山西省忻州市静乐县第一中学2019-2020高二下学期学情检测语文试卷

山西省忻州市静乐县第一中学2019-2020高二下学期学情检测语文试卷

语文试卷 一、现代文阅读（16分）‎ ‎(一)论述类文本阅读。（每题2分，共6分）‎ ‎ “中庸”辨析 张岱年 ‎ ①以前曾经有一种比较流行的见解，认为中国文化的基本精神是“中庸”。对于这个问题，应略作辨析。 ‎ ‎ ②“中庸”观念是孔子提出的，他说“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”（《论语·雍也》）对于中庸的含义无所解释。但是说“中庸之为德”，而不是说“中庸之为道”，足证中庸是指一种修养境界，而不仅是指一种抽象原则。孔子又说：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”（《子路》）中行是较高的品德，应与中庸同义。孟子说：“孔子不得中道而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”（《孟子·尽心下》）不说中行而说中道，中行、中道，当是同一意义。总之，中庸、中行、中道，应具有同一含义，指高于狂狷的修养境界。 ‎ ‎ ③《中庸》篇有云：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！”所谓执两用中应即对于中庸的解释。《说文》：“庸，用也。”中庸即用中，指随时运用中的原则，处事恰如其分。孔子尝说：“过犹不及。”（《论语·先进》）后儒解释中庸为“无过无不及”，是正确的。 ‎ ‎ ④“中庸”观念包含一种认识，即许多事情都有一定限度，超过了这个限度，就和没有达到这个限度一样。这就是“过犹不及”。有些事情，确实如此。如饮食衣着以及睡眠之类，确实是“过犹不及”。但是，许多事情的限度是随时代的演进而改变的。例如所谓 “君臣之义”，过去认为是必须遵守、不可逾越的。但是近代西方资产阶级打倒了君权，使人类历史大大前进了一步。又如中国封建时代排斥所谓奇技淫巧，阻碍了自然科学的进展；近代西方实证科学长足进步，技术远远超过了前代，促进了文化的高度发展。在历史上，在一定的范围内，超越传统的限度，往往可以实现巨大的飞跃。如果固守“过犹不及”的中道，就不可能大步前进了。因此，“中庸”观念，虽然在过去曾经广泛流传，但是实际上不能起推动文化发展的作用。所以，我认为，不能把“中庸”看做中国文化的基本精神。 ‎ ‎ ⑤‎ 近代西方国家都宣扬自己的民族精神。如法国人民鼓吹法兰西精神，德国人民提倡日耳曼精神等等。中华民族必有作为民族文化的指导原则的中华精神。古往今来，这个精神得到发扬，文化就进步；这个精神得不到发扬，文化就落后。正确认识这个民族精神之所在，是非常必要的。‎ ‎1、本文认为中庸是指一种修养境界，以下不属于其依据的一项是（   ）（ 2分 ）‎ A．孔子提出“中庸之为德”，而没有说“中庸之为道”，足证中庸是指一种修养境界。‎ B．孔子在《论语·雍也》中对于中庸的含义无所解释，可以推测中庸是指一种修养境界。‎ C．孔子在《子路》中说：“不得中行而与之，必也狂狷乎！”中行应与中庸同义，是较高的品德。‎ D．孟子说：“孔子不得中道而与之，必也狂狷乎！”中道与中行和中庸含义相同，指高于狂狷的修养境界。‎ ‎2、下面对“中庸”的解说，不正确的一项是 （   ）（ 2分 ）‎ A．《中庸》说：“执其两端，用其中于民。”所谓执两用中就是对于中庸的解释。‎ B．《说文》：“庸，用也。”中庸即用中，指随时运用中的原则，处事恰如其分。‎ C．中庸就是孔子在《论语·先进》中所说的“过犹不及”。 ‎ D．后儒提出“无过无不及”，这是对中庸的正确解释。