子话语的基石》）‎ ‎1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）‎ A.鲁迅与权威话语之间的关系对立，他不直接干预政治，极少发表政治时评，是政治家视鲁迅为洪水猛兽的原因。‎ B.无论有什么样的压迫，鲁迅也决不放弃知识分子对现实社会和文化传统的独立批判权，捍卫知识分子独立的话语空间。‎ C.因为古代帝王多是圣人之徒，在统治国家时决不会拒绝孔孟之道，所以在中国历史上“道”与“势”统一是常态。‎ D.鲁迅反复抨击奴才，反对奴性，反对奴隶道德，是对奴隶制度和奴隶主义的彻底反叛，是反抗权威话语的一种表现。‎ ‎2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）‎ A.文章运用比喻的论证手法，把鲁迅对政治权威的反抗比作推翻吃人的宴席、捣毁安排宴席的厨房。‎ B.文章以中国历史上几千年一再出现的“道”与“势”的冲突，论证中国古代知识分子独立性的局限性。‎ C.文章以鲁迅对权威话语的反抗为前提，论证鲁迅以自己的话语实践确立了中国现代知识分子话语的独立性的观点。‎ D.文章首先指出鲁迅与政治权威格格不人，接着阐述中国历史上知识分子的局限性，最后归结论点。‎ ‎3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）‎ A.如果儒家学说是不利于团结的，科举制没有弥合“道”与“势”的裂缝，古代文人就能承担知识分子的使命，去探寻新“道”。‎ B.因为所有旧秩序的破坏者都要反孔，所有新秩序的建设者都要尊孔，所以儒家学说成了一种有利于社会安定团结的学说。‎ C.鲁迅意识到自己的奴隶地位、身份，但他在精神上已经不是奴隶，他的这种反抗态度和立场使他与权威形成了一种紧张的对立关系。‎ D.社会统治者希望制造奴隶，而鲁迅反对奴性之举与此相矛盾，中国历代知识分子都帮忙制造听话的奴隶，而鲁迅却坚决拒绝这种合作。‎ ‎（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）‎ 阅读下面的文字，完成4-6题。（15分）‎ 那一片幸存的原始林 梁 衡 ‎①像一场战争突然结束，2014年林区宣布了禁伐令，喧闹的伐木场顿时门前冷落车马稀。在打扫“战场”时，人们意外地发现了一片原始林。2016年盛夏时分我有缘造访了这最后的一片原始林。 ‎ ‎②虽然天正降大雨，我们还是义无反顾地向林地进发，不一会儿就消失在茫茫林海中。 ‎ ‎③正走着，忽然听见右边不远处有哗哗的流水声。踩着朽木、草墩，钻过横七竖八的灌木。忽然眼前一亮，一条溪流从山上奔腾而下。眼前这条溪流无法与我见过的任何一条流水相比较，因为它没有留下一丝人类活动的痕迹。仰望山顶只见远远近近的山、层层叠叠的树、朦朦胧胧的雨，半山一道歪歪斜斜的激流，跌跌撞撞地碰着那些大大小小、圆圆滚滚的石头，或炸起雪白的浪花，或绕行成一条飘飘的哈达。 ‎ ‎④我们退回老林，雨时停时下，云忽开忽合，大家就举着手机、相机抓紧时间照相采景。 ‎ ‎⑤人类虽然早已进入现代文明，但是总忘不了找寻原始。这是因为它，一是大自然的原点，可由此研究自然界的进化，包括人类自己；二是人类走出蛮荒的出发的起点，是生命的源头，我们有必要回望一下走过的来路。判断一个地方是不是够原始，一个简单的办法就是看有没有人的痕迹。从纯自然的角度来说，人的创造是对自然的种种干扰和玷污。所以探险家总是去寻找那些还没有人文污染过的地方。