2020届一轮复习苏教版论述类文本作业

2020届一轮复习苏教版论述类文本作业

‎2020届一轮复习苏教版 论述类文本 作业 一、阅读下面的文字，完成1～3题。(12分)‎ 思想史常常不愿意叙述思想仿佛停滞或显得平庸的时代。从思想史的叙述形式上说，也许是因为天才思想的缺席，使习惯于过去按照思想家来分配章节的撰述者觉得无从措手，于是使思想史不得不出现“空白”；从思想史的叙述观念上说，也许是因为进化论的乐观主义使思想史家相信，这只不过是可以省略的时段，他们的责任是把思想史写成一个不断推陈出新的大链条；从思想史的写作心情上说，也许是这个时代的平庸难以激动历史学家，千人一面的沉闷打消了他们深入探究的欲望。可是，这一方面是由于“由今溯古”的思路，令人预设它是“空白”，往往是因为先已在心中预存了一个对思想历史的价值判断尺度，另一方面是“因人设岗”的写法，撰写者断定没有足够设置到章节的思想家，于是把这些“二三流”的思想一概忽略不计，于是，思想史仿佛有了断裂，有了空白。‎ 可是，如果换一种思路，也许“空白”恰恰是一种有意思的内容，而“断裂”恰恰是一种有意义的连续。在中国书论画论中有一种据说是最中国化的理论，就是画的空白处也是画，字的笔断处即见精神，纸上未曾着色的地方，可能是云天水色，也可能是需要阅读者以体验补充与想象的地方，蕴含了最富有包孕性的内容，飞白处恰恰特见意趣，笔笔丰润饱满，可能就有夯实之嫌。问题是，思想史并不是艺术性的书画，它不能总是一笔带过，去指望阅读者自己想象和填充思想史的空白，照理说，思想史不仅要写那些充满“变异”的时代，而且要写那些平缓地“绵延”的时代，历史阅读者和艺术欣赏者的最大区别就在于他不能随意想象空白处的历史。‎ 可是，似乎思想史写作者很看不上那些平庸和停滞的历史时段，于是思想史也留下了一些空白，然而这些空白并没有像书画中的空白和飞白那样，给人深刻的意味，却使得思想史显得上气不接下气。这可能并不是一种正常的现象，因为，思想的历史常常在保持存在和改变存在之间来回摇摆，表面上看来有起有伏有张有弛，所谓稳定秩序和改变秩序之间的紧张，延续传统的生活方式和打破固有的社会架构之间的紧张，每一个思想时代都被这两种倾向所笼罩，时而寻求保守既定的文化秩序，思想史表现出平庸似的稳定，时而努力寻求创造新的文化形式，思想史又表现出异乎寻常的跳荡，在“变异”与“绵延”、“凸显”与“蛰伏”之间，思想始终书写着自己的历史。因而，在那种似乎停滞的年代，思想的历史恰在前行，“空白”的背后，其实写满了未发表的文字。‎ ‎(选自葛兆光《中国思想史》第二卷)‎ ‎1．下列对文中“思想史上的‘空白’”的相关理解，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．思想史上“空白”的产生与撰写者“由今溯古”的思路和“因人设岗”的写法有关。‎ B．思想史上的“空白”不能随意由历史阅读者去想象，而需要以体验进行补充与夯实。‎ C．思想史上的“空白”源于撰写者的价值判断，认为那是缺少意味的可以省略的时段。‎ D．思想史上的“空白”往往见于秩序稳定、生活方式传统、文化秩序保守的历史时段。‎ 解析：选B　B项，“需要以体验进行补充与夯实”理解有误，原文没有指明怎么解决这一问题。‎ ‎2．下列说法符合原文意思的一项是(3分)(　　)‎ A．思想史家相信进化论的乐观主义，他们认为平庸的时代是可以省略的，思想史应是不断推陈出新的大链条。‎ B．思想史上的“断裂”是一种有意义的连续，思想史上的“空白”是一种有意思的内容，这是最中国化的理论。‎ C．思想的历史常常在保持存在和改变存在之间来回摇摆，表面上看来有起有伏有张有弛，实际上并不正常。‎ D．