山东省实验中学2020届高三上学期诊断考试语文试题

山东省实验中学2020届高三上学期诊断考试语文试题

山东省实验中学2020届高三第二次诊断考试 语文试题 ‎2019.11‎ 本试卷共10页，23题。全卷满分150分。考试用时150分钟。‎ 注意事项：‎ ‎1．答卷前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题纸上。‎ ‎2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。‎ ‎3．非选择题的作答：用‎0.5mm黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。‎ 一、现代文阅读(36分)‎ ‎(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)‎ 阅读下面的文字，完成1～3题。‎ 习总书记指出，“引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。只要中华民族一代接着一代追求美好崇高的道德境界，我们的民族就永远充满希望”。在不断增强文化自信、实现中华民族伟大复兴的进程中，培育弘扬中华优秀传统善文化，推进社会向上向善力量的形成，是人有德而立、国有德而兴的基础。‎ 中华优秀传统文化的基础性构建与推进要通过善文化在“个人——家庭——社会”的内化与践行。首先，善是为人之本。孟子作为传统善文化的奠基者及推进者，提出了“四端说”，他强调：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”“人之初，性本善”是中国人启蒙教育及习成做人的基本认知，体悟并践行“良知”是个体道德修为的基础。‎ 其次，善是知行合一的根本要求。中国传统善文化要求“仁者爱人”，要“泛爱众”：行为上要“己所不欲，勿施于人”；要能做到“民胞物与”，以实现“大道之行也，天下为公”的“大同社会”为追求。仁爱主义是集体主义的基础，与邻为善，互利共生，构成了交往的和平主义价值理念。仁爱主义、集体主义、和平主义是善文化谋求人类共同生存、命运一体的道德价值观。‎ 再次，善的培育、实践的第一场所在家庭。中国传统善文化培育与践行的根本是家国一体，“孝”“忠”合一。儒家认为：“孝悌也者，其为仁之本与。”‎ 孝是德之本、教之源。对父母、先祖的爱、养、畏、敬，及对兄长的尊敬、友爱，是孝悌文化的基础。要将感恩、敬畏、奉献、责任等基本道德意识、情感、价值作为家教、家风的内涵培育下一代，谋求个人善行与社会善行在价值观上的一体性，追求与实现家庭之善和国家之善在道德践行上的一致性。‎ 最后，善是人实现“天人合一”、追求永恒的信念维系。中国在文明的“轴心”时代，已经奠基了天、地、人是同源相生、同道相存、同场相在的共同体的信念。所谓“黄天元素，唯德是辅”“天道无亲，常与善人”，其中的“道”、“天(理)”往往与人的善心、良心相通相连。儒家认为，良知即天理。在现实生活中，《周易》的“积善之家，必有余庆”，佛教的因果报应论，道教的“承负”果报论等使中国人有了善恶报应的善信念观，致力于在现实社会谋求“立德”以成就“不朽”。千百年来，善成为中国人成长发展的立身之基、修身之要，追求永恒的信念维系。《中庸》言：“自天子以至于庶人。亦是皆以修身为本。”修身的根本是觉悟善性、安践善性。‎ 中国传统善文化的构建与普遍性、持续性传播、承继。促进并形成了中国人向善的自觉性。奠基起中华民族的善文化基因、精神基因、信仰基因，成为民族向上、向善的力量，改革开放以来，中国社会发生了巨大变化，如何营造社会善文化的良好氛围，构筑社会善的规范体系，培育社会善的信念，引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，形成向上、向善的力量，是当前中国社会亟待解决的问题。从中华优秀传统善文化中汲取有益的成分，将民族善文化基因发展延续，是增强文化自信、提高社会软实力的重要方面。‎ ‎(摘编自王永智《形成向上向善的力量》)‎ ‎1．下列关于文段内容的理解和分析，正确的一项是(3分)‎ A．孟子之所以提出了四端说，是因为其认为善是中国人启蒙教育及习成做人的基本认知。‎ B．仁爱主义、集体主义及和平主义呈并列关系，是善文化谋求人类共同生存的道德价值观。‎ C．