没有人来过，无路;奇景第一次示人，无名;前人没有留下诗词，无文。今天我们进入的正是这种“三无”之境，只有你与自然在悄悄地私语。 ‎ ‎⑥虽是来看原始森林，但先要说一说这里的石头。国内很有名的一处石景便是云南的石林，那是一片秀气的石柱。还有贵州天星桥，那是喀斯特地貌特有的精巧。而这里的石头一律是巨大坚硬的花岗岩，浑圆沉稳，高大挺拔，无不迸放着野性。石的分布无一定规则，或独立威坐，或双门对峙，或三五相聚，或隔岸呼唤，各具其态。 ‎ ‎⑦现在要说一说在乱石间争荣竞秀的苔藓了。这是整个林区的大地毯，是森林里所有生命湿润的温床。它生在地上、树上、石上，绿染着整个世界，不留一点空白。最让人感动的是它的慈祥，它小心地包裹着每一根已失去生命的枯木。那些直立的、斜依的、平躺于地的大小树干，虽然内里已经空朽，你轻轻一碰就是一个洞，但经它一打扮，都仍保持着生命尊严。绿苔与枯树正在悄然作着生命的转换。 ‎ ‎⑧老林子中最美的还是大树，特别是那些与石共生的大树。有一棵树，我叫它“一木穿 石”，我们平常说“水滴石穿”，可是有谁真的见过一滴水穿透了一块石头?现在，我却见到了一棵树，一棵活着的树，硬是生插在一块整石之上，霸气十足。它的须根向四周摸索，拳握住一点点沙尘，然后蛰伏在石面的稍凹之处，聚积水分，酝酿能量。松树的根能分泌一种酸液，一点一点地润湿和软化石块。成语“相濡以沫”是说两条鱼，以沫相濡，求生命的延续。而这棵红松种子却是以它生命的的汁液，去濡润一块没有生命的石头，终于感动了顽石，让出了一个小小的空间。它赶紧扎下一条须根，然后继续濡石、挖洞、找缝，周而复始，终于在顽石上树起了一面生命的大纛。 ‎ ‎⑨如果说刚才的那棵树有男性的阳刚之烈，下面这棵便有女性的阴柔之美。它生在一根窄长的条石上，两条主根只能紧抓着条石的边缘向左右延伸，然后托起中间的树身，全树就成了一个丁字形，一个标准的体操“一字马”。那两条主根是她修长的双腿，树干是她曼妙的身躯，挺胸拔背，平视前方。这是我第一次看到一棵树的根与身子长得一般的粗细，一样的匀称，一样的美丽。好一个“幽谷美人”！ ‎ ‎⑩我们就这样在绿色的时间隧道里穿行，见证了大自然怎样在一片顽石上诞生了生命。它先以苔草、蕨类铺床，以灌木蓄水遮风，孵化出高大的乔木林，就成了动物直至我们人类的摇篮。这时再回看那艘石头巨舰，是泰坦尼克号?是哥伦布的船?是郑和下西洋时的遗物?都不是。它沉静地停在这里，是特别要告诉我们，假如没有人的干扰地球是什么样子，大自然是什么样子，我们曾经的家是什么样子。当年我们屈从了这片原始林，现在它给我们友好的回报，留下了一面大镜子，照出了人类文明的进程。以铜为镜，可正衣冠;以史为镜，可知朝代之兴替;以这片原始林为镜，可知生命、人类和地球的兴替。 ‎ ‎⑪我下山时，看见沿途正在修复早年林区运木材的小火车路，不为伐木，是准备开展旅游，原始森林游。 ‎ ‎4.下列对这篇散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） ‎ A.标题“那一片幸存的原始林”中，“原始林”点明了本文描写对象，而“幸存”一词表现了作者思想情感。 ‎ B.本文主体部分的顺序非常清晰，从发现原始林，到进入原始林，再到最后下山离开，有头有尾，脉络分明。 ‎ C.作者认为人的创造是对大自然的干扰与玷污，所以更喜欢原始林的三无境界，在这里可以与自然亲密接触。‎ D.结尾写下山时，看见沿途正在修复小火车轨道，不为伐木，而是准备开展原始森林游，作者对此感到欣喜。 ‎ ‎5.文章的主要内容是原始林，为什么第6段花了很多笔墨写石头？（6分） ‎ ‎6.文章在细致写景的同时，还有一些恰到好处的议论。请简要分析这样写的好处。（6分）‎ ‎ 二、古代诗文阅读（40分）‎ ‎(一) 文言文阅读（本题共5小题，22分）‎ 阅读下面的文言文，完成7-11题。（22分）‎ 张国维，字玉笥，东阳人。天启二年进士，授番禺知县。崇祯元年，擢刑科给事中，劾罢副都御史杨所修、御史田景新，皆魏忠贤党也。已，陈时政言：“陛下求治太锐，综核太严。拙者局蹐【注】以避咎巧者委蛇以取容谁能展布四体为国家营职业者故治象精明而腹心手足之谊实薄此英察宜敛也臣同官还朝十日，旁措一词，遂蒙谴谪。不可稍加薄罚，示优容之度乎？此上下宜洽也。”然帝终不能尽听。京师地震，规弊政甚切，迁太常少卿。七年擢右佥都御史，巡抚应天、安庆等十府。其冬，流贼犯桐城，官军覆没。国维方壮年，一夕须发顿白。明年正月，贼攻潜山，知县赵士彦重伤卒，攻太湖，知县金应元、训导扈永宁被杀。‎ 国维至，解桐围，遣守备朱士胤趋潜山，把总张其威趋太湖。十二月，诸城并全。携山民桀石以投贼，贼多死，乃越英山、霍山而遁。所属郡灾伤，国维辄为请命，筑太湖、繁昌二城，建苏州九里石塘及平望内外塘、长洲至和等塘，修松江捍海堤，浚镇江及江阴漕渠，并有成绩。十四年夏，颍州盗起，改兵部右侍郎兼督淮、徐、临、通四镇兵，护漕运。大盗李青山众数万，据梁山泺，遣其党分据韩庄等八闸，运道为梗。时周廷儒赴召北上，青山谒之，言率众护漕，非乱也。延儒许言于朝，授以职，而青山竟截漕舟，大焚掠，迫临清。国维合所部兵击降之，献俘于朝，磔诸市。会开封陷，河北震动，条防河数策，帝亦纳之。寻叙颍州讨贼功，加太子太保，荫锦衣佥事。吏部尚书徐石麒去位，众议归国维。马士英不用，用张捷，国维乃乞省亲归。十六年四月，清兵入畿辅，国维朝鲁王于台州，请其监国，总兵官方国安亦自金华至。马士英素善国安，匿其军中，欲入朝。国维劾其十大罪，乃不敢入。逾月，南都覆，鲁王不数日出降，国安等诸军乏饷溃，国维遂还守东阳。六月，知势不可支，作绝命词三章，赴水死，年五十有二。‎ ‎（节选自《明史·张国维传》）‎ ‎【注】局蹐：小心谨慎。‎ ‎7.下列加点词语解释不正确的一项是（3分）‎ A.劾罢副都御史杨所修、御史田景新 劾罢：弹劾罢免 B.旁措一词，遂蒙谴谪 蒙：遭到 C.把总张其威趋太湖 趋：小步快走 D.乃越英山、霍山而遁 遁：逃跑 ‎8.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）‎ A.拙者局蹐以避咎/巧者委蛇以取容/谁能展布四体/为国家营职业者/故治象精明/而腹心手足之谊实薄/此英察宜敛也/‎ B.拙者局蹐以避咎/巧者委蛇以取容/谁能展布四体为国家/营职业者故治象精明/而腹心手足之谊实薄此/英察宜敛也/‎ C.拙者局蹐以避咎/巧者委蛇以取容谁/能展布四体为国家营职业者/故治象 精明/而腹心手足之谊实薄/此英察宜敛也/‎ D.拙者局蹐以避咎/巧者委蛇以取容谁/能展布四体/为国家营职业者/故治象精明/而腹心手足之谊实薄此/英察宜敛也/‎ ‎9.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）‎ A.漕运，是古代封建王朝将征自田赋的部分粮食经水路运往京师或其他指定地点的一种运输方式，分河运、水陆递运和海运三种形式。‎ B.