在思想时代“变异与绵延”“凸显与蛰伏”“跳荡与稳定”的紧张之间，思想始终书写着自己的历史。‎ 解析：选D　A项，根据对原文“也许是因为进化论的乐观主义使思想史家相信，这只不过是可以省略的时段，他们的责任是把思想史写成一个不断推陈出新的大链条”的理解，选项中的说法变或然为必然，并且过于绝对。B项，张冠李戴，选项中说思想史是最中国化的理论，原文说的是“在中国书论画论中有一种据说是最中国化的理论”。C项，根据对原文最后一段的理解，选项中“实际上并不正常”的说法属于无中生有。‎ ‎3．思想史上的空白与书画论中的空白有何不同？请简要概括。(6分)‎ 答： ‎ ‎　‎ ‎ ‎ ‎　‎ ‎ ‎ ‎　‎ 参考答案：①缘起不同：前者源于叙述者的判断失误，觉得写作无从措手，不得不出现空白；后者源于艺术家自觉的艺术追求。②结果不同：前者没有反映思想史的真实，使得叙述不连贯，也不能给人以深刻的意味；后者蕴含了丰富的内容，给读者留下了体验和想象的空间，凸显了意趣。‎ 二、阅读下面的文字，完成4～6题。(12分)‎ 伊格尔顿曾经概括了西方文学批评的三个阶段：“全神贯注于作者阶段(浪漫主义和十九世纪)；绝对关心作品阶段(新批评)；以及近年来注意力显著转向读者阶段。”(伊格尔顿：《二十世纪西方文学理论》，伍晓明译，陕西师范大学出版社1987年版)我们通常简单地表述为注重作家、注重作品、注重读者三个阶段。中国的文学批评很难作出如此清晰的划分。大部分时间，中国文学批评的兴趣集中于作品、作家以及二者的关系。‎ 关注作品是文学批评的起始。享受文学之余，我们很快会产生一个疑问：那些称之为 ‎“文学”的文本为什么具有如此的魔力，以至于人们为之如痴如醉，悲喜交加？文学批评首先负责解释这个问题。其次，一部作品拥有哪些深层的涵义？一首诗歌展示了一幅山水意象图，一部长篇小说叙述了几个家族的恩怨情仇，这一切之所以打动了整个社会，作品背后还隐藏了哪些普遍的意义？相当多的时候，批评家试图用理论的语言将这些隐藏的意义转述或者翻译出来。‎ 无论是解释作品的魔力还是解释作品的意义，批评家很快把目光转向了作家。作家是作品之父，他们拥有令人景仰的天才造就了一个文学王国。这种天才是从哪里来的？可否传授给他人？所有试图投身文学的人无不关心这个问题。这时，作家的社会身份、阶级地位、经济收入以及他们的家谱、作息时间、饮食起居、婚姻和绯闻、在什么地点以何种方式写作等等无不纳入研究范围。这个意义上，批评家已经无形地接受了一个观念：作品的意义来自作家的创造，作家是文学的中心。这就是伊格尔顿所形容的浪漫主义阶段。‎ 对于马克思主义的社会历史批评学派来说，作品或者作家无不置于历史环境制造的社会关系之中给予考察。批评家认为，一部成功的作品多半再现了历史的某种聚焦点。虽然仅仅是几个人物，一段家世，若干悲欢离合，但是，这些故事最大限度显示了历史运动——哪些阶级或者阶层即将消亡，哪些人拥有未来，如此等等。历史的表象芜杂纷乱，文学凝聚了历史的精髓。作家之所以具有洞察历史的慧眼，与他的出身、文化教育、意识形态背景密切相关。总之，解释一个作家的文学才能时，社会历史批评学派很少考虑神秘的天赋，而是将才能的来源与作家栖身的社会文化联系起来。‎ 马克思主义社会历史批评学派拥有一套剖析社会历史的术语范畴，例如经济基础、上层建筑、生产力、生产关系、阶级与阶层、典型人物与典型环境，等等。相对地说，精神分析学派对于这一套术语范畴不感兴趣。精神分析学派的术语范畴是恋母情结、意识、无意识、超我、现实原则、本能、力比多，等等。这显然不是概念的差异，而是研究问题的方向不同。‎ ‎(节选自南帆《文学批评：视角与问题》)‎ ‎4．下列对“文学批评”的解说，正确的一项是(3分)(　　)‎ A．