因果报应论与道教的“承负”果报论等使中国人致力于在现实社会中谋求立德以成就不朽。‎ D．将中国传统善文化基因发展延续，具有增强文化自信与推动中华民族复兴的双意义。‎ ‎2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)‎ A．文章采取总分总的结构，主要论述了中国传统善文化的构建与普遍性、持续性传播与承继。‎ B．文章详略得当，详写善文化的当今社会意义，略写其在“个人——家庭——社会”的内化与践行。‎ C．文章主要采取了道理论证，特别是对文化典籍的引用，使文章既有理论高度，又有文化底蕴。‎ D．文章首尾两段都联系现实，指出善文化对国家发展的积极作用，体现了立足当下的创作意识。‎ ‎3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)‎ A．培育弘扬中华优秀传统善文化，推进社会向上向善力量的形成，是个人和国家发展的重要基础。‎ B．家庭是培育与践行善文化的重要场所，家庭教育要注重培育下一代感恩、责任等基本道德意识。‎ C．由“积善之家，必有余庆”可看出，当时的人们都有了善恶报应的善信念观，都积极实践善性。‎ D．“天道无亲，常与善人”等信念，对于今天我们营造社会善文化的良好氛围仍有重要现实意义。‎ ‎(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)‎ 阅读下面的文字，完成4～6题。‎ 材料一：‎ 今年的《政府工作报告》指出，“今年首次将就业优先政策置于宏观政策层面，旨在强化各方面重视就业、支持就业的导向”。这进一步彰显了就业在我国经济社会发展中的优先位置，丰富了宏观经济政策的内涵。‎ ‎2012年以来，虽然我国劳动年龄人口趋于减少，但我国人口基数大，每年新增劳动力数量庞大，在就业方面始终存在巨大压力。由于措施得当有力，我国已经连续6年实现城镇新增就业人口超过1300万人，失业率始终稳定在较低水平。但随着世界经济增速放缓，不稳定、不确定因素增加，外部输入性风险上升，我国经济下行压力加大，未来几年的就业仍将是一个巨大的难题。此外，一些特殊就业困难群体、零就业家庭等需要给予特殊关照。与缓解就业总量压力相比，就业结构矛盾的缓解和就业质量的提高难度更大，更需要政策持续发力。‎ ‎(摘编自《人民日报》‎2019年04月16日)‎ 材料二：‎ ‎[注]CIER指数=市场招聘需求人数／市场求职申请人数，Q4指第四季度。‎ ‎(数据来源于互联网)‎ 材料三：‎ 传统的经济理论认为，经济增长是决定就业的主要因素。虽然增长的就业弹性——就业增长率与经济增长率的比值，即经济增长每变化一个百分点所对应的就业数量变化的百分比——会有变化，相同的经济增长速度并不一定会带来相同规模的就业，但总体来看，经济增长是扩大就业的前提。我国在相当长的一段时间里，也是把经济增长当作首要目标来追求的。但实际上，就业也是促进经济增长和结构转型的重要力量。我国现在已进入经济高质量发展阶段，与高速增长阶段相比，现阶段的经济增长更依赖于创新，更依赖于全要素生产率的提高，更依赖于人力资本红利的增加。最近20年来，我国各级各类教育得到了长足发展。劳动者受教育年限大幅度提高，人力资本存量显著增加，这是创新的重要源泉。可以预期，随着教育被定位于“国之大计、党之大计”，我国劳动者的受教育程度和技能将会得到进一步提升。这一更高水平的人力资本存量如果能够最大可能地实现就业，无疑会进一步推动创新，从而提高全要素生产率，并最终实现更高水平的增长。因此，解决好就业问题，既事关民生，也事关供给侧结构性改革和经济的高质量发展。‎ ‎(摘编自赖德胜《作为宏观政策的就业优先政策》)‎ 材料四：‎ 在信息化时代，由互联网创造的巨大信息交互平台，逐渐成为劳动力市场参与者获取信息资源的主要渠道。互联网提供的及时有效的信息，加强了雇主与雇员之间、用户与用户之间的沟通，通过影响人力资本、社会资本以及工作搜寻等方式，影响个人的就业决策。此外，互联网技术的普及与广泛应用，还创造了新的工作岗位和新的职业类别，为个体的就业带来多元化选择，能够使个人获得更多平衡工作和家庭生活的机会，为提高个体的就业质量带来新的可能。值得注意的是，尽管目前我国互联网普及率已达53．2％，但与发达国家和地区相比，我国互联网基础设施建设和应用水平仍然较低，并且由于城乡分割、个体差异的存在，在中老年、女性和农民工等人群中的互联网使用率和使用技能都普遍偏低。