巡抚，又称抚台，是中国明清地方军政大员之一，专职巡视各地军政、民政，因“巡行天下，抚军安民”而得名。‎ C.省亲，是一种回家乡看望父母或其他尊亲的礼俗，《红楼梦》中“荣国府归省庆元宵”的“归省”也指这一礼俗。‎ D.天启，是明熹宗朱由校的谥号，而“熹宗”则是他的庙号。唐朝以后，由于谥号的文字加长，改称庙号，并非所有君王都有庙号。‎ ‎10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）‎ A.张国维敢于直谏。他大胆弹劾罢免了魏忠贤的党羽，之后又指出皇帝在考核官吏方面存在的弊病，但皇帝最终并没有完全听取他的意见。‎ B.张国维心系百姓。当他管辖的郡遭遇灾害时，张国维立即替老百姓向朝廷请命，主持修建了大量水利工程，做出了政绩。‎ C.张国维忠于职守。大盗李青山在水路上胡作非为、大肆焚掠，张国维联合军队将其部击溃，并把他交给朝廷处置。‎ D.张国维忠贞不屈。清兵入京后，他朝见鲁王并监理国家大事。当鲁王出降、各路军队溃败后，张国维自知势不可支，宁死不降。‎ ‎11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（共10分）‎ ‎（1）会开封陷，河北震动，条防河数策，帝亦纳之。（5分）‎ ‎（2）马士英素善国安，匿其军中，欲入朝。国维劾其十大罪，乃不敢入。（5分）‎ ‎（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）‎ 阅读下面这首诗，完成12-13题。（9分） ‎ 宣州送裴坦判官往舒州，时牧欲赴官归京①‎ 杜 牧 日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。‎ 九华山②路云遮寺，清弋江③村柳拂桥。‎ 君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇。‎ 同来不得同归去，故国逢春一寂寥！‎ ‎【注】①作于开成4年（839）春，当时杜牧在宣州（今安徽宣城）为官，即将离任回京；‎ 在宣州任判官的裴坦中进士不久，要前往舒州（今安徽潜山）。②九华山：在池州青阳西南，为宣州去舒州的必经之处。③清弋江：长江下游支流，在宣州城西。‎ ‎12.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（3分）‎ A.首联色调明快，笔触简洁，交代了送行时间和环境，勾画出一幅“春郊送别图”。‎ B.颈联“君意如鸿”“我心悬旆”用对比手法，突出友人与诗人分别时的不同心境。‎ C.尾联写两人同到宣州任职，现在却要各奔东西，表达了友人远离故国的寂寞之情。‎ D.裴坦刚中进士，将前往舒州为官，他像鸿雁那样展翅高飞，踌躇满志，春风得意。‎ ‎13.本诗前两联是如何写景的？对表达情感有何作用？（6分）‎ ‎（三）名篇名句默写（共1小题，9分）‎ ‎14.补写出下列各句中的空缺部分（9分）‎ ‎（1）《氓》中以水和湿地都有边界来喻示爱情和痛苦的终结的两句是：‎ ‎“________________，__________________。”‎ ‎（2）《氓》中直接劝告女子不要沉溺于爱情的两句诗是：‎ ‎“ ， 。”‎ ‎（3）《离骚》中表现诗人忍受委屈压抑意志，忍受责骂和侮辱的两句诗是：‎ ‎“ ， 。”‎ ‎（4）《离骚》中诗人表明自己光明纯洁的品质没有亏损的两句诗是：‎ ‎“ ， 。”