文学批评有三个阶段：一是关注作者阶段，二是关心作品阶段，三是注意力显著转向读者阶段。‎ B．文学批评在起始阶段更关注作品，因而中国文学批评的兴趣便集中于作品、作家以及二者的关系。‎ C．文学批评需要解释“文学”的文本为什么具有吸引人的魔力以及一部作品拥有哪些深层涵义等问题。‎ D．文学批评进入浪漫主义阶段后，批评家更关注作品，认为作品的意义来自作家的创造，作品是核心。‎ 解析：选C　A项，不是所有文学批评都如此，仅限西方文学批评。B项，强加因果。D项，原文中有“批评家很快把目光转向了作家”“作家是文学的中心”。‎ ‎5．下列说法不符合原文意思的一项是(3分)(　　)‎ A．批评家总是试图用理论的语言来解释文学作品之所以能打动整个社会的原因，并试图转述或者翻译出来作品背后所隐藏的那些普遍的意义。‎ B．社会历史批评家认为，一部成功的作品往往会聚焦历史的某个点，哪怕仅仅是几个人物，一段家世，若干悲欢离合，也最大限度地显示了历史的运动。‎ C．社会历史批评学派认为作家之所以具有洞察历史的慧眼，与他的出身、文化教育、意识形态背景密切相关，与作家栖身的社会文化不可分割。‎ D．如果说社会历史批评学派关注文学才能与作家栖身的社会文化的关系，那么，精神分析学派调转方向，对个人纷繁复杂的内部精神世界更感兴趣。‎ 解析：选A　A项，原文说的是“相当多的时候，批评家试图用理论的语言将这些隐藏的意义转述或者翻译出来”，而选项强加了因果关系。‎ ‎6．作家丁玲说过“祥林嫂是非死不可的”，联系所学课文并参考选文，从社会历史或精神分析的角度理解丁玲这句话的内涵。(6分)‎ 答： ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ 解析：根据对文本的理解，筛选文本的信息可知，社会历史角度可从人物与历史文化的关系和作家对社会的认识两方面作答。精神分析角度可从人物心理认同和没有认识到造成她悲剧命运的根源这两方面作答。‎ 参考答案：社会历史：祥林嫂是旧中国封建社会农村劳动妇女的典型形象，其一生坎坷悲惨，她不仅受到封建主义政治上、经济上的压迫，更遭受封建礼教与神权迷信的残酷精神虐杀；生活在旧社会最底层的她，几经抗争非但不能掌握自己的命运，反而最终被吞噬。作家在当时的历史环境下洞察了主人公悲剧命运的社会文化本质，她的悲剧是历史的必然。‎ 精神分析：祥林嫂对于封建礼教给她的迫害与摧残进行的抗争，恰恰是对封建礼教和迷信的无意识认同，这是导致她死亡的重要原因。处世过于被动和自身的无知使她失去了生的意志和本能。‎ 三、阅读下面的文字，完成7～9题。(9分)‎ ‎20世纪的中国文学，基本是在作为一个框架的“中国”‎ 内部展开，是对这个框架内部的个人或群体的书写，而此框架本身并未成为作家们自觉描写的对象。“中国”可以表现为人，可以表现为山川大地，可以表现为辽阔的疆土，也可以表现为悠久的历史。但综合来看，对“中国”的书写表现出发散性的特点，“中国”基本并未作为一个理论概念，更很少作为一个文明体得到呈现。‎ 当下中国所处的历史方位被命名为“新时代”，这一命名具有深远的文明史意义。而作为创造新文明之主体的“中国”，将越来越鲜明地成为一个意蕴深远的理论概念，成为我们向远方眺望的基本视野。由这种视野出发的新时代文学，也将具有越来越鲜明的纵深感，并最终在客观上将自身发展成为表现新时代之本质性和整体性的史诗。‎ ‎“新时代”具有深远的文明史意义，这并不是说中国进入新时代后，就化解了所有的矛盾和问题，以一种文明的完成时态而存在。新时代对新文明的创造是一个正在展开的过程，这个未有穷期的动态过程包含一种内在的张力，即它一方面在本质上表现为批判、推动现有文明进程的创造性和超越性，另一方面又在具体的现实问题上表现出一系列矛盾。