‎ ‎(摘编自《互联网使用、就业决策与就业质量》)‎ ‎4．下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是(3分)‎ A．人口基数大劳动力数量大政策持续发力 B．各级各类教育长足发展人力资本存量 C．高水平的人力资本存量就业高水平的经济增长 D．互联网技术新岗位、新职业个体就业质量 ‎5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)‎ A．2012年以来，由于措施得当有力，我国失业率稳定在较低水平，但由于人口基数大、世界经济增速放缓等多重因素，未来几年就业压力仍然是巨大的。‎ B．由材料二可知，2017及2018年环保、印刷、包装、造纸行业都处在就业饱和状态，就业前景不容乐观；2018年处在就业饱和状态的行业有所增加。‎ C．尽管相同的经济增长速度不一定带来相同规模的就业，但不可否认，经济增长是决定就业的主要因素，因此，当前应当把经济增长当作首要目标。‎ D．如果提升中老年、女性和农民工等人群对互联网的使用率和使用技能，这将对他们的就业有一定的帮助，对缓解就业压力将起到积极作用。‎ ‎6．请你结合材料给急需就业者提三条建议。(6分)‎ ‎(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)‎ 阅读下面的文字，完成7～9题。‎ 小杨月楼义结李金鏊 冯骥才 ‎(1)民国二十八年，龙王爷闯进天津卫。街上行船，窗户当门，买卖停业，车辆不通，小杨月楼和他的一班人马，被困在南市的庆云戏院。那时候。人都泡在水里。哪有心思看戏?‎ ‎(2)龙王爷赖在天津一连几个月，戏班照样人吃马喂。把钱使净。便将十多箱行头道具押在河北大街的“万成当”。等到水退了，小杨月楼急着返回上海，凑钱买了车票，就没钱赎当了，急得他闹牙疼，腮帮子肿得老高。戏院一位热心肠的小伙计对他说!“‎ 您不如去求李金鏊帮忙，那人仗义，拿义气当命。凭您的名气，有求必应。”‎ ‎(3)李金鏊是天津卫出名的一位大锅伙①，混混头儿。上刀山、下火海、跳油锅，绝不含糊，死千②一个。小杨月楼从来不沾这号人。可是今儿事情逼到这地步。不去也得去了。他跟随这小伙计到了西头，过街穿巷，抬眼一瞧，怔住了。篱笆墙，栅栏门，几间爬爬屋，大名鼎鼎的李金鏊就住在这破瓦寒窑里?小伙计却截门一声呼：“李二爷!”‎ ‎(4)应声打屋里猫腰走出一个人来，出屋直起身，吓了小杨月楼一跳。这人足有六尺高，肩膀赛③门宽，老脸老皮，胡子拉碴；那件灰布大褂，足够改成个大床单，上边还油了几块。小杨月楼以为找错了人家，没想到这人说话嘴上赛扣个罐子，瓮声瓮气问道：“找我干哟?”口气挺硬，眼神极横，错不了，李金鍪!‎ ‎(5)进了屋，屋里赛破庙，地上是土，条案上也是土，东西全是东倒西歪；迎面那八仙桌子，四条腿缺了一条，拿砖顶上；桌上的茶壶，破嘴缺把，磕底裂肚，盖上没疙瘩。小杨月楼心想，李金鍪拿嘛帮助自己?于是心里不抱什么希望了。‎ ‎(6)李金鏊打量来客，一身春绸裤褂，白丝袜子，黑礼服呢鞋，头戴一顶细辫巴拿马草帽，手拿一柄有字有画的斑竹折扇。他瞄着小杨月楼说：“我在哪儿见过你?”眼神还挺横。不赛对客人，赛对仇人。‎ ‎(7)戏院小伙计忙做一番介绍。李金鏊立即起身，拱拱手说：“我眼拙，杨老板可别在意。您到天津卫来唱戏，是咱天津有耳朵人的福气!哪能叫您受治、委屈!您明儿晌后就去‘万成当’拉东西去吧!”说得真爽快，好赛天津卫是他家的。这更叫小杨月楼满腹狐疑。‎ ‎(8)转天一早，李金鏊来到河北大街上的“万成当”，进门仰头叫道：“告你们老板去，说我李金鏊拜访他来了!”老板慌张出来，请李金鏊到楼上喝茶，李金鍪理也不理，只说：“我朋友杨老板有几个戏箱押在你这里，没钱赎当，你先叫他搬走，交情记着，咱们往后再说。”说完拔头便走。‎ ‎(9)当日晌后，小杨月楼带着几个人碰运气赛的来到“万成当”，进门却见自己的十几个戏箱，早已摆在柜台外边。小杨月楼大喜过望，便取了戏箱，高高兴兴返回上海。‎ ‎(10)小杨月楼走后，天津卫的锅伙们听说这件事，佩服李金鏊的义气。纷纷来到“万成当”。要把小杨月楼欠下的赎当钱补上。老板不肯收，锅伙们把钱截着柜台扔进去就走。这事又传到李金鍪耳朵里。李金鏊在天庆馆摆了几桌，将这些代自己还情的弟兄们着实宴请一顿。‎ ‎（11）谁想到小杨月楼回到上海，寄张银票到天津“万成当”。“万成当”收过锅伙们的钱，哪敢再收双份，老板亲自捧着钱给李金鍪送来了。