‎ ‎（5）《离骚》中因民生多艰，对广大劳动人民寄予深深同情而表现出悲叹落泪的一句诗是：‎ ‎“ 。”‎ 三、语言文字运用（本题共7小题，26分）‎ 阅读下面的文字，完成15-17题。‎ 流失海外的中国文物是我国文化遗产不可分割的组成部分，文物的聚散回归与国家治乱兴衰 ，紧紧牵动中华儿女的心弦。晚清以来，大量珍贵文物蒙受劫掠、走私、倒卖，如游子飘零，流散他乡、沦为国人心中梦牵魂绕的等候，难以抚平的伤痛。中央人民政府，在新中国成立伊始， 、严控国门，迅速扭转珍贵文物流失局面；( )进入新时代，布局谋篇，大国外交，拓展塑造文物追索返.还新局面。国之所倡，民之所随，四海之内， ，每一件流失文物回归的背后，汇聚的是人类文明 的不竭动力，这份动力让中国巍然屹立在世界东方。‎ ‎15.在上面一段话空缺处依次填入成语，最恰当的一组是 (3分)‎ A.息息相关 建章立制 一心同归 薪火相传 B.休戚相关 建功立事 殊途同归 一脉相承 C.休戚相关 建章立制 一心同归 薪火相传 D.息息相关 建功立事 殊途同归 一脉相传 ‎16.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 (3分)‎ A.晚清以来，大量珍贵文物蒙受劫掠、走私、倒卖，如游子飘零，流散他乡，沦为国人心中难以抚平的伤痛，梦牵魂绕的等候。‎ B.晚清以来，大量珍贵文物惨遭劫掠、倒卖、走私，如游子飘零，流散他乡，成为国人心中难以抚平的伤痛，梦牵魂绕的等候。‎ C.晚清以来，大量珍贵文物惨遭劫掠、走私、倒卖，如游子飘零，流散他乡，成为国人心中梦牵魂绕的等候，难以抚平的伤痛。‎ D.晚清以来，大量珍贵文物蒙受劫掠、倒卖、 走私，如游子飘零， 流散他乡，成为国人心中梦牵魂绕的等候，难以抚平的伤痛。‎ ‎17.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 (3分)‎ A.改革开放以来，我们不断摸索探寻文物回归可行路径，实践创新，合作共赢；‎ B.改革开放以来，我们不断摸索探寻文物回归可行路径，合作共赢，实践创新；‎ C.改革开放以来，实践创新，合作共赢，摸索探寻文物回归可行路径；‎ D.改革开放以来，合作共赢，实践创新，摸索探寻文物回归可行路径；‎ ‎18.下列句子标点符号的使用，正确的一句是 (3分)‎ A.杨绛的《记钱钟书与围城》，给我们详尽地介绍了《围城》这部令人拍案叫绝的杰作是如何创作出来的？  ‎ B.诈骗犯有一种特长，讲究“适销对路”：你迷信鬼神，他就以鬼神为饵，你迷信权力，他就以权力相诱。  ‎ C. 2012年以来，从“蒜你狠”到“豆你玩”，再到“姜你军”，菜价飙涨，老百姓的“菜篮子”越拎越沉。‎ D.还有不少因素使铁容易生锈，如水中有盐，铁制品表面不干净，表面粗糙，铁中杂有其他金属……等等。   ‎ ‎19.把下面一段话的主要意思进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过50个字。（5分）‎ 时至今日，春节的礼俗文化在延续中也有许多新的改变。由于无神论观念逐渐深入人心，特别是灶火的地位已没有传统社会那么重要，传统的祭灶习俗正趋于消失。除夕守岁也与传统社会有了很大差别，大多数中国家庭会围坐在一起收看春节联欢晚会，很多中国家庭在春节期间还会选择外出旅游。其实，不管传统礼俗如何变化，讲孝道、重团圆、倡和睦的春节礼仪精神不能丢。新时代更要有新的礼仪风尚，更应倡导过一个文明、祥和、清正的春节。