‎ ‎3、下列表述符合原文意思的一项是（   ）（ 2分 ）‎ A．中庸就是在两个极端之间寻求适中的方法，既不要“过”也不要“不及”，这个观念是孔子提出的。‎ B．所有事情都有限度，超过了这个限度，就和没有达到一样，这就是“过犹不及”。‎ C．在历史上，只有超越传统的限度，才可以实现巨大的飞跃。固守中道，就不可能前进。‎ D．作者认为，“中庸”观念虽然在过去曾经广泛流传，但是实际上不能起推动文化发展的作用。‎ ‎（二）文学类文本阅读（10分）‎ ‎ 阅读下面的文字，完成下面4--6小题。‎ ‎ 清水洗尘 聂鑫森 ‎ 这是1966年深秋的一个夜晚，古城湘潭平政街“洗尘池”澡堂壁上的挂钟，宏亮地敲了九下。‎ ‎ ‎ 按规定，澡堂营业到晚上八点就下班了，顾客早已走尽。工作人员也陆续回家了，只剩下浴池班班长于长生和小徒弟张庆在打扫卫生。几个大池子里的水都已放干，池底、池沿也都擦拭干净。原本浴池的顶端有几个雅间，现在紧紧地关着，里面放着木浴盆、小床、茶几，浴盆上安着冷、热水龙头。舍得花钱的顾客可以自己调节水温，可以洗过澡后舒服地躺到小床上，可以请人推拿按摩，可以喝一壶泡好的茶。但这个项目在几天前已经取消了，上级说，只有剥削阶级才有这些臭讲究!‎ 于长生望着那些雅间，惆怅地叹了口气。‎ ‎ “张庆，关门吧，我们爷俩也该歇口气、喝口茶了，今晚轮到我们值班哩。”‎ ‎ 张庆说：“好咧——师傅。”‎ ‎ 两个人刚走进店堂，从外面急匆匆走进一个人来。四十岁出头，脸黄而瘦，额头上还有血迹，目光散乱，步履踉踉跄跄，身上的衣服很破旧，特别是膝盖那个地方磨损得很厉害。‎ ‎ 张庆吆喝一声：“喂，下班了，明日再来!”‎ ‎ 那人惊悚地收住脚步，小声说：“我……好多日子没洗澡了，是否可以……”‎ ‎ 于长生几步走上前，把来人上下打量一番，然后说：“您啦，请!”‎ ‎ 张庆觉得很意外，不是下班了吗？‎ ‎ 于长生对着张庆一扬手，吼道：“关门!”‎ ‎ 张庆忙答应：“是，师傅。”‎ ‎ “开雅间，把锅炉烧起来，让客人好好洗个澡!”‎ ‎ 来人说：“师傅，我……没带这么多钱。”‎ ‎ 于长生说：“放心，还是五角!请您先去雅间稍等一会，我去沏壶茶来。”‎ ‎ 张庆关好门，又去打开一个雅间，再一溜烟去了锅炉房，不久便听见鼓风机吼叫的声音。‎ ‎ 又过了一阵，于长生端着一壶热茶和一个有盖的茶杯，走进了雅间，并顺手带关了门。‎ ‎ 来人慌忙站起来，说：“师傅，叫我如何感谢您!”‎ ‎ “坐!快坐!我认识您，您是成龙中学的校长齐子耘先生，我的二儿子就在贵校读高中。我曾在家长大会上见过您。我叫于长生，活到五十岁倒真的糊涂了，有文化的人忽然都有罪了，怪事!”‎ ‎ 齐子耘没有答话，眼睛里闪出了泪光。‎ ‎ “我二儿子昨天回家时，说是参加了什么批斗会，被我用木棍子狠揍了一顿，打得他鬼哭狼嚎，保证再不去胡来了。”‎ ‎ 齐子耘小声说：“也不能怪他们。他们太年轻……”‎ ‎ 聊了一阵，张庆在雅间外高喊一声：“火旺——水热咧——”‎ ‎ 于长生忙站起来，走到浴盆前，先打水龙头放水，白色的雾气立刻升腾起来。他不停地用手去试水的温度。这时节洗澡，水要热，但不要烫。‎ ‎ 于长生关了水龙头，说：“齐先生，您先泡澡。半个小时后，我来给您推拿按摩。”‎ ‎ “不，不。我不配，也别连累了您。”‎ ‎ “我不过是个工人，还能把我怎么样？”‎ ‎ 于长生走出雅间，顺手把门带拢了。‎ ‎ “张庆，过半小时，给我到隔壁的饮食店去买一碗馄饨来！”‎ ‎ 张庆吃惊地望了望师傅，然后说道：“好咧。”‎ ‎ 于长生到池子边搬了条板凳来，静悄悄地坐在雅间的门边。‎ ‎ 约摸半个小时，于长生听声音就知道齐子耘洗好了，便立即推门走了进去。灯光下，他看见齐子耘的身上、手臂上，有一些红红紫紫的伤痕，便慌忙走上前，说：“您请伏在床上。