李佥鍪嘛人?不单分文不取。看也没看，叫人把这笔钱还给那帮代他付钱的弟兄。‎ ‎（12）转年冬天，上海奇冷，黄浦江冰冻三尺，大河盖上盖儿。这就断了码头上脚夫们的生路，尤其打天津去扛活的弟兄们，肚子里的东西一天比一天少，快只剩下凉气了。恰巧李佥鏊到上海办事，抬眼瞅见小杨月楼主演《芸娘》的海报，拔腿便去找小杨月楼。‎ ‎(13)小杨月楼听说天津的李金鏊在大门外等候，脸上带着油彩就跑出来。只见台阶下大雪里站着一条高高汉子。他口呼：“二哥!”三步并两步跑下台阶。脚底板给冰雪一滑，一屁股坐在地上，仰脸对李金鏊还满是欢笑。‎ ‎(14)小杨月楼在锦江饭店盛宴款待这位心中敬佩的津门恩人。李金鏊说：“杨老板。您喂得饱我一个脑袋，喂不饱我黄浦江边的上千个扛活的弟兄。”‎ ‎(15)小杨月楼慨然说：“我去想办法!”‎ ‎(16)李金鏊说：“那倒不用。您只要把上海所有名角约到一块儿，义演三天就成!戏票全给我，我叫弟兄们自个儿找主去卖。这么做难为您吗?”‎ ‎(17)小杨月楼说：“这点事还不好办吗?”第二天就把大上海所有名角，全都约齐。在黄金戏院举行义演。戏票由天津这帮弟兄拿到平日扛活的主家那里去卖。这些主家花钱买几张票，又看戏，又帮忙，落人情，过戏瘾，谁不肯?何况这么多名角同台献技，还是《龙凤呈祥》《红鬃烈马》一些热闹好看的大戏，更是千载难逢。一连三天过去，便把冻成冰棍的上千个弟兄全救活了。‎ ‎(18)李金鏊完事要回天津，临行前，小杨月楼又是设宴送行。酒足饭饱时。小杨月楼叫人拿出一大包银子，送给李金鏊。既是盘缠，也有对去年那事谢恩之意。李金鍪一见钱，面孔马上板起来，沉下来的嗓门更显得瓮声瓮气。他说道!“杨老板，我这人，向例只交朋友，不变钱。想想看，您我这段交情，有来有往，打谁手里过过钱?谁又看见过钱?折腾来折腾去，不都是那些情义吗?钱再多也经不住花，可咱们的交情使不完!”说完起身告辞。‎ ‎(选自冯骥才《俗世奇人》，有删节)‎ ‎【注】①锅伙：此处指在简陋食宿处住着的单身工人、小贩。②死千；担当出生入死的差事，这是天津地方土语，也是混混儿的行话。③赛：天津方言，有“像”或“似”之意。‎ ‎7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)‎ A．本文擅长描写人物，不仅对主角李金鏊、小杨月楼刻画细腻，也于寥塞数语中将热心肠的小伙计、仗义的锅伙们刻画得活灵活现。‎ B．文中小杨月楼称李金鏊为“二哥”，李金鏊称小杨月楼为“老板”，两人对彼此的迥异称呼，符合人物的身份特征。‎ C ‎．小说多处使用对比手法。如小杨月楼与李金鏊的形象对比，这是人物之间的对比；李金鏊家境贫困却能扶危济困，这是人物自身的对比。‎ D．文章通过对主要人物和次要人物言行举止的描写，体现了不同阶层不同性格的人们对传统美德“义”的普遍认同和追求。‎ ‎8．本文的语言很有特色，请结合文章内容作简要赏析。(6分)‎ ‎9．小伙计嘴中的李金鏊与小杨月楼初次见到的李金鏊的形象形成了强烈反差，请结合文本简要分析这种安排的艺术效果。(6分)‎ 二、古诗文阅读(40分)‎ ‎(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)‎ 阅读下面的文言文，完成10～13题。‎ 周公旦者，周武王弟也。自文王在时，旦为子孝，笃仁，异于群子。及武王即住，旦常辅翼武王，用事居多。武王九年，东伐至盟津，周公辅行。十一年，伐纣，至牧野，周公佐武王。作《牧誓》。破殷，入商宫。已杀纣，周公把大钺，召公把小钺，以夹武王，衅社，告纣之罪于天及殷民。遍封功臣同姓戚者。封周公旦于少昊之虚曲阜，是为鲁公。周公不就封，留佐武工。其后武王既崩，成王少，在襁褓之中。周公恐天下闻武王崩而畔，周公乃践阼代成王摄行政当国。管叔及其群弟流言于国曰：“周公将不利于成王。”周公乃告太公望、召公夷曰：“我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。三王之忧劳天下久矣，于今而后成。武王蚤终，成王少，将以成周，我所以为之若此。”于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沭三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无限国骄人。”管、蔡、武庚等果率淮夷而反。周公乃奉成王命，兴师东伐，作《大诰》。