安徽省定远县育才学校2019-2020学年高二下学期5月月考语文试题

安徽省定远县育才学校2019-2020学年高二下学期5月月考语文试题

育才学校2019——2020学年第二学期5月考 高二语文试卷 一、 现代文阅读（36分）‎ （一） 论述类文本阅读（本题共3小题，共计9分）‎ 阅读下面文字，完成1——3题。‎ 根据史料记载来看，富民不仅向佃户提供土地、耕牛、种子、农具及其他生产生活资料，投入大量生产成本，而且对生产过程也非常关心。苏洵说富民对佃户“鞭笞驱役”，应有言过其实了，但其所反映的富民驱使督促佃客耕种土地，并对相关生产活动进行管理，则应是租佃制下富民群体之共同行为特征。胡宏言，“夫客户，依主户以生，当供其役使，从其约束者也”。其所谓“约束”者，当是指富民主户对客户的日常管理。他还列举了一些不从“约束”的表现，其中一条便是“习学末作，不力耕桑之业”。由此可见富民对佃客的日常“约束”，一个重要的方面就是对其生产过程进行管理与监督。‎ 这还可用宋代官田出租的“监庄”之制观照加以说明。官府将系官之田出租给佃户，招募上三等富户充当“监庄”来进行监督与管理，并可影响到其秋成收入；官府根据所收秋成之多寡推赏，对富民“监庄”之功效高低的酬奖；官府只招上三等富户充当监庄，说明富民已具备相关“监庄”之经验，而其经验的获得，当与他们对其私有庄田出租管理的实践密不可分。进而言之，富民将私田出租，其监督与否及管理水平之高低，应同样会影响其收成之多寡，也就决定了富民一般会对其佃户生产进行“监庄”性质的管理。实际上，富民对佃客生产过程实施的监督与管理是全面而细致的，包括收获环节也不放过，即使遭遇酷暑天气时也是如此。正因为富民参与到生产活动的各个环节，其田“种之常不后时，而敛之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多实，久藏而不腐”，提高了粮食产量与品质，增加了收成，与“种之常不及时，而敛之常不待其熟”，由此难获“美稼”的少地自耕者形成鲜明对比。‎ 从佃客方面来讲，虽然取得完整的土地佃权进行经营是其根本利益之所在，但由于其贫困的经济状况，需要富民“借贷赒给无所不至”，甚至“借贷种种，与夫室庐牛具之属，其费动百千计，例不取息”。而富民关心佃户的生产生活条件，“本望租课，非行仁义”，为保证其收成所得，他们往往要考虑对佃户的生产过程进行干预，迫使佃户接受一些影响其自主经营的契约条款。且随着丧失土地的小农数量日渐庞大，“于是形成了一个竞争性租佃市场”。这个市场存在的主要影响之一，就是“由于竞争，使佃农不得不考虑如何种好自己承佃的土地，以保证自己租佃权的稳定”，同样也会加重佃户自主经营权的非完整性，让佃户接受富民对自己生产活动的管理与干预，上引苏洵与胡宏所言就可见一斑。在宋代的两浙和江东路等地区，定额租逐渐取代分成租成为地租的主要形态，佃客虽然因此而增加了收入风险，可其经营自主性却得到了加强。但即使是在这种租佃模式下，主家也当不会完全放弃对其佃客生产活动的管理与监督。‎ ‎1、下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(　　)（3分）‎ A.富民向佃户提供土地、耕牛、种子、农具及其他生产生活资料，投入大量生产成本，他们必然会对整个生产过程进行督促管理。‎ B.富民在遭遇酷暑天气时对佃客生产过程包括收获环节实施监督与管理，可以让佃客按时栽种与收割，从而提高粮食产量与品质。‎ C.佃户难以获得完整的自主经营权，这是因为即使他们不需要富民的帮助，富民从自己的利益考虑，也会对他们的生产过程进行干预。‎ D.丧失土地的小农数量日渐庞大后，佃户之间为了租用富民的田地形成竞争，这样，富民对佃户生产活动的管理与干预也就更容易了。‎ ‎2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(　　)（3分）‎ A.不管是苏洵说的“鞭笞驱役”还是胡宏说的“约束”，实际上都是指富民对佃客生产过程进行管理与监督的行为。‎ B.富民对佃户生产过程的监督与否以及管理水平的高低，决定了其收成的多寡，这也是进行管理与监督的原因。‎ C.佃客希望取得完整的土地佃权，但很多方面需要富民的帮助与支持，因而他们不得不接受富民对生产过程的干预。‎ D.