这个项目早就取消了，但我要为您显一显手段。”‎ ‎ 齐子耘伏趴在床上，于长生弯腰立在旁边，双手握成空心拳，开始在他的脊背上，小心地绕开伤痕，紧敲轻捶。‎ ‎ “痛吗，齐先生？”‎ ‎ “不……痛。”‎ ‎ 拳头忽然停住了。于长生说：“齐先生，有句话不知当问不当问？”‎ ‎ “您问吧。”‎ ‎ “如果我猜得不错，您是从学校逃出来的？”‎ ‎ “是。”‎ ‎ “您受了许多罪，从您的目光里我看出您很绝望？”‎ ‎ “对。您说这日子怎么熬过去，罚跪、批斗、挨打、游街，没完没了的。”‎ ‎ “那么，我告诉您一句话，这个世界不可能总是这样，而且什么人都可以没有，独不能没有老师！您要咬紧牙挺住，为了许许多多的孩子，好好地活下去。‘天地君亲师’，这个道理是铁定的，假如连老师都不要了，这个世界也就完了！您说是不是？”‎ ‎ 齐子耘的肩膀猛烈地抽搐起来，终于压抑不住，伤心地伏在枕上恸哭起来。‎ ‎ “齐先生，像我，还有和我一样的人，把孩子交给老师，心里感激得很啦。”‎ ‎ 齐子耘挣扎着爬起来，揩干泪，说：“于师傅，我原本想好好洗个澡，就……现在，我要骂自己是个胆小鬼，是个不负责任的人！这个澡，把我洗明白了。”‎ ‎ 于长生抓过一块大浴巾，给齐子耘披上，然后，对着他毕恭毕敬地鞠了一个躬。‎ ‎ 门外，张庆一声高喊：“小肉馄饨——趁热吃哩——”‎ ‎ ……‎ ‎ 第二天上午，“洗尘池”门外的大街上，传来一阵一阵的锣声和惊天动地的口号声。‎ ‎ 于长生和张庆从澡堂里跑了出来。‎ ‎ 张庆说：“师傅，走在前面的是昨夜来洗澡的那个人。”‎ ‎ 于长生说：“那是齐先生，齐子耘校长！”‎ ‎ 他看见齐子耘挂着大牌子，敲着一面锣，从容地走着，脸色很是平静。他的目光又扫视那些戴红袖章的红卫兵，里面没有他的二儿子！‎ ‎ 于长生忽然响亮地喊道：“‘洗尘池’有客人哟，里面请——”‎ ‎（选自当代短篇小说集《失踪者》，凤凰文艺出版社2015年版，有删改）‎ ‎4．下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析与鉴赏，不恰当的一项是（ 2分 ）‎ A、于长生本已下班却偏要接待一位外观奇特的客人，并且要违反上级相关规定而用雅间招待，使故事情节再起波澜。‎ B、“白色的雾气立刻升腾起来”，表现出室内的温馨，又与室外极为寒冷的自然环境形成鲜明的对比。‎ C、小说善于运用细节描写表现人物内心，齐子耘“肩膀猛烈地抽搐”“伏在枕上恸哭”表现出了齐子耘饱受折磨后还能得到于长生关怀的感动。‎ D、小说语言简洁，情感朴实，作者通过明暗线交织的写法，生动地塑造了古城湘潭中市井人物群像，展开了一幅特殊历史时期人情世态的画卷。‎ ‎5.小说以于长生响亮的喊声作结，有何好处？请结合全文简要分析。（4分）‎ ‎6.有人认为，小说中的张庆是一个多余的形象，你同意这种观点吗？谈谈你的具体理由。（4分）‎ 二、古诗文阅读与积累（25分）‎ ‎（一）文言文阅读（12分）‎ 阅读下面的文言文，完成下列7-10小题。     ‎ 辛术，字怀哲，少明敏，有识度。解褐司空参军，与仆射高隆之共典营构邺都宫室，有思理，百工克济。再迁尚书右丞，出为清河太守，政有能名。遭父忧去职，清河父老数百人诣阙请立碑颂德。文宣嗣事，累迁散骑常侍。齐天保元年，侯景征江西租税，术率诸军度淮断之，烧其稻数百万石。还镇下邳，人随术北渡者三千余家。东徐州刺史郭志杀郡守，文宣闻之，敕术自今所统十余州地诸有犯法者，刺史先启听报，以下先断后表闻。齐代行台兼总人事，自术始也。安州刺史、临清太守诸镇将犯法，术皆案奏杀之。睢州刺史及所部郡守俱犯大辟，朝廷以其奴婢百口及赀财尽赐术。三辞不见许，乃送诣所司，不复以闻。