‎ ‎20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）‎ 据相关医学报道， ① ，其子女有70%的可能出现过敏体质；如果单纯母亲是过敏体质，其子女有50%的遗传机会；如果单纯父亲是过敏体质，其子女有30%的遗传机会。研究还表明，遗传性过敏反应通常不只在一个器官上发生，而是多种组织器官同时或相继发病。因而，不同的年龄， ② ，比如新生儿、婴儿期会出现湿疹、哮喘性气管炎，或因牛奶过敏而出现反复腹泻；3岁后又会出现过敏性咳嗽、过敏性哮喘、过敏性鼻炎；上学前后会出现过敏性紫癜。但是，家族中具有过敏性体质的人并不一定会出现同样症状或同样的过敏性疾病，甚至具有过敏体质的人，在未遇到一定数量过敏源时， ③ ，或者终生也不会有过敏性疾病。‎ ‎21.《红楼梦》中，作者对人物的描写生动传神，从下列人物中选出与三段描写分别对应的三位，将序号填在横线处。（3分）‎ ‎①林黛玉 ②贾宝玉 ③王熙凤 ④贾迎春 ⑤贾探春 ⑥贾惜春 ‎（1）削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。______‎ ‎（2）一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。______‎ ‎（3）面如敷粉，唇若施脂；转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万神情思，悉堆眼角。______‎ 四、写作（60分）‎ ‎22.阅读下面的文字，按要求写作。（60分）‎ 读书分两种，一种是读有用的书，跟钱、权、名利有关，读它可以帮助你升学、谋生，获得现实利益;一种是读无用的书，不教授技能，或对升学、应聘与挣钱没有直接帮助，但可养心。梁文道先生说:“读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会。”‎ 到底该读哪一种书呢？对此你有过怎样的经历、故事或认识、感受呢？请就此写一篇不少于800字的作文。‎ 要求:自行立意；自拟题目；自选文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；用规范汉字书写。‎ ‎【参考答案】‎ ‎1.A“他不直接干预政治，极少发表政治时评”不是政治家反对鲁迅的原因；且原文是“直接干预政治的行为不多”，选项为“不直接干预政治”。‎ ‎2.B应是以“道”与“势”的统一，论证中国古代知识分子独立性的局限性。‎ ‎3.C（A判断绝对化；B颠倒因果；D由原文“中国历代统治者都希望知识分子帮忙制造听话的奴隶”可看出这是统治者的一种希望，而D项表述“中国历代知识分子都帮忙制造听话的奴隶”则将其变成了事实。）‎ ‎4.D “作者为此感到欣喜”错误。结合结尾和全文来看，作者对开展原始森林游是忧虑的。‎ ‎5.（1）内容上：写到云南的石林和贵州天星桥，都是为了突出这里的石头的“野性”特点，因为石头也是原始林的重要组成部分，这些都能更好地阐释这片原始林顽强的生命力，丰富了文章内蕴；‎ ‎（2）结构上：为了引出下文乱石间争荣竞秀、生机勃勃的蕨类、苔藓、树木。‎ ‎6.（1）表达方式：使文章形成描写、议论相结合的表达特色，形式更加丰富多样。‎ ‎（2）内容主题：形象生动地展现原始林特点的同时，直接表达作者的观点，更能突出保护生态、与自然和谐相处的主旨。