遂诛管叔杀武庚放蔡叔宁淮夷东土二年而毕定诸侯咸服宗周成王长能听政于是周公乃还政于成王成王临朝。周公之代成王治，南面倍依以朝诸侯。及七年后，还政成王，北面就臣位，歔歔如畏然。及成王用事，恐成王壮，治有所淫佚，乃作《多士》，作《毋逸》。《毋逸》称：“为人父母，为业至长久，子孙骄奢忘之，以亡其家，为人子可不慎乎!”《多士》称曰：“自汤至于帝乙，无不率祀明德，帝无不配天者。在今后嗣王纣，诞淫厥佚，不顾天及民之从也。其民皆可诛。”作此以戒成王。成王在丰，天下已安，周之官政未次序，于是周公作《周官》，官别其宜，作《立政》，以便百姓，百姓说。周公在丰，病，将没，曰：“必葬我成周，以明吾不敢离成王。”周公既卒，成王亦让，葬周公于毕，从文王，以明予小子不敢臣周公也。‎ ‎(《史记·鲁周公世家》)‎ ‎10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)‎ A．遂诛／管叔杀武庚／放蔡叔／宁淮夷东土二年而毕／定诸侯咸服宗周／成王长／能听政／于是周公乃还／政于成王 B．遂诛管叔／杀武庚／放蔡叔／宁淮夷东土／二年而毕定诸侯／咸服宗周／成王长／能听政／于是周公乃还政于成王 C．遂诛／管叔杀武／庚放蔡叔／宁淮夷东土／二年而毕／定诸侯／咸服宗周／成王长／能听政／于是周公乃还／政于成王 D．遂诛管叔／杀武庚／放蔡叔／宁淮夷东土／二年而毕定／诸侯成服宗周／成王长／能听政／于是周公乃还政于成王 ‎11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)‎ A．公，古代爵位名称。周代有五等爵位，即公、侯、伯、子、男。春秋时，也多以“公”作为“王”以下的最高爵号，如晋文公。‎ B．崩，帝王或王后的死。“天子死曰崩，诸侯死曰甍，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”，这反映了古代封建社会严格的等级制度。‎ C．践阼，“践”，登；“阼”，东阶，是为主人之位。践阼，古代帝王新即位，升宗庙东阶以主祭。后来就引申为帝王即位、登基。‎ D．国，周代天子统治的是天下，等于现在说的“全国”。此处“国”指武王被封赏之地，与“时国王骄奢”中的“国”含义不同。‎ ‎12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)‎ A．周公忠诚无私，心系周朝。周灭殷商后武王大封功臣，把辅政有功的弟弟旦封到曲阜，但是旦没有到封地去，而是留下辅佐武王。‎ B．周公尊重贤士，爱惜人才。在洗头时，三次捉起头发，吃饭时三次吐出口中的食物。匆忙地起来礼待贤士，怕失去了天下的贤人。‎ C．周公高瞻远瞩，深谋远虑。虽然天下安定了，但周朝的官吏制度还未安排得当，于是他制定了官吏职责次序，天下的百姓很高兴。‎ D．成王尊重周王，知恩谦让。周公去世后，成王未按照他的遗嘱把他葬在成周，而是葬在毕邑伴随文王，表明白己不敢把周公当臣子。‎ ‎13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)‎ ‎(1)武王蚤终，成王少，将以成周，我所以为之若此。(5分)‎ ‎(2)为人父母，为业至长久，子孙骄奢忘之，以亡其家，为人子可不慎乎!(5分)‎ ‎(二)课内文化常识(本题共2小题，6分)‎ ‎14．下列关于文化常识的表述，错误的一项是(3分)‎ A．东宫，一般指封建时代太子所居住的宫殿阁，后借指太子，如“猥以微贱，当侍东宫”。历朝历代以来都是以长子做太子。‎ B．簪笏，冠簪和手板，比喻官员或官职。簪，束发戴冠时用来固定帽子；笏，朝见皇帝时用来记事的手板。如“舍簪笏于百龄”。‎ C．满秩，称任期届满，也称“秩满”。秩，古代官吏的俸禄，如“官人益秩，庶人益禄”，白居易诗云“己开第七秩，饱食仍安眠”。‎ D．北面，古代君主面南而坐，臣子拜见君主则面北，故“北面”有臣服于人之意，如《赤壁之战》中“何不按兵束甲，北面而事之”。‎ ‎15．下列关于文化常识的表述，错误的一项是(3分)‎ A．出，古代指京官外调，如《张衡传》中“出为河间相”，《琵琶行》中的“予出官二年，恬然自安”中名为“出官”，实为被贬谪。‎ B．奏，指臣子上奏给帝王的文书，对帝王陈述意见或说明事情。表，常表达臣子对君主的忠诚和希望，如《陈情表》《出师表》等。‎ C．