僚列闻之，遗术书曰：“昔闻孔子忍渴于盗泉，足下今能如此，可谓异代一时。”武定八年，侯景叛。及王僧辩破之，术招携安抚，城镇前后款附者二十余州。兖州刺史郭元建获传国玺，文宣欲以玺告于太庙，檄术以进焉，其见重若此。寻征殿中尚书，领太常卿，仍与朝贤议定律令。累迁吏部尚书，干食南兖州梁郡。既迁邺大选之职知名者数四互有得失未能尽美唯术性尚贞明取士以才器循名责实前后铨衡甚为当时所称举天保末，文宣令术选百员官。术自题目士子，人无谤讥，其所旌擢，后皆致通显。术临军以威严，牧人有惠政。少爱文史，晚更修学，虽在戎旅，手不释卷。及定淮南，凡诸资物一毫无犯，但大收典籍，多是宋时佳本。及还朝，颇以馈遗权要，物议以此少之。十年卒，年六十。 （选自《北齐书·辛术传》） ‎ ‎7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）（ 2分 ）‎ A、既迁邺/大选之职知名者/数四互有得失/未能尽美/唯术性尚贞明/取士以才器/循名责实/前后铨衡/甚为当时所称举 B、既迁邺/大选之职/知名者数四/互有得失/未能尽美/唯术性尚贞明/取士以才器/循名责实/前后铨衡/甚为当时所称举 C、既迁邺/大选之职/知名者数四/互有得失/未能尽美/唯术性尚贞/明取士以才器/循名责实/前后铨衡/甚为当时所称举 D、既迁邺/大选之职知名者/数四互有得失/未能尽美/唯术性尚贞/明取士以才器/循名责实/前后铨衡/甚为当时所称举 ‎8.下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（ 2分 ） ‎ A、石，是中国古代的容量单位，此外还有升、斗、斛等。 B、刺史，是古代行政区的长官之一，属于地方官职，负责监察检核之事。 C、太庙，是古代皇帝祭祖之所，里面供奉皇帝先祖以及某些皇后和功臣的神位。‎ D、大辟，是死刑的通称，古代五刑之一，即将斩下的头悬于高处示众。‎ ‎9.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）（ 2分 ） ‎ A、辛术聪明干练，政绩斐然。在中央为官营造邺都宫殿时，思维清晰有条理；在地方为政时，受到百姓爱戴，百姓联合请求立碑为其颂扬德行。‎ ‎ B、辛术军功卓著，深得民心。他率领军队南渡淮水禁绝侯景征税的行为，返回时，众多百姓追随他而来；侯景反叛被破后，辛术安抚人民，各县主动缴纳钱款前来依附。 C、辛术据实执事，备受信任。辛术能够依据所犯罪过轻重处罚犯罪官员；君主对他十分信任，将处罚官吏的权利交给他，甚至将护送传国玺的重任也托付给他。 D、辛术廉于财利，酷爱文史。朝廷将犯罪官员的奴婢以及财产赐给他，他不为所动；平定淮南之后，钱财秋毫无犯，但因收藏典籍赠送权贵而受到非议。‎ ‎10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）‎ ‎①三辞不见许，乃送诣所司，不复以闻。（3分）‎ ‎②术自题目士子，人无谤讥，其所旌擢，后皆致通显。（3分） ‎ ‎(二)阅读下面一首诗，完成后面题目。（共5分）‎ 一剪梅 （宋•刘克庄）‎ 小序：余赴广东，实之①夜饯于风亭。‎ 束缊宵行十里强，挑得诗囊，抛了衣囊。天寒路滑马蹄僵，元②是王郎，来送刘郎。‎ 酒酣耳热说文章，惊倒邻墙，推倒胡床③。旁观拍手笑疏狂，疏又何妨，狂又何妨！‎ ‎【注】①实之：王迈，字实之，刘克庄好友。②元：通“原”。③胡床：一种可以折叠的轻便坐具。‎ ‎11.下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（2分 ） ‎ A、刘郎：指作者自己。唐代刘禹锡多次被贬，自称“刘郎”，此处借此称谓暗指个人身世。 