随着丧失土地的小农数量日渐庞大，佃农在租佃关系中的地位会被削弱，这使得他们不得不考虑如何拥有稳定的租佃权。‎ ‎3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(　　)（3分）‎ A.在租佃关系中，富民根据佃户所需，会给他们提供一些生产生活方面的帮助，这是富民为了保证自己的收成所得。‎ B.由于富民具有管理庄田出租的经验，所以官府将官田出租给佃户时，于是招募上三等富户充当“监庄”来进行监督与管理。‎ C.富民对佃客生产过程实施全面而细致的监督与管理，提高了粮食产量与品质，增加了收成，这是少地自耕者难以企及的。‎ D.定额租取代分成租后，主家每年都有固定收成，而佃客经营自主性也得到了加强，这样对于租佃双方只是有利，没有害。‎ ‎（二）、实用类文本阅读（本题共3小题，12分）‎ 阅读下面的文字，完成4——6题 国学大师饶宗颐①‎ 余秋雨称他为“国际瞩目的汉学泰斗”、“整个亚洲文化的骄傲”；还断言：只要香港有饶公，就不能算文化沙漠。这位饶公，就是著名的国学大师饶宗颐。在香港，饶公是名人，也可算奇人。他博古通今，学贯中西，人称“业精六学，才备九能”。‎ 然而，谁会相信，这位顶着香港中文大学名誉教授，美国耶鲁大学、法国高等研究院、日本京都大学、北京大学等世界著名学府客座教授头衔的大学问家，竟是从广东潮州走出来的一名初中生!‎ 少年早慧的饶宗颐，20岁出头因整理发表了父亲的遗著《潮州艺文志》而文名大噪，旋即被聘为中山大学的研究员。当时，日军已经南侵，中大迁往云南。在赴聘途中，饶宗颐大病一场，滞留在香港。没想到，这场大病，改变了他的人生轨迹。在香港，他有机会结识了后来对他影响深远的学者王云五和叶恭绰，从而正式步入国学研究的大门。‎ 而这场大病，是饶公此生唯一害过的一场大病。因此，对佛、道都深有研究的他认为，这是一种缘分。‎ 饶宗颐治学，涉猎领域很广。季羡林先生曾将饶氏的学问分归八个门类，后来郑炜明先生更是添加补充，细分为十五类。儒学、道学、佛学，诗、词、文、史，目录、考古、敦煌学，音律、书法、绘画、甲骨文，饶公样样都有研究；时间跨度更是惊人，从上古到明清，几乎每个朝代都有涉猎。哪来的这么广泛的兴趣、这么旺盛的精力？‎ 饶宗颐的回答是：得益于从小文化空气的“熏蒸”，正如林语堂所言，学问是像熏火腿一样“熏”出来的。我家里有那么多书，我整天在看，把读书当成了玩耍，用的时间比在学校上课的还多。在那个小图书馆里，我可以一边享受，一面玩，动不动就在那里面逛。‎ 治学的博与专，是一对矛盾，很难兼得，但饶公做到了。在一些领域，他占据了开路人的地位。例如，他的《殷代贞卜人物通考》，震惊了国际学界；他的《梵学集》，也开辟了该领域中国学术研究的新天地。为了达到“专”，饶公不顾一切地“往里钻”。像梵学，为了品到“原汁原味”‎ ‎，他硬是从40多岁开始埋头学习梵文，一学几十年，可以朗朗而读。饶公说，我的梵文是与一位印度学者“换”来的。50年代末，那位在内地留学过的学者提出向我学《说文解字》.我正好想用功学学梵文，于是与他讲了条件：用《说文解字》交换梵文。此后几年间，我们互为老师，都学到了想学的东西。‎ 支撑饶宗颐在学术方面锲而不舍深钻的，是一种“求阙’’精神。饶公说，‘‘求阙’’是曾国藩的话。他认为做人、做学问，都要“求阙”。“阙”同现在的“缺”，就是要不知足的意思。实际上，天下万物都是有“缺”的，追求把“缺”的补齐，可事实上永远也补不齐，这样就会永远不知足地追求下去。‎ 饶公是史学家，他说，最令我兴奋的是今天中国不断地有很多新东西（出土文物）从地下冒出来了。而这些东西又带出了许多新问题，需要解答。比如，遇见冒出来的东西以后，发现有的文字与我们今天看到的本子有很多不一样的地方。为什么会这样子呢？你就要解答了，我是研究这方面的，我有找出答案的责任，我要研究。我不能不研究，别人有没有兴趣，我不管；别人说这个毫无用处，没有意思。我不理，我对它有兴趣，我就要研究。价值这个东西很难讲，我看有价值，别人看毫无价值。在学术上，越有争执的东西，越需要讲出一个道理来。我就是要找出这个“道理”来。‎ 了解饶公的人说，别看他是国学大师，但他一点也不迂腐、守旧，开拓精神极强。他周游世界，精通英、法、德、日文。他研究国学，不仅从中国古籍中找材料，还密切关注着考古的新发现。