庠、序，古代的乡学，与帝王的辟雍、诸侯的泮宫等大学相对，后也泛称学校或教育事业，如“谨庠序之教，申之以孝悌之义”。‎ D．中国文化中的“五经”指《诗经》《尚书》《论语》《孟子》《礼记》五部儒家经典著作，而解释经书的著作称为“传”，如《左传》。‎ ‎(三)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)‎ 阅读下面这首唐诗，完成16～17题。‎ 下终南山过斛斯山人①宿置酒 李白 暮从碧山下，山月随人归。‎ 却顾所来径，苍苍横翠微。‎ 相携及田家，童稚开荆扉。‎ 绿竹入幽径，青萝拂行衣。‎ 欢言得所憩，美酒聊共挥。‎ 长歌吟松风②，曲尽河星稀。‎ 我醉君复乐，陶然共忘机。‎ ‎【注解】①斛斯山人：复姓斛斯的隐士。②松风；古琴曲，即《风入松曲》。‎ ‎16．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)‎ A．一、二句中“暮”“归”两字，表明天色已晚，诗人踏上归途。三四句是说，诗人回顾来路看到山林苍茫，一片青翠之景。‎ B．“相携及田家，童稚开荆扉”中，“荆扉”指简易的柴门。这两句运用了白描手法，显示出诗人与主人之间诚挚的友谊。‎ C．“绿竹入幽径，青萝拂行衣”中，诗人选取了“绿竹”“幽径”“青萝”的意象，“入”和“拂”两字赋景物以人的情态。‎ D．这首诗写的是探访友人的所见所感及琐事人情，读来自然亲切，晓畅清新，也表现出诗人惯有的朗俊豪爽的风格。‎ ‎17．从全诗来看，令诗人“陶然”的原因有哪些?请结合诗句作简要分析。(6分)‎ ‎(四)名句名篇默写(本题共1小题，6分)‎ ‎18．补写出下列句子中的空缺部分(6分)‎ ‎(1)《无衣》中，“____________，____________”表现了战士们已经准备好武器，要一起战斗的高昂激情。‎ ‎(2)《陈情表》中，作者在文章结尾用“_____________，____________”来表明白己的忠贞之情。‎ ‎(3)“_______________，_______________”，欧阳修《伶官传序》中的这两句话告诫我们要防微杜渐，不要玩物丧志。‎ 三、语言文字运用(14分)‎ 阅读下面的文字，完成19～21题。‎ 美好的愿景要想实现，不能__________，只能起而行之，而且“咬定青山不放松”，一步一个脚印走下去。生态文明建设这件事，实干家绝对不会向环境恶化真正再妥协一步。他们身上有一股子劲，那就是认准的事儿便不畏惧任何艰难险阻，脚踏实地地干下去，而且一干就是十年、几十年，_________辈子。他们坚信，沙漠可以绿化，荒野可以成林，河水可以再清。而且，将信念转化为成绩的，是他们执着而科学的探索。仔细思量，这种精神与我们所钦敬的“两弹一星”精神，__________。‎ 然而在我们身边：有人还没有意识到保护环境的紧迫性，有人则怀疑修复已遭破坏的环境，( )。我们希望每个人都能够将自己的生活与生态文明建设紧密地联系起来，切切实实地为生态文明建设做自己力所能及的事，并且长期做下去。如此，拥有山清水秀、绿色健康的家园便_________。‎ ‎19．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)‎ A．坐而论道 以至 别无二致 倚马可待 B．坐享其成 甚至 平分秋色 指日可待 C．坐享其成 以至 平分秋色 倚马可待 D．坐而论道 甚至 别无二致 指日可待 ‎20．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)‎ A．还有人甚至干着破坏环境的勾当，这不是我们当代中国人需要的。‎ B．还有人甚至干着破坏环境的勾当，这都不是我们当代中国人所需要的。‎ C．甚至还有人干着破坏环境的勾当，这不是我们当代中国人需要的。‎ D．破坏环境的勾当竟然还有人干着，这不是我们当代中国人所应该做的。‎ ‎21．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)‎ A．在建设生态文明这件事上，真正的实干家绝不会向环境恶化再妥协一步。‎ B．在生态建设文明这件事上，真正的实干家绝不会向恶化环境再妥协一步。‎ C．建设生态文明这件事，真正的实干家绝不会向环境恶化再妥协一步。‎ D．在建设生态文明这件事上，真正的实干家向环境恶化绝不会再妥协一步。‎ ‎22．阅读下面的材料，根据要求回答问题。