B、“酒酣耳热说文章”，作者与朋友畅谈文章却不话别，表现了作者对离愁的刻意回避。 C、“旁观拍手笑疏狂”，旁观者鼓掌大笑，与作者和王迈高谈阔论的狂态相映成趣。 D、全词语极夸张，情极大胆，豪爽、超迈，淋漓酣畅，充分体现了辛派词人的特色。‎ ‎12.这首词表现了词人怎样的情感变化？请结合诗句分析。（3分）‎ ‎（三）名句默写。（8分，每空1分）‎ ‎13. 学习，贵在脚踏实地，实事求是，“ ， ”（填《论语》中的语句），切不可一知半解就自以为了不起，甚至不懂装懂，自欺欺人。‎ ‎14.在《登高》中，杜甫看到峡江秋景，百感交集，以“________________________，________________________。”两句抒发自己漂泊异乡、年老多病的无限感慨。‎ ‎15．《虞美人》中以水喻愁的千古名句是“________________________？________________________”。‎ ‎16．在杜牧《阿房宫赋》中，文末总结秦国灭亡的教训，并借古讽今，以“________________________，________________________”两句告诫今人如果不从秦的灭亡中引以为鉴，仍要重蹈历史覆辙。‎ 三、语言文字运用（共9分）‎ ‎17．下列加点成语运用不恰当的一项是( )（2分 ） ‎ A．登攀者身手矫健、血气方刚、踌躇满志，哪管征途上的坎坷曲折、险要陡峻，只要奋然前行，向上攀登，心中的憧憬全在那“一览众山小”的峰顶。 ‎ B．我摸索捏陶技艺多年，直到最近才领悟目不窥园的境界，可以随心所欲，不再受形象拘束了。‎ C．外滩的近代建筑闻名遐迩，仰望着古老的钟楼，好像闻到了它饱经沧桑的气息，看到那砌就高楼大厦的灰暗的一方方巨石，双手便情不自禁地触摸上去，心中更是思绪万千。‎ D．本周中超联赛将展开最后一轮的争夺，在降级球队尘埃落定后，冠军的争夺愈发引人关注。‎ ‎18．下列各句中，没有语病的一项是( )（2分 ） ‎ A.目前，集市上出现了少数人欺行霸市，哄抬物价，甚至殴打工商管理人员，严重损害了广大群众的切身利益，因此，整顿集市秩序是当务之急。‎ B.交通拥堵已成为我市发展的一大障碍，为此，政府加大了对道路建设的投资力度，解放路立交桥的建成将大大减轻东西方向的堵车问题。‎ C.“神舟”七号载人飞船的成功发射，再次赢得了世界各国的广泛赞誉，中华民族能有今天的荣耀，靠的是勤劳智慧的中国人民的共同奋斗所取得的。 ‎ D.当一些西方媒体歪曲报道西藏发生的游行示威，将中国妖魔化时，澳大利亚的大多数报纸、电视台都公布了事实真相，破坏了西方媒体妄图达到它们险恶目的的图谋。‎ ‎19．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是( )（2分 ）‎ 人民教育家陶行知提出“大学之道，在明民德，在亲民，在止于人民之幸福”。陶先生继承经典文化之精髓而更新两点，将大学对人民的关怀视为现代大学理念的根本。21世纪国际化背景下的大学新使命是什么？在新的时代背景下，世界各国大学的领导者不约而同提 出了大学的新功能：____________。‎ A．大学不但要承担人才培养、科学研究、社会服务这些基本职能，而且应实现人类文明的交融和传承，积极发挥文化传承与创新的作用。‎ B．大学除了承担人才培养、科学研究、社会服务这些基本职能之外，还应积极发挥文化传承与创新的作用，实现人类文明的交融和传承。‎ C．大学应将承担人才培养、科学研究、社会服务这些基本职能和积极发挥文化传承与创新的作用、实现人类文明的交融和传承这两方面并重。‎ D．大学除了承担人才培养、科学研究、社会服务这些基本职能之外，还应实现人类文明的交融和传承，积极发挥文化传承与创新的作用。