例如，他用四川三星堆考古成果，印证以往古文献资料的研究结论，并进一步取得新的重要发现。他借鉴西方汉学家研究方法，从印度和西域文字典籍入手，拓展汉学研究的视野。他还利用敦煌写卷的新资料，深入研讨诸多史学之谜；通过“比较古文字学”，探索远古中外文化交流问题。难怪季羡林教授称其在掌握材料、运用材料上“令人有化腐朽为神奇之感”。‎ 以有限的生命探求无涯的学问，于是饶宗颐做到了既博又专。 ‎ ‎【注】①饶宗颐（‎1917年8月9日-‎2018年2月6日）男，汉族，广东潮州人，字固庵、伯濂、伯子，号选堂，是享誉海内外的学界泰斗和书画大师。他在传统经史研究、考古、宗教、哲学、艺术、文献以及近东文科等多个学科领域均有重要资献，在当代国际汉学界享有崇高望。中国学术界曾先后将其与钱钟书、季羡林并列，称之为“南饶北钱”和“南饶北季”。‎ ‎4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A.文章开头引用余秋雨对饶宗颐的评价，高度赞扬饶宗颐取得的成就。‎ B.饶宗颐少年早慧，被聘为中山大学研究员，进而改变了他的人生轨迹。‎ C.在治学方面，饶宗颐以有限的生命探求无涯的学问，拓展了学问的宽度。‎ D.饶宗颐曾与钱钟书、季羡林并列，被称为“南饶北钱”和“南饶北季”。‎ ‎5.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ）（3分）‎ A.文章在一开篇，就从正反两方面向我们展示了一位博古通今、学贯中西的国学大师饶宗颐的形象。他既是名人更是奇人。‎ B.正因为饶宗颐对佛、道都深有研究，他才把赴聘中大，生病滞留香港，从而正式步入国学之门这一经历看成是一种缘分。‎ C.季美林先生曾将饶氏学问分归八个门类，郑炜明却把其细分为十五类。从中我们可以看出饶宗颐治学涉猎领域非常广泛。‎ D.“别人有没有兴趣，我不管，别人说，这个毫无用处，没有意思。”寥寥数语，源自饶宗颐独立不羁的学术精神。‎ ‎6.国学大师饶宗颐是个“奇人”，材料中有哪些体现?（6分）‎ ‎（三）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分）‎ 阅读下面的文字，完成7～9题。‎ 没文化 ‎【俄罗斯】安德烈•马卡罗夫 科利亚•瑟罗耶戈夫继承了一套两居室的房子。半年前，他的姑妈去世了。‎ ‎“这是上帝赏给我们的，”妻子说，“因为我们受的折磨。”‎ ‎“你胡说什么！”科利亚顶了妻子一句，“我们受了什么折磨？是上帝收去了。”‎ ‎“上帝把她收去了，”妻子也不甘示弱，“可赏赐了我们，就是那套房子，以示公平。一家三口共居一室，难道不是一种折磨？”‎ 科利亚没有再争辩，公平就公平吧。半年过去了，失去亲人的哀痛渐渐淡忘，现在科利亚在这套房子里来来回回地踱步，四处打量着，手里拿着一串钥匙，脸上是灿烂的笑容，嘴角都快咧到耳朵丫子上去了。‎ 姑妈一生从教，是一个非常有文化修养的女人，仅书就摆满了五个古旧的大书橱。可她生活非常清贫，只有一个老式圆角冰箱、一台电子管电视机和一台单缸半自动洗衣机。现在他们要把这些宝贝当垃圾扔掉。妻子想把这些书也一块扔了，但科利亚没同意。‎ ‎“我要在整面墙上定做一个漂亮的书柜，”科利亚说，“这样我们家也有藏书了，也有文化气息了，终于像个书香门第了。”‎ 他说完，像个孩子似的坐在了这堆书旁。‎ ‎“没有带图的。”妻子调侃了一句，就去厨房了。‎ 怎么没有！科利亚真的找到了几本图画书，小时候姑妈亲自给他读过，有《一只小灰鸭》《小红帽》《一个士兵》等。这几本书薄薄的，没多少页码。科利亚突然笑了起来，想起了故事里那个士兵是怎么在一个吝啬的老太太家里用锤子煮粥的。‎ 科利亚把这几本书摞在了一起，心想，给儿子讲是晚了，孙子还不知道什么时候有呢。他挪了挪身子，又翻弄起各种文学典籍。他拿起一本涅克拉索夫的诗集使劲儿回忆了半天，也就记得在中学教学大纲中有那首《大门前的沉思》。普希金的诗还算强点儿，《我记得那美妙的一瞬》他零零碎碎地记得几个片段，可也都是两三行而已。‎ 科利亚着实埋怨了一番自己没文化，刚要潜心阅读，填补一下大脑的空白，妻子就喊他把那台洗衣机先拖走扔掉。‎ 他们举家迁入后，科利亚立刻叫来了一位师傅，让他测量了一下墙上要定做的书柜的尺 寸，计算了定做费用。那位师傅很快就给出了预算，但科利亚家的第一笔支出买的却是一台新电视机。