‎ 立足于现实中的各种矛盾和问题来展开文学世界，这是20世纪中国文学的传统，也是当下文学的基本特点。置身于社会矛盾的漩涡中，将自己的笔投向现实问题的更深处，揭示复杂的人性和丰富的痛苦，这应该是作家的底线，也是作家良知的根本体现。直面矛盾，直面现实，从文学内部思考同时代的重大问题，也正是20世纪中国文学的基本传统。在新时代，社会主要矛盾内容的转化会带来文学题材和美学形态的变化，比如乡土文学的式微、都市文学的兴盛、生态文学和科幻文学的涌现等。但是，“真诚地，深入地，大胆地看取人生”“写出国人的灵魂”，这些由鲁迅所高扬的伟大的现实主义精神，仍将是新时代作家不可忘记的创作指南。而且随着人民在物质和精神生活上更普遍更深入的要求的提出，也由于生产力不充分尤其是不平衡的状况的存在，社会矛盾给人的内心刻下的印痕更为深隐也是可能的。这就更要求新时代的作家继续“真诚地，深入地，大胆地看取人生”。‎ ‎“新时代”给当下文学所带来的挑战还表现在，作家如何在自己的作品中去触及乃至包含“新时代”所具有的文明史意义这一议题。而当我们意识到新文明的担纲者只能是“中国”这一综合性的主体的时候，则问题又转化为新时代的作家如何在自己的作品中理解和阐释“中国”，抑或如何以“中国”——更准确地说，如何以“文明中国”——为基本视野来展开自己的作品世界。‎ ‎(摘编自周展安《文学的“文明中国”视野与纵深感》)‎ ‎7．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　　)‎ A．20世纪中国文学基本是在“中国”内部展开，很少关注海外其他文明体的发展情况。‎ B．因为“中国”将越来越鲜明地成为一个意蕴深远的理论概念，所以新时代文学也将具有越来越鲜明的纵深感。‎ C．20世纪以来，许多中国作家在展开文学世界时都会立足于现实中的各种矛盾和问题。‎ D．新时代的作家应当继续直面现实，解决矛盾，这是时代发展对文学创作提出的要求。‎ 解析：选C　A项，无中生有，原文第一段写“20世纪的中国文学，基本是在作为一个框架的‘中国’内部展开”，并没有表述有关海外其他文明体的问题。B项，强加因果，二者之间并无因果关系。D项，“解决矛盾”错，原文说的是“直面矛盾”。‎ ‎8.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．第一段指出20世纪的中国文学存在不足，未能将“中国”作为一个文明体加以充分呈现。‎ B．第二、三段详细阐释了新时代具有的文明史意义，为论述当下文学发展提供了依据。‎ C．第四、五段针对新时代给当下中国文学所带来的挑战，从两个维度分别进行了剖析。‎ D．文章分析了当下中国文学所面临的问题，呼吁作家要关注时代发展，回应时代诉求。‎ 解析：选B　B项，“详细阐释了新时代具有的文明史意义”错误，第二、三段只指出“新时代”的命名具有文明史意义，并未对新时代具有的文明史意义进行详细阐释。‎ ‎9．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．新时代既具有创造性和超越性等根本属性，又在具体现实问题上表现出一系列矛盾。‎ B．新时代文学在表现新时代本质性和整体性的同时，其自身也将在客观上发展为史诗。‎ C．作家应关注文学题材和美学形态所产生的变化，也应在作品中体现良知，守住底线。‎ D．以“文明中国”为基本视野进行的创作，一定程度上将体现新时代所具有的文明史意义。‎ 解析：选A　A项，混淆概念。选项中的“既……又……”是新时代对新文明的创造过程的特点，而不是新时代的特点。‎