‎ ‎20．下面是对不同年龄的代称，请你填上对应年龄（3分 ） ‎ ‎①而立 ②花甲 ③弱冠 ④古稀 ⑤知命 ⑥不惑 ‎①：____________ ②：____________ ③：____________‎ ‎④：____________ ⑤：____________ ⑥：____________ ‎ 四、写作（50分）‎ ‎21.阅读下面的材料，根据要求写作。‎ ‎2020年这场突如其来的新冠疫情，给同学们带来了“史上最长假期”，也带来了“网课”这种线上教学形式。虽然，一直以来人们对“网课”的学习效果存在疑虑，但在疫情期间暂时也没有别的形式可以既保障同学们的安全又做到“不停学”。‎ 有人认为“网课”这种线上教育模式可能在将来可能会取代学校教育，将来人们足不出户，就能接受教育，甚至最终获得学历。到那时，熟悉的学校模式消失，教育资源的不平等也可能因为一张网而改变。‎ 也有人认为线上教育是无法取代传统学校教育的，因为线上学习时，碎片化信息过于集中，这就需要学生要有一定专注力，但实际上这样的学生只是少数的。教育这东西，更注重氛围，在更好的氛围下，学生学习才能事半功倍，目前的学校教育不可被取代。‎ 对以上两种观念，你怎么看？请同学们发表你对这个问题的思考，并形成一篇时评。‎ 要求：自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得少于800字。 ‎ 语文答案 ‎1.【答案】B （B项中由“对于中庸的含义无所解释”，推测不出“中庸是指一种修养境界”，强加因果关系。）‎ ‎2.【答案】C （C项“过犹不及”能够体现出中庸的思想，但不能说“中庸就是‘过犹不及’”，犯了以偏概全的毛病。）‎ ‎3. 【答案】D （A项：曲解了原文，“中庸”观念是孔子提出的，但他对于中庸的含义无所解释；B项：“所有事情都有限度”与原文不符，扩大了概念的范围，应为“许多事情都有一定限度”； C项：首先缺少前提“在一定的范围内”，另外“只有……才”的表述太绝对化。）‎ ‎4. 【答案】D （“生动塑造了古城湘潭的市井人物群像”有误， 小说主要着重塑造了于长生、齐子云两个代表性人物，其他人物都是略写，不够生动。） ‎ ‎5.①情节上，出人意料，使小说再起波澜：于长生用这种方式去鼓励正受批斗的齐子耘，巧妙而震撼； ‎ ‎ ②人物上，突出了于长生的尊师重道和正直淳朴，传递了他对齐子耘的鼓励和敬佩；‎ ‎ ③主旨上：暗示了“洗尘池”是动乱时代的一个清洁之所，赞美了特殊时代里于长生和齐子耘之间的这份无关地位和金钱的难得的温暖关系 ，余韵悠长，深沉动人。‎ ‎（答出一点给1分，答出3点给满4分为止。意思答对即可）‎ ‎6. 观点:张庆不是小说中多余的人物形象。‎ 理由: ①情节上，张庆是事件的参与者，由于张庆对师傅安排的听从和配合，推动了情节的发展；‎ ‎ ②人物上，张庆在事件发展过程中的心理变化，从侧面衬托了师傅于长生善恶分明、坚持正义的人性良知； ‎ ‎ ③主旨上，张庆对师傅的言听计从，丰富着小说“天地君亲师”的主题。‎ ‎（表明观点给1分，答出一点给1分，给满4分为止。意思答对即可。如有其他答案，可根据观点明确、理由充分、论述合理的程度，酌情给分。）‎ ‎7. 【答案】B ( “数四”作“知名者”的谓语，“取士以才器”作“明”的谓语。) 8. 【答案】D (大辟，是古代五刑之一，指的是砍头，并非悬于高处示众) 9. 【答案】B (各县主动缴纳钱款前来依附有误 ，“款附” 意为 “亲附”) 10.①辛术多次辞让没有被允许，就把朝廷所赐的财务、奴婢送到主管部门，不再过问。‎ ‎②辛术亲自品评士子，人们没有发怨声毁谤的，他所提拔的人，后来也都十分显贵而有声望。 ‎ ‎11. 