他们选的那台电视机大得简直就像一块电影银幕，于是这些书暂时被挪到另一面墙边去了。一个月后，妻子又买了一套床具，那套床具实在太宽太大了，这些书只好又换了地方。又过了一个月，妻子偶然在一个展销会上买到了一套壁柜，带梳妆台，梳妆台镜子上方还安装着一盏镜前灯。‎ ‎“儿子，”科利亚恳求道，“把这些书放在你的房间里吧，能占一整面墙，看着多有文化。”‎ ‎“什么？”儿子把一只耳塞从耳朵里拿出来说，“不行，我这整面墙上就挂一辆自行车。你还是给我买电子书吧，最好是一部新款的平板电脑。”‎ 儿子说完又把耳塞塞进耳朵，伴着音乐迈着舞步走了。‎ ‎“怎么搞的！”科利亚把这些书一摞摞地塞进了电视机对面的角落里，百思不得其解。“原来我们一家三口在一个房间里都住得下，可现在一整套房子竟然连一本书都放不下了。老婆！”他怒吼道，“我们家就不能有点儿文化吗？”‎ ‎“那就看第五频道的文化台吧！”妻子回敬道。‎ 后来科利亚出差了两个星期。他回来时，姑妈的那些书已经没了踪影。他出差的时候，妻子发了一则启事：“藏书出售，传世经典。”‎ 书当天就被人运走了，而卖书的钱妻子则买了一套小转角沙发，正好摆在了电视机对面。‎ 科利亚难过了一段时间后又像从前一样该怎么过就怎么过了，不再想什么文化。‎ ‎7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）(3分)‎ A.科利亚的姑妈去世，他非常难过，决心定做一个漂亮的书柜，用来安放姑妈留下来的那些书，表现了他对姑妈的怀念。‎ B.小说中的“姑妈”是次要人物，她一生从教，是一个非常有文化修养的人，和科利亚夫妇形成鲜明对比，有利于突出主旨。‎ C.科利亚想把姑妈的书放到儿子的房间，但遭到了儿子的拒绝，儿子追求的是流行，他对传统的纸质书籍是排斥、抵触的。‎ D.文中多次提到电视，是为了把“影像化”生活与“文字化”生活做对立，彰显两种不同的生活追求的矛盾冲突以及最后的解决。‎ ‎8.小说中的妻子是一个怎样的人？试加以分析。（6分）‎ 9. 本文反映了怎样的社会现象？请结合文本并联系现实，谈谈你对这种现象的认识。（6分）‎ 二、古代诗文阅读（34分）‎ ‎（一）文言文阅读（本题4小题，19分）‎ 阅读下面的文言文，完成10——13题 萧相国何者，沛丰人也。以文无害①为沛主吏掾。‎ 高祖为布衣时，何数以吏事护高祖。高祖为亭长，常左右之。及高祖起为沛公，何常为丞督事。沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。‎ ‎ 沛公为汉王，以何为丞相。项王与诸侯屠烧咸阳而去。汉王所以具知天下厄塞②，户口多少，强弱之处，民所疾苦者，以何具得秦图书也。‎ ‎ 汉二年，汉王与诸侯击楚，何守关中。关中事计户口转漕给军，汉王数失军遁去，何常兴关中卒，辄补缺。上以此专属任何关中事。‎ ‎ 汉三年，汉王与项羽相距京索之间，上数使使劳苦丞相。鲍生谓丞相曰：“王暴衣露盖数使使劳苦君者有疑君心也为君计莫若遣君子孙昆弟能胜兵者悉诣军所上必益信君。”于是何从其计，汉王大悦。‎ ‎ 汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。群臣争功，岁余功不决，高祖以萧何功最盛，封为酇侯，所食邑多。功臣皆曰：“臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十舍，攻域略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？”高帝曰：“诸君知猎乎？”曰：“知之。”“知猎狗乎？”曰：“知之。”高帝曰：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。且诸君独以身随我，多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。”群臣皆莫敢言。‎ ‎ 太史公曰：萧相国何于秦时为刀笔吏，录录未有奇节。及汉兴，而何之勋烂焉。‎ ‎【注】①无害：无比，无人能胜。②厄塞：险要之地。‎ ‎10.对下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）‎ A.