‎ ‎（3）艺术效果：发人深省，引人深思，使文章容量更大，更有深度，更具艺术性。‎ ‎7.C“小步快走”是古代一种礼节，此处不合语境，应为“赶赴”“赶往”。‎ ‎8.A（句子大意是：愚拙的官员小心谨慎但求无过，用心机巧的官员则敷衍塞责以图保住官位，那么谁还会大展身手为国家做事呢？所以虽然皇上治国的气象精明，但把臣下看作心腹、手足一样的情义实在淡薄，这样的话，皇上的英明察决应该收敛了。‎ 其中，“拙者局蹐以避咎”与“巧者委蛇以取容”是对称结构，中间应该断开，排除CD项；“为国家”与“营职业者”属于状语和中心词的关系，联系密切，应断在一起，排除B项。故选A。）‎ ‎9.D“天启，是明熹宗朱由校的谥号”错。天启（1621年- 1627年）为明朝第十五位皇帝明熹宗朱由校在位时的年号，明朝使用该年号7年。可见天启是年号，不是谥号。‎ ‎10.D“他朝见鲁王并监理国家大事”张冠李戴。原文是“十六年四月，清兵入畿辅，国维朝鲁王于台州，请其监国，总兵官方国安亦自金华至”，可见文中监理国家大事的是鲁王。‎ ‎11.（1）恰逢开封失陷，黄河以北受到震动，（张国维）条陈保防黄河的数条对策，皇帝也采纳了他的意见。（会：恰逢；河北：黄河以北；震动：受到震动，被震动；条：条陈，分条陈述，列举。）‎ ‎（2）马士英一向同方国安交好，藏匿在他的军队中，想要朝见鲁王。张国维弹劾了他的十大罪状，马士英于是就不敢入朝了。（素善：一向与……交好；匿：藏匿；乃：于是，注意补充主语。）‎ 参考译文：‎ 张国维，字玉笥，东阳人。天启二年考中进士，被任命为番禺知县。崇祯元年，张国维升任刑科给事中，弹劾、罢免了副都御史杨所修、御史田景新，这两个人都是魏忠贤的党羽。之后，张国维上书给皇帝进言：“陛下求治之心太急迫，综合考察太严格。愚拙的官员小心谨慎但求无过，用心机巧的官员则敷衍塞责以图保住官位，那么谁还会大展身手为国家做事呢？所以虽然皇上治国的气象精明，但把臣下看作心腹、手足一样的情义实在淡薄，这样的话，皇上的英明察决应该收敛了。我的同事回朝才十天，只是在旁边多说了一句话，就遭到贬谪。不能稍微减轻惩罚，显示您的宽宏肚量吗？这样，君臣间的关系就和洽了。”然而，皇帝最终没有完全采纳他的意见。京师地震后，张国维上书规谏弊政十分切实，升任太常少卿。崇祯七年，张国维升任左佥都御史，外出巡抚应天、安庆等十府。这年冬天，流寇进犯桐城，官军覆没。张国维正当壮年，一夜之间头发、胡须都变白了。第二年正月，贼寇转攻潜山，知县赵士彦重伤而死，攻入太湖，知县金应元、训导扈永宁被杀。‎ 张国维赶到后，解除了桐城之围。派守备朱士胤赴潜山，把总张其威赴太湖增援。十二月，各城都得到了保全。他带领山区的百姓用石头投击贼兵，贼兵死了很多人，就越过英山、霍山逃跑了。当张国维所辖的郡发生了灾害时，他立即替百姓向朝廷请命，主持修建了太湖、繁昌两城的城墙，开挖了苏州九里石塘和平望内外塘、长州至和等水塘，垒砌了松江的防海堤，疏通了镇江及江阴的运河道，有了政绩。十四年夏天，颍州的贼寇开始活动，张国维改任兵部右侍郎，兼职统领淮州、徐州、临江、通州四镇的部队，保卫漕运。大盗李青山有数万手下，占据着梁山泺，并派遣他的党羽分别占领了韩庄等八处水闸，运粮河道就被堵住了。当周延儒应朝廷征召北上时，李青山去拜见他，说自己在率领部下保护漕运，并不是作乱。周延儒答应他向朝廷说明，给他授予官职，可是李青山竟然拦截运粮船只，大肆焚掠，兵逼临清。张国维召集自己部下的兵力打击并降服了他，把他交给了朝廷，李青山最终被当市磔杀。