【答案】B （B项 “表达了作者对离愁的刻意回避”‎ 错误。酒宴上词人与友人把酒畅谈应是意趣相投、兴之所至，并无刻意回避别情之意。） 12.始而愁苦，继而欣喜，最后慷慨奔放。‎ ‎①词人屡次遭贬，今又夜赴广东，天寒地冻夜路难行，自然心生愁苦；②继而遇友人相送，更能把酒畅谈，词人深感欣喜；③最后，词人的欣喜之情在狂放不羁的情态之中，发展到顶峰，即使旁人不解议论，词人也睥睨世俗、纵情任性。（每点1分）‎ ‎13．知之为知之，不知为不知 ‎14．万里悲秋常作客，百年多病独登台 ‎15．问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。‎ ‎16．后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人矣。‎ ‎17. 【答案】B解析：目不窥园：形容专心致志，埋头苦读。应该用“目无全牛”。‎ ‎18．【答案】D解析：Ａ成分残缺，“集市上出现了少数人欺行霸市、哄抬物价、甚至殴打工商管理人员”后面应加上“的事”。B项搭配不当，应为，“减轻……压力”。C.句式杂糅，“靠的是……”与“是……所取得的”不能混用。‎ ‎19. 【答案】B解析：根据语境，侧重点应该落在“新”字上，不应该“新、旧（基本职能）”并行，所以C项应该排除；然后再看“实现人类文明的交融和传承，积极发挥文化传承与创新的作用”这两句话的逻辑顺序，“发挥……作用”是手段，“实现……传承”是结果，而A、D都把这种逻辑关系颠倒了，排除A、D。‎ ‎20．①三十岁 ②六十岁 ③二十岁 ④七十岁 ⑤五十岁 ⑥四十岁 ‎21.作文（略）‎ ‎【附参考译文】     ‎ 辛术，字怀哲，少年时聪慧机敏，有见识和气度。最初任司空胄曹参军，与仆射高隆之共同主管营建邺都宫殿，辛术有构思设计的才能，建造的工程都能完成。他再次升迁做了尚书右丞。出任清河太守，执政获能臣的名声，因为父亲去世守丧而离任。清河父老几百人到京城请求立碑歌颂其功德。文宣继承皇位后，多次升迁做了散骑常侍。齐天保元年，侯景征收江西的租税，辛术率领众军渡过淮河拦截他们，烧毁他们征收的稻谷百万石。返回后镇守下邳，百姓跟随辛术北渡淮河的有三千余家。东徐州刺史郭志杀死郡守。文宣帝听说这件事，命令辛术从此以后所管辖的十余州有犯法的，如果是刺史，先启奏朝廷，刺史以下的，先处理再上奏。齐朝行台监管人事从辛术开始。安州刺史等人犯法，辛术都审理上奏处斩了他们。睢州刺史及其郡守都犯了重罪，朝廷把他们的奴婢百口及财务都赐给辛术，辛术再三辞让没有被允许，就把朝廷所赐的财务、奴婢送到主管部门，不再过问。同僚听说这件事，写信给他说：“过去听说孔子在盗泉忍受干渴，现在您能这样做，可以说是不同时代的同一种行为啊。”武定八年，侯景叛乱，等到王僧辨打败侯景，辛术招引安抚，城镇相继归附，先后共计二十余州。兖州刺史郭元建获得了传国玺，文宣帝想要带着玉玺到太庙告慰祖先，传令让辛术护送进线玉玺，他如此的受到器重。不久，他被征召为殿中尚书，兼任太常卿，经常与朝廷贤士议定法令。多次升迁做了吏部尚书，在南兖州取得俸禄。齐迁都邺都以后，朝廷大选官吏，知名的人不多，并且都有不足，没有尽善尽美的人。唯独辛术品性坚贞清白，依据才能选拔人才，力求名副其实，根据前后的表现选拔，被当时的人们称赞推崇。天保末年，文宣帝曾让辛术选拔百名官员。辛术亲自品评士子，人们没有发怨声毁谤的，他所提拔的人，后来也都十分显贵而有声望。指挥军队有威严，管理百姓实行仁政。年轻时喜爱文史，晚年更加勤于学习，即使在行军途中，也手不释卷。等到他平定淮南，所有物资都秋毫无犯，只是大量收集典籍，其中多是宋时的佳作。还朝后，他多用这些来馈赠权贵，人们因为这点非议他。他在天宝十年去世，当时六十岁。 ‎