王暴衣露盖数/使使劳苦君者／有疑君心也／为君计／莫若遣君子孙昆弟能胜兵者／悉诣／所上必益信君。‎ B.王暴衣露盖数／使使劳苦君者／有疑君心也／为君计／莫若遣君子孙昆弟／能胜兵者悉诣军所／上必益信君。‎ C.王暴衣露盖／数使使劳苦君者／有疑君心也／为君计／莫若遣君子孙昆弟能胜兵者悉诣军所／上必益信君。‎ D.王暴衣露盖／数使使劳苦君者／有疑君心也／为君计／莫若遣君子孙昆弟／能胜兵者悉诣军所／上必益信君。‎ ‎11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）‎ A.高祖刘邦死后，群臣议定的庙号是“太祖”，谥号是“高皇帝”，庙号全称为“汉太祖高皇帝”，简称为“汉太祖”，谥号简称为“汉高帝”。‎ B.布衣，指麻布衣服，古代衣服的质料主要是丝与麻，丝织品价格昂贵，富贵人家才能穿用，平民一般只能穿布农，因以布衣借指平民。‎ C.汉代的爵位共分为王、公、侯、伯、子、男六等，常见的是xx王、xx公和xx侯这三等。封爵一般是需要有贡献的，比如扶保刘邦的都侯萧何。‎ D.食邑又称采邑、采地、封地。它是中国古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑，但不包括土地上的劳动者。‎ ‎12.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）‎ A.萧何擅长文书，无人能比，曾经是沛县县令手下的官吏。汉高祖刘邦还是平民百姓的时候，萧何就多次凭着官吏的职权保护他。‎ B.沛公进入咸阳以后，为了犒劳将领任他们争抢瓜分珍宝钱财，唯独命萧何接受秦朝丞相府御史府的法律文献，并把它收藏起来。‎ C.平定了天下，论功行赏。群臣争功，对高祖封萧何为都侯，给予的食邑最多，功臣不服。高祖以猎人与猎狗比喻，以及追随自己打天下的人数来说服功臣。‎ D.司马迁对萧何做了评价，认为萧何在秦时充当刀笔吏，表现平平，“未有奇节”；到“汉兴”之时，萧何才施展抱负，大有建树，堪称“勋烂”。‎ ‎13.把文中画横线的句子翻译成为现代汉语。（10分）‎ ‎(1)汉王所以具知天下厄塞，户口多少，强弱之处，民所疾苦者，以何具得秦图书也。（5分）‎ ‎(2)汉三年，汉王与项羽相距京索之间，上数使使劳苦丞相。（5分）‎ ‎（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）‎ 阅读下面这首诗，完成14～15题。‎ 战城南 杨炯 塞北途辽远，城南战苦辛。幡旗如鸟翼，甲胄似鱼鳞。‎ 冻水寒伤马，悲风愁杀人。寸心明白日，千里暗黄尘。‎ ‎14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）(3分)‎ A.首联上句开门见山，交待战争的地点，描绘出了塞外广袤的环境，对句与题目照应，侧面描述战争场景。‎ B.颔联运用比喻的修辞手法，不仅形象地描绘出战场的景象，而且写出了军队的威武和士兵的斗志。‎ C.颈联由物及人，不但反映了塞外将士们的思想和情绪，而且也表现了诗人对将士们的同情和对战争的反感。‎ D.诗歌虽然以征战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯，但诗中的主人公豪情满怀，信心百倍，充满了胜利的希冀。‎ ‎15.诗歌尾联以景作结，这样的写法有何好处？试加以赏析。(6分)‎ ‎（三）名篇名句默写（6分）‎ ‎16．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)‎ ‎(1)杜甫《茅屋为秋风所破歌》中，表现诗人关心民间疾苦，虽身处逆境仍心系天下的句子是“ ， ”。‎ ‎(2)《劝学》中体现君子广泛学习深刻反省行为就会没有过错的句子是“ ， ”。‎ ‎(3)辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》中，写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是：“ ， 。”‎ 三、语言文字运用（20分）‎ 阅读下面的文字，完成17～19小题。‎ 中华民族的伟大复兴必然包括文化的复兴。今天，西方文化借助全球化进程取得的，以一种强势文化的力量撞击着中国传统文化。