(5分)‎ 从‎2019年3月1日开始，去电影院看电影的观众，在影片放映前会看到一部名为《家国与边关》的短片。这部短片时长45秒，聚焦中国各地极端艰苦环境中的边防军人。‎ 与常见的军队宣传片风格不同，这部短片不“秀肌肉”，只“讲感情”。飞机大炮、刀光剑影等常规元素在此片中无处可寻，有的只是边防战士在冰天雪地、悬崖峭壁等艰苦条件下巡逻的场景。在最具冲击力的自然环境中呈现人物遭遇危险时的困境，展现他们的家国情怀，令观者动容。产生尊崇之情。国防部新闻发言人吴谦大校说，国防部新闻发布和宣传一直努力破除高冷范、衙门腔。未来会越来越多地采用贴近老百姓现实生活的形式进行国防教育。‎ 国防部的举措受到很多网友的点赞，请简要分析，拟出两点点赞的原因。每点不超过20字。(5分)‎ 四、写作(60分)‎ ‎23．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)‎ 有人说：蚕和蜘蛛都是纺织能手，但目的是不同的，蜘蛛结网是为了给自己“一日三餐顿顿足够”。蚕做茧是为了给人类“奉献出美丽的丝绸”。‎ 对此，你有什么思考和感悟?‎ 请写一篇文章。要求：选好角度，确定立意。明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭；不少于800字。‎ 山东省实验中学2020届高三第二次诊断考试语文试题参考答案 ‎1.C（A强加因果；B“并列关系”错，曲解文意，原文中“仁爱主义是集体主义的基础”；D原文“将民族善文化基因发展延续，是增强文化自信,提高社会软实力的重要方面”，偷换概念，无中生有）‎ ‎2.B（详略内容颠倒）‎ ‎3.C（“都”错误，以偏概全）‎ ‎4.A（“更需要政策持续发力”说法不当，原文说的是“与缓解就业总量压力相比，就业结构矛盾的缓解和就业质量的提高难度更大,更需要政策持续发力”，更需要“政策持续发力”的应是“就业结构矛盾的缓解和就业质量的提高”）‎ ‎5.C(根据材料三“我国现在已进入经济高质量发展阶段，与高速增长阶段相比，现阶段的经济增长更依赖于创新，更依赖于全要素生产率的提高，更依赖于人力资本红利的增加”可知，“当前应当把经济增长当作首要目标”说法错误)‎ ‎6.①了解国家相关就业政策。②避开就业需求饱和的行业，选择招聘需求人数较多的行业。 ③加强学习,提高自身素质,提高个体的就业竞争实力。④充分利用互联网技术，了解就业情形。(每点2分,答对任意三点给满分)‎ ‎7. C （李金鏊家境贫困却能济危扶困，是衬托而非对比）‎ ‎8.①具有浓郁的地方风味、富有地域特色。如“嘛”“赛”“锅伙”“爬爬屋”等诸多方言的使用，富有生活气息。②善用修辞，形象生动。拟人手法，龙王爷“闯”“赖”等描写，表现洪水的肆虐；夸张手法，“人都泡在水里”“肩膀赛门宽”；比喻手法：“大河盖上盖儿”等。③活泼幽默，富有感染力。“老脸老皮，胡子拉碴；那件灰布大褂，足够改成个大床单”、“肚子里的东西一天比一天少，快只剩下凉气了”等。④多用短句，节奏感强，近似于相声艺术的特色。如“窗户当门，买卖停业，车辆不通”“口气挺硬，眼神极横，错不了，李金鏊！”“破嘴缺把，磕底裂肚，盖上没疙瘩”（另外，答动词的使用精当，富有表现力：“沾”“截”“三步并两步跑”等可酌情给分。一点2分，三点得6分）‎ ‎9.①使情节波澜起伏。眼前的李金鏊贫穷落魄，和传闻中“拿义气当命”的仗义形象形成反差，小杨月楼从先前的期待到眼前的怀疑再到后来的不抱希望，形成了情节的跌宕。②设置悬念。这样一个让小杨月楼“不抱希望”“满心狐疑”的人物，能否帮助小杨月楼脱困，二人最终为何会“义结”，充满悬念。③凸显人物形象。传闻中“混混头”李金鏊居然生活如此拮据，强烈的反差更加凸显了人物扶危济困、知恩图报、重义轻财的品质。④‎ 突出主题。生活在世俗世界的李金鏊却有着难能可贵的宝贵品质，更加凸显小人物身上的美好德行，表达了作者对他们的赞美。（一点2分，三点得6分）‎ ‎10. D ‎ ‎11．D（把“不同”改为“相同”） ‎ ‎12. C（“百姓说”是因为周公“作《立政》，以便百姓”）‎ ‎13．(1)武王早逝，成王年幼，（我）扶助他完成（稳定、成就）周朝的大业，我这样做的原因就是这样。（“蚤”通“早”，1分。“将”前补出主语“我”1分。“将”扶持、扶助， 1分。“成周”，完成周朝稳定大业，1分。“所以”表原因，1分）‎ ‎ (2)做父母的，经历很长时间创业成功，子孙骄奢淫逸忘记了祖先的困苦，以致失去（或毁败）了家业，做儿子的能不谨慎吗！