恰逢开封失陷，黄河以北受到震动，张国维列举了保防黄河的数条对策，皇帝也采纳了他的意见。不久，皇帝评定他在颍州讨伐贼寇的功劳，加封他为太子太保，封赏他的儿子为锦衣佥事。吏部尚书徐石麒离职后，大臣们讨论让张国维接任，马士英没有任用他，而任用了张捷，张国维于是请假探亲，回乡去了。十六年四月，清兵攻入京城，张国维到台州朝见鲁王，请鲁王监国，总兵官方国安这时也从金华来了。马士英一向同方国安交好，藏匿在他的军队中，想要朝见鲁王。张国维弹劾了他的十大罪状，马士英于是就不敢入朝了。一个多月后，南都倾覆，鲁王没有几天就投降了，方国安等各军因为缺乏粮饷溃败，张国维于是返回东阳防守。六月，他看到局势无法支持下去，写了三首绝命词之后就赴水自杀了，终年五十二岁。‎ ‎12.C “表达了友人远离故国的寂寞之情”错误，尾联“同来不得同归去，故国逢春一寂寥”，意思是你我同来宣州却不能一同归去，回到故乡适逢春日却该多寂寥；抒发的是作者与友人离别的依依不舍之情和离任回京、仕途未定的惆怅不安之情，而不是“友人远离故国的寂寞之情”。‎ ‎13.（1）①虚实结合。首联写江南早春阳光明媚、芳草鲜美的景象，是实写。颔联上句想象友人赴任途中经过九华山的景象，是虚写；下句写两人分别时的场景，是实写。‎ ‎②多感官结合。阳光温暖是触觉，冰雪融化是视觉，马儿嘶鸣是听觉。‎ ‎（2）作用：以江南美景反衬人物的满腹愁情，表达诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。‎ 14. ‎（1）淇则有岸，隰则有泮 ‎（2）于嗟女兮，无与士耽 ‎（3）屈心而抑志兮，忍尤而攘诟 ‎（4）芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏 ‎（5）长太息以掩涕兮 ‎15.A （“息息相关”：比喻彼此呼吸都相互关联，形容关系非常密切，可指人，也可指 事物。“休戚相关”：比喻忧喜、祸福彼此关联。一般只能指有祸福可言的人、集团、国家等相互间的关系。第一空应该是“息息相关”，故排除 B、C。“建章立制”：指建立章程，定立制度。“建功立事”指建立功勋，成就大业。第二空应该是建章立制，故排除 D。“一心同归”： 比喻齐心趋向同一目的。“殊途同归”通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结局。第三空应该是“一心同归”。“薪火相传”：比喻学问和技艺代代 相传。“一脉相承”：比喻某种思想、行为或学问之间有继承关系。第四空应该是“薪火相传”，故选 A。）‎ ‎16.B（从词语搭配上，“蒙受”搭配不当，故排除 A、D。从词语排序上，正确的顺序是“劫掠”、“倒卖”、“走私”；“成为国人心中难以抚平的伤痛，梦牵魂绕的等候”，故排除 C。）‎ ‎17.C （与下文“进入新时代，布局谋篇，大国外交，拓展塑造文物追索返还新局面。” 结构一致，三个分句主语相同，可省略，故排除 A、B。先“实践创新”再“合作共赢”故排除D。）‎ ‎18.C （A.第一个“围城”应加书名号，问号应改用句号。B.“他就以鬼神为饵”后应用分号；D.省略号和“等等”不能并用。）‎ ‎19.春节礼俗文化有许多改变；讲孝道、重团圆、倡和睦的春节礼仪精神不能丢；倡导过文明、祥和、清正的春节。‎ ‎20.①如果父母都是过敏体质 ②会出现不同的过敏反应 ③就不会出现任何过敏症状 ‎21.（1）⑤ （2）③ （3）②‎ ‎22.略