维护中国文化的主体性，不是         、闭关锁国，而是要承前启后、       。 ‎ 中国的也是世界的，过去的也是未来的。以丝绸之路为例，（        ）。唐代的长安城，是人类历史上第一个人口超过百万的国际性城市；明代初期郑和七下西洋，船队带回“麒麟”——非洲长颈鹿，南京城         ，都来一睹其真容。今天，“一带一路”打开筑梦空间，“人类命运共同体”勾画宏大愿景，同样体现出对中国传统文化的深刻认识与创新发展。有学者把中华文化比作“一个有着强大向心力的漩涡”，不断与周边各个地方的各种文化         ，最终形成一个极其丰富而巨大的“时空存在”，这形象地展示了中华文化的整合力、包容力和创造力。‎ ‎17.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（      ）‎ 西方文化借助全球化进程取得的，以一种强势文化的力量击打着中国传统文化 西方文化借助全球化进程，以一种强势文化的力量撞击着中国传统文化 西方文化借助全球化进程取得的，以一种强势文化的力量打击着中国传统文化 西方文化借助全球化进程，以一种强势文化的力量冲击着中国传统文化 ‎18.依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是（3分）（    ）‎ A.墨守成规   前赴后继   万人一心   祸福相生 ‎ B.抱残守缺   继往开来   万人空巷   相融相生 C.抱残守缺   前赴后继   万人一心   相融相生 ‎ D.墨守成规   继往开来   万人空巷   祸福相生 ‎19.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）（    ）‎ A.它不是一条通商之路，而是一条文化纽带 B.它不仅是一条文化纽带，而且还是一条通商之路 C.它不仅是一条通商之路，而且还是一条文化纽带 D.它不是一条文化纽带，而是一条通商之路 ‎20.学校邀请到当代著名作家莫言与学生座谈，文学社成员向同学们介绍作家时说的这段话，有五处不当之处，请找出并作修改。要求修改后语意准确、得体，语体风格一致。（5分）‎ 莫言，男，出生于山东高密，中国作家协会副主席。系2012年诺贝尔文学奖获得者，也是第一个得到诺贝尔文学奖的中国籍作家。创作的乡土作品充斥着“怀乡”“怨乡”的复杂情感，代表作有《红高粱家族》、《檀香刑》、《丰乳肥臀》、《生死疲劳》、《蛙》等，在海内外小有名气。‎ ‎21.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）‎ 不管是语文教学还是其他学科的教学，都不是像交付一件东西那么便当，①__________，你收到了，东西就在你手里了，这就触及教学上的根本问题：在教学活动中，②__________？叶圣陶先生的看法是“各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学习的一串过程”，换句话说，教学，就是教师教会学生怎么学。主要不是把现成的知识教给学生，③___________。在这个问题上，有一句精辟的话，已经众口传诵，那就是“授人以鱼，不如授人以渔”。‎ 四、写作（60分）‎ ‎22.阅读下面的材料，根据要求写作。‎ 爱国是人世间最深层，最持久的情感，是一个人的立德之源、立功之本。——习近平 做人最大的事情就是要知道怎么样爱国。——孙中山 真正的爱国主义，不应表现在漂亮的话上，而应该表现在为祖国谋福利，为人民谋福利的行动上。——杜勃罗留波夫 以上材料触发了你怎样的思考和感悟？请据此写一篇文章。‎ 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限(诗歌除外)，文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。‎ ‎高二语文第一次月考试卷分析 ‎1.B(以偏概全。“富民在遭遇酷暑天气时……监督与管理”表述有误，原文为“富民对佃客生产过程实施的监督与管理是全面而细致的……即使遭遇酷暑天气时也是如此”，不是只指“在遭遇酷暑天气时”。见第2段。)