（“为业至长久”1分。“以”，因而，以致。1分。“亡”，失去。1分。“为人子可不慎乎”1分，全句句意通顺1分）‎ ‎14. A （“历朝历代以来都是以长子做太子”错）‎ ‎15. D （五经不包括《论语》《孟子》）‎ ‎16. C （“入”和“拂”两字赋景物以人的情态错）‎ ‎17.①诗人白天游山，山中有茂盛的清苍、翠绿之色，山中美景令人神怡；②日暮投宿，朋友家的恬静环境令人称羡，幽深的小径两旁，绿竹浓密；③主客畅饮，与朋友欢欣畅谈，饮酒高歌，忘掉世俗机心的欢快令人沉醉， 评分标准: 共3点，每点2分。‎ ‎18.⑴修我矛戟，与子偕作 ⑵臣生当结草，死当陨首 ⑶夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺 ‎19.D （坐而论道：原指坐着议论政事，后指空谈大道理。坐享其成：自己不出力而享受别人劳动的成果。根据前后文，应选“坐而论道”。 以至：直到，表示在时间、数量、程度、范围上的延伸；用在下半句的开头，表示由于上文所说的动作、情况的程度很深而形成的结果。 甚至：强调突出的事例（有更进一层的意思）。 别无二致：没有两样；没有区别。 平分秋色：只双方各占一半。 倚马可待：形容文思敏捷，写文章快。 指日可待：（事情、希望等）不久就可以实现）‎ ‎20.B 21.A ‎ ‎22.①弘扬社会主旋律（展现家国情怀），传递正能量。‎ ‎②从边防军人日常工作（艰苦环境）入手，激起观众共鸣。‎ ‎③采用老百姓喜闻乐见的形式，易被大众接受。（一点3分，任答2点5分）‎ 参考译文：‎ 周公旦，是周武王的弟弟。当文王在世时，旦做儿子即恭敬孝顺，笃厚仁慈，与诸子不同。到武王即位，旦即经常辅佐武王，担当很多国政。武王九年，东伐商纣，至于盟津，周公亦随行相助。十一年，又伐商纣，到牧野，周公助武王作《牧誓》。此行攻破殷军，进入商宫。杀纣后，周公持大斧，召公持小斧，以夹侍武王，并以牲血行祭社之礼，向天地及殷民昭告纣的罪状。遍封功臣与同姓亲戚。周公旦被封于少昊故墟曲阜一带，这就是鲁公。周公不到封地，留在京师辅佐武王。其后武王崩逝，成王年少，在襁褓之中。周公恐天下之人闻武王崩逝而背叛，周公就登上天子之位，暂代成王处理国政。此时管叔及其群弟在国中散步谣言说：“周公将对成王不利。”周公就向太公望、召公夷表白心意说：“我之所以不加避忌而暂代成王处理国家政事，恐天下叛周而亡国，如此将没有办法向先王太王、王季、文王交待。三王已经为天下忧虑劳累很久了，到今天略有所成。可惜武王早逝，成王年少，（我）扶助他完成稳定周朝的大业，我这样做的原因就是这样。”于是终究不顾流言辅佐成王，而让他的儿子伯禽代他到鲁国封地。周公告诫伯禽说：“我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔。对于整个天下来说，我的地位不低贱了。但是我却常常在洗头时，三次捉起头发，吃饭时三次吐出口中的食物，匆忙地起来礼待贤士，还怕失去了天下的贤人。你到鲁国之后，千万小心，不要以拥有封国而骄慢待人。”管叔、蔡叔与武庚等后来果然率领淮夷造反。周公就奉成王之命，举兵东征讨伐，并作《大诰》以告天下之人。终于诛杀了管叔与武庚，放逐了蔡叔，平定了淮夷东边的土地，用了两年的时间才全部完成，诸侯从此都来朝拜周室。周成王长大到能临朝听政后，周公就将国政交还给成王，由成王亲自处理朝中大事。当初周公代成王治理天下时，在明堂之位面朝诸侯，背后屏风，面向南方而立。当七年还政于成王之后，向北到臣子位，态度恭敬谨慎，像是有所畏惧的样子。等到成王执政后，恐怕成王年轻气盛，治国时有荒淫享乐，于是写《多士》，写《毋逸》以告诫成王。《毋逸》篇说：“为人父母，创业时间多长而久，子孙却骄傲奢侈，忘了祖先的困苦，以致很快毁败了家业，为人子者能不谨慎吗！”《多士》称曰：“从商汤到帝乙，历朝帝王，都遵循先祖广耀的明德，因此这些帝王无不德配上天。后来到纣王嗣位时，荒诞淫逸不顾及天理及人民的教化，以致君民皆有罪当诛。”周公用这些话来警戒成王。成王在丰京，天下太平安定，但周室的政府组织还没有次序，于是周公作《周官》，分别规定各种官吏的应该作的职责。又作《立政》，以利百姓，百姓悅。周公在丰，病重，将死。说：“我死后一定将我埋葬在成周，以表示我不敢离开成王。”周公死后，成王也心怀谦让，葬周公于毕地，跟随文王墓葬，以表示成王不敢以周公为其臣下。 ‎