‎ ‎2.B(“决定了其收成的多寡”理解有误，原文为“同样会影响其收成之多寡”，这里夸大了富民的监督与管理水平的作用，因为决定其收成的多寡还有天气等原因。)‎ ‎3.D(混淆肯定否定。“这样对于租佃双方只是有利，没有害”充分肯定了定额租，而原文首先说，这种地租形态对佃客“增加了收入风险”；其次说，“即使是在这种租佃模式下，主家也当不会完全放弃对其佃客生产活动的管理与监督。”因为，万一佃客收成太差，那么这个“定额”也就难以保证。原文并没有完全肯定定额租。见最后一段。‎ ‎4.B (B项，“饶宗颐少年早慧，被聘为中山大学研究员，进而改变了他的人生轨迹”有误，从文中来看，第三段说“在赴聘途中，饶宗颐大病一场，滞留在香港。没想到，这场大病，改变了他的人生轨迹”，由此可见，改变了他的人生轨迹的应是“这场大病”。)‎ ‎5.C(A项，“文章在一开篇，就从正反两方面…”错误，从开头来看，没有反面的内容。B项，“正因为饶宗颐对佛、道都深有研究，他才把赴聘中大，生病滞留香港，从而正式步入国学之门这一经历看成是一种缘分”有误，因果关系过于牵强。D项，“寥寥数语，源自饶宗颐独立不羁的学术精神”错误，从上下文看，准确地说应源自他的“求阙”精神。)‎ ‎6.①世界知名的大学问家，竟是从广东潮州走出来的一名初中生。②20岁出头整理发表了《湖州艺文志》，被聘为中山大学的研究员。③治学，涉猎领域很广。时间跨度更是惊人，从上古到明清，几乎每个时代都有涉猎。④治学的博与专，是一对矛盾，很难兼得，但饶公做到了。⑤在学术追求上永不知足，有一种“求阙“精神。⑥他是国学大师，但他一点也不迂腐、守旧，开拓精神极强。（一点1分）‎ ‎7.（3分）A【解析】表现了他对姑妈的怀念，错误，科利亚决心做书柜，是为了使自己家有文化气，像“书香门第”。‎ ‎8.（6分）①妻子是一个不懂感恩的人。因为在她看来，能够继承姑妈的一套房子，是上天对他们受折磨的补偿，而与姑妈没有任何关系，由此可知她是一个不知感恩的人。 ②妻子是一个追求物质享受的人。举家迁入姑妈的房子以后，首先卖掉姑妈家老旧的家电，然后添置新用具。首先买的是一台新电视机，接下来又买了一套宽大的床具，后又买了一套壁柜，最后把卖书的钱又买了一只小转角沙发。 ③妻子是一个没文化的人。她继承了姑妈的房子之后，把姑妈的所有的珍贵藏书都扔掉了。（答对一点2分，答对三点6分，）‎ ‎9.（6分）本文反映了社会上一些人不爱读书、排斥读书、没有文化的现象。这种现象是一种很危险的现象。在当今社会中，很多人是浮躁的，他们静不下心来读书，他们认为读书带不来经济效益，轻视读书。‎ 要想成为一个对社会有用的人，就要做有文化的人，就应该爱惜书籍，静下心来多读书。（观点鲜明，言之有理即可）‎ ‎10.C原文标点是：“王暴衣露盖，数使使劳苦君者，有疑君心也。为君计，莫若遣君子孙昆弟能胜兵者悉诣军所，上必益信君。”‎ ‎11.D（ D应该是包括土地上的劳动者在内。）‎ ‎12.B（B并不是高帝的命令，而是，萧何自己主动接受秦朝丞相府御史府的法律文献，并把它收藏起来。）‎ ‎13.（1）汉王之所以能全面（或“详细”）了解天下的山川要塞、户口的多少、地方的好坏、民间疾苦这些事，是因为萧何得到了秦朝的所有文书档案的缘故。（“具知”1分，“以”1分，判断句1分；句子通顺2分。）‎ ‎（2）汉三年，汉王与项羽在京县、索城之间对峙，汉王多次派 遣使者慰劳丞相萧何。‎ ‎（“距”1分，“使使”1分，“劳苦”1分；句子通顺 2分。）‎ 附：文言文翻译：‎ 萧相国萧何，沛县丰邑人。他通晓法律，无人能比，是沛县县令手下的官吏。‎ ‎　　汉高祖刘邦还是平民时，萧何多次凭着官吏的职权保护他。刘邦当了亭长，萧何常常帮助他。沛公做了汉王，任命萧何为丞相管理政务。高祖以吏员的身份去咸阳服徭役，（临行时）县吏们都奉送三个大钱，只有萧何送了五个大钱。‎ 等到高祖起兵当了沛公，萧何常常作为他的辅佐官，督察处理日常事务。沛公进入咸阳以后，将领们争着到藏有珍宝钱财的府库瓜分财物，唯独萧何进入咸阳以后先把秦朝丞相府御史府的法律文献收藏起来。‎ 沛公立为汉王，让萧何当丞相。项羽与诸侯的军队屠杀焚烧咸阳，然后离去。而汉王后来之所以能详细地知道全国各处的险关要塞，户口多少，兵力强弱，百姓们的疾苦，都是因为萧何完整地得到了秦朝的文献档案。‎ ‎　　汉二年，汉王与各路诸侯攻打楚军，萧何守卫关中，侍奉太子，在栎阳处理政务。萧何在关中管理户籍人口，征集粮草运送给前方军队。汉王多次弃军败逃而去，萧何常常征发关中士卒，补充军队的缺额。汉王因此专门委任萧何处理关中政事。‎ ‎　　汉三年，汉王与项羽对峙于京县、索城之间，汉王多次派遣使者慰劳丞相萧何。有个叫鲍生的人对丞相说：“汉王在前线风餐露宿，却多次派使者来慰劳您，这是有怀疑您的心意。为您着想，不如派遣您的子孙兄弟中能打仗的人都到军营中效力，汉王必定更加信任您。”于是萧何听从了他的谋划，汉王非常高兴。‎ ‎　　汉五年，已经消灭了项羽，平定了天下，于是论功行赏。由于群臣争功，一年多了，功劳的大小也没能决定下来。高祖认为萧何的功劳最显赫，封他为酂侯，给予的食邑最多。功臣们都说：“我们身披战甲，手执兵器，亲身参加战斗，多的身经百战，少的交锋十回合，攻占城池，夺取地盘，都立了大小不等的战功。如今萧何没有这样的汗马功劳，只是舞文弄墨，发发议论，不参加战斗，封赏倒反在我们之上，这是为什么呢？”高帝说：“诸位懂得打猎吗？”群臣回答说：“懂得打猎。”高帝又问：“知道猎狗吗？”群臣说：“知道。”高帝说：“打猎时，追咬野兽的是猎狗，但发现野兽踪迹，指出野兽所在地方的是猎人。而今大家仅能捉到野兽而已，功劳不过像猎狗。至于像萧何，发现野兽踪迹，指明猎取目标，功劳如同猎人。再说诸位只是个人追随我，多的不过一家两三个人。而萧何让自己本族里的几十人都来随我打天下，功劳是不能忘怀的。”群臣都不敢再言语了。‎ ‎　　太史公说：相国萧何在秦朝时仅是个文职小官吏，平平常常，没有什么惊人的作为。等到汉室兴盛，淮阴侯韩信及黥布等人都被诛杀，而萧何的功勋更显得灿烂了。‎ ‎14.（3分）A 应是正面描述战争场景。‎ ‎15.（6分）①以景作结，描绘了大漠黄沙乱飞的自然景象，也用以渲染战争的激烈，表现出征程千里，遮天蔽日的景象 。②以景作结，借景抒情，歌颂了将士们报效君王，驰骋疆场，视死如归的伟大精神。 ③以景作结，含蓄蕴藉，表达了诗人对战争的反对及厌恶的情感。（答对一点2分，答对三点满分）‎ ‎16.（8分）（1）安得广厦千万间; 大庇天下寒士俱欢颜 ‎（2）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 .‎ ‎（3）金戈铁马，气吞万里如虎 ‎ ‎17.D【解析】句中画横线的句子有两处语病：第一处是“借助……取得的”结构混乱，应该是“是靠………·取得的”或者“借助……”；第二处是“撞击着中国传统文化”搭配不当，应该改为“冲击着中国传统文化”。‎ ‎18.B【解析】①抱残守缺：抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。墨守成规：指思想保守，守着老规矩不肯改变。句子中对应着“中国文化”，强调的应该是“陈旧的”，而没有强调“老规矩”，所以这里应该用“抱残守缺”。②继往开来：继承前人的事业，并为将来开辟道路。前赴后继：前面的上去了，后面的紧跟上来。形容英勇战斗，不怕牺牲，奋勇向前。根据文意，“继往开来”符合语境。③万人空巷：指家家户户的人都从巷子里出来（观看或参加某些大的活动等），多用来形容庆祝、欢迎等盛况。使用正确。万人ー心：指一万人一条心，众人团结一致。不符合语境。④相融相生：相互融合，相互影响。祸福相生：指祸与福是相互依存、相互转化。根据文意，“相融相生”符合文意。‎ ‎19.C【解析】根据史实可知，丝绸之路本来就是古代的通商之路，所以“通商之路”应该在前面。而“文化纽带”作为丝绸之路的又一功能，是在“通商之路”的基础上发展起来的，所以“通商之路”和“文化组带”是递进关系，应该用表递进关系的关联词“不仅，而且…”，“不是……而是…。…”表并列关系，故选C。‎ ‎20、【解析】①应加称呼；②当面介绍时，不能也不需要介绍性别；③符合口语特点；④“充斥”，指充满、塞满，含贬义(厌恶意)；⑤“小有名气”，稍微有点名声、名望，用作自称时通常有谦虚之意。‎ ‎【答案】①“莫言”改为“莫言老师”　②“系”改为“是” ③“得到”改为“获得”　‎ ‎④“充斥”改为“充满”　⑤“小有名气”改为 “享有盛誉”。‎ ‎21、【答案】①我把东西交付出去了　②教师究竟起什么样的作用(或“‎ 教师到底扮演什么样的角色”)　③而是把学习的方法教给学生。‎ ‎22、略